日本人的性格.doc

日本人的性格.doc 1 国民性と自然観 日本人の国民性の特徴として多くの人が指摘しているもののうち、共通性のあるものをいくつかとり上げられる。 日本人が何人か集まると、例えば、年齢とか社会的地位など何らかの基準によりお互いの序列が意識され、それにより行動様式も影響を受ける。また日本語は敬語が非常に発達しているが、これらは日本人が上下関係を重視することによるものである。 欧米人は自分の意思や意見を直接相手にぶつけて強く自己主張するのに対し、日本人は相手の気持ちや立場を察して、それも考慮に入れて発言したり行動したりする傾向が強い。さらに、日本人にはイエス,ノーをはっきり明しない傾向がある。日本人がこのような行動をとり、また相手にもそれを期待するのは、日本人の同質性、無用の摩擦を避けようとする古くからの伝統などに基づくものである。 日本人は人間と自然との調和を尊重する。建築や庭園の様式でも、日本では自然をそのまま生かして素材としていこうと努める。 日本人にとって、自然はあくまで恵みを与えるもの、親しむべきものであり、決して人間と対立する厳しく、むごいものではない。自然は生育をもたらし、実りをもたらすものであることによる。父祖代々がその自然とともに生き、やがて自然に帰っていき、自分自身もまたその道をたどる。 それゆえ自然と自分を一体化し、自然の心をわが心として生きる感情が日本人の哲学,思想,宗教などすべての精神活動の根本に流れている。このような自然への親しみ、自然と我との一体化は、さらに自然を楽しみ、現世を謳歌する現実肯定の考え方を生み出していく。 春夏秋冬の四季の微妙な変化から様々な芸術や生活習慣が生まれている。文学において自然はいつも重要なテーマであり、特に和歌や俳句が花鳥風月を詠い、俳句に季語を詠み込むのも、その小世界に自然を取り入れようとする姿勢の表われである。茶道や庭園、華道などにおいて、人工の極致として、ありのままの飾らない自然を再現するようになった。つまり、自然と一体となって、ありのままの力を発揮することであるとしている。 2 言語行動 日本人は会話中に相槌やうなずきを頻繁する習慣があると言われている。「はい」とか「そうですね」とかの言葉によるものも、頭や上体を前に倒す身振りだけのものも含めて、ある調査によれば日常会話の場合には数秒に一回の割合で観察されるほどである。しかし、すべてが「そのとおりだ」「了解した」という肯定の意味で行われているわけではなく、単に「ああ、そうですか」「そういうこともあるのですか」と相手の話を聞いているサインとして発しているだけの場合が多いことに注意すべきである。 こうした日本人と接して欧米人が「彼は確かにあの時肯定した」と受け取ったとすれば、当の日本人によっては予想外のことである。逆に、こうした相槌やうなずきに慣れた日本人は、会話中に相手の話に何の反応もしてこない欧米人に不安感――この人は私の話を聞いてくれるのか、を感じることになる。 日本人は自分の意見を確固として持っていても、「私はこう考える」「私の意見はこうだ」という直接的な表現は避け、「こうなるのではないでしょうか」などといった婉曲な言い回しをする方が適当で丁寧だと考える傾向が強い。 相手に考慮や判断の余地を残してあることを言語表現のうえでもはっきりと言い、相手から返ってくる反応を取り込んで自分の主張を表現していこうとする姿勢の表れである。ともすれば、自分の意見をはっきりと言わない、主体性に欠けた言語行動と評価されることがあるが、むしろ相手との共同作業で会話を進めていこうとする態度の表れであり、相槌を頻繁にするということと共通している。 日本人は挨拶をよくすると言われる。確かに朝起きてから夜寝るまで、日常生活の様々な場面で決まって用いられる定型的な挨拶言葉も豊富である。