[窦娥冤教案]《窦娥冤》教案_0

[窦娥冤]《窦娥冤》教案_0 [窦娥冤教案]《窦娥冤》教案 篇一 : 《窦娥冤》教案 《窦娥冤》教案 ?教学目标 1.了解中国古代戏曲的知识、特点及其在文学史上的地位，了解元杂剧的结构及其舞台语言。[] 2.赏析窦娥性格的典型意义，正确认识窦娥的反抗精神，明确课文的主题。 3.体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色。 ?教学重点 1.鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。 2.激趣并反复诵读，仔细揣摩，背诵经典段落。 ?教学难点 现实主义与浪漫主义相结合的现手法。 ?教学 1.读讲法，鼓励学生收集有关戏曲知识。 2.分角色朗读法，抓住重点曲词，引导学生在背诵的基础上深入领会其思想内涵。 ?课时安排:三课时 第 一 课 时 介绍中国古代戏剧的常识，把握剧情，初步感知课文。 一、导课 鲁迅说:“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢, 二、戏剧知识 1.戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。 2.戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分:一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等等;一是人物自身的台词，包括对话、独白、旁白等。 3.戏剧的要素:包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。 4.特点:空间和时间要高度集中;矛盾冲突要尖锐集中;语言要表现人物性格。 5.中国戏剧主要包括戏曲和话剧:戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 6.戏剧的种类: 从表演形式上，可分为:话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧、活报剧等; 从作品内容的性质上，可分:悲剧、喜剧、正剧等; 从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧等。 从时代分，可以分为历史剧和现代剧。 三、元杂剧与关汉卿简介PPT 1(结构:元杂剧一般是四折一楔子演一完整的故事，依次写故事的开端、发展、高潮和结局;“楔子”，一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，有时也置于两折之间，具有过场戏的性质。个别的有五折、六折或多本连演。 2(在音乐上，杂剧的每折戏用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C 1 调D调等。我国古代音乐以宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的，表示这一折自以下各曲均属。 3(角色:扮演的角色主要有生、末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外男配角有副末、外末、小末等;女配角有外旦、贴旦、老旦、花旦等;净:俗 称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。丑:俗称“小花脸”，大抵扮演次要人物。此外还有以剧中人物职务身份为名的杂角:如驾、孤、卜儿、孛老、洁郎等。 4(剧本构成:由唱、科、白三部分构成。 唱词:是按一定的宫调、曲牌写成的韵文。 科:是戏剧动作的总称。也称“介”。 白:是剧中人物的说白部分，分别为对白、独白、旁白、带白。 5(作者 关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他不仅写作剧本，有时还登台演唱，精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 附:《南吕.一枝花?不服老》PPT “我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头,我玩的是梁园月，饮的是东京酒;赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科;会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐予我这几般儿的歹症候，尚兀自不肯休。则除 是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧幽冥，天啊～那其间缠不向烟花路儿上走。” 四、分角色朗读，整体感知，理清思路 1(学生结合注释自主阅读剧本，疏通疑难字词，略。 2. 复述剧情。 楔子:贫寒秀才窦天章上京求取功名，向寡妇蔡婆借贷盘缠，蔡婆早就看上了他的女儿瑞云，乘机提出索要瑞云做童养媳。端云3岁丧母，7岁便到蔡婆家，改名窦娥。 第一折:17岁时窦娥与蔡婆儿子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依为命。一天，蔡婆去向赛卢医索讨银钱，赛卢医赚她到僻静处，想勒死她，幸亏张驴儿父子把她救下。因这救命之恩，张驴儿父子想霸占婆媳二人。 扩展:窦娥冤 / 窦娥冤的故事 / 窦娥冤ppt 第二折:窦娥执意不从。张驴儿在羊肚汤里放了毒药，想害死蔡婆，强占窦娥。不料其父喝下了那碗羊肚汤，呜呼身亡。张驴儿反诬窦娥毒死公公，并威胁窦娥嫁给他为妻，不然要去公堂告发。窦娥问心无愧，与张驴儿去见官评理。太守桃杌是一个昏官，严刑逼供，窦娥坚不屈从。桃杌转对蔡婆用刑，窦娥为救婆婆，含冤承招，被判死罪。 第三折:临刑时窦娥满腔悲愤，呼天抢地,奔赴法场，死前发出“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”三桩誓愿.。 补充:窦天章官拜两淮提刑肃政廉访使，来到楚州地面。窦娥 鬼魂托梦父亲，诉说冤情。窦天章重新审理此案，杀了张驴儿。窦娥冤情得以伸雪。 3(再读课文，以窦娥为主语列出结构提纲。 2 ?窦娥被抵作童养媳。 例如:[快活三][鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情; [滚绣球]全曲以及[一煞]中的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，突出地显示了人物的个性，语言平实，具有很强的概括性;不少古白话词语，如“只合”“怎生”都表述得十分生动。 明确:呼告、对比、对偶、反复、反问等修辞，抒发悲愤之情，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。 最能反映反抗精神的是哪两句, 明确:“地也，你不分好歹何为地～天也，你错勘贤愚枉做天～” 怎样理解“滚绣球”中的责骂天地, 不幸遭遇的前世归因;统治者青天白日自喻。 3.课文中的说白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。 4.课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦 娥死得委实冤枉”;三次用“曲”强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。 5.语言呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，剧作词汇丰富，句式富于变化，充分地吸收和提炼日常生活中人民群众的口头语言，同时从古典文学名著中汲取营养，把这些和人民口头语言融合在一起，从而形成了他“文而不文，俗而不俗”的语言风格，收到了雅俗共赏的演出效果。 三、想象、夸张的艺术手法 1.赏析“三桩誓愿”:血溅白练、六月飞雪、大旱三年。 2.窦娥希望以此达到什么目的, 第一桩:希望刑场上的人们能立即了解冤屈;第二桩:希望冤屈会在上天得到反映;第三桩:希望伸冤，上天惩治邪恶。 “官吏每无心正法”，怀着愤怒要上天来惩罚邪恶。 3.三桩誓愿真的能实现吗,作者为什么这样写呢, 传统文学习惯:运用浪漫主义手法，通过神奇的想象和夸张的手法来表达美好的愿望。一是符合善恶有报的民众心理，引起共鸣;二是虽违背常理，合符人情，展现人民惩恶扬善、洗雪冤屈的美好愿望;三是刻画窦娥的反抗精神;四是九路黑暗，爱憎分明。 人物形象更突出，故事情节更生动，主题更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。 四、作业 1(熟读第三折，背诵《滚绣球》。 2(预习《雷雨》并收集有关戏剧的对联。 5 扩展:窦娥冤 / 窦娥冤的故事 / 窦娥冤ppt 篇二 : 《窦娥冤》教案 《窦娥冤》教案 ?教学目标 1.了解中国古代戏曲的知识、特点及其在文学史上的地位，了解元杂剧的结构及其舞台语言。 2.赏析窦娥性格的典型意义，正确认识窦娥的反抗精神，明确课文的主题。 3.体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色。 ?教学重点 1.鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。 2.激趣并反复诵读，仔细揣摩，背诵经典段落。 ?教学难点 现实主义与浪漫主义相结合的表现手法。 ?教学方法 1.读讲法，鼓励学生收集有关戏曲知识。 2.分角色朗读法，抓住重点曲词，引导学生在背诵的基础上深入领会其思想内涵。 ?课时安排:三课时 第 一 课 时 介绍中国古代戏剧的常识，把握剧情，初步感知课文。 一、导课 鲁迅说:“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢, 二、戏剧知识PPT 1.戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。 2.戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分:一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等等;一是人物自身的台词，包括对话、独白、旁白等。 3.戏剧的要素:包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。 4.特点:空间和时间要高度集中;矛盾冲突要尖锐集中;语言要表现人物性格。 5.中国戏剧主要包括戏曲和话剧:戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，与古希腊悲 喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 6.戏剧的种类: 从表演形式上，可分为:话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧、活报剧等; 从作品内容的性质上，可分:悲剧、喜剧、正剧等; 从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧等。 从时代分，可以分为历史剧和现代剧。 三、元杂剧与关汉卿简介PPT 1(结构:元杂剧一般是四折一楔子演一完整的故事，依次写故事的开端、发展、高潮和结局;“楔子”，一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，有时也置于两折之间，具有过场戏的性质。个别的有五折、六折或多本连演。 2(在音乐上，杂剧的每折戏用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C 1 调D调等。我国古代音乐以宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的，表示这一折自以下各曲均属。 3(角色:扮演的角色主要有生、末、旦、净、丑等。元杂剧 每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外男配角有副末、外末、小末等;女配角有外旦、贴旦、老旦、花旦等;净:俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。丑:俗称“小花脸”，大抵扮演次要人物。此外还有以剧中人物职务身份为名的杂角:如驾、孤、卜儿、孛老、洁郎等。 4(剧本构成:由唱、科、白三部分构成。 唱词:是按一定的宫调、曲牌写成的韵文。 科:是戏剧动作的总称。也称“介”。 白:是剧中人物的说白部分，分别为对白、独白、旁白、带白。 5(作者 关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他不仅写作剧本，有时还登台演唱，精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 附:《南吕.一枝花?不服老》PPT “我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头,我玩的是梁园月，饮的是东京酒;赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科;会歌舞、会 吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐予我这几般儿的歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧幽冥，天啊～那其间缠不向烟花路儿上走。” 四、分角色朗读，整体感知，理清思路 1(学生结合注释自主阅读剧本，疏通疑难字词，略。 2. 复述剧情。 楔子:贫寒秀才窦天章上京求取功名，向寡妇蔡婆借贷盘缠，蔡婆早就看上了他的女儿瑞云，乘机提出索要瑞云做童养媳。端云3岁丧母，7岁便到蔡婆家，改名窦娥。 第一折:17岁时窦娥与蔡婆儿子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依为命。一天，蔡婆去向赛卢医索讨银钱，赛卢医赚她到僻静处，想勒死她，幸亏张驴儿父子把她救下。因这救命之恩，张驴儿父子想霸占婆媳二人。 第二折:窦娥执意不从。张驴儿在羊肚汤里放了毒药，想害死蔡婆，强占窦娥。不料其父喝下了那碗羊肚汤，呜呼身亡。张驴儿反诬窦娥毒死公公，并威胁窦娥嫁给他为妻，不然要去公堂告发。窦娥问心无愧，与张驴儿去见官评理。太守桃杌是一个昏官，严刑逼供，窦娥坚不屈从。桃杌转对蔡婆用刑，窦娥为救婆婆，含冤承招，被判死罪。 第三折:临刑时窦娥满腔悲愤，呼天抢地,奔赴法场，死前发出“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”三桩誓愿.。 补充:窦天章官拜两淮提刑肃政廉访使，来到楚州地面。窦娥鬼魂托梦父亲，诉说冤情。窦天章重新审理此案，杀了张驴儿。窦娥冤情得以伸雪。 3(再读课文，以窦娥为主语列出结构提纲。 2 ?窦娥被抵作童养媳。 ?窦娥拒绝改嫁。 ?窦娥蒙冤入狱。 ?窦娥含冤被斩。 五、作业 消化字词，完成《创》预习作业。 第二课时 教学要点:分析人物形象，理解作品主题 教学步骤: 一、分析主要人物形象 窦娥形象 1.窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突,这些矛盾冲突表现了什么, ?张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥——强欺弱、恶欺善的社会现实。 ?窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪——吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法。 ?窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪——孝顺和善良。 2.善良孝顺的窦娥却落得个身首异处的命运，她的悲剧是谁造成的呢, ?窦天章典卖女儿;?蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳;?丈夫的夭折;?蔡婆的引狼入室 ;?张驴儿的陷害;?桃杌的贪赃枉法，屈打成招，滥施刑罚，草菅人命—?是黑暗的封建社会。 3.探究一:窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生? 明确:如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。这样，我们就会深刻地体会出窦娥所唱的[滚绣球]这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神，是那样的震撼心灵。 探究二:窦娥为什么不肯嫁给张驴儿, 贞烈正派。人格尊严的维护，倔强个性的闪光;封建妇女的贞烈观“我一马难将两鞍间”“一女不嫁二夫”的戒律。 4.面对坎坷人生遭遇，窦娥持什么思想观念, 相信天命。幼年失母、少年离父、青春丧偶。“满腹闲愁，数年禁受，天知否,天若是知我情由，怕不待和天瘦”，对遭遇归结为“莫 不是八字该载着一世忧”“莫不是前世里烧香不到头”典型的“生死由命，富贵在天”的思想，所以才有“劝今人早将来世修”对天命小心敬畏的神态。 5.总结 善良，孝顺;刚毅，坚强，不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布，对亲人细致体贴，对多舛命运勇敢抗争。在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。 对联概括:贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月 刚烈争抗，悲愤动地旱亢三年 张驴儿:无赖狠毒、卑劣可憎的恶人。 桃杌:贪婪成性、圆滑老练、自以为是、主观武断的昏官。 蔡婆:胆小、糊涂。作用:映衬、铺垫。 二、理解主题 问:到底是谁毁灭了窦娥,那些人该为窦娥的死负责, 张驴儿，贪财好色，厚颜无耻，是无赖地痞流氓，悲剧的直接责任者。 滁州太守桃杌:贪赃枉法，草菅人命，悲剧的主要责任者。 庸医赛卢医:“死的医不活，活的医死了”，欠债不还，要勒死婆婆;卖毒药给张驴儿，是造恶者和助恶者。 3 窦天章:为索功名，典押骨肉，悲剧的间接责任者。 明确:“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”这是主人公 认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案的社会根源——以强欺弱、以恶欺善;官吏昏聩;科举毒害人心。窦娥的悲剧是社会悲剧。 主题:通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。 三、拓展探究 1.窦娥非死不可吗,设想:窦娥打死也不承认，即使打婆婆也不承认，结局会怎样,桃杌是一个明如镜、清如水的包拯似的为民做主的官又怎样, 2(善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心、惋惜、愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。 这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》: 窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。 叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下:这样改好不好,为什么, 不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。 这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。 3(解读刘兰芝、祥林嫂、窦娥几位女性形象。谁更有反抗精神, 刘兰芝:明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是变被动为主动，主动“遣归”早早起来“严妆”把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。 祥林嫂和窦娥都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，表现出百折不回、生死不渝的抗争精神，向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。 四、作业 熟读课文，思考课文的艺术特色。 第三课时 教学要点:艺术特色赏析 教学步骤: 一、导入本课 从关汉卿的创作特色谈起。 二、鉴赏关汉卿本色的戏曲语言 戏曲作为表演艺术，语言通俗，才能宜于演员演唱，听众容易接受，做到雅俗共赏。明代戏曲作家和评论家李渔在《闲情偶寄》中强调“戏文做与读人与不读书人同看，又与不读书之妇人小儿同看”，要“手则握笔，口却登场”。 关汉卿戏曲语言的特色，被称道为“字字本色”，尊为“本色派”之首。即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。 1.指斥天地的场面高亢激越，冤气冲天，紧张急促;诀别婆婆的场面如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回;三桩誓愿的场面感情激荡如潮，慷慨激昂;这三个场面的描写，以质朴无华而富于韵味的浯言，深刻地展示了人物的内心世界，逐层深人地刻画了人物性格。 4 2.课文中的曲词，不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。 例如:[快活三][鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情; [滚绣球]全曲以及[一煞]中的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，突出地显示了人物的个性，语言平实，具有很强的概括性;不少古白话词语，如“只合”“怎生”都表述得十分生动。 明确:呼告、对比、对偶、反复、反问等修辞，抒发悲愤之情， 节奏鲜明，具有强烈的表达效果。 最能反映反抗精神的是哪两句, 明确:“地也，你不分好歹何为地～天也，你错勘贤愚枉做天～” 怎样理解“滚绣球”中的责骂天地, 不幸遭遇的前世归因;统治者青天白日自喻。 3.课文中的说白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。 4.课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死得委实冤枉”;三次用“曲”强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。 5.语言呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，剧作词汇丰富，句式富于变化，充分地吸收和提炼日常生活中人民群众的口头语言，同时从古典文学名著中汲取营养，把这些和人民口头语言融合在一起，从而形成了他“文而不文，俗而不俗”的语言风格，收到了雅俗共赏的演出效果。 三、想象、夸张的艺术手法 1.赏析“三桩誓愿”:血溅白练、六月飞雪、大旱三年。 2.窦娥希望以此达到什么目的, 第一桩:希望刑场上的人们能立即了解冤屈;第二桩:希望冤屈会在上天得到反映;第三桩:希望伸冤，上天惩治邪恶。 “官吏每无心正法”，怀着愤怒要上天来惩罚邪恶。 3.三桩誓愿真的能实现吗,作者为什么这样写呢, 传统文学习惯:运用浪漫主义手法，通过神奇的想象和夸张的手法来表达美好的愿望。一是符合善恶有报的民众心理，引起共鸣;二是虽违背常理，合符人情，展现人民惩恶扬善、洗雪冤屈的美好愿望;三是刻画窦娥的反抗精神;四是九路黑暗，爱憎分明。 人物形象更突出，故事情节更生动，主题更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。 四、作业 1(熟读第三折，背诵《滚绣球》。 2(预习《雷雨》并收集有关戏剧的对联。 5 篇三 : 《窦娥冤》教案 《窦娥冤》教案 ?教学目标 1.了解中国古代戏曲的知识、特点及其在文学史上的地位，了解元杂剧的结构及其舞台语言。 2.赏析窦娥性格的典型意义，正确认识窦娥的反抗精神，明确课文的主题。 3.体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色。 ?教学重点 1.鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。 2.激趣并反复诵读，仔细揣摩，背诵经典段落。 ?教学难点 现实主义与浪漫主义相结合的表现手法。 ?教学方法 1.读讲法，鼓励学生收集有关戏曲知识。 2.分角色朗读法，抓住重点曲词，引导学生在背诵的基础上深入领会其思想内涵。 ?课时安排:三课时 第 一 课 时 介绍中国古代戏剧的常识，把握剧情，初步感知课文。 一、导课 鲁迅说:“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢, 二、戏剧知识PPT 1.戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。 2.戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分: 一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等等;一是人物自身的台词，包括对话、独白、旁白等。 3.戏剧的要素:包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。 4.特点:空间和时间要高度集中;矛盾冲突要尖锐集中;语言要表现人物性格。 5.中国戏剧主要包括戏曲和话剧:戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 6.戏剧的种类: 从表演形式上，可分为:话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧、活报剧等; 从作品内容的性质上，可分:悲剧、喜剧、正剧等; 从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧等。 从时代分，可以分为历史剧和现代剧。 三、元杂剧与关汉卿简介PPT 1(结构:元杂剧一般是四折一楔子演一完整的故事，依次写故事的开端、发展、高潮和结局;“楔子”，一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，有时也置于两折之间，具有过场戏的性质。个别的有五折、六折或多本连演。 2(在音乐上，杂剧的每折戏用同一宫调的若干曲牌组成套曲。 楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C 1 调D调等。我国古代音乐以宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的，表示这一折自以下各曲均属。 3(角色:扮演的角色主要有生、末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外男配角有副末、外末、小末等;女配角有外旦、贴旦、老旦、花旦等;净:俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。丑:俗称“小花脸”，大抵扮演次要人物。此外还有以剧中人物职务身份为名的杂角:如驾、孤、卜儿、孛老、洁郎等。 4(剧本构成:由唱、科、白三部分构成。 唱词:是按一定的宫调、曲牌写成的韵文。 科:是戏剧动作的总称。也称“介”。 白:是剧中人物的说白部分，分别为对白、独白、旁白、带白。 5(作者 关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他不仅写作剧本，有时还登台演唱，精音律，会吟诗， 能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 附:《南吕.一枝花?不服老》PPT “我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头,我玩的是梁园月，饮的是东京酒;赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科;会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐予我这几般儿的歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧幽冥，天啊～那其间缠不向烟花路儿上走。” 四、分角色朗读，整体感知，理清思路 1(学生结合注释自主阅读剧本，疏通疑难字词，略。 2. 复述剧情。 楔子:贫寒秀才窦天章上京求取功名，向寡妇蔡婆借贷盘缠，蔡婆早就看上了他的女儿瑞云，乘机提出索要瑞云做童养媳。端云3岁丧母，7岁便到蔡婆家，改名窦娥。 第一折:17岁时窦娥与蔡婆儿子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依为命。一天，蔡婆去向赛卢医索讨银钱，赛卢医赚她到僻静处，想勒死她，幸亏张驴儿父子把她救下。因这救命之恩，张驴儿父子想 霸占婆媳二人。 第二折:窦娥执意不从。张驴儿在羊肚汤里放了毒药，想害死蔡婆，强占窦娥。不料其父喝下了那碗羊肚汤，呜呼身亡。张驴儿反诬窦娥毒死公公，并威胁窦娥嫁给他为妻，不然要去公堂告发。窦娥问心无愧，与张驴儿去见官评理。太守桃杌是一个昏官，严刑逼供，窦娥坚不屈从。桃杌转对蔡婆用刑，窦娥为救婆婆，含冤承招，被判死罪。 第三折:临刑时窦娥满腔悲愤，呼天抢地,奔赴法场，死前发出“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”三桩誓愿.。 补充:窦天章官拜两淮提刑肃政廉访使，来到楚州地面。窦娥鬼魂托梦父亲，诉说冤情。窦天章重新审理此案，杀了张驴儿。窦娥冤情得以伸雪。 3(再读课文，以窦娥为主语列出结构提纲。 2 ?窦娥被抵作童养媳。 ?窦娥拒绝改嫁。 ?窦娥蒙冤入狱。 ?窦娥含冤被斩。 五、作业 消化字词，完成《创》预习作业。 第二课时 教学要点:分析人物形象，理解作品主题 教学步骤: 一、分析主要人物形象 窦娥形象 1.窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突,这些矛盾冲突表现了什么, ?张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥——强欺弱、恶欺善的社会现实。 ?窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪——吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法。 ?窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪——孝顺和善良。 2.善良孝顺的窦娥却落得个身首异处的命运，她的悲剧是谁造成的呢, ?窦天章典卖女儿;?蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳;?丈夫的夭折;?蔡婆的引狼入室 ;?张驴儿的陷害;?桃杌的贪赃枉法，屈打成招，滥施刑罚，草菅人命—?是黑暗的封建社会。 3.探究一:窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生? 明确:如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。这样，我们就会深刻地体会出窦娥所唱的[滚绣球]这 曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神，是那样的震撼心灵。 探究二:窦娥为什么不肯嫁给张驴儿, 贞烈正派。人格尊严的维护，倔强个性的闪光;封建妇女的贞烈观“我一马难将两鞍间”“一女不嫁二夫”的戒律。 4.面对坎坷人生遭遇，窦娥持什么思想观念, 相信天命。幼年失母、少年离父、青春丧偶。“满腹闲愁，数年禁受，天知否,天若是知我情由，怕不待和天瘦”，对遭遇归结为“莫不是八字该载着一世忧”“莫不是前世里烧香不到头”典型的“生死由命，富贵在天”的思想，所以才有“劝今人早将来世修”对天命小心敬畏的神态。 5.总结 善良，孝顺;刚毅，坚强，不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布，对亲人细致体贴，对多舛命运勇敢抗争。在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。 对联概括:贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月 刚烈争抗，悲愤动地旱亢三年 张驴儿:无赖狠毒、卑劣可憎的恶人。 桃杌:贪婪成性、圆滑老练、自以为是、主观武断的昏官。 蔡婆:胆小、糊涂。作用:映衬、铺垫。 二、理解主题 问:到底是谁毁灭了窦娥,那些人该为窦娥的死负责, 张驴儿，贪财好色，厚颜无耻，是无赖地痞流氓，悲剧的直接责任者。 滁州太守桃杌:贪赃枉法，草菅人命，悲剧的主要责任者。 庸医赛卢医:“死的医不活，活的医死了”，欠债不还，要勒死婆婆;卖毒药给张驴儿，是造恶者和助恶者。 3 窦天章:为索功名，典押骨肉，悲剧的间接责任者。 明确:“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案的社会根源——以强欺弱、以恶欺善;官吏昏聩;科举毒害人心。窦娥的悲剧是社会悲剧。 主题:通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。 三、拓展探究 1.窦娥非死不可吗,设想:窦娥打死也不承认，即使打婆婆也不承认，结局会怎样,桃杌是一个明如镜、清如水的包拯似的为民做主的官又怎样, 2(善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心、惋惜、愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。 这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》: 窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。 叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下:这样改好不好,为什么, 不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。 这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。 3(解读刘兰芝、祥林嫂、窦娥几位女性形象。谁更有反抗精神, 刘兰芝:明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是变被动为主动，主动”遣归”早早起来“严妆”把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。 祥林嫂和窦娥都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，表现出百折不回、生死 不渝的抗争精神，向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。 四、作业 熟读课文，思考课文的艺术特色。 第三课时 教学要点:艺术特色赏析 教学步骤: 一、导入本课 从关汉卿的创作特色谈起。 二、鉴赏关汉卿本色的戏曲语言 戏曲作为表演艺术，语言通俗，才能宜于演员演唱，听众容易接受，做到雅俗共赏。明代戏曲作家和评论家李渔在《闲情偶寄》中强调“戏文做与读书人与不读书人同看，又与不读书之妇人小儿同看”，要“手则握笔，口却登场”。 关汉卿戏曲语言的特色，被称道为“字字本色”，尊为“本色派”之首。即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。 1.指斥天地的场面高亢激越，冤气冲天，紧张急促;诀别婆婆的场面如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回;三桩誓愿的场面感情激荡如潮，慷慨激昂;这三个场面的描写，以质朴无华而富于韵味的浯言，深刻地展示了人物的内心世界，逐层深人地刻画了人物性格。 4 2.课文中的曲词，不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。 例如:[快活三][鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情; [滚绣球]全曲以及[一煞]中的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，突出地显示了人物的个性，语言平实，具有很强的概括性;不少古白话词语，如“只合”“怎生”都表述得十分生动。 明确:呼告、对比、对偶、反复、反问等修辞，抒发悲愤之情，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。 最能反映反抗精神的是哪两句, 明确:“地也，你不分好歹何为地～天也，你错勘贤愚枉做天～” 怎样理解“滚绣球”中的责骂天地, 不幸遭遇的前世归因;统治者青天白日自喻。 3.课文中的说白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。 4.课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死得委实冤枉”;三次用“曲”强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。 5.语言呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，剧作词汇丰富，句式富于变化，充分地吸收和提炼日常生活中人民群众的口头语言，同时从古典文学名著中汲取营养，把这些和人民口头语言融合在一起，从而形成了他“文而不文，俗而不俗”的语言风格，收到了雅俗共赏的演出效果。 三、想象、夸张的艺术手法 1.赏析“三桩誓愿”:血溅白练、六月飞雪、大旱三年。 2.窦娥希望以此达到什么目的, 第一桩:希望刑场上的人们能立即了解冤屈;第二桩:希望冤屈会在上天得到反映;第三桩:希望伸冤，上天惩治邪恶。 “官吏每无心正法”，怀着愤怒要上天来惩罚邪恶。 3.三桩誓愿真的能实现吗,作者为什么这样写呢, 传统文学习惯:运用浪漫主义手法，通过神奇的想象和夸张的手法来表达美好的愿望。一是符合善恶有报的民众心理，引起共鸣;二是虽违背常理，合符人情，展现人民惩恶扬善、洗雪冤屈的美好愿望;三是刻画窦娥的反抗精神;四是九路黑暗，爱憎分明。 人物形象更突出，故事情节更生动，主题更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。 四、作业 1(熟读第三折，背诵《滚绣球》。 2(预习《雷雨》并收集有关戏剧的对联。 5 篇四 : 窦娥冤教案 《窦娥冤》教 案 三维目标: 知识与能力:1、了解元杂剧的基础文化知识和作者关汉卿。 2、培养学生对我国古代戏曲的初步鉴赏能力 过程与方法:学生朗读，自学探究 情感态度与价值观:初步认识封建社会吏治腐败和统治者草菅人命的罪恶。 教学重点:了解元杂剧的基础文化知识，疏通文意，掌握剧情 教学难点:元杂剧的基础文化知识 第一课时 学习过程: 一、情境导入: 社会上流行一句口头禅:“真是比窦娥还冤哪～”窦娥是什么人,她因为什么受冤,冤到什么程度,什么使她受冤,今天我们就来鉴赏品味元代著名戏曲家关汉卿的杂剧《窦娥冤》。 二(文学文化常识: 中国古典戏剧概述: 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三 大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。 元代杂剧和关汉卿 元曲分散曲和元杂剧。散曲分小令和套曲;杂剧由散曲，“科”，“白”构成;散曲只有唱而杂剧是“唱，演”。 1.元杂剧有一套较严格的体制: ?结构:元杂剧一般是四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧演出时一本四折都由正末或正旦独唱。，分别称为“末本”或“旦本”。 ?角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末、外末、小末等;女配角有副旦、外旦、小旦等。 净:俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑:俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛老、卜儿、孤、徕儿。 、花旦、刀马旦、武旦、老旦; 净行中有正净 、架子花、武二花、摔打花、油花; 丑行中有文丑、武丑等 ?剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调、曲牌写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。每一宫调各有它所属的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈， 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白:戏剧角色背着舞台上其他人物对着观众说的话;带白:唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生，方尽剧情之妙”。 2、了解关汉卿: 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为元曲四大家。 元曲四大家及代表作:关汉卿《窦娥冤》、 马致远《汉宫秋》、郑光祖《倩女离魂》、白朴《墙头马上》。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典 悲剧之一。1956年，关汉卿的名字被列入世 界文化名人之列，有“中国的莎士比亚”之称。 十大古典悲剧:马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶记》、冯梦龙《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李玉《精忠谱》、洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》 三(初步感知课文:对照落实前面讲的元杂剧知识。 重点落实找出戏剧语言、角色、宫调、曲牌的表现样式。 明确:括号里面的小字是科介，括号外的小字是宾白，不带括号的大字是唱词。 是宫调，如、等是曲牌名。本文第三折共出现10个曲牌，都属于正宫调。本文出现的角色有卜儿、冲末、正旦、净、副净、孛老、外末 一、基础知识 1(给下列加粗字注音 嗟怨 罪愆 衔冤 亢旱 刽子手 提防 湛湛 阡陌 偃旗 鼓三通 苌弘 盗跖 2(解释加粗的词语 怎不将天地也生埋怨 不提防遭刑宪 错勘贤愚枉作天 待我嘱咐他几句话咱 我窦娥向哥哥行有句言 你去那受刑法尸骸上烈些纸钱 只当把你亡化的孩儿荐 官吏每无心正法 断送出古陌荒阡 兀的不是我媳妇儿 二、合作学习:初读课文，感知文意 1、快速浏览课文，为窦娥制作一张简要的年谱，包括发生的主要事件和生活状况 三岁: 七岁: 17岁: 约18岁: 20岁: 小结:由此可见，窦娥的一生，是 的一生。 明确:1.三岁丧母;2、父女分离;3、与夫成亲;4、丧夫打击;5、流氓欺压，贪官污吏的毒刑和判决。 悲惨的一生 2、用简练的语言概括窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是:_______、________、________。这其中运用的四个典故分别是________、________、________、________。这四个典故所涉及的四个人物分别是________、________、________、________。 四、浏览课文，概括故事情节。 楔子部分的情节:书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。 第一折的情节:庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。 第二折的情节:张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药 欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。 第三折的情节:在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。 五、教师补充第四折的情节:窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。 课堂小结: 六、学生质疑: 第二课时 三维目标: 知识与能力:1、体会主人公的内心世界，把握人物形象，把握主题 2. 培养学生由挖掘人物内心情感去分析作品主题的能力 过程与方法:品读精彩段落，分析人物形象及其社会意义 情感态度与价值观:体会窦娥勇于反抗不合理社会的精神和善良的人格。 重点目标:分析窦娥的形象，理解其社会意义和戏剧的主题。 难点目标:窦娥这一形象的社会意义。 学习过程: 一.品读精彩段落，分析人物形象及其社会意义 1、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。 明确:10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。 第一层是,端正好,,滚绣球,两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。 第二层是[倘秀才]至,鲍老儿,四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。 第三层是[耍孩儿]至,煞尾,四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。 2.朗读,端正好,,滚绣球,，并思考问题 ?指导朗读，正宫调高亢激越。 ?窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，为什么要指斥天地鬼神, 明确:对天地鬼神的指斥，实际上是对黑暗社会的控诉与抗议，对当时社会法制和统治秩序的否定。总之直抒胸臆高亢激越酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了抒情性。 ?找出本段的修辞手法，并分析其表达效果。 明确:对比以及对偶句、反问句、词语反复等的运用，不仅使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和 思想内容和谐统一，自有一种强烈的感人力量。 ?再读,滚绣球,。要读出窦娥的情感来。 ?这一部分让我们看到了窦娥的什么性格特点, 明确:有反抗精神。 思考:窦娥的这一性格特点在前两折中有没有体现, 明确:她听说要对婆婆用刑，不忍心婆婆受苦，而屈打成招。 4、 分析第三部分: 分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么,这体现了窦娥身上的什么精神, 明确:世人看到自己的冤屈;强烈的反抗精神。 第三课时 三维目标: 知识与能力:理解课文现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法 过程与方法:温故知新，比较鉴赏 情感态度与价值观:认识窦娥的反抗精神和元朝社会的黑暗 重点目标:理解课文现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法 难点目标:理解课文现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法 学习过程: 一、读“三桩誓愿”部分，理解课文现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。 三桩誓愿:?血洒白练:不落红尘。?六月飞雪:洁白不染。?亢旱三年:惩罚世道。 ?剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”的情节, 明确:窦娥在临刑时发下三桩奇愿，从内容上看，一愿比一愿深刻而强烈。这不仅把自己的冤情昭示世人，而且在感天动地，让人们都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这三桩奇愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公与社会恶势力“争到头，斗到底”的至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了超乎自然之上的感天动地的力量。三桩奇愿也是剧作家的社会政治观点和美好理想的形象体现。作者运用浪漫主义的创作手法，通过奇特的构思，凭借想象，借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生或实现的事在舞台上民生并得以应验。这样的安排和处理，虽违背事物的常理，却又合乎人情，从而有力地体现了广大人民伸张人间正义、惩治贪官污吏、洗雪天下冤屈的坚强意志与美好愿望。 ? 剧作者写两桩誓愿的应验，这在艺术性方面有什么效果, 明确:作品运用丰富的想象和大胆的夸张，不仅设计了三桩誓愿，而且写了两桩誓愿的应验，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最有力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更加浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。 ? 拓展延伸: 在中国古代的一些优秀文学作品中，结尾采用浪漫主义的艺术表现手法，用想象、夸张的艺术形象，表达人们的情感和愿望，如《孔雀东南飞》《梁祝》等，它们有什么共通之处, 明确:课文写窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。不仅表明窦娥的冤屈深重、反抗的强烈，而且显示她的愤怒抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的理想。 《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿殉情和合葬，墓上梧桐“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”。他们的精魂化为鸳鸯，生时离散，死后团聚，朝夕相伴，情意缠绵。这里所显现的情形和所蕴涵的感情很美，委婉地表达了对二人忠贞爱情的赞颂和对他们被迫害而死的无限同情，反映了人们追求婚姻自由和向往爱情幸 福的美好愿望。 两篇作品都运用了大胆的想象。这种想象可以使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。 两篇作品的内容都是植根于现实生活的，但其中理想化的情节在现实生活中则是不可能出现的。作品通过想象、夸张，以超现实的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，以寄寓作者的爱憎，反映人民的情绪和理想。结合作品内容来看，这种写法表现了作品揭露社会矛盾的深刻性和解决社会矛盾的理想化。同时，这也反映了中华民族 传统的喜爱大团圆的结局的文化心理和审美习惯，以及传统的文学作品扬善惩恶的教化功能 二、合作探究 1、窦娥是怎样的一个形象, 我们在阅读作品时，要注意从分析人物形象这一角度思考，具体说来大致包括三个方面: ?对人物进行描写的具体方法;?概括指出人物的性格特征;?对文中人物进行客观公正的评析。面对这些方面，我们该如何思考呢, 一般可以从四个方面揣摩: 第一，重视人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为他们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。 第二，将典型人物置于典型环境中去理解; 第三，通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物; 第四，通过人物间的关系分析人物性格。 根据发生的主要事件，窦娥对待和自己有关系的人和事，以及自身生活命运所表现出来的态度分析窦娥的形象，用具体的例子来说明。例如她对“天地”的态度，临刑前的三桩誓愿??要注意窦娥性格的变化 可以用从 中可以看出窦娥是一个 的人。 归纳小结: 窦娥是:窦娥的基本性格特征是善良，孝顺，有主见，刚强， 有反抗精神。 窦娥形象的社会意义:是元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。 2、从窦娥的遭遇看元代是怎样的社会状况。 ?放高利贷的现象。 ?流氓恶霸的横行。 ?官吏的贪赃枉法。 ?下层知识分子的穷困潦倒。 ?被压迫的妇女们得不到生命安全、财产保障。 ?人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。 3、“真是比窦娥还冤哪”，窦娥之“冤”表现在哪几个方面, ?流氓恶棍张驴儿误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥。 ?窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却反而被判以死罪。 ?窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。 4、从窦娥悲剧形成的原因探究本剧主旨 王国维认为《窦娥冤》是“列之于世界大悲剧中亦无愧色”的悲剧佳作。 王国维认为悲剧有三种不同层次:“第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力，以交构之者。第二种，由于盲目的命运之者。第三种，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质，与意外之变故，但由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如 是;彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。” 鲁迅:“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”。 分小组合作探究窦娥的悲剧是什么造成的,文中有哪些不合理的社会现象,谁应该为窦娥的悲剧承担责任