论《古老的歌》的情感表达与艺术感染力

论《古老的歌》的情感表达与艺术感染力 论《古老的歌》的情感表论论感染力达与 论《古老的歌》的情感表论论感染力达与 　　摘要,在人论论有论明文字之前～我论的祖先就用歌抒论没会声来 自己的情感。音论是情感的论论～最善于表人论论论而论论的情感世界。达 在漫漫人生中～音论以其有的方式抒论着人论各论不同的思想感情。 独 　　论论论,情感 论论感染力 　　【中论分论】号G633.951 【文论论论】献B 【文章论】号2095-3089(2012)02-0119-01 　　 　　论论的理由和意论, 　　情感宣泄喜——,怒,哀,论等,都直接或论接地影演唱者音和技巧响声 的论论。论了使演唱者论作品论生情感上的论知共论与听众与,演唱者的情感表及论论感染力～是完整的作品演唱的必论件之一。论论在论技巧论达条声 论中～因情感表的欠缺～而无法把歌曲的涵论论的论论情论达内达听众况, 通论深刻理解作品、提高论论素论以及在歌唱论论中加强的歌曲论理的等方式～提高歌唱的情感表能力达, 以论强的论论感染力表论作品、以论一步提高论演唱水平。 声 　　情感是人论永恒的论论～歌唱是人论抒论情感、表喜、怒、哀、论达 情感的直接而普遍的方式～也是人论用以交流情感的一论自然而富有人性魅力的表论形式。歌唱论论用人塑造音论形象～表论人论的思想和声 情感～通论歌唱者的二度论作～反映大喜怒哀论的情感和生活。要并众 善于歌曲中再论思想感情～论论形象和不朽的生命力～要善于向从听众 论作品所包含的情感。演唱中～要把论、曲作者心论含的感情通论达内 歌充分的表出～不能论论停留或偏重音的外在论量～而忽论声达来声内 心情感的表。在论论论技巧的同论～更论论注重作品的情感表～才达声达 能以强烈的论论感染力引起论共论～而更完整地表论作品。歌曲《古众从 老的歌》由首尾的论腔于二段成～曲作者采用了四川民歌论味的体构 音论元素～以论美而又恢宏的旋律向我论表了论祖大好河山的论美和达国 眷～论祖古老文论论的深厚感情。引子部分,“……～……恋国学啊啊～古老的歌……～论是首古老的歌。”旋律论朴素～渲染出深切的眷真 恋与运追论之情。三论音论奏型的用论穿全曲,“巴山的日出月落～论是首古老的歌～川江的帆影论火。论是我熟悉的歌～祖祖论论唱论～论是我要的歌～依然在论土上流论着。”强论要论论口论性～演唱论～三论音找与 的准性和情论的论化论得特论重要。“论是我想唱的歌～默默在心海里确 流着。论是我想唱的歌～如今我已论重论～我已论重论～重论。”论写写写 一段旋律部分要保持音论的流论感和息的平论～注意拍子的论奏重音气 和论言的论论重音。“……～古老的歌～……～古老的歌～论早要论啊啊 花论果。”曲尾的反论吟唱～情论要愈加论论～起伏跌宕要有论次论比～并与减听首段引子形成前后照论～休止符后的论充～音量逐论弱～论者留下无论的回味和想象。 　　歌曲情感的表达个个从可以分论四重点～四不同的重点不同的论重点描述表歌唱的情感表论论论感染力～各有不同达与但又相互承接。其中第一部分直接出论全曲思想感情最论论～最舒展的引子部分～其中重论前“”的演唱情论两个啊昂激～而后通论旋律的向上逐论论论情感完全爆论～力度论强。最后一“”字由弱个啊到强～通论旋律的起伏及力度、强弱的论论论作品的情感涵～要深刻论作曲来体内会家的情感论含以及论作的论代和意境～以达到论论思的理解～使歌唱富于论论感染力。第二部分通论论密的论奏型引出下一情感段落～由弱个到强～论然只有论论的两很国来句论～却论我论容易想到中近千年的文化论承～“巴山的日出月落～川江的帆影论火”多论美好的景象～可以强烈的感受到作者的心流着论中内淌国千年的古老文化的论论 ～就像每天的日出日落～江帆论火一论不息～声声将令人论以忘论～演唱此部分论～要强烈的自豪感深深的论含在音里～论朴的论中声叙国旧气蒸蒸日上、貌新论的万千象。第三部分再次通论激论的论奏引出下一段论思～论里要流论地向论听众论家论一草一木的美景～大好河山美好景象通论抒情的歌论然声展论眼前～论首歌“祖祖论论都唱论”～论首歌“依然在论土上流论着”～要大恢气弘地表出祖的论大和达国声故论的论切。而后歌曲论入高潮论段～音力度和穿透力要加强～情感要更加奔放～至最后尾的重论唱～“我已论声咏 重论……～重论……”～是歌曲最含写写减蓄、深情的部分～逐论弱放 慢～以更在的情感唱出论、曲作者论祖大好河山的论论情感。内国第四部分再次达达到全曲高潮～是歌曲中情感表最强烈的论段～也是整首歌曲的核心部分～以原速重论演唱“……～古老的歌……”～啊达到情感宣泄的最高点～情感论放要淋致漓尽～然后再突慢唱出“古老的歌……”～再逐论收声体来听众～此论出论的休止符要充分论出～论也论自己一定的空论～最后一句以弱音论束～论的表出意真达犹尽未、论梁三日的境界。 　　论之～要做到“不唱无情之曲～不论无情之唱”～论做到“未成曲论先有情”～先歌曲的感性论论论从始～论合理性的论论论合～有理解才能感受～才能有感而论～有感而唱。要做到论歌论论行生论的描论和论～用会富有激情的论言有感情、情声并丰灵茂的朗论歌论～论起富的论想和论论感的论～而感冲从内受和演论歌曲的主论容。演唱者的文化修论、论美品位、生活论论情与声并景交融～情茂的表论歌曲的激情有密不可分的论系。当学声声然～科地演唱技巧也是情感表论的基论～美妙的歌论论是论技巧的音响与听与声效果情感的论、论的享受的论论论合～是“情”“”完美互论的论合论论。“情”和“”声并相互村托、相论相成～互论因果、重而行～才能以其完美的论论魅力论以美的听众享受。 　　参献考文 　　[1] 王论论 论淑惠论《论论声教学与国价》中论论论出版社2004年12月第一版 　　[2] 范论峰论《论美论论》上海音论出声学版社出版2004年10月第二次印刷 　　[3] 论震尼论《论理论》上海音论出声与教学版社2002年3月第一版 　　[4] 次炤 《音论美》高等学教育出版社 1999年1月第1版 　　[5] 胡论论 论友论著《论论用声教学基论程》西南论范大出版社2006年6月第2版 　　[6] 余论论著《论论言论论》 声湖南文论出版社2002年8月第1版