嘉庚精神

关于嘉庚精神的心得体会 摘要:嘉庚先生之精神譬如宏岫,崱屴峛迆,璀璨若明月之光辉浩瀚无垠。其精神已諳铸中流砥石于今之中华民族之精神,亦为薙今之物欲横流之颓败俗气之良剂。世之德渐衰,世之则渐颓,世之信渐失;世之俗渐长,世之私渐增,世之堕渐深。综观世之病态,实否从乎俚圣摄其神哉?宜将汲取嘉庚先生之精神,以愈世人之病膏,以育世人之品格,以与世人之宝藏。嘉庚精神于个人成长有益,亦益于社会发展,曹等宜传承之,且善扬宏大,为振兴中华而捐巨细帛力。 关键词:嘉庚精神世间病态善扬宏大振兴中华 嘉庚精神之形成非一日之寒,而乃与其一生之磨难经历而磨砺有隙,其优良品质始见于少时,长于壮时,善于暮夕。寔此,某精神之形成非一蹴而就,而如茅葺为一草一木垒砌而成,引则嘉庚精神之传承非朝夕之易事,诚宜脚踏实地从细而入。吾觉嘉庚精神涓细流长,蕙纕馨兰,余音绕梁,不绝于耳,良多深味,实应苏轼大家曾语:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”仁者见仁,智者见智,其所解读嘉庚精神之悟不一,诚属角度不一,亦则嘉庚精神之博。嘉庚先生之精神之所称嘉庚精神,乃因之精神丰富内涵,衔其个人之优良品行,更甚亦孕拳拳爱国之赤子情怀。吾不胜荣幸,始得此佳机,以文浅析嘉庚先生之精神。遂从嘉庚精神之境况由细入巨,略为评谈。吾在此欲蠫嘉庚精神为三子,次一为始于少时,次之长于壮时,再次善于暮时。以时空为序悉视其长,增己之所得。 一:劲遒红缨催上阵,锋芒萃露气虹天 风华少年会当击水三千,豪志戾天冲云霄。嘉庚先生虽是华侨后代,然生于故土,长于国难,目睹华夏之风雨时分。浸沉于故乡风情,激发其爱国情怀萌芽,为以后博浪南洋商海而奠基。未期十七,嘉庚先生乃奉父函召,之赴南洋相父佐商。嘉庚先生之经商之资日渐显露,早起晚归,兢兢业业,克己奉公,勤于学商,幸不辱命,于经营通商之道颇有造诣。两年之后,其族叔回梓,嘉庚先生遂接替米业与财项,于其之助,其父之业又有所成。自嘉庚先生嘉庚精神论文_百度文库之甫,其父之欠债已清,其业又有所增,更甚者除债之余其资余致十余万元之多。嘉庚先生“自南洋及梓三年,守职勤俭,未尝枉费一文钱,亦无私带一文回梓。执权两年,家君未尝查问,在膝下三年,亦未曾撄其怒也。’’1此刻正是基于其精明能干,刚毅务业之格而助其在家业上小有成就。而今之世间病态,颓。往初始气势如虹,而卒尾草草了结,真一般虎头蛇尾气竭而脱。此乃病态之不毅,又云三分热度。在者,今之青年 1《陈嘉庚精神读本》第二版第16页 1 啃老族,败家者,云列如麻兮,不自食其力反食其人,无德无能荒淫无度,实属社会之败类,民族之悲剧。反观少时嘉庚先生以其经纬才华足已自食其力,临危受命,英气勃发,又勤俭节约,克己奉公实属难能可贵。次年秋,遵母命归国梓与张氏完婚。嘉庚先生一面从业渔产,一面从师学文。翌年,出资两千银元于集美而设“惕斋学塾”,“惕斋”乃取“惕厉其躬谦冲其度,斋庄有敬宽裕有容”之意。2此乃其捐资兴学之始,亦为其为社会服务之现。今之世间病态,自私自利盛行,并毫无半分为集体社会服务。然嘉庚先生在那时却已有此意识,亦乃其根深之爱国爱故乡之情结。而后数年,又应其父之要,前赴南洋佐商,为其父之产殚精竭虑。此会其锋露, 母之逝令其折回故乡。又因风水先生之词墓穴方向不合,须待至两周年方可入葬。嘉庚先生乃循其言,并为其母守孝三年乃葬。3由此观之,嘉庚先生少时之精神是正统而传统之忠孝精神,而个人优秀精神亦占一大部分,并非是真正意义上之大爱。但此已难能可贵,竟是爱国之现。嘉庚先生之精神在此时,已现雏形,虽不如后之明月光辉之耀,甚至是萤火之末,于拯救祖国民族更是杯水车薪。然其爱国的本质,刚毅优秀的品质,虽谓之个人之优属即个人属性,然民族之兴正需此性。嘉庚先生此过程可用“劲遒红缨催上阵,锋芒毕露萃虹天”,此阶段更多地是展示其在那幽幽烽火年代,不卑不亢,热忱朝阳的新青年。此境界已达是“看山是山,看水是水”的境界,其已有自身的认知能力,看清家族、企业、家乡的发展方向。即王国维大师所云,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此一境正是嘉庚精神雏形的第一境。 二:不愿鞠躬车马前,但愿锄作田苑下 巍巍男儿诚信当,替父还债赢信誉。嘉庚先生第四次出洋至新加坡,此时其父之资已亏空廿五万元。嘉庚先生奉行孝道,坚守诚信,曾誓言:‘‘立志不计久暂,力能作到者,决代还清,以免遗憾也。’’4这完全展露出嘉庚先生之诚信果毅,并使得其赢得信誉,为以后领导南侨奠基。辛亥革命之后,嘉庚先生爱国主义思想的萌芽和形成阶段。嘉庚先生识时务,于政治上之断有过人之先见之时。加入同盟会,真诚信奉三民主义,已从‘‘发家致富’’的思想转向“为国效力’’的思想。嘉庚先生此时已独立经营数载,企业已有一定的规模,俨然成为实力派的华侨实业家。随着事业上的成功,嘉庚先生在爱国思想上也日渐成熟,思尽己责以报国,思以教育振兴民族,思钱之用于正事。因而在1913年开办集美,1918开办 2《陈嘉庚》杨国桢著第一版第6页 3《陈嘉庚》杨国桢著第一版第7页 4《陈嘉庚精神读本》第二版第17页 集美师范和中学,1921年开办厦门大学。又捐建无数的学校,成为历史上倾资办学的第一人,为我国的教育事业作出了巨大的贡献。5嘉庚先生在商业上,以橡胶最为突出,所产橡胶远销海内外。雇自己人,赚洋人的钱。陈嘉庚先生了文明经商的经验,特辑录如下:战士以干戈卫国,商人以国货救国。店员不推销国货,犹如战士遇敌不奋勇。外国人之富强,多借中国人之金钱。人身之康健在精血,国家之富强在实业。我退一寸,人进一尺;不兴国货,利权丧失。训练兵战在主将,训练商战在经理。能自爱方能爱人,能爱人方能爱国。爱国队中无有道德败坏之人,不尊重自己之人格,何能爱自己的祖国。6以上言语无不洋溢着爱国之情,这是爱国的体现。1923年,在新加坡创办《南洋商报》。1928年,组织山东惨祸筹赈会,毅然抗起抗日救亡的重担,领导800万华侨,募集巨款,捐资捐物,征募机工,为国家的救亡图存输入巨大的人力、物力及财力。7又批斗汪精卫的无耻卖国投降行径,呼吁国共两党一致合作抗日。又于1940年组织‘南洋华侨回国慰劳视察团’,并回国到重庆、延安等地视察慰问。重庆奢靡,延安简朴,嘉庚先生经过考察获得了这样的结论。嘉庚先生从延安中看到了新中国的希望,坚信中国共产党能领导中国人民取得抗战的胜利。自此,嘉庚先生站在共产党的立场,这是嘉庚先生人生的一次重大历史抉择。嘉庚先生不愿妥协敌日,提倡国货,抵制日货,不与日商合作。日方因而实施对其进行所谓的‘经济封锁’,限制其经营,破坏其生产。在加上当时动荡的社会环境,经济萧条,及嘉庚先生对出资抗战和兴办学校的投入之巨,导致企业经营惨淡,于1934年,企业收盘。8这可以说是,嘉庚先生不愿鞠躬车马前,不卑不亢的气节,不愿‘催眉折腰事权贵’的现。嘉庚先生在此阶段为祖国的存亡奔波劳累,为祖国的将来呕心沥血,杜鹃啼血泪始干,忙忙碌碌不辞辛苦,将自己的血泪撒在这片荒芜待耘的田苑上。实如‘但愿锄作田苑下’,亦应王国维大家所云︰“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此已致第二境界。嘉庚先生的百折不饶,不卑不亢,不屈服于淫威,热爱祖国之品质,实是当代世人所或缺的。应以嘉庚先生的第二境界为目标,勉励去实践。 三:青山依旧夕阳红,归根勤昔无垠辉 经无数革命先辈的浴血奋斗,中国人民取得了新民主革命的胜利。1945年,重庆各界召开‘陈嘉庚安全庆祝大会’,毛泽东亲‘华侨旗帜,民族光辉’。1946年,创办《南侨日 5陈嘉庚大事年表 6陈嘉庚公司分行章程的眉头警语 7《南洋华侨对祖国抗战的贡献》刘雪河即《岭南文史》第6~9页(广州)1995年03期 8陈嘉庚大事年表 报》,其宗旨就是‘本爱国真诚、求和平建设’,影响巨大。1947年,召开新加坡华侨大会;又在香港创办集友银行,实行以行养校,是史无前例的创举。1949,嘉庚先生被邀回国筹备开国典礼,于10月1日参加开国大典,被选为中央人民政府委员、华侨事务委员会委员。1950年,回国后,定居集美,并亲自主持集美、厦大两校校舍的修建。9嘉庚先生落叶归根,但情系祖国故乡,‘老骥伏枥,志在千里。壮士暮年,烈心不已’。10在此期间,不仅倾资办学,而且亲自考察祖国各地的革命情况,并提出宝贵意见,为祖国建设发展作出巨大贡献。我们不禁会想,嘉庚先生为什么在暮年时候仍有这么大的作为。其实是嘉庚先生骨子里精辉的爱国精神及个人诚毅的品质所发挥的作用。嘉庚先生此时已致王国维大家所云:“纵里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。‘华侨旗帜,民族光辉’11,亦如郭若沫所说:“陈嘉庚为什么这样伟大呢?因为他做的事不是为他自己,是为老百姓。”嘉庚先生于此时已形成了嘉庚精神,嘉庚精神之内涵窃之为有三,一为诚毅博勇,个人有为;二为尊师重教,育天下桃李;三为铸正义,服务社会之爱国精神。嘉庚精神是我们的一笔宝贵的精神财富,必定会万世流芳,光耀古今。 四:嘉庚精神火永燃,慧泽善扬传万世 嘉庚精神须曹等传承以育社会之谐,并将其与科技兴国结合必定会振兴我中华民族。当之不论老少,贵贱,智钝,咸宜以嘉庚精神为鉴以汲取其精华善其自身。荟荟众生,何为人哉?其必曰‘贵质,服务,爱国’,是以必将嘉庚精神善扬宏大,以铸人之灵魂。又云,何之嘉庚精神以传承?乃曰‘脚踏实地,严于律己,合乎德礼,真诚守信’足哉。嘉庚精神必将万世流芳,慧泽普洒世间,为中华民族之崛起播下富有生机活力的种子。曹等虽不及嘉庚先生于十一,亦难致其第三境界,然勤能补拙,望人人能致其第一境界,光兴华夏指日可待。劲遒少年,风华正茂,力践嘉庚精神,以陈氏英魂洒萦炎黄金地,普照万灵。 9陈嘉庚大事年表 10曹操《龟虽寿》 11邓小平在陈嘉庚百年周庆题