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古代文学 小说流派

2017-11-13 36页 doc 73KB 56阅读

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古代文学 小说流派古代文学 小说流派 新时期的开端 ,以1976年粉碎“四人帮”、“文革”的结束为标志,我国文学的发展进入了一个新时期。相比较此前的文学,它以快速的发展变化、全新的审美面貌、纷繁的文学现象、自由而频繁的文学论争和多姿多彩的文学创作成果,展现出自身独特的风采,成为中国当代文学史上极为重要的一页。新时期的文学是在坚持思想解放、改革开放和社会政治、经济、文化逐步转型的总体背景下发展的。 ,新时期文学创作发生的巨大变化: ,文学价值观的多样化,文学真正成为变革时代的真实写照。 ,文学创作中,人学的地位进一步被确立。 ,创作方...
古代文学 小说流派
古代文学 小说流派 新时期的开端 ,以1976年粉碎“四人帮”、“文革”的结束为标志,我国文学的发展进入了一个新时期。相比较此前的文学,它以快速的发展变化、全新的审美面貌、纷繁的文学现象、自由而频繁的文学论争和多姿多彩的文学创作成果,展现出自身独特的风采,成为中国当代文学史上极为重要的一页。新时期的文学是在坚持思想解放、改革开放和社会政治、经济、文化逐步转型的总体背景下发展的。 ,新时期文学创作发生的巨大变化: ,文学价值观的多样化,文学真正成为变革时代的真实写照。 ,文学创作中,人学的地位进一步被确立。 ,创作方法多元并举,文学真正成为审美的文学。 现实主义的复归与深化 ,新时期,现实主义始终是主导性潮流,这不仅是因为“五四”现实主义传统和俄苏现实主义的长期影响所致,更重要的是由新时期作家的基本素质所决定。新时期作家大多把自己视为当代中国社会历史变革满怀热情的参与者,作家的责任和良知推动着他们敏锐关注现实关系的变动和社会矛盾的冲突。 ,从20世纪70年代后期到80年代初期,经历了伤痕文学、反思文学、改革文学的热潮,它们的主要实绩就是为当代文学重新恢复和确立了现实主义的基石和主轴地位。 ,新时期现实主义文学思潮的复归并不是简单地复归到“十七年”的革命现实主义上去,恢复的是现实主义批判精神,是通过真实的描写和大胆的批判来重振现实主义精神。因此,这种复归也就是深化,即在向生活真实的挺进中,促进现实主义创作的不断深化。 ,进入20世纪80年代,随着浪漫主义的萌发和现代主义的崛起,新时期文学处在一个多元探索阶段,现实主义以开放的姿态广泛吸收各种艺术手法和现技巧来丰富自己,大大提高了现实主义的艺术表现力。 ,现实主义的手法和风格的改变决不是单纯的形式问,是作家对现实生活做出的具有当代性的观照和再现。 ,伤痕文学 ,1977年11月,《人民文学》发表了刘心武的短篇小说《班主任》(小说揭示了文化大革命给孩子们留下的内伤,通过他们的畸形性格反映了那个时代的畸形本质,发出了“救救被„四人帮?坑害了的孩子~”的时代呼声)发表,引起轰动,成为伤痕文学的发端之作。1978年8月,卢新华的《伤痕》发表(伤痕文学即名于此),逐渐形成伤痕文学创作热潮。 ,主要作品还有:郑义的《枫》、张洁的《从森林里来的孩子》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、古华的《芙蓉镇》、莫应丰的《将军吟》、王蒙的《最宝贵的》、王亚平的《神圣的使命》、韩少功的《月兰》,从维熙的《大墙下的红玉兰》、张贤亮的《刑老汉和狗的故事》等。 ,伤痕文学标志着新时期文学的开端,为中国当代文学揭开了新的一页。它的出现也标志着当代文学现实主义文学思潮及其创作潮流的复归与深化的开端。 ,伤痕文学主要从三个方面表现文革十年动乱给人民带来的伤痕:一是精神意识的荒芜与畸形;二是心灵的压抑与情感的残缺;三是人与社会、人与人之间和谐关系的严重破坏。 ,伤痕文学具有强烈的政治色彩,在某种程度上可以说是揭批“四人帮”的政治斗争的一个组成部分。但是,伤痕文学是作家对人民意愿和历史的敏锐感应,是对当时政治斗争的主动介入和参与,是他们以自己的切身体验和感受对“文革”现状的积极思索。因此它对“文革”的否定是不妥协的,是彻底的,在思想解放方面起到了先导的作用,它以鲜明的思想、艺术特质,区分出了当代文学史上的新时期。 伤痕文学的思想、艺术特质 ,A、从思想取向上看,伤痕文学的基本特点是人道主义精神,其主旨是呼唤人性、人情,肯定人的价值,维护人的尊严。 ,B、从审美取向上看,伤痕文学的基本特点是具有强烈批判性、暴露性和悲剧性的现实主义。 quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm 伤痕文学的局限 ,伤痕文学从总体上说是长期郁积的情感的渲泄,对“文革”的批判也主要停留在感性的层次上,因此它对十年动乱之所以产生的社会根源、历史根源、思想根源缺乏冷静、深入的思考。由于不少作品更多侧重于对“文革”的政治批判,所以在艺术上也显得较为粗糙、直露。 反思文学 ,1979年2月《人民文学》发表的茹志鹃《剪辑错了的故事》,是反思文学的起步标志。 ,反思文学在创作上的一个重要特征:从社会、政治层面上还原文革的荒谬本质,从历史经验的高度揭示文革的荒谬性和对“人”的全面伤害;主题深刻,具有很强的理想色彩。 ,反思文学的主要作品有:鲁彦周的《天云山传奇》,茹志鹃的《剪辑错了的故事》、刘真的《黑旗》,高晓声的《李顺大造屋》,张弦《被爱情遗忘的角落》、《记忆》,路遥的《人生》,叶文玲的《心香》,张一弓的《犯人李铜钟的故事》,韩少功的《西望茅草地》、李国文的《冬天里的春天》、《月食》、王蒙的《布礼》、《蝴蝶》、《相见时难》,谌容的《人到中年》,张贤亮的《灵与肉》、《绿化树》、《男人的一半是女人》,方之的《内奸》、李存葆的《高山下的花环》等。 ,反思文学的内容:反思建国以来政治经济生活的各种运动和“左倾”思潮给对人们的生活和命运的影响;揭示封建残余势力和封建意识在现实生活中的作用和人们在精神上的烙印;对党和人民的关系的反思和对官僚主义的批判;对扭曲的人格或不健全的文化心理以及国民性的剖析和针砭。 反思文学的思想、艺术成就 A、反思文学将理性批判精神注入了新时期文学作品具有浓烈的思辨色彩和深邃的历史纵深感。 B、题材方面大大扩展了文学的艺术视野,把眼光投向了现实生活的各个方面。 C、文学的艺术结构和表现手法发生了变革。 改革文学 ,1979年蒋子龙的《乔厂长上任记》发表,以磅礴的气势开了改革文学先河。小说关注新旧体制转换时期的社会矛盾,记录了改革的艰难以及改革所带来的伦理、道德观念等方面的变化,创作方法上以现实主义为主,注重改革者的形象塑造。 ,张锲的《改革者》,张一弓的《赵镢头的遗嘱》,水运宪的《祸起萧墙》,柯云路的《三千万》,张洁的《沉重的翅膀》,李国文的《花园街五号》,张贤亮的《男人的风格》,蒋子龙的《燕赵悲歌》,张炜的《秋天的愤怒》,贾平凹的《鸡窝洼人家》、《腊月?正月》、《浮躁》,何士光的《乡场上》、王蒙的《坚硬的稀粥》、路遥的《平凡的世界》 ,改革文学的主要特点是:热忱呼唤改革对改革的进程作及时快捷和持续的反映和描写;力图整体反映变革中的时代、社会与人,真切的描绘出改革是一个夹杂着无数挫折、失败困惑,但又高扬着理想希望的不可逆转的复杂过程;创造了一批改革家开拓者形象为中心的“当代英雄”。 ,改革文学不是被动地阐释政策、图解口号,而是能动地介入现实、批判现实、改造现实,这就使得作家可以从不同的角度,以不同的方式、不同的观点、不同的情感来对正在发生变动的现实生活作出自己的描绘和评价,而不是如同以往那样一味地讴歌赞颂。 ,到了20世纪80年代中期,作家们越来越多地把现实的社会变革同我们民族的历史、命运、精神、文化传统联系起来,寻求对当代生活作出更复杂、更深刻的观照和表达。本时期的文学创作由此进入了一个文学观念和创作方法的多元探索阶段。 寻根文学 ,它是在20世纪80年代中期出现的旨在追溯民族传统文化渊源,对传统文化予以审视、剖析或承继的文学创作潮流。 ,韩少功的《归去来》、《爸爸爸》、《女女女》,陆文夫的《美食家》,阿城的《棋王》、《树王》、《孩子王》、《遍地风流》,张承志的《黑骏马》、《北方的河》,贾平凹的《古堡》、《远山野情》,李杭育的《最后一个渔佬儿》,《沙灶遗风》、《土地与神》,王安忆的《小鲍庄》、《大刘庄》 quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm ,1985年,韩少功、阿城、郑义、郑万隆、李杭育等相继打出了“寻根”的旗帜,他们反对一味追求西方现代派文学的创作倾向,提倡把文学的“根”扎在本民族的岩层中。同时受到学术界的“文化热”影响,旨在追溯民族文化渊源,对传统文化予以审视、剖析和继承,文学史上称为寻根小说。 ,寻根文学的产生:A、从寻根文学与现实主义主流文学的关系来看,寻根文学是反思文学与改革文学合乎逻辑的深化。 ,B、表面上看来,寻根文学是对西方现代主义文学的反拨,但实际上是对西方或世界文学潮流的一种顺应,顺应的是世界各民族文学都向本民族文化传统回归的趋势。 寻根文学的成就 ,A、寻根文学使现实主义一统天下的格局被打破,文学创作朝向多元化发展。寻根文学广泛吸收了传统的艺术表现方法,同时又包容了现代的表现方法,更加注重艺术的探索,是“文的自觉”的体现。 ,B、寻根文学的出现使得文学表现不再是单一的政治视野,它开辟了文化的新视野。 《棋王》 ,吃——朴实的生存之道 ,下棋——边缘处的个人精神价值追求 ,衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可囿在其中 ,终于还不太像人。 ,儒道互补 ,淡泊、无为、超脱 ,执著、进取、坚定 ,表现方式:静与虚(空) ,静:人物心境的淡泊、超然;环境的寂寞幽远 ,虚:淡化——时代背景、情节、人物的内心冲突 “现代派”小说 ,当理论界正在掀起介绍西方现代主义理论高潮的时候,小说家们也迫不及待地将这些刚刚被引入的理论运用到创作实践中。王蒙在创作中有意识地突破传统小说的写法,大胆地吸收、借鉴西方现代主义小说的一些表现手法。从1978年初到1985年上半年,他先后发表了19部充满探索精神的中短篇小说,其中《夜的眼》、《布礼》、《春之声》、《风筝飘带》、《海的梦》、《蝴蝶》等作品,很明显是受到了西方现代主义思潮,尤其是“意识流”的影响,在形式上体现出与传统文学很不一样的特征。 ,与此同时,一批像王蒙一样曾经活跃于50年代文坛的老作家们也纷纷加入了探索的阵营。茹志鹃的《剪辑错了的故事》用电影蒙太奇镜头组合的手法,扩大了作品的容量,使作品内容具有立体感,并通过梦幻,突破时空局限,给人以全新的感受;宗璞的《我是谁》、《蜗居》、《泥沼中的头颅》等作品着力用荒诞、变形等超现实主义的手法,开掘知识分子复杂的精神世界。另外,张洁的《爱,是不能忘记的》、谌容的《减去十年》的小说,也都有意无意地借鉴了现代主义小说的写作技艺。 ,以上作品虽然在形式上开始打破传统的叙事方式和结构方式,以主观的心理意识流程来安排叙事时空,但是,从总体上看,它们并没有触及到中国作家深层的审美观念、创作观念和创作模式。 ,他们的创作事实上仍旧是现实主义文学创作的延续。 ——现实主义的新变 ,随着西方现代主义思潮越来越多地被翻译和介绍进中国,现代主义的文学作品,如心理分析小说,意识流,魔幻现实主义、新小说,以及理论界的形式主义、叙述学、结构主义、存在主义等等在80年代中期成为人们所关注与争论的热点,西方现代主义文学观念也开始深入人心。在西方现代主义思潮的刺激下,中国出现了一批“现代派”小说,在思想意识、文学精神和表现手段等方面均具备了明显的现代主义特点。 ,刘索拉的《你别无选择》和徐星的《无主题变奏》。 ,《你别无选择》用“音乐式”的结构和“黑色幽默”的语言方式,以看似荒诞的情节,展现某音quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm 乐学院僵死的教学方式对学生们心灵的扼杀;《无主题变奏》则将心理片断和生活片断“无主题”地串联起来,通过一个自动由大学退学,并安心于做一个“无所事事”的饭店服务员的青年的自述,展现出年轻一代孤独、迷惘的生存状态。 先锋小说 ,作为一种文学流派,新时期文学创作和批评中提到的“先锋小说”,是一个有着很强的时间范围的概念,大体是指1985年前后至1990年间中国文坛涌现的一批对当时的文学主潮、写作、创作体制等构成某种反叛的作品。 主要作品有:马原的《拉萨河女神》(1984),《冈底斯的诱惑》(1985),洪峰的《极地之侧》、苏童的《平静如水》、余华《现实一种》、《鲜血梅花》、《古典爱情》、格非的《迷舟》、《褐色鸟群》、孙甘露的《访问梦境》、以及叶兆言、北村等的小说。 ,先锋小说的主要特点是:一是在文化上表现为对旧有意义模式的反叛与消解,作品不再具有明确的主题指向和社会责任感,消解深度;二是在文学观念上对旧有真实观念进行颠覆,放弃了对历史真实和历史本质的追寻,放弃了对现实的真实反映,文本只具有自我指涉功能;三是在文本特征上体现为叙述游戏,结构散乱破碎,人物趋向符号化,性格缺乏深度,通常采用戏拟、反讽等写作策略,把小说的叙述和语言视其为小说的全部。四是在创作姿态上追求自娱写作,具有反主流、反启蒙倾向。先锋小说在小说叙述方式和语言形式上的大胆创新对小说观念的影响是深远的。 ,马原,男,一九五三年出生于辽宁锦州。当过农民、钳工。一九八二年辽宁大学中文系毕业后进西藏,任记者,编辑。一九八二年开始发表作品,著有《冈底斯 的诱惑》、《西海的无帆船》、《虚构》等。当代知名作家,曾是先锋派的开拓者之一,其著名的“叙述圈套”开创了中国小说界“以形式为内容”的风气,影响了一大批年轻作者。 ,作为先锋小说的代表作家,马原在新时期小说创作中具有独特的贡献。马原把创作的重心转向了“怎么写”,在小说的叙事策略、叙述语言等方面进行大胆的实验,引发了一场小说叙事革命,向传统的文学观念和传统的审美习惯作了无声却强有力的挑战。 马原:对故事真实性的怀疑 ,把故事看作生活真实的反映,或理解为真实的,这是现实主义的观念。现实主义被认为是“按照生活的本来面目描写生活”的,所以现实主义被认为是最具有真实性的。中国当代文学中,革命现实主义处于独尊地位长达几十年,不仅作家、批评家如此看待现实主义,而且也形成了一种现实主义式的阅读习惯和期待视野:读者要求从文学作品中看到他们所熟悉的生活,并把故事当作真实的生活来看待、来理解。 ,20世纪以来,形式主义者最先提出现实主义也是一种叙事成规,这对于打破现实主义的迷信和独专是有积极意义的,至少它能启发人们意识到:文学作品的真实性在相当大的程度上属于某种文学成规所产生的艺术效果,而不能简单地等同于生活的真实,同样,小说中故事的真实性也并不等于真正发生过,而是由小说的叙事成规所产生的艺术效果。 ,《冈底斯的诱惑》是马原代表作之一。小说以几个外来的年轻探求者在进藏后的见闻,写出了冈底斯高原神秘的风土 人情,并且借助独具一格的艺术手法,微妙地传达了西藏神话世界和藏民原始生存状态对现代文明的“诱惑” 。 ,小说没有完整的故事情节,只是交错叙述了几个各不相关的故事:藏族神猎手穷布被人请去猎熊,结果发现的是喜玛拉雅山雪人;探险者陆高认识一位漂亮的藏族姑娘央金,央金却意外地死于车祸;陆高和姚亮去看“天葬”,可遭到天葬师的拒绝,以及生性好幻想的弟弟顿月和老实木讷的哥哥顿珠传奇般的生命历程。小说以冈底斯山作为人和事遥远的背景,叙述了西藏迷人的景致与神奇的风俗,展示了充满魅力的生存方式和生存氛围。 ,首先,作者对西藏生活的表现,不注重外部世界影响下的变化,而着眼于藏民的基本生存状态,如狩猎、放牧、天葬等;着意突出西藏那被宗教气氛包围的神话般的世界,诸如不许外人参观的天葬、雪夜中的温泉景观、高耸于沼泽地的巨大羊头形石块等。这个神话般世界与西藏自然景色的原始荒凉、神秘奇丽相一致,也与藏民生活的粗犷传奇相谐调,从而完整地构成了独特的“初民的世界”。 quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm ,独特的叙述方式。几个故事没有什么关联,它们单独成立又串连在一起;故事线索也不很明确,往往突如其来,倏然而去;事件常常没有确定的时间、地点,或者在过程上或者在结果上进行省略;虽然运用讲故事的方式叙述,但又无通常小说中的烘托、渲染与人物形象的着意塑造;小说中的人物和故事被更强烈的具象性和更深邃的偶然性所推动、一方面展开变幻无穷的叙述层次,一方面又显露出神秘莫测的故事内核。作品从头至尾没有统一的人称,没有贯穿的人物,而是不停地转换人称。在叙述老作家时使用第一人称直叙,在叙述穷布时使用第二人称转述,在叙述姚亮、陆高看天葬的经历和顿月、顿珠兄弟的故事时,又采用正面叙述方法。探险者陆高很大程度上是作者个人经验的延伸,同时又是整个故事的主要视角。这种把作者——叙述者——人物交揉循回的扑朔迷离的叙述方式,打破了读者阅读时的惯性与期待,造成间离效果,从而对作品内容作出清醒、理性的判断。从这些意义上来说,《冈底斯的诱惑》是当代小说叙事革命的一次有益尝试。 余华:对生活真实性的怀疑 ,余华的成名作是短篇小说《十八岁出门远行》。 ,余华曾坦言:“我觉得我所有的创作,都是在努力更加接近真实。我的这个真实,不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的,生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。” ,余华的早期小说主要写血腥、暴力、死亡,写人性恶,他展示的是人和世界的黑暗现象。他小说中的生活是非常态、非理性的,小说里的人物与情节都置于非常态、非理性的现实生活之中。正如谢有顺指出:“暴力是余华对这个世界之本质的基本指认,它也是贯穿余华小说的一个主词。” ,在叙述态度上,余华追求罗伯-格里耶的“零度状态写作”,即“无我的叙述方式”。 ,结构上,余华采用时间结构,他把物理时间转换为心理时间,几个时间交错叙述,把时间进行分裂、错位,呈现出多重象征。 新写实小说 ,自1986年以后,寻根文学渐成强弩之末,而先锋文学又无法获取普通读者的喜爱,一批作家就再度将视线投向了平凡的现实。同时随着社会转型进程的不断加快,整个社会越来越多地体现出其世俗化的一面:追求物欲而淡化理想,趋于平庸而消解崇高。许多作家竭力表现芸芸众生的欲望和生活,这就是20世纪80年代中期以来出现的 “世俗化”或“平民化”潮流,新写实小说就是在这一背景下产生的,或者说它本身就代表着这样的一个文学潮流。 ,新写实小说的代表作有池莉的《烦恼人生》、 《不谈爱情》 、《太阳出世》,方方的《风景》、《黑洞》、《落日》,刘恒的《狗日的粮食》,刘震云的《一地鸡毛》、《单位》等。 ,新写实小说虽然看似“回归写实”, 但它又从现代主义或后现代主义文学中吸取了某些思想观念和表现手法,如生命意识和生存境遇的观念、荒诞和虚无的观念、无意识和非理性的观念以及反讽、隐喻、象征等手法,使传统现实主义从观念到手法都得到了不同程度的“更新”。 ,新写实小说是以牺牲激情与崇高为代价来换取亲近感和亲切感的,它的世俗化、平民化倾向多少表现出对平庸心态的迎合,因此它在面对艰窘的现实时表现出了作家主观精神的萎缩;它在表现小人物的困境时,更多的是理解他们对平庸生活的屈从,而非鼓励其对生活的抗争,更回避了对生活、对人生的终极价值或意义的追寻。由此反映出社会转型期文学创作在理想、激情等精神价值方面的一种失落。 新写实小说侧重表现当下中国在世俗化潮流冲击下的一种意识形态,也是新写实小说自身所代表的一种意识形态:从崇高理想向世俗欲念、从神圣信仰向日常行为,从精神性超越向物质性烦恼的转变。 ,新写实小说家也在根本上完成了叙述主体的转换:从启蒙者向平民大众的转换。 ,新写实小说叙述主体的转换,是在革命现实主义的背景下被衬托出来的。 ,1、新写实的叙述主体是以平民化而非个人化的姿态出现的。 ,2、新写实小说叙述主体的平民化又鲜明地有别于革命现实主义的大众化或人民性等概念的。 新历史小说 quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm ,新历史小说:20世纪80年代中期以来作家以自己的历史观念和话语方式对某些历史事件和历史叙事的重新陈说或再度书写,其目的在于改写、解构或颠覆被既往的话语赋予了特定价值和意义的历史叙事。 , 新历史小说与新写实小说可以说是同根异枝而生,只是把所描写的时空领域推移到历史之中。就具体的创作情况来看,新历史小说所选取的题材范围大致限制在民国时期,并且避免了在此期间的重大革命事件,所以,界定新历史小说的概念,主要是指其包括了民国时期的非党史题材。其创作方法与新写实小说基本倾向是相一致的。 ,新历史小说在创作题材选择上,与革命历史小说有诸多雷同之处。大都涉及到共产党建党以及其后的革命历史生活。但新历史小说作家们因受其个人生活经历,现实生活特别是各种西方现代思潮的影响。使他们对这些相同或相似的历史题材做出了截然不同的历史判断。 新历史小说的特点:1.解构宏大叙事2.颠覆王者视野3.反史诗性4.解构宏大叙事 ,在任何稳定而统一的文化语境中,关于历史的讲述都有一套基本的成规,它们规范着历史应当“怎样讲”和“讲什么”。 ,这些使历史具备合法性和权威性的基本成规就是关于历史的元叙事或元话语。 ,进入20世纪80年代以来,由于社会转型,稳定而统一的文化语境出现了裂痕,宏大叙事的合法性和权威性开始受到质疑。 ,多元化的历史叙事 ,革命历史小说 , 回溯已逝的20世纪中国历史,“革命”是最为重要的关键词之一。在某种意义上,完全可以说,20世纪的中国历史实际上也就是一部革命的历史。因此,作家意欲借助于作品对20世纪的中国历史进行艺术化努力的时候,“革命”是作家必须面对的一个问题,如何理解、评价并叙述“革命”实际上成为衡量一部作品艺术成就如何的一个重要方面。革命历史小说作家们,通过再现历史场景,即类似于对革命历史过程的纪实性记录,以肯定革命的正确性。这种小说大多是二元对立模式。其历史观就是把社会历史演进看做是好与坏、善与恶、光明与黑暗、革命与反动等这一系列截然对立的力量之间的较量。大写革命者、斗争者的英雄主义、道德情感等以推崇传统道德,使之具有震撼人心催人奋进的精神力量,同时也有较大篇幅书写反面人物的侵略行为和野蛮表现,以肯定革命历史发展的必然趋势。革命历史小说注重文学的工具性,服务性,强制其承担起“文学艺术为政治服务”的重任。 ,新历史小说产生于解构主义思潮涌起的年代。80年代中后期以后,历史业已变成一个解构或嬉戏的对象。年轻一代对待历史与现实生活方面做出与革命一代截然不同的反应,昭示了一种新的历史观照视觉的逐步形成。他们对革命历史的了解来源于历史教科书,作家与作品中的历史背景有遥远的时间和空间的距离,这就使得他们不可能再像革命历史小说作家那样通过再现历史图景进行创作。但当解构主义随着各种西方现代思潮的涌入,其“无系统,无中心的绝对自由”的解构理念,给作家们以思想的启迪。他们尝试这一种全新的结构——解构视角,重新审视过去的历史事件。特别是对历史记载的绝对客观性以及文本解读的确凿性进行消解,从而体现了多元复合的历史观。表现在文学创作上,就是对革命历史小说截然不同的革命历史的评价和认识,摈弃革命历史小说特有的二元对立的认识模式。 以非主流事件改写元话语 颠覆王者视野 ,视野,从一个特殊的有利角度把一切尽收眼底的视觉范围。 ,王者视野是在政治功利的约束下而确立自己观照历史的侧重面和选择点的。 ,重主流而轻支流+重必然而轻偶然+重本质而轻现象+重群体而轻个体 ,个人体验的强调新历史小说所要表现的是具有 “野史” 意味的历史, 是 “经过作家们的思想过滤和心灵折射的历史印象” 。 民间视角便不可避免地成为新历史小说作家们首选的叙事视角。在新历史小说作家们的心中, “历史是„我? 的历史, 或者说是 „我? 对历史的体验、 感觉、想象” , 历史在新小说作家们眼中是不确定的,是随意的, 是不断更改的。 这给他们的小说创作打上了鲜明的个人色彩, 带上了鲜明的个体经验和自我感知的烙印。新历史小说在叙述上quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm 常常会出现一个“我” 的叙述者形象。 “我” 在历史与现实中不断地隐现, 沟通着现在与历史的对话, 传递着作者对历史的个人体验。 ,新历史小说不同于以往历史小说, 把官方人物或在历史上有所记录的名人至少是正面人物作为故事的主角, 而是往往把土匪、 地主等社会边缘人物作为自己描写的正面对象; 构成小说故事的也往往不是正史书籍中所提供的材料, 而纯粹是一种个人的自我生活体验。 作者打破了传统历史小说中将人物性格与其社会角色相混同的思维模式, 抛弃了简单地以 “好” 与 “坏” 来定义人物的审美定式, 展示了这些边缘人物被历史身份所遮掩的正常人性, 表现出人性的复杂丰富性。 新历史小说中的人物很难简单地定义为 “好” 或 “坏” ,只能说他 (她)们是一个个复杂体, 而恰恰是这份 “复杂” 还原了历史以真实, 道出了人物最真实的人性。 在新历史小说中, 历史是偶然的巧合, 甚至是由人的本能欲望写成的, 因此新历史小说家们从不相信史书上所记载的历史, 而是喜欢撰写带有 “野史” 味的历史, 这就使家族衰败的故事成为新历史小说最青睐的题材。 因为这种家族更替的故事多来自于民间传说, 留有更多幻想填补的空白, 更能体现出生命轮回、 历史循环的真实面目。 ,刘恒《苍河白日梦》 反史诗性 史诗性的内涵:历史真实,革命主题,英雄人物,庄重崇高的风格 新历史小说: 质疑客观真实:A、以偶然性覆盖必然性《相会在K市》B、以静止观质询发展观 C、以荒诞性挑战合理性 ,新历史小说作家认为, 历史不是恒定不变的客体, 其形成过程是千变万化的, 历史真实只有在心灵与过去的沟通中才能逐渐展现。不同于传统历史小说的再现历史, 在新历史小说里, 历史真相是无关紧要的,重要的是在历史的叙说中, 传达一种历史识, 一种历史情绪, 追寻历史的本相过程才是历史的真正意义。 在新历史小说作家们看来, 历史是非理性的、是虚无的, 似乎被一种神秘力量所主宰。 既然历史命运是不可预测的, 新历史小说在对历史的迷惘中, 必然地导向了宿命论。它是潜在于叙述者心理中的一种历史感慨。 正是这种悲怆苍凉的历史命运感, 体现出了贯穿新历史小说始终的那种历史意识, 是新历史小说之所以被称为 “历史小说” 的真正原因。 颠覆英雄神话:刘恒《冬之门》 女性小说 ,女性主义并非严格意义上的文学批评,只是把文学作为对象,说到底是社会-历史-文化批评的综合。女性主义是在对男权社会的各种象征秩序的颠覆和解构中来重新发现和塑造女性的。 女性写作男性中心主义规范女性写作的两种常见方式:否定女性写作的差异;限定女性写作的风格A、从创作主体来界定,女性写作必须忠实于女性独有的经验与体验。B、从作品效果来界定,女性写作是包含有解构性和颠覆性的。 ,女性写作的三次高潮: ,女性写作的第一次高潮 ,第一次高潮出现在20世纪初的"五四"以"人的觉醒"为标志的新文学时期。最有代表性的作家是冰心,其他主要作家还有陈衡哲、石评梅、庐隐、冯沅君、凌叔华、谢冰莹等。 ,第二次高潮出现在20世纪70年代以后。这个时期,人们正式提出了"思想解放"的口号,这个时期的文学,也被人们看作是"五四"精神的回归,而"女性意识的觉醒"也就被看作是"借助于思想的再次启蒙、人性的复苏、人道主义的整体话语而来的"。最有代表的女性作家是张洁,张辛欣、铁凝和王安忆,以及戴厚英、谌容、叶文玲、刘索拉、张抗抗、残雪、舒婷、陆星儿、乔雪竹、池莉、方方等。 ,第三次高潮出现在20世纪末的90年代。这时期的女性作家可以比中国文学史上的任何时期都更加自由地表现女性意识,并公开承认和坚持自己的性别立场,大胆地书写个人的女性经验。“个人化写作”正是这时期“女性文学”的主要特征。其中,最有代表性的是林白、陈染、徐小斌、徐坤、海男、张欣、须兰等。 quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm ,《回廊之椅》以土改为背景,讲述一个古老宅院中的故事。章孟达和章希达两兄弟为代表的男性世界充满血腥的残杀,而朱凉和七叶为代表的女性世界则充满爱意与柔情。作品一方面成功地解构和颠覆了男性世界;另一方面也通过女性经验的自我解读和色情问题的大胆表述,展现出女性之思的精致与坚韧,呈现了女性话语表达的独特风貌。 ,写男性 ,场景实:审讯、告密、搜查、枪毙 ,人物、情节的关键处都是虚的:相貌、性格、经历等。 ,写女性 ,朱凉与七叶处在社会、历史的边缘地带,具有神秘感;但女性空间的气息、声音、体态、情感则写得很实。 ,我们只能看见,当年章孟达到三姨太太朱凉的房中过夜,天亮之后他从房里踱出,脸上总是布满疲倦和困惑的神色,朱凉亦是如此。 ,章希达 站在三楼回廊的另一头,隔着对角线的距离不远不近地欣赏她。 ,陈农 站在河边的红色卵石上眺望那个窗帘低垂的菱形窗口。 ,男性世界与女性世界即使不一定敌对,也是互为外在的,是从一个统一的世界中分离出的两个世界。 ,女性世界逃离了男性世界的控制与支配,也就是逃出了社会与历史之外,这也可以被视为对整体性或中心性的一种解构。 乡土小说 ,乡土文学,通常指的是以农村生活为题材,具有较浓的乡土气息与地方色彩的一部分小说创作。——严家炎《中国大百科全书?中国文学》 ,一是乡村题材,一是风土人情。这两者是乡土小说之命脉——丁帆《中国乡土小说史论》 ,新时期的乡土小说是承续着“五四”以来的乡土小说、“十七年”以来的农村题材小说而来的,在其发展中又不断地受到各个创作潮流的推动,有诸多属于不同风格流派的作家的介入,因而其形态多样,成就卓著,不仅自身取得了实质性的进展与突破,而且有力地推进了本时期文学的发展与变革。 ,在文学的表现对象上,乡土小说率先突破了文学的陈规,以犀利的批判精神楔入了当代生活。多向度的创作追求,不仅体现出现实人生的深刻内容和强烈的时代色彩,而且使乡土小说摆脱了对政治、政策的依附,把关注的重心逐渐从社会事件的演进过程转向了人的本身(农民的心灵状态、精神历程,以及他们随历史变迁和社会动荡而升沉起伏的家族史、命运史),人物塑造也开始转向对人物个性化的探索,更加注重表现人物性格的复杂性和多样性,深入揭示人物的文化心理和人性的多重内涵,使人物显得真实和生动。 ,在新时期文学的发展中,乡土小说明显表现出向乡土回归的趋向。它一方面形成了创作风格趋近的地域文学集团,如“陕军”等;另一方面也造就了独具地域文化风格的个人创作系列,如“商州系列”、“太行山系列”、“高邮系列”、“厚土系列”、“洪水峪系列”等。 ,在艺术表现上,乡土小说打破了十七年农村小说较为单一的表现手法,实现了多样化的审美追求,不仅继承了中国传统艺术精髓,并且也吸纳融合各种外来的艺术表现手法,使乡土小说呈现出异彩纷呈的局面。 汪曾祺 ,汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。他说:“我是一个中国人”,“中国人必然会接受中国传统思想和文化影响”。儒、道、佛三家,“比较起来,我还是接受儒家的思想多一些”;不过,“我不是从道理上,而是从感情上接受儒家思想的”。正因为他对传统文化的挚爱,因而在创作上追求回到现实主义,回到民族传统中去。 审美理想:人性之美的率直表达 ,他是一个按照自己的艺术和审美理想来创作的作家。这个理想就是他自己所说的:“作家的责任是给读者以喜悦,让读者感觉到活着是美的,有诗意的。生活是可欣赏的。”他说:“我写的quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm 是美,是健康的人性”。 美好的人物形象。其笔下,往往是质朴宽厚、平和仁爱的下层百姓。汪:用充满温情的眼睛看人,去发掘普通人身上的美和诗意。 美好的人际关系。汪:我追求的不是深刻,而是和谐。汪秉承中和之美的传统,在善与美的融合中体现理性的思考,而不是去体现善与晋恶、美与丑的道德、情感冲突 结构:散文化的结构 ,“我不喜欢布局严谨的小说,主张信马由缰,为文无法。”这种结构与真率、自然的人性表达是贴合的。 ,,、风俗画写意。“风俗是一个民族集体创作的生活抒情诗。” 汪曾祺善于通过地域风情的描写,衬托那种纯朴的民俗。 ,,、重气氛。淡化矛盾,虚化社会背景。 ,,、顺势而写。“行于所当行,止于所不可不止。” ,汪:“我很重视语言,也许过分重视了,我以为语言有内容性,语言是小说的本体,不是外部的,不只是形式,是技巧。” ,口语与文言 简洁自然、不重修饰 ,白描。本是中国传统绘画术语,指纯用墨线勾描、不着颜色的表现手法。古代文学批评常使用这一术语,即用极简短的语言勾勒事物的状态精神,不事铺陈,不加修饰。 ,汪:用极简的笔墨摹写人、事的状态。 ,随物赋形。按照事物本来的、自然的方式展开表现。 ,除净火气。恬静、淡泊的风格。把情感隐藏在语言背后,对描述对象做克制陈述。 知青小说 ,在新时期文坛上,活跃着一批当过知识青年的作家,他们都有过在“文革”中上山下乡的经历,体验过从理想主义的天真热情跌落到生活困窘的泥淖,从现代迷信的维护者突变为叛逆者的精神巨变。这样的生活经历为他们较早走上思想解放之路打下了基础。他们中有的人甚至在“文革”中就开始了具有叛逆意味的“地下文学”创作。到了新时期,知青作家群显示了强劲的创作实力,成为新时期文学的重镇。 ,知青文学中出现了三大主题:一是暴露“伤痕”、反思“文革”的主题。通过描写知青的苦难。暴露“文革”的黑暗,反思“文革”的教训,凭吊流逝的青春岁月。二是理想主义的主题。通过缅怀知青在苦难中的奋斗历程,抒发“青春无悔”的情感。这些作品中涌动的怀旧情感和崇高激情,也是知青作家在现代化、世俗化时代高扬传统人文精神的重要表现。三是表现农民生活和命运的主题,或者通过追怀往事表现农牧民淳朴、坚韧、无私奉献的可贵品德;或者再现苦难年代里农民的悲惨人生,直面那些被苦难扭曲了的病态灵魂,体现了当代作家对中国农民命运的深沉思考。 考查试题 ,1、结合阿城的《棋王》分析寻根小说对当代文坛的贡献。 ,2、新写实小说的出现对现实主义在当代中国的发展产生了哪些影响,你如何评价这种影响, ,3、结合具体作品分析林白“个人化写作”的特点。 quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm 隋唐五代文学概说 第一节 概 述 唐代文学可以分为前后两期。前期上承魏晋南北朝文学,属于中国文学中古期的第一段;后期下启两宋文学,属于中古期的第二段。 唐代文学一般可分为初、盛、中、晚四个时期。 隋文帝开皇九年(589年)统一全国,结束了长达二百七十余年南北分裂的政治局面。但隋朝只维持了不到30年,就被农民起义推翻。隋代文学属于由魏晋南北朝文学向高度繁荣的唐代文学的过渡时期。公元618年,李渊在长安即帝位,建立唐朝。唐朝成为我国历史上政治军事强大、文化经济繁荣的一个朝代。以安史之乱为分水岭,公元907年,朱全忠废唐哀帝建立后梁,历史进入五代十国。公元960年,宋朝建立。 本编文学的历史起讫是: 隋 —? 唐 —? 五代十国 —? 宋 (581) (618) (907) (960) 唐代文学出现空前交融与繁荣的局面,其特点与表现: 第一,继承与创新并重 。第二,文人创作与民间创作并茂 。第三,诗歌与其它文体并存 。 一代文学之代表:唐诗 (一)唐诗的概况 1、诗人众多,大家辈出。 2、诗歌浩瀚,成就辉煌。 3、风格多样,流派纷呈。 4、题材广泛,内容丰富。 5、诗体完备,各体兼善。 (二)唐诗发展的轨迹(唐文学分期) 有二分、三分、四分一直到八分法,最常见的是四分法。四分法的建立有一个过程:四分法大略反映出唐诗从端正方向,到繁荣、发展、消歇的过程,反映各阶段唐诗发展的不同风貌,且与整个唐代社会变化相随。最为常见的是四分法:即初唐、盛唐、中唐、晚唐(最明确提出“四唐”说的是明代的高棅。《唐诗品汇》 ) 二、词 词,曲子词的简称,是隋唐以后出现的新文体,是随着燕(宴)乐的兴起而出现的。 晚唐两大创作中心:一是西蜀,“花间词人”——以温庭筠、韦庄为代表;二是南唐,“二主一臣”——李璟、李煜与冯延巳。 三、散文。骈体、古文。 四、传奇。即文言短篇小说,以区别后来戏曲等。 五、变文。说唱文体,简称“变”。 第二节 唐文学繁荣的原因 一方面,唐代文学繁荣有其文学自身发展与承传的原因。 另一方面,还有其发展的外部原因 。 1、政治与文学:唐综合国力强,“汉唐盛世”。 科举对文学的影响极其深远。 2、经济与文学:经济发达,使综合国力增强,出现“开元盛世”。 3、文化与文学:唐文学的发展与文化的昌明、繁荣有这不可分割的联系,各种艺术门类之间是相互影响、渗透的。 4、宗教与文学:唐代实行宗教自由的宗教政策,三教九流并行其道。 5、军事与文学:唐代与边疆地区时有战事,包括卫国和拓边两种。 6、生活与文学:寒士,地主阶级里面居于中下层的文士,包括不同门第和出身的人 思考与练习: 1、整理唐代文学兴盛的外部和内部原因。 2、重点掌握唐诗的概貌特点。 3、复习新体诗格律常识。 quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm 第二章 隋代文学与初唐诗坛 隋代文学与初唐诗坛 第一节 隋代文学概貌(581,,618) 1、隋代文学的特点 :隋文帝开皇九年(589年)统一全国,结束了长达二百七十余年南北分裂的政治局面。但隋朝只维持了不到30年,就被农民起义推翻。隋代文学属于由魏晋南北朝文学向高度繁荣的唐代文学的过渡时期。 2、隋代的主要作家、作品 北朝入隋的有:卢思道、杨素、薛道衡;南朝入隋的有:虞世基。 隋代作家代表作品精读作品篇目:薛道衡《昔昔盐》卢思道《从军行》 初唐诗坛 陆侃如、冯沅君认为:初唐诗坛的诗人至少在三百人。主要分为不同的两群:“王绩、陈子昂等——他们是反对齐、梁的风尚的”,“„四杰?及沈佺期、宋之问等——他们是继承齐、梁而加以改造的”(《中国诗史》,百花文艺出版社1999年版,339页)。 宫廷诗苑(魏征、上官仪、杜审言及沈、宋) 一、宫廷诗苑概况(表现) 1、宫廷诗人占绝对多数(约9/10) 。 2、宫廷诗创作数量占优势。 3、宫廷诗人地位高,集中活动京都上层,容易造成影响,且人材集中绵延。 诗人主要分三类:宫廷诗人、改革诗人、通俗诗人 。 二、宫廷诗发展的三个阶段及特点 宫廷诗与宫体诗区别 阶段一:贞观诗坛——唐太宗贞观年间,唐太宗及其周围的诗人。 特点:多君臣唱和、应制奉答、宴饮赋咏之作,内容多以歌功颂德、写景、咏物为主;典雅绮丽、雍容平和(或雅正、宏大、整肃)。 魏征《述怀》唐太宗《过旧宅二首》 、《帝京篇十首》 阶段二:龙朔变体——高宗龙朔年间,以上官仪为代表的诗体,也称“上官体”。 1、颂体式的铺排减少了,体制不如贞观诗坛宏大。2、写景绮丽、婉转、细腻、精巧。3、风格“绮错婉媚”。 附:“上官体”:上官仪是贞观后期的重要诗人,地位很高,诗“工五言,好以绮错婉媚为本,仪既显贵,故当时颇有学其体者,时人谓之上官体。”(《旧唐书》本传)在当时影响不小,模仿者甚众。他对诗歌的贡献,主要精巧细腻的体物图貌。上官仪和“上官体”,虽风格婉媚,但“韵度飘扬”。 阶段三:中宗景龙(高宗后期和武后时)——“文章四友”与沈宋。 特点:A、使得律诗定型、初步完成。B、语言由绮丽而变为自然流丽。C、结构上也趋向精致森严,不是如前代诗人一味铺排或白描。 “文章四友”——杜审言、李峤、苏味道、崔融 。 沈、宋(沈佺期、宋之问)——律诗的定型。 “初唐四杰”(改革诗人) “初唐四杰” ——唐诗的“始音”。 关于“王杨卢骆”的称呼。他们都是官小而名大,年少而才高的诗人。大都生于高宗、武后年间,卢骆早于王杨,“王杨卢骆”之称,可能依据当时人们对他们诗歌的认可。 1、从创作个性看,相对而言,王、杨五律,卢骆长歌行。 2、“骨气”与声律的结合,词采工丽,音调婉媚,四杰继承六朝的艺术实践,又讲求骨气,如《从军行》慷慨豪迈;《送杜少府之任蜀川》一洗悲酸之态,爽朗超脱;四杰有自觉的变革文风的意识,提倡刚健骨气的文风,在很大程度上扭转了纤巧轻靡的诗风。 3、题材与诗境上,歌行在卢骆手里“从宫廷走到市井”(卢照邻《长安古意》);五律在王杨手里quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm “从台阁移至江山塞漠”(杨炯《从军行》)。 4、非常自负的雄杰之气和慷慨情怀,使诗的格调变得壮大起来,开盛唐诗风之先。 总之,他们与陈子昂等共同揭开了唐诗繁荣的序幕,为唐诗高潮的到来作出了重要贡献。 王绩、王梵志、寒山(白话诗人)王绩——别具一格的诗人。代表作《野望》 诗僧王梵志、寒山、拾得都是唐初的白话诗人。 陈子昂——唐诗发展进程中里程碑式的人物 一、生平简介。 二、革新文学的主张。 “初唐四杰”与陈子昂都自觉革新齐梁诗风,但是陈高扬“复古”的旗帜,在对六朝绮靡的猛烈批判中,其态度最坚决,作用和影响也最大。 三、文学创作。 《陈子昂集》收诗110首。著名《感遇》38首、《蓟丘览古赠卢居士藏用》组诗和《登幽州台歌》。 四、优劣评判。陈子昂是唐诗发展进程中里程碑式的人物。 张若虚与贺知章、张旭、包融同称“吴中四士”。 《春江花月夜》“孤篇横绝,竟为大家。”(清王闿运《论唐诗诸家源流答陈宪天问》),被闻一多誉为“诗中之诗”,“孤篇压全唐”。 “兴象”——兴,钟嵘:“文有尽而意无穷,兴也。”指的是诗歌表现上具有的那种言近旨远,吞吐不尽的美学属性和艺术情趣;象,物象,指文学作品里写到的事物图象,即客观事物。兴是潜隐的,象是显在的。兴象,要求诗歌除了外形的鲜明生动以外,还需具备内在的兴味神韵,要能透过外表事物表象的描绘,导引和展示出内部涵蕴丰富、包孕宏深的艺术境界。 思考与练习: 比较宫体诗与宫廷诗。 自学《与东方左史虬修竹篇序》,并试作小论文分析之。 什么是“兴象”,它在《春江花月夜》中的作用, 简述“初唐四杰”异同及其地位。 第三章 盛唐诗人群体 第一节 盛唐诗歌概述 一、盛唐诗的划定(713—765) 在诗歌划分上,为什么把安史之乱后的十年也划入盛唐时期, 理由如下:1、生活在盛唐的大诗人在安史之乱后的十年左右的时间里都还活着,且创作更丰富,如李、杜。2、安史之乱后的十年的诗歌与乱前的诗歌相比虽有变化,但其总体风貌是一致的。 二、盛唐诗坛的特点 1、诗歌走向社会,全方位地表现生活。 2、诗歌注重表现新的体验。 3、比较初唐诗歌的精细来,盛唐诗歌境界阔大。 三、盛唐诗的风貌特点 盛唐诗歌是唐诗的黄金时代,代表了唐诗的风貌特点。 盛唐诗歌之盛,主要表现在诗歌的质量和韵度风貌上而不是指“量”。如果从时间跨度和作家、作品的数量上看,盛唐不及中唐。此时期的诗歌艺术水平高,同时具有可以称为“盛唐气象”的美学风貌。初唐沈宋重声律,陈子昂重风骨——盛唐声律风骨兼备。 “盛唐气象”的表现 “盛唐气象”指的是一种美学风貌(以“雄壮浑厚”为主),与诗歌内容不能简单等同。”具有“盛唐气象”的诗可以分为两类:一类是感动激发,希望趁时而起,建立功业;一类是理想与现实矛盾,针对自身所受到的不公平的待遇和社会上的不公平现象发出怨怼之词。 第二节 盛唐山水田园诗 一、山水田园诗在盛唐繁盛的原因 quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm 1、隐逸之风。读书山林、“走终南捷径”、隐居山川等。 2、漫游之风。其中名山大川是主要地之一。 3、贬谪。如沈宋、如刘柳等等。 4、佛道盛行。寺庙皆在名山大川 5、陶谢田园山水诗为盛唐诗人提供了艺术借鉴,由模山范水而与自然融为一体,抒写情致。 二、孟浩然及其诗歌 1.生平孟浩然是高士、名流、隐者的形象。李白《赠孟浩然》 2.创作“冲淡中有壮逸之气” 3.评价 三、王维——“最伟大的自然诗人” 1.生平2.创作以天宝初为界,王维之思想和创作可分为前后两时期: 前期,积极进取,有政治诗、边塞诗;后期,隐遁事佛,以山水田园诗为主。 3、山水田园诗特点:诗画乐禅的合一 王维以画入诗的技巧: 1、捕捉景物,构成画面的主体; 2、重视色彩、光线的和谐; 3、合理布局。画是空间艺术,诗用文字表现远近高低的变化; 4、把画境转化为诗境,把空白转化成韵味。 王维诗情韵风致的高华丰润、清秀空灵,其特征有: 第一,充满了生活的爱意。 第二,充满了辩证的深意。第三,充满了艺术的画意。 凡此三者,使王维诗喻旨宏深,充满了微妙的暗示。诗人凭借自然静美展现和追求形上超越的努力,使其得以最简约的形式而容纳最华丰的诗意内涵。 王维的影响 王维在盛唐有“天下文宗”之誉。中唐大历诗人钱起等受王维影响尤深。司空图的“不着一字,尽得风流”,南宋严羽“学诗如参禅”的诗学观,均导源于他;清王士祯讲“气韵生动,神超言外”也以其为圭臬。特别是中国诗学的重“含蓄蕴藉”风格,实乃王维所发端和强化。 四、储光羲与常建 储光羲诗能把田园山水与魏晋以来的咏怀诗表现艺术结合,在田家生活的描绘中寓意寄兴,创造了独特的比兴体。 代表作:《钓鱼湾》“垂钓绿湾春,春深杏花乱。潭清疑水浅,荷动知鱼散。日暮待情人,维舟绿杨岸。” 第三节 盛唐边塞诗 一、盛唐边塞诗概况 二、(一)边塞诗在盛唐繁盛的原因 1、战事频繁。2、尚武之风,统治者的激励。 3、入幕生活经历。4、前代边塞诗的有益借鉴。 (二)边塞诗的主要内容:边塞风光、军事生活、征人思妇的情感、议论战争的得失等。 (三)边塞诗的体裁多七言古体、绝句(山水诗多五言古、近体)。 (四)盛唐边塞诗的时代色彩 二、高适及其诗歌 1、生平(702—765) 2、创作:代表作《燕歌行》(教P210) 题材有边塞诗、关心民瘼的政治诗、抒写怀抱和友情的抒情诗。高适边塞诗的特点:内容广泛,但最突出的是以政治家的眼光分析边塞形势,议论战争的得失,以政论笔调表达边防政见的诗。 解析:诗的思想内容很丰富、复杂、深刻 。 艺术特点: 1、叙述、描写了边塞景象、抒情、议论结合 。2、对比——反复对比,多重对比,突出重心 3、韵脚平仄互押,或激昂、或缠绵。 4、悲壮苍凉、朴质沉雄的风格。 三、岑参及其诗歌 1、生平(715—770):2、创作:岑诗的艺术个性极为明显,他是盛唐李白之外的又一位优秀的quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm 浪漫诗人。 代表作《奉送封大夫出师西征》、《白雪歌送武判官归京》。 岑参、高适比较 岑参与高适都长于写边塞诗,且都具有豪迈雄壮的风格,又都长于七言歌行体。 但二人又有许多不同。仅就二人的边塞诗而言,高偏于悲壮,岑偏于奇丽;高诗多夹叙夹议,直抒胸臆,岑诗则长于描写,多寓情于景;高诗浑厚质实,岑诗瑰奇俊峭;高富于现实关怀,岑长于浪漫想象。大抵就思想而言,高深于岑;就艺术而论,岑美于高。 四、王昌龄等诗人 1、王昌龄(约690—755)。曾为江宁(今南宁)丞,世称“王江宁。”又贬龙标(今湖南黔阳)尉,世称“王龙标。”其诗负有盛名,有“诗家天子王江宁”之称,尤其七绝,明王世贞说他可以与李白争衡,列为“神品”,称为“联璧”。或称“七绝圣手”、称“开天圣手”。 2、王之涣 极负诗名,但仅存诗六首。著名有《凉州词》、《登鹳雀楼》 3、王翰 有《凉州词》著名。崔颢,有《黄鹤楼》著名。 4、李颀 以边塞诗盛名,代表作《古意》、《古从军行》等, 思考题: 1、在诗歌划分上,为什么把安史之乱后的十年也划入盛唐时期, 2、如何概况“盛唐气象”,(如何理解中国诗歌史上的“盛唐气象”) 3、盛唐山水田园诗繁荣的原因。 4、王孟山水诗如何体现“盛唐气象”的, 5、盛唐边塞诗兴盛的原因概述。 6、高岑诗歌比较。 7、王昌龄绝句阅读,并写作小论文。 第四章 李白 第一节 李白生平、思想个性 一、生平:(701—762),字太白,号青莲居士。官至翰林待诏,称“李翰林”,有“诗仙”之称。 李白一生的分期: 1、读书与蜀中游历期(25岁之前 )。 2、壮游与求仕期(41岁之前)。 3、长安三年入仕期(42-44岁)。 4、再次游历期。45——55岁。 5、安史之乱期。56——62岁。 二、李白的思想:儒道侠兼有。道教思想伴其一生,也影响其创作个性。 三、李白的生活和个性: 生活:1、信道求仙。 2、隐居游历。 3、仗义行侠,嗜酒终身。 4、求仕与为官。 李白的个性:杜甫《赠李白》:“秋来相顾尚瓢蓬,未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄,” 狂放不羁,追求自由平等,乐观豪迈、傲视权贵、粪土王侯,特别是他的浪漫气质和理想主义,把十分繁难艰苦的事情看得一蹴而就的简易,以诗人之心观察政治和人情世态。 第二节 李白的诗歌艺术 一、艺术个性及主要特征 李白诗歌的内容有讴歌山水、赠别、抒怀、反映社会问题、反映妇女生活等。 1、在取材设象上:李白心高气傲,尤其喜好雄伟瑰奇,笔下多南方景,追求形象出众,怪石、危崖、飞瀑、惊湍、轰雷、掣电,借山水挥斥幽愤,把强烈的主观色彩,变现为极具个性化的抒情意象。 2、在表现形式上:李白多用七言歌行古体、乐府杂言,不主故常,任由意志主宰,不能以律束,往往是情感喷发式的无所节制,故纵横错综,气逸调雄,荦荦不可相羁,实在是与其秉性姿质相一致。 3、在艺术技法上:而李白的诗,想象力异常的奇特和丰富,想象奇之又奇,拘束不住。 4、在美学效果上:李白山水诗的主导风格:清雄逸放,奇瑰豪宕的壮美。境界恢弘,气象万千。 quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm 二、李白的影响 首先是他诗歌中表现出来的独立人格和非凡自信,狂放不拘的个性风采,以及那种天马行空、纵横恣肆的自由意志,那种与自然冥合为一的潇洒风神。 其次是他诗歌的豪放飘逸、变化莫测的魅力,具有丰富而奇特想象力,超凡卓特的创造精神。 思考题: 1、整理听课记录和课外阅读内容,全面掌握李白诗歌的艺术 2、李白诗歌的艺术个性的成因。 3、歌行体的艺术特征概述;乐府与歌行比较。 4、独立撰写一篇探讨李白思想的千字论文(或道教思想、或游侠思想、或纵横家思想、或佛禅、或儒家的影响) 第五章 杜 甫 第一节 生平、思想、个性 一、生平:杜甫(712—770),字子美,生于河南巩县,先祖居长安附近杜陵,自称“少陵野老”、“杜陵布衣”。官至左拾遗、工部员外郎,世称“杜工部”,又有“诗圣”之称。 杜甫生平的几个主要时期: 1、读书、壮游, 35岁之前(712-746)。 2、长安十年困守与求仕, 35—45岁(746-755)。 3、陷贼与为官(左拾遗),45—48岁(756-759)。 4、漂泊西南及流落湖、湘,49—59岁(759-770)。 二、杜甫的思想个性奉儒守官的家庭,儒家思想伴其一生,无论穷达都兼善天下。 第二节 杜甫的创作 一、杜甫“诗史”的意义 杜存诗1400余篇,在唐人中仅次于白居易。主要有反映安史之乱前后社会生活、反映个人经历和人生忧患等。 1、历史的真实性、客观性。 2、历史的广阔性、形象性。 3、历史的深刻性、预见性。 二、为何说杜诗风格“沉郁顿挫”, 沉郁,指思想感情深厚、沉重、博大、悲壮; 顿挫,指音节豪宕,格律精严而又富有变化。感情表达波浪起伏,反复低回。 清人吴瞻泰《杜诗提要》:“沉郁者,意也,顿挫者,法也。” 值得一提的是,杜甫的山水诗萧散自然,这是其诗歌的又一重要特色 三、杜甫七律的成就 杜甫律诗的创造与贡献: 1、数量上,151篇,是初、盛唐之和。 2、内容上,杜诗反映了更为广阔的社会生活,扩大了诗歌的表现力,全面开辟了律诗的境界。 3、艺术技巧上,杜诗在用字、造句、属对、调声、谋篇、运笔等各个方面,作了大量的探索和大胆的革新,充分发挥了律诗体式的美学特长。 概括言之,表现在如下几个方面 : 其一,对仗精工,出神入化。其二,议论精当,叙写自如。 其三,布局精心,屈曲盘旋。其四,对比精确,正反映衬。 其五,语言精致,含义深邃。其六,诗律精细,体制创新。 第三节 杜诗的影响 一、杜诗的影响 1、集六朝盛唐之大成 2、在新题乐府、律诗等方面的创新 3、在唐诗发展史上承前启后 quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm 4、后世“学杜”之风 5、杜甫的人格影响 杜诗是唐诗的转折,四个主要标志: 1、以文为诗。“即事名篇”,以诗纪行纪实,由古体向近体的转变,乐府转为新题时事。 2、以论入诗。由山水蕴藉向现实忧患、个人感叹在表现方式上主要是夹叙夹议的散文化的铺排技巧,由唐而向宋诗风转变。 3、以才学为诗。由诗人之诗向学人之诗的转变。 4、追求“尽工尽善”之境界,开苦吟之风气。 补充内容:“豪放清新”与“沉郁顿挫”——李、杜诗歌比较 1、个性的不同,自然会影响到诗歌创作的风格。宋人严羽《沧浪诗论•诗评》说:“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。” 2、李杜的不同,还表现在他们在诗歌体裁上,作为大诗人,他们对于各种体裁都是能够较纯熟的运用的,但就创作而言,他们毕竟有各自的偏好。就李白而言,他运用古诗题较多,且最有个性的是古题乐府,歌行及绝句。就杜甫而言,他最出色的是自创新题的新题乐府和律诗。 3、李杜的不同,还表现在创作方法上。 4、李杜创作手法的不同,还表现在李白善用夸张、比喻、象征,乃至融化神话传说,造成一种变幻莫测,富有奇情壮彩的境界,从而使诗歌具有震撼人心的强烈的艺术效果。 杜甫的诗歌则擅长于叙事,善用细节与对话。他常常通过富有个性的细节描写和人物对话的客观叙述,展示诗人的感情取向,因而其效果往往使人感到“峻夺人魄”,力透纸背。 5、李杜之不同,还表现在李诗的意象多跳跃性,反映了诗人思绪之飘忽,感情之激荡。而杜甫的诗歌则组织严密,结构整饬,往往有章有法。 严羽曾说“李白诗法如李广,子美诗法如孙吴” 6、李诗的豪放清新,实际上有两种。一是所谓豪放,或者称之为奔放。而杜甫风格多样而以沉郁顿挫为主。 二、“李杜优劣论”(论李、杜在文学史上的地位与影响) 1、 中唐的李、杜优劣之争 李杜两大诗人,难分优劣,各有极诣,同时达到了五七言诗歌的顶峰。后代有些文人,因个人爱好、时代风尚等因素不同关系,发表了若干抑扬的言论。元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》引起公案(文学史)。严羽则认为:李杜二公不当优劣。太白有一二妙处子美不能道,子美有一二妙处太白不能作。子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。……论诗以李杜为准,挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙、吴,太白诗法如李广。 2、 李、杜的地位与影响 李白的诗歌,是盛唐之音的典型,他在文学史上享有崇高的地位。 一是他把自屈原以来的我国浪漫主义文学推向了新的高峰,他以其天才的艺术创造力,极大地开拓了诗歌的艺术境界,丰富了诗歌的艺术表现技巧; 二是他以其诗歌理论与实践,扫清了六朝华艳柔靡的诗风,完成了陈子昂的诗歌革新伟业。 三是他通过学习乐府民歌与建安以来优秀诗人的艺术技巧,使古典诗歌的内容与形式都得到了创造性的发展。而他要求自由、追求理想,反抗权贵的精神,更成为后代进步作家的榜样。 杜甫则是中国诗歌史上一个承前启后的诗人。他的诗歌不但具备了中国古代诗歌的各种题材体裁风格,具有集大成的特点,而且能够伐山开道,为后代诗歌的发展开辟了道路。 胡应麟《诗薮》曾说:“大概诗有三难:极盛难继,首创难工,遘衰难挽。子建以至太白,诗家之能事都近,杜后起集大成,一也。排律近体,前人未备,伐山道源,为百世师,二也。开元既往,大历继兴,砥柱其间,唐以复振,三也。” 思考题: 1、整理杜甫诗歌创作的四个时期。2、杜诗艺术成就概述,以七律为例。 3、熟悉杜甫的“赋笔”艺术,试赏析《北征》、《咏怀五百字》。4、关于“诗圣”、“诗史”、“沉郁顿挫”的词解。5、比较《登岳阳楼》、《汉江临泛》、《临洞庭赠张丞相》。 quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm
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