俞伯牙摔琴谢知音的诗

俞伯牙摔琴谢知音的诗 篇一:浅谈《俞伯牙摔琴谢知音》中的知音情结 浅谈《俞伯牙摔琴谢知音》中的知音情结 [内容摘要] 本文以明末小说家冯梦龙的《警世通言》开卷第一篇《俞伯牙摔琴谢知音》为切入点～通过对故事情节的浅略分析～在更为大众化、民间化的话本中窥探中国传统的知音情结。本文将主要围绕以下四个方面进行论述:,一,高山流水典故梗概,,二,话本情结分析,,三,何为知音,,四,小结。 关键词:知音 俞伯牙 钟子期 话本 文化 两千年以来～伯牙子期高山流水遇知音的故事为世人所传颂～《列子〃汤问》、《韩诗外传》、《淮南子》、《风俗通义》、《五知斋琴谱》、《大别山志》、《琴台纪略》、《说苑〃尊贤》《荀子〃劝学》、《淮南子〃说山训》、《史记》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《乐府解题》、《醒心琴谱》、《双琴书屋琴谱集成》、《以六正五之斋琴谱》、《五知斋琴谱》、《琴苑心传全编》、《杨抡伯牙心法》、《神奇秘谱》、《玉梧琴谱》等史料中均有记载～可谓是史不绝书。虽版本各有差异且在细节方面有所出入～但其中或多或少流露出来的中国传统文人‚觅知音?的情怀可见一斑。 ,一,高山流水典故梗概 俞瑞～字伯牙～春秋战国时期楚国人氏～出任晋国上大夫～善鼓琴作曲,经考证～‚俞瑞?一说乃冯梦龙杜撰～而历史上确有伯牙其人。《荀子〃劝学》曾记载:‚昔者瓠巴鼓瑟～而沉鱼出听,伯牙鼓琴～而六马仰秣。?,。钟徽～字子期～楚国一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫,相传其父是当时宫廷中的一位有名的乐师～精通乐理～擅长弹琴～对钟子期产生了耳濡目染的影响～此说法尚未经考证,。一日～俞伯牙奉晋主之命修聘于楚国～拜辞楚王后思念故国家乡的胜景～与随从一行乘坐两只大船游览楚地美景。八月十五月圆夜泊于山崖之下～醉心于雨后江月～琴兴大发掌琴奏乐。琴音悠悠间主弦促断～即偶遇听琴樵夫钟子期。俞伯牙欲试钟子期的才情～先志在泰山～奏《高山》,后志在流水～奏《流水》～钟子期每每得之～‚辄穷其趣?并把曲中意象说得穷极通透。由是二人结为知音之交～约定来年仲秋五六日相见。到了约定之时～伯牙未见子期～心存疑惑亲自寻往～路遇钟子期之父～得知钟子期买书攻读～白天樵采负重～晚上苦心读书～导致心力交瘁～病重亡故。俞伯牙痛失知音～认为世间再无知己～于是断琴绝弦～奉养钟子期双亲。伯牙与子期情深义重～演绎千古佳话。 ?? ,二,话本情节分析 在话本《俞伯牙摔琴谢知音》中～我们可以体会到中国传统文人的知音情怀。冯梦龙如此说道 :‚恩德相结者～谓 之知己,腹心相照者～谓之知心,声气相求者～谓之知音。?千百年来～中国文人所渴求的～无非是意趣相投的知己。这种交情无关身份与利益～无关权势与目的～是精神上的平等与互助。 有学者质疑～伯牙和子期～一个是身份高贵侍奉帝王的上大夫～一个是地位卑微出没于? 山野之间的樵夫～这两人有太大的差距～太多的不同～怎么可能结成生死之交,诚然～在《俞伯牙摔琴谢知音》的记载中～俞伯牙初遇钟子期的时候～仍是带有士大夫的桀骜不驯的。当 ?他听到一个樵夫居然敢妄称‚听琴?二字时～大笑道:‚山中打柴之人～也敢称‚听琴? ?二字:此言未知真伪～我也不计较了。左右的～叫他去罢。?我们不妨设想～假设钟子期 真的就此作罢转身离去～恐怕我们就无法感受到高山流水的情谊了。偏偏钟子期是个倔强的 ?汉子～非但不走～还毅然答道:‚大人出言谬矣:?这一声‚谬矣?揭开了两人结识的帷 幕。伯牙见他出言不俗～询问钟子期乐理知识～钟子期对答如流:‚小子若不知～却也不来听琴了。方才大人所弹～乃孔仲尼叹颜回～谱入琴声。其词云???由此看来～传说钟子期之父是乐师～其子深谙乐理的说法也并非无稽之谈～一 个山野樵夫～能够精通乐韵～可见 ???此人定非凡夫俗子。伯牙请子期‚登舟细讲?～钟子期‚不慌不忙?‚长揖不跪?～俞 伯牙身处于封建社会士大夫阶层对此是有所不满的～‚下来还礼～恐失了官体～既请下船～又不好叱他回去。伯牙没奈何～微微举手道:‘贤友免礼罢。’?甚至‚伯牙全无客礼～ 12把嘴向樵夫一努?～其中怠慢之意读者皆可领会。哪知钟子期正是个不卑不亢的君子～‚那 13樵夫亦不谦让～俨然坐下。?读到这里～人们也许会认为两人身份地位悬殊～难有交集。 恰恰伯牙心存疑虑～决定试他一试～属意于高山～拨琴一弄～子期随即赞道:‚美哉洋洋乎～ 14大人之意～在高山也:?～伯牙而后属意于流水～子期再次称赞:‚美哉汤汤乎～志在流 15水:?短短两句～却正中伯牙肺腑。这时俞伯牙的态度产生了360度大转变～‚伯牙大惊～ 16推琴而起～与子期施宾主之礼。连呼:‘失敬:失敬:’?两人倾心交谈～‚子期宠辱无 1718惊～伯牙愈加爱重。?最终俞伯牙道出:‚相识满天下～知心能几人,?这时～俞伯牙 已把钟子期视为知音了。 从俞伯牙初遇钟子期‚微有嗔怪之意?到二人离别时叹 道:‚贤弟～我与你相见何太 20迟～相别何太早:?我们可以获得一种认识:真正的知音～是不会拘泥于身份地位的悬殊 的。 又有人提出～俞伯牙并不了解钟子期～不知道子期的志向～并不是子期的知音。我认为这种说法～在《俞伯牙摔琴谢知音》中～是可以找到例证加以质疑的。当船夫禀告俞伯牙可以开船离开时～钟子期说道:‚承大人下问。小子若讲话絮烦～恐担误顺风行舟。?可见钟子期对仕途之事还是有所上心的～至少对俞伯牙归程迟缓有可能导致的后果有所上心。又见‚伯牙微笑道:‘子期先生～下官也不该僭言～似先生这等抱负～何不求取功名～立身于 22廊庙～垂名于竹帛～却乃赍志林泉～混迹樵牧～与草木同朽～窃为先生不取也。’?钟子 期对这番话并没有明确辩驳～我们可以大胆猜想～钟子期心中或许还是对成名出仕有所期盼的。再见俞伯牙偶遇钟父时钟父所描述的‚遇晋国上大夫俞伯牙先生。讲论之间～意气相 23投??吾儿买书攻读～老拙无才～不曾禁止。?伯牙子期之交～若是意趣不相投～为何钟 24子期何必偏偏‚违心?地‚旦则采樵负重～暮则诵读辛勤?呢,另外～钟子期死后‚乞葬 25于马安山江边。与晋大夫俞伯牙有约～欲践前言耳。?也可以明～钟子期是十分珍视与 俞伯牙的情谊的。 从‚摔碎瑶琴凤尾寒～子期不在对谁弹:春风满面皆朋友～欲觅知音难上难。?我们可以体会到:真正的生死之交～必是知心交心～意趣相投的。 26211911? ,三,何为知音 我们说俞钟乃典型的知音之交～其实在中国传统文化中‚知音?一词已不再局限于友情～还泛化为恩情、爱情。知音文化既是音乐文化～更是情感文化。知心重情和诚信是这一文化的灵魂。 ,1,知遇之恩 豫让曰:‚士为知己者死～女为悦己者容。? 28荆轲曰:‚风萧萧兮易水寒～壮士一去兮不复还。? 对于那些出身于民间～淡泊名利～注重气节～崇尚义气～身怀胆识与武艺的侠客们来说～知遇之恩即为知音之情～必为之抛头颅洒热血～他们带着孤勇和一腔的热忱视死如归。 ,2,忠贞爱情 ‚凤兮凤兮归故乡～游遨四海求其凰～有艳淑女处兰房～室迩人遐毒我肠～何 29缘交颈为鸳鸯～相颉颃兮共遨翔。?一曲《凤求凰》让 人们想起司马相如与卓文君 的爱情佳话。司马才子奏琴示爱～卓家千金芳心暗许～两人私奔携手共创幸福生活。且问～世上有情人互为知音的又有几人, ‚花自飘零水自流。一种相思～两处闲愁。此情无计可消除～才下眉头～却上心头。?1102年～十八岁的李清照与二十一岁的赵明诚成婚～这一对志趣相投的知心爱侣赏心乐事在于学问方面的共同研究～生活高雅而富有情调～两人携手度过了的二十九年美满生活～成为中国历史上为数不多的志同道合的夫妇。 ‚万里南天鹏翼～君正扶摇～哪堪忧患余生～萍水姻缘成一梦,廿年北地胭脂～自悲沦落～赢得英雄知己～桃花颜色亦千秋。?这是小凤仙吊蔡锷的挽联～民国奇女子小凤仙与蔡将军相知却无法相守的遗憾让后人叹惋。 313027 ,四,小结 许多学者认为～伯牙子期‚高山流水遇知音?这一段千古佳话～之所以能在两千多年里史不绝书广为流传～概因其包含了深厚的中华文化底蕴。这种高妙的境界与中国传统文化中的‚天人合一?‚万物圆融?‚物我两忘?是相一致的。知音难觅～壮志难酬似乎成了中国文人志士心中萦绕千年却难以排解的郁结。 ‚平生知心者～屈指能几人,?,唐〃白居易,,‚欲取鸣琴弹～恨不知音赏。?,唐〃孟浩然,,‚唯有 知音者～相思歌白头。?,唐〃贯休,, ‚知音如不赏,归卧故山丘?,唐〃贾岛,,‚高山流水～非知音不能听?,宋〃文天祥,,‚欲将心事付瑶琴～知音少～弦断有谁听??,宋〃岳飞,,‚宝瑟泠泠千古调～朱丝弦断知音少?,宋〃辛弃疾,??有太多太多的文人在浩浩汤汤的历史长河中扼腕叹息～他们将历史的苇草揉碎、吞咽～即便肝肠寸断～却依旧噙着泪延续对知音的思求。他们所追求的不仅仅是理解～更是精神上的支持和同行。 所以说俞伯牙是幸运的～他遇到了钟子期。这种知音的相遇～使得鼓琴听琴不在仅停留在技艺层次上～而是进入了更高一层的倾诉和理解的精神境界。 正是蕴含在《俞伯牙摔琴谢知音》背后的人生遇合的美妙～及人生不遇的缺憾打动了一代又一代的文人～编织绵延不断的传统知音情结。 知音——知心达意之人。 觅知音——中国文人的宿命情结。 知音文化是中国绵延千年的议题～其间蕴含着更多～更广～更深的文化内涵值得我们去发掘和延伸～在此～我谨就《俞伯牙摔琴谢知音》这一话本作品～发表自己对知音情结的浅薄见解～若有错误之处～请指正。 ? 《荀子》～潘嘉卓译注～广州出版社～2001年5月第一版～第8页 ? 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 ? 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 ? 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 ? 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 ? 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 ? 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 ? 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 ? 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 ? 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 11《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 12 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 13 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 14 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 15 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 16 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 17 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 18 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 19 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 20 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 21 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 22 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 23 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 24 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 25 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 26 《警世通言》～冯梦龙～中国文史出版社～2003年4月第一版～第一卷 27 《江湖侠义》～刘平、赵良宇等著～齐鲁书社～2011年1月第一版～第32页 28 《江湖侠义》～刘平、赵良宇等著～齐鲁书社～2011年1月第一版～第45页 29 《十大才子》～孟庆文、张桐主编～南海出版公司～2003年1月第二版～第九页 30 《中国十大词人作品选》～鸿柏昭选注～花城出版社～2000年4月第一版～第417页 31《中国历史上的十大名伎》～舒畅 、左书谔著～甘肃人民出版社～2003年1月第一版～第321——322页 篇二:温中双语高一年级第一次月考语文试卷 温中双语高一年级第一次月考语文试卷 ,苏教版必修一第一、二专题, 第?卷,共48分, 一、,共24分～每小题3分, 1.下列词语中加点字的读音全都正确的一项是 ( ) (( A. 沉溺,nì, 召唤,zhāo, 慰藉(jiè)面面相觑 ( qù ) (((( B. 百舸,gě, 炽热,chì, 给予(jǐ) 瞠目结舌,chēng, (((( C. 句读(dòu)吮吸,yǔn,跬步(kuǐ)浪遏飞舟 ( è )(((( D. 灰烬(jìn)不啻,chì,摇曳(yè) 自愿自艾, ài , (((( 2.下列词语书写全都正确的一项是, , (( A. 甄别暄响按部就班 真知灼见 B. 藐视消谴出类拔粹入不敷出 C. 惆怅 犄角锲而不舍 怙恶不悛 ( D. 峥嵘 寂漠至高无上 再接再厉( 3(下列加点字解释全都正确的一项是, , (( A(挥斥方遒,指挥～斥责, 戕害,伤害, (((( B(只是一条钝汉尔,指反应迟钝的人, 翅膀甫健,美好、健壮, (((( C(峥嵘岁月稠,山势高峻, 谁主沉浮,这里指盛衰, (((( D(粪土当年万户侯,视??为粪土,摭拾,拾～捡, (((( 4(依次填入下列各句横线上的词语～最恰当的一项是 , , (( ? 他最近在 去年所写的杂文～拟将被删削的、被禁止的～全部加进去～另行出版。 ? 我认为～真正的阅读有灵魂的参与～它是一种个人化的精神行为。 ? 一个选择了自己所的职业的人～一想到他可能不称职时就会战战兢兢。 ? 当那通道变得一夫当关、万夫莫开之时～生命的重中之重～就 而挺拔地凸现了。 A(收集必需 珍惜简捷B(搜集必需 珍视简洁 C(收集必须 珍视简洁D(搜集必须 珍惜简捷 5(下列各句中～加点的成语使用恰当的一项是 , , (( A(不法书商假出版社之名疯狂盗版～主编决定向法院起诉～与不法书商对簿公堂。 (((( B. 面对无数个豆腐渣工程～面对受害者亲人披肝沥胆的痛苦～我们无法再保持沉默。 (((( C(国内汽车产业红红火火～汽车改装行业随之亦方兴未艾。 (((( D(得知本班获得学校春季运动会团体总分第一的消息～同学们高兴得一个个弹冠相庆。 (((( 6(下列各句中～没有语病的一项是 ( ) (( A(美国哈佛,,史密森天体物理研究中心的天文学家最近发现～一颗恒星正以每小时一百五 十万英里飞离银河系。 B(两会代表认为～我国已经从过去的‚人民教育人民办? 转变为政府肩负起义务教育的重担～ 极大地促进了农村义务教育的发展。 C(最近～颇为畅销的《江泽民传》一书的作者竟是一位美国人所写～他就是花旗集团执行董 事罗伯特〃劳伦斯〃库恩博士。 D(在国际汽车工业发展全球化的趋势下～中国汽车产业除了继续开展广泛的国际合作和先进 技术外～还需开发具有自主知识产权的产品。 7(填入下列横线中的句子～与上下文衔接最恰当的一项是, , (( ,1,妄自菲薄是一条毒蛇～它永远啮噬着我们的心灵～,,,,,,,,～注入厌世和绝望 的毒液。 ,2,我曾数十次拜谒孔子墓。不管是阳光在他的墓前筛下一地的树影～,,,,,～我都会 听到孔子周游列国的马车的辚辚声和他的弟子们的琅琅诵书声。 ,1,a. 其中滋润生命的血液被其吮吸着 b.吮吸着其中滋润生命的血液 ,2,a.还是细雨将孔林连同天地织成一片朦胧～抑或袅娜的雪把古今舞成生动而宏阔的宁谧 b. 还是袅娜的雪把古今舞成生动而宏阔的宁谧～抑或细 雨将孔林连同天地织成一片朦胧 A(,1,b ,2,aB(,1,b ,2,b C(,1,a ,2,a D(,1,a ,2,b 8(选出下列对有关常识表述有误的一项,, (( A(食指本名郭路生～生于1948年。文革期间开始写诗～代表作品有《相信未来》、《这是四 点零八分的北京》。 B(赫尔曼〃黑塞～生于德国～后入瑞士籍～获1946年诺贝尔文学奖～作品有《彼得〃卡门青》、 《荒原狼》等。 C(毕淑敏～女～汉族～祖籍山东文登～著有长篇小说《红处方》《血玲珑》《沉重的翅膀》～ 中篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》等。 D(韩愈～字退之～唐代文学家～思想家～古文运动的倡导者～著作有《韩昌黎集》。 二、,共12分～每小题4分, 阅读下面的文字～完成9-12题。 俞伯牙摔琴谢知音 ?? 钟公策杖引路～伯牙随后～小童跟定～复进谷口。果见一丘新土～在于路左。伯牙整衣下拜: ‚贤弟在世为人聪明～死后为神灵应。愚兄此一拜～诚 永别矣:?拜罢～放声又哭。惊动山前山后、山左山右黎民百姓～不问行的住的～远的近的～闻得朝中大臣来祭钟子期～回绕坟前～争先观看。伯牙却不曾摆得祭礼～无以为情～命童子把瑶琴取出囊来～放于祭石台上～盘膝坐于坟前～挥泪两行～抚琴一操。那些看者～闻琴韵铿锵～鼓掌大笑而散。伯牙问:‚老伯～下官抚琴～吊令郎贤弟～悲不能已～众人为何而笑,?钟公道:‚乡野之人～不知音律～闻琴声以为取乐之具～故此长笑。?伯牙道:‚原来如此。老伯可知所奏何曲,?钟公道:‚老夫幼年也颇习。如今年迈～五官半废～模糊不懂久矣。?伯牙道:‚这就是下官随心应手一曲短歌～以吊令郎者～口诵于老伯听之。?钟公道:‚老夫愿闻。? 伯牙诵云:‚忆昔去年春～江边曾会君。今日重来访～不见知音人。但见一筼土～惨然伤我心:伤心伤心复伤心～不忍泪珠纷。来欢去何苦～江畔起愁云。子期子期兮～你我千金义～历尽天涯无足语～此曲终兮不复弹～三尺瑶琴为君死:? 伯牙于衣夹间取出解手刀～割断琴弦～双手举琴～向祭石台上～用力一摔～摔得玉轸抛残～金徽零乱。钟公大惊～问道:‚先生为何摔碎此琴,?伯牙道:‚摔碎瑶琴凤尾寒～子期不在对谁弹:春风满面皆朋友～欲觅知音难上难。?钟公道:‚原来如此～可怜:可怜:? 伯牙道:‚老伯高居～端的在上集贤村～还是下集贤村,?钟公道:‚荒居在上集贤村第八家就是。先生如今又问他怎 的,?伯牙道:‚下官伤感在心～不敢随老伯登堂了。随身带得有黄金二镒～一半代令郎甘旨之奉～一半买几亩祭田～为令郎春秋扫墓之费。待下官回本朝时～上表告归林下。那时却到上集贤村～迎接老伯与老伯母～同到寒家～以尽天年。吾即子期～子期即吾也～老伯勿以下官为外人相嫌。?说罢～命小僮取出黄金～亲手递与钟公～哭拜于地。钟公答拜～盘桓半晌而别。 这回书～题作《俞伯牙摔琴谢知音》。后人有诗赞云:势利交怀势利心～斯文谁复念知音, 伯牙不作钟期逝～千古令人说破琴。,选自《警世通言〃第一卷》, 9(根据选文分析～俞伯牙是个怎样的人,,4分, 答: 10(文中‚那些看者～闻琴韵铿锵～鼓掌大笑而散?的描述～有何作用,,4分, 答: 11(请根据俞伯牙在文中的所为推测～钟子期是个什么样的人,,4分, 答: 三、,共12分～每小题3分, 阅读《劝学》和《师说》中的选段～完成下列14—17题。 吾尝终日而思矣～不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣～不如登高之博见也。登高而招～臂非 加长也～而见者远,顺风而呼～声非加疾也～而闻者彰。假舆马者～非利足也～而致千里,假舟楫者～非能水也～而绝江河。君子生非异也～善假于物也。 ,《劝学》, 嗟乎:师道之不传也久矣:欲人之无惑也难矣:古之圣人～其出人也远矣～犹且从师而问焉, 今之众人～其下圣人也亦远矣～而耻学于师。是故圣益圣～愚益愚～圣人之所以为圣～愚人之所以为愚～其皆出于此乎,爱其子～择师而教之,于其身也～则耻师焉～惑矣:彼童子之师～授之书而习其(转 载 于:wWw.cssYQ.COm 书 业 网:俞伯牙摔琴谢知音的诗)句读者～非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知～惑之不解～或师焉～或不焉～小学而大遗～吾未见其明也。巫医乐师百工之人～不耻相师。士大夫之族～曰师曰弟子云者～则群聚而笑之。问之～则曰:彼与彼年相若也～道相似也～位卑则足羞～官盛则近谀。呜呼:师道之不 复可知矣:巫医乐师百工之人～君子不齿～今其智乃反不能及～其可怪也欤: ,《师说》, 12(下列文言句中加点字的解释不正确的一项是, , A(非能水也,游水,其下圣人也亦远矣,低于, (( B(而闻者彰,清楚,士大夫之族,类, ( C(而耻学于师,以??为耻, 而绝江河,横渡, (( D(吾尝跂而望矣,踮起脚后跟, 今之众人,许多人, ((( 13(下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是, , A(巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣 (( B(非能水也～而绝江河小学而大遗 (( C(授之书而习其句读者今其智乃反不能及 (( D(于其身也～则耻师焉而耻学于师 (( 14(找出与其它三句不同的一句是, , A(冰～水为之～而寒于水 B(蚓无爪牙之利～筋骨之强～上食埃土～下饮黄泉～用心一也 C(呜呼:师道之不复可知矣 D(句读之不知～惑之不解～或师焉～或不焉 15(下列分析中理解不正确的一项是, , A(韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时～以巫医乐师百工之人的不齿相师作对比～无意中流露出了对底层劳动者的轻视。 B(韩愈认为‚句读之师?与‚传道解惑之师?是有区别的～从师而学则前者‚小?而后者‚大?。 C(《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理～而《师说》选文中用了对比法论证‚师道之不传也久矣?的现象和原因。 D(荀子认为学习者要‚善假于物?～韩愈强调要‚从师而学?～从某种意义上讲～‚从师而学?也是一种‚善假于物?。 四、,24分, 16(翻译下列文言句子。,9分, ,1,君子生非异也～善假于物也。 ,2,是故无贵无贱～无长无少～道之所存～师之所存也。 ,3,是故圣益圣～愚益愚～圣人之所以为圣～愚人之所以为愚～其皆出于此乎, 17(阅读毛泽东《沁园春〃长沙》～完成题目。,6分, 独立寒秋～湘江北去～橘子洲头。看万山红遍～层林尽染,漫江碧透～百舸争流。鹰击长空～鱼翔浅底～万类霜天竞自由。怅寥廓～问苍茫大地～谁主沉浮? 携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年～风华正茂,书生意气～挥斥方道。 指点江山～激扬文字～粪土当年万户侯。曾记否～到中流击水～浪遏飞舟? ,1,下面是对词的上阕中有关词语的分析～其中错误的一项是, , A(‚万山红遍?的‚万?字写出了山之多～‚遍?写出了红之广。 B(‚层林尽染?的‚染?字活画出岳麓山一带枫林仿佛人工染成一样的壮美景色。 C(‚漫江碧透?的‚透?字表现出江水的透明度很好～像天空那样明亮。 D(‚百舸争流?的‚争?字写活了千帆竞发～争先恐后的热烈场面。 ,2,下面对这首词的有关句子的分析～不恰当的一项是, , 第?卷,共72分, A(‚携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。?这两句是诗人从上阕的独自旧地重游～很自然地联想到过去的战友～引起对往昔生活的回忆。 B(‚恰同学少年～风华正茂,书生意气～挥斥方道。指点江山～激扬文字～粪土当年万户侯。?这七句写出了同学们少年得志～目空一切～蔑视权贵的精神风貌。 C(‚曾记否～到中流击水～浪遏飞舟??这三句实际上是对‚谁主沉浮?的巧妙回答～要像当年中流击水那样～勇敢地投身于革命风浪中～急流勇进～担负起国家命运前途的大任。 D(回忆青年时代的战斗岁月～表现了诗人和战友们雄姿英发的战斗风貌和无所谓惧的斗争精神。上下阕各以问句作结～前后呼应～发人深省。18(补出下列各句的上句或下句。,9分, ,1,是故__________～__________～闻道有先后～术业有专攻～如是而已。 ,2,吾师道也～, ,3, 故__________～__________,不积小流～无以成 江海。_________～不能十步,_________～功在不舍。__________～_________,锲而不舍～金石可镂。 五、,8分, 19(好的‚行业联? 能树立商店自身的形象～产生广告效应～为下面的两个商店的‚行业联?补写出下联～能巧妙地宣传商店自身。,4分, ,1,五香居卤菜店行业联 上联:品味遍尝千家菜 下联:,,,,,,,,,,,,,,,, ,2,销售‚猎兽王?皮鞋的致富鞋店行业联 上联:脚穿‚猎兽王?天天开心 下联:,,,,,,,,,,,,,,,, 20(从下列文字中～概括‚高纯度?饮用水的缺点。,不超过30个字,,4分, 人们饮用纯净水的初衷～是避免污染～但纯净水对人体健康的危害绝不可小视。科学家指出～饮纯净水～无异于让肾脏‚下岗?。据专家分析～现在市场上的各类所谓‚高纯度?饮用水～在消除细菌、有机污染物及致癌物质等的制造过程中～也不可避免地将大量人体必需的微量元素消除得一干二净。众所周知～‚水至清则无鱼?～试想连鱼都养不活的水～于我们人类能有多大好处呢,研究表明～‚高纯度?饮用水的凝聚态结构～还会把人体内原有的微量元素淋洗出 去。这样一来就减弱了人体的免疫力～可以引发许多疾病。 ‚高纯度?饮用水,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 六、,40分, 篇三:国学题目 26、下列名句出处对应都正确的一项是, C , ?方今天下～舍我其谁。 ?朝闻道～夕死可矣。 ?吾生也有涯～而知也无涯。?九层之台～起于累土。 A、孔子 孟子 老子 庄子 B、孟子 孔子 老子 庄子 C、孟子 孔子 庄子 老子 D、孔子 孟子 庄子 老子 27、‚西出阳关无故人?中的‚阳关?位于现在哪个省, B , A、新疆B、甘肃C、宁夏D、陕西 28、‚甲骨学?在近代语言文字研究中占有重要地位。在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为‚甲骨四堂?。四位之中～号‚雪堂?的是下列哪位学者, A , A、罗振玉B、王国维C、董作宾D、郭沫若 29、出色的文人总是得到盛誉～我们称杜甫为‚诗圣?～李白为‚诗 仙?～欧阳修为‚文圣?～那么请问～下面哪位人物被称为‚诗家夫子?:,B , A苏轼B王昌龄 C陆游 D 李商隐 30、关于《诗经》有‚四始?之说～《关雎》为《风》始～《文王》为 《大雅》始～《清庙》为《颂》始～那么请问～《小雅》之始为下列哪一项:, C , A 《采薇》 B《节南山》 C《鹿鸣》 D《雨无正》 31、《诗经》中的诗歌～共分为‚风?、‚雅?、‚颂?三类～其中属于民间歌谣的是, B ,。 A.大雅 B.国风 C.小雅 D.颂 32、《百家姓》中没有下面哪个姓, , C , A乌 B巫C肖D萧33、元曲在元代被称作 ( A) A、新诗 B、新词 C、新曲 D、新乐府 34、龚自珍《咏史》‚牢盆狎客操全算～团扇才人踞上游?中～‚团扇才人?是指 , C , A.名妓 B.高官C.文人 D.盐商 35、与黄培芳、谭敬昭并称为‚粤东三子?的清代作家是, C, A.汪中 B.袁枚 C.张维屏 D.严复 36、《诗经》中6篇有题目无内容～称为, 笙诗 , 37、《诗经》中思想和艺术价值最高的是,民歌, 38、小李杜是指,李商隐和杜牧,～大李杜是指,李白和杜甫, 39、元曲四大家,白朴,,关汉卿,,马致远,,郑光祖, 40、明代小说家,,创作了《俞伯牙摔琴谢知音》～收录在,《警世通言》, 41、《诗经〃小雅》中‚高山仰止～,景行行止,?一句～常被用于比喻对于高尚品德的敬仰。 42、成语‚黄粱一梦?中的‚黄粱?是指 ,小米,。 43、《诗经》分为风、雅、颂～其中记载宗庙祭祀的乐歌是 ,颂,。 44、中国历史上最早运用‚望闻问切?进行中医诊断的是,扁鹊,。 46、欧阳修称赞王安石:翰林风月三千首～吏部文章二百年。老去自怜心尚在～,后来谁与子争先 ,。 47、曹植是,建安文学,的代表人物～代表作品有,《洛神赋》,,《白马篇》,,《七哀诗》,。 48、王维的‚蝉噪林逾静～时鸣春涧中?和王籍的,蝉噪林与静～鸟鸣山更幽,有异曲同工之妙。 49、被后人誉为‚七绝圣人?的是,王昌龄, 50、宋代书法有苏黄米蔡四家～苏黄米蔡分别是,苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,