[讲解]初中语文基础知识汇总_附部分古文复习

[讲解]初中语文基础知识汇总_附部分古文复习 一、表达方式:记叙、描写、抒情、说明、议论 二、表现手法:象征、对比、烘托、设臵悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托,正衬、反衬, 三、修辞手法:比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语 四、记叙文六要素:时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果 五、记叙顺序:顺叙、倒叙、插叙 六、描写角度:正面描写、侧面描写 七、描写人物的方法:语言、动作、神态、心理、外貌 八、描写景物的角度:视觉、听觉、味觉、触觉 九、描写景物的方法:动静结合,以动写静,、概括与具体相结合、由远到近,或由近到远, 十、描写,或抒情,方式:正面,又叫直接,、反面,又叫间接, 十一、叙述方式:概括叙述、细节描写 十二、说明顺序:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序 十三、说明方法:举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用 十四、小说情节四部分:开端、发展、高潮、结局 十五、小说三要素:人物形象、故事情节、具体环境 十六、环境描写分为:自然环境、社会环境 十七、议三要素:论点、论据、论证 十八、论据分类为:事实论据、道理论据 十九、论证方法:举例,或事实,论证、道理论证,有时也叫引用论证,、对比,或正反对比,论证、比喻论证 二十、论证方式:立论、驳论,可反驳论点、论据、论证, 二十一、议论文的文章的结构:总分总、总分、分总,分的部分常常有并列式、递进式。 二十二、引号的作用:引用,强调,特定称谓,否定、讽刺、反语 二十三、破折号用法:提示、注释、总结、递进、话转换、插说。 二十四、其他: ,一,某句话在文中的作用: 1、文首:开篇点题,渲染气氛,记叙文、小说,～埋下伏笔,记叙文、小说,～设臵悬念,小说,～为下文作辅垫,总领下文, 2、文中:承上启下,总领下文,总结上文, 3、文末:点明中心,记叙文、小说,,深化主题,记叙文、小说,,照应开头,议论文、记叙文、小说, ,二,修辞手法的作用:,1,它本身的作用,,2,结合语境。 1、比喻、拟人:生动形象, 答题格式:生动形象地写出了，对象，特性。 2、排比:有气势、加强语气、一气呵成等, 答题格式:强调了，对象，特性 3,设问:引起读者注意和思考, 答题格式:引起读者对，对象，特性的注意和思考 反问:强调～加强语气等, 4、对比:强调了……突出了…… 5、反复:强调了……加强语气 ,三,句子含义的解答: 这样的题目～句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时～把它们所指的对象揭示出来～再疏通句子～就可以了。 ,四,某句话中某个词换成另一个行吗,为什么, 动词:不行。因为该词准确生动具体地写出了…… 形容词:不行。因为该词生动形象地描写了…… 副词,如都～大都～非常只有等,:不行。因为该词准确地说明了……的情况,表程度～表限制～表时间～表范围等,～换了后就变成……～与事实不符。 ,五,一句话中某两三个词的顺序能否调换,为什么, 不能。因为,1,与人们认识事物的,由浅入深、由表入里、由现象到本质,规律不一致,2,该词与上文是一一对应的关系,3,这些词是递进关系～环环相扣～不能互换。 ,六,段意的归纳 1.记叙文:回答清楚,什么时间、什么地点,什么人做什么事 格式:,时间，地点,，人，事。 2.说明文:回答清楚说明对象是什么～它的特点是什么 格式:说明,介绍,，说明对象，说明内容,特点, 议论文:回答清楚议论的问题是什么～作者的观点怎样 3. 格式:用什么论证方法证明了,论证了,，论点 容易读错的字音多为,,,多音字～如:“处决、订正、间隙、强迫、中看、潜移默化、字帖、挑拨离间、随声附和”等,,,,易读错的字～如“卑劣、订正、逮捕、一幅、根茎、剔除、弦乐、锐不可当、膝盖、脑髓、喷香、脊梁”等,,？,生僻的字～如“蓦地、永垂不朽、觥筹交错、瓦楞、颠簸”等。 一词多义 1、安:1、怎么,如:安求其能千里也《马说》, 2、卑:1、身份低微,如:先帝不以臣卑鄙《出师表》, 3、备:1、周全、详尽。,如:前人之述备矣《岳阳楼记》,2、具备。,如:一时齐发～众妙毕备《口技》,3、准备。,如:犹得备晨炊《石壕吏》, 4、被:1、同"披"～穿,如:皆被绮绣《送东阳马生序》, 5、鄙:1、鄙陋、目光短浅,如:肉食者鄙《曹刿论战》,2、出身鄙野,如:先帝不以臣卑鄙《出师表》, 、毕:1、全部,如:群响毕绝《口技》, 6 7、薄:1、迫近～接近。,如:薄暮冥冥《岳阳楼记》,2、轻视。,如:不宜妄自菲薄《出师表》, 8、策:1、马鞭。,如:执策而临之《马说》,2、鞭打、驱使。,如:策之不以其道《马说》,3、记录。,如:策勋十二传《木兰诗》, 9、长:cháng1、长度。,如:舟首尾长约八分有奇《核舟记》,2、与"短"相对。,如:北市买长鞭《木兰诗》,3、长久～健康。,如:但愿人长久《明月几时有》,4、永远。,如:死者长已矣《石壕吏》,5、排行最大,如:木兰无长兄(《木兰诗》)6、zhǎng～头领。,如:吴广皆次当行～为屯长《陈涉世家》, 10、称:1、相当、配合,如:不能称前时之闻《伤仲永》,2、称赞,如:先帝称之曰 能《出师表》, 11、诚:1、的确～实在,如:此诚危急存亡之秋也《出师表》,2、果真,如:今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是～则霸业可成～汉室可兴《陈涉世家》/《隆中对》, 12、驰:1、骑,如:愿驰千里足《木兰诗》,2、驱车,追赶,,如:公将驰之《曹刿论战》, 13、出:1、发、起,如:方其出海门《观潮》,2、来到,如:每岁京尹出浙江亭教阅 、产生,如:计将安出《隆中对》, 水兵《观潮》,3 14、辞:1、推辞,如:蒙辞以军中多务《孙权劝学》,2、语言,如:未尝稍降辞色《送东阳马生序》, 15、次:1、编次。,如:吴广皆次当行《陈涉世家》,2、旅行或行军在途中停留。,如:又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》, 16、箪:1、用箪装着,如:百姓孰敢不箪食壶浆《隆中对》,2、古代装饭的圆形竹筐,如:箪瓢屡空《五柳先生传》, 17、当:1、应当。,如:当奖率三军《出师表》,3、将要。,如:今当远离《出师表》,4、对着～向着。,如:木兰当户织《木兰诗》,5、值～正在。,如:当时此～诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》, 18、道:1、道路。,如:会天大雨～道不通《陈涉世家》,2、道义。,如:伐无道～诛暴秦《陈涉世家》,3、方法。,如:策之不以其道《马说》,4、说～讲。,如:不足为外人道也《桃花源记》, 19、得:1、能够,如:二者不可得兼《鱼我所欲也》,2、得到、获得,如:故不为苟 、同"德"～感激,如:所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》, 得《鱼我所欲也》,3 20、等:1、同样,如:等死～死国可乎/且欲与常马等不可得《陈涉世家》/《马说》,2、诸位～表多数,如:公等遇雨《陈涉世家》, 21、敌:1、攻击,如:恐前后受其敌《狼》,2、敌人,如:盖以诱敌《狼》, 22、度:1、渡过、越过,如:关山度若飞《木兰诗》, 23、端:1、画幅的右端,如:左手执卷端《核舟记》,2、正、端正,如:其人视端容寂《核舟记》, 24、恶:1、怎么,如:恶能无纪《满井游记》,2、厌恶,如:所恶有甚于死者《鱼我所欲也》, 25、发:1、征发,如:发闾左適戍渔阳九百人《陈涉世家》,2、开放,如:野芳发而幽香《醉翁亭记》,3、发出,如:一时齐发～众妙毕备《口技》,4、头发,如:黄发垂髫并怡然自乐《桃花源记》, 26、凡:1、总共,如:凡三往《隆中对》, 27、分:1、划分～分开。,如:今天下三分《出师表》,2、分配～分给。,如:必以分人《曹刿论战》,3、长度单位。,如:长约八分有奇《核舟记》,4、职分～本分。,如:忠陛下之职分也《出师表》, 28、奉:1、通"俸"侍奉,如:为妻妾之奉《鱼我所欲也》,2、接受、奉行,如:奉命于危难之间《出师表》,3、供养,如:不知口体之奉不若人也《送东阳马生序》, 29、否:1、同"不"没有,如:尊君在否《陈太丘与友期》,2、恶、坏,如:陟罚臧否《出师表》, 30、夫:1、那,如:予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》,2、句首发语词,如:夫环而攻之《得道多助失道寡助》,3、丈夫,如:夫齁声起《口技》, 31、扶:1、沿～顺着,如:便扶向路《桃花源记》,2、搀扶,如:出郭向扶将《木兰词》, 32、拂1、同"弼"～辅佐,如:入则无法家拂士《生于忧患～死于安乐》, 33、福:1、赐福、保佑,如:神弗福也《曹刿论战》, 34、更:1、重新,如:即更刮目相待《孙权劝学》,2、再、又,如:更上一层楼《登鹤雀楼》,3、更加,如:举杯销愁愁更愁《宣州谢脁楼饯别校书叔云》,4、古代夜间计时单位,如:是日更定《湖心亭看雪》 35、苟:1、如果,如:苟富贵《陈涉世家》,2、苟且,如:故不为苟得/苟全性命于乱 《出师表》, 世《鱼我所欲也》/ 36、固:1、本来,如:固众人《伤仲永》,2、顽固、固执,如:汝心之固《愚公移山》,3、一定、必定,如:而戍死者固十六七《陈涉世家》,4、巩固,如:固国不以山溪之险《得道多助～失道寡助》, 37、故:1、旧的～原来的,如:温故而知新/两狼之并驱如故《论语十则》/《狼》,2、原因～缘故,如:公问其故《曹刿论战》,3、故意,如:广故数言欲亡《陈涉世家》,4、所以～因此,如:故余虽愚《送东阳马生序》,5、老、旧,如:温故而知新《论语十则》, 38、顾:1、回头看,如:顾野有麦场《狼》,2、拜访,如:将军宜枉驾顾之《隆中对》, 39、观:1、看,如:予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》,2、景色,景象,如:此则岳阳楼之大观《岳阳楼记》, 40、冠:1、帽子,如:中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》,3、男子成人礼,如:既加冠《送东阳马生序》, 41、光:1、发扬光大,如:以光先帝遗德《出师表》,2、光线,如:仿佛若有光《桃花源记》, 42、归:1、归依,如:微斯人～吾谁与归《岳阳楼记》,2、回家,如:太守归而游人从《醉翁亭记》,3、女子出嫁,如:女有归《大道之行也》, 43、过:1、到,如:及鲁肃过寻阳《孙权劝学》,2、犯过失,如:人恒过《生于忧患死于安乐》, 44、好:1、美,如:好鸟相鸣《与朱元思书》,2、喜欢,如:好读书～不求甚解《五柳先生传》, 45、号:1.大叫～呼啸。,如:阴风怒号《岳阳楼记》,2、别号。,如:故自号日醉翁也《醉翁亭记》,3、国号。,如:号为张楚《陈涉世家》,4、号召。,如:号令召三老……《陈涉世家》, 46、患:1、担忧、忧虑,如:又患无硕师名人与游《送东阳马生序》, 47、或:1、有时,如:一食或尽粟一石/或王命急宣《马说》/《三峡》,2、有的人,如:或以为死或以为亡《陈涉世家》,3、或许,如:或异二者之为《岳阳楼记》, 48、极:1、尽头、穷尽,如:此乐何极《岳阳楼记》,2、尽、到,如:南极潇湘《岳阳楼记》,3、非常、最,如:初极狭《桃花源记》, 49、寂:1、平静,如:视端容寂《核舟记》,2、寂静,如:寂寥无人《小石潭记》, 50、加:1、虚夸～以少报多,如:弗敢加也《曹刿论战》, 51、间:1、夹杂,如:中间如拉崩倒之声《口技》,2、参与,如:又何间焉《曹刿论战》,4、期间,如:奉命于危难之间《出师表》,5、量词,如:宫阙万间都做了土《山波羊潼关怀古》,6、间隔～隔开,如:遂与外人间隔《桃花源记》,8、私自,如:又间令吴广之次所旁《陈涉世家》,9、中间,如:其间千二百里《三峡》, 52、见:1、同"现",如:路转溪头忽见《如梦令》,2、引见,如:胡不见我于王《公输》,3、召见～接见,如:于是见公输盘/曹刿请见《公输》/《曹刿论战》,4、拜见,如:子墨子见王《公输》,5、知道,如:见往事耳《孙权劝学》, 53、将:1、将领～名词,如:则命一上将《隆中对》,2、率领,如:则命一上将将荆州之军《隆中对》,3、将要,如:公将战《曹刿论战》,4、搀扶,如:出郭相扶将《木兰诗》, 54、借:1、借,如:每假借于藏书之家《送东阳马生序》,2、依靠,如:愿借子杀之《公输》,3、即使,如:籍第令毋斩《陈涉世家》, 55、尽:1、没有了,如:担中肉尽《狼》,2、全部取得,如:利尽南海《隆中对》,3、尽量～尽可能,如:进尽忠言《出师表》, 56、居:1、停留,如:不可久居《小石潭记》,2、在,如:居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》,3、经过,如:居数月《塞翁失马》, 57、举:1、传扬,如:死即举大名耳《陈涉世家》,2、发动,如:举大计亦死《陈涉世家》,3、被举用,如:管夷吾举于士《生于忧患死于安乐》, 58、具:1、同"俱"～全、都,如:具答之《桃花源记》,2、具有,如:各具情态《核舟记》, 59、绝:1、极,如:以为妙绝《口技》,2、停止～消失,如:群响毕绝《口技》,3、隔绝,如:沿溯阻绝《三峡》, 60、开:1、散开,如:日出而林霏开《醉翁亭记》,2、放晴,如:连月不开《岳阳楼记》,3、打开,如:旁开小窗《核舟记》, 61、可:1、大约,如:潭中鱼可百许头《小石潭记》,2、可以,如:珠可历历数也《核舟记》, 62、苦:1、苦于,如:苦秦久矣《陈涉世家》,2、使……苦,如:苦其心志《生于忧患死于安乐》, 63、乐:1、以……为乐,如:太守之乐其乐《醉翁亭记》,2、使……快乐,如:钟鼓乐之《关雎》,3、乐趣,如:而不知人之乐《醉翁亭记》,4、欢乐、快乐,如:游人去而禽鸟乐也《醉翁亭记》, 64、类:1、像,如:绝类弥勒《核舟记》,2、事理,如:不可谓知类《公输》, 65、利:1、有利的,如:天时不如地利《得道多助～失道寡助》,2、锐利,如:兵革非不坚利《得道多助～失道寡助》,3、…有利可图,如:利其然《伤仲永》,4、物资,如:利尽南海《隆中对》, 66、隶:1、属于,如:世隶耕《伤仲永》,2、跟着,如:隶而从者《小石潭记》, 67、良:1、真～实在,如:良多趣味《三峡》,2、善良,如:此皆良实《出师表》, 68、临:1、面对、对着、当着,如:执策而临之《马说》,2、来到～在,如:临溪而渔《醉翁亭记》,3、靠近,如:有亭翼然临于泉上者《醉翁亭记》,4、将要,如:故临崩寄臣以大事《出师表》, 69、鳞:1、像鱼鳞一样,如:鳞浪层层《满井游记》,2、鱼,如:呷浪之鳞《满井游记》, 70、令:1、命令。,乃令符离人葛婴……《陈涉世家》,2、让～使。,如:忿恚尉～令辱之《陈涉世家》,3、指县令。,如:陈守令皆不在《陈涉世家》, 71、妙:1、奇妙,如:以为妙绝《口技》, 72、名:1、命名、起名,如:名之者谁《醉翁亭记》,2、说出,如:不能名其一处《口技》, 73、谋:1、商量,如:陈胜吴广乃谋曰《陈涉世家》,2、谋划、筹划,如:肉食者谋之《曹刿论战》, 74、奇:1、奇特。,如:明有奇巧人《核舟记》,2、零数。,如:长约八分有奇《核舟记》, 75、骑:1、骑兵,如:骑千余《陈涉世家》,2、马,如:并有乘骑弄旗标枪舞刀于水 面者《观潮》, 76、前:1、前面,如:其一犬坐于前《狼》,2、上前,如:狼不敢前《狼》, 77、强:1、有余,如:赏赐百千强《木兰诗》,2、强盛～强大,如:以弱为强者《隆中对》,3、通"僵"～僵硬,如:项为之强《童趣》, 78、清:1、清澈,如:水尤清冽《小石潭记》,2、凄清、冷清清,如:以其境过清《小石潭记》, 79、情:1、实情,如:必以情《曹刿论战》,2、友情、交情,如:于是与亮情好日密《隆中对》, 80、请:1、请允许～敬辞,如:请献十金《公输》,2、请求,如:曹刿请见《曹刿论战》,3、请教,如:俟其欣悦～则又请焉《送东阳马生序》, 81、穷:1、穷尽～动词,如:欲穷其林《桃花源记》,2、穷尽～形容词,如:乐亦无穷《醉翁亭记》,3、深,如:穷冬烈风《送东阳马生序》,4、贫穷,如:所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》, 82、屈:1、委屈,如:猥自枉屈《出师表》,2、弯曲,如:手指不可屈伸《送东阳马生序》, 83、去:1、走开～离去,如:一狼径去《狼》, 84、阙:1、宫殿,如:不知天上宫阙今夕是何年《水调歌头》,2、同"缺"～中断,如:略无阙处《三峡》, 85、容:1、许、让,如:虽席地不容闲《观潮》,2、神色,如:视端容寂《核舟记》, 86、乳:1、喂奶,如:妇抚儿乳《口技》,2、奶头,如:儿含乳啼《口技》, 、善:1、好,如:善哉～吾请无攻宋矣《公输》, 87 88、少:1、一会儿,如:少时《狼》,2、稍微,如:意少舒《口技》,3、不多,如:饮少辄醉《醉翁亭记》,4、年轻,如:陈涉少时《陈涉世家》, 89、舍:1、学舍、书馆、房屋,如:至舍《送东阳马生序》,2、舍弃,如:便舍船～从口入《桃花源记》,3、丢开、离去,如:太丘舍去《陈太丘与友期》, 90、甚:1、超过、厉害、严重,如:所恶莫甚于死者《鱼我所欲也》, 91、胜:1、优美、美好,如:予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》,2、忍受～能承受,如:高处不胜寒《水调歌头》,4、尽,如:跨州连郡者不胜数《隆中对》, 92、施:1、施实。,如:然后施行……《出师表》, 93、食:1、吃。,如:食不饱～力不足《马说》,2、通"饲"～喂养。,如:食之不能尽其材《马说》,3、食物,如:设酒杀鸡作食《桃花源记》, 94、使:1、派,如:秦王使人谓安陵君《唐雎不辱使命》,2、出使,如:使于秦《唐雎不辱使命》, 95、始:1、才,如:始知郊田之外未始无春《满井游记》, 96、市:1、集市,如:东市买骏马《木兰词》,2、买,如:愿为市鞍马《木兰词》, 97、适:1、正好,如:而此地适与余近《满井游记》, 98、书:1、书写。,如:乃丹书帛日《陈涉世家》,2、文字～字条。,如:得鱼腹中书《陈涉世家》,3、书信。,如:一男附书至《石壕吏》,4、文件。,如:军书十二卷《木兰诗》, 99、数:1、表多次。,如:又数刀毙之《狼》,2、计算。,如:珠可历历数也《核舟记》,3、屡次。,如:扶苏以数谏故《陈涉世家》,4、几,如:率数万人《陈涉世家》, 100、遂:1、就、于是,如:遂逐其师《曹刿论战》, 101、所以:1、用什么方法,如:吾知所以距子矣《公输》,2、用这些来,如:所以动心忍性《孟子》,3、……原因,如:此先汉所以兴隆也《出师表》, 102、通:1、通过,如:初极狭～才通人《桃花源记》,2、顺利、顺畅,如:政通人和 《岳阳楼记》,3、整个,如:通计一舟《核舟记》,4、贯通,如:中通外直《爱莲说》, 103、图:1、谋取,如:此可以为援而不可图《隆中对》, 104、徒:1、仅仅、只,如:徒以有先生也《唐雎不辱使命》, 105、屯:1、停驻,如:屯大泽乡《陈涉世家》, 106、望:1、声望,如:先达德隆望尊《送东阳马生序》, 107、为:1、做～制造,如:公输盘为我为云梯《公输》,2、对、向,如:不足为外人 、替、给,如:公输盘为楚造云梯之械《公输》,4、刻有,如:为人五道也《桃花源记》,3 《核舟记》,5、为了,如:故不为苟得也《鱼我所欲也》,6、接受,如:今为宫室之美为之《鱼我所欲也》, 108、谓:1、说,如:谓为信然《隆中对》,2、是,如:太守谓谁《醉翁亭记》,3、认为,如:予谓莲《爱莲说》,4、叫做,如:此之谓失其本心《鱼我所欲也》,5、命名,如:太守自谓也《醉翁亭记》, 109、文:1、画着文彩,如:皆披发纹身《观潮》,2、文章,如:属予作文以记之《岳阳楼记》,3、彩饰,如:舍其文轩《公输》, 110、闻:1、听说,如:余闻之也久《伤仲永》,2、名声,如:不能称前时之闻《伤仲永》, 111、下:1、攻下、攻克,如:蕲下《陈涉世家》,2、向下,如:日光下澈《小石潭记》,3、往下走,如:下见小潭《小石潭记》, 112、鲜:1、鲜艳,如:芳草鲜美《桃花源记》,2、少,如:陶后鲜有闻《爱莲说》, 113、贤:1、胜过、超过,如:贤于材人远矣《伤仲永》,2、有才能的,如:如此其贤《伤仲永》, 114、相:1、互相,如:出郭相扶将《木兰诗》, 115、效:1、功效、效果～名词,如:愿陛下托臣以讨贼兴复之效《出师表》,2、取得成效,如:不效则治臣之罪《出师表》, 116、屑:1、不屑指因轻视而不肯接受,如:乞人不屑也《鱼我所欲也》,2、忙碌的样子,如:而楼上人往来屑屑《山市》, 117、谢:1、道歉,如:长跪而谢之《唐雎不辱使命》, 118、信:1、信任,如:愿陛下亲之信之《出师表》,2、信实,如:牺牲玉帛～弗敢加也～必以信《曹刿论战》,3、确实,如:谓为信然《隆中对》,4、通"伸"～伸张,如:欲信大义于天下《隆中对》, 119、行:1、品德,如:性行淑均《出师表》,2、行军,如:行收兵～比至陈《陈涉世家》,3、行列、队伍,如:皆次当行《陈涉世家》,4、行走,如:行深山巨谷中《送东阳马生序》, 120、许:1、答应～承认、同意,如:遂许先帝以驱驰《出师表》,2、大约的数量,如:高可二黍许《核舟记》,3、拟声词,如:曳屋许许声《口技》, 121、学:1、学习,如:学而时习之《论语十则》, 122、寻:1、寻找,如:寻向所志《桃花源记》,2、不久,如:寻病终《桃花源记》, 123、焉:1、哪里,如:湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》,2、句末语气词,如:可远观而不可亵玩焉《爱莲说》, 124、艳:1、妖艳、艳丽,如:艳装骑驴《满井游记》,2、欣羡,如:略无慕艳意《送东阳马生序》, 125、夷:1、平,如:船背稍夷《核舟记》, 126、遗:1、留给、给予,如:是以先帝简拔以遗陛下《出师表》,2、死去的人留下的,如:深追先帝遗诏《出师表》, 127、已:1、停止,如:蒹葭采采～白露未已《蒹葭》,2、完了、完毕,如:死者长已矣《石壕吏》,3、算了～罢了,如:且壮士不死即已《陈涉世家》,4、已经,如:骨已尽矣《狼》, 128、义:1、正义、仁义,如:舍生而取义《鱼我所欲也》, 129、异:1、奇异、特殊、不同,如:奇山异水《三峡》,2、认为……奇怪,如:渔人甚异之《桃花源记》, 130、易:1、交换,如:寒暑易节《愚公移山》,2、容易,如:难者亦易矣《为学》, 131、诣:去、到～去拜访,如:及郡下～诣太守《桃花源记》, 132、益:1、增加,如:曾益其所不能《孟子》,2、利益、好处,如:有所广益《出师表》, 133、意:1、心情,如:意少舒《口技》,2、神情、态度,如:意暇甚《核舟记》,3、情趣,如:醉翁之意不在酒《醉翁亭记》,4、企图～想要,如:意将遂入以攻其后也《狼》, 134、因:1、于是、就,如:安陵君因使唐雎使于秦《唐雎不辱使命》,2、凭借、依靠,如:高祖因之以成帝业《隆中对》,3、根据、依照,如:罔不因势象形《核舟记》,4、因此,如:因以为号焉《五柳先生传》, 135、引:1、拉～表示好感,如:下车引之《陈太丘与友期》,2、拿起,如:丁壮者引弦而战《塞翁失马》, 136、盈:1、满,如:曾不盈寸《核舟记》, 137、用:1、使用、采用,如:则凡可以得生者何不用也《鱼我所欲也》,2、因此,如:遂用猖獗《隆中对》, 138、友:1、朋友,如:有朋自远方来《论语十则》,2、友爱、亲近,如:琴瑟友之《关雎》, 139、余:1、剩下的、留下的,如:余寒犹厉《满井游记》,2、第一人称～我,如:余闻之也久《伤仲永》, 140、与:1、通"欤"疑问语气词～相当于"吗",如:所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》,2、给,如:蹴尔而与之《孟子》,3、举,如:选贤举能《大道之行也》,4、参与,如:未复有能与其奇者《答谢中书书》,5、和,如:念无与为乐者《记承天寺夜游》, 141、欲:1、愿望,如:从民欲也《陈涉世家》,2、想要,如:欲语泪先流《武陵春》, 142、援:1、提出、引,如:援疑质理《送东阳马生序》,2、外援,如:此可以为援而不可图也《隆中对》, 143、缘:1、缘故2、沿着,如:缘溪行《桃花源记》, 144、杂然:1、纷纷地,如:杂然相许《愚公移山》,2、交互错杂,如:杂然前陈《醉翁亭记》, 145、再:1、两次,如:日再食《送东阳马生序》, 146、曾:1、加强语气～与"不"连用～连……都,如:曾不能毁山之一毛《愚公移山》,2、同"增"～增加,如:曾益其所不能《生于忧患死于安乐》,3、尚、还,如:曾不盈寸《核舟记》, 147、争:1、争夺,如:杀所不足而争所有余《公输》,2、据理力争,如:知而不争《公输》, 148、指:1、手指,如:人有百指《口技》,2、指出,如:不能指其一端《口技》,3、指点,如:皆指目陈胜《陈涉世家》 149、至:1、极点,如:寡助之至《得道多助失道寡助》,2、到,如:至舍～四支僵劲不能动《送东阳马生序》,3、周到,如:礼愈至《送东阳马生序》, 150、志:1、标记,如:寻向所志《桃花源记》,2、做标记,如:处处志之《桃花源记》, 3、志向,如:以乐其志《五柳先生传》, 151、质:1、询问,如:援疑质理《送东阳马生序》, 152、致:1、表达、表述,如:听妇前致词《石壕吏》,2、取得,如:无从致书以观《送东阳马生序》,3、招致、引来,如:此人可就见～不可屈致《隆中对》, 153、诸:1、"之于"的合音,如:投诸渤海之尾《愚公移山》,2、那些,如:其西南诸峰《醉翁亭记》, 154、属:1、类。,如:忠之属也《曹刿论战》,2、侪、辈。,如:徒属皆日《陈涉世家》,3、相同～同类。,如:神情与苏黄不属《核舟记》,4、通"嘱"～嘱托。,如:属予作文以记之《岳阳楼记》, 155、著:1、同"着"穿,如:著我旧时裳《木兰诗》, 156、缀:1、连接～紧跟,如:途中两狼～缀行甚远《狼》, 157、资:1、资助,如:此殆天所以资将军《隆中对》, 158、子:1、夫子、先生、老师,如:子墨子闻之《公输》,2、您,如:愿借子杀之《公输》,3、儿子,如:子又生孙《愚公移山》, 159、自:1、自己,如:并自为其名《伤仲永》,2、自、从,如:自是指物作诗立就《伤仲永》,3、从、由,如:自三峡七百里中《三峡》,4、如果,如:自非亭午夜分不见曦月《三峡》, 160、足:1、足以,如:以中有足乐者《送东阳马生序》,2、值得,如:不足为外人道也《桃花源记》, 161、卒:1、士兵,如:卒买鱼烹食《陈涉世家》,2、最终,如:卒于鲁也传之《为学》, 、作:1、写,如:属予作文以记之《岳阳楼记》, 162 163、坐:1、坐在,如:口技人坐屏障中《口技》,2、通"座"～座位,如:满坐寂然《口技》, 164、会:1、适逢、正赶上,如:会宾客大宴《口技》,2、体会、领会,如:每有会意《五柳先生传》,必然、一定,如:长风破浪会有时《行路难》,3、聚会、相逢,如:多会于此《岳阳楼记》, 165、洞:1、像洞一样,如:窗扉皆洞开《山市》2、打洞,如:一狼洞其中《狼》, 166、奇:1、奇妙,如:明有奇巧人曰王叔远《核舟记》,2、零数、余数,如:舟首尾长约八分有奇《核舟记》, 167、略:1、都,如:略无阙处《三峡》,2、谋略,如:卿今才略者《孙权劝学》, 168、期:1、约定,如:陈太丘与友期行《陈太丘与友期》,2、希望,如:期在必醉《五柳先生传》,3、日期,如:度已失期《陈涉世家》, 169、殆:1、有害,如:思而不学则殆《论语十则》,2、大概,如:此殆天所以资将军《隆中对》 170、及:1、比得上,如:徐公何能及君也《邹忌讽齐王纳谏》2、以及,如:若有作奸犯科及为忠善者《出师表》,3、到,如:及郡下《桃花源记》, 171、孰:1、仔细、周详(如:孰视之《邹忌讽齐王纳谏》)2、谁,如:吾与徐工孰美《邹忌讽齐王纳谏》, 172、刺:1、职责,如:群臣吏民能面刺寡人之过者《邹忌讽齐王纳谏》,2、刺杀,如:聂聂政之刺韩傀也《唐睢不辱使命》, 174、朝:1、早上,如:朝服衣冠《邹忌讽齐王纳谏》,2、朝见,如:皆朝于齐《邹忌讽齐王纳谏》, 175、且:1、将近,如:年且九十《愚公移山》,2、况且,如:且焉臵土石《愚公移山》, 古今异义 1、秋毫:古义"纤细的羽毛",今义"比喻最细微的食物"如:明察秋毫《童趣》 2、危:古义"高",今义"危险"如:唯危楼一座《山市》 3、去:古义"离开",今义"与来相对"如:太丘舍去《陈太丘与友期》 4、十九:古义"十分之九",今义"数词十九"如:死者十九《塞翁失马》 5、尝:古义"曾经",今义"尝试"如:未尝识书具《伤仲永》 6、但:古义"只是",今义"但是"如:但闻黄河流水鸣溅溅《木兰诗》 、博士:古义"当时专掌经典传授的学官",今义"学位名称"如:孤岂欲卿治经为博士 7 邪《孙权劝学》 8、虽:古义"即使",今义"虽然"如:虽人有百手《口技》 9、走:古义"跑",今义"行走"如:夸父与日逐走《夸父逐日》 10、汤:古义"热水",今义"食物煮后所得的汁水"如:及其日中如探汤《两小儿辩日》 11、无论:古义"不要说",今义"表条件关系的连词"如:无论魏晋《桃花源记》 12、新:古义"最近",今义"跟'旧'或'老'相对"如:二男新战死《石壕吏》 13、至于:古义"到了……的时候",今义"表示另提一事"如:至于夏水襄陵《三峡》 14、略:古义"一点儿",今义"跟'祥'相对"如:人物略不相睹《观潮》 15、河:古义"黄河",今义"泛指河流"如:长河落日圆《使至塞上》 16、东西:古义"指代方向",今义"泛指人或事物"如:任意东西《与朱元思书》 17、会意:古义"对书中的旨意有独到的体会",今义"领会别人没有明白的意思"如:每有会意《五柳先生传》 18、假:古义"借",今义"与'真'相对"如:每假借于藏书之家《送东阳马生序》 、国:古义"国都",今义"国家"如:去国怀乡《岳阳楼记》 19 20、往往:古义"到处",今义"常常"如:卒中往往语《陈涉世家》 21、谢:古义"道歉",今义"感谢"如:长跪而谢之曰《唐睢不辱使命》 22、卑鄙:古义"身份低微～见识短浅",今义"不道德"如:先帝不以臣卑鄙《出师表》 23、请:古义"请允许我",今义"希望对方做某事"如:请献十金《公输》 24、亲戚:古义"内外亲属～包括父系亲属和母系亲属",今义"跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员"如:亲戚畔之《得道多助～失道寡助》 25、所以:古义"用来,通过那样的途径来……,",今义"表因果关系的连词"如:所以动心忍性《生于忧患～死于安乐》 26、鄙:古义"鄙陋～目光短浅",今义"粗俗～低下,轻视～看不起"如:肉食者鄙《曹刿论战》 27、地方:古义"地方,方圆",今义"区域"如:今齐地方千里《邹忌讽齐王纳谏》 28、何苦:古义"哪怕～怕什么～愁什么",今义"不值得做～犯不着"如:何苦而不平《愚公移山》 词类活用 1鞭数十～驱之别院。,《童趣》,,名词活用为动词,:用鞭子打。 2学而时习之～不亦说乎,《〈论语〉十则》,时间名词用作状语,:按时。 3温故而知新～可以为师矣。,同上,,形容词用作名词,:A指旧的知识～学过的东西。B指新的知识～新学的东西。 4楼五架～窗扉皆洞开。,名词作状语,:像洞一样。 5父异焉～借旁近与之。,《伤仲永》,,形容词作意动词,:感到惊异。 6邑人奇之～稍稍宾客其父。,同上,,形容词作意动词,:认为……奇特、非凡。 7父利其然也。,同上,,名词作意动词,把……看作有利。 8令作诗～不能称前时之闻。,同上,,动词用作名词,:名声。 9策勋十二转～赏赐百千强。,《木兰诗》,,名词活用为动词,:登记。 10会宾客大宴。,《口技》,,名词用作动词,:举行宴会。 11不能名其一处也。,同上,,名词用作动词,:说出。 12其一犬坐于前。,《狼》,,名词活用为状语,:像狗一样。 13一狼洞其中。,同上,,名词活用为动词,:打洞。 14意将隧入以攻其后也。,同上,,名词活用为状语,:从隧道。 15渔人甚异之～复前行。,《桃花源记》,,形容词活用为动词,:以……为异或认为……奇怪。 16山不在高～有仙则名。,《陋室铭》,,名词活用为动词,:闻名～著名。 17水不在深～有龙则灵。,同上,,形容词活用作动词,:显出灵异。 18斯是陋室～惟吾德馨。,同上,,形容词活用为动词,:此处指居室的主人道德美好高尚～可译为有了芳馨。 19无丝竹之乱耳。,同上,,动词用作使动词,:使……受到扰乱。 20无案牍之劳形。,同上,,动词用作使动词,:使……感到劳累。 21中轩敞者为舱～箬篷覆之。,《核舟记》,名词用作状语,:用箬篷。 22石青糁之。,同上,,名词用作状语,:用石青。 23石青糁之。,同上,,名词用作动词,:原意是煮熟的米粒～在此用于代词"之"的前面～用作动词～即涂染。 24卧右膝。,同上,,使动用法,:使……卧～平放。 25诎右臂支船。,同上,,使动用法,:使……屈～弯曲。 26而竖其左膝。,同上,,形容词用作使动,:使……竖～竖起。 27居右者椎髻仰面。,同上,,名词用作动词,:梳着椎形发髻。 28故人不独亲其亲。,《大道之行也》,,第一个"亲"意动用法,:以……为亲。 29故人不独亲其亲～不独子其子。,同上,,第一个"子"意动用法,:以……为子。 30故外户而不闭。,同上,,名词用作状语,:从外面。 31虽乘奔吁御风不以疾也。,《三峡》,,动词用作名词,:善跑的马。 32春冬之时～则素湍绿潭。,同上,,形容词用作名词,:急流。 33则素湍绿潭～回清倒影。,同上,,形容词用作名词,:清波。 34每至晴初霜旦。,同上,,名词用作动词,:结霜。 35饮食百物皆倍穹常时。,《观潮》,,形容词用作动词,:高过。 36吴儿善泅者数百～皆披发文身。,同上,,名词用作动词,:画文彩。 37浙江之潮～天下之伟观也。,同上,,动词用作名词,:景象。 38乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。,同上,,动词用作名词,:马。 39乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。,同上,,名词用作动词,:树立～举。 40问其姓氏～是金陵人～客此。,《湖心亭看雪》,,名词用作动词,:客居。 41与余舟一芥。,同上,,名词作状语,:像小草一亲的微小。 42从流飘荡～任意东西。,《与朱元思书》,,名词作状语,,向东或向西。 43急湍甚至箭～猛浪若奔。,同上,,动词用作名词,:指飞奔的马。 44负势竞上～互相轩邈。,同上,,形容词用作动词,:A指,争着往,高外,B指,争着往,远处。 45先生不知何许人也～亦不详其姓字。,《五柳先生传》,,形容词用作动词,,,详细地, 知道。 46亲旧知其如此～或臵酒而招之。,同上,,形容词用作名词,:亲戚朋友。 47衔觞赋诗～以乐其志。,同上,,形容词用作动词,:使……乐。 辱于奴隶人之手。,《马说》,,形容词用作动词,:辱没。 48一食或尽粟一石。,同上,,形容词用作动词,:吃完。 49策之不以其道。,同上,,名词用作动词,:鞭策,用鞭子打,～驱使。 50食马者不知其能千里而食也。,同上,,数词用作动词,:行千里。 51食之不能尽其材。,同上,,形容词的使动用法,:使……尽～竭尽。 52戴朱缨宝饰之帽～腰白玉之环。,《送东阳马生序》,,名词用作动词,:挂在腰间,腰间挂着, 53余则袍敝衣处其间。,同上,,名词用动词,:穿着旧棉袄～破衣服。 54每假借于藏书之家～手自笔录。,同上,,名词用作动词,:动手。 55手自笔录～计日以还。,同上,,名词用作状语,:用笔。 56从小丘西行百二十步。,《小石潭记》,,名词用作状语,:向西。 57如鸣环～心乐之。,同上,,动词的意动用法,:以……为乐。 58日光下流澈～影布石上。,同上,,名词用作状语,:向下。 59斗折蛇行～明灭可见。,同上,,名词用作状语,:像北斗星一样。 60其岸势犬牙差互～不可知其源。,同上,,名词用作状语,:像狗的牙齿一样。 61凄神寒骨～悄怆幽邃。,同上,,形容词的使动用法,:A使……凄凉,B使……寒泠。 62先天下之忧而忧～后天下之乐而乐。,《岳阳楼记》,,形容词用作状语,:A在……之前,B在……之后。 63庆历四年春～滕子京谪守巴陵郡。,同上,,名词用作动词,:"守"～名词～太守～官名。这里是动词～即"做……太守"。 64名之者谁～太守自谓也。,《醉翁亭记》,,名词用作动词,:命名。 65有亭翼然临于泉上者～醉翁亭也。,同上,,名词用作状语,:像鸟,张开,翅膀一样。 66泉而茗者。,《满井游记》,,名词用作动词,:用泉水。 67泉而茗者。,同上,,名词用作动词,:煮茶。 而歌者。,同上,,名词用作动词,:端着酒杯。 68红装而蹇者。,同上,,名词用作动词,:穿着艳装。 69作则飞砂走砾。,同上,,动词的使动用法,:使……飞。 70作则飞砂走砾。,同上,,动词的使动用法,:使……走。 九年级,上, 71会天大雨～道不通～度已失期。,《陈涉世家》,,名词作动词,:下大雨。 72臵人所罾鱼腹中。,同上,,名词作动词,:用鱼网捕。 73又间令吴广之次所旁丛祠中～夜篝火。,同上,,名词作动词,:,用,笼,罩着,。 74卒中往往语～皆指目陈胜。,同上,,名词用作动词,:用眼睛示意。 75将军身被坚执锐。,同上,,形容词用作名词,:A坚固的铁甲。B锐得的武器。 76乃丹书帛曰"陈胜王"。,同上,,名词作状语,:用丹砂。 77狐鸣呼曰:"大楚兴～陈胜王。",同上,,名词用作状语,:像狐狸嗥叫的凄厉声音。 78天下苦秦久矣。,同上,,形容词的意动用法,:以……为苦。 79得鱼腹中书～固以怪之矣。,同上,,形容词的意动用法,:认为……奇怪或以……为怪。 80忿恚尉～令辱之。,同上,,形容词的使动用法,:使……恼怒。 81伏尸二人～流血五步～天下缟素。,《唐睢不辱使命》,,名词用作动词,:白色丝织物～指丧服。这里是"穿丧服'的意思。 82,专诸、聂政、要离,与臣而将四矣。,同上,,数词用作动词,:这里是"成为四个人"的意思。 83于是与亮情好日密,《隆中对》,,名词用作状语,:一天天,地, 84百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎,,同上,,名词作动词,:A用箪盛,B用壶装。 85外结好孙权～内修政理。,同上,,形容词用作状语,:A对外,B对内。 86以光先帝遗德。,《出师表》,A,名词用作动词,,发扬光大。 87故五月渡泸～深入不毛。,同上,,名词用作动词,:长庄稼,长草木, 88恢弘志士之气～不宜妄自菲薄。,同上,,形容词用作动词,,发扬。 89亲贤臣～远小人～此先汉所以兴隆也。,同上,,形容词用作动词,:和……亲近。 90亲小人～远贤臣～此后汉所以倾颓也。,同上,,形容词用作动词,:和……疏远。 91此皆良实～志虑忠纯。,同上,,形容词用作名词,:善良、诚实的人。 92攘除奸凶～兴复汉室。,同上,,形容词用作名词,:奸邪、凶恶的敌人。 93肉食者鄙～又何间焉,名词活用作动词～参与, 94小信未孚～神弗福也,名词作动词～赐福～保佑, 95公将鼓之,鼓～名词做动词～击鼓, 96朝服衣冠,服:名词用作动词～穿、戴, 97能面刺寡人之过者,面:名词作状语～当面, 98闻寡人之耳者,闻:动词使动用法～使……听到, 99吾妻之美我者,美:形容词的意动用法～以……为美～认为……美, 100吾妻之美我者～私我也,私:形容词用作动词～偏爱, 101必先苦其心志,苦:形容词的使动用法～使……痛苦, 102空乏其身,空乏:形容词的使动用法～使……贫困、痛苦, 103人恒过～然后能改,过:名词用作动词～犯错误, 104劳其筋骨,劳:形容词使动用法～使……劳累, 105饿其体肤,饿:形容词使动用法～使……饥饿, 106入则无法家拂士,入:动词用作名词～国内, 107箕畚运于渤海之尾,箕畚:名词用作状语～用箕畚, 108吾与汝毕力平险,毕:形容词, 109惩山北之塞,惩:形容词意动用法～以……为苦～苦于, 110曾不能损魁父之丘,曾:用在否定副词"不"前～加强否定语气～连, 111面山而居,面:名词用作动词～向着～对着, 八上《桃花源记》陶渊明 一、作者:陶渊明～朝代:东晋诗人～散文家。本文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有《归园田居》,其三,《饮酒》《五柳先生传》等 二、文章知识:,1,线索:渔人,武陵人,～进出桃花源的行踪为线索:发现--访问--离开--再寻～贯穿起来。,2,顺序:时间先后 三、语音:豁然,huò,开朗俨然,yǎn,阡陌,qiānmò,此中人语,yù,云诣,yì,太守邑人,yì,黄发重髫,tiáo,间隔,jiàn,问津,jīn,便要还家,yāo, 四、通假字便要还家要通"邀"～邀请。具答之:"具"同"俱"～完全～详尽 五、古今异义词1、阡陌交通。交通:古义:交错相通今义:运输和邮电事业的总称。2、无论魏晋。无论:古义:更不必说。今义:不管,连词,表示条件的连词。3、率妻子邑人来此绝境。妻子:古义:妻子及儿女今义:指男子的配偶绝境:古义:与外界隔绝的地方今义:没有出路的境地4、芳草鲜美。鲜美:古义:鲜艳美丽今义:,味道,新鲜5、不足为外人道也。不足:古义:不值得。今义:不充足～不满。 六、一词多义 1、舍:便舍船～从口入,动词～舍弃,土地平旷～屋舍俨然,名词～房子,2、属:有良田美池桑田之属,名词、类,神情与苏黄不属,动词、类似,3、寻:未果～寻病终,副词～随即～不久,寻向所志,动词～寻找,4、志:处处志之,动词～做标记,寻向所志,名词～标志,燕雀安知鸿鹄之志哉,志向,5、向:寻向所志,名词～先前,眈眈相向,动词～对着,6、之:忘路之远近,结构助词～的,渔人甚异之,代词～指渔人所看到的景象,予 、独爱莲之出淤泥而不染,用于主谓之间～舒缓语气,何陋之有,倒装的标志～不翻译,7为:武陵人捕鱼为业,动词～作为、当做,不足为外人道也,介词～对、向, 七、重点词语解释1、缘溪行:沿着。2、落英缤纷:落花。///繁多的样子3、渔人甚异之:对……感到诧异。4、欲穷其林:穷尽5、豁然开朗:形容由狭隘幽暗一变为开阔明亮。豁然:开阔明亮的样子。6、土地平旷:空阔、宽阔。7、屋舍俨然:整齐的样子。8、阡陌交通:田间小路。9、悉如外人:全部、完全//桃花源以外的人。10、黄发垂髫:老人和小孩。11、并怡然自乐:都。///喜悦的样子。12、问所从来:处所～地方。13、咸来问讯:都14、率妻子邑人来此绝境:同乡人。15、不复出焉:再。16、此人一一为具言所闻:详细地说出。17各复延至其家:邀请。18、此中人语云:告诉,他,说。19、便扶向路:沿着。20、诣太守:晋谒～拜见。21、欣然规往:高兴的样子。22、无问津者:探访、访求。津:渡口。 八、成语:,1,世外桃源:与世隔绝～没有战乱～人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 2,豁然开朗:豁然～开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻 , 心理突然悟出道理而感觉明朗。,3,无人问津,津:渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。,4,落英缤纷,落英:落花。缤纷:繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落～形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。 九、理解背诵,,1,本文中描绘桃花林中草美花繁,桃花林奇异景象,的语句是芳草鲜美～落英缤纷。,2,本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的,忽逢桃花林～夹岸数百步～中无杂树～芳草鲜美～落英缤纷～,3,本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子:土地平旷～屋舍俨然～有良田美池桑竹之属。,2003年河北省中考填空题,,4,本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子:阡陌交通～鸡犬相闻～其中往来种作～男女衣着～悉如外人。黄发垂髫。并怡然自乐。,5,本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况,或:描写老人和小孩神情,,描写挑花源人精神状态,的句子黄发垂髫。并怡然自乐。,6,本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:a.便要还家～设酒杀鸡作食。村中闻有此人～咸来问讯。B.余人各复延至其家～皆出酒食。,7,本文"此人一一为具言所闻～皆叹惋。"桃花源人为何叹惋不已,问今何世～乃不知有汉～无论魏晋。,8,交代桃源人来历的句子:先世避 ,渔人"欲穷其林"的原因是:甚异之,10,表秦时乱～率妻子邑人来此绝境～不复出焉。,9 现"村人"都来关心渔人的句子是,村中闻有此人～咸来问讯。,11,"村人"不知有汉～无论魏晋的原因,不复出焉～遂与外人间隔。,12,选用原文句子～概括渔人在桃花源所见的景和人。景:土地平旷～屋舍俨然～良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻。 人:衣:悉如外人貌:黄发垂髻行:往来种作神:,见人,大惊情:怡然自乐。 十、思考:,1,本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面,,简答,:生活幸福,民风淳朴。,2,本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会,寻向所志～遂迷～ 不复得路,未果～寻病终。,3,从文章那些地方知道内容是虚构的:从"桃源世界"～结果"不复得路"～而后"无人问津"可知。,4,虚构的世界:描绘无剥削～压迫～自食其力～自给自足～和平宁静～人人自得其乐的社会～同当时的黑暗社会形成鲜明对照～表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。,5,作品意义:尽管这种理想不可能实现～但它体现了人们的追求和向往～也反映出人们对现实的不满与反抗。,6,、为什么"此中人语云:'不足为外人道也'",,设下悬念,使故事更加离奇,,7,、渔人离开桃源后～还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么,,?增添神秘色彩。?暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界, 十一、课文分析:本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源～借助这个美好的境界～寄托了作者的政治理想～反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美～土地肥沃～资源丰富～民风淳朴,这里没有压迫、没有战争～和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会～只能是一种幻想～是不可能实现的。 八下《与朱元思书》吴均 1、作者:吴均～南朝梁文学家。解题:"与":给予。"书":信。题目的意思是写给朱元思的一封信。信中述说旅行所见～寥寥一百四十余字～把富春江富阳到桐庐一段的山光水色描绘得生动逼真～使人读后悠然神往～就像臵身于奇山异水之间～是六朝骈体文中描写山水景物的妙品。 2、解释重点字。?风烟:指烟雾。?共色:同样的颜色。?俱:都。?许:附于数词之后～表约数～相当于"光景""左右"。?独绝:独一无二,绝～到了极点。?从流飘荡:乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是作者叙述自己的行动的～省略了主语。?急湍:急流的水?寒树:使人看了感到有寒凉之意的树。?负势竞上:凭依(高峻的)形势～争着向上。这一句说的是"高山"～不是"寒树"。?轩邈:轩～高,邈～远。这两个字在这里作动词用～意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。,11,泠泠:形容水声的清越。,12,相鸣:互相和鸣,13,?戾天:到天上,戾～至,14,息心:平息热衷于功名利禄的心。,15,经伦:筹划、治理。,16,忘反:流连忘返,"反"同"返",17,?横柯上蔽:横斜的树枝在上边遮蔽着。上～在上～,18,犹:好像～如同。,19,交映:互相掩映。,20,见:同"现"～显现～显露。(21)缥碧:青白色。 3、中心:.《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见～历历如画～令人有同行亲见之感。同时～也表现出他沉湎于山水的生活情趣。 4、结构:第一段是文章的总起～概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水。第二段以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突出了"异"的特点:第三段描写了富春江夹岸的奇山～并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。全文分三自然段～第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。下文就扣住第一自然段中的"奇山异水"来写,第二自然段写异水～运用比喻和夸张将富春江"异水",水清、急的特点,形象地表现出来,第三自然段写"奇山",紧扣山高、树多、景美的特征,:作者从视觉、听觉感受的角度来写～给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。 5(结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。,1,从"从流飘荡～任意东西"句中表现作者对自由的渴望, ,2,从"泉水激石～泠泠作响,好鸟相鸣～嘤嘤成韵。蝉则千转不穷～猿则百叫无绝"句中表现作者对大自然的热爱～对生命的歌颂,,3,从"鸢飞戾天者～望峰息心,经纶世务者～窥谷忘反。"句中表现对山水风光的热爱～对功名利禄的鄙视～对官场的厌恶。,重点, 6、理解背诵。按要求写出句子。写登舟纵目总体感受的:_________________。,风烟俱净～天山共色, 写江上放舟自由情态的:_________________。,从流漂荡～任意东西, 总的概括赞叹富春江景的:,总领全文的句子,_________。,奇山异水～天下独绝, 写富春江水清澈的:________________。,水皆缥碧～千丈见底。游鱼细石～直视无碍, 写江流气势磅礴的:________________。,急湍甚箭～猛浪苦奔, 写听觉感受的:_____________。,泉水激石～泠泠作响,好鸟相鸣～嘤嘤成韵。蝉则千转不穷～猿则百叫不绝,对偶句, 写山"奇"的句子:夹岸高山～皆生寒树。负势竟上～互相轩邈,争高直指～千百成峰。 文中"急湍甚箭～猛浪苦奔"一句是写水流湍急～《三峡》一文中那句话与它有异曲同工之妙,有时朝发白帝～暮到江陵～其间千二百里～虽乘奔御风不以疾也。 7、重点句翻译。 ?风烟俱净～天山共色。----烟雾全部消散尽净～晴空和青山呈现同样颜色。 ?急湍甚箭～猛浪若奔。――飞腾的急流～比箭更快,汹涌的浪滔～与快马无异。 ?夹岸高山～皆生寒树。――紧贴两岸的山上～长满了常青,阴森森,的树木。 ?鸢飞戾天者～望峰息心。――那些为名为利极力攀高的人～看到这些雄奇的高峰～就会平息他那热衷于功名利禄的心。 ?横柯上蔽～在昼犹昏。――横斜的大树枝遮蔽着天空～即使白天与黄昏无异。 ?经纶世务者～窥谷忘反。治理社会事物的人～看到这些幽美的山谷～就会流连忘返。 ?横柯上蔽～在昼犹昏横斜的树木在江面上边遮蔽着～在白天也像黄昏时那样阴暗。 8、欣赏。急湍甚箭～猛浪若奔.特点是水流湍急～快如箭马。作者在此连用两个比喻～将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象 9、讨论。"奇山异水～天下独绝"是对这里的山水的总的评价～试根据作者的描写～分析这里的山"奇"在何处,答:奇在"负势竟上～互相轩邈,争高直指～千百成峰。"句中连用"负、竟、轩、邈、争、指"等字～把原本静止的重山叠岭写活了～似乎仍在生成变化中～其次写山中各种声音～简直是一只自然交响曲～使人感到山间处处勃发生机。 10、看到富春江的奇山异水～作者发出了什么样的感慨,你怎么样理解他发出的这些感慨, "鸢飞戾天者～望峰息心,经纶世务者～窥谷忘反"表现了作者怎样的思想感情,表现对山水风光的热爱～对功名利禄的鄙视～对官场的厌恶。 八下《送东阳马生序》宋濂 一、文学常识:作者明初文学家宋濂 二、重点字词解释。 余幼时即嗜学:特别爱好。 无从致书以观:没有办法。//得到书。这里是买书的意思。致～取得、得到。 每假借于藏书之家:借。假也是借的意思。 弗之怠:不懈怠～不放松抄写。"之"是"怠"的宾语～指"笔录"这件事。 走送之～不敢稍逾约:跑,//超过约定的期限。既加冠:到了成年。 益慕圣贤之道:仰慕 又患无硕师名人与游:患～担心～忧虑。//硕师～才学渊博的老师。硕～大。 尝趋百里外从乡之先达:尝～曾经。趋:奔向。先达:学术界的前辈。 执经叩问:拿着经书请教。叩～问。先达德隆望尊:道德高～声望重。 门人弟子填其室:学生挤满了他的屋子。门人～弟子～学生。填～塞。这里的是拥挤的意思。未尝稍降辞色:略微把话说得柔和一些～把脸色放温和一些。 援疑质理:提出疑难～询问道理。援～引～提出。质～询问。 俯身倾耳以请:弯下身子～侧着耳朵,表示尊敬而专心,请教。 或遇其叱咄:或～有时。叱咄:训斥～呵责。礼愈至:周到。 不敢出一言以复:这里指辩解。俟,sì,其欣悦:等待。 负箧,qiè,曳屣:背着书箱～拖着鞋子,表示鞋破,。穷冬烈风:严冬。 足肤皲裂而不知:皮肤因寒冷干燥而破裂。至舍:学舍～学校。 四支僵劲不能动:通"肢"～肢体。//僵硬。媵人持汤沃灌:热水,//浇水洗。 以衾拥覆:用,被子,//蒙盖。寓逆旅:住在旅店里。逆旅～旅店。 主人日再食:每天提供两顿饭。再～两次。食～提供伙食。 同舍生皆被绮绣:通"披"～穿着。戴朱缨宝饰之帽:帽带。 腰白玉之环:挂在腰间。右备容臭:香袋。 烨然若神人:光彩耀眼的样子。缊袍敝衣处其间:破旧的衣服。缊～旧絮。敝～破。 略无慕艳意:毫无羡慕之心。慕、艳～羡慕。 以中有足乐者～不知口体之奉不若人也:因为内心有足以快乐的事,指读书,～不觉得吃的穿的不如人。 县官日有禀稍之供:日:天天,县官～朝廷。禀稍～官家给的粮食。 父母岁有裘葛之遗:裘葛～冬夏的衣服。裘～皮衣。葛～夏布～指夏天穿的衣服。遗～给予～赠送。无冻馁之患矣:馁～饥饿。之～的。 假诸人而后见也:假之于人～向人借书。诸～之于。 非天质之卑:天质:天资～人的智力。卑～低下。 流辈甚称其贤:同辈的人。生以乡人子谒余:拜见。 撰长书以为贽:写一封长信作为表示敬意的礼物。贽～初见面时为表敬意送的礼物。 与之论辨:辩论。"辨"通"辩"。言和而色夷:平和。 三、理解背诵。 ,1,为什么作者在众多富有的同学中能"略无羡艳意":以中有足乐者～不知口体之奉不若人也 2、表明第2段观点的句子是:其业有不精～德有不成者～非天质之卑～则心不若余之专耳～岂他人之过哉, 四、课文内容理解: 1、文章从几个方面表现了作者的求学之苦和用心之专? 幼年得书之难～借书抄录～读书的艰难,成年从师的艰难,求学生活条件的艰难表现作者求学之勤苦,求师艰难～毕恭毕敬～表明作者求知的渴望和决心。 2、"余立侍左右～援疑质理～俯身倾耳以请,或遇其叱咄～色愈恭～礼愈至～不敢出一言以复,俟其欣悦～则又请焉。"这句话有何表达效果, 用反衬的手法～写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳～生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。 3、从几方面概括作者求学时的客观条件, 路途:遥远艰难。衣着:破旧不能御寒。饮食:每日两顿～毫无滋味。 4、太学生的优越条件～表现在那些方面, 有书可读～有师可问～无奔走之劳～无冻馁之患。 5、第一、二段文字采用的主要写作手法是什么,这样写有什么好处, 对比～增强说服力～突出中心。 6、应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系, 答:学习条件不好～仍然能学习好～像宋濂那样,学习条件好～却不一定学得好～像某些"太学生"那样。学习条件好坏对学习能够有所影响～但不是决定性的～学习成功关键是长期坚持"勤且坚"专心致志～这是宋濂切身体会～也是古今学有所成的人的共同体会。 7、本文揭示了怎样的道理, 其业有不精～德有不成者～非天质之卑～则心不若余之专耳～岂他人之过哉, 8、本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事, 作者现身说法,以自己的切身体会勉励马生勤奋学习,～增强作品感染力和教育作用。 9、作者在写自己的清苦生活时～为什么要写同舍生奢华的生活, 通过对比更足以突出作者不慕富贵～专心学习的思想品质。 10、围绕"嗜学"二字写了哪两件事,借书之苦,求教之难。 11、"卒获有所闻"这里的"闻"指什么,得到知识～明白道理。 、读完全文,你觉得应该学习作者的什么精神和品质, 12 不畏艰苦～刻苦勤奋的求学精神和坚守信约～谦虚有礼的美好品质。 五、开放性试题 1、和作者当年的学习条件相比～今天的你有哪些优越的地方?结合本文～说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观。 吃穿无忧～国家、学校、家长、老师的全力支持～设备先进～资源广泛～信息灵通等。//珍惜时间～虚心善学～苦中作乐～以苦为乐。 2、课外积累。古人刻苦求学的事迹。 东周时代～苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉～孙敬昼夜苦读～以绳系头悬屋梁。 西汉～匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝～车胤,yìn,囊萤读书。 晋～孙康家贫～映雪读书。 ,古人苦学的做法不必要后人效仿～但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的～要从他们的事迹中获取勤奋学习～立志上进的动力。, 3、你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀, 我的感悟:学习要勤奋～求师应诚心～求学须不断克服并战胜困难。 5、你觉得"先达"对弟子"未尝稍降辞色"的态度可取吗,为什么, 我的看法:,1,不可取。师生关系应该是民主平等关系～老师应放下高高在上的架子～与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。 ,2,可取。我认为"先达"的"未尝稍降辞色"并非不尊重学生～而是一种更负责的尊重。因为只有"严师"～才能出"高徒"～出高素质的学子。同时～尊重师长是我们中华民族的传统美德。 八下《小石潭记》柳宗元 一、解释词语: 从小丘西行百二十步:向西。心乐之:形容词的意动用法～以……为乐。伐竹取道～下 见小潭:道路,向下～往下,出现。水尤清冽:格外,清澈。为坻～为屿～为嵁:水中高地,小岛,不平的岩石。潭中鱼可百许头:大约。皆若空游无所依:在空中,依靠的东西。日光下澈:向下。佁然不动:愣住的样子。俶尔远逝:忽然。似与游者相乐:逗乐。斗折蛇行～明灭可见:像北斗星那样,像长蛇爬行那样。/或现或隐。其岸势犬牙差互:那,//像狗的牙齿那样。不可知其源:能,/它的～指溪水的。凄神寒骨～悄怆幽邃:使……凄凉,使……寒冷。//寂静得使人感到忧伤。/深。以其境过清～不可久居:因为,凄清,停留。记之而去:离开。隶而从者:随从。///跟随。 二、知识积累: 本文的作者是柳宗元～字子厚～河东人～唐代文学家～他和韩愈一起倡导古文运动～列唐宋八大家之首。 本文通过写景～把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征～从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树～着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛～借景抒发了自己有寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。 文中的"对比"和"烘托"点拨:?为了突出鱼的生动活泼～把"怡然不动"和"俶尔远逝～往来翕"忽"两种情态加以对比～静动相对～尤显出鱼的活泼。?作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数～使人感到像是"空""无"～尤使水清之状具有实感。 三、简答题: 1、课文按什么顺序写, 游览顺序:发现小石潭--潭中景物--小潭源流--潭周围气氛。 2、说说小石潭的主要特征和作者的主要感受, 主要特征:潭水清洌～全石为底～竹树环合,作者的感受一方面是乐～一方面又凄清。这固然与作者的心境有着紧密联系～又是因小石潭的景引起的。 3、第二段写了潭水的什么特点,用的什么写法,好处是什么, 清、澄。侧面描写～通过写游鱼、阳光、影子描写潭水。无一字写水～但无处不在写水。 4、作者为何说小溪的"明灭可见", 因为小溪是曲折的～所以望过去一段看得见～一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影～所以明亮,看不见的一段光亮就灭了。一明一灭～非常精确地写出了作者所看到的景色的特征。 5、作者开头说"心乐之"～为什么在第四段又写"悄怆幽邃", 因为作者参与改革失败后被贬～心中愤懑不平～因而凄苦是感情主调。寄情山水是为了摆脱这种心情～但欢乐是暂时的～一经凄清环境触发～忧伤悲凉的心情又会流露出来。 八下《岳阳楼记》范仲淹 一、生字 谪,zhé,守朝晖,huī,夕阴霏霏,fēi,薄暮冥冥,mínɡ,淫,yín,雨心旷神怡,yí,皓,hào,月宠辱偕,xié,忘 潜行,qián,浩浩汤汤,shānɡ,潇,xiāo,湘属,zhǔ同"嘱", 二、重点解词: 滕子京谪守巴陵郡:封建王朝官员降职或远调。越明年:及～到。百废具兴:同"俱"～全～皆。 乃重修岳阳楼～增其旧制:于是,//扩大,//规模。刻唐贤今人诗赋于其上:在。属予作文以记之:同"嘱"～嘱托。//我,//来。予观夫巴陵胜状:那,//胜景～好景色。衔远山～吞长江:用嘴含～引申为包含。浩浩汤汤:水流大而急。横无际涯～朝晖夕阴:边,//日光。此则岳阳楼之大观也:雄伟景象。前人之述备矣:描述,//完全～详尽 然则北通巫峡～南极潇湘:,既然,这样～那么……//尽。迁客骚人:降职远调的人,//诗人。霪雨霏霏:连绵的雨,//雨或雪繁密的样子。连月不开:放晴,浊浪排空:冲向天空。薄暮冥冥:迫近,去国怀乡:离开春和景明,日光,沙鸥翔集:群鸟停息在树上。岸芷汀兰～郁郁青青:小草,//小洲,//形容香气很浓。长烟一空:大片烟雾完全消散。上～全。此乐何极:穷尽。宠辱偕忘:荣耀://一起。把酒临风:持、执。予尝求古仁人之心:探求,古时品德高尚的人。或异两者之为:或许,这里指心理活动,即两种心情,。居庙堂之高:在朝廷做官。处江湖之远:不在朝廷做官。先天下之忧而忧～后天下之乐而乐:在……之前,在……之后微斯人(登斯楼也)～吾谁与归:没有,这,归依。若夫:像那。至若:至于。嗟乎:唉。不以物喜:因为。心旷神怡:愉快。 三、文章知识积累: 1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。 2、归纳段意: 第一段:写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。,记叙, 第二段:,写景,描写岳阳楼周围雄伟景色～引出迁客骚人各不相同的"览物之情"。引出下文。 第三段:,写景、抒情,写"迁客骚人""以己悲"的心情"。 第四段:写"迁客骚人""以物喜"的心情。 第五段,抒情、议论,抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。 3、首段交待了什么内容,在文中有什么作用,答:写滕子京在逆境中的成绩～交待作 、滕子京"谪守巴陵郡"～却仍然"重修岳阳楼"这说明记缘由～为后文的阔达胸襟做铺垫。4 了什么, 答:说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事～也具有古仁人"不以物喜～不以已悲"的旷达胸襟。 5、第二段中～"览物之情～得无异乎,"这句在全文结构上起什么作用,答:承上启下,引出下文的抒情, 四、理解背诵: 1、写迁客骚人"悲"、"喜"的句子分别是什么, 悲"去国怀乡～忧谗畏讥,"喜"心旷神怡～宠辱偕忘。" 2、描写微波时水面月光的句子是:浮光跃金。 3、描写无风时水中月影的句子是:静影沉璧。 4、表现作者关心国家大事的句子是,表现进亦忧～退亦忧的句子,: 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 5、"进""退"分别照应:居庙堂之高,处江湖之远。"进亦忧"指:居庙堂之高则忧其民,"退亦忧"指:处江湖之远则忧其君。 6、突出表达作者旷达胸襟的句子:不以物喜～不以已悲。 7、突出表达作者伟大的政治抱负的句子,与现在"吃苦在前～享乐在后"的精神相似的句子。,:先天下之忧而忧～后天下之乐而乐。 8、作者写这篇文章的直接原因是:属予作文以记之。 9、请从文中找出总写岳阳楼"大观"的语句。其中最有气势的两个词是什么, 答:衔远山、吞长江,浩浩汤汤～横无际涯,朝晖夕阴～气象万千。,衔、吞, 10、赞美滕子京政绩,滕子京重修岳阳楼的原因,的句子是:政通人和、百废具兴 11、第二段中说"前人之述备矣"～照应上文哪句话,孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样"述"的,答:刻唐贤今人诗赋于其上。气蒸云梦泽～波撼岳阳城 12、从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是:衔远山～吞长江～浩浩荡荡～横无际涯。 13、从时间角度描写岳阳楼景象的句子是:朝晖夕阴～气象万千。 14、由"四面湖光归眼底～万家忧乐到心头"这副对联～你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话"先天下之忧而忧～后天下之乐而乐"。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦～我们应拥有"不以物喜～不以己悲"的心态。,用《岳阳楼记》中原句答, 15、中心思想:本文以作"记"为名～借题发挥～表达了作者"不以物喜～不以己悲"的旷 先天下之忧而忧～后天下之乐而乐"的政治抱负。 达胸襟和" 16、"迁客骚人"览物之情有两种:悲和喜,作者认为览物之情应该是:不以物喜～不以己悲。 17、登斯楼也中的"斯楼"是指"岳阳楼"。 18、在句子"或异二者之为"中的"二者"是指:一、去国怀乡～忧谗畏讥～满目萧然～感极而悲者,二、心旷神怡～宠辱偕忘～把酒临风～其喜洋洋者。 19、句子"微斯人～吾谁与归"中"斯人"是指:古仁人。 五、思考 1、第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景～为什么会产生一悲一喜的结果, 答:自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪～天气恶劣才会"感极而悲"～天气美好才会"心旷神怡"。 2、第三、四段与文章主旨有什么关系,,写这两段的目的是什么,, 答:推导出"古仁人之心"与"二者之异"～表现古仁人的"不以物喜～不以已悲"的博大胸襟。 3、迁客骚人的览物之情是什么,答:以物喜～以已悲。 4、第五段中"或异二者之为"中"二者"指的是什么,这句话在文中有什么作用,作者对"二者之为"持什么态度, 答:迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。 5、作者赞美古仁人的实际目的是什么,答:否定迁客骚人的悲喜观～勉励友人。 6、"迁客骚人""古仁人"的区别在哪里, 答:悲喜观不同,迁客骚人"以物喜～以已悲"。古仁人"不以物喜～不以已悲,居庙堂之高则忧其民～处江湖之远则忧其君。 7、第五段的议论作用是什么, 答:揭示了古仁人之心的内涵,抒发了作者的政治抱负,勉励友人。点明中心。 8、第二段中的",览物之情～得无异乎"和第五段中的"或异二者之为"中的"异"字各指什么内容, 答:前者指"迁客骚人因不同景物引发的"悲"和"喜"两种不同的心情～后者指古仁人"不以物喜～不以己悲"的心情。 9、写出出自本文的五个成语～政通人和废具兴气象万千一碧万顷心旷神怡 10、范仲淹认为的古仁人之心是怎样的,应该如何理解"先天下之忧而忧～后天下之乐而乐"一句,你能举出哪些例子, 答:古仁人之心应是"不以物喜～不以己悲～居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧～后天下之乐而乐",//可贵之处在"忧"～忧君忧民不忧己～由此自然而然地概括出古仁人的宽大胸襟和高尚情操。范仲淹出身贫寒～为官以后能关心民间疾苦～广施救济,在朝廷敢于直谏～一生所为证明了他确有先忧后乐之抱负。老一辈无产阶级革命家们的一生正是如此。 六、词语欣赏。阴风怒号～浊浪排空。 答:"怒"以拟人的手法写出了风势之大～声音之响。 八下《醉翁亭记》欧阳修 一、文学常识。本文出自《欧阳文忠集》作者是北宋著名文学家欧阳修～唐宋八大家之一。 二、生字环滁,chú,林壑,hè,琅琊,lánɡyá,饮少辄醉,zhé,岩穴暝,mínɡ,伛偻,yǔlǚ,酒洌,liè,山肴野蔌,sù,觥筹,ɡōnɡchóu,射者中,zhònɡ,弈者胜,yì,颓然,tuí,阴翳,yì, 三、重点解词 环滁:环绕着滁洲城。环～环绕。蔚然而深秀:树木茂盛～又幽深又秀丽。 泻出于两峰之间者:飞泻。峰回路转:回环～曲折环绕。 有亭翼然临于泉上者:像鸟张开翅膀一样,//这里是坐落在高处的意思。//在 名之者谁:命名。太守自谓也:用自称来命名。 饮少辄醉:就自号曰醉翁:取别号。//叫做。醉翁之意不在酒:意趣～情趣。 得之心而寓之酒也:寄托。林霏开:树林里的雾气散了。霏～雾气。 云归而岩穴暝:烟云聚拢来～山谷就昏暗了。归:聚集。//暝～昏暗。 野芳发而幽香:野花开了～有一股清幽的香味。芳～香花。发～开放。 佳木秀而繁阴:好的树木枝叶繁茂～形成一片浓郁的绿阴。秀:草木茂盛。 负者:背着东西的人。负～背。休于树:在树下休息。于～在。 伛偻提携:这里指老老小小的行人。伛偻～这里指老人。提携:指小孩。 临溪而渔:靠近～这里是"在……旁"的意思。//捕鱼。 泉香而酒洌:泉水香～酒清而醇。洌～清澈貌。山肴野蔌:野味野菜。蔌～菜蔬。 杂然而前陈者:交错的样子。//摆放～陈列 宴酣之乐～非丝非竹:尽兴地喝酒。///弦乐器。///管乐器。弈者胜:下棋。 于。 觥筹交错:觥～酒杯。筹～酒筹。颓然乎其间者:醉醺醺的样子,// 太守归而宾客从也:回家,//跟从。阴翳:形容枝叶茂密成阴。翳～遮盖。 鸣声上下:鸟到处鸣叫。上下:指高处和低处的树林, 而不知太守乐其乐也:乐他所乐的事情。意思是自有他的乐趣。前一个"乐":以……为乐,后一个"乐":乐趣。太守谓谁:为～是。 四、复习文章知识。 1、归纳段意第一段:写醉翁亭自然环境和命名缘由。第二段:写山间朝暮和四季景色。第三段:滁人、宾客、太守游琅山的情形。第四段:写日暮醉归～点明全篇主旨。2、本文第一段写景的顺序是什么,答:由远到近。3、"太守自谓也"在文中作用是什么,答:制造悬念～引出下文。4、第三段文字一共描绘了几幅图画,分别是什么,核心又是什么,答:四幅。滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉,其中核心是太守醉。5、请举出本课的两个成语～并说说现在人们常用它表达什么意思。"醉翁之意不在酒"后来用以比喻别有用心。"水落石出"现在通常用来表示:事情真相大白6、本文表达了作者怎样的思想感情,答:寄情山水～与民同乐的旷达情怀。7、看看作者在文中写了哪几种乐,答:山水之乐,宴酣之乐,禽鸟之乐,游人之乐,太守之乐。8、本文主旨是"与民同乐"～写"滁人游"与本文的主旨有什么联系,"滁人"如此兴高采烈地出游～是因为生活安定富足～这与太守的励精图治、勤政爱民是分不开的。 五、理解背诵。 1、"醉翁"的由来是什么,请用文中原话回答。答:饮少辄醉～而年又最高～故自号曰"醉翁"也。 2、本文以色彩鲜明的语言～描绘了四时景物的特征。其中最突出的四句是什么, 答:野芳发而幽香～佳木秀而繁阴～风霜高洁～水落而石出者。 3、第二段中哪个句子把山水之乐具体化了,答:朝而往～暮而归～四时之景不同～而乐亦无穷也。 4、请写出夕照全景的句子。 答:已而夕阳在山～人影散乱～太守归而宾客从也。树林阴翳～鸣声上下～游人去而禽鸟乐也。 5、请写出归后情景,禽鸟乐,的句子。答:树林阴翳～鸣声上下。 6、概括本文的主旨。与民同乐,文中原句"醉能同其乐",,醉乐统一的句子,～"乐"字贯穿全文。 7、领起全文,概括描述滁州地理环境特征,的句子是:环滁皆山也。 8、文章中微露主旨的句子是:醉翁之意不在酒。 9、体现全文核心及醉翁命名之意,写出醉翁言在此而意在彼～情趣所在,的句子是:醉翁之意不在酒～在乎山水之间也。 10、为后人传诵最多的一句话,七个字的成语,是,醉翁之意不在酒。 11、文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是:若夫日出而林霏开～云归而岩穴暝～晦明变化者～山间之朝暮也。 12、表达作者复杂感情的句子是:人知从太守游而乐～而不知太守之乐其乐也。 13、文中贯穿全文主线的句子是:山水之乐～得之心而寓之酒也。 14、文中与"饮少辄醉～而年又最高"相照应的文字是:苍颜白发～颓然乎其间者～太守醉也。 15、《醉翁亭记》描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光～并勾勒出一幅与民同乐的图画。前人说本文"句句是记山水～却句句是记亭～句句是记太守"。 16、解释"醉翁之意不在酒～在乎山水之间也"的句子是:山水之乐～得之心而寓之酒也。 17、从句子"水落而石出者"中找出一个成语:水落石出。 18、太守之乐其乐中的太守的"乐"是指什么,"寄情山水之乐～与民同乐之乐。" 六、对联:欧阳修与百姓同乐～//范仲淹以天下为忧。 岳阳楼上范仲淹作文寄情～//醉翁亭里欧阳修借景抒情。 七、读了本文后～你认为太守"醉"的原因有那些, ,,,被眼前的优美山水所陶醉,,,为百姓安居乐业的情景陶醉,？,确实不胜酒力,,,自得其乐。,答出其中三点即可, 九下《生于忧患死于安乐》《孟子》 一、重点词语解释 舜发于畎亩之中:起～指被任用,//田地。畎～田间小沟。举于版筑之间:被举用～被选拔。//筑墙用的夹板和木杵。 管夷吾举于士:从狱官手里被释放并举用。士:狱官。百里奚举于市:市场～做买卖的地方。故天将降大任于是人也:责任～担子。行拂乱其所为:违背,意愿,。所以动心忍性:用这些方法。曾益其所不能:增加。曾～同"增"。人恒过:常。//犯过失。衡于虑:思虑堵塞。而后作:奋起～指有所作为。征于色:征验于颜色。意思是憔悴枯槁～表现在脸色上。征:征验。 而后喻:明白～了解。入则无法家拂士:在里面～指国内//有法度的世臣。//辅佐君主的贤士。出则无敌国外患者:在外面～指国外。国恒亡:常。生于忧患:生存发展。 二、通假字1、衡于虑衡:同"横"～梗塞～指不顺2、入则无法家拂士拂:通"弼"读bi～辅佐3、曾益其所不能曾通增～增加。 三、古今异义词1、故天将降 大任于是人也,古义:这,今义:判断动词。,2、饿其体肤,古义,严重饥饿～能威胁人的生命。今义:与"饱"相对～指一般的肚子饿～词义与古义相比变弱 四、词类活用1、必先苦其心志～苦:形容词使动用法～使……痛苦2、劳其筋骨～劳:形容词使动用法～使……劳累3、饿其体肤～饿:形容词使动用法～使……受饥饿4、空乏其身～空乏:形容词使动用法～使……受到贫困之苦5、行拂乱其所为乱:形容词使动用法～使……颠倒错乱 五、中心意思: 阐述造就人才和治理国家的问题～人才的培养中～逆境作用不可小视,国家的治理中～如果没有执法严格～直言敢谏的臣子和邻国的侵扰～国家就会在安逸享乐中灭亡。 六、课文内容理解: ,1,文章讲的是造就人才和治理国家的问题～中心论点:生于忧患～死于安乐。 ,2,文中第一段所举历史人物的共同特点:都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 第一段运用排比句式的作用是:非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。 ,3,第一段承上启下的句子:故天将降大任于是人也～其中"是人"指上述六人和与此相似的其他人。 ,4,第二段讲客观条件对造就人才的作用～阐述的道理是:成就大业～必须先经受苦难磨练。其中阐述在思想上磨练的句子是:苦其心志。在行动上受磨练的句子是:饿其体肤～空乏其身～行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子:劳其筋骨～饿其体肤～空乏其身。其结果才能动心忍性～,受磨练的益处,曾益其所不能。 ,5,第三段讲人的主观因素对成才的作用即:困境能激发人的斗志写人心理状态的变化～困于心～衡于虑～而后作。写人面部表情的变化。征于色～发于声～而后喻。 ,6,第三段从正反两方面论述经受磨练的好处～从正面讲磨练激发人斗志,个人,。人恒过～然后能改。困于心～衡于虑～而后作,征于色～发于声～而后喻。从反面提示国家灭亡的原因:入则无法家拂士～出则无敌国外患者～国恒亡。 ,7,孟子对治理国家提出的论断是:入则无法家拂士～出则无敌国外患者～国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰～就需要有法家拂士和敌国外患。 ,8,用自己的话概括文中所举的6个事例中的人物最终被举荐或任用的原因。都经受过苦难的磨炼。 ,9,孟子认为人才是艰苦环境造就的～有了艰苦环境的磨练～才能使人性格坚韧、顽强～才能担负重大的使命。 ,10,、文中由个人升华到国家～论证"死于安乐"的道理的句子是什么, 答:入则无法家拂士～出则无敌国外患者～国恒亡。 七、开放题。 1、孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了"逆境能成才",在今天有人认为"顺境也能成才"。对此～你如何看待～请举例谈谈。 2、有人认为现在生活优越了"生于忧患～死于安乐"就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。 附论证本文观点的名言及事例:勾践～卧薪尝胆。艰难困苦～居安思危～戒奢以俭。忧劳兴国～逸豫亡身。 3、请再举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言。,张海迪、爱迪生,名言:艰难困苦～书山有路勤为径～学海无涯苦作舟 例:司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》,越王勾践～经受奴仆之苦～而卧薪尝胆～战胜吴 国～成就大业。) "自古英雄多磨难"。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后～发愤著书～写出了被鲁迅誉为"史家之绝唱～无韵之离骚"的名著《史记》。音乐家贝多芬～一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲～三十二岁耳聋～接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说～这打击是多么的大啊:可贝多芬不消沉、不气馁～他在一封信中写道:"我要扼住命运的咽喉～它妄想使我屈服～这绝对办不到。"他始终顽强地生活～艰难地创作～成为世界不朽的音乐家。 4、结合自己的实际～说说你对"生于忧患～死于安乐"的体会。(不超过20个字) 如:"磨难对人的成长具有重要作用"、"要有危机意识～不要贪图安乐"等。 九下《鱼我所欲也》《孟子》 一、文学常识 本文出自《孟子〃告子上》～作者孟子～战国时期鲁国人～思想家、教育家～是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得道多助～失道寡助》《生于忧患～死于安乐》 二、生字箪,dān,蹴,cù,羹,ɡēnɡ,死亦我所恶,wù, 三、通假字 1、乡为身死而不受乡:通"向"～原先～从前。 2、故患有所不辟也辟:通"避"～躲避。 3、所识穷乏者得我与得:通"德"～恩惠～这里是"感激"的意思。 与:通"欤"～吗。 、万钟则不辩礼义而受之辩:通"辨"～辨别。 4 四、一词多义 1、今为宫室之美为之:为了。行拂乱其所为:做。 2、行道之人弗受:走。行拂乱其所为:做,事,。 3、故不为苟得也:取得。所识穷乏者得我与:感激。 4、所欲有甚于生者:比。万钟于我何加焉:对～对于。 管夷吾举于士:从。生于忧患:在。 五、重点词解释: 二者不可得兼:能够同时得到。舍生而取义者也:正义或仁义。 故不为苟得也:苟且取得～意思是只为求利益～不择手段。 故患有所不辟也:祸患～灾难。不例外如使人之所欲莫甚于生:如果～假使。 凡可以得生者:一切可以得到生存的办法。者:办法。何不用也:什么手段不用呢, 由是则生而有不用也:某种办法。所恶有甚于死者:厌恶。 非独贤者有是心也:不单～不仅,//本性。 贤者能勿丧耳贤者:有道德的人。勿丧:不丢掉～不遗失。丧:遗失 一箪食:古代盛饭的竹器。//饭。一豆羹:古代盛食物的器具。 呼尔而与之:没礼貌的吆喝。//给。蹴尔而与之:践踏。 乞人不屑也:不愿意接受。万钟则不辩礼义而受之:丰厚的俸禄。钟:古代的量器。 万钟于我何加焉:,有,什么益处。妻妾之奉:侍奉。 所识穷乏者得我与:所认识的穷困贫苦的人。 是亦不可以已乎:止。这里是"止而不为"的意思。 此之谓失其本心:本来的思想～即"义"。 六、理解及背诵: ,1,本文的中心论点是什么, 用原文回答:生～亦我所欲也,义～亦我所欲也～二者不可得兼～舍生而取义者也。 ,2,文中能概括全篇大意的句子是:生～亦无所欲也～义～亦我所欲也,二者不可得兼～舍生而取义者也。开头以"鱼"和"熊掌"为喻～巧妙地回答了这个问题～请写出原句:鱼～我所欲也～熊掌～亦我所欲也,二者不可得兼～舍鱼而取熊掌者也。 ,3,《鱼我所欲也》中出现的成语有:舍生取义、嗟来之食,由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:富贵不能淫～贫贱不能移～威武不能屈。 ,4,《鱼我所欲也》中体现"性本善"思想的句子是:非独贤者有是心也～人皆有之～贤者能勿丧耳。 ,5,孟子认为能做到舍生取义的人是:所欲有甚于生者～所恶有甚于死者 ,6,孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之,为妻妾之奉受之,为所识穷乏者得我而为之)。 ,7,在孟子看来～什么情况下～即使遇到祸患也会挺身而出的,,所恶有甚于死者～故患有所不辟也。, ,8,不辩礼仪的接受万钟是为了:,为宫室之美～妻妾之奉～所识穷乏者得我与,, ,9,文中与"嗟来之食"的意思相一致的句子是:呼尔而与之～行道之人弗受,蹴尔而与之～乞人不屑也。 ,10,孟子认为能做到舍生取义的人是,所欲有甚于生者～所恶有甚于死者 ,11,"非独贤者有是心也"中的"是心"是指"这种本性"～即"羞恶之心",用原文句子说就是"所欲有甚于生者～所恶有甚于死者"。 七、课文内容理解:1、本文使用了哪些论证方法～试举例。比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。例子略2、归纳段意:第一段:论证义是人的本心～义重于生～应舍生取义。第二段:运用例证说明义重于生～舍生取义～不失本心。第三段:举例从反面说明功名利禄使人见利忘义～失其本心。3、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义～比死亡更可怕的东西是指丧失道义。4、人的本心是什么,舍生取义5、文章开端没有直接进入议题～而是先从生活中人们可能遇到的事情写起～这样写的好处是什么, 给所要论述的问题增加了通俗性～为下文论议正题作好了铺垫。,5,文中多次使用对比这种手法～请举例说明。鱼和熊掌对比//生与死对比//向与今天比较等,6,写"鱼"和"熊掌""不可得兼"时,取"熊掌'的用意是什么, 意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事～在两者不可兼得的情况下～人们会选取价值更高的东西～用此事情来比喻"舍生取义"的道理。,7,作者以什么方式引出论点,比喻,8,"鱼"与"熊掌"分别比喻什么,"鱼"比喻"生"～"熊掌"比喻"义"。 ,9,本文主要赞扬了什么,批判了什么,赞扬了"舍生取义"～批判了"见利忘义"。,10,为什么行道之人、乞人不接受施舍,因为这是侮辱性的施舍～受之有损人格。 八、开放型试题: 1、我国历史上～许多人把文中的观点作为自己做人的准则～作为自己最高道德来追求。请根据你所掌握的有关知识～举一个能用本文观点来赞美的例子。 答:文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑～不为所动 2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说:"孔曰成仁～孟曰取义～惟其义尽～所以至仁。读圣贤书～所学何事～而今而后～庶几无愧。"文天祥所说的这些话的意思大概是什么,表明了他怎样的人生观, 答:文天祥所说话的意思是:孔子说要"成仁"～孟子说要"取义"～惟有行为完全符合"义"的要求～才能达到"仁"的境界。我们研读圣人贤士的著作～要从中学习什么东西～从今往后～我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观～用实际行动实践他的"人生自古谁无死～留取丹心照汗青"的壮志和节操。 3、本文观点广为后人所赞同～请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。 观点:舍生取义 诗句:?取义成仁今日事～人间遍种自由花?人生自古谁无死～留取丹心照汗青 4、本文孟子用"舍生而取义"来表现他的人生追求,选择,文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:"人生自古谁无死～留取丹心照汗青"。请写出历史上在人生中有正确选择的人。 例如:岳飞选择精忠报国～文天祥选择忠义守节～布鲁诺选择坚定信念。 5、本文所强调的"义"与市场经济下的"利"有无矛盾～由此会引发一点什么样的启示～请简要谈谈。 答:不矛盾～在市场经济下也要讲诚信、讲道德～不做违法乱纪的事。 6、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲"舍生取义"的正气歌～请概述一个这样的例子。 如:抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔～以身殉国。 刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧～宁死也不出卖党组织～最后英勇牺牲, 朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。 7、列举奉行"舍生取义"这一行为准则的事例～并简要概述。 如:南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵～失败被捕后～面对元朝威逼利诱～竟毫不动摇～视死如归～最终被杀～这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。 8、本文主要阐述了"舍生取义"的道理。作为21世纪的中学生～你怎样理解这个"义"字, 答:能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气～与本文的"义"不同。 9、作者在文中赞扬的是怎样的人,舍生取义的人,精神永存,～ 批评的是怎样的人:见利忘义的人,无生命价值, 10、《鱼我所欲也》中～"所识穷乏者得我与"一句～从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想～与此同时～在孟子看来～即使是出于用之于民的目的～也不能"万钟则不辩礼义而受之"。你认为其中的道理是什么, 答:因为"义"的价值高于"生"～所以～即使出于用之于民的目的～也不能放弃"义"的前提～用"不辩礼义"之财来让人苟且求生～更何况是出于让"贫乏者""得我"的个人目的。 11、读"非独贤者有是心也"一句～列举生活中的"一个贤者"并写出他具有怎样的"心",文天祥～人生自古谁无死～留取丹心照汗青 12、结合现实生活～给本文补充两个论据。 论据一:文天祥宁死也不降元～慷慨就义, 论据二:闻一多拍案而起～横眉怒对国民党手枪～宁可倒下去～不愿屈服 13、孟子提倡的"舍生取义"曾经造就了一大批仁人志士～而现在的学校教育则强调我们中小学生要"珍爱生命"～最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了"见义勇为～敢于斗争"的字样～对于这些～你是怎样看待这一问题的,,3分, 答:我的观点:人的生命是宝贵的～我们应当要珍爱这仅有的一次生命～但并不表示我们不见义勇为～不伸张正义～只是我们在见义勇为时～要量力而行～要在与坏人斗勇的同时还要斗智～尽量避免对自己的损害～对生命的威协。 14、写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。 文天祥--人生自古谁无死～留取丹心照汗青。 夏明翰--砍头不要紧～只要主义真。杀了夏明翰～还有后来人 九下《曹刿论战》《左传》 一、文学常识 本文选自《左传》～《左传》相传是春秋时期左丘明所作～是根据鲁史写编年体史书～保留了我国自公园前722年以后200多年间的许多史料。 二、语音:刿,ɡuì,孚,fú,辙,zhé,轼,shì,遂,suì,盈,yínɡ,靡,mǐ,玉帛,bó,鄙,bǐ,又何间,jiàn,焉小惠未徧,biàn,弗,fú,敢专也 三、通假字:小惠未徧～民弗从也徧:同"遍"～遍及、普遍 、小大之狱古义:案件。今义:监牢。2、牺牲玉帛古义:古代是指 四、古今异义词:1 牛、羊之类用于祭祀的祭品。今义:为人民、为正义事业而献出自己的生命。3、齐师伐我古义:讨伐～攻打。今义:砍伐。 4、又何间焉古义:参与。今义:中间～隔开～不连接～空间～时间 5、肉食者鄙古义:目光短浅。今义:轻视～看不起。 6、弗敢加也古义:虚夸～以少报多。今义:增加。 7、虽不能察古义:即使。今义:虽然。 8、再而衰古义:第二次～两次。今义:表示事情或行为重复。 9、必以信古义:言语真实。今义:书信。 10、忠之属也古义:尽力做好本分的事。今义:忠诚。 11、可以一战古义:可以用来。今义:能愿动词～表示可能或能够。 五、词类活用 1、神弗福也名词用作动词～赐福 2、一鼓作气名词用作动词～击鼓。 六、重点字词解释: 何以战:凭借什么作战。以:用、凭。对曰:回答。 衣食所安～弗敢专也:养,//不,//独占。小信未孚:为人所信服。 虽不能察:弄清楚。齐师败绩:溃败。公将驰之:驱车追赶齐军。 下视其辙:车轮滚过地面留下的痕迹。遂逐齐师:就～于是。//追击。 既克～公问其故:已经。//战胜。//原因～缘故。一鼓作气:振作。 彼竭我盈:充满。这里指士气正旺盛。难测也～惧有伏焉:推测～估计,///埋伏。 望其旗靡:倒下。 七、理解性背诵: 1、《曹刿论战》中反映战前政治准备～表现"取信于民"的战略思想的一句话是:小大之狱～虽不能察～必以情。,"忠之属也"具体指什么,, 2、曹刿冲破阻挠～坚持进见鲁庄公的原因是:肉食者鄙～未能远谋。 3、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是:视其辙乱～望其旗靡, 4、本文中出现的一个成语是:一鼓作气。 5、"曹刿请见"的原因是:肉食者鄙～未能远谋。 6、曹刿阻止鲁庄公追击的原因是惧有伏焉。,限四个字, 7、曹刿认为"可以一战"的最重要的条件是什么,*小大之狱～虽不能察～必以情 8、本文叙述了战前的政治准备--取信于民,有利于转入反攻的阵地--长勺,鲁军发起反攻的时机选择在彼竭我盈之时～鲁军追击敌军的时机选择在齐军辙乱旗靡之时。这可以说是政治上取信于民～军事上后发制人。 9、文中表现曹刿积极"参与"精神的词语是:请见、请从。 10、曹刿"下视其辙～登轼而望之"的原因是夫大国～难测也～惧有伏焉 八、回答下列问题。 1、文中的"将鼓""将驰"表现了鲁庄公什么,"未可""可矣"表现了曹刿什么,"将鼓"" 将驰"表现了鲁庄公急躁冒进,"未可""可矣"表现了曹刿胸有成竹～从容不迫。 2、曹刿分析取胜的原因有两条:一条是选择有利于进攻的时机～即文中的哪一句,一条是把握有利于追击的时机～又是哪一句,彼竭我盈。辙乱旗靡。 3、如何评价曹刿这一人物形象, 他是一个深谋远虑的军事家～论战表现出他的勇气～作战"下视其辙""登轼而望"～充分体现了他谨慎和丰富的军事经验。 4、曹刿认为"肉食者鄙～未能远谋"。在战前曹刿与鲁庄公的论战中～鲁庄公的"鄙"表现在哪里?曹刿的"远谋"又表现在哪里?用自己的话加以概括。 鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上。曹刿认为取信于民是获胜的保证。 5、本文多处将鲁庄公与曹刿进行对比描写～请找出其中一例～分析这样写的好处。 战前:鲁浅陋,曹有远谋//战时:鲁不作调查～急躁冒进,曹实地调查～抓准时机//战后:鲁茫然不知曹细说原委//通过对比～突出曹刿指挥作战的军事才能。 6、曹刿的"远谋"体现在哪里,用自己的话从政治和军事两方面简要说说。 答:,1,政治方面:认为取信于民是作战的先决条件。,2,军事方面:善于把握进攻和追击的时机。,或:适时出击～适时追击, 7、谈谈"肉食者鄙～未能远谋"一句在全文中的作用。 ?为下文写庄公作铺垫?衬托曹刿的远见卓识 8、文章第2节主要内容是齐鲁两国长勺之战的概况。 9、文章第3节主要内容是战后曹刿论述战斗取胜的原因。 、文章第2节通过曹刿的言行表现了他的品质或才能是胸有成竹、指挥从容、善于把 10 握战机。 11、文章结尾一段表现了曹刿哪些方面的才能, 作战中善于把握战机～注意观察敌情～做到知己知彼。 12、就曹刿和鲁庄公的对话～联系全文～说说曹刿在对话中表现出来的主要思想。 只有尽心尽职才能取信于民～只有取信于民～得到人民的支持～才是战争取胜的基本条件。 13、曹刿给你留下印象最深的一点是什么,请结合文章内容略作分析。 ,1,有爱国心与责任感。祖国被侵伐时～立即"请见"～去参与"肉食者谋之"的事～并主动要求作战。 ,2,对作战的条件有深刻的见解。把国君"忠"其事～取信于民作为取胜的先决条件～有"远谋"～其见解显然高于"肉食者" ,3,有很高的说服他人的说话技巧。 与地位相当的乡人说话～直接解答疑虑～简洁明快。与国君商讨问题～循循善诱～启发、分析～促其领悟。 14、用自己的话说说～曹刿否定了"公"前两次的回答～这是因为"公"把战争取胜的希望第一次寄托于近臣的拥护～第二次寄托于神灵的保佑。 九、开放性试题 1、根据上文有关内容～发挥合理想像～在"齐师败绩"前简要补写出战斗的经过,可以运用文中原有的字词灵活组合或用自己的话叙述,。 如:公鼓之～齐师士气已竭。 2、("一鼓作气"流传至今已成为人们耳熟能详的成语～但却有人常常把它误写成"一股作气"、"一鼓足气"等。想一想～你怎样运用文中的知识来帮助人们避免这些错误。 ,合理解释"鼓"和"作"的意思, 3、学习这篇文章之后～你能从曹刿或鲁庄公身上获得什么启示或明白什么道理,,结合文章说理由, 从曹刿身上获得启示:可从远见、爱国、责任感等方面说 从鲁庄公身上获得启示主要是从纳谏、领导与人民的关系方面说。 4、你是否赞同曹刿"夫战～勇气也"这一观点,请谈谈你的理由。 开放性试题～谈出自己的看法～并对自己的观点作简要阐述～言之成理即可。 5、参考"示例"～根据所给词语中加点字的意思～另写一个含这个字的成语。 [示例]遂逐齐师--随波逐流,1,既克--克敌制胜,攻无不克, ,2,夫大国～难测也--深不可测,高深莫测、莫测高深、心怀叵测、居心叵测、天有不测风云,,3,望其旗靡--望风披靡,所向披靡、所向风靡、望风而靡, 6、有人说～"长勺之战"的胜利～曹刿功不可没,但从某种意义上说～鲁庄公也有一定的功劳。你的看法呢, 本题是开放题～可从"有功""无能"或"兼而有之"三个角度来答题～能自圆其说即可。从"有功"方面答:鲁庄公知人善任～用人不疑～虚心听取曹刿的意见～作为决策者～有一定的功劳。也可从"无能"方面答:鲁庄公是个平庸的国君～作为统治者目光短浅～不能深谋远虑～他把战争的希望寄托在施行"小惠"和祈求神灵的保佑上～说明他政治上、军事上的无能～完全依靠曹刿的才能才取得这场战争的胜利。也可以把"有功""无能"结合起来答。 7、文中曹刿的形象～令人敬佩。请写出中国近代史,1840,1949,上～你最敬佩的一位爱国将领～并用一句话加以评价。 爱国将领:评价: 、读了这则短文～鲁国获胜给你启示最深的一点是什么呢,请联系生活实际简要谈谈 8 你的看法。 鲁国获胜的主要启示有:,1,获胜的根本是取信于民～获得人民的支持。,2,战争中要善于分析敌情～把握战机。,3,统治者应善于听取并采纳群众的意见…… 9、选文阐明了弱国在对强国的战争中所应采取的战略战术原则是什么,请再举出一个我国历史上以弱胜强的著名战例。 所应采取的战略战术原则是:政治上取信于民～军事上后发制人。历史上以弱胜强的著名战例:官渡之战、赤壁之战、淝水之战、成皋之战、昆阳之战。