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戒躁

2017-10-17 4页 doc 14KB 30阅读

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戒躁戒躁 题记:浮躁不仅是对个人的折磨,在一个团队中,它还如同病毒,极易传染,从而对整个团队的效率和合作精神带来致命的戕害,无助于个人和集体事业的发展。缓解和消除浮躁情绪,是一个人或一个单位长久的要务。为此,现将自己对浮躁的理解梳理成文,与大家交流,供大家参考。 浮躁究竟是怎么回事,有一个说法叫做“心浮气躁”。看来,浮躁说的是心气。心不稳,气不沉,漂浮不定,躁动不安,即是浮躁。然而,其实这只是表象,就内在而言,浮躁的本质在于内心不和谐。由于受到外界耳濡目染的冲击,而自身“功力”不济,“底气”不足,没有主见,被外界牵扯着走,安静...
戒躁
戒躁 题记:浮躁不仅是对个人的折磨,在一个团队中,它还如同病毒,极易传染,从而对整个团队的效率和合作精神带来致命的戕害,无助于个人和集体事业的发展。缓解和消除浮躁情绪,是一个人或一个单位长久的要务。为此,现将自己对浮躁的理解梳理成文,与大家交流,供大家参考。 浮躁究竟是怎么回事,有一个说法叫做“心浮气躁”。看来,浮躁说的是心气。心不稳,气不沉,漂浮不定,躁动不安,即是浮躁。然而,其实这只是象,就内在而言,浮躁的本质在于内心不和谐。由于受到外界耳濡目染的冲击,而自身“功力”不济,“底气”不足,没有主见,被外界牵扯着走,安静不下来,因而表现出浮躁情绪。 浮躁是对生命的折磨和贻误,影响自己当下的生活,牵扯自己走向未来的步子,同时还容易伤害身边人,于己无益,于人无益,应设法予以避免。 如何缓解或避免浮躁情绪,解决问题,首先要找到问题的症结所在,找到问题存在的本因,这就是庄子说的“请循其本”的探寻路径。那末,浮躁的本因是什么,是自信心的丧失。人贵有自知之明,自负是不自知,自卑同样是不自知,不自知就无以自信。一个人不仅要洞察自己的过去和现在,也要洞察自己的未来,要明白自己在社会群体中所处的位置,以及能够处的位置。把自己的位置摆正了,目标定位就会比较实在,对自己就会有更充足的信心,从而能够心如止水、泰然自若。 做一个可以自己驾驭自己的充满自信的人,一个有定力的人,一个远离浮躁的人,把握以下六个“不要太”是必要的: ——不要太把自己当回事。人们之所以浮躁,很重要的一点,是认为自己“很行”,而自己的所得与自己的能力,与自己的付出却极不匹配。这样的境况不容否定,但同样要清醒,一个人的重要性在很大程度上是由于所处位置的凸显。地球不会因为少了某一个人而停止转动,如果换一粒稻谷装入布袋中,或许它也会脱颖而出。为此,要把自己放低,善于发现别人的优点,看到别人的长处,这样做的目的不是自卑,而是在理性和冷静中积极进取。要坚持把自己的成绩放在团队中衡量,单枪匹马不可能成就事业,你的成功凝结着别人的汗水。 ——不要太喜欢与人比较。从某种意义上说,浮躁是比出来的,是与眼前“胜过”自己的人比出来的。比较本身无可厚非,比一比才知道存在着差距。但如果一味执迷于比较,就会使自己沉陷其间不能自拔。今天跟这个比,明天跟那个比,每天的心情就会很糟,由此将消磨人生的锐气。何况,什么叫做成功的人生,原本便无统一的界定。还应看到,俗语说得好,“人家骑马我骑驴,仔细思量我不如,回头一看推车汉,比上不足下有余”,按同一看,比自己更为不顺的也大有人在。盯着自己脚下的土地认真耕耘,不要好高骛远,盲目攀比,因为这样的结果往往于事无补。 ——不要太囿于一事一理。人们之所以短视,之所以焦躁,许多时候,其实都是死认理儿。自己认准的成与败,别人框定的是与非,套在其中走不出来。于是,假使现状恰巧与这一事理有着天壤之别,浮躁便在所难免。事实上,凡事未必只有一种道理,都能明晰地辨别出是与非,有时换个角度甚至也许会更接近于真理。要把视野拓宽,对所谓的“理”多反思。不可否认,人的成熟有一个过程,但应该尽早成熟,而不要把这个过程拉得太长。法国牧师纳德?兰赛姆为自己撰写的墓志铭中这样写道,“假如时光可以倒流,世界上将有一半的人可以成为伟人。”时光不可以倒流,但只要我们善于学习,勤于反思,我们完全可以提前明了一些事理。 ——不要太拘泥眼前得失。每一个人生也都有他自己的轨迹,纵观古今中外,少年得志者有之,老当益壮有之。别人今天比你强,别人现在比你顺,焦急什么,你的成功或许就在明天。庭前花开花落,天上云卷云舒,对于一时的得失,不要看得太重,人生的路还长着呢, 需要明白,成功缘自执着,源于积累,没有扎实的根基,一切光环与成就都会如过眼烟云,昙花一现,决不能长久,即使暂时得到了,也将很快失去。要输得起,沉住气,静下心,任尔东南西北风,一心一意打牢基础,丰富积淀,成功自会水到渠成。 ——不要太忙而失却宁静。这里所说的忙是“瞎忙”,是徒劳无益或劳多益少的忙,尤其是心灵上的忙乱。“文武之道,一张一弛”。从某种意义上说,“弛”也就是“张”,是蓄力,是运势,是飞机腾空前的滑翔。于光远先生说得好,“人的心灵要保持清净,而不要旁骛太多,没了章法和智慧。因为,人一忙就容易乱,头脑不清醒;人一忙也容易烦,心情不能和平;人一忙就容易肤浅,不能研究问题,不能冷静认真思考;人一忙就容易只顾眼前,不能高瞻远瞩。”把自己的神经绷得过紧,那不是勤勉,而是缺乏智慧。身体上过于的忙碌会让人体力不支,心灵上过于的忙碌则会让人晕头转向,这是莽夫之举,是效率的失败,将把人引入浮躁的旋涡。 ——不要太关注别人议论。别人表扬自己是没错的,但不要沾沾自喜;别人指出自己的缺点是没错的,但不要心存芥蒂。为别人的口腹而活,那是高尚;为别人的口舌而活,那是卑怯。要能够坚持正确的理想和操守,不因为别人的指指点点轻易否定自己。做人做事的态度是用心,目标是无愧。人们常说“岂能尽如人意,但求无愧人心”,道理即在于此。何谓“愧”,从汉字造字法分析,“心中有鬼”即生“愧”。坦诚做人,尽责做事,仰不愧于天,俯不怍于人,心地坦荡,愧从何来, 和谐是人类社会的理想状态,这个和谐既包含人与人、人与自然的和谐,同样包括人自身的和谐。并且,人自身的和谐是一切和谐的基础,“事在人为”,作为人类社会的主体,只有人自身和谐了,才会有人与人、人与自然的和谐。达成人自身的和谐,无疑要求我们努力做一个心灵的主宰者,剔除浮躁,心平气和,也惟其如此,我们的身心才能更加愉悦,人生才能更加轻松。
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