太极拳是最好的运动医学 ( )

太极拳是最好的运动医学 ( ) 太极拳是最好的运动医学 (转) ============================= 发布时间：2009-09-08 11:59 本文是前张理事长肇平应邀参加九七年北京体育保健康复养生学术年会时致辞 的讲稿，具参考价值，特刊出以飨同道。 ~~~~~编者~~~~ 大会主持人李教授、各位贵宾、各位小姐、先生。大家好。今天是「97北京体 育保健康复养生学术会」开幕式暨「97北京体育科学和运动医学专家专讲习班」结业典礼 合并在「中国农业大学中央农业管理干部学院报告厅」举行，肇平应邀参加感到非常荣幸。 并承大会主持人要我同各位专家作一专题讲演，尤感荣宠有加。 中国老教授协会体育科学专家委员会、与中国家庭教育学会体育研究会、中国 家庭师范院校体育保健研究会，是中国三个私立最高体育科学专业保健研究单位，他们不但 对「体育保健康复养生学术」有深切之研究，且举办「体育科学和运动医学专家专题讲习班」 希望「北京体育保健康复养生学术年会」成为国际性的学术会议。这种远大的胸襟与前瞻性 的行为，实在值得吾人敬佩。 「体育保健复养生」，是我们东方文化之瑰宝，是我们先圣先贤实践创造，推陈 出新的「预防医学」。所谓「上工治未病」，数千年来，中国广大农村人民赖以袪病强身、益 寿延年者以此。今日风行于中国，流传于全世界之太极拳，可以说是「保建康复养生体育」 中之最佳体育运动；因为他是主张「动静合一」、「内外合一」的养生运动。 欧风东渐，西方的体育运动不断输入，体育科学与运动医学不断更新。而依据 多年来事实的，太极拳运动是最科学的「整体运动」、是最完整、最进步的「整体治疗」、 「细胞治疗」；是任何体育运动都比下上的。虽然曾经有人说：有运动就有伤害，有伤害就有 治疗，有治疗就有医学。这对一般运动来说，确是如此；但对太极拳运动言，打太极拳不但 没有运动伤害，而且是一种「预防医学」、是一种「整体医疗」。他是有病治病无病养生的， 他会给人有最高的享受，过最妙的生活。 西洋人看我们打太极拳，认为慢吞吞，软绵绵，讥讽为影子拳，这有什么效益 呢？要知太极拳「一举动周身俱要轻灵」。这周身，是据人身之上下前后左右内外言，就是说： 只要你一举手，或一动足，你全身上下前后左右内外都在动。外面的动，人人都会看得见； 而内面的动，则是任何人都看不见的。比如张三在打太极拳，你只看到他的手慢慢地在动， 脚慢慢地在移，你有没有看到他的五脏六腑都在动，筋脉骨髓都在移呢？太极拳要求「气沉 丹田」，气由鼻孔吸入，经过气管，支气管、肺、横膈膜到达丹田，而后由丹田循原路呼出， 这一吸一呼，都要达到细、深、慢、长，而且要配合脚的进退，手的屈伸，做到动作与呼吸 配合，达到神舒体静，刻刻存心，久而久之，形与神合。这就是太极拳运动与其它任何体育 运动不同的地方。 太极拳既称为拳，自然有他技击的功能。既有技击，便有伤害，既有伤害，便 有医疗。是以自古以来，历代大师授徒，都是先教救人，后教杀人的。全国为地到处都有国 术馆，到处都有推拿接骨、跌打损伤的，武师就是基于运动医学「不知生，焉知死」的理念 而来。大凡是拳，不出手已，一出手就要见红，这便是「拳术」的「残」「狠」之处；太极拳 则不然：教学太极拳的人，心中只有仁道、文化、卫生、长命、谦和，绝不会与人争长短， 或狭路相逢，逼得非出手不可，亦只能点为止，让人知难而退。学太极拳能够做到这步田地， 便有大成。 体育项目相当多，今天进入世界运动会的便有数十种。不管你做什么体育运动， 只要有恒心，天天去做，对身体自然有好处。不过很多运动项目，不是有性别限制，便是有 年龄限制，不是有金钱限制，便是有场地限制；独太极拳运动，既不受年龄性别限制，也不 受金钱场地限制，只要你下决心去学，你就可以得到很大的效益。有人说学太极拳是付出最 少，收获最大的一项运动。宜乎太极拳会在今日能普及于全国每一角落，流传于世界各地。 台湾太极拳运动相当普遍，从民国三十六年陈微明先生来台访问后，各门各派的太极拳便在各县市展开活动。四十五年有「中美经济文化协会太极拳委员会」在台北市成 立，五十五年十一月更名为「中国太极拳学术研究会」六十五年更名为「中华民国太极拳协 会」，八十二年一月更名为「中华民国太极总会」，现有省、市、县、市太极拳协会二十五个， 各机关、学校团体直属分、支会四十八个，总计有七十三个单位，十多万会员，而太极拳之 运动人口则在数百万人以上。六十九年成立「太拳国际联盟总会」，现有四十五个国家成立太 极拳总会或协会。由于我们完全是自费活动，政府没有一点补助，无法训练大批教练出国施 教，所以发展较慢。 谈到「体育养生」，刚才讲过，这可是我们东方独有的文化，早在数千年前使已很丰富了。与西方的「以大欺小」、「弱肉强食」、「以快打慢」、「强凌弱、众暴寡」是不同的。 老子的思想就是主静、用虚、贵柔、尚阴、守雌、处下、崇退、取后、为客、法水、居弱、 出奇、无为、不争等；老子说：「反者道之动，弱者道之用」、「万物负阴而抱阳」、「冲气以为 和」、「无为而无所不为」。主张「以柔克刚」、「以弱对强」、「以小制大」、「以静制动」、「以退 为进」、「以顺避害」。认为「有无相生，难易相成、长短相形、高下相倾、声音相和、前后相 随」、「正复为奇、着复为妖」、「祸兮福之所倚，福兮之所优」。突出从反面和否定去把握事物， 所以体现在太极拳的技击技术和演练方法：「曲则全、枉则直、洼则盈、蔽则新、少则得、多 则感」、「因应自然」、「引劲落空」、「借力打力」、「守雌、守辱、守黑」。「不争」、「虚心实腹」、 「养气」。所以太极拳为各拳之首，是最高的气功。是袪病健身、克敌防身、健康快乐，益寿 延年的最佳体育运动。 「体育的本身就是科学的」，「运动的本身就是医学的」。如果体育的本身不科学，运动的本身非医学，则体育与运动便与「保健康复养生」无关，便无「学术」价值了。现在 大会邀集了十六个省市的体育科学和运动医学学者专家六十多人在此讲习，报告前人的经验， 交换各位数十年从事体育科学和运动医学付于人类保健康复养生之，俾益于今后人类之 健康长寿真是无穷无尽。大会之功德真是无量。谢谢主持人，祝各位健康快乐，万事如意。 作者：张肇平 太极拳与气 (转) 2009-09-02 19:54 太极拳是根据太极拳阴阳二气之生化，八卦五行生克之理与作用功能，接合武术气功之精华，使大脑皮层到节制性的保护，来袪病益寿延年。在行拳过程中以天人合一的 理论，上吸天真之阳，下吸地真之阴，以天地精华之气补充人体之气血，以意导气，意气和 同，遍布周身经络，随意肢之导向配合阴阳虚实，架式变换升降，上下内外贯通，左右逢源。 意到形随，形引导领交互为用，意为主宰。呼吸与动作配合，吸引、呼发，腰为主帅，肢体 为部卒，意帅气致而成式势。意守丹田致中和，八法五步如连环，柔顺和缓勿中断，气贯肢 梢充肤发，阴阳虚实巧妙，实下虚上刚柔济，中和之气自然现，现于面色润神采，盎然之气 充脊背，身躯矫健四肢敏。意气之劲合于内，手足肘肩胯膝自然合，诚内形于外完整一气。 动作姿势配呼吸，架势节度有规律。真气循环于经络，畅通肢体姿势动作。气血净化增质量， 毛细血管随扩张，增新除陈强代谢除淤结化僵硬。肌筋柔和如青春、心旷神怡自然得。 所以太极拳的基本要求，是调心、调身、调息。身躯肢体放松长，虚领顶劲要自然，含胸拔背不勉强、沉肩坠肘正腰脊，松腰正尾提会阴，小腹内敛收尾闾，阴阳调适稳 重心，气沉丹田劲蓄脊，身躯中振精神，简要分述十条陈。 一、 调心： 调心就是排除杂念，使大脑中枢神经的动静调适，心情放松，集中精神，精神 内敛，统一官能，无极中定，躯体完整，心神不乱，以意帅气，劲贯掌指。 二、 调身： 由于心神放松而使肢体的放松，颈项正直顶劲自然。是太极拳与一般拳术体操 不同之点。太极拳的放松躯体、肌筋，并非松懈无劲，亦非所谓虚无或虚空无感觉的境界。 既无感觉焉有懂劲的反应。而是要求身躯轻松灵活形态自然，使肢体关节伸缩松长舒适而富 弹劲，运动自如，所以练拳前要有松活经络关节肌筋之运动。 三、 调息： 就是调整呼吸，身心放松后呼吸自然顺畅，起呼落吸，开呼合吸，使呼吸与动 作配合。太极拳的腹式逆呼吸，是吸气时提会阴，缩小腹收尾板。呼气时小腹会阴自然下沉。 横膈膜随呼吸鼓荡升降，由一至二公分增至四至五公分，气容量大增，含氧量剧增，促进脏 腑功能，提高食物消化营养吸收，充裕生理细胞营卫供需。 四、 顶劲要自然： 颈颈正直，直而不僵不歪不斜，不任意摇摆与身躯一致，闭口收颏，轻扣齿， 舌抵上颚，便利任督二脉真气衔接，增生津液，强脾胃健脏腑。 五、 含胸拔背，沉肩坠肘： 是在行拳练功时，既不能挺胸也不得驼背，要顺其微含之自然。两肩平正微微 前合，两臂自然下垂，两肘微向前迎，五指微并内合，与腕节小臂平直，贴于大腿外侧中央， 足趾抓地踏实，如两抓钉抓木。脊椎自然挺拔，真气畅循行周身。肩胛、肘腕、掌指关节肌 筋放松拉长，气血畅而肩胛松灵，上体轻松灵活，下肢中定稳固。肩胛是臂与身连接关卡， 肩关节松长，臂肘掌指才能灵活随身而动，化发劲整而意气劲不断。 六、 正脊松腰： 要能身动手随，劲力完整，就必须腰脊中正安适，不偏不倚支撑八面，腰腹之 丹田，命门同在身躯中部，为十二正经，奇经八脉循行必经之中途，脊正腰松，真气易于上 行百会下达涌泉，才能上身灵活下盘稳固，以意导气劲力完整。进退弛张旋转自如，虚实、 转换、化发灵活。唯须注意小腹收缩使气充脊膂。所以十三势歌曰：「十三势总莫轻视，命意 源头在腰际，变换虚实须留意，气遍身躯不稍滞。刻刻留心在腰间，腹内松净气腾然，尾闾 中正贯顶，满身轻利头顶悬」。 七、 提会阴收小腹，屈膝沉身以实送虚： 太极的运动是以意导气，以气使身。所谓意指气使。用意不用力。意者，意念、 意志。此气指呼吸之气与真气配合而言。因为逆式腹呼吸，吸气时必须提会阴缩小腹，收尾 闾，才能使脊椎正直，利于气沉丹田敛入脊骨，而蓄于脊膂。虚实分清才能做到以实送虚之 要求。就是在踏步或换步时，先屈膝沉身坐实，移转重心于一脚站稳，再提欲出之脚踏出， 进则先落脚跟，退则先落脚尖。如此不但步法变换灵活，而且中定易稳固，而富有完整一气 之弹劲，易于实践拳经所要求的「其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰， 总须完整一气」。 八、 虚实分清稳定重心： 虚实分清虽是太极拳运动的重要一环，但在外形上不易分辨。因为重心只是躯 体的一理想垂直线，是一般物体重心的基点。而人的重心力则随人体的行动位置、躯肢姿势 而转移，虽有移转但不离开躯体底盘。同时人体又有起于意念的自发力。太极拳的一切动作， 虚实重心，都是由意气所主导，重心，中定是既抽象而又具体，其所有变化，都是随意气的 变化而 变化的。所以身躯肢体动作的变化，尤其步法的变换和重心的转移，要顾及到 呼吸的配合与顺畅，和连续不断的微波起伏。如长江流水后浪踏前浪，始终贯串相接连，方 能实践十三势行功心解的「意气须换得灵，方有圆活之妙，所谓变变虚实也」。 九、 气沉丹田敛入脊骨： 太极拳运动之气，是指人体内之真气，丹田在脐下小腹内，亦名气海。练内功 所生之真气聚汇贮蓄之所，虽有质有量，但目不见，手摸不着，唯能以意念导引，使之遍布 周身经络，促进血循环输送营卫，排除废炭，强化一切官能而畅呼吸，并增加氧气，由于腹 部收缩促使横膈膜，上下鼓荡幅度次数增加，强化脏腑运动按摩，增进胃肠消化吸收；调剂 分泌代谢系 统发挥潜能，身心矫健动作完整一气。能如此者，皆由丹田所蓄真气之使然也。 所太极经论中特别要求，虚领顶劲，气沉丹田。真气沉贮丹田，同水银装在容器中，遇热膨 涨无微不至，而均衡匀称。丹田之真气虽然如同水银膨涨充身，但可意念导引而形成主流如 江河，且能随意动而成巨大动力贯注肢体聚于手指，击技化发无往不利，动力无限，无坚不 催，并不因 此而减弱其总量体积。又如江河水库之渠道灌溉，只要雨水充沛，并不因此而 减少水库存水量。此雨乃指吐纳所练之气。 十、 用意不用力： 是太极拳运动最高深而纯熟的功夫，即是太极拳理念的实现。其内涵为一动全 动，一静全静，静中有动，动中有静，互为其根。牵动四两拨千斤，拾己从人，沾粘连随， 不丢顶。借人力合己力，小力打大力，以小胜大，以弱制强。随化随发，化发一体。以意导 之，躯体行之，心静神怡，身肢松灵，顺逆缠丝，劲力倍增，躯干中正，不偏不倚。阴阳虚 实，重心转移，腰为主轴，下肢撑持，弹性刚柔，膝屈适度，前趾抓地，后踵踏实，以轻制 重，杠杆原理，百体如一，一气成之。内敛精神，外示安逸。心生意，意生气，意气动而生 劲，意之所向气之所趋之速率，谓之劲道。所以劲之速率方向之不同，而产生八法不同之劲 别。故曰，意到，气到，劲亦到。意气劲充于内，形于手指而显于外。所以太极拳运动架式 套路，式有节，节有度，内外相合，节节相连，绵绵不断，均匀贯串，形象柔和，内劲坚刚， 此乃用意不用拙）力之真义也。 作者：赵芳仁 相关文章： 太极拳哲学诗文－－气(2) 太极拳修炼关键在于神能驭气 太极拳运动对人体精,气,神的调养 太极拳"气"的浅探 忽雷太极拳--太极之丹田劲(气劲... 论太极拳炼气养气功夫(二) 论太极拳炼气养气功夫(一) "气"与"灵"乃太极拳之本---陈固... 太极拳 内气与阴阳变化 黄忠达 论太极拳的气 更多>>