带一本书去巴黎-林达 [林达系列, 西班牙旅行笔记]

带一本书去巴黎/林达 [林达系列, 西班牙旅行笔记] 内容简介 《带一本书去巴黎》内容简介：作者林达就是写过几本“近距离看美国”的林达，也就是写作《在边缘看世界》 的那个林达。现在，她带着一本描写“革命”的文学名著(《九三年》)奔赴巴黎。在法兰西的城堡、广场、宫殿、 教堂、博物馆，咀嚼着文化的成果，品味着艺术的盛筵，倾听着历史的回声，感悟着前人在血与火中凝成的思想和 智慧——作者于浓厚的法国历史文化氛围中，用大量的历史细节和场景，丰富了对艺术、文化，对历史、社会，以 及对“革命”的理解。 编辑推荐 《带一本书去巴黎》包括：带一本书去巴黎；奥斯曼和老巴黎；塞纳河上西岱岛；巴黎的教堂；圣丹尼和他的头 颅等内容。写《带一本书去巴黎》的林达又踏上了浪漫花都之旅，然而，背负历史的所在总是沉重的：“一百年， 可以积淀、挣扎、反思而产生雨果。一百年，也足以推陈出新，埋葬一段历史，因而彻底忘却，整个民族并不因为 经历了什么而有所长进。巴黎是一个城市，也是一段历史缩影……你会感受一些他们的历史观。” 媒体推荐 专业书评 目录 带一本书去巴黎 奥斯曼和老巴黎 塞纳河上西岱岛 巴黎的教堂 巴黎是法国的象征 圣丹尼和他的头颅 安布瓦斯的古堡 卢瓦河的地牢和诗人维永 在凡尔赛宫回看路易十四 凡尔赛宫里的国会大厅 塞纳河边的伏尔泰咖啡馆 拉法耶特的故事 巴士狱还在吗？ 加纳瓦雷历史博物馆 寻找雅各宾俱乐部 消失了的雅各宾 协和广场上的卢克索方尖碑 杜勒里宫和圣·谢荷曼教堂 断头台的兴衰 先贤祠走访伏尔泰 卢梭手上的火把 从拿破仑回归雨果 作者简介 林达（1914—1947）原名林有璋，南汇县(现上海市南汇区)二灶泓人。上海新陆师范毕业。1937年11月，日军侵 占上海后.有璋回到家乡。以“天下兴亡，匹夫有责”自励。在中共浦东工作委员会的领导下，随连拍生一起创建 了“南汇县保卫团第四中队”，后扩编为抗日自卫第二大队（简称“抗卫二大”）。林达先后任特务长、军需，同 时兼长沟乡乡长，负责筹集部队的给养。1940年5月，林达奉命赴江南抗日救国军东路指挥部教导队受训。不久， 被批准加入中国共产党。9月，林达回浦东，任“抗卫二大”的中队副。不久，根据上级党指示的“隐蔽精干，积 蓄力量，长期埋伏，以待时机”的方针，通过关系取得了“国民党第三战区淞沪游击队第五支队”的番号，林达任 五支队第四大队（简称“五支四大”）的大队副。1941年6月，林达率部队南渡浙东，在余姚登陆的第3天，率部在 相公殿西的相公庵伏击日军，打得敌人狼狈溃逃。1941年10月，国民党第三战区淞沪游击指挥薛天白命令“五支四 大”派员去“接受任务”，新四军浙东军分区研究决定派林达以“五支四大”的大队副名义前往，相机行事。林达 与薛天白周旋了4天，对薛的一系列旨在分化我军的诡计，一一识破，并正面地向薛晓以抗日救国大义，要薛以国 家民族为重，团结抗日。后来，薛天白忽然提出要将“五支四大”扩编为淞沪游击队第三支队，由林达任支队长。 林达考虑到这也是扩大抗日武装的好机会，便示同意，薛天白担心“林有璋”这名字太红，于是当即改名“林 达”，自此，“林达”成了他正式的名字，一直沿用到牺牲。1942年7月，中共浙东区党委成立。8月，成立“三 北”游击司令部，林达被任命为第三支队长。1944年1月，浙东游击队正式宣布为新四军浙东纵队，林达改任三支 队的政委，在第二次反顽自卫战争中，林达在郭姆渡、镇海城郊洪桥镇、慈东马家桥战斗中，战绩卓著，先后两次 受到纵队司令部的传令嘉奖。1945年8月，日军宣布无条件投降，林达奉命随军北撤。11月，第四支队奉命改编为 新四军第一纵队第三旅第九团，林达任团政委。1947年初，军队整编时，林达被任命为中国人民解放军华东野战军 第三师第九团团长。在鲁南吴寺、郭家庄的防御战中，林达率九团担负狙击任务，以少胜多，牢牢地守住阵地，荣 获鲁南前线指挥部的传令嘉奖。5月中旬，在震惊中外的孟良崮战役中，林达率九团坚守界牌、天马山阵地，狙击 敌整编二十五师的增援，敌向我阵地猛攻，全团伤亡很大，林达的团指挥所设在二营阵地，敌人已距团前沿指挥所 数十米，当时有人建议将指挥所转移，林达愤怒地说：“决不后退一步！”终于坚守住阵地，保障了主力部队全歼 敌七十四师的胜利。战斗结束，在孟良崮战役总结大会上，林达汇报了九团防御界牌、天马山的战斗情况，受到叶 飞司令员的好评。1947年7月，为了粉碎敌人的重点进攻，华东野战军向鲁西南出击，18日，当九团强度沙河时， 敌机轮番俯冲扫射，狂轰滥炸。林达为指挥部队疏散隐蔽，不幸中弹负伤，流血不止，当天下午光荣殉职。年仅33 岁。 序言 文摘 从拿破仑回归雨果 …… 1840年底，在拿破仑去世19年之后，那百万孤魂野鬼依然游荡在昔日战场，他们也许还是一些老人梦中流着眼 泪去伸手触摸的孩子。可是，对于新一代成长起来的法国人，他们已经是被抹去的历史尘土。而伟人，却因传奇而 再生。已经到了拿破仑“荣归故里”的时候了。 迎回拿破仑的法国当政者，是路易?菲力普国王。他的当政，是另一场被称为“七月革命”的武装夺权的结 果，当然，这还不是法国的最后一场革命。雄壮的凯旋门刚刚完工几年，香榭丽舍大道挤满了迎接拿破仑的巴黎 人。送葬的队伍是声势浩大的，而对于拿破仑的大军，他是孤身返乡。当他在灵柩中独自穿过凯旋门，耳边响起 “皇帝万岁”的呼喊时，不知拿破仑是否想到，这个凯旋门，原本是他在奥斯特利茨战场上，留给士兵们的一个虚 幻荣光的许诺。 拿破仑的灵柩，走的就是我们今天走过的这条路线，只是两边的景色和今天完全不同。香榭丽舍当然还远没有 那么摩登，大宫小宫是60年后的1900年才建造的，亚历山大三世大桥，也是在差不多的时候才建造起来。这座桥是 以俄国的皇帝命名的，这位沙皇曾经亲自赶来，为大桥安放了奠基石。他的爷爷就是在奥斯特利茨战役中，败给了 拿破仑的亚历山大一世。时过境迁，俄国和法国已经结盟，大桥的命名，就是为了纪念他所建立的这个俄法联盟 的。 拿破仑被安葬在荣军院的穹顶教堂，今天，这里是又一个需要买门票才能进去看一眼的地方。这是墓葬的 经典作品，确实非常值得一看。按说它也是地宫墓葬的形式，可是，设计师显然巧妙地打破了传统的构造，在安放 棺木的位置，打通了地面与地宫的楼层阻隔。拿破仑墓不再给人以阴冷的感觉，肃穆的沉淀和光荣的上升，都以法 国人特有的艺术方式，完美地得到了表达和兼顾。 在拿破仑的灵柩穿过凯旋门的45年之后，这个似乎是专为武士建造的凯旋门下，第一次举行了一个作家的葬 礼，他就是维克多?雨果。这一天，全法国举国致哀。也许，这是从大革命以来，法国人第一次全体静默，第一次 有机会共同反省和思索。 雨果笔下的大革命，是矛盾的，显然可以从中看到雨果的心灵挣扎。在《九三年》里，他列举着旧的残酷 和不公正，列举着大革命对旧制度的改变，也列举着同时发生的大革命的恐怖和残忍。这一切都集中地、典型化地 堆积在一起，似乎使人们无所适从。但是在法国，这是无数人看到的事实，这是无数学者列举过的事实。这似乎是 作为文学家的雨果，也没有能力解决的悖论。然而，是雨果，第一次把善和人性作为社会进步的衡量尺度，放在了 法国人面前。 在雨果的一部部作品中，站在最瞩目位置的，是弱者，是没有阶级、地位、血缘、道德等任何附加条件的弱 者。他把社会如何对待弱者，作为一个社会进步的标志，放在了世界面前。 45年前，巴黎人倾城而出，送过凯旋门下的，还是一个站在云端的“伟人”。45年后，他们相随送过凯旋门 的，是为法国所有弱者呐喊的一个作家。几千年欧洲文明的积累，才最后在法国完成这样一个变化。 从这一天起，法国人终于明白，不是因为有了拿破仓，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。 后记 点击此处获得本书更多内容