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其出弥远,其知弥少

2017-12-26 4页 doc 15KB 21阅读

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其出弥远,其知弥少其出弥远,其知弥少 其出也弥远,其知弥少。 你喜欢旅游吗? 不出于户,以知天下;不窥于牖,以知天道;其出也弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成。 很多人根据这句话说老子是”宅男”,而且是死宅的一种.你看他都说了要不出户。而且怎么看怎么像神经病,不出门就能知道天下的事情,知道事情运行的规律。而且强调,一个人要是越走的远,可能知道的东西越少。还有人因为这一章而抨击老子是要玩愚民政策。 当然这个是玩笑。 老子的这一篇其实是在讲一个道理。这个道理被中国误会了很多年。那就是其实:读万卷书不如行万里路,这句话其...
其出弥远,其知弥少
其出弥远,其知弥少 其出也弥远,其知弥少。 你喜欢旅游吗? 不出于户,以知天下;不窥于牖,以知天道;其出也弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成。 很多人根据这句话说老子是”宅男”,而且是死宅的一种.你看他都说了要不出户。而且怎么看怎么像神经病,不出门就能知道天下的事情,知道事情运行的规律。而且强调,一个人要是越走的远,可能知道的东西越少。还有人因为这一章而抨击老子是要玩愚民政策。 当然这个是玩笑。 老子的这一篇其实是在讲一个道理。这个道理被中国误会了很多年。那就是其实:读万卷书不如行万里路,这句话其实错误的。 说老子之前,我们先来谈谈西方哲学。西方哲学大致上分为两派。第一派如柏拉图,莱布尼兹等人是唯理论主义,认为宇宙万物是有少数几个原则或者原理衍生出来的。另一派呢,以洛克,培根为代表则称为经验主义。他们认为我们应该由事实来推断原理。这两派在中世纪长期打架。最后呢是经验主义获胜。而西方的科学就是基于经验主义。那就是用大量的实验去验证理论。 但是老子要是从西方哲学来看,他是属于唯理论主义的。他认为,这个世界的原则很简单。只要知道了很多事情就明白了。不需要你去经历一切才明白。 举一个例子,如果说越有经验越智慧的话,我们可以得出一个结论。那就是越老的人越有智慧,俗话说,人家吃的盐都比你吃的饭多。但是实际情况是这样的吗,不见得吧。 其实一个人有没有见识有没有思想,并不在于他需要去经历。而在于他要去思考。如果说经历越多思考越多,其实只是说明他的这些经历让去思考了。可问题是,并不是一定需要去经历你才要开始思考呀。 有人告诉我说,你说的不对。因为人如果没有切身的经历,他就不会去思考一些事情。没用痛过,就不会知道怎么去规避风险。 这一点,我承认是人性的劣根。所谓的不自己撞的头破血流就不回头。可是如果要学老子的话,为什么不用一些聪明的方法呢,为什么非要自己去撞得头破血流呢,多疼呀~ 如果一个人能知道人生的基本原则,然后看看周围的人,他们如果违背了这些原则发生什么,那么自己在生活的时候不要去做违背生命原则的事情。那很多的悲剧就可以避免。 不过这个在老子的眼里属于也是很高明的做法,圣人不行而知,不见而名,弗为而成。就是说,圣人不用去经历事情就知道事情的走向。不用去亲眼目睹一件事情的发生,才知道发生了这个事情。不需要去做一件事情才知道这件事情能不能做成。 比如说婚姻,难道一定要经历婚姻才能知道婚姻应该如何经营吗,一个对自己负责任的人,会在进入婚姻之前,就需要知道婚姻的本质以及男人女人的本质。那么在他的婚姻中只是把他知道的东西用出来而已。这叫不行而知。 比如投资,大多数人一定要等到股市崩盘的时候才知道经济出了问题。其实难道经济没有它的周期和规律吗,如果你知道经济的运行规哦律,那么未来中国经济会怎样在你眼里就是一目了然。这叫不见而名。 比如现在的就业问题。很多人觉得工作不好找,那么自己是不是需要读一个研究生,甚至读博士。那么为什么不去思考一下,学历和工作的关联性到底有多高呢,为什么非要等到研究生毕业博士毕业,然后发现其实那个时候找工作也不见得更容易的时候才知道对错呢,这叫弗为而成。 不过以上老子也说了,能在生活的各个方面都达到这个境界的人已经属于圣人级别。我们是凡人,那么把要求放低一点。至少对于自己所经历的事情做思考。 我说:读万卷书不如行万里路,这句话其实错误的。其实本质的意思是,无论是读书也好,行路也好。如果只是做这个事情,是没有任何的意义的。读书不思考等于没有读,行路不思考等于没有走。 现在国人富裕了,在节假日喜欢出游。熙熙融融很是热闹。我听说有人还有旅游集邮的爱好。似乎走的地方越多,显得越有水平。还有的毕业生流行“gap year”,就是毕业以后花时间去旅游,名曰增长见识。 我个人认为,以增长见识为目的的旅游都是虚妄的。说白了,现在科技如此的发达,要增长见识一台电脑就够了。如果在舒舒服服的家里,一个人都不能用心去了解一个地方的风土人情。怎么能指望在疲惫的旅途中去了解这一切呢, 如果更苛刻一点,甚至可以说。目前很多人旅游的目的只是为了到那个旅游景点然后拍照,然后上传微博,然后收获朋友的羡慕嫉妒而已。连休闲的功能都被省略了。所以老子才说:其出也弥远,其知弥少。多数人“出”的目的不是为了追求智慧,只是为了满足空虚的心灵而已。 最后说说教育的问题。 很多人会带自己的孩子出席朋友的饭局,觉得这样可以让小孩子多见见人,长长见识。可是在饭桌上,朋友为了给家长面子,也就很给小孩面子,很多时候小孩子一些不合理的行为,在这种场合会被纵容。于是这样教育出来的孩子问题很多。 1、孩子会变得非常浮躁,认为别人就应该围着他转。大家可以观察一些,一般来说在饭局上,哪怕小孩子有再无理的要求,即使父母不满足,也会有父母的朋友帮忙满足的。 2、养成不劳而获的心理。其实在饭局上,别人关心他是因为他父母的关系,不是因为他有价值。可是小孩子不知道呀,他会以为这个是理所当然的。长大后到了社会上一定碰壁。 所以小孩子一般不会带他参加饭局,不过大一点的孩子可以带他去长长见识,不是为了吃,也不是为了让人给面子,而是让他通过观察,知道各种人的性格,他们的心理行为,待人接物,让他学会与各种人打交道。但是做这个事情的前提是小孩子已经知道了什么是人性,什么是人类的行为。去饭局只是给他一个实践的或者证实理论的场所。 还有一些家长也知道“长见识”的重要性,所以他们会带孩子到全世界旅游,吃好的住好的玩好的,可惜的是这不是长见识,这样的旅游只能增加孩子的膨胀感,认为自己知道了很多,而且喜欢在小伙伴那里去炫耀。有可能失去开放的心灵和学习的愿望。 所以各位家长,看了老子的这一章以后,对孩子的教育是需要非常小心的。
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