生活里面有哲理

生活里面有哲理 生 活 里 面 有 哲 理 英雄与门 有一位青年人，经过三个月的跋山涉水，终于找到了日思夜想的智者———在深山里的一间小木屋里。 青年人走上前去敲门:“我不远万里而来，就是想弄明白一个问题:怎样才能成为真正的英雄?”智者在屋里面说:“现在晚了，你明天再来吧～ ”第二天一早，年青人又去敲门。智者说:“现在太早了，我还没到起床的时候，你明天再来吧～ ”第三天一早，年青人又去敲门。智者说:“现在你来得太迟了，我要去晨运，你明天再来吧～ ”青年人第六次去敲智者的门时，智者又说:“我要休息了，你明天再来吧～ ”青年人怒从心起，大声说:“每次你都这样推三推四，我何时才能成为真正的英雄?”青年人说完踢开了智者的门，直冲进屋里去。 智者笑眯眯地看着怒发冲冠的青年人，说:“我等了六天，就等你是否敢打开我的门。要成为真正的英雄，首先要敢于打破和自己隔开的种种门，世间万物就藏于一门之隔。今次你的举动，足已证明你向英雄迈进了第一步。” 放慢脚步 可能谁都遇到过这样的情形，因为飞机的机械故障或者天气原因要在机场做漫长的等待。 那是一个冬天，由于北方的大雪使得飞机滞留在机场上。乘客们在百无聊赖的等待之后开始抱怨。许多人大声说着他们有太多重要的事情刻不容缓，有人甚至举着正在通话的手机跟笑容可掬的服务小姐大叫:我迟到一分钟就是一百万。我也心急如焚，我的一篇稿子必须在下午发出，我答应朋友参加晚上的聚会，还得去交手机费„„当我急躁地在候机大厅转了好多圈之后，只能气急败坏地坐了下来，翻出一本临行前塞进包里却一直没时间看的书。那天，我在机场差不多呆了一整天。我没有做成本来该做的那些事情，却读完了一本好书。 回来以后，我发现，生活的一切并没有因为那天的延误而有所变化。原本以为非做不可的那些事，其实并不是天大的事儿。而那本好书所带给我的好心情，却让我觉得等待是一件无比可爱的事。 精神与陵墓 对于历史文化名人，只要其文章著述与精神人格能为世人所重并敬仰，就是历史给予其最好的价值定位了，其他都是可以不计或略计的。当然，给名人一定物质形式上的礼尊，比如保护好其身后的故居、墓丘、器用之物及相关的场景等也属必要，并且是极当重视之事，但关键在能否保真，是否具有真实上的惟一性。台北胡适纪念馆，简则简矣，但仍可见胡氏晚年生活状态的一点儿原汁原味。说实在的，现在对历史文化名人遗迹，各地都很重视，这是好事，但相随其后的还有那势不可挡的假大 空。最无聊的是没“真”的偏要搞所谓的真:作伪，克隆，注水。借历史文化名人，搞一种名曰文化其实是反文化的文化浮夸。马克思公墓占地不过“一扌不土”而已，可是谁能否认这位智者的精神力量所带给20世纪人类生活无与伦比的影响?相反，金字塔和十三陵下埋葬的都是历史上曾经皇权在握的人物，陵墓巍巍，令人叹为观止矣，可那墓中的阴灵，又有几人会弄清他们的尊讳? (《中国文化报》2002 年12月21日) 袋鼠与笼子 ——管理寓言三则 袋鼠与笼子 有一天动物园的管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100 米。 一天，长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。 “很难说。”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话～” 心得:事有“本末”、“轻重”、“缓急”～“关门是本～加高笼子是末～舍本而逐末～当然就不得要领了。 管理是什么? 管理是抓事情的“本末”、“轻重”、“缓急”。 扁鹊的医术魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?” 扁鹊答:“长兄最好，中兄次之，我最差。” 文王再问:“那么为什么你最出名呢?” 扁鹊答说:“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。” 心得:事 后 控 制 不 如 事 中 控 制 ～事 中 控 制 不 如 事 前 控 制～ 可 惜 大 多 数 的 事 业 经 营 者 均 未 能 认 识 到 这 一 点 ～等 到 错 误 的 决 策 造 成 了 重 大 的损 失 才 寻 求 弥 补 ～ 有 时 是 亡 羊 补 牢 ～ 为 时 已 晚 。 秀才买柴 有一个秀才去买柴，他对卖柴的人说:“荷薪者过来～”卖柴的人听不懂“荷薪者”(担柴的人)三个字，但是听得懂“过来”两个字，于是把柴担到秀才前面。 秀才问他:“其价如何?”卖柴的人听不太懂这句话，但是听得懂“价”这个字，于是告诉秀才价钱。 秀才接着说:“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。(你的木柴外表是干的，里头却是湿的，燃烧起来，会浓烟多而火焰少，请减些价钱吧。)”卖柴的人因为听不懂秀才的话，于是担着柴就走了。 心得:管理者平时最好用简单的语言、易懂的言词来传达讯息～而且对于说话的对象、时机要有所掌握～有时过分的修饰反而达不到想要达到的目的。 (摘自《今日东方》2002 年第12期作者姜喜仁) 抬起头来做人 那一年，那个小男孩，不过八九岁。一天，他拿着一张筹款卡回家，很认真地对妈妈说:“学校要筹款，每个学生都要叫人捐钱。” 对小孩子来说，直接想到的“人”就是自己的家长。 小男孩的妈妈取出5块钱，交给他，然后在筹款卡上签名。小男孩静静地看着妈妈签名，想说什么，却没开口。妈妈注意到了，问他:“怎么啦?” 小男孩低着头说:“昨天，同学们把筹款卡交给老师时，捐的都是100 块、50块。”小男孩就读的是当地著名的“贵族学校”，校门外，每天都有小轿车等候放学的学生。小男孩在班级是排在全年级最前面的。班上的同学，不是家里捐款较多，就是成绩较好，当然，小男孩不属于前者。 那一天，小男孩说，不是想和同学比多，也不是自卑。他一向都认真对待老师交待的功课，这一次，也想把自己的“功课”做好。况且，学校还举行班级筹款比赛，他的班已领先了，他不想拖累整班。 妈妈把小男孩的头托起来说:“不要低头，要知道，你同学的家庭背景，非富则贵。我们必须量力而为，我们所捐的5块钱，其实比他们的500 块钱还要多。你是学生，只要以自己的品学尽力为校争光，就是对学校最好的贡献了。” 第二天，小男孩抬起头，从座位走出去，把筹款卡交给老师。当老师在班上宣读每位同学的筹款成绩时，小男孩还是抬起头来。自此以后，小男孩在达官贵人、富贾豪绅的面前，一直抬起头来做人。 (摘自《新青年》第1期，作者郭书龙) 一 圈 老王的孙子参加小学生运动会的五百米赛跑，得了第四名，拿着奖状回了家。 老王从不知道孙子善跑，大喜，说是当天晚上请孙子去吃“必胜客”。孙子面有愠色，把奖状一扔，不说话。最后孙子说:“我跑得不好，比其他选手慢了一圈，在少跑了一圈的情况下我是第四个冲线的，说我是第四名，多丢人呀～”老王说:“你跟老师讲一讲嘛。”孙子说:“我讲了，他们不听，裁判和巡边员都说没有少跑，他们还批评我不维护本校的荣誉，我怎么办呢?”老王觉得离奇，他给学校和教育局的人打电话说及此事，大家都劝他不必多事，人们说:“肯定是孙子错了，他一个小孩子，知道什么?” (摘自《笑而不答》作者王蒙辽宁教育出版社出版) 奇 迹 这是发生在第二次世界大战中期，美国空军和降落伞制造商之间的真实故事。当时，降落伞的安全性能不够。在厂商的努力下，合格率已经提升到99.9,，仍然还差一点点。军方要求产品的合格率必须达到100,。对此，厂商不以为然。他们认为，没有必要再改进，能够达到这个程度已接近完美。他们一再强调，任何产品也不可能达到绝对100,的合格，除非出现奇迹。不妨想想，99.9,的合格 率，就意味着每一千个伞兵中，会有一个人因为跳伞而送命。后来，军方改变检查质量的方法，决定从厂商前一周交货的降落伞中随机挑出一个，让厂商负责人装备上身后，亲自从飞机上跳下。这个方法实施后，奇迹出现了:不合格率立刻变成了零。 (摘自《知音》2003 年第2期) 为自己挖一口井 两个小和尚分别住在相邻两座山上的庙里，山之间有一条小溪，他们每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之，他们便熟了。 突然有一天，左边山上的和尚没有下山挑水。一个星期过去了，一个月过去了，左边山上的和尚仍然不见踪影。右边山上的和尚决心去看看到底发生了什么事。等他来到左边山上的庙里之后，不禁大吃一惊，因为他的朋友竟在练太极拳，而且精神很好，一点也不像一个月没喝水的人。练拳的和尚带着右边山上的和尚走到庙的后院，指着一口井说:“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。一个月前，井口终于冒出了清水，我也就不必再下山挑水了，可以腾出更多的时间，练我喜欢的太极拳。” 我们是不是也应该为自己挖一口井呢?在你紧张匆忙的生活中，哪怕每天拿出很少的一点时间去多读几页书，多学习一点实用的知识，多留意一些别人平时不在意的事情，不经意间，你的积累也许就能在关键时刻助你一臂之力。“积水成渊，蛟龙生焉”，不要小看了那一点点的收获，或许正是因为这一点一滴的努力，你就会走在别人的前面。记住，先人一步处处黄金，多留意从你身边溜走的时间，和时间赛跑，那你就会离成功不远了。 (摘自《年轻人》第1期作者郝洪亮) 当老师面对自己的“遗像” 新来的赵老师刚跨进初二年级的教室，突然发现黑板上画着一个人头像，上面写着“赵兰遗像”几个大字。赵老师面带笑容对着黑板上的画像欣赏了一下，转脸视全班，平静地说:“画得很像我，字也写得比较端正。可是多写了一个字。谁能说出来多个什么字?”此时，全班除了王小虎低头外，都注视着黑板。 “王小虎，你能说出来吗?”赵老师看了一下座次表，点名提问。“多„„多了一个‘遗’字。”“为什么呢?”赵老师又追问，“因为„„因为赵老师没有死，所以不能说是遗像。”“对～回答得好。”赵老师微笑地点头赞许。 (摘自1月1日《中国教师报》) 用一生去寻找一个答案 回首前尘，历历在目，有好的、有坏的、有悔的、有悟的，我们做完了这一生的功课。只有“不负生”的人，能够坦然地“面对死”。不知你有没听过这个埃及古老的传说—— 有个开罗人，一天到晚想发财。有一夜，他梦见从水里冒出一个人，浑身湿淋淋的，一张嘴，吐出一个金币，并且对开罗人说:你想发财吗?想发财，你就得去伊斯法罕，你只有到那里，才能找到金币。”说完就不见了。 开罗人醒过来，辗转反侧，再也睡不着。“天哪～伊斯法罕远在波斯啊，我必须穿越阿拉伯半岛，经波斯湾，再攀上扎格罗斯山，才到得了那山巅之城。我很可能死在半路。”开罗人想，“但是不去，我这辈子大概就发不了财了。”经过几天内心的挣扎，开罗人还是决定冒险。 千山万水我独行，开罗人千里跋涉，历经了许多艰难险阻，终于风尘仆仆地到达了伊斯法罕。天哪～伊斯法罕不但穷困，而且正闹土匪。当地的警卫把土匪赶跑，发现奄奄一息的开罗人，喂他吃东西、喝水，把开罗人救活。“看样子、听口音，你不是本地人。”警卫队长说。“我从开罗来。”“什么?开罗?你从那么远、那么富有的城市，到我们这鸟不生蛋的伊斯法罕来干什么?”听说他梦见神的启示。警卫队长大笑了起来:“笑死我了，我还常做梦，我在开罗有个房子，后面有七棵无花果树和一个日晷，日晷旁边有个水池，池底藏着好多金币呢～快滚回你的开罗吧～” 开罗人衣衫褴褛，一无所有地回到了开罗，邻居看他的可怜相，都笑他疯了。但是，回家没几天，他成为开罗最有钱的人。因为那警卫队长说的七棵无花果树和水池，正在他家的后院。他在水池底下，挖出成千上万的金币。 开罗人有没有白去伊斯法罕这一遭?当然没有～虽然金币就在他自己家里，但是他不去，就不会知道。我们的一生不也像这样吗?没有那一生的奔波、历练，怎么得到生命的启示? (摘自《创造超越的人生》作者刘墉) 一只纸杯见精神 年前出访日本，一下飞机，我们就被日方接待员平冢小姐领上了一辆面包车，前往住地。平冢小姐用中文向我们表示欢迎之后，就热情地问我们要不要喝水。我以为会每人发一瓶矿泉水，出乎我之意料，只见她从小冰箱里掏出一只大瓶的矿泉水，然后每人发一只纸杯，分而饮之。我心想，日本人真够“抠”的，连一瓶水也如此算计。接下来的事更出乎我的意料，平冢告诉我们，用过的杯子不要扔掉，路上还可以接着用，这样既节约，又环保。这第一次喝水，就定下了规矩，以后七天的行程中，车上饮水，每人都自觉一次只用一只纸杯。 比起日本的“小气”，我们国内要“阔气”得多。论综合国力，日本是世界上仅次于美国的第二强国，一个非常“残酷”的现实是:20年后，我们实现了全面小康， GDP 达到近4万亿美元时，我们仍然赶不上日本现在的水平( GDP5 万亿美元)。可日本人为什么那么要在意一只小小的纸杯呢?实际上，一只小小的纸杯，似乎不足挂齿，但它不仅折射出一种勤俭、环保的精神，而且透出一股子做事认真的劲头。 (摘自2003 年1月3日《人民日报》) 美国人过日子真细 美国感恩节和圣诞节后的第2天通常是商家铁定的打折时间。那天早上6时，当记者冒着寒风赶到商店时，发现商店门前排队的人已呈“之”字形绕了七八个弯，绵延近千米。为了抢购打折商品，有些人半夜12点就来排队了。 商店开门后，人群蜂拥而入，他们大都拿着精心研究好的报纸广告直奔“主题”。因为商场规定每人限购一件物品，为了抢购更多，有的家庭把两三岁的孩子也带来充数。不一会儿，商店内人声鼎沸，你来我往，形同打仗。东西抢到了手，交钱也是一个麻烦，20多个收银台同时办理，交钱的人还是在短短十几分钟内迅速排了100 多米。为了避免发生意外，商家只好采取临时措施，把顾客堵 在门外，根据出来的人数多少，一拨拨地放人进去。 还有一次，记者在一大商场购物时，发现一位妇女手持对讲机叫个不停，经询问才知道原来她是在用对讲机联络正在商场另一角落购物的丈夫，商讨各自的购物进展情况。在美国人眼里，这东西价格便宜，既不用租频道，也不用花电话费，紧急时还省去了拨号的麻烦，比手机方便多了。所以商场里随处可见拿着对讲机购物的人。 说起手机，记者有一个很久以来没搞明白的问题———美国人用的手机为何老掉牙?美国人给人的印象似乎都是生活品质最先进，代表全球尖端潮流的。但是，记者周围的朋友，不论是来美国十几年的华侨还是土生土长的美国人，他们使用的手机可是不敢恭维。当中国的手机一款新过一款时，半个砖头大的摩托罗拉在美国还随处可见。在美国，至少在休斯敦的市场，手机类型十分有限，样式也很传统。缘何如此?问了美国的朋友，得到的答案是，多数美国人只在乎实用，不追求时髦，一部手机往往要用到打不出声音才罢休。 (摘自1月1日《环球时报》作者汪楚仁) 快乐的兰花 唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回，他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜狂风大作，暴雨如注，偏偏弟子们由于一时疏忽，当晚将兰花遗忘在户外。第二天清晨，弟子们望着眼前倾倒的花架、破碎的花盆后悔不迭。几天后，慧宗禅师返回寺院，众弟子忐忑不安地上前迎候，准备领受责罚。得知原委，慧宗禅师泰然自若，他宽慰弟子们说:当初，我不是为了生气而种兰花的。 就是这么一句平淡无奇的话，在场的弟子们听后，却在肃然起敬之余，更如醍醐灌顶，顿时大彻大悟„„ 记得初次读到这句话时，我也是怦然心动，眼前顿觉柳暗花明、豁然开朗。在现实生活中，现代人时常心为物役，患得患失，让过多的欲望占据心灵。正因如此，本可以很快乐很幸福的我们，在心态浮躁之中，错过了多少快乐和幸福～所以以后，大可用兰花的启示来为自己宽心: 我不是为了生气而工作的;我不是为了生气而交往的;我又何尝是为了生气而生儿育女的;我又何尝是为了生气而生活的„„从此，我们将那棵快乐的兰花栽种于心田，拥有了兰心蕙质，我们的心境一定会盈满幸福与快乐、宁静与安详。 (摘自《中国青年》第1期作者陈文杰) 六点十分的爱 几年前，一位刚毕业的女孩打电话给父母，说她要去深圳一家外企应聘，并无意中提起中途会经过父母所在城市的一个小站。 那个小站在邻县，距离她父母所在城市有两个小时车程。列车停靠那个小站时是早晨6时10分，停靠时间大约10分钟。车刚停稳，女孩隐约听到有人呼唤她的名字，她探身窗外——在朦胧的曙色中是父母的身影。 母亲急急忙忙把用毛巾包着的一个瓷缸递给她，揭开盖子，是热气腾腾的肉饼汤。短暂的10分钟里，她父母几乎不容她说什么，只是那样满足、幸福地催促她一口口喝汤。天凉，汤冷得快。列车开动时，女孩父母握着一个空瓷缸站在月台上向女孩挥手，女孩的喉头堵着，父母身影渐远时，她的泪水流了一脸。她不知道父母是几点起身的，或许他们根本一晚没睡。蒸汤、赶早班车——母亲有关 节炎，在整个城市还睡着时，他们却在黑而冷的夜色里为了一缸汤上路了。而女孩，她本来不是去深圳应聘的。她的男友不辞而别去了深圳，她被一段感情痛苦地纠缠着，想去找他，为爱情讨个结果。列车抵达深圳时，女孩已改变了主意。她不想找回那段丢失的爱情了。 失去这段爱情，女孩想，也许并不像她想的那么严重。真的，有什么爱比得上在深夜厨房为她而起的蒸汽?比得上夜色中为她而赶路的脚步?女孩留下来，努力地求职与工作，在一家外企有了个不错的职位，以及爱情。 (摘自《新一代》2002 年第9期，作者苇文) 答 案 拿破仑入侵俄国期间，当他意外地与他的军队脱离时，一群俄国哥萨克人盯上他，开始在弯曲小镇的街道上追逐他。拿破仑开始逃命，并潜入僻巷中的一家小毛皮商人家。 毛皮商说:“快点，藏在角落的那堆毛皮底下～”然后他用很多张毛皮盖住拿破仑。 俄国哥萨克人不顾毛皮商人的抗议，他们把他的店给拆了，想找到拿破仑。他们将剑刺入毛皮内，但是没有发现他。不久，他们放弃并离开了。过一会儿，正当拿破仑的贴身侍卫来到门口时，拿破仑毫发无损地从毛皮下爬出来。毛皮商向拿破仑胆怯地说:“原谅我对一个伟人问这个问题，不知您在最后一刻，是什么样的感觉?” 拿破仑站稳身子，愤怒地向毛皮商人说:“你竟然对拿破仑皇帝问这样的问题?警卫，将这个不知轻重的人带出去，蒙住眼睛，处决他。我将亲自发布枪决命令～ ”警卫捉住那可怜的毛皮商人，拖到外面，他的双脚正不由自主地颤抖着。然后，他听见拿破仑清清喉咙，慢慢地喊着:“预备„„瞄准„„”在那一刻，一股难以形容的感觉自他身上奔泻而出。 经过一段长时间的安静之后，毛皮商人听到有脚步声靠近他，他的眼罩被解了下来。他看见拿破仑的眼睛深深地又故意地望着自己的眼睛，似乎想看穿他灵魂里的每一个角落。然后拿破仑轻柔地说:“现在你知道这个答案了。” (摘自1月4日《黑龙江法制报》作者史蒂夫?安得拉斯) 不要活在借口之下 进大学后的第一次班会至今仍记忆深刻。 “同学们，大家现在已经坐在大学的教室里了，你们的人生又向前迈出了一步，值得恭喜。不过，大家也知道，如果不是得益于‘扩招’，各位现在恐怕还做不了大学生。现在，就请你们把自己为什么没有考取名牌大学、重点大学的原因写一下，我想通过这个推选第一届班委会。”辅导员老师直入主题。 很快，调查结果就整理出来了。归纳一下，不外乎这么几个原因:以前太贪玩，学习不够用功;高考发挥不好;志愿填得不好等等。然而，有一个答案却令人耳目一新:“我就这水平。”这样的回答是需要勇气的。 也怪了，这位同学竟然做了我们的第一任班长。辅导员的理由是:全班同学中，只有他一个人没有为自己的失败找借口～ 是的，人是一种很要面子的动物，总是会在失败的时候说很多“如果”、“假若”。这种习惯，就 是我们人生中最可怕的惰性～也是推卸责任、不负责任的一种表现～ (摘自《风流一代》第1期作者刘侠风) 总要有一样拿得出手 电影《小英雄雨来》曾名震天下，剧中雨来的扮演者孟旭也因该片获得广泛赞誉，被称为“天才小影星”。成了许多人眼中未来的“电影大明星”。遗憾的是，孟旭不但没有发扬表演天赋，反而书也没读好，落得非常尴尬的境地。进入社会后，他父亲送他到日本学厨艺，并告诉他:“人活在世上，总要有一样东西拿得出手～” 在日本留学的几年里，孟旭尽管非常努力，厨艺硬是拿不出手。 20岁那年，孟旭回国学杂技，舌头穿针。他终于找到了人生突破口，总算有一样东西拿得出手。他在短短两分钟之内，不拿手摸无须眼看，只用舌头就一根线上穿成了17根缝衣针，创造了一个奇迹。 这样的“偏门”杂技和热门的影视表演相比，当然是不可同日而语的，但是只要有一样东西拿得出手，人生就充盈如歌。孟旭不演电影，照样活出真我风采。 人活于世，可以有无数个追求，但你总要有一样东西拿得出手，哪怕这东西是不起眼的，否则，人生路上难免不留下一片片空白。 (摘自1月3日《杂文报》，作者陈志宏) 爸爸还能笑呢 美国人克里斯托弗?里夫因在电影《超人》中扮演超人而一举成名，但没多久，一场大祸却降临在了他身上。 1995年5月27日，里夫在弗吉尼亚一个马术比赛中发生了意外事故。他骑的那匹东方纯种马在第三次试图跳过栏杆时，突然收住马蹄，里夫防备不及，从马背上向前飞了出去，以至头部着地，第一及第二颈椎全部折断。 五天后，当里夫醒来时，他正躺在弗吉尼亚大学附属医院的病房里，从脚到腿高位瘫痪。医生说里夫的颅骨和颈椎要动手术才能重新连接到一起，而医生不能够确保里夫能活着离开手术室。 那段日子，里夫万念俱灰，甚至想轻生。 随着手术日期的临近，里夫变得越来越害怕。一次他3岁的儿子威尔对丹娜说:“妈妈，爸爸的膀子动不了呢。”“是的，”丹娜说。 “爸爸的腿也不能动了呢。”威尔又说。“是的，是这样的。” 威尔停了停，有些沮丧，忽然他显得很幸福的样子，说:“但是爸爸还能笑呢。”“爸爸还能笑呢。”威尔的这一句话，让里夫看到了生命的曙光，找回了生存的勇气和希望。10天后的手术很成功，尽管里夫的腰部以下还是没有知觉，但他毕竟克服了巨大的疼痛而顽强地活了下来。后来，他不仅亲自导演了一部影片，还出资建立了里夫基金，为医疗保险事业作出贡献。里夫坚信他会在50岁之前重新站立起来，他要做一个真正的“超人”。 在克里斯托弗?里夫的自传里，他郑重地记下了儿子的那句话:“爸爸还能笑呢。”是的，不管灾难有多严重，都要记得，我们还有微笑。 (摘自1月5日《广州日报》，作者周华诚) 放弃一半 两个朋友一同去参观动物园。动物园非常大，他们的时间有限，不可能所有动物都参观到。他们便约定:不走回头路，每到一处路口，选择其中一个方向前进。 第一个路口出现在眼前时，路标上写着一侧通往狮子园，一侧通往老虎山。他们琢磨了一下，选择了狮子园，因为狮子是“草原之王”。又到一处路口，分别通向熊猫馆和孔雀馆，他们选择了熊猫馆，熊猫是“国宝”嘛„„他们一边走，一边选择。每选择一次，就放弃一次，遗憾一次。但他们必须当机立断，若犹豫不决，时间不等人，他们失去的将更多。只有迅速作出选择，才能减少遗憾，得到更多的收获。 人生莫不如此。左右为难的情形会时常出现:比如面对两份同具诱惑力的工作，两个同具诱惑力的追求者。为了得到“一半”，你必须放弃另外“一半”。若过多地权衡，患得患失，到头来将两手空空，一无所得。我们不必为此感到悲伤，能抓住人生“一半”的美好已经是很不容易的事情。 (摘自1月9日《羊城晚报》，作者念轩) 破解快乐的秘密 人们的快乐是一种主观感受，要破解快乐之谜，首先得了解影响快乐的几大因素: 一是生存状况这是一个人是否拥有较多快乐的基础之一。试想，一个人如果生活无着落，或工作氛围恶劣，或长年累月受病痛折磨，即使他是一个很快乐的人，其快乐因素也会由于这些不佳因素的影响大打折扣。 二是精神追求大家都有这样的体验，当专注于某件事时，往往伴有一种愉快感。这种专注可以是某种长期的事业追求，也可能只是短期专心于某一娱乐。有句名言叫“追求的过程很快乐”。 三是民族性格一位“快乐”研究专家认为:快乐是拉丁文化的特征，智利、巴西等国有高比例的快乐人群，与此同时，日本人却与他们的财富增长相反，有更多的忧郁。美国的一项快乐调查也显示，亚裔美国人比欧洲裔美国人更容易跃入快乐的底线。 四是年龄曲线这是一个大家容易忽视的因素，其实年龄与快乐呈“U”字关系，即儿童有较多的快乐(有研究表明，婴儿每天平均会笑400 次，成年后这个数字降至每天仅15次)，之后随着年龄的增长而减少，一般30—40岁时为最低点。“年轻多忧，中年多愁”的原因与该阶段面临人生的“两大”选择与调适有关，即要过工作、婚姻关，由此会衍生出诸多的犹疑、痛择、悔悟、抗争等等，所以备感压力重重。随着人过不惑之年，有了自认的定型或“认命”，快乐又会慢慢地多起来。 五是个性特征人的个性是遗传、教育、社会环境等多种因素影响的结果，其与个体的快乐水平也有重要关系。 知晓了这些影响快乐的重大因素，有利于我们识己知己，进而调整自己，营造快乐。 (摘自1月3日《现代教育报》作者邸雷) 被欺骗的欺骗 那是去年的一天，忽然接到某外地电视台来电，约我去做一档节目。我答应了人家。 第二天，在外省的那个电视台的演播厅里，节目录了整整一上午。内容讨论的是女性外貌在婚姻中的分量。编导找来两对男女，一对是结婚多年的夫妇，一对是恋爱中的情侣。男的都英俊，女的皆一般。他们各自陈述自己的爱情或婚姻，颇为感人。在他们的故事里，外貌不是问题，他们看重心心相印。 那对年轻的恋人，小伙子长得帅气，有棱有角，眼睛很有神。那女孩，五官平平，有点胖，身材也不高，可笑眯眯的，声音悦耳。我觉得这女孩一点不比男孩差，听她谈吐，能见其性格一斑，开朗、热情、坦诚。 于是我说了一番话。我的话，引发一番讨论，演播厅热闹起来。我有点得意，只要这谈话节目有点意思，就不虚此一行。没想到，节目结束后，那对年轻人居然告诉我，他们是中学生。我问编导:你们怎么把高中生的恋爱故事放在电视台讨论还加以鼓励，难道不怕舆论压力吗?编导说，那不是真的。什么?不是真的，我愣住了。编导不紧不慢地说，这是表演性质的，小伙子是从一所高中里借来的。编导说，那个女孩有男朋友，但不肯出镜，我们就借了这个男孩。 我于是结结巴巴地问:谈„„谈话节目„„也能做假的吗?编导说，这有什么关系。我不高兴地问:那么，你们为什么不事先告诉我?编导笑了，告诉?告诉你，你能说得那样好吗?我再也说不出一句话。我的感觉糟透了，我被一群同是文化工作者的人欺骗，然后再和他们一起欺骗了观众，谈论婚姻爱情这样高尚的话题。 (摘自1月13日《解放日报》作者王周生) 没有空白 那是她若干年前参加的一次入学考试。经历文革岁月的她，对其中的一门高等数学望而生畏。那天，她忐忑着坐在教室里，她对试卷上任何一道题都感到迷茫。她认真地把试卷看了一遍，凭一分小聪明将选择题、判断题全部答为“错”。做完了这一切，她开始一筹莫展。但是她很快地做出一个决定:抄写试卷上的题目。那天，当偌大的教室剩下她一人时，监考老师被她埋首疾书的认真所吸引。他走了过来。令他大惑的是，她是在抄写题目。 老师问她为什么这么做?她诚实地说想感动老师。老师生气而严厉地说这是没用的，交卷～她坚持把题目抄写完整后交卷。又尾随老师去看电脑阅卷。她得了八分。但她的名字，连同那份匪夷所思的认真和不卑不亢，给老师留下了深刻的印象。 后来，她以三门功课超出总分的较好成绩被那所学校录取，老师特意指定她担任一班之长。 她于是脱颖而出。 在她的表述中，我笑得直流眼泪，为她的认真白费事，为她8分的成绩，更为她面对困境却全无沮丧的心态与智慧最终走向了一种戏剧化的结果。但笑过后，我开始想像她的那张用很端正的字写得满满的试卷，展开来会是一张怎样的答卷?看到它的人又会是一种怎样的心情? 它没有空白。我忽然悟到。 没有空白，便是不言放弃，哪怕是一种可笑的重复。看似毫无意义，但其实充满了另一种内容——人们大都会被一种超乎寻常的努力所打动。于是，一种柳暗花明可能就降临了。 (摘自1月9日《中国妇女报》) 负责才能自责 在报上读到一则简讯，报道日本一位女科学家，在为牛作检验时，没有检查出牛所感染的疯牛病。这在经济上造成很大损失，也造成较严重的影响。她自责，并自杀了。她才29岁。在我看来，自杀是完全不必要的。但是，她那种自责精神，应当说是难得的、可贵的。 这使我想起一件类似的事。去年“三八”节央视介绍了一位外科女医生，她姓凌，凌大夫是脊椎外科专家，她做的这种手术在世界上成功率是最高的。这种手术的难度总是很大，极精细，普通一个手术要七八个小时，她最多曾连续做了三十六个小时。但是，她遇到过失败。她说，在手术之后的第二天，病人完全瘫痪了。这是极大的失败，给病人造成的痛苦也就不用说。凌大夫自己痛苦，为病人，为医学，也为自己。她说了:“当时我真有死的心～”但是她当然没有自杀。她重新研究病例，以为手术还可以重做，就决定再做一次。再做一次，获得了成功。她说，那位年轻的病人恢复很好。“现在他在英国留学呢”，凌大夫高兴地说。我当时很受感动。只有负责，才能自责。自责而后才能自强。 我深感当前这种自责精神少而可贵。遇一事失误，还很难说失败，当事人便找种种可笑的借口，左推右扯，洗去责任，摆脱干系。客观如何，他人如何，天阴下雨都能影响到他的这件事儿。对一些人说来，混水里易于逃脱。万一被捉住，就向各方诉苦，说:“现在的人心不正，防人之心不可无呀。我就少了个心眼儿。”他指指心窝，可是他动作太快，没扪住心，更没自问。 (选自2003年1月13日《解放日报》) 猛回头 女教师带着学生去郊游，其中有她的儿子。 学生登上了高塔，教师们在下面仰头看，忽然女教师的同事告诉她:看呀，那个爬出塔顶层窗口的，是你儿子，你快喊他进去，太危险了呀～ 女教师心都悬到嗓子眼了，但她说，不能喊，一喊，他猛回头会掉下来的。女教师很有经验。 孩子是极容易猛回头的，任何奇异的、有趣的、熟悉的、陌生的响动都会吸引他猛回头。青年人也还会。到中年以后就渐渐少了，中年人差不多对所有的动静与风景都已习以为常了。 有一对多年以前的恋人，因种种原因分了手。如今老妇人携花季女儿回到故地，她别具匠心地吩咐女儿穿上她当年的衣服立于当年约会的树下。孤独的老人手拄拐杖走过，大树下的情景在他心里唤起某种遥远的回忆，但他终于慢慢地走了过去，没有回头，一次也没有回头。藏身于一边的老妇人放弃了重逢的念头，伤心的带着女儿远离。 老妇人不知道，正是这位老人，刚刚被医生嘱咐过:切莫猛回头，否则，大脑可能会短暂性缺血、缺氧，会引起头晕、耳鸣、恶心，甚至中风„„当时老人笑着对医生说:你看，我这把年纪，还有什么可以让我猛回头的呢? 生命的每一时段，总有什么在暗中佑护着，也阻止着我们，比如年幼时的母亲，年迈时的医生。 (摘自1月10日《现代保健报》作者莫小米) 哲思小语 气球:你是漂浮在高空的斑斓巨物，但哪怕是针尖大的批评你也受不了。 卵石:为了永恒的存在，把自己磨得圆滑又圆滑。 漩涡:每个漩涡都在叮嘱船员:生活不是一条笔直航线～ 失败:是一列没人爱乘的火车，但每一个胜利者在走到成功之前，都是它最耐心的乘客。 梦:用丰富的想象去填补生活的空白。 鼓掌:有时候听众太过热情，是因为这个节目总算熬过了。 (摘自1月13日《广州日报》作者人日) 应聘落选之后 日本的一家公司要招聘10名职员，经过一段时间严格的面试、笔试，公司从300 多名应聘者中选出了10人。发榜这天，一个叫水原的青年见榜上没有自己的名字，悲痛欲绝，回到家中便要悬梁自尽，幸好亲人及时发现，水原没有死成。正当水原悲伤之时，从公司却传来好消息:水原的成绩原是名列前茅的，只是由于计算机的错误，导致了水原的落选。正当水原一家人大喜过望之时，从公司却又传来消息:水原被公司除了名。原因很简单，公司的老板认为:如此小的挫折都经受不了，这样的人在公司是干不成什么大事的。 这事如果发生在美国，美国各大州的知名律师会纷纷来到他的家中，他们千方百计地鼓动他到法院告这家公司，让公司支付巨额的“精神赔偿费”，并自告奋勇地充当他的辩护律师。 这事如发生在德国，那么他的父母会坚决反对自己的儿子进入这家公司。他们的理由是:这家公司工作作风如此差劲，进入这家公司对儿子的成长毫无益处。 这事如果发生在中国，那么，他的父母会从商店买来锦旗和奖状。他们来到公司，远远地望见公司老板便跪了下来，他们满含热泪地说:“多亏你们救了我儿子，我们家世世代代铭记你们的大恩大德呀～” (摘自《良友》第1期作者贺丙晨) 人生的统计数字 在一百个人当中: 一切都了如指掌的人———五十二个;步步都丧失自信的人———几乎是所有剩下的人;准备帮助别人，但不能长久坚持下去的人———竟有四十九个之多;永远那么善良，从不使奸弄诈的人———四个或者五个;对任何事物都感到惊奇的人———十八个;开不起玩笑的人———四十四个;无论对何人何事经常感到恐惧的人———七十七个;善于自得其乐的人———最多只有二十几个;受环境驱使而变得残暴的人———最好不要知道有多少，哪怕是个估计数字;事后聪明和有先见之明之人———数目相差无几;除了物品对生活毫无索取的人———三十个;而能把正直与理解结合在一起的人———只有三个;值得同情的人———百分之九十九;不会长生不死的人———百分之百。 (摘自1月12日《广州日报》) 不易察觉之谬 家中煮饭弄菜常常就会剩下那么一点。留着下顿再吃嫌它太少又不新鲜，倒掉又觉可惜，就吃下去了，你自以为这样没有浪费粮食，可是这样下去对身体完全有害无益。正确的选择是倒掉它。 上班族清早特忙，争分夺秒地穿衣叠被、打扫洗漱、准备早餐，再匆匆夺门而出以保证不迟到。但是每天晚上却又无所事事，常常只有靠看电视打发时光。其实早上的一些事头天晚上便可弄妥或预备，但人们大多难以做到这点，还是让晚上闲得无聊，早晨忙得发昏。 不断去摁遥控器，一个又一个频道都不满意。从1摁到100 ，再从头来过———总以为一定有一个好看的被自己弄漏了，就如同女人总是嫌自己的衣橱里永远少了一件最漂亮的衣服，不断上时装店挑选一样，却绝没想到节目难看干脆关掉电视，干点别的。 明知走路有益健康，但有车一定得坐，心里想的就是“不坐白不坐”，其实“坐了也没白坐”———你的将军肚已日甚一日外凸了。乘电梯也如此，上下一两层楼宁愿久等也不愿去安全通道甩开手脚上上下下。“有电梯凭什么要走?”仿佛这一走就吃了亏，没想到最终吃亏的还是自己的身体。 长途奔波去某旅游点度假，却对那儿的环境、特色一无所知。原来下车伊始，便立即展开了漫无止境的麻将游戏。如同很多人游公园，一进大门就开始拍照，胶卷照完园也算游完了，至于公园有何特点及景致，毫无印象。这样的度假和游园在今天很流行，却不知自己做了一次买椟还珠的交易。 (摘自1月17日《广州日报》，作者佚名) 不同气候形成不同性格 据中央气象台援引专家的观点称，自然气候使地球上不同区域的人形成了不同的性格。 生活在热带地区的人，为了躲避酷暑，在室外活动的时间比较多，所以那里人的性格暴躁易发怒。 居住在寒冷地带的人，因为室外活动不多，大部分时间在一个不太大的空间里与别人朝夕相处，养成了能控制自己情绪，具有较强的耐心和忍耐力的性格，比如生活在北极圈内的爱斯基摩人，被人们称为世界上“永不发怒的人”。 居住在温暖宜人的水乡的人们，因为水网海滨气候湿润，风景秀丽，万物生机盎然，所以，人们往往对周围事物很敏感，比较多情善感，也很机智敏捷。山区居民，因为山高地广，人烟稀少，开门见山，长久生活在这种环境中，便养成了说话声音宏亮，商量事情直爽，对人诚实的性格。 生活在广阔的草原上的牧民，因为草原茫茫，交通不便，气候恶劣，风沙很大，所以，他们常常骑马奔驰，尽情地舒展自己，性格豪放直爽，热情好客。 然而长期生活在城市中的人们，高楼大厦林立，工矿企业众多，温度较高，降水较少，空气不清新畅通，这种憋闷的气候常使城市人形成了孤僻忧郁的性格。 (摘自1月19日《新闻晨报》) 想到就写 中国文化的两套系统 这是一个很有趣的现象。之所以说它有趣，是因为两套系统虽然冲突，却不是西方那样的一对一错，而是都对，都有道理，都被人们奉作行为规范。比方说:有“威武不屈，富贵不淫”，又有“大丈夫能屈能伸”，“好汉不吃眼前亏”;有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，又有“见人只说三分话，未可全抛一片心”;有“江山不移”，又有“随遇而安”;有“兼济天下”，又有“独善其身”„„这是怎么回事呢?是不是有的只供说说的，有的才是去做呀? 当然，中国实用哲学里，还有一个永远不变的原则———“要随着情况的变化而变化”～ 代沟 那一年的一天，我和我那已经参加了工作的儿子去某商店买鞋，我俩看到了一双鞋不错。但当我发现标价800 多元时，我反应式地说:不买不买太贵了。然而，我儿子却说:这还贵?在别的商店还买不下来呢。 就此我悟到:我之所以觉得贵，是在无意中跟过去做了比较，过去像这样的鞋，也就80多元而已。那时的鞋价给我留下的记忆太深了。而我儿子的比较，却是只在今天———他没有过去的记忆。 于是，在有没有过去的问题上，头脑中的代沟便产生了。不必争论代沟的有无———它肯定是有的。有代沟的时代，是社会巨变的时代。 (摘自1月21日《广州日报》作者吴若增) 人生感悟 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。 ——— 卢梭天上下着小雨时你正在街上走，你把雨伞打开就够了，犯不着说:“真见鬼，又下雨了。”你这样说，对于雨滴、云和风都不起作用，只会搞坏自己的心情。 ——— 一个平凡人的感悟一个快乐的人不一定是最有钱的、最有权势的，但一定是最聪明的，他的聪明就在于懂得人生的真谛:花开不是为了花落，而是为了灿烂。 ———现代人对于快乐的人的理解 做人就像买股票一样，任何巅峰都是暂时的，它也许是下一个深渊的起点，因此任何对深渊的得意和眷恋都是极端危险的。 ———一个成功人士的感悟 (摘自《读者》2003第2期) 快点“站起来” 在一次促销会上，美国某公司的经理请与会者站起来，看看自己的座椅下有什么东西。结果每个人都在自己的座椅下发现了钱，最少的捡到一枚硬币，最多的有人拿到100 美元。这位经理说:“这些钱全归你们了，但你们知道，这是为什么吗?” 没有人能够猜出这是为什么。最后经理一字一顿地道出了个中缘由。 他说，我不过想告诉你们一个最容易被大家忽视甚至忘掉的道理:坐着不动是永远也赚不到钱的。 这是一个多么简单而又深刻的道理啊～ 好的机缘绝不会亲自去登门拜访“坐着不动”的人。他们只能注定永远与成功擦身而过，永远徘徊于低谷之间。 (摘自1月18日《工人日报》作者仕谷) 强大的习惯 每天要用电脑，对键盘上的字母排列实在搞不明白，为什么会出现这样不规则的组合?书上说，这是为了达到最快的打字速度而设计的。对此，好像很长时间还没有一个人提出过质疑。然而其实这 样的组合是一个误区，同时又是一个骗局。 1873 年，美国发明家克利斯托弗发明了世界上第一台打字机，键盘是按照英文字母的顺序排列的。在操作中，他发现打字的速度一加快，键槌就容易被卡住。他的弟弟给他出了一个主意，他把常用字的键符分开布局，这样每次击键的时候，就不会连续击打同一块区域而卡死。这样不规则的排列后，卡键现象果然大大减少，但打字速度减慢了。在推销打字机的时候，克利斯托弗对客户说，这样的布局他们做了大量的研究，证明可以大大提高打字速度，结果所有人都相信了 他的说法。现在，我们已经习惯了这样的键面布局，认为这的确能提高打字速度。 最近看到一则资料说，国外一些数学家经过研究认为，按照目前的技术，已经解决了卡键问题，字母的任何一种排列都不会影响打字速度。可现在不太可能出现第二种排列的键盘，因为人们都习惯了。在强大的习惯面前，科学有时也会变得苍白无力。 (摘自《同学月刊?钻石版》作者流沙) 智慧的声音 你的智慧和体力要卖给出价最高的人，但永远不要给自己的灵魂和人格出价。 ———一位母亲对即将踏入社会的儿子的忠告 一个人的廉耻要看他肯出卖些什么。一个社会的沦落，只要看看传媒在出卖些什么便知道了。 ———香港作家张小娴批评报纸没有同情心 大海的母亲是小溪。 ———在一次作文大赛中，一位中学生的妙喻让一位老作家赞不绝口 海尔离垮台永远只有一天。 ———海尔总裁张瑞敏20个经营观中的一条。知耻而后勇，知危而猛进。企业如此，个人如此，民族亦如此 真正的财富是一种思维方式，而不是每个月收入的数字。 ———财经教授柏宝?薛佛在其新作里表示每个人的思考方向的正确与否能决定他一生收入的高低 (摘自《采风》第2期) 原来这么简单 有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一部有毛病的脚踏车，年轻人除了将车修好，还把车子整理得漂亮如新，其他学徒笑他多此一举。后来车主将脚踏车领回去的第二天，年轻人被挖到那位车主的公司上班。———原来要获得机会很简单，勤劳一点就可以了。 有个小孩对母亲说:“妈妈你今天好漂亮。”母亲问:“为什么?”小孩说:“因为妈妈今天一天都没有生气。”———原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。 有个牧场主人，叫他的孩子每天在牧场上辛勤地工作，朋友对他说:“你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。”牧场主人回答说:“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。”———原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。 住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说:“你这里太危险，搬来跟我住吧～”路边的青蛙说:“我已经习惯了，懒得搬了。”几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死了。———原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。 有几个小孩都很想成为一位智者的学生，智者给他们一人一个烛台，叫他们要保持光亮，结果一天两天过去了，智者都没来，大部分小孩已不再擦拭那烛台。有一天智者突然到来，大家的烛台都蒙上厚厚的灰尘，只有一个被大家叫做“笨小孩”的小孩，虽然智者没来，他也每天都擦拭，结果这个笨小孩成了智者的学生。———原来想实现理想很简单，只要实实在在地去做就可以了。 有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快乐地走着，别人问:“你为何如此惬意?”他笑着说:“因为我带的东西最少。”———原来快乐很简单，不要斤斤计较就可以了。 (摘自《励志小品文》) 勇敢是什么 有人认为:为了生存，动物的第一反应便是勇敢地追逐或逃窜。人也一样，因此，勇敢是一种本能的迸发与冲动。 听说，有一位军人，在回家探亲途中赤手空拳与车匪搏斗，身受重伤。生命垂危之际，他仍高昂着头呐喊:“抓歹徒～”因此，有人认为:勇敢，就是捍卫人格尊严的一个支点，有了它，即使你粉身碎骨，但你依然在人们心中树立了丰碑。 而美国女孩玛丽有一天开门时，发现一个持刀男子凶狠地站在门前。不好，遇到劫匪了～这一念头骤然跃入玛丽的脑海，但她迅速地镇静下来。她微笑着说:“朋友，你真会开玩笑，你是来推销菜刀的吧?我喜欢，我要一把。”接着便让男子进屋，还神采奕奕地对男子说:“你很像我以前一个热心的邻居，见到你我真高兴，你要咖啡，还是茶?”原来满脸煞气的男子竟有些拘谨起来，忙结巴地说:“谢谢，谢谢～”片刻玛丽买下了那把菜刀，男子拿了钱迟疑了一下便走了。在转身离去的一刹那，男子对玛丽说:“小姐，你将改变我的一生„„ ”在我看来，第一种勇敢倾向于生理方面，第二种勇敢倾向于心理方面，第三种勇敢才是一种智勇俱全的全新意义上的勇敢。 (摘自《花季雨季》作者李阳波) 阳光的指纹 有一个北极考察队在北极考察。队长贝德给队员布置了一个新任务，就是在记录考察日志外，每个人还要记日记，日记以描写阳光下的景物为主。队员们对此颇有怨言，却又不敢违抗。 由于日期延误，考察队无法及时返回，他们不得不在黑暗、寒冷和孤寂的极夜中停留很长一段时间。人们发现，黑暗和寒冷还可以忍受，只是那份孤寂压得每个人都要发疯了。这时，队长贝德宣布:“现在我要检查你们的日记，请大家依次朗读～”人们安静下来，只有朗读者在声情并茂地讲述阳光下的故事。人们仿佛看到了闪着银光的雪原，看到了成群的企鹅奔跑的身姿，看到了北极熊从水中爬上冰块，看到了阳光下美好的一切。就这样，每朗读一篇日记，人们都会想起许多美好的事物，烦躁和焦虑一扫而光，心完全被美 丽的憧憬和回忆占领了。 终于，漫长的极夜在朗读中过去了，久违的太阳又缓缓地升起来了，人们欢呼歌唱，忽然明白了贝德队长让大家记日记的良苦用心。 其实，只要心中能留下阳光的指纹，周围纵使是无边的黑暗与寒冷，你的世界也是温暖而明媚的。在这个世界上，只要你心中的希望之火不曾熄灭，就没什么困难能难得倒你～ (摘自《时代青年》第3期上半月版作者包利民) 希望的种子 当年，美国一家报纸曾刊登了一则园艺所重金悬赏征求纯白金盏花的启事，在当地一时引起轰动。高额的奖金让许多人趋之若鹜，但在千姿百态的自然界中，金盏花除了金色的，就是棕色的，能培植出白色的，不是一件易事。所以许多人一阵热血沸腾之后，就把那则启事抛到九霄云外。 一晃就是20年。一天，那家园艺所意外地收到了一封热情的应征信和100 粒“纯白金盏花”的种子。当天，这件事就不胫而走，引起轩然大波。 寄种子的原来是一个年已古稀的老人。老人是一个地地道道的爱花人。当她20年前偶然看到那则启事后，便怦然心动。她不顾八个儿女的一致反对，义无反顾地干了下去。她撒下了一些最普通的种子，精心侍弄。一年之后，金盏花开了，她从那些金色的、棕色的花中挑选了一朵颜色最淡的，任其自然枯萎，以取得最好的种子。次年，她又把它们种下去。然后，再从这些花中挑选出颜色更淡的花的种子栽种„„日复一日，年复一年，终于，在我们今天都知道的那个20年后的一天，她在那片花园中看到一朵金盏花，它不是近乎白色，也并非类似白色，而是如银如雪的白。一个连专家都解决不了的问题，在一个不懂遗传学的老人手中迎刃而解，这是奇迹吗? 当年曾经那么普通的一粒种子啊，也许谁的手都曾捧过。捧过那样一粒再普通不过的种子，只是少了一份对希望之花的坚持与捍卫，少了一份以心为圃、以血为泉的培植与浇灌，才使你的生命错过了一次最美丽的花期。 ———种在心里，即使一粒最普通的种子，也能长出奇迹～ (摘自《青年博览》第2期作者潘炫) 上与下 深圳“欢乐谷”里有一台名叫“太空梭”的设备。“太空梭”在数秒内，将人送上60米的高处，然后又送回地面，真可谓既惊险又刺激。 乘“太空梭”上升时，给人的感觉是既安稳又爽快;而下降呢，则给人的感受却是既不踏实又惊惶失措。 上去容易，下来难，其实乘“太空梭”上与下的感觉与我们实际生活中的情形大抵相通。 人这一辈子，从出生到死亡，从工作到退休，也是一个上与下的过程。上，相对来说是容易把握的———工作上困难再多，也总有办法去克服;职位如火箭般地升迁，自是春风得意马蹄疾。然而下，却是另一番景象。有人一失去某种东西，便茶饭不思，顿觉人生无趣;有人从高位刚要下来，却锒铛入狱了，不是有所谓的“59岁现象”吗?———下的滋味的确有些不好受。 觉得“下”难受，其实是一个心理问题。比如，假如我们在“太空梭”降落之前，及时地作好心理准备，下来的情形就会大不相同，反而会体味到飘飘欲仙的感觉;假如在下的过程中，多加上几个缓冲，人也不至于会那么的狼狈。 完美的人生，既要有漂亮的上法，也要有漂亮的下法。 (摘自1月28日《羊城晚报》，作者柳岸花明) 绑在一起的翅膀 在遥远的森林，住着两只鸟，一只住在东边，一只住在西边。 有一天，东边的鸟和西边的鸟在森林的中央相会了。两只鸟都大吃一惊，因为它们第一次遇到另一只一模一样的鸟，就像是在河边看见自己的影子。 两只鸟立刻成为非常要好的朋友，每天清晨都迫不及待飞到森林中间相会，一起飞翔、一起交谈、一起觅食。它们总觉得在一起的时间过得特别快，永远也不够用。这个时候，它们都知道，它们深深相爱了。 “为了证明我们深深地相爱，不如把我们的翅膀捆绑在一起，我们就永远不会分开了。”一只鸟说。 它们找来森林中最坚韧的枝条，把翅膀紧紧地捆在一起，互相起着誓言:“全天下再也没有比我们更相爱的鸟了。”才安心地在巢中睡去。 第二天清晨，灿烂的阳光把它们唤醒，两只鸟一起唱着歌准备去觅食，当它们跳出树巢，却同时重重地摔在地上。它们挣扎着爬起来，不管多么努力，都无法让自己起飞。这时才知道:两只鸟虽有四只翅膀，绑在一起，却一只也不能飞。 (摘自《读友》第2期作者林清玄) 让孩子“犯错” 一位从国外归来的朋友给我讲了这么一则小故事:一天，她去一位美国老师家做客，看见老师不满3岁的孩子拿着一把钥匙，动作笨拙地插进锁中，想打开卧室的门，可怎么也打不开。于是朋友主动过去想帮他一下，却被老师阻止。美国老师说，让他自己先犯些“错误”吧，琢磨一会儿总能把门打开，这样他就再也不会忘记这门是怎么打开的～果然，那孩子折腾了很长时间后，终于将门打开了，他欣喜地拍起手来。 听完朋友的叙述，我陷入了思索。孩子的错误，大致可分为两种:一种是长辈必须予以立即纠正的，如乱丢垃圾、不讲整洁、欺负弱小等，一旦放任以后就难以收拾;而另一种，即孩子能够自行纠正的，主要是如何适应生活的那一类，是应该允许其犯一犯错的。如前例所述，孩子不断“犯错误”的过程，正是其不断改正错误、自我完善的过程，假如不给予这类机会，将会使他们变得懒于动手、疏于尝试，习惯依赖父母。 每个人都难免犯错误，而家长需要做的，是如何将孩子“犯错误”过程中的不利、消极因素转化为有利的、积极的、合情合理的因素。 (摘自1月20日《文汇报》作者陆定英) 相 信 两位情同手足的好朋友。有一次，他们在阳光下各持一把剑练习着。这时，其中一个人开玩笑说:“我要把你一刀砍成两半～”另一个很有自信且毫不在意地说:“好呀～试试看。”结果，血溅一地。阳光下，一对好友，瞬间成为仇敌。原来的好朋友，在友谊的阳光下，一个深信对方不会下手，另一个则确信他会避开„„可最后，他们都错了。 相信他人，可是该信什么呢?怀疑一切是可怕的，可相信一切，同样是可怕的。 (摘自《男友》第2期作者罗西) 国徽上的格言 世界上许多国家的国徽，不仅图案设计得精美独特，而且还写有寓意深刻、给人以启迪的格言。 英国、法国:“自由、平等、博爱。” 印度:“真理高于一切。” 尼泊尔:“祖国比天堂还宝贵。” 缅甸:“和谐而有秩序的生活蕴藏着幸福。” 新加坡:“前进吧～新加坡。” 新西兰:“永远正直。” 伊拉克:“崇高、勇敢、强悍。” 马来西亚:“团结就是力量。” 巴基斯坦:“虔诚、统一、戒律。” 哥伦比亚:“自由与秩序。” 阿根廷:“真理、尊严与繁荣。” 匈牙利:“一切权力属于人民。” 希腊:“我们的力量来自对人民的爱。” 约旦:“建设祖国，为国尽忠。” 马耳他:“勇气和信心。” 危地马拉:“自由。” 安道尔:“人不犯我，我不犯人。” 突尼斯:“秩序、自由、正义。” (摘自《东西南北》第1期) 祷告的手 大约1490 年，丢勒和奈斯丁是一对好朋友，都是在奋斗中的画家。由于贫穷，他们必须半工半读才能够继续学业。可因为工作占去他们许多时间，两人的画艺进步很慢。困惑了良久，两个人想出一个办法，决定以抽签的方式决定，一个人工作来支持彼此的生活费，另一个人则全心学习艺术。 丢勒赢了，得以继续学习。而奈斯丁则辛勤工作，供应两个人的生活所需。几年后，丢勒成功了，他按照两个人当初的约定找到奈斯丁，履行支持奈斯丁学习的协议。可他发现，为了支持自己而辛勤工作，奈斯丁那双原本优美敏感的双手的手指已经僵硬扭曲，遭到终生的损坏，不能灵敏地操作画笔了。丢勒心痛如绞。 这天，丢勒去拜访奈斯丁，发现奈斯丁正合着双手，跪在地上，安静而诚挚地为他的成功祷告。艺术家双眼潮湿，将朋友那双祷告的手画了下来。这幅画成为举世闻名的《祷告的手》 。其实，在我们每一个人的背后，其实都有着一双，或者更多双这样的手，值得我们铭记。比如:慈母渐渐霜白的头发，父亲渐渐佝偻的躯干，爱人日增皱纹的面颊„„ (摘自《新青年》第2期，作者澜涛) 作家解读人生 ?把一撮盐放在一杯水里，那杯水会变得很咸，可是把一撮盐撒在湖里，湖水却不会变咸。现在每当我想发怒的时候，我会告诉自己:“我是一片湖。”对别人和对自己开放心胸，便不会那么容易生气。———香港作家张小娴说自己的做人哲理 ?人生，是每一个人生命旅程中惟一经营的项目，创造幸福是它的附加值和目的。生命的过程，就是经营人生的过程，须细细把握生命中的点点滴滴，慎重接受每一次选择，以理性的态度和健康的心理潇洒应付始料不及的变故;定准生命的坐标，以“长线经营的心态算好每一笔盈亏账”，不挥霍生命，也绝不吝惜投入。———俄国著名作家克雷洛夫对成功的解读 ?有人帮你，是你的幸运;没人帮你，是公正的命运。 没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。———某作家倡言“生活在现代社会里的人应学会自救” (摘自2月9日《广州日报》) 是文字游戏还是游戏文字 近两年，除了“大款”、“大腕”、“盖帽”、“走穴”这类旧日北京江湖黑话(谓之“臭春”)出土或演变而来的“新”京味儿话滥觞全国，更有西来的新词儿，借词语、语法、句法的排列组合而成的半土半洋的文章横空出世，吓人出汗。美丽的空话再一次席卷大地。拿起一篇文章，不念上三遍你绝不会明白词意。闹懂了他在说什么，也就闹懂了他原来什么也没说。连歌词这种需要过耳即懂的东西，也弄到正读倒读两茫然的地步。你倘若壮着胆子问一句:“这是说什么?”他会扔给你一个白眼球儿，而且声称:“这是风格～”于是:“我们辉煌成一个太阳”、“读懂千年是你的眸”，“植物生殖器的外缘似你的笑”、“潇洒出黄色的外衣于风中”。如此文句赫然在你的眼前，把你按倒在永久糊涂的泥淖中。 有年轻文友问我，看谁的文章有味道，我推荐汪曾祺、林斤澜、陆文夫，还有黄宗江、于是之，当然更有冰心、巴金、萧乾前辈的文章。几天后，他来一信，说:“你推荐的文章，拜读了，白而土。无味～”再荐钱钟书的大作，电话答曰:“唉，你还有新玩艺儿没有?您是不是吃错了药，感觉上不对了?”我惶然答曰:“兴许是。我得上安定医院。”不是我聪慧成白痴，便是世界颠倒在电话里。“哎哎，这两句还有点儿意思，”他说，“看来你还不傻，哈哈哈～ ”文字游戏，游戏文字，便是有意思的文章吗?李白、杜甫、司马迁，不行了。鲁迅、沈从文不行了，当代的巨匠不行了，该向谁磕头呢?总得有位祖师爷吧? 或许该向钱鞠躬?金钱的闪光辉映着文字，文字也必得光怪陆离。 (摘自《苏叔阳文选》辽宁教育出版社出版) 可有可无的东西 他是学室内装潢设计的，给别人装潢了许多，轮到自己，当然更要别出心裁。 人家喜欢把客厅和阳台打通，使客厅显得大些。他却隔开，而且把客厅隔小，让出很多面积给阳台。用玻璃隔，明亮通透。非直角隔，凹凸曲折。人家来参观，均难以理解。他便解释，这里准备做成一个绿化角，奇石嶙峋，游鱼嬉戏，花木葱郁，绿色垂悬„ „听得人家无限向往。 可是他很忙，装修完毕入住后，设想便一直停留在设想中。逢年过节临时去买些盆花来点缀，过不久就枯萎了。一住住了七八年，阳台仍是空空的阳台。他买了更好的房子，准备将这套卖掉。买主对他的阳台很感兴趣，说要不你就把这所谓的绿化角完成，我宁愿多出点儿价。 买主按预定日期再次光临时，惊讶得说不出话来。人在客厅，眼前却呈现一派亚热带森林风光，阳光穿透玻璃，从林子的缝隙里渗漏出来。他笑说，我改主意了。 买主说，我愿意出高价。他说，谢谢你敦促我完成了自己的设想。 现在他仍然住在那里。现在他明白，生活中有一种东西，当没有它时，它是可有可无的;一旦有了它，就再也不能没有了。 (摘自第2期《大家参考》作者莫小米) 人生感悟 天上下着小雨时你正在街上走，你把雨伞打开就够了，犯不着说:“真见鬼，又下雨了。”你这样说，对于雨滴、云和风都不起作用，只会搞坏自己的心情。———一个平凡人的感悟 做人就像买股票一样，任何巅峰都是暂时的，它也许是下一个深渊的起点，因此任何对深渊的得意和眷恋都是极端危险的。——— 一个成功人士的感悟远处的风景为什么很美丽?是因为远远地看过去，那里只有一片葱郁的树木，一块碧绿的草地和一条晶亮的小河。然而，倘若你走进了那个风景，你的观感就将立即大变，因为你会发现那里还有泥沼，还有湿热，还有蚊子、蚂蟥，甚至蛇。距离产生美，却也产生错觉。———吴若增 (摘自2月12日《广州日报》) 公正的测量 “先生，”弟子问法学教授，“怎样才能当一个公正的法官?” “我很忙。”老教授说，“你先去替我办一件事。我要做一套衣服，你去布店给我撕块布料。你记住，那老板很刁，最爱缺尺短寸，你别让他量，你让他看着你自己量尺寸，等你回来我再回答你的问题。 ”弟子很快把事办妥，将布料递给老教授，老教授接过布料用尺子一量，发现多出三寸。老教授问:“你多买了三寸吗?”“没有多买。”弟子说，“我是按你的要求买的，我怕你吃亏，量的时候我把布扯得很松。 ”老教授严肃地说:“这就是答案。如果被告是你的熟人，你不是个好法官。 ”法律是一把尺子，问题是看你怎么使用它。 (摘自《视野》第2期作者田园) 院士的故事 送校友刘永坦去车站，在候车室遇到一位朋友。朋友问，你送谁?我说，一位校友。朋友说，是 做什么的?我说，叫刘永坦，研究雷达的，两院院士。说着指给他看，刘永坦找到一个位子，平静地坐在拥挤的候车室中间。朋友惊讶地问:“他真的是院士?”我说真的，而且是中科院院士和工程院院士。朋友说，这是我第一次见到院士，不过，他怎么会在火车站候车室里呢?我问，他为什么不能在火车站的候车室里呢?朋友说，应当用专车送他。“买的什么票?”朋友问，我说是40多元的，沪宁线上的中档车，硬座。朋友问:“这么重要的人物，为什么不为他买好一点的座位?”我说是他自己要的，没办法。朋友听罢，神色凝重。其实，这次刘永坦到母校报到时，学校把他和另外10多个年长的校友安排在一家宾馆，可是刘永坦坚持说，他想在学生宿舍住几天。那些天好几位院士都表示不想住宾馆，有位北大著名教授理由荒谬绝伦，他竟说，我最怕与名人住在一起了。大家觉得可笑，他还以为自己不是名人呢～ 这些年我见过不少院士，他们从不讲究待遇，也并不重视级别的。中国科技大学有位院士，一直骑自行车上班，我亲眼见过她骑车和学生一同进出。当她骑着自行车在合肥街头的时候，有谁会想到她是中科院院士? 我说院士的故事，本是想借机与时风做一点对比，以使某些人产生一些自卑感的。写到这儿，忽然觉得没有必要，很无谓，世上的事，一旦错位就会变得滑稽，你说了也是白说。 (摘自2月12日《新民晚报》，作者吴非) 背后的道理 智者有两个徒弟。一次，他们看到屋里飞进一只蜜蜂，蜜蜂努力地朝窗外飞，却被窗上厚厚的玻璃挡住了，一次次徒劳地摔下来。 徒弟甲说:“这只蜜蜂真是愚蠢啊，既然知道这个方法行不通，为什么还要做努力呢?它这样做即使飞一辈子也不可能成功。”他从中得到领悟:世上有些事，不能强求，该放手时就放手。 徒弟乙说:“这只蜜蜂真顽强，它那么勇敢，失败了也不屈服。”他也从中得到启示:做人就应该像蜜蜂那样，锲而不舍，败而不馁，百折不回。 于是，两人争执起来，谁也说服不了谁。 最后，他们只好去找智者来评理。 智者微笑着拿出一块大饼，吩咐他们把大饼居中切开。徒弟二人照做了。智者问:“两个半块饼，你们说哪半块好，哪半块不好?” 智者说:“你们总是看到相异的地方，而没有看到相同的地方，形式上的差异，掩盖了质的相同。 ”徒弟二人一下醒悟过来了:一个事物的两个方面，本来没有绝对的是非问题。世上万物也是如此，许多表面看似相同的，可能是相殊甚远;而表面相殊的，倒可能有质的相同。生活中的不少错误，有时就是因为看不到这一点而产生的。 (摘自《知识文库》第2期作者流沙) 生命智慧典故 中国工人出版社最近出版《生命智慧———活出自己的阳光》一书，书中探究如何将仅仅属于你一次的生命加倍珍惜，并让生命价值得到最大实现的智慧，现摘录其中片断。 “他人不是我„„ ”道元和尚是日本曾洞宗的开创者，是将中国禅宗引到日本发扬光大的第一人。 他到中国参禅时，有一次看见禅院伙房的老师父，头顶正午烈日，正一心一意地晒菜干。这位老人背曲如弓，眉白如鹤。道元问老人家的岁数，老人告诉说他已经68岁了。 道元问:“为什么不叫仆僧来晒呢?”老僧答:“他人不是我，这是我的任务。”道元说:“是啊，是啊～瞧这太阳多毒，你不觉得太劳累了吗?”“现在不晒，什么时候才是晒菜干的好时辰呢? 甘霖按:对人生，每个人都有一份需要尽到的职责。既然谁也没法代替自己活，那么就应该尽好自己人生的本分。 石油大亨烟瘾发作时美国石油大亨保罗?盖蒂是个大烟鬼，烟瘾一来，没有一根烟叼在口中就感觉无法忍受。 一次，他在一个小城的旅馆过夜，很快进入梦乡。清晨两点钟，盖蒂醒来，想抽一根烟，不料烟盒是空的。而此时，旅馆的餐厅、酒吧早关门了，惟一得到香烟的办法是到几条街外的火车站去买。 越没烟，烟瘾就越大。盖蒂穿好了衣服准备出门，在伸手去拿雨衣时，他突然停住了。他问自己:我为何竟有如此可笑的举动?竟要在深更半夜离开旅馆，冒着大雨走过几条街，仅仅是为得到一支烟?难道自己竟然如此懦弱，让一支烟主宰自己?而自己对这个懦弱的自我，甚至只有屈膝投降吗? 这一反思，使他心灵受到震撼。盖蒂很快下定决心，将空烟盒揉成一团扔进了纸篓，换上睡衣回到床上，酣然入睡。 从此保罗?盖蒂再也没有抽过香烟。他不仅事业越做越大，而且身体也很好，到了80多岁的高龄，还能通宵加班。 甘霖按:如果你是他，你会怎么做?你能战胜你自己吗?生命中的成功，与自主精神紧密相关。惟有对自己做主，才能主宰环境。 正经事一次，约翰?洛克菲勒和一位朋友一起乘车，遇到一个男孩赶着一辆马拉的雪橇，上面装着一些桶。两个人都注意到这个快乐的孩子在晴美的天空下吹着口哨，欢喜若狂。对此，洛克菲勒说:“这个年轻人将一辈子不会有成就。 ”迷惑不解的朋友问他为什么，洛克菲勒回答说:“因为他心里不想着赶马，而这是他的正经事。 ”甘霖按:对待必须面对和处理的事，要有彻底的认真精神，绝不三心二意，而是将所有的注意力、情感、责任心等，全部集中在它上面。 (摘自2月14日《文汇读书周报》作者吴甘霖) 造就与迷失 醉心戏剧的某人，不顾亲朋的反对，毅然选择一处并不热闹的地区，兴建了一所超水准的剧场。 奇迹出现了，剧场开幕之后，附近的餐馆一家接一家地开设，百货商店和咖啡厅也纷纷跟进。没有几年，那个地区竟然发展得非常繁荣，剧场的卖座更是鼎盛。“看看我们的邻居，一小块地，盖栋楼就能租那么多钱，而你用这么大的地，却只有一点剧场的收入，岂不是太吃亏了吗?”某人的妻子对丈夫抱怨，“我们何不将剧场改建为商业大厦，分租出去，单单租金就比剧场的收入多几倍～ ”某人想想确实如此，就草草结束剧场，贷得巨款，改建商业大楼，怎料楼还没有竣工，邻旁的餐饮百货店纷纷迁走，房价下跌，往日的繁华又不见了。更要命的是，当他与邻居相遇时，人们不但不像以前那样对他热情奉承，反而露出敌视的眼光。 某人终于想通了，是他的剧场为附近带来繁荣，也是繁荣改变他的价值观，更由于他的改变，又使当地失去了繁华。 人们常因建设自己而造就别人，又因别人的造就而改变自己。在这改变中，某些人迷失了，不但迷失了自己，也迷失了那些曾被他造就的人。 (摘自《百花》第2期作者刘墉) 不再梦想 我们从小就被告知，梦想是个好东西，人应该有梦想。可是风靡全球的电影《哈利?波特》却说，不要相信梦想。哈利?波特偶然发现了魔镜，在魔镜里他从未见过面的父母竟然和他站在一起，这正是哈利?波特多年以来的梦想。但是魔法学校的校长丹布度教授告诉哈利?波特:那面镜子里没有事实和真相，只是反映了人的欲望和梦想，那是不可信的。 梦想是不可信的，这与我们一直以来所听到的教诲多么不同～我们已经习惯了有梦想的生活，我们常常在媒体上看到或读到那些实现了梦想的成功者所讲述的追逐梦想的感人故事，但是，假如我们的字典里从来没有“梦想”这个词，我们从来没有体验过梦想所带来的虚幻的幸福感，我们是否就注定与幸福无缘呢?或许不。哈利?波特最后战胜了邪恶的瓦蒙德，正是他不再相信梦想。 新年又开始了，不再期待骑白马而来的梦中情人，不再幻想突然降临的千万元大奖，也不再想做伟大的人，每天踏踏实实地做平庸而琐屑的事。虽然这样的人很普通，可我相信，哈利?波特长大了，应该就是这样普通的人———沉着勇敢地承受生活中不可预知但注定发生的变故，坚强，踏实，不再梦想。 (摘自1月29日《深圳商报》作者王新江) 最美的答案 一位老师在课堂上给学生们讲了这样一件事:在一场地震灾难中，看到一个人帮助另一个瞎眼的人探路„„老师让学生们说说这两个人的关系，于是有的说他们是朋友，有的说是夫妻，还有的说是亲人。最后老师告诉大家:其实他们是素不相识的两个陌生人。 一个著名的高尔夫球手，赢得了一场赛事的冠军，领到了支票后，在停车场遇到了一个年轻的女子。她首先向他表示祝贺后又说她可怜的孩子病得很重———也许会死掉，而她却不知如何才能支付得起昂贵的医药费。球手被她的讲述深深地打动了，他二话没说，掏出笔在刚赢得的支票上飞快地签了名，塞给那个女子，并说祝可怜的孩子走运。 一星期后，这位高尔夫明星正在进午餐，一位职业高尔夫联合会的官员走过来，问他一周前是不是遇到一位自称孩子病得很重的年轻女子，他点了点头。官员告诉他:“那个女人是个骗子，她根本就没有什么病得很重的孩子，她甚至还没有结婚呢～你让人给骗了。”“你是说根本就没有一个小孩子病得快死了?”官员肯定地点点头。球手微笑着说:“这真是我一个星期来听到的最好的消息～” (摘自2月11日《羊城晚报》作者殷卫) 学会弯曲 在加拿大的魁北克有一个南北走向的山谷，1983 年的冬天，有对夫妇来到这个山谷的时候，天下起了大雪。当他们支起帐篷，望着漫天飞舞的大雪时突然发现，由于特殊的风向，东坡的雪总比西坡的雪来得大，来得密，不一会儿，雪松上就落满了厚厚一层雪。不过，雪积到一定程度，雪松那富有生气的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝头滑落。这样反复地积，反复地落，雪松完好无损。可其他 的树，如那些柘树，因没有这个本领，树枝压断了。西坡由于雪小，总有些树挺了过来，所以西坡除了雪松，还有柘树、女贞之类。帐篷中的妻子发现了这一景观，对丈夫说:“东坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲才被大雪摧毁了。”丈夫点头称是，并兴奋地说:“我们揭开了一道谜———对于外界的压力要尽可能地去承受，在承受不了的时候，要像雪松一样，学会弯曲，学会给自己减轻压力。” (摘自2月10日《深圳商报》作者殷卫) 孔子的叹息 有一次，孔子受困在陈蔡一带的地区，有7天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午，他的弟子颜回讨来一些米。饭要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没看到，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说:“刚才梦见祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢?”颜回一听连忙解释道:“先生误会了。刚才我看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒吃了。”孔子叹息道:“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，可以靠的是心，但心也有不足依靠的时候。弟子们要记住，知人真是一件不容易的事啊～” 点评:问:“我该如何宽恕他人?”答:“如果你不曾给人定罪，你也无须宽恕。”真不愧是孔圣人，能立即认错，即使是在弟子面前也不轻易下判断。 (摘自2003 年第2期《解放军生活》) 留一条缝隙 曾祖父是名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，有一句口头禅是:“注意了，留一道缝隙。” 木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“美满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。 其实，做人与处世，和木匠的工艺原理一样，讲究“留一道缝隙”。假若事事工于算计，利益当头，互不相让，凡事追求“美满”，人与人之间的关系岂能不紧张、不裂变?同样，一个人把所有的行为都目的化，岂能不把自己的理想挤压得变了形状? (摘自《青年博览》2003 年第3期作者右耳) 有眼光和没眼光 员工培训班上，大牌美国人力资源专家给我们讲了耶鲁大学的一项跟踪调查的研究结果。在开始的时候，研究人员向参与调查的学生们问了这样一个问题:“你们有目标吗?”有10,的学生确认他们有目标。然后研究人员又问了学生们第二个问题:“如果你们有目标，那么，你们是否把自己的目标写下来了呢?”这次，只有4,的学生的回答是肯定的。20年后，当耶鲁大学的研究人员在世界各地追访当年参与调查的学生们的时候，他们发现，当年白纸黑字把自己的人生目标写下来的那些人，无论从事业发展还是生活水平上说，都远远超过了另外那些没有这样做的同龄人。这4,的人所拥有的 财富居然超过了其 他人的总和～ 培训结束时，讲课的专家再问了大家一个问题:“你们知道在耶鲁大学的那个研究里，那些没有把人生目标写在纸上的人们一生都在干些什么呢?”大家面面相觑。美国专家爽快地告诉了大家答案:“这些人忙忙碌碌，一辈子都在直接间接地、自觉不自觉地帮助那4,有目的有眼光的人们实现他们的奋斗目标。” (摘自1月15日《青年参考》，作者翟华) 我们养的是孩子不是花 戴维是我家隔壁邻居。他有两个儿子，一个五岁，一个七岁。这天，他在院子里教大儿子凯力用汽油割草机。正当他教凯力怎样在草坪尽头推动割草机时，他的妻子简喊住了他。戴维回身同简说话。凯力此时推着割草机冲过草坪边上的花圃，留下了一条两英尺宽的小径。戴维回转身来，看到发生的一切，有些失去控制。要知道，他花了多少时间和精力去培育这片花圃。就在他提高嗓门要训斥儿子时，简快步走过来，手按在他肩上，说:“戴维，想想看，我们养的是孩子，不是花～”简的话提醒了我:作为父母，分清轻重缓急是多么地重要。那些割草机辗过的花也已经死了，我们不能再伤害孩子的自尊，以免错上加错。 最近，我听到一个关于著名科学家斯蒂文?格伦的故事。两岁时，格伦试着从冰箱里拿出一瓶牛奶。谁知，瓶子太滑，脱手掉在地上，牛奶全洒了～厨房地板上成了一片牛奶汪洋。妈妈来到厨房里，没有责备，没有教训，更没有惩罚。相反，她说:“罗伯特(格伦的昵称)，你做了多棒的垃圾～我还从没有见到过这么大的一滩牛奶呢～我想，既然已经这样了，儿子，你愿意在我们打扫前在奶河里玩一会儿吗?”当然，他这样做了。玩了十几分钟后，妈妈和蔼地说:“要知道，不管怎样，罗伯特，你弄了一团糟。你得打扫干净。我们可以用海绵、拖把或者墩布。你喜欢用哪种呢?”小罗伯特选了海绵，和妈妈一起收拾好了地板上的牛奶。 干完以后，妈妈又说:“今天我们做了一个失败的尝试，没能让你的两只小手抓住这个大牛奶瓶子。现在，我们到院子里去，给这个瓶子装满水，看看你能不能发现怎样抓得住、掉不了～”小罗伯特很快就发现只要他两手握紧靠着瓶嘴的那部分，瓶子就不会掉。 这位著名的科学家讲完后说道，也就是在那时他意识到不用去害怕错误。他说，错误只不过是通向未知的大门，而那些未知是科学新知的源泉;即使真的不能从错误里发现什么，我们也能从中学到一些有价值的东西。 (摘自《视野》第2期泽西编译) 回报父母趁年轻 唐鸣从师范学院毕业后分到南京的一家报社做记者，由于文笔好很受领导器重，整天忙得像一辆行驶在高速公路上的汽车，很难停歇。生活对唐鸣的回馈也是有目共睹的，首席记者，作品频频获奖，区、市先进工作者„„成功的光环笼罩着他的全身。唐鸣的父母虽说在乡村务农，但为儿子备感骄傲。他们忍住对儿子的牵挂，从不让他为家里的事操心。一次，唐鸣晕倒在采访途中，经医院查出患有严重肝硬化，还有坏死的趋势。 唐鸣在医院里住了三个月之后回家了。他在这期间经历了女友由热变冷，由冷到分手的过程，也 饱尝了大记者被社会抛弃的冷漠和痛苦。回家之后，唐鸣的一日三餐全由父母照顾，他禁不住伏在母亲的怀中像个孩子似的哭了。他悲伤的不是自己生命的短暂，而是面对世界上最关爱他的父母，却来不及回报了。他开始后悔当初只顾着忙事业、谈朋友、应酬社会上的头面人物，因而忽略了对父母的关心和孝敬。 在病重的九个月里，唐鸣写出三十多万字的文稿，先后发表在报纸和杂志上。临终前他写下了这样的一句话:“爸，妈，用我的稿费修一修家里的房子。”唐 鸣死后，他的父母陆续收到了两万多元的稿费。 知道唐鸣故事的人无不为他的精神所感动，同时也引发许多人深思。当儿女像羽翼丰满的小鸟从父母的屋檐下飞走后，前面绚丽多彩的图景使他们应接不暇，往往不把回报父母的养育之恩当回事儿，一旦一方出现了意外，将要面临永诀之境时，才发现该做的事情没做，该尽的孝心没尽，留下了无法弥补的遗憾。因此儿女要趁自己年轻力壮时多为父母做一些事情，不仅要给他们物质上的关心，还要给他们以精神上的慰藉，再忙也不能忘记与父母共享天伦之乐，更不要留下终身的遗憾。 (摘自《家长里短》第3期作者香雅月 不失本色 某著名民营企业总裁，被邀请到人民大会堂参加会议，受到国家领导人的亲切接见，而且开会时被安排在主席台就座，还在大会上发了言。 开完会，该总裁急着赶回企业，却没有买到机票，情急之下，他到火车站买了张站票，站在拥挤的车厢里，经过十多小时的颠簸，一路挤了回来。 事后，秘书得知总裁竟从北京乘火车一路站回来，大为吃惊，打趣道:“凭您的身份，谁会想得到，刚刚坐在人民大会堂主席台上的人，一会儿却站在拥挤的火车车厢里，一身臭汗地挤回来，不觉得委屈吗?”总裁听后淡淡一笑道:“凭我的身份?我有什么身份?在人民大会堂，我的身份就是个参加大会的人，在火车车厢里我的身份就是个挤火车的人，回企业来，我的身份就是个管理者，我的身份始终是一个普通劳动者，挤个火车这又有什么委屈呢?人活着，无论在什么环境和场合都不能失去本色～” (摘自《做人与处事》第3期作者王新) 朋友的细微之情 有一天，一位患过癌症的朋友向我聊起他治病和康复的事。他说，在他发现患有癌症并经过化疗后，50多岁的他突然想到当年插队时的地方看看。他把这个想法告诉给那里的朋友，他们非常热情地款待了他，陪他把整个城市转遍了。可是，末了，就是没有安排他去当年插队的那个乡。朋友们找了一堆理由搪塞他，直到回北京的时间到了，他有些失望地离开了那里。 直到两三年后，他的病情基本稳定，开始静心疗养时，一天，他和那个城市的朋友打电话说起上次的事，他们才把谜底揭开。朋友告诉他，正是知道他是为了却心愿来的，就故意没有安排他回当年插队的县城去，“如果安排你去了，不就等于替你了却夙愿了吗?不行，我们就是想让你继续有这个念想儿～” 他听着听着，流泪了。 我的心里也是一热。不难想象，在他到达当年插队的城市之前，他的朋友们曾热烈地讨论过、计 划过，一定是哪个细心人，提出不能让他了却心愿的想法。如果他真的去了那个度过青春的村子，定然会触景伤情，会在心理上有时日不多的暗示，在病痛最严重时他也许会放弃希望和努力———朋友之情多见于细微之处～ (摘自2月26日《光明日报》作者要力石) 给悲观 败 很早以前，有一群印第安人被白人追赶，逃到了某个地方，他们的处境十分危险。由于情况危急，酋长便把所有的族人召集起来谈话。他说:“有些事我必须告知大家，我们的处境看起来很不妙，我这里有一个好消息，也有一个坏消息。”族人中间立刻起了一阵骚动。酋长说:“首先我要告诉你们坏消息，”所有的人都紧张地站着，神色惶恐地等待着酋长的话，他说:“除了水牛的饲料以外，我们已经没有什么东西可吃了。”大家开始你一言我一语地谈论起来，到处发出“可怕啊”、“我们可怎么办”的声音。突然一个勇敢的人发问了:“那么好消息又是什么呢?”酋长回答:“那就是我们还存有很多的水牛饲料。 ”我非常喜欢这个故事，就是因了这个智慧而略有些幽默的酋长，因为他在死的困境中依然保持着泰然豁达的心性，他所看到的，只是生的希望。一个在厄运面前不会绝望的人，注定是一个永远不被生活打垮的人。 事实上，我们人生的好多次失败，最后并不是败给了谁，而是败给了悲观的自己。 (摘自3月3日《广州日报》) 半杯水 一位信佛的老人告诉我，人好比一只空杯，里面的水满了，你得施一半给人家，待杯子里又满了，再施一半给人家。只有不断进、不断出，你这个杯子才会有价值，你这里的水才会是活水。如果只进不出，你那只杯子也就再也装不进了。 当你得到一杯水的时候，你别忘记，其中的一半是奉献。假如你不愿奉献，你就再也得不到了。 (摘自2月19日《老年日报》) 勤奋遭到的斥责 现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶然发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问:“上午你在干什么?”学生回答:“在做实验。”“下午呢?”“做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续追问:“那晚上呢?”“也在做实验。”卢瑟福大为光火，厉声斥责:“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考呢?” 勤奋的学生却遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传授真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌之中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维总是在低水平的层次上徘徊， 最终一无所获。 (摘自3月2日《中国青年报》作者王琪) 心灵释荷 著名画家张大千先生是个大胡子，浓密的胡须铺垂近腹。据说有一人见此，顿生好奇，问:张先生，睡觉时，您的胡子是放在被子上面还是搁在里头的?” 大千先生一愣:“这„„我也不清楚。是啊，我怎么没在意这个呢?这样吧，明天再告诉你。 ”晚上就寝，大千先生将胡子撂在被子外头，好像不太对头;收进被子里面，又觉不自然。折腾了半宿，都不妥当。这一下他自己也犯愁了，以前这可不是什么问题呀，现在怎么成了件头痛的事呢? 大千先生的烦恼源于平常熟视无睹的小事引起了他的关注。生活中，心累通常是人为地在自己的思想上加压造成的。我们凡事太在意了，太在意邻里无意的评足，太在意同事间的小磨擦，太在意上司偶尔的责骂，太在意爱人一时的赌气。人生总会有烦心事，睁开两眼历历在目，闭上双眸空无一物，倘若凡事都记取，怎能不让人负重前行～ 透视琐事、忘却不幸、藐视挫折，这何尝不是一种心灵的释荷、人生的升华呢。 (摘自3月10日《广州日报》，作者钟镜坤) 看重“渺小”的机会 早在20年前，美国通用汽车公司就打算在华投资建厂。在与中方代表会面时，美方代表问:如果在华建厂，第一批生产规模有多大?中方代表如实报出了年产3万辆轿车的规模。美方代表吓了一大跳，以为是翻译丢掉了一个“0”，因为这个数字对于年产量800 万辆轿车的美国通用来说，实在不敢“恭维”。自此，在华建厂一事只好作罢。 3年后，德国大众董事长汉思博士来到中国，无意中听到了美国通用在华“无功而返”的事情，他立即与中方签订了建厂协议。不久，德国大众在华成立了第一家合资企业———上海大众。当时正值中国改革开放起步，大众汽车很快占领了非常大的市场份额，成为中国当时中高档轿车的“龙头老大”。后来，美国通用再次登陆中国，看到满大街跑着德国大众的轿车，不禁失声悲叹:“我们把一只大肥羊拱手让给欧洲人了～ ”其实，无论是商界，还是生活中，许多人都犯过诸如美国通用这样的错误———放弃了看似渺小，但却蕴含巨大“财富”的机会。相信，大凡成功之士，除了有高深的智慧和才华外，还善于捕捉机会。而这种机会，恰恰是被别人遗弃了的。 (摘自《时代青年》第3期，作者笑天) 改造自然引发的生态灾难 很多年以来，人类一直致力于改造自然，造福人类。但也有些自作聪明之举，酿成了大规模的自 然灾害。这种灾害中影响最大的是在美国和苏联两个大国发生的“黑白双风暴”。 19世纪，美国鼓励向半干旱的西部大草原移民开荒，认为这是既发展西部又解决饭碗的聪明之举。孰料过度垦牧造成大面积沙化，1934 年春季终于发展成灾害性的沙尘暴。1935 年，裹挟着大量新耕地表层黑土的西风“长成”了东西长2400 公里、南北宽1440 公里、高约3公里的“黑龙”，3天中横扫了美国2/3 的地区，黑风暴所经之处，农田水井道路被毁，小溪河流干涸，16万农民逃离西部地区。事后美国不得不实施世界四大造林工程之一———“罗斯福生态工程”，种植了一条宽100 英里、纵贯美国的防护林带，才避免了黑风暴的继续肆虐。 可是，前苏联并没有接受美国的教训，从1954 年开始，为“让荒地服务于社会主义”，在哈萨克、乌拉尔等地的半干旱草原，10年之内开垦了约60万平方公里土地，一度使前苏联粮食年产量增加了2/3 。但植被和表土结构被破坏的结果是1960 年3月和4月两次出现的大面积黑风暴，连邻国罗马尼亚、匈牙利和南斯拉夫也都尘雾迷漫。 比黑风暴危害更大的，是同时发生并绵延至今的白风暴。前苏联在土库曼斯坦卡拉库姆沙漠中修建卡拉库姆运河，每年可从亚洲第三大湖、咸海的主要水源———阿姆河调水灌溉10万平方公里的农田和草场。这种“创造性地再造自然”带来了一系列生态环境问题:咸海湖底盐碱裸露，周围地区沙化严重，“白风暴”(含盐尘的风暴)接踵而至，永久性地毁灭了60,的新垦区，使其成为生命的禁区，导致了不可逆转的生态灾难。 (摘自3月5日《青年参考》作者苏扬) 等待死亡 我刚到单位不久，有一天散步时，有位50多岁的同事对我说:“我看过你的档案，我们是老乡呢～ ”于是淡淡地聊了起来。我问他老家还有什么人，他顿了顿，告诉我说，他家族里有一种奇怪的疾病，从30岁以后便开始生病、死亡，现在，老家里父辈、同辈的人都没有了，就连子侄辈里也只剩下一个最小的侄子健在。他说他从30岁时便开始等待死亡，就像等待一个相约多年的老朋友一样。 单位分派到了一个到老区支教的任务指标，那个地方太苦了，没人愿意去，这位同事便报名去了。 碰到分房评职称，争执不下时，他便会主动退出竞争。我到过他家，除了几件必用家具家电外，屋内没做太多装修，显得朴素而清寒。他说，他的钱都用到旅游上去了。每年寒暑假，他们全家都要外出旅游。全国各地的名胜古迹，他差不多都游遍了。 我能理解他的处世心态:最大程度地享受生活的美好，又最大限度地避开无谓的纷争。因为时刻在等待着死亡，使他的内心是这样的丰富而又恬淡。 去年秋天，同事病逝了，享年60岁。这是他们家族中最长寿的了。 (摘自3月7日《现代女报》，作者雨晴) 一念之间 两个不如意的年轻人，一起去拜望师父:“师父，我们在办公室被欺负，太痛苦了，我们是不是该辞掉工作?”两个人一起问。 师父闭着眼睛，隔半天，吐出五个字:“不过一碗饭”。就挥挥手，示意年轻人退下了。 才回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个却什么也没动。 日子真快，转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司的，忍着气，努力学，总算做到了经理的职位，可人也苍老憔悴了很多。 一天，两个人遇到了。 “奇怪，师父给我们‘不过一碗饭’，这五个字，我一听就懂了。不过一碗 饭嘛，何必死守在公司?所以辞职。”农业专家问另一个人，“你当时为何没听师父的话呢?” “我听了啊。”那经理道，“师父说‘不过一碗饭’，多受气，多受累，我想不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了。师父不是这个意思吗?” 两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛，隔半天，答了五 个字———“不过一念间”，然后挥挥手。 人生道路的选择很多时候都只是一念之间的事，但结果却可能大相径庭。所以，要想将来不后悔，不怨恨，就只有在那一念间慎重考虑，仔细思量。 (摘自3月7日《羊城晚报》作者殷卫) 规则不是天生的 1904年，美国圣路易斯堡举行了奥运会。比赛正常进行着，但在进行撑竿跳高比赛时，却发生了意外。 日本运动员佐间代富士在试跳时，他从容不迫地慢慢走进沙坑，把手中的撑竿用力插到沙土里，把一端搭在高处的横梁上，固定好后，他顺着竿子往上爬，一直爬到最高处，然后越过横梁后，从另一边顺着竹竿滑下来。所有人看得目瞪口呆:怎么会有这样的撑竿比赛方法?全场嘘声一片。裁判们十分犯难。因为按照比赛规则，日本选手并没有违反规则，只不过他投机取巧了而已。经过裁判组的讨论，结果还是取消了他的成绩。 日本选手据理力争，认为自己并没有违反规则，他可以这样做。于是裁判补充了撑竿比赛的规则，要求运动员必先有一段助跑过程。 日本选手在第二次试跳时，有了助跑动作。但跑到沙坑附近，他又抓住撑竿，顺着竿子往上爬。这一次他又取得了好成绩，这让裁判莫名其妙，又不得不承认他钻了规则的漏洞。于是，裁判组再次召开紧急会议，确定了撑竿比赛要有助跑，并且不能交替使用双手的动作。这项规则确定下来之后，一直延用到现在。 这则近乎笑话的轶闻让人感到那位日本选手的精明和狡猾。如果每位选手都像他那样投机取巧，岂不天下大乱?但如果换一种角度去看，就会发现，如果没有那位日本选手，肯定会有后来者破坏这不成熟的规则。 预 言 让我们回顾一下近几个世纪以来，很多著名的人物所说过的话: “电话的缺点太多了，不能认真地把它当作一种交流工具对待。这种设备，从根本上说，对我们毫无价值。”———美国西部联合电报公司内部备忘录，1876 “比空气还重的飞行机器是不可能出现的。”———英国皇家学会会长凯文勋爵，1895 “飞机是一种有趣的玩具，但毫无军事价值。”———法国高级军事学院院长、第一次世界大战协约国军总司令福煦元帅 “戈达德教授不懂得作用与反作用的关系„„他似乎缺少高中生都会的基本知识。”———《纽约时报》关于现代火箭技术先驱，罗伯特?戈达德的火箭试验的社论，1921 “很难想象无线音乐盒有商业价值。谁会为一条不是针对某个特定的人的讯息付钱呢?”———美国无线电和电视广播的先驱大卫?萨尔诺夫的同事，在20年代他们拒绝了其投资无线电的建议 “哪一个家伙愿意听到演员出声?”———哈里?华纳兄弟影片公司，1927 “我想，5台计算机足以满足整个世界市场。”———托马斯?沃森， IBM 公司董事长，1943 “没有理由相信，哪个人会把计算机放在他们的家里。”———肯?奥尔森， DEC 创始人兼总裁、董事长，1977 时光流逝，所有的不可能都已经成为现实。这个世界，似乎没有什么事情是不能实现的。所以，我们得学会对任何事情都不妄下断言。当然，对一个人妄下断言更是愚不可及，尤其是对一个年轻人。 (摘自《深圳青年》第2期下半月刊，作者夏菲) 刻骨铭心的一课 我16岁那年的一个早晨，父亲说他要去一个叫米雅斯的村子办事，一路上可以把汽车交给我驾驶，但条件是在他逗留于米雅斯村期间我要替他将车子送到附近的一个修车铺检修。要知道，我当时刚刚学会开车，但却极少有实践的机会，而到米雅斯村有将近20英里，足可以让我狠狠地过一把开车的瘾。在修车铺的师傅检修车子时，我去附近的一家电影院看电影，我接连看了四部。出了电影院，我一瞧手表，已经是六点钟了。比我与父亲约好的时间迟了两个小时～ 我知道，如果父亲得知我是由于看电影而迟到，一定会生气，可能因此就不再让我开车了。于是，我心中编了瞎话，告诉他汽车需要修理的地方很多，所花时间也相应的长了。他向我投来一瞥。“贾森，你为什么一定要撒谎?”“我没有撒谎，我说的是实话。”“四点钟的时候，我给修车铺打了电话，他们说车早就检修好了。”我的脸顿时羞得通红。我向他承认了看电影的事实，并解释了决定撒谎时的想法。父亲认真地听着，脸上蒙上一层阴霾。 “我非常生气，但不是生你的气，而是生我自己的气。我想，我是一个不称职的父亲，我让你感到对我撒谎比说实话更有必要。我要步行回家，好在路上深刻反思自己这些年来子女教育方面的失误。 ”不论我如何恳求，如何抗议，如何道歉，他都置之不理。父亲大步踏上了乡村崎岖的泥路。我赶紧跳上汽车，驱车跟在他后面，希望他能回心转意。我不停地央求他，不断地自我批评，但均无济于事。将近20英里的路程他就是这样走过，平均每小时走了五英里。 看着父亲承受着疲惫和痛苦，作为儿子，我却无能为力，这是我生平有过的最难受的经历，也是最让我刻骨铭心的一课。从此以后，我没有对父亲说过一句谎话。 (摘自《山西青年》第3期，作者贾森?博卡罗，翻译邓笛) 爱心的力量 日本一家事务所想购买一块地皮，但被地皮的主人—一位性格倔强的孀居老太太一口拒绝。一个天寒地冻的下午，老太太恰好经过这家事务所的门前，她想顺便劝总经理“死了这条心”。她推开门，发现里面收拾得十分整齐干净。她觉得自己穿着脏木屐走进去很不合适，正犹豫不决时，一位年轻的姑娘笑容满面地迎上来。姑娘毫不犹豫地脱下自己的拖鞋给老太太穿，然后像亲孙女一样搀扶着老太太慢慢上楼。穿着带有姑娘体温的拖鞋，老太太在瞬间改变了坚决不卖地皮的初衷。 姑娘并不认识老太太，而且她一眼就看出老太太既不是来洽谈业务的客户，更不是来视察的政府大员。给予每一位来访者体贴和关怀，也许仅仅是职业的需要，但我宁愿相信她是出于善待任何一个人的爱心。 爱心与权威无关，权威高高在上，而爱心没有高低贵贱之分，爱心付出时是一种平等的态度和行为;爱心也与怜悯无关，怜悯到底仍带着一点俯视的意味，而爱心来自十二分的真诚，没有丝毫虚伪和做作。而爱心，有时会起到意想不到的力量。 (摘自3月13日《羊城晚报》作者翟福琼) 夺命之物 一栋住宅楼发生了大火，一个中年男子在大火中丧生。奇怪的是，他5岁的儿子明明却逃了出来。 有人问明明:“你是怎么逃出来的?”明明说:我拿了一块湿毛巾捂住鼻子，贴在地上爬„„”这是科学有效的逃生方法。 人们不解:“你爸爸不会这么做吗?” 明明说:“会，是爸爸教我这么做的。爸爸和我一起爬到了门口，他说忘了一件东西，就又爬回去了。 ” 参加救火的消防员说，他们发现那具男尸时，他的手里紧紧地攥着一沓百元大钞。 于是，人们明白了:有一种东西杀人夺命，比大火还厉害。 (摘自《深圳青年》第3期上半月刊，作者廖钧) 不能流泪就微笑 1985年，辛蒂还是一名女大学生时，一种杀虫剂使辛蒂的免疫系统遭到破坏，她得了“多重化学物过敏症”。她对香水、洗发水等常用化学制品一律过敏;她所吃的食物，必须经过严格处理;连喝的水也是至纯的蒸馏水。更要命的是，她不能因喜悦和忧愁而痛痛快快流下眼泪，因为眼泪中也有威胁自己生命的毒素。辛蒂需要爱，丈夫必须全身消毒后才能和她拥抱„„ 1989 年，辛蒂的丈夫为她修建了一间特殊的房子。从此，辛蒂远离了她热爱的大自然，更远离了喧嚣的人世、酷爱的工作。可辛蒂并没有就此躺下，她要为自己，要为所有化学污染物的牺牲者而战。1986 年，她创建了“环境接触研究网”，致力于“多重化学物过敏症”的研究;1994 年，创建了“化学伤害资讯网”，截至1998 年就已有5000 多名来自32个国家的会员;1997 年，由于工作出色，辛蒂获得了“另类诺贝尔奖”„„ 人生的道路上有很多开关，生活也就是这样，悲痛和喜悦，痛苦和幸福同时存在，只是开了不同的门而已。开错了门怎么办?就像辛蒂那样:不能流泪就微笑吧～ (摘自《新一代》2002 年第11期作者李维远) 智者的勇气 1945年，一位21岁的匈牙利青年，身上只带了5美元到美国闯天下，20年后，他成为百万富翁。 他曾经非常自豪地说:“我没有做过一笔赔钱的交易，也没有一次失败的经营。”他就是罗?道密尔，一个在美国工艺品和玩具业富有传奇性的人物。那么，他怎样才取得成功的呢?下面的例子很能问题。 五十年代，道密尔买下了一家濒临倒闭的玩具公司。当时他发现成本太高是这家玩具工厂失败的主要原因，决定提高工作产量以降低成本。道密尔规定:凡是制作工人所用的工具、材料，一定都要放在最顺手的地方，要用时，一伸手就可以拿到。这样一来，操作机器的工人，不必再为等材料、找工具耽搁时间，无形中节省了很多时间。 他的另外一个规定是:在工作中，不准吸烟，但每隔一个半小时，准许全体休息15分钟。因为他发觉叼着烟工作，进度非常慢，而且有很多人借抽烟来偷懒。 这两项规定执行以后，在机器没有增加、人员减少的情况下，产量增加了50,。 有人曾经问道密尔，为什么总爱收购一些失败的企业来经营?道密尔的回答很妙:“别人经营失败的生意，接过来后容易找出失败的原因，因为缺陷比较明显，只要把那些缺点改正过来，自然就赚钱了。这要比自己从头做一种生意省力得多，风险也小得多。” 每个人都知道的风险，恰恰没有风险，这就是智者的勇气。 (摘自《世界文化》第2期作者刘勇强) 败给自己 人生的好多次失败，最终并不是败给了别人，而是败给了我们自己。 某名牌大学毕业的小王进了一家公司。当领导分配她做最基础的工作时，原本很有优越感的她立即觉得自己被大材小用了。一次，在计算收益时，她把一笔投资存款的利息重复计算了两次，虽然最终没有给公司造成实际损失，但整个公司的财务计划却被打乱了。事后，她却很不以为然，觉得只要下次注意就是了。这种态度让主管很不放心，以后再有什么重要的活，总找借口把她“晾”在一边，不再让她参与了。 上海某著名高校毕业的一位才子的办公桌上堆满了书本、零食、新买的枕头甚至酒瓶等杂物。因为桌子空间有限，才子把过道也发展成了他的仓库。 就这样，没过多久，这位名牌大学毕业的高才生就因为邋遢而与自己的第一份工作拜拜了。 (摘自3月19日《青年参考》，作者萧遥) 卑微的力量 在我家住宅附近，有位捡垃圾的老人，带着一个七八岁的孩子一起生活。周围的人家都教导自己的孩子不要跟那个小孩玩，嫌他家脏，怕孩子染上什么传染病。 暑假里，小外甥到我家来玩，一转眼工夫人便不见了，原来他在捡垃圾的老人家里玩呢。我第一次走进这户人家。他家厅堂里堆满了各种垃圾，发出一股难闻的气味。我捂住鼻子，拉起外甥就走。可外甥怎么也不肯走，还硬拉我进去，让我看什么好看的瓶子。我半信半疑地跟着外甥来到里面的一架旧书橱前，布帘子一掀开，我惊呆了。书橱上摆满了各式各样的香水瓶，有两百多个。这些造型各异，色彩斑斓的香 水瓶摆放在一起，竟是一幅动人心魄的绝美图画。 在我们这个世界上，有许多卑微的生命，它们如小草一般，在无人关注的角落里，寂寞而顽强地生长。但当你看到毛乌素沙漠中的那一大片绿洲，当你看到垃圾屋里面藏着的那个奇特的香水瓶拼图，你一定会惊叹:即使是卑微的生命，有时也会创造出惊世的奇迹。 (摘自《八小时以外》第4期作者雨晴) 父亲的榜样 主编把“作者读者座谈会”的名单交给我，要我逐一邀请。读者名单的最后一位，是一个熟悉的名字:沙援朝。他很勤奋，常有作品寄来，一笔一划的仿宋体，但总缺了些才气，所发的几篇大多是补白。然而，他还是一篇篇寄。 他家没有电话，写信又不保险，我决定登门相邀。他家住在沈阳最大的工人聚居区，家里的陈设很简单，他和上高二的儿子各占用半张圆桌，他的那半摊着稿纸，儿子的那半是一堆习题。交谈中我得知老沙原是子弟小学语文教师，下岗后和妻子一起在路边以卖IC卡维持生活。 我走的时候，老沙执意要送，路上，老沙喃喃地说:“您别哄我了，我知道我不是那块料，但我还要写下去。” “为什么?”我很奇怪。老沙很坚定地说:“我儿子大了，作为一个父亲，我没权没钱没地位甚至没工作，毫无一点让孩子尊重的资本，但我要用每晚坐在他对面刻苦写作来感染他，为孩子留下一个父亲应有的榜样，让他以后比我强～” (摘自3月21日《今日女报》，作者穆剑峰) 坚守秩序 《南方周末》3月20日刊登李途的文章说，在日本几年的生活中，有一件小事让我常常想起。每次我打完工回家，总是去赶零点03分最后一班地铁回家，当我疲惫不堪地走出地铁口的时候，那里的工作人员总是站在那里，非常诚恳地给你道一声“晚安”，已是深夜了，在没有外界监督的情况下，他说与不说也许是没有人知道的。这种工作态度依靠的是一种什么力量呢?社会需要一种秩序来固守，我们的伦理道德也需要一种秩序来维持，而这并不是全部依靠法律所能解决的。 无所不在的道理 盖图满12岁后，被送往老师家学习，一直到24岁为止。完成学业后，盖图满身傲气地回到自己的家。父亲对他说:“我们如何认识那不为我们所见的神?我们怎么知道上帝这位全能者无所不在呢?” 这个男孩开始背诵《圣经》中的经文，但是他的父亲却从中打断:“你背的东西太复杂，难道没有更简单的方式可以习得上帝存在的道理吗?”“父亲大人，根据我所知，是没有的。现在我是个有文化的人，我需要从《圣经》文化中找出解释神圣智慧的奥秘。”父亲抱怨道:“把儿子送到修道院学习，真是浪费时间和金钱。”于是父亲将盖图带往厨房，在一个陶罐内注满水，并撒下一点盐。父亲要求盖图:“请从水罐中取出我刚才撒下的盐。”盖图找不到盐，因为盐都溶解于水中了。父亲说:“那么，你尝尝水罐里的水，看看味道如何?”“是咸的。”“你再尝尝水罐深处的水?”“同样是咸的。” 父亲说道:“你读了这么多年书，却不懂上帝虽不可见，却无所不在的道理。简单地用水中的‘盐’代称上帝，就说明了这个道理。请你还是抛弃你的傲气，而做些实实在在的事情吧。” (摘自《海外文摘》第1期陈正芳译) 一句话书摘 人类掌握自然不是通过暴力，而是通过理解。———雅各布?布朗诺斯基的这句话，被用来为《如何引导暴躁的孩子》一书作广告 凌乱的行动总比有秩序的不行动好。———卡尔?韦克这话出现在《拜自己为师》 一书的封底让新闻成为历史，又能让历史像散文一样美丽，让政论像小说一样动人。———《变化》一书的作者凌志军说这是长期来的心愿 平生一片心，不因人热;文章千古事，聊以自娱。———贾平凹在新著《五十大话》 一书中如是说 不要乐于听从批评与责怪，如果你感到愧疚，那就道个歉，然后忘掉它;如果并不愧疚，那就不用道歉，忘掉它就是了。———《你是第1位的》一书这样教你颠覆你的观念和生活 人的灵魂，其实都是赤子和童话的品格。———韩少功在评述台湾郑栗儿的作品时如是说 成功者从不等待时机成熟 1921年6月2日，电报诞生整整25周年。美国《纽约时报》对这一历史性的发明，发表了一篇简短的社论，其中传达的一个重要信息是:现在人们每年接受的信息量是25年前的50倍。 对这一消息，当时在美国至少有16人作出了反应。那就是，创办一份文摘性刊物，让人们能在浩如烟海的信息中，尽快获得自己需要的东西。这16人中，有律师、作家、编辑、记者，甚至还有一位名叫瑟?麦卡锡的国会议员，他们都认为这类刊物必定有广阔的市场。在不到3个月的时间里，他们都到银行存了500 美元的法定资本金，并领取了执照。然而，当他们到邮电部门办理有关发行手续时，却被告知，该类刊物的征订和发行暂时不能代理，如需代理至少要等到明年中期选举过后。 得到这一答复，其中的15人为了免交执业税，向管理部门递交了暂缓执业的申请。只有一位叫德威特?华莱士的年轻人没有理睬这一套，他回到他的暂住地———纽约格林威治村的一个储藏室，和他的未婚妻一起糊了2000 个信封，装上征订单运到邮局寄了出去。 从此世界出版史上的一个奇迹就诞生了。到2002 年6月30日，他们创办的这份文摘类刊物———《读者文摘》已拥有19种文字、48个版本，发行范围达127 个国家和地区，订户1亿人，年收入5亿美元。 为什么世界上聪明人很多，而成功者很少?是不是因为很多聪明人在已经具备了不少可以成功的条件时，仍在苛求更多的捷径，从而失去了机会。而成功者不会等待万事俱备。 (摘自《女士》第4期作者刘燕敏) 真相只隔一层膜 前些日子，我们在一个新装修的教室里听课。新桌椅、新讲台、新白板，教授心情特好，大家也很认真。 但第一次用新白板，写上字后竟然很难擦干净。教授讲了两个小时课，白板已经“污迹斑斑”成灰色了，教授也擦出了一身汗。学员们义愤填膺地说，这白板质量太差了。坐我边上的同学说:“你看白板靠边哪儿有点不对劲啊?”我走上讲台，在白板靠边的地方一抠，结果揭下了一张薄薄的透明的膜。原来，我们是在用来保护新白板的塑料薄膜上上了两个小时课～ 都说是“眼见为实”，可我们几十个人眼睁睁愣没看出来。我们原来的猜测、判断、结论都错了，事实的真相离我们只差半毫米，只隔了薄薄的一层膜。 我爷爷是96岁去世的，一辈子生活在大山沟里。他穷其一生总结出了两大难题，认为世界上无人能解:第一是为什么每天太阳从西边下山了，第二天又会从东边出来?第二个问题是，为什么村前小溪的水天天从西向东流，西边总流不完，东边总装不满? 我跟爷爷说:“你的两大世界难题其实是同一个，因为我们住的地球是个圆球，而且在转动着，所以有日出日落，所以水可以无休无止地循环„„”爷爷轻蔑地打断我，说:“我看到的都是山，哪个地方是圆球?要是还转着，我们怎么站得住?你说我们有时是倒着的，你倒着活几天给我看看?这是我亲眼看了一辈子的事，还能有错?”他始终不信，直到去世也没能弄清这两大世界难题的究竟。 也许，世间太多的误会、偏见、谬误和愚昧都是从此而来的吧?因为我们和事实的真相之间常常隔着薄薄的一层膜。 (摘自3月23日《羊城晚报》，作者臧根林) 老鹰和蜗牛 世界上只有两种动物能到达金字塔顶。一种是老鹰，还有一种，就是蜗牛。老鹰和蜗牛，以往我从来没有把它们联系在一起。它们是如此的不同:鹰矫健、敏捷、锐利;蜗牛弱小、迟钝、笨拙。鹰残忍、凶狠，杀害同类从不迟疑;蜗牛善良、厚道，从不伤害任何生命。鹰有一对飞翔的翅膀;蜗牛背着一个厚重的壳。 与鹰不同，蜗牛到达金字塔顶，主观上是靠它永不停息的执着精神，客观上则应归功于它厚厚的壳。蜗牛的壳，非常坚硬，它是蜗牛的保护器官。据说，有一次，一个人看见蜗牛顶着厚重的壳艰难爬行，就好心地替它把壳去掉，让它轻装上阵，结果，蜗牛很快就死了。正是这看上去又粗又笨、有些负重的壳，让小小的蜗牛得以万里长征，到达金字塔顶。在登顶过程中，蜗牛的壳和鹰的翅膀，起的是同样的作用。可惜，生活中，大多数人只羡慕鹰的翅膀，很少人在意蜗牛的壳。 (摘自《民风》第3期作者金晚) 欣赏是一种善良 1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。 屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿:“你的第一篇小说在瓦列 里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说:‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!’” 作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫?托尔斯泰。 社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念;被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。 (摘自《青年博览》第4期作者姜锋青) 食草与食肉 看电视《动物世界》，你会憎恨食肉动物，怜悯食草动物，同时你又会发现食肉动物的智慧大于食草动物。更进一步你会发现食肉动物要比食草动物团结，而且还有着人类社会的纪律性和组织性。食草动物就不行了，它们表面看起来成群结队地聚在一起，然而，只要出现一只狮影，一只干瘦的草原狼，这成千上万的雄壮立即就四逃八散溃不成军。眼睁睁地看着同类的肉体喂饱了敌害的胃肠，全体才轻松起来，渐渐放慢脚步悠闲地啃草。 食肉动物却不同。狮子们的团队精神令你惊讶，最强壮者冲锋在前，次强壮者从旁协助，无能者在家里看孩子;荒野中一只独狼遇到危险，就会发出撕心裂肺的求救哀鸣，立即就有同伴从四面八方赶来救助。食草动物不具有食肉动物的组织性与纪律性，是因为它们的生存太容易，低头啃食一动不动的青草，抬头咀嚼老老实实长在那里的树叶。而食肉动物要喂饱自己的肚子，却要面对拼死的挣扎和疯狂的逃窜。它们必须绞尽脑汁，用尽心机，必须纪律严明，团结战斗。艰难困苦会使人迸射出惊人的智慧，惊人的狡诈，惊人的勇气和惊人的创造;饱食终日会让人变得昏昏沉沉，无所事事。这其实是极其浅显的道理，然而，人们最容易忘记也最容易忽视的就是浅显的道理。 (摘自3月30日《文汇报》作者邓刚) 开水瓶哲学 一 在一堆刚灌满开水的开水瓶中区分哪个是保温的，哪个是不保温的，只需用手摸一下它们的外壳，如果是烫手的则是不保温的，而不烫手的才是真正保温的。 这就是现象与本质、表象与内涵的关系。表面上看起来夸夸其谈，吹得天花乱坠的人，他们可能脑子空空;而另一些沉默寡言，看似木讷而不善言辞的人，他们的心胸也许装着整个世界，他们才是真正的智者。 二 很小的时候，就听大人们说过，判断一只开水瓶是否保温，只需把开水瓶口靠近耳朵，会“嗡嗡”作响的便是会保温的。后来一只开水瓶不保温了，要扔掉时拿起来放到耳边一听，里面仍旧“嗡嗡”作响。原来这种判断方法并不可靠，而我们很多人却一直在用它。 我们从前人那里继承了许多所谓的“经验”，但正确与否，却很少人去验证。很多时候，我们会被一种叫“经验”的东西蒙蔽了眼睛，束缚了思维，哪怕是一个很小很明显的谬误，也难以推翻。 (摘自3月31日《广州日报》作者沉语 把握时间 他是一家大广告公司的总裁，我是一个十分年轻的管理顾问。有一次，他手下一名员工看到我的工作表现，认为我可能对他们公司有点用处，于是把我推荐给他。我很紧张，因为我的职业生涯发展到当时那个阶段，还没有什么机会和一家公司的总裁说话。 我们的会面时间定在早上十点，预定会谈一个小时，我提早抵达。十点整时，有人将我引进一间宽广、通风的房间，里面的家具全是耀眼的金黄色。 他衬衫的袖子往上卷，脸上一副鄙夷的表情。 “你只有20分钟。”他高声命令。我坐在那里，一言不发。“我刚说过了，你只有20分钟。”我还是一言不发。 “你的时间一分一秒溜走了，为什么你什么话也不说?” “这20分钟是我的，”我回答，“我爱怎么用就怎么用。” 他发出一阵大笑。 结果我们谈了一个半小时，我也得到了那份工作。 (摘自《成功》第4期作者马丁?路德) 挖掘智慧的深井 生在犹太人家庭的孩子，在他们刚刚懂事的时候，母亲就会将蜂蜜抹在书本上，让孩子去舔书本上的蜜。这样做，目的只有一个，那就是让孩子从小树立这样一种观念:书本是甜的，而且书里有智慧。孩子再长大一点儿，几乎每个犹太母亲都会拿同样一个问题让孩子来猜。假如有一天你不幸遭遇火灾，你的房子被大火包围，在你逃命的时候，最最不能忘记携带的是什么?在否定了许多答案之后,母亲就会告诉他们:应该携带的不是金银财宝，而是一种无价之宝，它的名字叫智慧。在聪明的犹太人眼里，生命宛如一棵树，要想茁壮你的根，繁茂你的枝，葱绿你的叶，你就必须不断挖掘智慧的深井，用那甘爽清冽的泉水浇灌生命。生命在成长过程中要不断吸收养料，智慧是其中必不可少的一种。 (摘自《祝你幸福》第3期作者左夫) 两种福 三年前，我开始义务献血。记得第一次献血时，当300cc殷红的血注入血袋后，护士麻利地在血袋上贴上了一个小标签，上面写着:陈志斌，男，5岁。也就是说，我的血将流入这个与我毫无关系的小男孩的身体，他病弱的生命将因为我的血而重新红润鲜活起来。我被自己感动了，我平凡的生命变得充满质感。从那以后，我把“半年献一次血”记在我的工作备忘录上。 有一次一位留学加拿大的中国留学生，在高速公路上行驶时他的车坏了，当时天气极为恶劣，狂风暴雨，留学生淋得落汤鸡一样都无法把车修好。这时一辆车在他前面停下来，下来了一位加拿大司机和他的女儿，他们齐心协力把坏车停到安全的地方，然后又与交通警察联系，当一切都办妥，警察 也赶到时，父女俩也已经浑身湿透了。留学生很感激，想要付给司机报酬，但司机拒绝了，他对留学生说:钱我不要，只要今后当你遇上这种事情时，也能像我帮助你一样去帮助别人就行了。 世人都认为:受是福，其实，施，同样是福。受，得到的福是物质上的，而施得到的福，却是心灵上的。 (摘自《中外书摘》第4期，作者樱子) 在宁静中寻找智慧 朋友大竹是一家媒体的高级职员，他每天下了班以后，都会开车到乡间自己的别墅去。他先到自己的花园当中赏花、浇水、施肥，然后到游泳池里，在那里游泳、洗热水澡，让自己的身心彻底地放松平静下来。接下来他会坐在榻榻米上，静静地倾听风铃的声响。 在这整个过程当中，他几乎不与人交谈，一切都在和谐的宁静中进行。他说，他感觉自己从进了别墅的那一刻起，就暂时与世俗的生活告别了。在这个过程中，自己渐渐进入了沉静的状态里，心胸开阔起来，视野里一片明朗。我随他到他的别墅去的时候，他告诉我他正有一个重大的问题要做决断。我说，为什么不找朋友一起商量拿拿主意呢?他说，不，争论是争论不出什么答案来的，只有把一切的杂念都忘却掉，才会有清晰的思路和办法。 我们的古人说过“宁静致远”。西方的耶稣也对他的信徒说过“你们将家人留下，在荒野里去休息一下。”他们的意思都是说，在宁静中才可以得到智慧。 (摘自《思维与智慧》第4期作者鲁先圣) 请为你的夸奖道歉 朋友同我讲过这样一个故事。她到北欧某国做访问学者，周末到当地教授家中做客。一进屋，问候之后，看到了教授5岁的小女儿。这孩子满头金发，极其美丽。朋友带去了中国礼物，小女孩有礼貌地微笑道谢。朋友抚摸着女孩的头发说，你长得这么漂亮，真是可爱极了!教授等女儿退走之后，严肃地对朋友说，你伤害了我的女儿，你要向她道歉。朋友大惊，教授说，你是因为她的漂亮而夸奖她，而漂亮不是她的功劳，这取决于我和她父亲的遗传基因，与她个人基本上没有关系。你夸奖了她，孩子很小，不会分辨，她就会认为这是她的本领。而且一旦认为天生的美丽是值得骄傲的资本，她就会看不起长相平平甚至丑陋的孩子，这就成了误区。而且，你未经她的允许，就抚摸她的头，这使她以为一个陌生人可以随意抚摸她的身体而可以不经她的同意，这也是不良引导。不过你不要这样沮丧，你还有机会可以弥补。有一点，你是可以夸奖她的，这就是她的微笑和有礼貌。这是她自己努力的结果。 “请你为你刚才的夸奖道歉。”教授这样结束了她的话。 后来我的朋友就正式向教授的小女儿道了歉，同样表扬了她的礼貌。朋友说，从那以后，每当我看到美丽的孩子，我都会对自己说，孩子不是一件可供欣赏的瓷器或是可供抚摸的羽毛。他们的心灵像很软的透明皂，每一次夸奖都会留下划痕。 (摘自4月3日《广州日报》作者毕淑敏) 奔 跑 一只狼吃饱了，安逸地躺在草地上睡觉。另一只狼气喘吁吁地从它身边经过，这使它十分惊奇，它问:“你在追赶羚羊吗?”“没有!”“有人在追赶你吗?”“没有!”“那你为什么没命地奔跑呢?”那只狼说:“听说狮子要来了。”“狮子要来?”听了这话，它放下心来:“狮子是我们的朋友，有什么可怕的呢，你去跑你的吧，我要睡觉了。” 后来，狮子真的来了。由于它的到来，整个草原上的羚羊的奔跑速度变得极快，这只狼不再那么容易得到食物了，不久便饿死了。 “适者存，怠者亡”。两只狼不同的命运是必然中的必然。 生于安乐，就不可能发现看似平常而又安逸的生活中潜在的挑战，必然危机四伏;居安思危，永不懈怠，必然赢得竞争，成为时代的弄潮儿。 (摘自4月6日《中国青年报》作者王庆伟) 学生到过你的书房吗 苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中有一句话深深打动了我。他说:“如果教师没有把学生领进自己的私人藏书房，如果没有使他在你的精神财富的源泉面前惊异地停住脚步的话，那么用任何手段都是培养不出这种爱好的。” 那么，你会带学生到自己的书房去吗?坦率地说，现在我还不敢。因为作为一名教师，教了十多年书，我的私人藏书还不到一千册。把学生带进我的书房，我想他们不会在我的“精神财富的源泉”面前惊异地停止脚步，相反会失望地发觉他们的老师的精神源头原来是那么狭小。 苏霍姆林斯基说，只有教师思考的大脑才能教会学生大脑的思考，同样只有喜欢学习的教师才能培养出喜欢学习的学生，而这一切，多多少少可以和教师的私人藏书室连在一起，因为那里是教师知识和精神的源头。 (摘自4月7日《文汇报》作者严荣) 母与子 有个孩子，对一个问题一直想不通。为什么他的同桌想考第一，一下子就考了第一;而他想考第一，才考了全班第二十一名?回家后他问:“妈妈，我是不是比别人笨。我觉得我和他一样听老师的话，一样认真地做作业，可是，为什么我总比他落后?”妈妈不知该怎样回答。 又是一次考试。这一次，孩子考了第十七名，而他的同桌还是第一名。儿子又问了同样的问题。妈妈真想说，人的智力确实有三六九等，考第一的人，脑子就是比一般人的灵。但她知道，如果说了，孩子也许就此认为自己是个愚笨的人。 儿子小学毕业了，虽然仍没赶上他的同桌，但他的成绩一直在提高。母亲为此带他去看了一次大海。就是在这次旅行中，这位母亲回答了儿子的问题。 后来，儿子以全校第一名的成绩考入了清华。 母校请他给同学们及家长们作一个报告。其中他讲了小时候的一段经历:“我和母亲坐在沙滩上， 她指着前面对我说，你看那些在海边争食的鸟儿，当海浪打来的时候，小灰雀总能迅速地飞，它们拍两三下翅膀就升入了天空，而海鸥总显得非常笨拙，它们从沙滩上飞入天空总要很长时间，然而，真正能飞越大海横过大洋的还是它们。” 这个报告使很多母亲流下了泪，其中包括他的母亲。 (摘自3月28日《西安日报》作者刘燕敏) 生存教育 玲玲是我朋友的独生女，在美国上中学。有一天，玲玲从学校抱回一个头发金黄，眼睛碧蓝，货真价实的“洋娃娃”。而且，假娃娃拥有真娃娃的整套装备:从睡篮到小衣服、小鞋子、尿布、奶瓶，一应俱全。没过几个小时，我的朋友就发现:这个娃娃可真不是个“好玩”的玩意儿。它的体内装有电脑程序，每过几个小时，娃娃就会放声大哭，原因有两个，一是饿了，二是要换尿布了。要娃娃“停止哭闹”，必须马上查原因:如果是饿，就要把奶瓶放进嘴里;如果是尿布“脏”了，就得换上“干净”的尿布。如果当“妈妈”的想偷点懒，娃娃就会哭个不停。即使是半夜，娃娃也还是按照预订的设置三番五次地“哭闹”。 做母亲的建议把娃娃放到车库或地下室去，即使“闹”也听不到。但玲玲说:“那是虐待‘儿童’。娃娃哭闹了多少次，娃娃体内的电脑都有记录。如果被‘虐待’多了，娃娃还会‘休克’甚至‘死亡’!”那天晚上，玲玲被那个“娃娃”闹得筋疲力尽，狼狈不堪。第二天，她上学后的第一件事，就是赶快把“娃娃”还给老师。玲玲大有体会地说:“自己有个婴儿一点都不好玩„„” 这就是美国中学给初中一年级学生开设的一门选修课，开设这种课的初衷很明确:一为传授科学知识，二让青少年体验喂养孩子的艰辛。它向女孩们发出了一个警告:怀孕，当妈妈，可不像童年时“办家家”的游戏那么好玩。 (摘自《生存教育在美国》作者黄全愈) 爱怎样变成伤害 有一个湖，叫天鹅湖，湖中有一个小岛，住着一个老渔翁和他的妻子。渔翁摇船捕鱼，妻子养鸡喂鸭，除了买些油盐，他们很少与外界往来。有一年秋天，一群天鹅来到岛上，它们是从遥远的北方飞来，准备去南方过冬的。老夫妇看到这群远方来客，非常高兴，因为他们在这儿住了这么多年，还没有谁来拜访过。渔翁夫妇拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼招待天鹅，渐渐地这群天鹅就和渔翁夫妇成了朋友。它们在岛上不仅敢大摇大摆地走来走去，而且在老渔翁捕鱼时，它们随船而行，嬉戏左右。冬天来了，这群天鹅竟然没有继续往南飞，它们白天在湖上觅食，晚上在小岛上栖息。当湖面封冻，它们无法觅食的时候，老夫妇就敞开他们的茅屋让它们进屋取暖，并且给它们食物。这种关爱一直持续到春天来临，湖面解冻。日复一日，年复一年，每年冬天，老夫妇都这样奉献着他们的爱心。有一年，他们老了，离开了小岛，天鹅也从此消失了，不过它们不是飞向了南方，而是在第二年湖面封冻的时候冻死了。有时候爱得多了也是一种伤害，并且致命。 (摘自《现代交际》第4期作者快乐的石头) 考 验 在一个炎热的中午，有两位朋友，艰难地走在沙漠中，他们已两天两夜没有吃到一粒米，喝到一滴水了，可他们还是坚强地相互鼓励、搀扶着向前走。就这样，他们坚持到了黄昏，躺下来，在滚烫的沙子上想休息一会儿再走。 这时，似乎从遥远的天际传来上帝的声音，说:“前面不远处，有一棵果树，上面结有一大一小两个果子。如果谁能摘到那个大的果子，谁就能活着走出沙漠。”他们高兴起来，坚持让对方要大的果子，他们争论了很久，可谁也未能把对方说服。最后，因为太累的原因，他们竟然迷迷糊糊地睡着了。 第二天早晨，当其中一个醒来时，惊异的发现朋友已不辞而别。他赶忙奔到那棵果树下，发现树上只有一个又青又小的果子。顿时，一种被欺骗、愚弄的感觉涌上心头，他开始怀疑朋友的诚 实，痛恨朋友的背叛。可他还是摘下了那只果子，怀着沉痛的心情继续一步步地向前走。 可未走出多远，远远地看见先他而走的朋友蜷缩在地上，一动不动。他赶忙奔过去，发现朋友已昏迷多时。他非常恨他，可还是抱起了朋友，就在这时，他发现朋友手中的果子比他的小很多„„ (摘自《思维与智慧》第3期作者张年胜) 懦夫变英雄 有一个年轻人因失恋想自杀，自杀前他打了个电话给最好的朋友，向朋友道别。 朋友所在的这座城市正在发生水灾，听了电话连忙劝他想开点，别干傻事。可年轻人是铁了心似的。于是，朋友不劝了，问他:“你打算怎么死法,”年轻人说:“服安眠药。”朋友说:“那是懦夫行为～”接着说:“你既然要死，我也拦不住你，但是我有个建议，你服安眠药自杀，不如到这里来抗洪救灾，你可累死、渴死、饿死在抗洪大堤上，这样不是比服安眠药去死更好吗,～”年轻人听从了朋友的建议，在几百公里远的地方坐了车，打算去送死。朋友在车站等着他，两人一起上堤。江面水波汹涌，堤上人声鼎沸，抗洪大军誓与大堤比高低。 年轻人只求早点累死，扛麻包扛得最重，跑得最快，渴了，人家喝几口水，他不喝;饿了，人家吃干粮，他也不吃。坚持了五六个小时，他累得浑身散了架似的，可他还是坚持着„„终于，眼前一黑，他晕倒在了大堤上。 年轻人在医院醒来，在鲜花和掌声中，他羞愧地说:“我不是什么英雄，我是懦夫，失恋了想自杀，是朋友建议„„”他把经过说完了，却没有人相信他的话，有人说:“你真幽默。”于是大家都笑了，朋友也笑了。年轻人当然没有再想去自杀，他由懦夫变成了英雄。 (摘自《风流一代》第4期作者容小可) 茄子的好坏 富翁对仆人说:“茄子增进食欲，是好东西。”“不错。”仆人说，“难怪它戴着顶王冠。”几天后，富翁又说:“茄子倒人胃口，还生痰，是坏东西呢。”“是呀～”仆人说，“瞧它头上长着刺呢。”富翁不满意了:“前天你说茄子是好东西，今天又说它是坏东西，什么意思,”仆人说:“我该怎么说呢,我是老爷您的仆人，不是茄子的仆人呀。” 这则外国典故后来成了成语:“不是茄子的仆人”，相当于我国的成语“见风使舵”。我想它的讽刺实在是搞错了对象。 仆人的答话难道不是源于富翁的信口雌黄,仆人不过是给富翁的胡说八道找了点注脚而已。它的确切含义应当是:强权下的顺从。 (摘自4月11日《广州日报》作者戴逸如) 我的理想很小 经常说将来自己要当科学家、要当将军、要当领袖的人，一定是孩子，因为孩子们的理想与梦想是混在一起的。而一个成年人的理想是与现实分不开的。 我采访过一个年过六旬名叫李世伟的老太太，她家贫如洗，没有电视没有冰箱没有洗衣机。可她却靠开着个小食杂店的收入收养了12个孤儿。我去采访前，一心想写出她的伟大。可我在采访过程中发现，这12个孤儿都是黑龙江省明水县、拜泉县两个县的，没有一个别的地方的。老太太说她自己小时候是个孤儿，解放后是明水、拜泉两个县的孤儿院收养了她，所以她要报答这两个县的恩情。作为一个诚实的记者，我如实地写了李世伟。几家报社的编辑都说是格调太低，可惜了这么好的事。 我还采访过一个84岁的老人孙德阳，他在美国有两家大酒店，还有房地产公司，可他把这一切都交给了儿孙们———他在美国共有儿子、女儿、孙子、曾孙22人。他一个人回到沈阳定居，他的理想也很简单:“我生在沈阳，我想我应该死在沈阳，把根留在生我的地方„„”本来是一个很高大的壮举，理由却极其渺小，可我仍然如实写了，因为我应该写出老人的真实想法。 这个世界上有多种理想，即使许多个人的理想与追求是非常渺小的，我们也应该承认，因为那是每个人生存的基础。有一种人，他们永远有理想———远大的理想，但从来不实施自己的追求，还怨天尤人，好像自己永远是受难者。 那种人，我瞧不起。 (摘自《心灵后花园》作者王书春) 管理有道 帕金森定律英国著名历史学家诺斯古德?帕金森，通过长期调查研究，写了一本名叫《帕金森定律》的书。在书中，他阐述机构人员膨胀的原因及后果:一个不称职的官员，可能有三条出路:第一是申请退职，把位子让给能干的人;第二是让一位能干的人前来协助自己工作;第三是选用两个水平比自己更低的人当助手。 第一条路是万万走不得的，因为那样会丧失许多权力;第二条路也不能走，因为那个能干的人会成为自己的对手;看来，只有第三条路最适宜。 于是，两个平庸的助手分担他的工作，他则高高在上发号施令。两个助手不会对他的权力构成威胁，他们既然无能，就上 行下效，再为自己找两个更加无能的助手。以此类推，就形成一个机构臃肿、人浮于事、互相扯皮、效率低下的领导体系。 苛希纳定律 西方管理学中有一条著名的苛希纳定律:如果实际管理人员比最佳人数多两倍，工作时间就要多两倍，工作成本就要多4倍;如果实际管理人员比最佳人员多3倍，工作时间就要多3倍，工作成本就要多6倍。 (摘自《良友文摘》第4期作者孔龙) 声 音 当一个父亲看到儿子用电动玩具车与小伙伴换回一个乒乓球时，他会生气地打儿子，大人往往把目光盯在了物品的价格上。其实对于小孩儿来说，电动玩具车与乒乓球带来的快乐是一样的。———描述成人的势利我 要走进你的世界，你不让;要你走进我的世界，你不进。 ———母亲谈与孩子的代沟问题有 肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智慧去区别上述两类事。 ———成功的人需具备的三个素质身 体越来越胖，心胸越来越小;脚跟儿越踮越高，脚底越来越飘;胆量越来越大，正气越来越少;眼睛越来越亮，目光越来越眇。娱乐越来越多，快乐越来越少;搞笑越来越多，幽默越来越少;服药越来越多，健康越来越糟;恋的越来越多，爱的越来越少。发言越来越多，真话越来越少;活动越来越多，运动越来越少;职称越来越多，学问越来越少;权势越来越高，威望越来越小。 ———现代都市人的画像 (摘自《中国青年》第4期) 帮助别人 一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马:“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什么;可对我来说，却可以减轻不少负担。” 马不高兴地回答:“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢。” 不久，驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。 膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实，那就是:我们同在生活这条大船上，别人的好坏与我们休戚相关。别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮助别人的时候，其实也是在帮助我们自己。 (摘自4月14日《羊城晚报》作者袁利霞) 这句话只写给„„ 无意中看到报刊上一则公益广告，广告的题材显得十分新颖，分别是三张不同的海报，海报的主题均是外国的中文告示。第一则广告的背景图案是一个港湾，中央的旗杆飘着美国国旗，确切的地点是美国珍珠港，而广告的主标题是“垃圾桶在此”，副标题是“在美国珍珠港这句话只写给中国人看～”第二则广告的背景图是一座宏伟的教堂，它的名字是巴黎圣母院，广告的标题为“请保持安静”，副标题是“在巴黎圣母院这句话只写给中国人看～”最后一则广告的背景图是一群庙宇式建筑物，标题是“请便后冲水”，副标题是“在泰国皇宫这句话只写给中国人看～”看完广告，作为中国人，我心里真不是滋味，但是冷静下来想想，这到底是谁的错呢, (摘自4月11日《羊城晚报》作者唐卓宇) 骇世亲情 一天半夜，一场特大的泥石流吞没了熟睡的小山村。天亮时分，救援人员赶到，小山村已夷为平地，突然，有人惊叫:“下面有声音～”大伙儿跑来一看，一间埋在泥石流下的小木屋，仅剩下一角屋顶。 救援人员刨开泥土，掀开屋顶只见屋里全被泥沙填满，惟独房梁下还有小小的一点空间，一个赤裸裸的小女孩一动不动地蜷缩着，看样子还不到两岁。救援人员赶紧将她抱出来，她却死活不肯离开，指着小屋哭出了声:“妈———”顺着小女孩儿手指看去，在她蜷缩过的泥沙处，隐隐约约露出一双泥手，10个手指。有人惊叫:“下面还有人～”顿时，救援人员以那双手为中心，沿着四周小心翼翼地往外刨。不一会儿，眼前出现了一幅惊心动魄的画面:一个半身赤裸的女人，个子很矮，全身呈站立姿势，双臂高高举过头顶，像一尊举重运动员的雕塑„„ 这女人竟是一个盲人～她被挖出来时已经僵硬了。小女孩儿仍不肯走，指着刨出的泥坑，又哭喊出一声:“爹———”天哪，难道下面还有人,大伙儿立刻继续往下刨，就在女人脚下，又刨出一个半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，双肩高高耸起„„这男人也是一个盲人～ 原来，矮女人正是站在男人的双肩上，双手高高举着小女孩„„ (摘自4月13日《四川经济日报》作者吴天) 细节的启示 美英联军攻下了巴格达，意料之外的是，美军的通缉令竟然以一副扑克牌的形式发布～ 4月12日，美军将通缉的萨达姆政府50余名高官的照片和个人资料印在卡片上，做成扑克牌，发给前线作战的士兵，希望利用“扑克牌通缉令”尽快“搜寻、追杀或俘获”伊拉克高官。 要使执行任务的士兵尽快熟悉众多通缉对象，做到过目不忘，“重复”无疑是秘诀所在。不过，若是发给士兵大摞资料，相信士兵不会有多大的积极性和耐心去“啃”。而54张一副的扑克牌正是美军消遣娱乐的玩具，将其合二为一，不仅携带方便，还“寓缉于乐”，可以最大程度地扩大通缉成效。所以，从传播技术层面而言，扑克牌通缉令无疑是一大创举。 除了传播手段的借鉴外，更值得关注的是滋生此类创意的土壤。 (摘自4月18日《南方周末》作者郭卫中) 悲观与乐观 有一对性格迥异的双胞胎，哥哥是彻头彻尾的悲观主义者，弟弟则像个天生的乐天派。在他们8岁那年的圣诞节前夕，家里人希望改变他们极端的性格，为他们准备了不同的礼物:给哥哥的礼物是一辆崭新的自行车，给弟弟的礼物则是满满的一盒马粪。 拆礼物的时候到了，所有人都等着看他们的反应。 哥哥先拆开他那个巨大的盒子，竟然哭了起来:“你们知道我不会骑自行车～而且外面还下着这么大的雪～”正当父母手忙脚乱地希望哄他高兴的时候，弟弟好奇地打开了属于他的那个盒子———房间里顿时充满了一股马粪的味道。出乎意料，弟弟欢呼了一声，然后就兴致勃勃地东张西望起来:“快告诉我，你们把马藏在哪儿了,” (摘自4月21日《羊城晚报》安然编译) 善，是一种循环 一位香港母亲送两个孩子到英国上学。孩子要被送走隔离10天，她很难过。但她说:“我的孩子为此很烦恼，但不管怎样，我认为这对学校好，对学校其他学生好。” 而把“非典”传染给英国第6例患者的那位香港商人，3月30日从香港飞到慕尼黑，再从慕尼黑飞到巴塞罗那，在那里便出现“非典”症状，但他为着生意，接着再飞法兰克福，又从法兰克福飞到伦敦，再飞慕尼黑，再飞法兰克福，直到4月5日才飞回香港入院治疗。现在，香港当局不得不全球通报，呼吁他乘坐的7个航班上的乘客和机组人员都赶快与医生联系，留意身体状况有无变化。 曾经很多人嘲笑香港人戴口罩是紧张过度，但香港人说，第一，我戴不戴口罩，关你什么事,第二，我戴上口罩，不光是为自己，也是为别人。 英国有句俗语:NICEISACIRCLE，或可译为:善，是一种循环。这很像佛教徒说的因果循环，但不完全一样。我愿意这么去理解;善，给予别人，不见得有直接的回报，但最终也会循环到自己身上。如果每个人在保护自己的同时，也考虑保护别人，那么最终自己也能得到更好的保护。 (摘自《国际先驱导报》4月25日作者徐剑海) 适合最好 有一则《井蛙归井》的寓言故事是这样讲的——— 井里的青蛙向往大海，请求大鳖带它去看海。大鳖平生第一回当向导，非常高兴，便欣然同意。一鳖一蛙离开了井，慢慢前行，来到海边。青蛙见到一望无际的大海，惊叹不已。它“呱呱”大叫，急不可待地扎进大海的怀抱，却被一个浪头打回沙滩，措手不及喝了几口咸水，还被摔得晕头转向。 大鳖见状，就叫青蛙趴在自己的背上，带着它游海。一蛙一鳖漂浮在海面上，乐趣无穷，青蛙也逐渐适应了海水，能自己游一会儿了。就这样，它俩玩得很开心。过了一阵子，青蛙有些渴了，但喝不了又苦又咸的海水。它也有些饿了，却怎么也找不到一只它可以吃的虫子。青蛙想了想，对大鳖说:“大海的确很好，但以我的身体条件，不能适应海里的生活。最要命的是， 这里没有我能吃的食物。看来，我还是要回到我的井里去，那里才是我的乐土。” 于是，青蛙向大鳖告别，回到了自己的井中，过着平安快乐的小康生活。 在现实生活中，千万不要盲从，别人的生活再好，也许并不适合你。同时，无论干什么事，认识自己、知道自己的优劣是非常重要的，也就是说，适合自己的才是最好的。人生如此，事业和爱情亦然。 (摘自4月21日《广州日报》作者梅燕) 避嫌，是一种觉悟 因为工作调动，上世纪七十年代初，谷文昌从福州回到漳州任林业局局长。妻子提出家里应该买点儿家具，谷文昌就应下了。没料到，买来的家具全是些竹凳、藤椅、石饭桌之类。妻子问为什么不买点儿木制的,谷文昌的回答是:“林业局长家一下子添了木制家具，外人会产生误会，我们也不能写个声明贴出去:这是买的。”就是因为避嫌，与林业打了大半辈子交道的谷文昌，从不沾公家一 寸木材;就是为了避嫌，准备结婚的二女儿要他这个在龙溪地区当林业局长的爸爸批点儿木材做家具，竟被他严词拒绝。 领导者避嫌，既是一种觉悟，也是一种美德。因为，在避嫌的背后，我们可以看到一种为他人着想、为社会负责的品德。谷文昌为什么要避嫌呢,在拒绝给二女儿批木材时，他说过这样一番话:“我管林业，如果我做一张桌子，下面就会做几十张、几百张，我犯小错误，下面就会犯大错误„„”原来，谷文昌避嫌的初衷并不单单是要图个个人清白，而更多地是看到了自己作为一个领导干部的影响，为了让更多的下属不犯错误，不犯更大的错误。 领导者避嫌，是以自己的吃亏为代价的。谷文昌为了避嫌，木制家具不敢买，只能坐竹凳、藤椅，用石头做的饭桌;女儿结婚做家具不能从他这里批到木材只能另找他辙„„这，应当说是崇高，很值得学习。 (摘自4月29日《人民日报》作者郭庆晨) 乐 趣 一位富商，英年早逝。临终前，见窗外的市民广场上有一群孩子在捉蜻蜓，就对他四个未成年的儿子说，你们到那儿给我捉几只蜻蜓来，我有许多年没见过蜻蜓了。四个孩子飞速下楼，来到了广场。不一会儿，大儿子就带了一只蜻蜓上来。富商问，怎么这么快就捉了一只,大儿子说，我用你刚才送给我的那辆遥控赛车换的。又过了一会儿，二儿子也上来了，他带来了两只蜻蜓。二儿子说，我把遥控赛车租给了一位想开赛车的小朋友，他给了我3分钱，我只用2分钱向另一位有蜻蜓的小朋友租来的。爸，你看这是那多出来的1分钱。富商微笑着点点头。不久，老三也上来了，他带来了十只蜻蜓。三儿子说，我把遥控赛车在广场上举起来，问:谁愿玩赛车，愿玩的只需交1只蜻蜓就可以了。爸，要不是怕您急，我至少可以收18只蜻蜓。富商拍了拍三儿子的头。 最后到来的是老四。他满头大汗，两手空空，衣服上沾满尘土。富商问，孩子，你怎么搞的,四儿子说，我捉了半天，也没捉到一只，就在地上玩赛车，要不是见哥哥们都上来了，说不定我的赛车能撞上一只落在地上的蜻蜓呢。富商笑了，把儿子搂在了怀里。 第二天，富商死了，他的孩子在床头发现一张小纸条，上面写着:孩子，我并不需要蜻蜓，我需要的是你们捉蜻蜓的乐趣。 (摘自4月23日《老年时报》作者刘燕敏) 谁说败局已定 1940年6月17日，法国元帅贝当向希特勒举起降旗，法国人民陷入黑暗之中。次日，夏尔?戴高乐在伦敦布什大厦的播音室里，向法国人民发表了这篇著名演说，他凭借高超的演讲技巧，以鼓舞人心的演说语言，点燃了法国人民抵抗运动的希望之火: 那些多年身居军界要职的将领们已经组成了一个政府。这个政府以我的军队吃了败仗为由，同敌人接触，意在谋取停战。 毫无疑问，我们确是吃了败仗，我们陷于敌人陆、空军的机械化部队的围困之中。我们之所以受挫，不仅是因德军人数众多，更重要的是他们的飞机、坦克和战略。正是德军的坦克、飞机和战略使我们的将领们不知所措，置他们于今天的境地。 但是难道已一锤定音，胜利无望，败局已定吗,不，绝不如此～ 请相信我，因为我对自己说的话胸有成竹。我告诉你们，法兰西并没有失败。我们完全可以以其 人之道还治其人之身，并 有朝一日扭转乾坤，取得胜利。因为法兰西并不孤立，她不是在孤军作战～她绝不孤立～ 我，戴高乐将军，现在在伦敦向法国的官兵发出请求，不管你们现在还是将来踏上英国的国土，不管是否持有武器，都同我联系。我请求具有制造武器技能的工程师和技术工人，不管你们现在或是将来踏上英国的国土，都和我联系。 不管风云如何变幻，法兰西的抗战烽火都不会被扑灭，法兰西的抗战烽火也决不可能被扑灭。 明天，我还会像今天一样继续在伦敦发表广播演讲。 (摘自《现代交际》第5期) 最大的宝藏 明朝年间，某地一个姑娘得了一种怪病，打哈欠后两上肢再也放不下来了，家人只好请来郎中诊治。只见郎中看着病人说，治这个病必须用艾叶炙肚脐下的丹田穴。说完，就动手去解姑娘的裙带，姑娘羞得忙用双手来护，不知不觉中两个上肢都放下来了。 从某种意义上说，这属于医学范畴的事。但这对人生不无启迪，一个人只要处于一种特定的环境氛围中，然后给人以一个刺激，往往会激起人体内潜在的一种神秘力量，使原先的症状彻底解除。其实，许多研究人类潜力的科学家都曾指出，人的能力，有百分之九十处于休眠状态，未曾探测开发。 人是极容易安于现状的，有的人终其一生，也不知道自己的潜能到底有多大。假如，我们多给自己一点崭新的尝试，多一份鼓励，多一些勇往直前的干劲，或许，你会发现一个全新的自己———你不但能，而且做得更好。 (摘自《人间方圆》第5期作者陆勇强) 做人与做事 小公司做事，大公司做人。———联想集团总裁对企业的看法 这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。———一位培育过数位院士的中学老教师，对他将去读大学的儿子说 怎么报答父母恩，根本不用费脑筋:父母当成孩子养，天下父母都开心。———相声演员牛群为想做孝顺儿女的人支招 在我开始创业以来，曾经破产三次，但我不曾因此失眠过一分一秒～———以生产箭牌口香糖闻名全球的威廉?芮格把他的成功归于不惧失败 我认为人不必很有钱，可是要有赚钱的本事。———台湾歌手李宗盛谈钱 (摘自5月4日《羊城晚报》白淑贤辑录) 尘埃飞舞 在非洲大陆，动物一旦被舌蝇叮咬，就可能染上“昏睡病”。科学家研究后发现，舌蝇的视觉很特别，一般只会被颜色一致的大块面积所吸引，舌蝇从不叮斑马就因为斑马一身黑白相同的斑纹。然 而，斑马身上色彩对比强烈的斑纹，却使它很容易受到狮子之类的捕食性动物的攻击。这就意味着，在进化过程中斑马的选择使它冒有更多被狮子吃掉的风险，当然它也成功地躲掉昏睡病的困扰。这个世界上没有完美无缺的选择，这便是人生。 正如我们熟悉又陌生的尘埃，它污染空气，但它又把我们的天空渲染得更蓝。我们都有这样的经验，阳光照进室内，会有许许多多细小的尘埃在飞舞，正是这些小小的尘埃在反射和散射着阳光，使阳光变得柔和、舒适。大气层中尘埃还有过滤光的作用，它滤去太阳的红、橙、黄、绿等较强颜色的光，留下的是较弱的蓝光，这些蓝光被大气层中的尘埃吸收反射和散射着，于是，天空变得蔚蓝、温柔。 天空容纳尘埃，原来是一种美丽的智慧。 (摘自4月20日《四川经济日报》作者林亚) 你还拥有年轻 一个美丽的姑娘因一次意外火灾失去了美貌，接着失去了工作，随后绮丽的爱情也离她而去。她的天空突然黯淡，她想到了———死。她为自己选择了了断的地点———峨眉山金顶，这是她与恋人相识的地方。她要去砸烂那把负心的情人锁，然后从舍身崖上跳下去。 赶到峨眉山脚下，租了一顶滑竿。抬滑竿的两人中，有一位60多岁的老汉。老汉满头白发，身体也很瘦弱，一路上气喘吁吁，走一节都要歇上一阵。但老汉脸上看不出什么愁苦，反倒不时听到他爽朗的笑声。老汉是这山里人。有个小孙女聪明伶俐，可在她上六年级时患了一种病，医生说，这病没有10多万元是治不好的。老汉的老伴多年前就去世了，几年前老汉的儿子儿媳也在外出打工途中意外死亡。“为了小囡我豁出老命也值。” “姑娘，你是不是遇上不顺心的事,”没想到老汉突然问起了她。姑娘讲了自己的遭遇。她越说越伤心，忍不住痛哭起来:“而今我什么也没有了。”“不，姑娘”老汉大声说，“你什么都没失去，因为你还拥有年轻，有年轻就有一切。我老了。我不知道能不能撑到小孙女病好的一天。因为我至少还得挣七八年才能凑够那笔钱。” 那天，姑娘没上金顶，到洗象池就折回来了„„ 这已是5年前的事。 3年后，姑娘成了深圳一家公司的老板。去年，她带着10万元现金又一次来到了峨眉山，但不是上金顶，而是寻找那位抬滑竿的老汉。 (摘自《风流一代》第4期作者巴山) 智者之思 ?在孩子的一生中，没有什么能比榜样的道德力量更有影响力。要想让孩子们严肃地对待道德，就必须让他们先看到成年人严肃地对待道德。 ?除了愚蠢，没有其它办法能抵御新思想的影响。 ?品德可能仅仅意味着是否有勇气做出抉择。 ?在对生活的热爱和贪欲之间只有一丝细微的差别。 ?一般而言，人类邪恶的本性使自己无法得到自由。 ?去寻求冒险要小心———因为要找到它简单得不可思议。 ?这是人类的不完美之处，人得到他的所欲的惟一途径是经历他所不欲。 (摘自5月7日《青年参考》) 一条路的发现 皖南是传统徽商的发源地，当年徽商走出丛山峻岭去闯荡天下，一靠水路一靠山道。这些山道都是先人们走出来的么, 在绩溪，“江南第一关”下的逍遥古道，是这些山道中的一条。但这条古道最早不是人走出来的，而是一条狗。 这是曾官任明朝兵部尚书胡宗宪养的一条狗，胡在江浙一带抗倭时，这条狗成为他的信使，常常嘴里衔着胡写给故乡友人们的信，穿行在皖浙的山野间。这条狗从不走人们走熟的路，而是自顾自地在丛林里跑。虽如此，来回的时间却很短。人们很好奇，悄悄跟在狗后面，发现它走的路是皖浙之间最近且最易行的一条路。胡宗宪得知后，命人沿线勘察，修了这条便道。于是便有了这条徽杭古道。这条古道为徽商的兴盛皖南当年经济的繁荣作出了巨大的贡献。 看来，路并不都是人走出来的。人们固然需要一步步踏实地前行探索，但善于发现“捷径”同样重要，有时甚至给人更多的成功。 (摘自4月30日《中国经济时报》作者李传玺) 成功与一小截树枝 有一种鸟，它能够飞行几万里，飞越太平洋，而它需要的只是一小截树枝。在飞行中，它把树枝衔在嘴里，累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，饿了它就站在那截树枝上捕鱼，困了它站在那截树枝上睡觉。谁能想到，小鸟成功地飞越太平洋，靠的却仅是截简单的树枝～ 如果小鸟衔的不是树枝，而是把鸟窝、食物等旅途中所需要的用品，一古脑儿全带在身上，那小鸟还飞得起来吗, (摘自《自由撰稿人》第3期作者黄小平) 诚信之殇 这是发生在广州市一家电脑城的真实故事。 他是电脑城开业第二年夏天来到这里的，做的业务是组装兼容机。 由于他报的价格便宜、服务诚恳、装机技术好，生意很不错。他档口的装机量越来越大，他就成了配件商的大客户，CPU、硬盘、主板、机箱、显示器、键盘„„哪个档口一接到他的电话都会马上把货送上门。而他的口碑也确实好，说一个星期结账从不会拖欠。半年时间里他建立了良好的信用。 由于国家的宏观调控政策影响，那一年，大家的生意都比前一年差，春节前也没以前那么旺。正当各档主们愁眉不展时，接到他的大批量要货的电话，真是让大家喜出望外。整箱整箱的硬盘、主机板、CPU等配件不停地送到他的档口，又很快被运走发往内地。 然而没多久，他却像一阵风一样消失得无影无踪。给他送货的有二十几家公司，每家都不超过10万元，大多是8万元左右，加起来差不多有200万元的货物。 当然是马上报警。那人的身份证复印件经公安部门查验属于伪造的，姓名家庭地址等自然都是假的。一切都是从最开始就精心策划的，计划很周密，调查线索全都断了。这起电脑城“诈骗集体案” 也就不了了之了。 在经历了这场劫难后，该电脑城里有的档口经不住打击关闭了，有的悄悄把所有放出去的货都收回来了，以前一个月结算一次现在改成3天一次，以前打个电话就可以拆借的货现在要用现金去提。大家见了还是笑着打招呼，但心里都明白:以前的诚信再也不可能回来了。虽然认识你半年了，谁知道你是不是假名字啊,宁可生意做小点儿，好过被骗。 于是大家的生意真的越做越小，最后这个曾经那么兴旺过的电脑城差不多成了卖翻版光碟的集中地。有时我会想，当时如果这里发生火灾烧毁了20多个档口，他们会重新装修重新开始，因为他们信心还在;但一个骗子利用“诚信”打击了20多个档口，受伤的却是几百个档主的心灵，危害远大过火灾。 一个年营业额过亿元的电脑城就这样毁于无形。 (摘自5月11日《羊城晚报》，作者臧根林) 科学家小时候考多少分 九省在5月11日《中国青年报》撰文说，不久前，中央电视台的节目主持人将五位科学家请到了演播室，他们是计算机专家金怡廉、物理学家黄昆、发明激光照排的计算机专家王选、数学家吴文俊，以及水稻专家袁隆平。忽然，一个小学生向科学家爷爷们提出一个问题:“爷爷们，你们小的时候各门功课的成绩都怎么样,考分都高不高,” 呵，我的心一下子提了起来。作为一个终身从事基础教育的教师，近些年来，我常常听到关于大学问家、大知识分子，在小的时候读书偏科、考试不及格、蔑视常规课程的渲染。虽然我知道，那不过是成就卓著者中的特例，但我还是一直担心，那些知之不多的中学生、小学生会因此而天真地以为，有远大理想的人不应该在小的时候争取高分数，那些考分高的学生都一定是没有创新能力的考试机器„„ 我听到五位科学家依次作出回答。随着他们答案的得出，我的心渐渐地释然，他们小时候的各科成绩，不是“比较好”，就是“名列前茅”，甚至“都是第一名”，就算是袁隆平说他偏科，但他所“偏”的“英、化、地”也还是很好。总算今天这五位科学家在这个宣传科学的窗口，展示的是追求科学的一般规律，而没有再一次出现门门“不及格”的特例渲染„„我以为，科学家们实事求是的科学态度对孩子们的成长更重要。 盲目的悲哀 丰子恺先生有这样一段文字:“有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我:‘绳子只要画一根。牵了一只羊，后面的都会跟来。’我恍然自己阅历太少。后来留心观察，看见果然如此:就算走向屠场，也没有一只羊肯离群而另觅生路的。后来看见鸭也如此。赶鸭的人把数百只鸭放在河里，不需用绳子系住，群鸭自能互相追随，聚在一块。上岸的时候，赶鸭的人只要赶上一二只，其余的都会跟上了岸。即使在四通八达的港口，也没有一只鸭肯离群而走自己的路的。” 丰子恺先生在这里说的是动物们的盲目，然而，无数事实证明，盲目并不是低等动物们的专利，作为高等动物的人何尝不是如此呢, 说实话，羊和鸭子只不过是没有思维的低等动物，故它们的盲目并不可悲。而人是有思维的高等动物，“万物之灵”也盲目，实在是可悲至极～当然，也有清醒的智者，他们绝不盲目追随。可遗憾 的是，清醒的智者又常常陷入孤立，成为众矢之的，这又是一种悲哀。 (摘自5月11日《广州日报》，作者魏信德) 演好自己的角色 小时候，我的父亲常教我唱京戏，一边教，一边说些舞台上的趣事。他讲过一个很有名的武生，名字我忘了，只记得那武生的功夫十分了得，抬腿时可以过肩;跳跃时能鹞子翻身，在空中转好几圈。 “有一次，那武生演武松，搭景的人没搭好，他从高处跳下来，先碰到上面的布景，再到下面的桌子，还硬是在空中打个转。落到地面，只听‘咔’的一声，暗叫不好，”父亲瞪大了眼睛说，“他知道自己的一条腿骨断了，虽然疼得要死，但他还是撑着演下去。观众只见他的本事好，完全看不出腿断了。但是他才到后台，就倒下了。”“他为什么那么辛苦地撑着呢,”我问。“他是武松啊，武松的腿怎么能断呢,”父亲笑笑，“演什么就要像什么。” 有一次去迪斯尼乐园。一群扮成米奇、米妮、唐老鸭和白雪公主的“卡通人物”在园子里又蹦又跳、又拥抱又亲吻地和游客们拍照、表演。这些“卡通人物”有个共同的特色，就是都不说话，完全用手势来表达意思。当有游客拿本子请他们签名的时候，他们不是签自己的“本名”，而是签米奇、米妮„„这些角色的名字。更妙的是，我女儿拿着本子，前后请3个不同的地点遇到的米妮签名，居然看起来像同一个人签的。 “这是迪斯尼的规定，从穿上卡通人物衣服的那一刻起，就得变成那个卡通人物的角色，”我太太说，“无论他们在什么地方，无论旁边有没有观众。这叫‘演什么，像什么’。” 但是后来我想，我们每个人不都在这世上演一场戏吗,我们演父亲、演母亲、演长官、演平民、演老师、演学生。你是不是也能“演什么，像什么”，演好自己的角色呢, (摘自5月2日《现代女报》作者刘墉) 如实告知 笔者刚到美国时，骑车腿上擦破些皮，到医院，想的不过是让大夫给涂些碘酒。一个护士给我看了看，请示了大夫，然后告诉我最好打个防“破伤风”的针。注射前，她随手递过来一张纸，说我得先签个同意打针的文件。拿过纸一看，却目瞪口呆:上面讲打这种针有可能死人，下面是死亡概率，然后申明你如果死了自己负责，等等。这字我能签吗, 我这里正不知如何是好，护士已经拿着灌满药的针过来，准备动手了。我也顾不得面子，问:这好像有点让我签字去死似的。你能不能解释一下。护士一听笑了:“这是实际死亡率的统计数字，按法律我们必须告诉你。 你数数分母上的零，概率是非常小的。”面对这种签也可能死、不签更可能死的危局，笔者最后两害相权取其轻，终于同意挨这一针。 这就是美国。在美国，一切涉及你个人生命安危的信息，都必须向你公布，然后由你个人作决定，包括癌症。这其中的道理是自己的风险自己承担。 事后仔细一想，这样做法的逻辑非常简单:生活中本来就充满了危险。你把这种危险如实告诉人们，人们在知道面临的种种危险之后，可以作出自己的选择。当人们能够对事关自己生命大事的问题自己作出选择后，就会觉得自己对自己的命运有某种控制，觉得自己有某种力量。遇事就不会惊慌失 措，而是想着怎么理性地应对。 (摘自5月15日《南方周末》作者薛涌) 小托蒂的悲剧 意大利小男孩托蒂有一只十分奇怪的眼睛。说“十分奇怪”，主要是因为眼科大夫多次会诊得出的结论都相同:从生理上看，这是一只完全正常的眼睛。但是这只眼睛却是失明的。一只完全正常的眼睛何以失明了呢,原来，当小托蒂呱呱坠地时，由于这只眼睛轻度感染，曾被绷带缠了两个星期，正是这种对常人来说几乎没有任何副作用的治疗，对刚刚出生、大脑正处于构建发育关键期的婴儿托蒂造成了极大的伤害。他的大脑由于长时间无法从这只眼睛接受任何外界信息，就认为它瞎了，于是原先该为它工作的大脑神经组织也随之“战略转移”了。 小托蒂遭遇的不幸并非偶然性的特殊个案。后来，研究人员在动物身上做了很多类似的实验，发现结果都是一样的，都严格执行着“用进废退”的规则。 由这件事展开联想:小托蒂的悲剧，有没有或会不会在我们身上上演,包括各种最基本的生理机能乃至生活方式、精神活动，等等。 (摘自《求学》第6期作者杨傲林) 不给心灵留下隐患 吴祖光的妻子新凤霞长期患病，家中请过不少小保姆。一次，一个小保姆探亲回家一去不返，事后因为她偷走吴老的一些外币不能兑换而案发。公安局要求吴老起诉，后来吴老听说这个小保姆将要被判刑数年时，立即提出撤诉。他觉得对一个年轻人进行教育是必要的，但如果进了监狱，她这一生就要毁了。 几年后，这个小保姆又来信说，她从婆婆那里借了一万元钱，买了一个城市户口，因经济困难，无钱还账。婆婆每天吵闹，小保姆希望吴老先借她一万元。吴老马上到邮局汇去了一万元。一个星期后，小保姆写来感谢信，不料被新凤霞看到，她非常愤怒，指责吴老不该帮助坏人。吴老说:“第一，有人相求，我不能让人家满意，便永远睡不着觉;第二，我寄钱给她，就是让她知道，大家还是信任她的，这样她可以增加生活的信心，她会更快地改正错误。” 新凤霞逝世后，吴老说他自己的时日也不多了。于是他立即着手做了三件事:一是给两个小保姆提供上学的机会，他怕死后耽误两个小保姆的前途;二是把他家的楼道进行粉刷和装修，算是对邻里的酬谢;三是要把家中所有藏书全部捐献给北京戏曲艺术职业学院。 人生的过程，其实就是与世界、他人不断博弈的过程。一个聪明人不会怨天尤人，而会尽自己最大的努力消除心灵的隐患，培植生命中的宽容、悲悯和反省精神，让生命呈示一种穿越时空的美丽与明亮。 (摘自5月19日《羊城晚报》，作者游宇明) 培养孩子的“幸福品质” 西方有一个颇为流行的观点:幸福既是一种外部的状态，也是一种内在的品质。幸福状态易来易失，如给孩子一件新玩具，孩子欢喜雀跃，但这种情绪很快就会消失;幸福的品质却十分稳定，这是一种感觉良好和产生乐观的素质。西方教育和心理卫生专家公认，对挫折的良好心态是从童年和青少年时不断受挫和解决困难中学来的。父母和教师在培养孩子“幸福品质”方面起着重要的作用。 据西方学者研究，要培养出这种品质，父母应重视家庭中宽松的氛围，在父母把握大方向的前提下，尽可能给孩子更多的选择，而不应事事以自己的喜恶去强求一致。尽管有时孩子的选择是痛苦的，但他们可从中“悟”出点道理。每一个父母都应清醒地认识到他们不可能一辈子呵护孩子，孩子最终要到社会上摔打，建立广泛的人际关系，而这种关系是建立在子女与父母的人际关系以及父母与他人交往的基础上的。热情好客、待人诚恳宽容的父母对孩子有很好的影响。目前在西方流行一句话叫“幸福的人过着一种平衡的生活。”许多西方教育家强调在“挫折教育”中应培养孩子从多方面获得幸福的能力。只把幸福寄托在一个追求上，最终往往是痛苦的。 (摘自5月16日《新华日报》) 在黑暗中打个盹 一个朋友深夜开车出车祸飞出了道路，车子坏了，腿也伤得动不了，偏偏手机又没电无法呼救。他独自在寒冷的秋雨和荒野的黑暗中待了8小时，最终盼到了曙光和营救人员。我们感叹一个受伤的人怎样在被孤独放大了许多倍的恐惧中熬过漫长的8小时,～他的回答却令人吃惊:“我先检查了身体，发现没有生命危险又无法实施呼救后，就靠在车子的后座上睡了一觉，以免没有效果的盲动使伤口出血过多带来真正的危险。” 在黑暗中打个盹。朋友说，这就是他对付480分钟黑暗最有力的武器。 他的叙述改写了我对去年一起探险事故的遗憾。几个年轻人在黑黢黢的山洞里迷失了方向，被黑暗吞没的恐慌追赶着他们在洞内没有目标地狂跑，结果离洞口越来越远，最后困死洞中。救援人员后来分析，他们最初迷路的地点离洞口其实只有十米左右，如果当时就待在原地让慌乱的心冷静下来，完全能感觉到光明在不远处的隐约跳跃。 人生往往就是这样，当你遭遇到工作和生活中种种暂时的黑暗时，并不一定要立即采取对抗行动，在你尚未找到穿越黑暗的方向和途径时，先屏住呼吸在黑暗中打个盹也许是一种更有效的进取。只是，它表面上有些消极，并且，需要大勇气和大境界做底气。 (摘自《涉世之初》第3期作者范晓波) 忏 悔 每个人心底里可能都有一些不能讲也不便讲的亏心事，对于良知和灵魂，这些会成为酵母，渐渐发酵必成忏悔。 联想集团董事局主席柳传志说:1986年，他们替国外一家公司代理服务器，有一个客户购买的服务器出了问题，结果国外的公司未能找到，无法赔偿，就这样联想赖了客户两万元，但这成了压在柳传志心头的一块石头。几年后又碰到那个客户，柳传志赶紧将两万块钱还给对方，这才长长吁了一口气。这是一个成功企业家面对媒体 讲出的内心最为真切的感受，最该保守的秘密，然而，他说了———因为他说了，他才更受尊重。 普通人忏悔，个人必然长进;企业家忏悔，经济必然腾飞;民族精英忏悔，国家必定昌盛——— 最好人人都能忏悔，将隐晦的心思摊在阳光下，接受检验。 (摘自《深圳青年》第4期作者霍忠义) 手表定理 手表定理是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只手表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标，甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。手表定理所指的另一层含义在于每个人都不能同时选择两种不同的价值观，否则，他的行为将陷于混乱。 (摘自《公关世界》第3期作者车驾明) 世说新语 敌人不信你的解释，朋友无需你的解释。 ———印度格言， 告诫人们解释有时是不必要的幸福就是健康，加上坏记性。———美国影星英格丽?褒曼对“什么是幸福”的回答 礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢。要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是:不要看不起自己，也不要看不起别人。 ———英国著名思想教育家约翰?洛克如是说 我看见壶开了，高兴得像孩子似地叫了起来;马歇尔也看见壶开了，却悄悄地坐下来造了一部蒸汽机。 ———英国经济学家凯恩斯眼中的“成功潜质” (摘自《青年文摘》第6期) 幸运钱 休伯特?斯马特在一家玻璃器皿商店发现了它。那家商店属于那类有趣的———一些喜欢看20世纪50年代梦幻小说的穷困潦倒者们喜欢光顾的小商店。 休伯特?斯马特在架子中间畏畏缩缩、小心翼翼地浏览着，时刻担心架子会突然倒下来砸在自己身上。他是那种只要架子倒下来就会准确无误地砸在身上的倒霉透顶的人，那种不吉祥的人，这个世界上运气最差的人。 当他看见它———一枚小小的、亮晶晶的、正面刻着“幸运钱”字样的铜币———正好放在那位半梦半醒、似睡非睡的店主前面的柜台里的时候，他知道自己必须拥有它。他付了钱，接过那枚幸运币，生平第一次感到对自己的未来充满了信心。 他走出了商店。突然，一颗小行星直直地在他的头顶上方殒落下来，把六个街区以内的一切都蒸发殆尽。当路面维修人员打扫碎片残骸的时候，有人在灾难发生的中心地点发现了一枚小小的、闪闪发光的、完好无损的铜币。 “嗨，瞧那个，”他对他的伙伴说。“这一定就是那枚世界上最幸运的钱币了。” (摘自5月21日《青年参考》作者(美)斯旺韦克艾草编译) 把苦日子过甜 有一次到美国观光，导游说西雅图有个很特殊的鱼市场，在那里买鱼是一种享受。同行的朋友听了，都觉得好奇。那天，天气不是很好，但市场并非鱼腥味刺鼻，迎面而来的是鱼贩们欢快的笑声。他们面带笑容，像合作无间的棒球队员，让冰冻的鱼像棒球一样，在空中飞来飞去，大家互相唱和:“啊，5条鳕鱼飞明尼苏达去了。”“8只螃蟹飞到堪萨斯。”这是多么和谐的生活，充满乐趣和欢笑。 我问当地的鱼贩:“你们在这种环境下工作，为什么会保持愉快的心情呢,”他说，事实上，几年前的这个鱼市场本来也是一个没有生气的地方，大家整天抱怨。后来，大家认为与其每天抱怨沉重的工作，不如改变工作的品质。于是，他们不再抱怨生活的本身，而是把卖鱼当成一种艺术。再后来，一个创意接着一个创意，一串笑声接着另一串笑声，他们成为鱼市场中的奇迹。 他说，大伙练久了，人人身手不凡，可以和马戏团演员相媲美。这种工作的气氛还影响了附近的上班族，他们常到这儿来和鱼贩用餐，感染他们乐于工作的好心情。他们已经习惯了给这些不顺心的人排疑解难，“实际上，并不是生活亏待了我们，而是我们期求太高以至忽略了生活本身。” (摘自《新闻周刊》第9期作者赵晓东) 赐予的快乐 几年前去德国柏林，旅馆房间窗户正对着繁华的商业大街。夜幕降临后，看见有个七十多岁的老妇人在一家商店的廊檐下铺开塑料布席地而躺，身上盖着捡来的旧报纸，显然是个无家可归的乞丐。次日清晨出门后，我特意去街对面找到那个老妇人，想给她一些零钱。老妇人早就起身了，“铺盖”收拾好放在一辆小推车上，她咬着干硬的面包权当早饭，手里却托着一大袋玉米粒喂那些在大街上寻食的鸽子和麻雀。我不免感到惊讶，那玉米粒得卖5马克一袋，而5马克足以在柏林的咖啡馆吃一顿体面的早餐了。老妇人喂食的神情全然像慈爱的母亲在照料自己的孩子，那样满足，那样快乐，似乎忘却了她自己靠乞讨为生，夜里睡在马路上的处境。 我曾经走过欧洲几十座名城，见过五花八门的乞讨手段，这些乞讨来的钱往往决定着乞讨者的生存状态。然而柏林大街上的这个老妇人，却把乞讨来的钱大部分送给了鸟儿们，就如同这是她的一份工作，一种责任。也许我们每个人生来就需要这种接受与付出的心理平衡。我拿出准备好的零钱给了老妇人，她连声道谢，神情却没有比刚才喂鸽子时显得更开心。在柏林的大街上，我明白了赐予并不是富人的专利，穷人同样享受着赐予带来的快乐。 (摘自5月23日《解放日报》作者朱晓琳) 向死而生 古希腊有两个军阀长期争斗，战乱不止，最后一个军阀通过奇袭打败了对手。对手十分勇猛，被俘后，仍然大骂对手邪恶，用极其卑劣的手段达到目的。古希腊对于战争历来有传统，在交战前必须 告诉对手自己队伍的人数、装备、交战地点和时间。胜利的军阀一遭对手辱骂，也觉得自己违背了公义，便断了杀他的心，当场解除枷锁，予以释放。 故事见于《蒙田随笔集》。蒙田说，当遭遇非难时，我们只有两种方法:一是低声下气地求饶，另一种就是不屈以显自己的勇敢。 只要对手的心灵没有陷入邪恶的深渊，一般都会欣赏勇敢、气度和正直。这是人性光辉相兼容之处。 动物界也有向死而生的勇气，山羊遭狼群猎杀时，走投无路之下，会突然返身，主动进攻恶狼。野马在猎豹的追赶下无法脱身时，也会集体返身，进攻猎豹。从本质意义上说，动物的向死而生也有英雄主义色彩，是血性的一次喷发。 但弱小动物的命运最后以惨败被食告终，因为动物之间遵循的是弱肉强食的法则，强者不会欣赏弱者精神层次上的强大。所以蒙田伤感地说，弱者示强的前提是，对手心中必须无邪恶。 (摘自5月26日《广州日报》作者流沙) 保护自己最重要 这是一个近乎荒谬但又真实的故事:一个十三岁的女孩子到澳大利亚留学。第一节课，她的班主任拿来一盒避孕套，给每个女生发了一只。老师说:“建议女孩子随身带一个避孕套。澳大利亚是一个安全的国家，但不等于没有意外。万一碰到强暴，使用避孕套至少有三个作用:第一，你不会怀孕;第二，你不会染上性病、艾滋病;第三，也是最重要的，那就是无论出现什么意外与不幸，请记住，保护自己最重要，生命最重要。” 一位英国朋友曾就我们一份大报登载的一件被强奸女子跳楼自杀的事情质询我:“强奸犯都没有杀她，她为什么要跳楼自杀呢,” “宁为玉碎，不为瓦全”是西方人最难认同的观念。他们认为，女性遭遇强奸，在某种意义上，与遭遇车祸一样，断手断脚甚至高位截瘫的人都要生存，他们的最大理由是:人的生命最宝贵，所以，保护自己最重要。 (摘自《青年博览》第6期作者蔡玉明) 家人是我最想善待的客人 家人是我最想善待的客人。—————一个非常爱家的妈妈每天都拿出最好的餐具准备晚餐，邻居问她是不是总有客人到她家做客，她笑笑这样回答。 我们每天都要小心翼翼地对待同事、上司，可是往往我们会忽视家人朋友的感情，忘记用心呵护最应该珍惜的感情少赚一点，少花一点，少病一点。—————国外流行的一句口号 “官场经济”表现不少，“官品”观念纠正不多;琢磨人的不少，琢磨事的不多;跑领导的不少，跑市场的不多;争功的人不少，揽责任的人不多;碌碌无为的不少，敢作敢为的不多。—————山西长治市委书记吕日周 有些人一生中所犯的错误都是在本想说“不”的时候说了“是”。—————漫画家郑辛遥的这句话大概说到了很多人的心里 孩子是大人的镜子。—————大人人品如何都反映在孩子身上 21世纪工作生存法则就是建立个人品牌，它能让你把名字变成钱。—————管理学者华德士 谈这是一个个人品牌时代 永远寻找解决方案，不要怨天尤人。—————一些外国公司在培训时常提到的一句话 你送别人最好的礼物就是以别人所期待的方式来对待他。—————F?斯科特?菲茨杰拉德 (摘自4月17日《羊城晚报》) 语 睿 如果任由腐败所导致的非理性的政府治理行为继续蔓延，那么腐败就将摧毁人类的一项最基本的需求———希望。 ———国际著名反腐败机构———透明国际的奠基人和主席彼得?艾根说 培养一个诚实的人，远比纵容一个欺诈的硕士要严肃且重要得多。 ———美国人马克这样评价诚信 桌上有一盘苹果，再贪婪的人也只想多拿走几个;但有些领导却喜欢在多拿走几个之后，又在剩余的每个上面都咬上一口。于是，一个领导同时又是一位教授、一位主编、一位董事、一位名誉主席、一位研究员、一位„„ ———某些领导除了领导能力，“专业能力”也越来越强 成功与细节 一次，熊女士乘坐某航空公司的航班由青岛飞往北京，连要两杯水后又要求能否再来一杯，还歉意地说实在太渴，服务小姐的回答让她大失所望———“我们飞的是短途，储备的水不多，剩下的还要留着飞上海用呢～”这位女士发誓今后不再乘坐这家公司的飞机。 一家小小的速递公司，叫“风火轮”。当满头大汗的投递员从城北赶到城东已是气喘吁吁，为了保证非典时期客户的安全，他按公司规定见客户时带上了口罩;当他双手捧起快件递到客户手中，说声“让您久等了，请把快件收好”而离去时，这个公司在其客户眼里就像一路飘红的股票。 小“风火轮”和大公司不可同日而语，但能否争取到客户，成败常常就在细节中。研究失败的文章很多，失败的原因也很多，但对细节探讨的却不多。谁会料到关键时刻是细节让企业出类拔萃,也是细节让企业败给对手, (摘自5月24日《市场报》作者宋明霞) 第六天 我每天都要经过那条巷子，巷子口常有人乱倒垃圾，于是墙上就出现了一行字:请不要乱倒垃圾。垃圾还是倒了一堆，于是第二天那行字改为:此处禁止乱倒垃圾。垃圾还是倒了一堆，于是第三天那行字改为:此处倒垃圾者罚款五元。垃圾还是倒了一堆，于是第四天那行字改为:此处倒垃圾者罚款一百元。垃圾还是倒了一堆，于是第五天那行字改为:此处倒垃圾，全家死光光。第六天，那里没有一点垃圾，以后也没有。———这就是我们的左邻右舍:可以不认道德，可以不睬权威，可以不理法制，最终却被迷信收服。 (摘自《读者》第11期) 一个橡皮辊 这是一个真实的故事。在美国历史博物馆内收藏着一个普通的“橡皮辊”，它曾经是保洁工人用来清洁纽约世贸大厦窗户的。然而，就是这么一个普普通通的橡皮辊，却创造了一个奇迹。在危急关头，它拯救了6个人的生命;它也因此被作为美国“9?11”事件的历史见证，被永久地保存。 那是一个充满哀伤和恐惧的日子。当恐怖分子劫持的第一架飞机撞向世贸大厦的北楼时，正在运行的一架电梯在爆炸声中停在50层。有6位乘客被困，其中有一位是大楼窗户的清理员，名叫丹姆克?佐尔。6位乘客齐心协力把电梯门扒开，可是，门开之后展现在他们眼前的不是出口，而是一堵墙。 就在大家陷入绝望之际，丹姆克?佐尔想出一个办法。他敲了敲那面墙，发现它并不是由混凝土制成的。于是，他拆下手中橡皮辊上的刀片，并用它在墙上使劲地凿起来。45分钟之后，他们终于凿出了一个小洞口。6个人匆忙从洞口钻出来，然后顺着楼梯往下跑。他们跑出北楼还不到5分钟，就看到大楼轰然倒塌了～6个人都得救了，而救下他们生命的就是一个普通的橡皮辊。 (摘自《人间方圆》第6期作者鸣沙) 攀登另一种巅峰 一位攀登者和他的向导历经千辛万苦来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上没有人到过这样的高度。 世界之巅与他们只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步就可以成为这个世界的第一，而这几步，对于谁来说都易如反掌。这时这位从新西兰来的攀登者对向导说:“这是你的家乡，你先上吧。” 这位老实的夏尔巴人并没有听清楚戴着氧气罩的朋友的话，只是从他的表情和恭让的手势中明白了他的意思。丹增向前走了几步，登上了世界之巅，他在那里留下了人类的第一个脚印———他是人类有史以来，第一次登上珠穆朗玛峰的。攀登者随后跟上，他们在世界之巅紧紧拥抱，他们高呼着:“我们成功了。” 攀登者名叫希拉里，向导叫丹增，他们冲顶的时间是1953年5月29日。身居都市的希拉里知道这几步对于自己的意义，他最大的理想甚至是活着的最大希望就是能够第一个登上顶峰。但在巅峰前的几步，他战胜了自己的欲望，而把这个机会让给了身居此地的夏尔巴人，他认为只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人才有资格第一个登上珠峰。 人最难战胜的是自己的欲望，欲望的高度要比珠峰高得多。但50年前的那一刻，让我们看到了人性中最为善良、最为灿烂的光辉，比起冲顶的那一瞬，或许更加辉煌。 (摘自5月26日《深圳商报》作者陆勇强) 死亡暗示 非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野 鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去。 关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环:血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。 (摘自《青年博览》第5期作者知识) 不会看球的中国人 赵洪涛在6月2日《中国青年报》撰文说，5月25日晚，第47届世乒赛上，中国队男单孔令辉和奥地利名将施拉格进行半决赛。一开场，我注意到周围有不少中国观众。刚打几个球，我就听到“孔令辉加油”的喊声，而且持续到孔令辉发球之时。以后，每当孔发球，这种喊声都会响起。我细心地观察了孔令辉的表情———一种很焦躁的表情，尤其是他的名字被喊到时，总是皱一下眉头。 孔令辉输了，输球有各种因素，但我个人认为，观众善意的“捣乱”，也是因素之一。乒乓球运动是一项很特殊的运动，它要求运动员精力高度集中，过度的“激励”将影响选手的临场发挥。 多次在电视中观看欧洲举行的乒乓球大赛，发现在比赛时，场内尽管观众成千上万，但赛场却鸦雀无声，即使打球过程中有再精彩的镜头出现，也听不到喊声和掌声。直到一个球打完，才能听到喝彩声、掌声、欢呼声。而在国内举行的乒乓球赛中，我们常常看到狂热的面孔，听到刺耳的口哨声，如雷的掌声。在这种情况下，运动员谈何聚精会神, 其实，一些国人不但不会看球，也不会打电话，不会说话。感受颇深的是在会场中甚至在课堂上，竟能听到此起彼伏的电话声，停不下来的窃窃私语声。在这种种不协调的嘈杂声中，国人的各种恶习暴露无遗，那就是在公众场合还没学会尊重别人，还没学会如何自处，没学会如何发出自己的声音。 我一直固执地认为，我们何时能把看球开会之类的小事弄明白，素质才真正提高了一大截。 对理想的思索 据说，一个人如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕;如果在40岁仍是一个理想主义者，又未免幼稚得可笑。 我们或许可以引申说，一个民族如果全体都陷入某种理想主义的狂热，当然太天真;如果在年轻人中竟然也难觅理想主义者，又实在太堕落了。 理想有何用,就处世来说，如果世道重实利而轻理想，理想主义会显得不合时宜;就做人来说，只要一个人看重自己的精神生活，理想主义便永远不会过时。 对于不同的人，世界呈现不同的面貌。在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。世界丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。对音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明 威的整个文学宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。 想一想，一生中有多少时候，我们把自己放逐在世界丰富的美之外了, 一个经常在阅读和沉思中与古今哲人倾心交谈的人，与一个只读明星轶文和凶杀故事的人，他们生活在多么不同的世界里～ 那么，你们还要说，对崇高精神生活的追求是无用的吗, (摘自5月30日《深圳商报》作者周国平) 幸福的底线 作家史铁生曾写道:“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了,便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。” 从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。 所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。 (摘自《年轻人》第5期作者谷禾) 教训和教育 威廉是一名体育老师，他试图通过创设情境使学生掌握“run(跑)、catch(抓住)”几个词的用法。这节课拿来一个篮球，让学生排成两队，依次传球并跑到另一队后面，威廉不停地喊run!run!catch!catch!学生很投入地做着。忽然，一个调皮的男生非常用力地把球砸向一女生，威廉跑过去一下子抓住了球，非常生气。要知道，这可是在教室内，这一动作是很危险的。中文助教在旁边静静地看着威廉如何处理。学生很快意识到自己做了一件蠢事，等待着老师训斥。很短的时间，威廉恢复了表情，把孩子喊过来，手把手教这个男生传球，这次学生传得很好。 “Good!”威廉伸出了大拇指。 其实，对于孩子，犯错误不可怕，可怕的是不允许犯错误。美国同行告诉我，对于低年级的孩子，犯错误是他们的权利，所以他们测验学生的时候，单词写错了有些是可以得分的，如水water，如果写成了wate，就可以给分，因为基本答对了。他们对孩子的考试评价，是从0分开始的，学生答对1道题，就给加多少分，直至加到满分—————5分。学生永远处于赢分状态，所以他们的孩子始终充满了自信心和征服欲。 (摘自《教师博览》第6期，作者高峰) 优秀不是一种行为 而是一种习惯 亚里士多德曾经说过:“我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的。因而优秀不是一种行为，而是一种习惯。”这后一句话的意思是说，“优秀”并不是用来描述人们行为而是用来描述人们习惯的词。初读这句话，颇有些迷惑不解。然而，只要你能够联想起一个耳熟能详的故事，那么这句话的深刻内涵也就像花朵那样向我们绽放开来。 在伊索“兔子和乌龟”的寓言中，兔子天生脚快，其奔跑的速度远胜于乌龟，然而，它跑了没多久，却躺在路边睡起大觉来了。平心而论，兔子在奔跑这一行为上不可谓不优秀，但它最终还是做了乌龟的手下败将。乌龟究竟拥有什么取胜的法宝呢,伊索的描述是“一往直前，毫不停歇”，如果我们把它概括得更抽象一点，也即乌龟拥有坚韧不拔的优秀品质，而坚韧不拔的优秀品质在具体的行为过程中自然而然地外化成一往直前的优秀习惯。这个故事告诉我们:一两个哪怕是顶尖的优秀行为终究敌不过优秀的行为习惯。一两个优秀的行为可能是孤立的、偶然的，缺乏后继性的，而优秀的行为习惯才是优秀行为层出不穷的制度性保证，它甚至有可能使一系列指向明确的平凡的行为产生不平凡的整体效应。 从某种意义上说，世界上不存在优秀的行为，习惯优秀才是真正的优秀。要臻于佳境，一个人需要优秀的行为习惯，一个地区和一个国家同样需要优秀的行为习惯，那便是好的机制或好的体制。 (摘自5月25日《文汇报》作者 王云) 批评的资格 一个休息天早晨，我陪母亲到海边活动。经过海滨公园时，看见许多人在放风筝。令人不解的是，所有人都挤在公园空地的一侧，而那密密麻麻的风筝线，似乎随时都可能绞成一团。 当时我不屑地暗笑:为什么大家宁可让公园一侧空着，却傻傻地挤在一起,于是我买了一个风筝，独自走到没人的一边去放。 风筝飞起，线放长了，但是不稳定的风使我不得不随时回卷手上的线，当来不及卷时，就只好向后退。终于，我的风筝和别人飞得一样远，这时我才发现，因为风向的缘故，自己竟然也和原先放风筝的一群人挤在一起了。 在一旁冷眼旁观的母亲意味深长地告诉我，当我们在嘲笑别人前，应该先想想为什么会这样;在没有亲身经历前，更不要随便批评别人。 (摘自5月27日《深圳商报》作者 阿红) 有关真理的寓言 有一年夏天，天气特别闷热，谬误便邀约真理和自己一起下河洗澡。 真理不知道这其实是谬误的一个大阴谋，便欣然前往。就在真理陶醉于河水的凉爽的时候，谬误却趁真理不注意悄悄潜回到岸上，穿走了真理的衣服。真理发现后为时已晚，因而只好躲在河里不敢上岸。 而谬误呢，却每天都穿着真理的外衣在大街上招摇撞骗。 正因为这样，生活中的所谓真理，往往是谬误穿着真理的外衣，而真理只要一露面，便是一丝不挂的赤裸着身体。 (摘自《东西南北》第6期 作者 李智红 希拉里:沉住气，别害怕 成功不是与生俱来的，而是要经过沮丧和考验。那么，怎么样才能使自己惊觉领悟呢,美国前第一夫人，纽约州参议员希拉里?克林顿是这样回忆的。 没有人能免于灾难或个人挫折，我们都要面对自身困难与挑战，以及找寻走出困厄的勇气。就我个人而言，我最初的挣脱困厄的勇气来自于我的父母。 我还记得母亲很早以前的一项教诲。我当时大约4岁，我们家刚搬到芝加哥近郊。我非常想结交新朋友，但随即发现这并非易事。每当我出门玩耍，附近的孩子就会嘲弄我，威吓我，有时推我或把我击倒。我每次碰到这种事，就会哭着跑回家。 我母亲观察这个情况长达数周。一天，她站在大门口，等待哭着飞奔回家的我经过时，按着我的双肩，告诉我家里容不下胆小鬼，然后将我推出门，要我去面对那些折磨我的小孩。我惊骇地站在门外，欺负我的孩子也大为诧异，怎么也想不到我会这么快就回来。 下一次他们欺负我时，我便坚持伫立原地不动，因而为自己赢得几个新朋友。我妈很久以后才向我坦白，她当时躲在窗帘后看着我的一举一动，很担心我会发生什么事。 我父亲也给我一些重要的教诲。当我带着亮丽的成绩单回家时，他的反应却是:“恩，你上的这所学校一定不够严格。”并非所有小孩都能接受这种鼓励，但我却学到做人不应该过于卑微或骄傲的道理。 基本上，我并不理会贬或褒的两极化评论，我重视批评，但不受批评所役。毕竟，牢记自身目标与如何达成目标的重要性，远胜于浪费时间回答非正式或遭扭曲的批评，或是沉溺于过于夸大的赞颂。 (摘自《海外星云》第16期) 心 窗 有两个关于窗的外国故事: 一个多愁善感的小女孩，在家里西窗前看见一行送葬的队伍，不禁神情黯淡，泪流满面，蜷缩在窗前发呆。爷爷看见了，把小女孩叫到东窗前，推开窗户让她看，只见一户人家正在举行婚礼，喜庆幸福的气氛顿时感染了小女孩的心情，她破涕而笑了。从此，在她幼小的心灵中，永远铭刻下了爷爷颇有哲理的教诲:人生有悲剧也有喜剧，有失败也有成功，有痛苦也有欢乐，你不能只推开一扇窗，只看一面的风景～ 另一个活泼好动的小女孩，在滑雪中不幸摔折了腿，住进了医院。她躺在病床上不能动弹，苦不堪言，度日如年，整日以泪洗面。与她同病房、靠近窗口的是位慈祥的老太太，她的伤已快痊愈了，每天能坐起来痴迷地观赏窗外的景色。小女孩多想看看窗外的世界呀～可她的腿上着夹板做着牵引，不能坐起来，病床又不靠窗，自然无法观赏窗外的景色。每当老太太推窗观景时，小女孩羡慕极了，情不自禁地问:您看见什么了,能不能说给我听听,老太太爽快答应:行，行～于是，老太太每天给她细细描述窗外的景色和发生的事。小女孩边听，边想象着这幅雪中美景，不由得心旷神怡，心中那份郁闷寂寞顷刻化为乌有。一个月后，老太太出院了。小女孩迫不及待地恳求医生把她调到靠窗的病 床。她挣扎着欠起身，伸长脖子，朝窗外一望，惊呆了:窗外是一堵黑墙～但小女孩豁然开朗:是老太太给她推开了一扇心窗～每当她遇到挫折悲伤时，就会想起这位可敬的老太太，想起老太太给她描述的窗外美景„„ 人濒临心灵窒息和精神危机时，最需要一双上帝般的手帮他推开一扇心窗，当然，那应是一扇充满欢乐与希望的心窗。其实，这只是举手之劳，人人都不难做到，但往往漠视了，遗忘了，甚至不屑为之了„„ (摘自6月9日《解放日报》作者 叶大春) 路与方向 几个大学生结伴登山，天气突然变坏，却找不到路出山，所幸警察、驻军联合搜救，才免于山难。 “我们知道方向～”其中一个大学生躺在担架上对搜救者说，似乎觉得很不服气。 “只知道方向有什么用,”搜救者不客气地说:“方向固然可以帮你找路，但并不等于路。方向告诉你该往西走，偏偏西边遇到山谷，你下不去;方向又指示你往北走，偏偏遇到一条河，你又无法渡过。到头来，方向没有错，路错了，惟有活活饿死冻死在山里。” 在人生的旅途上，以为设定方向就能达到目标，却不衡量自己的能力，极可能遭到失败的命运。 (摘自5月12日《广州日报》) 无声胜有声 人们的经验来源于观察，而观察来自无声中的表现。一位CEO朋友喜欢与智慧的人交往。我问:“你怎么能分辨一个人的智慧与否呢,”他说:“对方的眼神足以证实我的判断。”如果你在讲话时，即使对方不做声，但他眼神的变化如果与你的内容节奏合拍的话，说明你和他站在一个平台上沟通。 我曾请教一个酷爱教学的美国中学老师:“你怎么能知晓学生快乐与否,”她说:“从他们走进我课堂的第一瞬间起，我就了解得八九不离十了。”美国有些中学选修课上的座位没有固定安排，上课铃声响后，有的学生兴致勃勃地挤进座位，期待地望着前台站立的老师;也有的学生慢慢地走进来，谁都不愿意答理，找个最不显眼的位置。也有的学生一进教室，对着老师微笑，然后没完没了地跟别人打招呼，那么学生的心态已经一目了然。 平日里对于朋友的选择，不要看他对你多好，而是看他在一个与你无关的情形下如何表现。曾经在无意中看到一位女士，在自认为没有人观察的情况下，把一大瓶原本几个人可以一起享用的矿泉水，自己举瓶对嘴喝下后，再把剩下的大半瓶水原位放在桌子上，即使一次性纸杯就在她的面前摆着。当时大家在山上度假，下山采购不是很方便。记得她八岁的儿子说:“妈妈你这样做，别人还怎么喝,”妈妈对孩子不客气地说:“别傻，你不说，别人哪里会知道～”几年后听说她过得很孤独，丈夫离异，与旧友们也闹翻了，问题何在,不言而喻。 (摘自6月7日《北京青年报》作者 陈屹) 一些对人生有用的话 ?多吃些粗粮。 ?深情热烈的爱，也许你会受伤，但这是使人生完整的惟一方法。 ?不要轻信你听到的每件事，不要花光你全部的钱。 ?用一种明确的方法解决争议，不要冒犯。 ?慢慢地说，但要迅速地想。 ?如果你失败了，千万不要忘记汲取教训。 ?记住三个“尊”:尊重你自己;尊重别人;保持尊严，对自己的行为负责。 ?不要让小小的争端损毁了一段伟大的友谊。 ?无论何时你发现自己做错了，竭尽所能去弥补。动作要快～ ?找点时间，单独呆会儿。 ?多看点书，少看点电视。 ?过一种高尚而诚实的生活。当你年老时回想起过去，你就能再一次享受人生。 ?和别人分享你的知识，那才是永恒之道～ (摘自《散文百家选刊》) 沉默教育的艺术 用于暗示父母对孩子进行教育时，要求孩子做到的，就应该自己首先做到，在沉默无声的行为之中，给孩子做出暗示，从而收到“不令而从”的效果。 体现威严父母若发现孩子语言轻狂放肆或行为不够检点时，可以采取沉默的态度，这样，孩子就会感到父母身上有一种令人敬畏而又神秘的力量，于是会自觉地收敛起不良行为。 代替批评父母在批评和劝诫孩子时，最容易犯的毛病就是当众把孩子说得一无是处，容易伤害孩子的自尊心，导致孩子的抵触和反感。因此有时候，用沉默来代替对孩子的直接批评和斥责，反而可以达到预期的教育目的。 (摘自6月3日《生活与健康》作者 毛丽娜) 效 仿 某市出台禁酒令:工作日中午一律不准饮酒(接待市外客人除外)，各级各部门纷纷制发文件贯彻落实。 到县禁令变成:工作日一律不准饮酒(接待县外客人除外)。 到部门变成:工作日一律不准饮酒(接待外单位客人除外)。 到乡镇成了:工作日一律不准饮酒(接待外单位客人除外)。 结果，客人常来，接待不止，工作日中午照样饮酒。 (摘自6月13日《广州日报》，作者 阳明) 感恩可以是一种生活态度 那是在洛杉矶郊县一所旅馆的早晨，我正在大堂的餐厅里就餐时，发现自己的右前方有3个黑人 孩子，在餐桌上埋头写着什么。当问他们在做什么时，老大回答说正在写感谢信。他一副理所当然的神情让我满脸疑惑。这3个小孩一大早起来写感谢信,我愣了一阵后追问道:“写给谁的,”“给妈妈。”我心中的疑团一个未解一个又生。“为什么,”我又问道。“我们每天都写，这是我们每日必做的功课。”孩子回答道。哪有每天都写感谢信的,真是不可思议～我凑过去看了一眼他们每人手下的那沓纸。老大在纸上写了八九行字，妹妹写了五六行，小弟弟只写了两三行。再细看其中的内容，却是诸如“路边的野花开得真漂亮”、“昨天吃的比萨饼很香”、“昨天妈妈给我讲了一个很有意思的故事”之类的简单句。我心头一震。原来他们写给妈妈的感谢信不是专门感谢妈妈给他们帮了多大的 忙，而是记录下他们幼小心灵中感觉很幸福的一点一滴。他们还不知道什么叫大恩大德，只知道对于每一件美好的事物都应心存感激。他们感谢母亲辛勤的工作、感谢同伴热心的帮助、感谢兄弟姐妹之间的相互理解„„他们对许多我们认为是理所当然的事都怀有一颗“感恩的心”。 其实，“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。人生在世，不如意事十有八九。 如果我们囿于这种“不如意”之中，终日惴惴不安，那生活就会索然无趣。 (摘自6月13日《人民日报》作者 文玉芳) 孩子心中的爱 现今的夫妻，几乎都是只有一个孩子，关爱之心，大概达到中国有史以来的最高值。在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否感到莫大幸福,我好奇地问过。孩子们撇嘴说，不，没觉着谁爱我们。 我大惊，循循善诱道，你看，妈妈工作那么忙，还要给你洗衣做饭，爸爸在外面挣钱养家，多不容易～他们多么爱你们啊„„孩子们很漠然地说，那算什么呀～他们应该的。我以后做了爸爸妈妈也会这样。 我又问一群孩子，那你们什么时候感到别人是爱你们的呢, “我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子，也没洒了醋，就说，闺女能帮妈干活了„„我特高兴，从那会儿，我知道她是爱我的。”翘翘辫女孩说。 “我爸下班回来，我给他倒了一杯水，因为我们刚在幼儿园里学了一首歌，词里说的是给妈妈倒水，可我妈还没回来呢，我就先给爸倒了。我爸只说了一句，好儿子„„就流泪了。从那次起，我知道他是爱我的。”光头小男孩说。 “我给我奶奶耳朵上夹了一朵花，要是别人，她才不让呢，马上就得揪下来。可我插的，她一直戴着，见着人就说，看，这是我孙女打扮我呢„„我知道她最爱我了„„”另一个女孩说。 我大大地惊异了。讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑。爱与被爱高度简化了，统一了。孩子在被他人需要时，感觉到了一个幼小生命的意义。当付出的爱被隆重地接受并珍藏时，孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和周围的人。这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。 (摘自6月14日《羊城晚报》 作者 毕淑敏) 慎 言 人为什么会有两只眼睛,平衡景深，看清楚远近层次。 人为什么有一对耳朵,用以聆听来自四面八方的声音。 正常的人，用两条腿走路，一双手臂交替性地摆动，以保持身体平衡。 一旦失衡，祸事丛生。 人只有一个脑袋，很容易偏向一面，失去客观。 人只有一张嘴，说话也经常只表达一个观点，正因为如此，必须慎言。 (摘自《特别关注》第2期 作者 佚失) 管理的支点 美国有个著名的植物园，里面种满了各种珍奇名贵的花卉，每天都有大批游客前来观赏，但时有花卉不翼而飞的事发生。为此，管理人员在植物园门上方竖起了一块告示牌:“凡检举偷窃花卉者奖金200美元。”打这以后，植物园再未出现过丢失花卉的现象。有好奇的游客问管理人员，为何不写成“凡偷窃花卉者罚款200美元”。管理人员若有所思地答道，如果那样写的话，只能靠我们有限的几个人去看管，而这样，就可能充分调动游客，使几百几千甚至更多的人参与我们的管理。而且，还会让动机不纯的人产生一种“四处都有目光”的惧怕心理。 变罚为奖，变管住人人的被动局面为人人参与管理的主动局面，这着实让人拍案叫绝。事实上，这只是源于管理人员转换了思维角度，巧妙地改动了一下管理的支点。 思维一变天地宽。生活中，有些事运用垂直单一思维为之，可能会很难，但是采取逆向思维或是多向思维思考，事情往往就会变得不难办了。 (摘自6月15日《中国青年报》 作者 王庆伟) 我愿为你拆一座亭子 美国政治家福克斯有一次受邀参加大学的演讲，大学生问他:“你在从政的道路上有没有撒过谎,”福克斯说:“不，从来没有。” 大学生在下面窃窃私语，有的还轻声笑出声来，因为每一个政客都会这样表白。 福克斯并不恼，他对大学生说:“孩子们，在这个社会上，也许我很难证明自己是个诚实的人，但是你们应该相信这个世界上还有诚实，它永远都在我们的周围。我想讲一个故事。” 有一位父亲是位绅士。有一天，他觉得园中的那座旧亭子应该拆了，而他的孩子对拆亭子很感兴趣，孩子对父亲说:“爸爸，我想看看怎么拆掉这座旧亭子，等我从寄宿学校放假回来再拆好吗,” 父亲答应了。孩子上学后，工人却很快把旧亭子拆了。 孩子放假回来后，对父亲说:“爸爸，你对我撒谎了。你说过的，那座旧亭子要等我回来再拆。” 父亲很快召集来了工人，让他们按照旧亭子的模样重新在原地造一座亭子。亭子造好后，他叫来了孩子，对工人们说:“现在，你们开始拆这座旧亭子。”福克斯说，我认识这位父亲和孩子，这位父亲并不富有，但是他却为孩子实现了自己的诺言。 大学生们问:“请问这位父亲叫什么名字，我们希望认识他。” 福克斯说:“他已经过世了，但他的孩子现在就站在这里，就是我。”福克斯接着说，“我想说的是，我愿意像父亲一样，为自己的诺言为你们拆一座亭子。”言罢，台下掌声雷动。 (摘自《知音》第14期，作者 流沙) 不要轻易说不可能 曾给许多朋友测试过这几道题，无一不说不可能得出这样的答案。你也不妨来试试。请看题:1+1=1 2+1=1 3+4=1 4+9=1 5+7=1 6+18=1 怎么会这样呢,其实，一语就可道破。我们只要给这些数字加上适当的单位名称，其结果就可以成立，完全正确。 1(里)+1(里)=1(公里) 2(月)+1(月)=1(季度) 3(天)+4(天)=1(周) 4(点)+9(点)=1点(13点即下午1点) 5(月)+7(月)=1(年) 6(小时)+18(小时)=1(天) 简单的数字游戏告诉我们:面对生活里那些看似不可思议的东西，只要调整一下思维方式，换一个思考角度，跳出习惯的思想圈圈，就会得到异乎寻常的答案，使不可能变为有可能。 如果你是一个聪明人，面对人世万象，就不要轻易说不可能。这不是教唆圆滑、世故，而是欣赏成熟、智慧。 (摘自6月13日《羊城晚报》，作者 安鹏翔) 公正的砝码 有一天，上帝煞费苦心地钻研制造了一架天平，他想借此来衡量人世间的公平，并绞尽脑汁，用心良苦地寻找一种最最公正的砝码。 他顺手捡起几颗石子，依次放上天平左盘，可放上去的石子忽轻忽重，每一个石子自身的“不公平”导致了“公平”的难以衡量。再找其它的物种，仍然未果。 但上帝仍初衷不改，一如既往地寻找下去，终于，他发现了克拉。克拉是一种奇妙的植物种子，它自身均匀、精致，每一粒都是0.2克，不多也不少。于是，上帝毫不犹豫地选定克拉作为天平的砝码，用以衡量公平。后来，钻石诚心诚意地向上帝申请，让克拉做它的单位。 钻石是聪明的，因为没有公平，再重的钻石又有什么价值与意义,而公平的价值与意义又远远超过钻石本身。 克拉无疑是幸运的，它的幸运仅仅来自自身的公平，0.2克，克拉真小，却又是如此不可忽视与弥足珍贵。 这个世界没有永远成功的幸运儿。与其期盼自己是一个幸运的人，不如在心间播种一粒克拉，长出公平的种子。 (摘自《八小时以外》第4期 作者 潘炫) 恭维会使人变得平庸 生活中我们的一言一行若能得到别人的肯定，总是快乐的;遭到别人反对，多半是不舒坦的。那 么，能否由此得到结论，为了得到别人的肯定和赞许，我们应该以此为言行的出发点与终极目标,答案当然是否定的。事实上，倘若真把这点作为一种生活信条，成为一种需要而不仅仅是欲望时，言行的是非将正误难辨，生活的许多快乐也将随之丧失，人生的不少沮丧挫折将会接踵而至。 如果你希望得到赞许，那么在你未能如愿以偿时，便会十分懊恼，这正是自我挫败的因素所在。同样地，当寻求赞许成为一种需要时，你就会将自己的一部分价值奉献给“外人”，因为你必须得到他人的赞许。在这种情况下，你往往将自我价值置于别人的控制之下，由他们随意抬高或贬低。因此，你越是需要得到恭维，就越有可能受到别人的支配。 如果在每件事上都想要得到他人的赞许，你势必会在生活中遇到许多痛苦和烦恼，你会慢慢建立起一种平庸的自我形象，随之产生的便是一种自我否定的心理。 人格奠基在三项基石上:独立性、进取性以及开放性。没有独立人格的人是得不到真正快乐的，而他自许的快乐在绝大多数人看来，也是毫无吸引力的。 (摘自《再苦也要笑一笑》 作者 赵宇辰 中华工商联合出版社出版) 活给谁看 一女孩硕士毕业考取博士，同时又被一家公司录用。其姐苦口婆心劝告，一定要继续读博。原因仅仅在于她本人年轻时没有机会升学。女孩只好硬着头皮读着一个自己不喜欢的专业。她以此回报姐姐曾作出的牺牲。 一姑娘婚礼前突然发现男友品行不端，她告诉母亲不想结婚。母亲软语相逼:证明都开了，可不敢让人看笑话。姑娘婚后一个月怀孕，两个月闹离婚，半年后走出围城，十个月后成为单身母亲。人们宁愿接受一个悲剧合情合理地发生，却不能明智地选择不让它发生。 是的，所有这一切，源于我们的身不由己，源于我们在人生舞台上的多重角色，源于我们很少琢磨过“活给谁看”。我们殷切地活在了大家的期望和认同里。 (摘自《视野》第7期 作者 蓝衣布裙) 放大你的优点 一个穷困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父亲的朋友能帮自己找一份谋生的差事。 “数学精通吗,”父亲的朋友问他。青年羞涩地摇头。“历史、地理怎么样,”青年还是不好意思地摇头。“那法律呢,”青年窘迫地垂下头。“会计怎么样,” 父亲的朋友接连地发问，青年都只能摇头告诉对方——自己似乎一无所长，连丝毫的优点也找不出来。 “那你先把自己的住址写下来吧，我总得帮你找一份事做呀。”青年羞愧地写下了自己的住址，急忙转身要走，却被父亲的朋友一把拉住了:“年轻人，你的名字写得很漂亮嘛，这就是你的优点啊，你不该只满足找一份糊口的工作。”把名字写好也算一个优点,青年在对方眼里看到了肯定的答案。数年后，青年果然写出享誉世界的经典作品。他就是家喻户晓的法国18世纪著名作家大仲马。 世间许多平凡之辈，都拥有一些诸如“能把名字写好”这类小小的优点，但由于自卑等原因常常被忽略了，更不要说是一点点地放大它了。每个平淡无奇的生命中，都蕴藏着一座丰富金矿，只要肯挖掘，沿着它也会挖出令自己都惊讶不已的宝藏„„ (摘自《视野》第7期 作者 崔修建) 知己知彼 在张家界爬山，从七星阁下山，看到一个在蜿蜒山路旁歇息的年轻人。他身旁放着一个背篓，背篓上是一个装满碎石的丝袋。年轻人的衣服已经被汗水打湿，肩头处的衣服已经破烂不堪了。年轻人大口喘息着，我和他攀谈起来。 年轻人背篓上的丝袋里装着的是50公斤碎石，从山脚下迈1600个石阶到山顶的施工现场，背一袋4元钱，一天下来可以背4袋„„我突然想起在七星阁上，那两个身着民族服装的土家族阿妹，她们每陪客人照一张相收取10元钱，一天最好的时候可以收入上千元。我对满脸往下淌汗的年轻人说起土家阿妹赚钱的技巧，而他如此劳累心理是否平衡。年轻人憨憨地说道:“阿妹能做的，我做不了。我只知道如果连石头都不背，我就一分钱也得不到。” 重要的不是渴望做什么，而是知道自己能做什么。 (摘自《今日文摘》第7期 作者 澜涛) 生命的支柱 加德纳是美国著名心理学家，原来是一名医生。他竭力反对把实情告诉癌症患者。他认为，在美国死于癌症的病人中，75%的病人是被吓死的，其余才是真正病死的。 加德纳曾做过一个实验:让一死囚躺在一张床上，并告诉他将被执行死刑，然后用手术刀的刀背在他的手腕上划了一下，接着把事先准备好的一个水龙头打开，让它向床下的一个容器里滴水，伴随着由快到慢的滴水节奏，结果那个死囚昏了过去。1987年，加德纳把实验结果公布出来时，却遭到了司法当局的起诉，但他用事实告诉世人:精神才是生命的支柱，一旦从精神上摧垮一个人，生命也就变形了。 从某种意义上说，人不是活在物质里，而是活在自己的精神里，因为对于人的生命而言，要存活，只要一箪食、一钵水足矣。但要活得精彩，就需要有宽广的心胸，百折不挠的意志和化解痛苦的智慧。如果精神垮了，没有人救得了你，更无法奢谈什么成功了。 (摘自《当代青年》第7期 作者 韩如意) 谁是最优秀的, 那年的盐湖城冬奥会期间，中国代表团到当地的一家小学校参观，代表团团长送给小学生们一对玩具小熊猫，分别系着根蓝领带和红领带。团长对校长和小学生们说:“一只送给最优秀的男孩，一只送给最优秀的女孩～” 但这给校长出了个难题，因为校长不知道用什么标准来判断谁是最优秀的男孩，谁是最优秀的女孩。因为他们中有数学最好的，有棒球最好的，有最爱讲笑话的，还有义工服务时间最长的。最后，校长把这两只熊猫放在学校的展览室里，领带上分别写着:送给最优秀的男孩们;送给最优秀的女孩们。 在学校里，最聪明的+最健康的+最幽默的+最有爱心的=最优秀的;在办公室里，最有能力的+最 具鼓舞性的+最具亲和力的+最有统筹精神的=最优秀的，那么你准备在哪个方面使自己更具竞争力, 你不一定是最优秀的，但你的团体却可能成为最优秀的。 (摘自《黄金时代》第7期 作者 黄云) 双向思考法 正向思考:没有功劳也有苦劳，只要耕耘，一定有收获。 反向思考:没有效益、方向错误的苦劳，只是徒劳无功。做事要有方法，才能事半功倍。 正向思考:懂得愈多，找工作愈容易。 反向思考:好工作有许多人竞相应征，学有专精的人会得到。 正向思考:美梦不要想，因为不可能成真。 反向思考:美梦要去追寻，经过努力，一定会有成果。 正向思考:独家秘方不公开，才能保有永久的优势。 反向思考:公开自己最佳心愿，可以引导众人朝同一方向研究，自己则保有原来的优势，且进步更快。 (摘自《鲜活的思维》 作者 施振荣 厦门大学出版社出版) “热爱”的奇迹 美国西部电器公司委托著名的梅奥教授，希望他能使下属的一家工厂里的女工提高生产效率。 根据这些工人从事的非常单调的电磁铁绕线圈的工作，梅奥提出下午让工人们有10分钟的喝咖啡的休息时间，结果产量立刻增长。这时，梅奥进一步在上午也给工人10分钟喝咖啡的休息时间，生产再次增长。 但是，梅奥没有就此罢手，他开始宣布取消了下午的休息时间，产量仍在增长;接着他又取消了上午的喝咖啡时间，但是产量继续增长着，工人们没有抱怨和怠工现象。这是为什么呢, 这项工作的确是单调枯燥的。当有了休息后，工人们都喜欢这一段轻松愉快的时间，他们互相说笑着，谈论着感兴趣的话题。当听到梅奥向她们解释了她们在参与一个实验。她们就感到自己正在一个有意义的程序中工作，有光荣的参与感。不知不觉中她们热爱上了这项工作，热爱上了这个集体。 于是这推动了工业心理学一个新的探索:热爱或兴趣似乎比休息、增加报酬等更能提高人们的生产力。热爱让我们无论身处什么样的环境，而精神都住在一个自由、美丽的天堂里。热爱应该成为我们的生存内容之一。 (摘自《时代风采》第7期 作者 关宏) 拖着尾巴过河 有个“狐狸过河”的故事，说有一个狐狸听说河对面有甘甜的葡萄可以吃，便想过河，可走到河 边后，聪明的狐狸犯难了;过河吧，就要弄湿自己那美丽的尾巴;不过河呢，就吃不到甘甜的葡萄。怎么办呢,狐狸苦苦思索，它在河边走来走去，走来走去„„也许想得太专注了，连身后猎人的脚步声都没有听到，只听“砰”的一声枪响，狐狸倒在了血泊之中。 现实生活中，幻想成功、渴望成功的人很多，可最后获得成功的却寥寥无几。纵观失败者，大体有两类人，一种是天性愚笨之人;另一种人是聪明绝顶之人。那种聪明之人既迷恋功成名就所带来的一切物质方面的诱惑，又对成功道路上的每一点付出精打细算，惟恐付出与收获不等值。结果呢，就在他算计来算计去的时候，错过了一次又一次的机遇。就像那只狐狸，总想自己的尾巴，结果怎样了呢, 其实，真正的聪明是:拖着尾巴过河。因为，世界上不存在没有付出的成功。就像狐狸过河就要弄湿尾巴一样，人一生要获得成功，就需要付出代价。 (摘自6月28日《市场报》，作者 立冬) 你想尽办法了吗 2002年10月27日，卢拉当选巴西第四十任总统，这位工人出身的劳工党候选人，只读过5年小学。许多传记作家都想揭开卢拉的成功之谜，但卢拉从没安排过与此有关的采访。 前不久，卢拉总统前往一个名叫卡巴的小镇视察，该镇的小学请他带领学生上一节早读课，由于邀请他的那个班有一位盲童，卢拉总统欣然同意。 卢拉总统领读的是一篇题为《我的第一任老师》的课文。读完后，盲童怯怯地问了这么一个问题:总统，您的第一任老师是谁,卢拉总统沉思了片刻，讲了这么一个故事—— 也是像你们这么大的时候，我放学回家。在准备开门的时候，钥匙找不到了。返回学校去找，没有;去问同学，同学也都没见到。当时我父母不在家，要星期天才能回来。怎么办呢,我找来一枚别针，想钩开那把锁，可弄不开。于是我转到房子的后面，想从窗子爬进去，可是窗子是从里面关死的，不砸坏玻璃就无法进去。怎么办,就在我准备爬上房顶，从天窗里跳进去的时候，邻居博尔巴先生看到了我。 “你想干什么，小伙子,”“我的钥匙丢了，我无法从门里进去。”我说。“你就不能想点办法吗,”他问。“我已经想尽了所有的办法。”我回答。“你没有想尽所有的办法，至少你没有请求我的帮助。”说着，他从口袋里掏出钥匙，把门打开了。 当时，我一下愣住了。原来，我妈妈在他家留了一把我家的钥匙。你如果问我，谁是我的第一任老师，我认为是博尔巴先生。 从此，卢拉总统的故事就传开了，也许不会再有人对一个只有小学文化的人当选总统感到惊奇了。 (摘自《辽宁青年》第13期，作者 刘燕敏) 时 间 地上遗落一份旧报纸。一张有关伊拉克战争的图片说着两个月前的那段历史:伊新闻部长萨哈夫在巴格达召开的记者招待会上称，美英联军在萨达姆国际机场已陷入困境。报纸一直在地上“躺”着，而战争却早已结束。 战争期间，曾发布了“巴格达将成为联军坟墓”等一系列被奉为经典话语的萨哈夫，日前在接受阿联酋一电视台采访时说，他只是一个新闻部长，对当时的战争进展情况一无所知。他只是按照军方 的说法“准确”地传递了消息。也许，仅仅是“新闻部长”的他有很多无奈，才会在战争结束后表示:有生之年绝不再从政，但将撰写一本回忆录，客观披露巴格达沦陷细节。这位在战争期间出镜最频繁的伊前政府高官，面对摄像机镜头拒绝回答一切敏感话题，常说的一句话是:“让时间去回答吧～” 有时，等待答案，的确需要时间～ (摘自6月29日《新闻午报》 作者 陈奕君 该谁道歉 在国内没有学骑自行车，到日本留学后买了一辆，天天骑着上学，既节省了车费，又锻炼了身体。日本的自行车道是和人行道在一起的。刚会骑车时，一次，我看见前面有个白发苍苍的老太太在走路，手一哆嗦，车子直冲她撞过去，结果老太太倒在了地上，我连人带车也倒在地上。我心想这回完了，非被人家赖上不可。没想到，老太太麻利地爬起来，连连给我鞠躬:“对不起，我耽误你行路了。”反而把我弄得目瞪口呆。 另外一次也是骑自行车，在拐弯的时候，撞到了一辆直行的面包车上，把人家的车门都给撞了一个大坑。司机下来，先奔过来问我:“你没事吧,”我说没事，他才回去检查自己的车门，然后给我鞠了个躬说:“对不起～如果你觉得有什么不适，请按我的联系方式找我。”说着递给我一张名片。这都快把我给搞糊涂了，到底应该谁向谁道歉啊～ 不过，现在我也学会了道歉。其实，道歉就是站在对方的角度去想问题，它会使很多复杂的问题一下子变得简单和温和。 (摘自《华人时刊》6、7期合刊 作者 张萌) 轻视的代价 沙丁鱼是大海中十分平常的鱼类，它们身体瘦小，几乎是所有鱼类的食物，但是沙丁鱼却可以杀死一头巨大的鲸。 沙丁鱼杀死鲸的方法很简单。当它们遇到鲸，沙丁鱼就拼命地逃，鲸鱼就张开大嘴跟在沙丁鱼后面。沙丁鱼离海滩越来越近，但鲸却浑然不知。等鲸以极快的速度接近海滩时，它们已经太迟了，巨大的身躯在惯性作用下，冲上海滩，沉重的身体陷在海沙中，无法动弹。而沙丁鱼身体很小，它们只需要很少的水就能存活。在这场力量悬殊的争斗中，最终以鲸鱼的死亡而结束。 不少渔民都知道鲸是战胜不了沙丁鱼的，因为鲸轻视微小的沙丁鱼，所以它的强大反而成为一种致命的缺陷。 生活有时也是如此，打败自己的往往是自己引以为傲的长处。 (摘自7月1日《现代家庭报》 作者 流沙 道路是开辟出来的 有一个古老的传说:一个城堡里住着一位貌若天仙的公主，方圆数百里的未婚男青年都想一睹公主芳容，更梦寐以求娶公主为妻。后来机会来了，城堡的主人国王，贴出一张告示，说所有未婚男士 都有希望娶公主为妻，条件是他能够畅通无阻地连续三次走进城堡。另有附加说明是，在进入城堡前不可以后退，一旦后退就失去了求婚的资格。 国王是一个地形迷，他命令手下在城堡周围修建了密如蛛网的迷途，看似交错纵横，实质路路不通。所以，很多求婚的都迷路了，许多人都不得不放弃。但是有一个小伙子连续三次敲开古老城堡的大门。他是扛着铁锹凿子，以及一大包干粮走进城堡的。他和其他求婚者不一样的是，在遭遇死路时，他用铁锹和凿子打通另一条路。就这样，一条路又一条路，总有一条是通往城堡的幸运之路。 事实上，在很多时候，我们都会遇到无路可退的时候，如果退让，我们也许就会放弃一个很好的机遇。为什么我们不劈开一条属于自己的路呢。 (摘自7月1日《粤港信息日报》 作者 晓晓) 对事情的看法 晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子说道:“一定是妈妈打破的。”“你怎么知道,”“这次她没有骂人。” (我们的习惯往往是责人以严，待己以宽。) 同样是小学三年级的学生，在作文中说自己将来的志愿是当小丑。有的老师斥之为:“胸无大志～”有的老师则会说:“愿你把欢笑带给全世界～” (生活中的我们，有多少人狭隘地界定了成功的定义。) 乞丐:“能不能给我100块钱,” 路人:“我只有80块钱。” 乞丐:“那你就欠我20块吧。” (有些人总以为上苍是欠着他的，贪婪之欲早已取代了感恩之心。) 甲:“新搬来的邻居好可恶，昨晚三更半夜，夜深人静之时竟然跑来按我家的门铃。” 乙:“的确可恶～你有没有马上报警,” 甲:“没有。我当他们是疯子，继续吹我的喇叭。” (事出必有因。在你面对冲突和争执时，先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀。) (摘自6月25日《青年参考》) 大师的风格 吴锡平在7月6日《中国青年报》上撰文说，明末清初的启蒙思想家顾炎武，把读书和著书喻为“铸钱”。他说:我曾说今人著书立说正如古人铸铜造钱，古人从矿山中开采铜，而今人却靠收买旧铜钱做原料，前者铸的钱数量少，但品质精良，而后者不仅新铸造出来的铜钱质量粗劣，而且把古人传世之技艺给毁了。我一年多来，尽管从早到晚读书，反复研究，只不过考虑清了几个问题，数量虽少，但也算得上是直接从矿山中采铜吧! 文章说，可叹的是，三百多年前学人的这段比喻却一语切中了当今的现实。时下的学界正是浮躁之风盛行:重数量而轻质量，粗制滥造，动不动就是皇皇数万、数十万言的巨著，一年一本甚至几本，写书变得比写论文还容易;拼凑之作比比皆是。 与这些“著作等身”的后辈学人相比，老一辈的学者们要“相形见绌”得多了。哲学大师维特根斯坦一辈子只出了一本书——《逻辑哲学论》，而且薄薄的不到80页，以后便不再著书。直到他去世 以后，别人才将他的笔记、讲义汇编成书。就是这本披沙拣金的“小书”成就了大师一生的盛名。大师这样一种集谦逊与浪漫与勇气于一体的真诚真令人钦佩。我想这来自于他深厚的积累和深入的思考，来自于他良好的学术操守和道德情怀，来自于他优雅的气质和恰当的自我认知。大师的风格，也应该是学界的一杆标尺，既指引学问的方向，又标识涵养和道德的高度。 路曲心直 在一座寺中有一个小和尚，每天清晨，他要去担水、洒扫，做过早课后要去寺后很远的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。晚上还要读经到深夜。 有一天，他发现，虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦距离也近。于是，小和尚问方丈:“为什么别人都比我自在呢?没有人强迫他们干活读经，而我却要干个不停呢?”方丈只是微笑不语。 第二天中午，当小和尚扛着一袋小米从后山走来时，方丈把他带到寺的前门。日已偏西，前面山路上出现了几个小和尚的身影，方丈问那几个小和尚:“我一大早让你们去买盐，路这么近，又这么平坦，怎么回来得这么晚呢?” 几个小和尚说:“方丈，我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。十年了，每天都是这样的啊!” 方丈又问身旁侍立的小和尚:“寺后的市镇那么远，你又扛了那么重的东西，为什么回来得还要早些呢?” 小和尚说:“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心去走，所以反而走得稳走得快。十年了，我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了!”方丈闻言大笑，说:“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊!” 这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师。在西去取经的途中，虽艰险重重，他的心却一直闪耀着执著之光。 (摘自《辽宁青年》第10期 作者 黎民) 花的启示 有一位花贩告诉我:“几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。”他的结论是:人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。 有一位花贩告诉我:“清晨买莲花一定要挑那些盛开的。”他的结论是:早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了，我们看人也是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了。 有一位花贩告诉我:“愈是昂贵的花愈容易凋谢。”他是为了要向买花的人说明:要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易谢。 有一位花贩告诉我:“每一株玫瑰都有刺。”他的结论是:正如每一个人的性格中，都有你不能容忍的部分。爱护一朵玫瑰，并不要非得努力把它的刺根除，只能学习如何不被它的刺刺伤;还有如何不让自己的刺，刺伤心爱的人。 (摘自《大家参考》第6期 作者 佚名) 磨 坊 十九世纪的德国有个威廉一世皇帝，他在波茨坦市近郊盖了一座占地面积很大装潢豪华的行宫。一次偶然的机会，他发现行宫不远处的一间磨坊十分碍眼，刚好把前面的风景给挡住了。威廉一世让内务大臣去问清楚是谁的磨坊，然后给磨坊主一些钱，把它拆了。内务大臣找到那磨坊主，向磨坊主表明了自己的身份和要求。可是磨坊主说:“那是祖宗传下来的财产，我要把它一代一代传下去。” 威廉一世生气了，派出自己的宫廷卫队把房子强行给拆了。拆房子的时候，磨坊主对卫队队员们说:“皇帝当然权高势重，但德国尚有法院在，此不公平之事我必诉之于法庭解决。”不久，法院作出判决，皇帝败诉，而且必须“恢复原状”。于是，威廉一世只得派人把已拆毁的磨坊重新建了起来。 几十年后，威廉一世去世了，那磨坊主也去世了。磨坊主的儿子因为经济拮据，准备将磨坊出售给即位的威廉二世，他认为皇室肯定认为这是一件两全其美的事情。但威廉二世却给磨坊主的儿子六千马克，并亲笔写了信，嘱咐他这磨坊是德意志国家的司法独立和裁判公正的纪念，也是你们家族的光荣所在，要求把这磨坊世世代代传下去。 在波茨坦市那座古旧的磨坊仍然还在，每年都有不少观光者。特别是一些法律专业毕业的大学生，他们以观摩磨坊为自己从业的必经程序。 (摘自7月3日《新闻晨报》，作者 流沙) 礼敬小人物 从十九世纪末，到二十世纪四十年代，在剑桥大学的书摊上，人们总能见到一个口含雪茄、留了一片小胡子、面带笑容的小书贾，他就是书摊的主人台维。 台维先生的书摊，在剑桥摆了四十年。经济学大师凯恩斯与台维成了莫逆之交。大学时代的凯恩斯不仅是台维书摊的常客，还是他的密友，他时常帮着台维一起拆开每周从伦敦拍卖回来的一箱箱旧书。 台维去世后，剑桥人为他出版了《剑桥的台维》一书!在他生前，学校还曾专门为他举办过一个盛大的午餐会，师生们把他敬为上宾。 在剑桥校园内，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血花在镌刻和管理学校的石头上;一位名叫白蒂的小姐，负责大学打字室工作五十多年。这两个人被剑桥授予了荣誉学位称号。 一个国家，一座城市，一所大学，除了靠一些杰出人物支撑起来外，更多的要靠许许多多无名的小人物全心全意的服务与贡献，他们是大厦的基座。问题是，作为群体，我们是否用恰当的方式礼敬感念了这些虽不伟大却出力有功的普通人;作为个人，你有没有和他们发展了私人友谊。在我们这座城市里，你有没有对过罢年回来捋起袖子就无偿献血或在四十摄氏度高温下还在铺路架桥的民工朋友心存感激，我们不妨问问自己。 (摘自7月7日《解放日报》，作者 羚子) 活得简单才能活得自由 有钱又有闲当然幸运，倘不能，退而求其次，我宁做有闲的穷人，不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物，闲适却使我感到自己是生命的主人。有人说:“用钱可以买时间。” 这话当然不错。但是，如果大前提是“时间就是金钱”，买得的时间又追加为获取更多金钱的资本，则一生劳碌便永无终时。所以，应当改变大前提:时间不仅是金钱，更是生命，而生命的价值是金钱无法衡量的。 自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享乐，但更强求服务，反而成了一种奴役。现代人是活得愈来愈复杂了，结果得到许多享乐，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。那么，在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理:活得简单才能活得自由。 (摘自7月4日《现代女报》 作者 周国平) 不要期望他人感恩 我最近碰到一个义愤填膺的人，令他义愤的事发生在11个月前，可是他还是一提起就生气。他为34位员工发了1万美元圣诞节奖金—每人差不多300美元——结果没有一个人感谢他。他抱怨说:“我很遗憾，我居然给他们奖金。”我的观点是:他指望别人感恩乃是一项一般性的错误，他实在不了解人性。 如果你救了一个人的性命，你会期望他感恩吗?你可能会。可是塞缪尔?莱博维茨在他当法官前曾是位有名的刑事律师，曾使78个罪犯免上电椅。你猜猜看其中有多少人曾登门道谢，或至少寄个圣诞卡来?我想你猜对了，一个都没有。 为人父母者一向怨恨子女不知感恩。可是如果我们不教育他们，为人子女者怎么会知道感恩呢?忘恩原是天性，它像随地生长的杂草;感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润。 (摘自6月27日《山西科技报》 作者 阿凌) 看着我的眼睛 2002年，德国发生了一桩血案。一个19岁的小伙子，2001年留级，2002年又因伪造假条，被校方开除。他决心报复学校。4月26日上午，他戴着恐怖的面具，一手握一支手枪，一手拎着连发猎枪，闯进学校，见人就打，主要是瞄准老师，他觉得是他们让他蒙受了羞辱。在20分钟的疯狂射击中，他的手枪共打出了40发子弹，将17人打死，其中有13名老师。他还有大量的子弹，足够把数百人送进坟墓。这时候，他的历史老师海泽先生走过来，抓住他的衬衣，试图同他说话。这个血洗了母校的学生认出了他的老师，他摘掉了自己的面具。海泽先生叫着他的名字说，罗伯特，扣动你的扳机吧。如果你现在向我射击，那就看着我的眼睛!那个杀人杀红了眼的学生，盯着海泽先生看了一会儿，缓缓地放下了手枪，说，先生，我今天已经足够了。后来海泽先生把凶手推进了一间教室，猛地关门，上了锁。此后不久，凶手在教室里饮弹自杀。 我惊讶海泽先生的勇敢，更惊讶他在这种千钧一发之时说出的这句话。 正是这句话，唤起了凶手残存的最后一丝良知，停止了暴行。 海泽先生是非常自信的。这不是一种技巧，而是一种坚定的修养。是一种长期潜移默化修炼提升的结果。一位老师所有的岁月和经验，就化成了超人的勇气和智慧。 (摘自《能否预知你一生的苦难——关于人生的讲演和思考》 作者 毕淑敏 时代文艺出版社出版) 悬崖边上的智慧 沙俄时代，一个不会游泳的人失足掉到了河里。无论他怎样大喊“救命”，在岸边值勤的警察都无动于衷。落水人奄奄一息，慌乱中突然大喊:“打倒沙皇!” 这还了得，在当时的俄国，辱骂沙皇是要坐牢的。两名警察立即跳入水中，把落水的人提上岸来，送进了警察局。溺水的人也因此得救。 当一个人被某种缘由逼入绝地时，智慧就会突然开花。这种现象被人称为“悬崖边上的智慧”。 英国著名大画家索希尔有一次应英国女王的邀请，在皇宫里画了幅大壁画。为画这幅巨制，画家搭起了一个三层楼高的脚手架。女王带领一批大臣前来观看，当时索希尔正站在脚手架上全神贯注地审视着自己的作品。他一边看一边往后退，直退到了脚手架的边缘，站在脚手架下的女王和大臣们全都吓呆了，但谁也不敢出声:大家知道，谁要是喊出声来，索希尔一定会受到惊吓，很可能掉到地上摔死。 这时，站在索希尔身边的助手急中生智，他大步冲到壁画前，拿起画笔在壁画上乱涂乱抹起来。索希尔见此勃然大怒，急忙奔上前去抢夺助手手里的画笔:“你疯了吗?”这样。他的助手用逼出来的灵感，救了他的一条性命。 (摘自7月3日《北方法制报》 作者 谢隆艳) 假如生命是乏味的 假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。 ——冰心在《往事》中如此写道 人不只生活在现实中，还生活在理想中，一个人要是没有任何理想和追求的话，那他的喜怒哀乐就完全跟物质的东西相关。 ——抗“非典”英雄、两院院士钟南山语 礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢。要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是:不要看不起自己，也不要看不起别人。 ——英国著名思想教育家约翰?洛克这样说如 果有人取笑我，或者怀疑我„„那将成为我超水平发挥的动力。 ——篮坛巨星乔丹说 文明人类跟野兽类的区别，就在于人类有一个超自我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己之利分开，把善恶好丑跟一己的利害分开。 ——钱钟书论人的自我超越 (摘自《中国青年》第13期) 无言之教 钱钟书先生的女儿钱瑗说，从小她在学习中遇到困难，父亲并不手把手依葫芦画样教她，而是推给她十几部词典，叫她自己查找。实在遍寻不得，父亲才给予指导。这造就了她极强的独立性和良好的自学习惯。钱瑗后来在英国进修期间，一开始读不懂导师指定的某部英国古代典籍，正是靠了父亲 “不教之教”培养起来的功力，广搜博览，终于攻克难题取得好成绩。 钱钟书先生自己一生孜孜好学，博览群书，对辞典工具书更有阅读的偏好。每当有新版辞书出版，他还会找来旧版本一一对照，看它新在哪里。 看来最好的家教是“不教之教”，要求孩子做到的自己先做到。 (摘自7月11日《解放日报》 作者 张南) “每桶四元” 美国标准石油公司里，有一位小职员名叫阿基勃特。他远行住旅馆的时候，总是在自己签名的下方写上“每桶四元标准石油”字样，在书信及收据上也不例外，签了名，就一定写上那几个字。他因此被同事叫做“每桶四元”，而他真名倒没有人叫了。公司董事长洛克菲勒知道这件事后，大感惊讶地说:“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见见他。”于是邀请阿基勃特共进晚餐。 后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。 这实在是一件人人都可以做到的事，可在偌大的公司里，只有阿基勃特一个人愉快地坚持着去做了。嘲笑他的人中，肯定有不少才华、能力在他之上的人，可是最后只有他成了董事长。 成功是一种习惯。并不是非得要干一件惊天动地的大事才能获得成功。从小事做起，而且坚定不移，乐此不疲，直到让做好小事成为你良好的习惯，你便具备了成功者的品质。 (摘自7月4日《贵州工人报》 作者 徐连 珍贵的礼物 有一个国王添了一个可爱漂亮的王子。在孩子洗礼的那一天，有12个仙女受上帝的派遣前来祝贺，而且每一个仙女都带来了一样珍贵的礼物。第一个仙女带来的礼物是智慧，国王很高兴地收下了。第二到第十一个仙女分别带来的是高贵、力量、财富、英俊、情感、健康、朋友、爱情、知识和关怀，国王都十分高兴地一一收下了。但到了第十二个的时候，国王愣住了，因为她带来的礼物是不满。国王认为，我的儿子什么都不缺少，要什么有什么，怎么能够让他有不满呢,他毫不犹豫地拒绝了第十二个仙女的礼物。 随着岁月的流失，王子渐渐长大了，继承了王位。他英俊漂亮，性情温和，身体健康。但是，在他的心灵里，却没有那种因为不满而产生的追求未来的雄心大志，没有因为不满而产生的要建功立业的抱负。对已经拥有的都满意，对自己的国家什么都满意。 久而久之，因为他每天都在志得意满的状态下，大臣们也都变得不思进取了。他的国家渐渐穷困了，很快沦落为一个落后的国家，不久就被邻国吞并了。在他的国家被消灭的时候，老国王还没有死。面对灾难，他才忽然醒悟:原因是他把上帝送给儿子的最珍贵的礼物拒绝了，不满对于儿子来说才是最珍贵的。因为只有一个人的心灵里时刻存在着不满，才会不断地克服弱点，才会不断地向更高的目标进取。 (摘自《做人与处世》第7期 作者 鲁先圣) 金钱价值在于使用方法 汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙?贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。 她就说:那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。 福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。 (摘自《生活潮》第7期 作者 张丽钧) 人际润滑油 ?你面部的表情比你穿戴的衣饰更能给人留下深刻的印象。 ?谈论别人感兴趣的事物，是一种愉快的与人相处的方式。它与虚伪的恭维是两码事。罗斯福在每当有人来访的前天晚上，开始翻阅这位客人感兴趣的话题。 ?我始终相信，只有用放大镜看自己的错误，而用相反的方法看他人的错误时，你才能对自己和他人有个较为公正的评价——这句话是甘地说的。 ?为朋友要一份丰盛点的菜吧，在条件允许的情况下，不要太克俭。因为你同时也享受到了美味和美食佐餐下的友情的酣畅。 (摘自7月14日《广州日报》 作者 杨宇) 代 价 小鱼问大鱼道:“妈妈，我的朋友告诉我，钓钩上的东西是最美的，可就是有一点儿危险。要怎样才能既尝到这种美味，而又保证安全呢,” “我亲爱的孩子，”大鱼说:“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。” “可它们说，那是最便宜的，因为它不需要任何代价。”小鱼说。 “这可就完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付出的代价是生命，你知道吗，它里面裹着一只钓钩。” “要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么原则呢,”小鱼又问。 “那原则其实你都已经说了。”大鱼说，“一种东西，味道最鲜美，价格又最便宜，似乎不用付出任何代价，那么，钓钩很可能就藏在里面。” (摘自7月11日《深圳商报》) 时 间 有一个女孩，她在一大片瓜田边玩耍，看到了许多大大的西瓜。 她很想吃那些西瓜。瓜农问她:“小女孩，你想买西瓜吗?” 小女孩点点头。瓜农准备摘一个又大又熟的西瓜给她。小女孩说:“对不起，我现在只有三毛钱。” 瓜农看着小女孩可爱，便说:“那我摘一个最小的西瓜给你。” 小女孩却不同意。“不，我想要一个大的，我就挑那个小西瓜，不过，我要过一个月来取。”她把三毛钱交给瓜农。 小女孩真的很聪明，懂得用时间转换成长。在时间的刻度上，生命可以得到经营，可以提升，可以改变一些天定的命数。 法国著名的思想家伏尔泰曾经为时间出了这样一个谜面:“世界上哪种东西最长又是最短，最快的又是最慢的，最能分割的又是最广大的，最不受重视的又最受惋惜的，没有它什么都做不成，它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。” 时间是构成生命的材料。我们可以用时间，交换自己想得到的。 马克?吐温的传记中写了这样一段话:“我14岁的时候，觉得父亲愚蠢无知，和他在一起，简直让人受不了。”“不过，到了21岁的时候，我发现这7年来，父亲大有进步，不由得大为惊讶。” 马克?吐温的父亲仍是原先的样子。仍是酗酒，粗暴„„其实，这不是父亲进步了，而是时间改变了自己的心灵素质，在一切美好没有来临之前，心灵首先美好起来了。 (摘自《散文》第7期，作者 流沙) “细化”的特长 在美国耶鲁大学的入学典礼上，校长每年都要向全体师生特别介绍一位新生。去年，校长隆重推出的，是一个自称会做苹果饼的女学生。学生都感到奇怪，耶鲁不乏多才多艺之人，为何推荐一个仅仅擅长做苹果饼的学生呢,最后校长自己揭开了谜底。耶鲁大学每年的新生都要填写自己的特长，而几乎所有的同学都填写诸如运动、音乐、绘画等为特长，从来没有人填过自己擅做苹果饼。因此，这个女学生便脱颖而出。 这真是一个聪明的学生。如果她在履历表上填上“擅长厨艺”，结果会怎样,肯定不如“擅做苹果饼”打动人心。那些填写擅长运动、音乐、绘画的，可能也就是会踢两脚足球、吹吹口哨或者画几笔素描之类。但是，他们没有具体写明，非要写上一个笼统而堂皇的概念。细细想来，这背后更多的是心虚。而“细化”自己的特长，则显示出一种天真的可爱和拙朴，同时也是一种自信。 (摘自7月14日《羊城晚报》 作者 王国华 美丽的互助 这是发生在美国的一个真实的故事。 有一个中年人，由于儿子的亡故他终日忧郁烦闷，甚至产生了轻生的念头。一天，他正独自在家里睹物思人，忽然镇上年龄最大的老妇人来找他，对他说:“你在城里认识的人多，我闲着没事时写了一部自传，你给看看能不能出版。”他接过那沓打印纸匆匆看了一遍，看着眼前已经耳聋眼花年近百岁的老妇，他的心被深深触动了。老人已那么大的年龄还在做着自己的事，而自己刚刚中年却万念俱灰，他心里产生了浓浓的愧疚感。他附在老人的耳边大声说:“您放心吧～我会想办法的。” 老妇人满怀希望地离开了。她的一生都很清贫，她拒不接受别人的施舍，自己做着力所能及的事。 后来年岁渐大，她的眼睛几乎看不见，耳朵也几乎听不见，便开始用一台老式打字机写自己一生的经历，想出版后卖些钱补贴小儿子一家。几天后，老妇人得到好消息，城里有人愿意出版她的书稿，让她继续写下去，而且每月给她200美元的费用。 镇上的人惊奇地发现，那个中年人从丧子之痛中解脱出来，每天在城里忙他的事，又恢复了以往正常的生活。这样的日子又过了几年，老妇人与世长辞，留下了一大堆手稿。人们曾经看过她的自传手稿，字迹重叠，不仅看不清晰，有的甚至是一纸厚厚的油墨，她的自传根本不可能出版，人们忽然明白了那位中年人为何整日劳作而生活却日趋贫困～ (摘自《人生与伴侣》第5期 作者 去绝踪) 被非洲蜂改变的生活 在南美洲的巴西，1956年，科学家从非洲引进了几十只杀人蜂，这些蜂被人不慎从蜂箱里放了出来，一场灾难降临到整个巴西。蜂群无可阻挡地飞进巴西的丛林，与当地的蜜蜂交配，生产出比非洲杀人蜂更凶猛的新一代蜂种，并迅速繁衍到十亿只。四十年来，杀人蜂制造的灾难仍频繁发生。 但是，后来人们发现杀人蜂在带来灾难的同时，也给巴西带来了巨大的经济效益。杀人蜂有惊人的产蜜能力，巴西的养蜂人因此而摆脱了贫困，巴西从而一跃成为世界四大产蜜大国之一。令人意想不到的是，由杀人蜂授粉的咖啡，格外的香浓可口。巴西咖啡的品质也随之大大得以提升。 非洲蜂的到来让巴西人长久地处在幸福和不安之中。从人类生存的普遍景况来说，生活总处在变动之中，新的潘多拉魔盒在一个又一个地被打开，福祸相倚，如一把双刃剑。倘若灾难无法预测也无法回避，惟一的应对只有:好好把握现在的福祉。 (摘自7月11日《城市晚报》 作者 查一路) 短文二则 “人生”的定义 关于人生的内涵，在中国的词典上大多是这样说的:“人生是指人的生存以及全部的生活经历。”但在美国的教科书上却被表述为:“人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演。”一曰“生存”，一曰“表演”，中西不同的文化色彩可见一斑。 压力 培育豆芽菜看似是件简单的事，在家里也可以发豆芽，但是为何市面上销售的豆芽菜总比自家发的坚挺壮硕、爽脆可口, 道理其实很简单，有经验的农夫都知道，在豆芽菜上放一块木板，让豆芽菜受到成长阻力，历经这样成长过程的豆芽菜，个个长相不凡，卖价也不错。 (摘自《党员特刊》第7期?下) 中国人的根 这是雅思培训课程的最后一天，中国籍英文老师在黑板上写了几首最简单的中国古诗，让我们译成英文。 一位同学站起来，将“欲穷千里目，更上一层楼”译成“If you want to watch more，please go up stairs”时，老师笑了，说:“把你的句子再直译成中文就是‘如果你想看得更多，请上楼’。”听着名诗变成这种味道，教室里一片爆笑。 我们换了各种表达方法翻译，可仍然感觉到总有什么东西不到位。 “为什么呢,你们想过没有,这就是文化差异。这些文字是中华民族几千年文化的沉淀，是永远无法用任何一种东西替代的。将来无论你们出国走到哪里，一定要记得，这——就是我们中国人的根。” (摘自《深圳青年》第6期 作者 丫七) 爱的退让 他祖孙八代都是面朝黄土背朝天的农民，直到有一天，他发现自己的儿子是那么聪明，他决定把儿子培养成为一个城里人，让他过上比自己好的日子。 一大家子人，只靠他和妻子种那二十来亩薄田维持，收入仅够糊口。但他四处举债，硬是把儿子送到了城里的重点中学读书。2000年，儿子终于考上了北京大学。这时，他已欠下了近10万元的债务。 儿子在学校的一切活动他都全力支持，只是儿子提出要登山时，他犹豫了，但是也只是犹豫，最后他还是答应了儿子，借钱寄给儿子作为登山的费用。可是，儿子这一去就没有回来，当学校把他和妻子招到北京后，告诉他们，孩子们遭遇了雪崩„„ 几位遇难学生的家属向校方提出了一些要求，家属们商量:学校是有责任的，我们要盯住校方，让他们满足我们的要求。遇难学生的家长代表与大家商定:不满足我们的要求，绝不离开。可是，当学校宣布一切后事处理完毕后的第二天，他领着妻子，没有与任何人打招呼，便悄悄地离开了北京。刚到家，北京的电话就打来了，是家属代表的声音:“你怎么能走呢,„„你难道不知道，我们坚持下去，他们就会答应我们的条件，你那些欠款一下子就可以还清了„„难道你不爱自己的儿子吗,”电话里的声音吼叫着，他哽咽着说:“正是因为我太爱儿子了，我才这么做的。因为，因为孩子在学校表现得那么优秀，学校领导、老师和同学，上上下下对儿子印象那么好，我担心我们这样与学校僵下去，对儿子影响不好„„”不久，那些家长们也离开了北京。遇难者家属与校方的冲突就这样解决了。 这位家长就是北京大学“山鹰社”在希夏邦玛西峰遇难的学生之一张兴柏的父亲张清春——黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯区腰店村的一位普通农民。 (摘自《读者》第7期 作者 吴鼎) 听到自己的声音 不知道你有没有这样的经验:用录音机录下自己的声音，再播放出来听，跟自己平时听到自己的声音是不一样的。 从前我一直感到奇怪，后来才知道:任何人听到自己的声音，并不完全是通过耳膜的震动，还同时通过耳后一块骨骼的震动，传达到脑部的中枢神经中专司听觉的部位。也就是说，我们平时听到自己的声音，是一种通过空气和固体传播混合的声音。但通过录音设备听到的，则是在空气中传播的声音。这才是别人听到的声音，也就是自己真正的声音。原来，我们平时听到的自己的声音，和别人听到的声音并不是一样的。 何止是声音啊!我们平时自以为的形象，和别人感受到也往往是不一致的。你自以为英明神武无所不能，下属却已无法忍受你的愚蠢;你自以为办事公道无私正直，大家却都在说你用人唯亲;你自以为姿色过人风华绝代，事实上只是不算太难看而已;你自以为是一代情圣人见人爱，其实别人已经对你厌烦透顶。 通过录音设备可以让你听到自己的真声，通过什么方法，才能让你看到自己的真形呢? (摘自7月16日《深圳商报》 作者 徐静) 最不后悔的活法 汉德?泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父，那天，教区医院里一位病人生命垂危，请他过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话:“仁慈的上帝!我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的六个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。” 一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。四十年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。 黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和黑人的差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们，这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。 白天的经历和对富翁的回忆，使泰莱神父当晚就给报社去了一封信，他写道，怎样度过自己的一生才不留下后悔呢?我想也许做到两条就够了。第一条:做自己喜欢做的事。第二条:想办法从中赚钱。后来这两条就成了美国人公认的最不后悔的活法。 (摘自7月14日《老年日报》 作者 刘蓝敏) 《鱼儿不会说话》的启示 在社会生活中，我们经常可以看到或者听到历史文化古迹被毁，珍贵文物被破坏，濒危的珍稀自然物种被戕害，虽然有专家学者为之呼吁，有普通百姓为之奔走，但就是鲜有“好事之人”勇敢地站出来，向法院提起诉讼，用法律手段来进行保护。 记得美国有个《鱼儿不会说话》的著名判例:美国联邦议会批准了在小田纳西河上修建一座用于发电的水库，先后投入了一亿多美元。当大坝工程即将完工的时候，生物学家们发现大坝底有一种叫蜗牛鱼的珍稀鱼类，如果大坝最终建成的话，将影响这种鱼生活的环境而导致这种鱼的灭绝。于是环保组织向法院提出了诉讼，要求大坝停工并放弃修建水库的计划，但在第一次诉讼中，他们失败了:初审法院认为大坝已经接近完工，浪费纳税人一亿多美元的钱去保护一个鱼种是不明智的，拒绝判决大坝停工。环保组织又上诉到最高法院。终于，这些小鱼儿在最高法院赢得了它们的权利，依据是联邦1973年颁布的《濒危物种法案》。这些小鱼儿可以在它们的家园自由地栖息，而它们身边是那被永久废弃的价值一亿多美元的大坝。 透过这起令人感动的判例使人看到，鱼儿不会说话，但有关的环保组织可以替它在法庭上说话。因此，为社会公益立法，让每一位富有正义感和责任感的公民，能够勇于在法律的旗帜下，为社会公益陈述和辩护，应当成为我们推进法治建设的一项重要任务。 (摘自7月18日《中华时报》 作者 吴志雄) 袖扣的来历 袖扣的起源与军事活动有着密切的关系。 拿破仑率领法国军队越过阿尔卑斯山脉进入意大利作战。在翻越阿尔卑斯山时，由于气候寒冷，衣服又很单薄，许多士兵被冻得流稀鼻涕，因而经常用袖口擦，把袖口部位弄得很脏。 治军严格的拿破仑觉得这样有损军威，便想出一个解决的办法:在士兵袖沿向上的一边钉3颗铜钮扣。这样一来，当士兵再流鼻涕时，他们没法用袖口去擦，从而保持了衣袖的整洁。一位军官由此受到启发，认为把钮扣钉到袖沿向下的一边，可以减轻袖口接触桌面时的磨损。于是，军官袖口向下一边又都钉上了3颗钮扣。这个办法传到民间后沿用至今。这就是西服袖口部位有3颗钮扣的来历。 (摘自7月22日《光明日报》 作者 军文) 选择对手 一个人在社会上生存，常常会在竞争中遇到对手。没有对手的人生是苍白的人生，但不会选择对手的人生是不幸的人生。 美国有一位名叫阿扎洛夫的作家，由于他的努力和勤奋，使他的前半生有着辉煌的成就。然而，在他的后半生，由于他在故乡小城里与一个名叫马利丁的文坛小丑较上了劲，并将其视为竞争对手，从而使他前半生的辉煌和后半生无缘。马利丁为了抬升自己的身价，得到名利和地位上的双赢，以他卑鄙的钻营伎俩不断地在报刊上制造一些低劣的花边新闻，并向阿扎洛夫叫板。凭着阿扎洛夫的人品和地位，他本不该去理会这种“跳梁小丑”式的人物，但是，不幸的是，他被这个小丑激怒了，并丧失理智地与这个叫马利丁的人在小报上展开了长达数年的论战。结果，这个马利丁靠着他既得到了名又得到了利，而他，在无端的空耗青春与生命的同时，竟成了世人耻笑的对象，从此一蹶不振，郁郁而终。 (摘自7月12日《市场报》 作者 王瑞红) 谁坐头等舱 有一名叫劳恩的黑人，在一架由纽约飞往华盛顿的班机上，他被安排坐在了一名中年白人妇女的旁边。当劳恩刚刚坐下来时，那位夫人就对身边的劳恩怒目而视，并用极不礼貌的“黑鬼，真讨厌”嘟囔着。劳恩对她的无礼并不放在心上，只是用微笑回应了她的不友善。想不到劳恩的微笑惹起了那位白人妇女更加的不满，她气势汹汹地把航空服务员喊了过来。 “这位女士，请问有什么问题吗,” “你们把我安排在这里，我实在受不了坐在这令人倒霉的黑人旁边，再给我找一个位子～” 几分钟后，服务员回来了。她很有礼貌地说:“很抱歉，这位女士，经济舱已经客满了，不过在头等舱还有一个空位。”不等白人女士说话，服务员接着说:“在这种情况下将乘客提升到头等舱，的确是我们从未遇到的情况，但是我已经获得机长的特别许可。”服务员继续说道，“机长考虑到这个特殊情况，他认为要一名乘客和这么令人讨厌的人同坐，真是太不合情理了。”服务员转向那名黑人，“因此，如果您不介意的话，我们已经准备好头等舱的位子了，请您移驾过去。”周围的乘客这时全都站了起来，并报以热烈的掌声。 (摘自7月17日《今晚报》 作者 简单) 大的魔力 人类可以从月球上带回一块岩石，可以从火星上弄回一包砂粒，但是想从天王星上运回一小撮尘埃都非常困难，不是人类的技术到不了那儿，而是天王星太大了，它的吸引力使人无法离开。在宇宙中，有一种魔力，就是大的魔力。任何一个星体一旦大到一定程度，就变得只知吸纳，不再舍弃。 在日常生活中，我们也常会遇到这么一种现象。在并不怎么宽裕的时候，常比较大方，一旦有了些存款，反到变得非常吝啬，并且还会因这些存款产生更大的欲望，总想使一万九千元迅速变成两万元，使九万元变成十万元，而且存款一旦超过十万元，下一个目标绝不是十一万，而是十五万元或二十万。 星体因为大而使自己变得吸附万物，并且星体愈大吸引力愈大。人也因为拥有而更想取得，并且有的愈多，进一步拥有的欲望愈大。科学家说，星体不断变大的结果是自我爆炸。那么人拥有的欲望不断膨胀的结果呢, (摘自7月24日《中国财经报》 作者 刘燕敏) 耐心的人成功率高 据《环球时报》7月28日报道，近期英国国家广播公司(BBC)的一篇文章提出了“耐心是一种能力”的观点。这一观点最初是由英国心理学家瑞恩女士提出的，她最近推出了一本名为《耐心的力量》的书。BBC的这篇报道提到:急躁削弱了我们的免疫系统，刺激着我们的胃，使我们的血压升高，增加心脏的负担并破坏我们与他人之间的人际关系。而耐心可以令人保持冷静，并做出理智的思考，使得我们在面临压力时，还能善待他人，对他人的小错误以幽默待之。耐心的内涵中有许多是关于你不想做的事情的。耐心让人在思想放松时能够保持克制，容忍原先所不能忍受的事情，平静等待自然的结果。 增加耐心能够让人更加有效率，更少担心与生气，最重要的，耐心还能提高事业成功的几率。瑞恩女士说:“因为我们有耐心了，我们对待别人就会更有分寸，这反过来增加了对方善待我们的可能。” 爱的角度 女儿第一天去托儿所，我曾抱着女儿说:“那儿有很多小朋友和玩具，我还会早早地来接你。” 女儿上学前班，我说:“要好好上课，听老师的话，那才是一个好孩子。” 女儿上高中，我说:“要激灵，接受新观念要快，特别要注意学习的方法。” 女儿上大学呢，我会说:“要学会照顾自己，需要什么给家里来信。” 在孩子的成长过程中，我一直用这种近乎于遇渴掘井的方式来忠告和规范着女儿的思想和行为，我觉得我这样做是在尽我应尽的责任和义务。 可是，有一位家长不这样做。 从孩子刚懂事时开始到成人是这样说:“你要坚强，坚强得要足以能认识你自己的弱点。你要勇敢，勇敢得要足以面对恐惧。在遇到挫折时要能够昂首而不卑躬屈膝，在胜利时能做到足够的谦逊而不趾高气扬。” “不要用愿望来代替行动，在征服别人之前，要先征服自己。” “真正的伟大的人直率真诚，真正的贤人虚怀若谷，真正的强者温文尔雅。” “要有足够的幽默，庄重而不盛气凌人。在拥有未来的同时，永远不要忘记过去。” 这个家长就是林肯的继母。 我们是在铺垫着孩子要走的路，她却是在铸造着孩子的心灵。 (摘自《中外期刊文萃》第13期) 关注与忽略 美国伊格洛克中学的一名学生的一篇100多字的小文章，获得大爱达荷瀑布市科学大会评委们的一致好评，毫无争议地以全票通过的绝对优势，当之无愧地拿下一等大奖。究竟是什么原因让那些鼎鼎大名的科学家为这篇区区小文而倾倒呢, 这篇小文呼吁人们签署一项请愿书，要求对“一氧化二氢”化学物进行严格控制，或者完全予以废除，理由是:1、它有可能引发过多出汗和呕吐;2、它是酸雨的主要成分;3、处在气体状态时，它可能引起严重灼伤;4、发生事故时吸入也有可能致命;5、它是腐蚀的成因;6、它会使汽车制动装置效率减低;7、在不可救治的癌症病人肿瘤中已经发现该物质。 这位中学生拿着这篇小文问过50个人，想了解他们是否支持禁止使用这种化学物质。 结果，有43人说支持，占80%;6人说尚不能决定，占12%;只有1人说:“一氧化二氢”就是水呀，怎么能禁止使用呢,遗憾的是，注意到这个常识的人只占了可怜的2%～谜底一揭开，百分之百的人顿时醒悟，因为他们只关注了危言耸听，而忽略了众所周知的一氧化二氢这个水分子基本构成的化学常识。 (摘自《博爱》7月刊 作者 王志宇) 山不过来，我过去 那是朋友讲的一个故事:上财经大学时，他们学院有一名经济学教授，凡是被他教过的学生，鲜有顺利拿到平时学分的。原因在于:教授平时一本正经、不苟言笑、教学古板、平时布置的作业既多又杂，学生们不是选择逃课，就是浑水摸鱼，宁可得不了平时学分，也不愿多听那名经济学教授讲一句。但这位教授可是国内首屈一指的经济学专家，谁若想在经济这个领域闯出一点儿名堂，首先得过他这一关才行～ 一天，教授身边紧跟着一个学生，两人有说有笑，惊煞了周围的同学们。后来，就有人问那位同 学说:“干吗对那种八股教授跟前跟后地巴结呀，你有一点儿骨气好不好,～”那名学生回答说:你们听说过先知唤山的故事吗,先知说:“山不过来，我们过去吧～”(这个故事本报2002年9月8日摘登)讲完这个故事，那个同学继续说:“其实，教授就好比那一座山，既然教授不能顺从我要的学习方式，只好我去适应教授的教学理念。反正，我的目的是学经济学，是要入宝山取宝，宝山不过来，我当然是自己过去喽～”这名学生果然是鹤立鸡群，出类拔萃，而他的同学都还停留在原地“唤山”的阶段呢～ (摘自7月30日《解放日报》 作者 洪岭) 垃圾的启示 在美国一个传统市场里，有个中国妇人的摊位生意特别好，这引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这个中国妇人本着和气生财的道理，不予计较，反而把垃圾都清到自己的角落。 旁边卖菜的墨西哥妇人观察她好几天，忍不住问道:“大家都把垃圾扫到你这里来，为什么你都不生气,”中国妇人笑着回答:“在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚更多的钱。现在每天都有人送钱到我的摊位上，我怎么舍得拒绝呢,你看，我生意不是越来越好吗,”从此以后，那些垃圾就不再出现了。 (摘自7月22日《现代女报》 作者 末名) 梦想在今天完成 一枚硬币躺在地上，英国青年看也不看地走了过去，犹太青年却激动的将它捡起。 英国青年对犹太青年的举动露出鄙夷之色:一枚硬币也捡，真没出息～犹太青年望着远去的英国青年心生感慨:让钱白白从身边溜走，真没出息～ 两个人同时走进一家公司。公司很小，工作很累，工资也低，英国青年不屑一顾地走了，而犹太青年却高兴地留了下来。 两年后，两人在街上相遇，犹太青年已成了老板，而英国青年还在寻找工作。 英国青年并非不要钱，可他眼里盯的是大钱而不是小钱，所以他的钱总在明天。这就是问题的答案。 (摘自7月23日《黑龙江日报》 作者 田里) 生活定律 一、酒与污水定律 如果把一勺酒倒进一桶污水中，你得到的是污水;如果把一勺污水倒进一桶酒中，你得到的还是一桶污水。几乎在任何组织里，都有刺头，他们就像果箱里的烂苹果，不及时处理，就会把其他苹果也弄烂。 二、游戏原理 游戏有输有赢，一方所输正是另一方所赢。游戏的总成绩永远为零。胜利者的光荣后面往往隐藏着失败者的辛酸，但随着社会的发展，零和游戏观念正逐渐被“双赢”观念所取代。 三、华盛顿合作规律 人与人的合作不是人力的简单相加。假定每个人的能力都为1，那么10个人的合作结果有时比10大得多，有时甚至比1还小。一个人敷衍了事，两个人互相推诿，三个人永无宁日。这种教训是十分深刻的。 (摘自8月1日《广州日报》 作者 车驾明) 别让孩子总生活在童话里 现在幼儿园的孩子们，几乎是生活在一个童话的世界里。在他们的认知领域中，所有的植物和动物都像人一样会思维、会说话，以致有的小孩子遇到了困难会毫不犹豫地喊道:“小白兔，快来帮忙啊～”“大公鸡，你快告诉我妈妈呀～”当然，童话的存在自然有其重要意义。但是，如果一味强调这样的认知方式，对孩子的现实生活必然会产生不利的影响。 据一位学者调查，在问到“乌龟和兔子赛跑谁赢了”时，中国的大多数孩子都会说当然是乌龟赢了，因为他们都很熟悉《龟兔赛跑》的故事;而美国的孩子却说，当然是兔子，乌龟怎么可能赢呢,这就是教育的差别。实质上，敏捷的兔子骄傲自满，笨拙的乌龟勤奋不懈，这只是寓言里的想像，没有必然性。而兔子跑得比乌龟快，却是很显然的科学常识。 我想，孩子的成长应该需要多方面的营养，既有文学的、道德的、感性的，还应该有科学的、理性的、实用的。过于偏向任何一个方面，都可能影响孩子的健康成长～ (摘自《人民教育》第467期 作者 武平海) 歌德以诗教子 歌德一生写了大量诗作与小说，他是非常珍惜时间的。有一次他看到儿子在一本纪念册里摘抄了别人写的一段诗:人生在这里有两分半钟的时间，/一分钟微笑，/一分钟叹息，/半分钟恋爱，/因为在爱的这分钟中间他死去了。 歌德认为这首诗反映了一种颓唐、迷惘的情绪，便提笔写道:一分钟有六十秒钟，/一天就超过了一千。/小儿子，要知道这个道理，/人能够有多少贡献。 两首诗，两种计算时间的标准，反映了两个人对时间的截然不同的态度。歌德通过这首诗表达了对儿子积极向上的人生的期望。 (摘自《中外期刊文萃》第13期) 这是你们的杰作 毕加索毕生反对侵略战争。第二次世界大战期间，德军经常出入巴黎的毕加索艺术馆，有一天，毕加索发给每个德国军人一幅他的“格尔尼卡”的复制品。这幅画描绘了西班牙城市格尔尼卡遭德军轰炸后的惨状。一个德军军官指着画问毕加索:“这是您的杰作吗,” “不，这是你们的杰作。”毕加索一句话使这个德军官瞠目结舌。 捷 径 我的老家在一个偏远的山村，因盛产板栗而闻名。每到深秋，板栗挂满枝头时，也是当地山民最忙碌的日子。 因新鲜的板栗最为抢手，所以谁都希望自家的板栗能够先人一步运到城里，卖上个好价钱，竞争自然十分激烈。大家争先恐后地从山上采摘果实，然后运回家里，将刚刚收获的板栗悉数倒出，全家老小围成一圈，依其个头大小进行筛选、分级，再马不停蹄地沿着新修的乡村公路运到城里向外批售，就像是在和时间进行一次赛跑。 可尽管每个人都在分秒必争，但他们发现自己始终要比村里的石根慢半拍。每次当他们心急火燎地赶到果品批发市场时，石根却已喜滋滋地开着空车往回返。几年下来，都是如此。人们不禁疑窦顿生:“咦，这小子难道有啥捷径,” 终于有一天，几个饱尝压价之苦的山民，将笑逐颜开的石根“劫”进了饭馆，向他探询总是抢先一步的捷径。 石根惬意地呷着酒，两眼眯成了一条缝，不以为然地说:“咳，俺哪有啥捷径,只不过每次摘完板栗，俺就直接装进麻袋里，撂上车，专拣坎坷不平的山路走，一路颠簸下来，小的就漏到了下面，大的便留在上面。这样就省去了用来分级、挑选的时间„„一语道破迷津，众人愕然。 一帆风顺的旅途只能酿就墨守成规的思维，而人生中的捷径从来都是在经历了颠簸与坎坷之后才赫然闪现。 (摘自《南华时报》第8期 作者 郭玉芝) 煽情何必都催泪 袁利霞在8月2日《城市导报》撰文说，央视某名牌栏目有一特色——每次嘉宾都要流泪。 举个例子。不久前，某一期邀请的嘉宾是饰演张恨水的《金粉世家》里的男主角的陈坤。在问了几个无关紧要的问题后，主持人终于按捺不住，亮出“杀手锏”，纠缠在陈坤幼时父母离异，母亲带着他改嫁的问题上。陈坤低了头，小声请求:可不可以不谈这个问题, 主持人没再坚持。在节目接近尾声的时候，主持人问:你愿意成为一个什么样的人,陈坤回答:一个好儿子好父亲好兄长。然后，主持人自问自答:为什么不说好弟弟呢,因为已经没机会了，你姐姐已经不在身边了。陈坤的姐姐两年前遇车祸身亡。这样猛揭伤疤终于使陈坤无力躲藏，眼泪流在他略显稚嫩的脸上。 并不是说流泪就不好，只是过多的眼泪就成了一种粗糙的煽情、矫饰和作秀。“非眼泪不可”是一种病态，用眼泪来支撑节目更不可取。如果人家实在不愿提及伤感的往事，实在不愿当众流泪，也不要硬逼，否则就是一种无聊。 颠倒的荣辱观 1943年罗斯福总统秘密飞往卡萨布兰卡与英国首相丘吉尔会晤，制定盟军进攻欧洲大陆的计划。这次长达42小时的飞行，对双腿瘫痪的罗斯福是一场相当严峻的挑战。当时的飞行员奥蒂斯?布尔延回忆说:“他没有提任何特别的要求。事实上，我们移走了几个座位，给他铺了一张床，但他更喜 欢坐起来，一路上都醒着，因为飞机上的其他人都没有地方可躺，他不想享受特别的待遇。” 罗斯福的这种行为与他个人的道德修养固然有关，与他所置身的社会文化环境恐怕关系更大。他觉得与人同甘共苦是值得尊敬的行为方式，其心理基础则是根深蒂固的人与人之间理应平等的社会意识。我认为这与文化环境有极大关系。 可是，在21世纪的中国，仍有不少人认为，搞特殊、高人一等，那才叫有身份、有地位、有面子。6月19日《新快报》报道说，有两位持有机场“控制区通行证”的“特殊人物”，要带一个朋友上飞机，而且拒不接受检查，遭到航空公司人员拒绝，他们就打电话“让飞机走不了”，而飞机果然就走不了，直到僵持了一个多小时，他们觉得闹够了，面子争回来了，航班才得以起飞。显然，在某些国人头脑中，荣辱观是颠倒的:平等待人、平等待己是无能之辈应被轻视，趾高气扬、众星捧月才有成就感。这种传统的荣辱观是与前现代的种种制度安排相适应的，互为因果，有自尊心的中国人对此应该自省。 (摘自8月4日《中国青年报》 作者 鄢烈山) 成败一念间 200年前，美国人菲奇毕生以制造一种用蒸汽作为动力的汽船为目标，但是他失败了。于是发明汽船便被认为是“绝对不可能”的事。菲奇死后，他的发明被另一位美国青年富尔敦知道了。他设计出了轮船，并拿着自己的设计图去见拿破仑，希望得到他的支持和帮助。可是拿破仑一笑置之，把他打发走了。于是富尔敦就在英国订购了瓦特蒸汽机，带回美国自己试制。 通过9年的实验，1807年6月，经过富尔敦精心设计的“克莱蒙特号”轮船终于出现在美国的哈德逊河上。它有45米长，只有5米宽，还有高大的烟囱，船舷上装着蹼轮，这样奇形怪状的船当时谁也没见过，人们把它称做“富尔敦的蠢物”，料定它绝对不可能航行成功的，就连富尔敦的父亲也在一旁冷眼相看。 8月17日，“克莱蒙特号”点火起航了。哈德逊河两岸，挤满了观看的人群。不料航行了一会，“克莱蒙特号”就呼呼直响而不再前进了。这时两岸爆发出幸灾乐祸的嘲笑声、哄闹声。这时，富尔敦咬着牙一言不发地检查他的轮船，原来在机器的关键部位脱落了一个螺丝，重新装上这枚螺丝后，“克莱蒙特号”鸣叫着突突向前开去。 而那位认为汽船是“绝对不可能”的拿破仑皇帝，他的海军后来被英国海军打败，成了俘虏，被放逐到了一个孤岛上。如果当时他采纳富尔敦的建议，或许19世纪的欧洲历史要重新书写。 在人生的征途上，信念和毅力是成功的双桨。 (摘自8月2日《新华日报》 作者 崔鹤同) 人品与智慧 (一)我相信苏格拉底的一句话:“美德即智慧。”一个人如果经常想一些世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水平不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。 (二)假、恶、丑从何而来,人为何会虚伪、凶恶、丑陋,我只找到一个答案:因为贪欲。人为何会有贪欲,佛教对此有一个很正确的解答:因为“无明”。通俗地说，就是没有智慧，对人生缺乏透彻的认识。所以，真正决定道德素养的是人生智慧。 (三)意识形态和人生智慧是两回事，前者属于头脑，后者属于心灵。人与人之间能否默契，并 不取决于意识形态的认同，而是取决于人生智慧的相通。 一个人的道德素质也是更多地取决于人生智慧而非意识形态。所以，在不同的意识形态集团中，都有君子和小人。 社会愈文明，意识形态愈淡化，人生智慧的作用就愈突出，人与人之间的关系也就愈真实自然。 (四)知识是工具，无所谓善恶。知识可以为善，也可以为恶。美德与知识的关系不大。美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。德行如果不是从智慧流出，而是单凭修养造就，便至少是盲目的，很可能是功利的和伪善的。 (摘自《畅销书摘》第8期 作者 周国平) 越石父不领赎身情 越石父是春秋晋国一个很有才学的人，可因家里贫穷，只好给有钱人当家奴。有一天，他背柴返家途中，被出使晋国的晏婴碰到，晏婴当即将他赎身，带回齐国。不料，到了晏府门口，越石父并没有千恩万谢，而是跳下车扭头便走。晏婴见状愕然，责问道:我与你本来素不相识，只是因为同情你，才为你赎身，你为何就这样不辞而别呢,越石父回答说:一个人对别人有恩，不能趾高气扬;受了别人的恩德，也不能低三下四。何况你一路上一副傲慢，毫不谦逊，因此我想离开你。经越石父这么一说，晏婴连忙致歉，设宴挽留，纵论国是。晏婴在担任齐相期间政绩斐然，其中不少得益于越石父的提醒。 在封建社会里，权力被视为私有产物。晏婴为越石父赎身，原以为越石父会依附自己，日后好为自己驱使，不料越石父根本不吃这一套。所幸晏婴不失为开明通达之人，不仅不为所恼，反而知过即改，实属难能可贵。 现在领导干部中，存在这样一种现象，自己亲手提拔的部属，就得听话，就应感恩戴德，言听计从。一些得到领导提拔的人，往往在报恩心理的支配下，放弃原则，盲目追随，甚至同流合污，沆瀣一气。这种现象究其原因，还是旧社会“人身依附”的陈腐思想在作祟。 (摘自8月6日《光明日报》 作者 顾伯冲) 真正的高度 在一个阳光普照的早晨，父亲带我和弟弟去城里的姑姑家做客。在车站，父亲走近售票窗口问道:“我们三个到郑州要花多少钱,” 年轻的售票小姐回答道:“大人4元，高于1米20的小孩和大人一样，他们两个有多高,” 父亲答道:“这个小的1米15，那个大的1米22，我想我得付8元钱。” 那位售票小姐笑道:“嗨～先生，你是刚捡了钱还是发了大财,你只要告诉我较大的男孩1米20，你就可以省下4元。我的眼睛不是标尺，我又看不出有什么差别。” 父亲回答:“你说得没错，但是应该让孩子们知道他自己有多高～” (摘自《读者》第12期 作者 简单) 领 地 一位心理学家曾做过一个实验，当他与朋友在餐桌上聊天时，他有意识地将桌上一件件的餐具往朋友那边移动，结果本来谈得很热烈的朋友开始变得心神不定，最后终于提出了抗议，说他感到了某种压力。由此心理学家得出结论:我们每个人都有一个精神的领地。 有个寒冷的冬日，在路旁水泥台阶上，一个头发蓬乱、衣服油腻垢污的流浪汉，正在一边就着一小瓶散装白酒，一边吃着盒饭。他已忘记了周围的一切，完全沉浸在自己一个人的世界里。 但此刻路过他身边的我却很难受，不知是哪根神经被触动了，我很冲动地从兜里掏出了10元钱递给了他。他很吃惊地看我，仿佛从梦中醒来一般。他停止了咀嚼，小酒瓶也放下了，但没有道谢，只是怔怔地盯着那10元钱。这10元钱无疑成了对他处境的提醒，我听到了一声沉重的叹息。 或许，我们在善良的同时，还要学会给人保留一点心灵空间。每个人都有自己独立的精神领地和自尊，在别人精神的领地里，不要以为凭借善良就可以随意闯入。 (摘自8月5日《现代女报》 作者 陈光中) 心灵的落点 一支开拔远征的军队，要穿过一片积雪区域。天空纷纷扬扬地落着鹅毛大的雪花，士兵们的眼前除了白茫茫，就是素裹银装。忽然，有一个士兵痛苦地捂住双眼，“上帝啊～我什么也看不见了～”没过一会儿，几乎呈几何级数增加的士兵身不由己地患上了这种怪病。 这件事在军事界掀起了轩然大波，后来这桩怪事终于真相大白——原来致使那么多军人失明的罪魁祸首居然就是人的眼睛——人的眼睛总是在不知疲倦地搜索世界，从一个落点到另一个落点。如果连续搜索而找不到任何一个落点，它就会因过度紧张而导致失明。 后来，聪明的研究人员想出一个办法，那就是在大部队出发之前，先由先头部队将沿途的树木上的雪摇下来，从而使大部队的眼睛不至于因没有落点而连续搜索，这个故事，最终被编入了美国西典军校的教材里。 人生亦是如此，当一个人的心灵找不到一个合适的落点时，他不是也需要清理出一棵“树木”做心灵的落点吗, (摘自《青年博览》第7期 作者 谢丁) 本源的快乐 某喜剧大师去找心理医生求诊，说他不快乐。心理医生劝告他，去看某喜剧大师的表演吧，他会让你快乐。可喜剧大师说，我就是他。我送给观众快乐，但那只是我的工作。快乐是他们的，我不快乐。 这件事对心理医生触动很大，他弄不清楚快乐是谁的，于是也开始忧郁。心理医生去找喜剧大师，说我也不快乐了。喜剧大师说你治好了许多人的抑郁症，让他们重新感受到了快乐，你为什么不快乐呢,心理医生说，可那只是我的生活。快乐是他们的，我不快乐。 我也曾有过不快乐时候，直到看到乔叶讲的一个故事，改变了我的看法。她说公共浴池里有一位搓背女工，每次她去都要问:搓背吗,乔叶说不用。谢谢。女工说，老熟人了，可以少收钱。乔叶依然摇头。可你自己怎么搓呢,女工真挚地担忧着，不要钱给你搓，可以吗, 故事讲到这里，乔叶和我一样地惊讶了，自然要问:那你图什么,女工说，我是干这个的，这是 我的工作。工作本身就是美丽的，就是快乐的;生活本身也应该是美丽的，快乐的。 (摘自7月23日《北京科技报》 作者 泉涌) 孤单的向日葵 小儿获得向日葵籽一枚，播种于盆中。不几日，幼芽破土而出。小儿更加用心，科学管理，或浇水，或施肥，盼着早点结籽。 一日，小儿去外婆家，归来后，闷闷不乐。原来，他兴高采烈讲述他种的向日葵时，外婆兜头一盆冷水:“那样不会结籽的。要种，就种一大片，种在地里。”“外婆说‘只种一棵，太孤单了’。” 我哈哈笑起来，安慰小儿说:“外婆逗你哩。”可是，收获的时候，正如外婆预言:尽是瘪壳儿。我惶惑，乃至震骇:莫非向日葵真个因孤单而压抑繁衍, 我四处请教，后来，遇到一位植物学家。他分析:籽粒空瘪可能是传粉不足引起。传粉主要靠昆虫。昆虫采食花蜜时，身上不知不觉沾上花粉，当它飞到同种植物的另一朵花上时，身上的花粉掉落，便完成了传粉„„一大片植物同时开花，鲜艳娇丽，芳香四溢，自然诱惑昆虫争先恐后，趋之若鹜。一棵向日葵，花再大，香再浓，终有限，怎能引起昆虫注意呢„„ “说得有理。”我点头称道，同时浮起联想:一切有情，包括同类，也包括异类，皆是你依靠我，我依靠你，相濡以沫，共度风雨。正是在这种和谐发展的关系中，生命才得以奔涌回环，延续不绝。 (摘自8月9日《新华日报》 作者 王泉水) 失误带来的惊喜 俄罗斯第五代歼击机S-37金雕，是俄罗斯第一种隐形战斗机，其最大特点是使用前掠翼这种“反装的翅膀”。由于采用前掠翼，加上先进的矢量技术，其空战机动性能无可匹敌。然而这独具匠心的设计，原来是个失误。 当年设计金雕时，俄罗斯航空技术专家苦无良方，便拿来伏特加酒痛饮，以酒消愁。第二天交稿时，才发现飞机的机翼画反了。于是他们将错就错，顺着这个思路研究下去，开发出突破极限技术的S-37。因此，在金雕亮相的展区中央，有关部门竖起了一个大酒瓶，上面写着:伏特加是俄罗斯创意的源泉。 美国天文学家阿姆布尔基，在使用计算机控制天文望远镜探测星空时，由于粗心大意，将坐标调错，望远镜焦点没有对准他的预定目标。但是，这一疏忽却让他发现了一颗新的小行星。 失误是可以利用的，如果用得好，用得妙，它就是反长的翅膀，同样可以飞，或许会飞得更好。 (摘自8月6日《深圳商报》 作者 刘元橹) 最坏的结果 我有一位朋友做保险推销员，做得很成功，问她有什么秘诀，她告诉我，她们接受了一位行销训练师的训练。训练师要求推销员想像自己正站在即将拜访的客户门外—— 训练师:“请问，你现在位于何处,”推销员:“我正站在客户家的门外。”训练师:“很好～那么， 接下来，你想到哪里去呢,”推销员:“我想进入这位客户的家中啊。”训练师:“当你进入客户家里之后，您想，最坏的情形会是怎样呢,”推销员:“最坏的情形，大概是被客户赶出来吧。”训练师:“被赶出来后，你又会站在哪里呢,”推销员:“就„„还是站在客户家的门外啊。”训练师:“很好，那不就是你现在所站的位置吗,最坏的结果，不过是回到原处，又有什么可恐惧的呢,” 朋友说:从那以后我像换了个人似的，只要有百分之一的希望我都会去做百分之百的努力。失败了又怎样呢，最坏的结果不过是退回到原处，我并没有损失什么，相反还增加了不少工作经验和人生体验，一切只不过从头再来。 这算是我成功的秘诀吧。 (摘自8月12日《现代家庭报》 作者 丁维香) 人生感悟 一 半世人生，感悟良多。人生在世，无非“人”、“事”两字，但顺序有讲究，一定是先做人，后做事。一撇一捺写个人，一生一世学做人。正人者先正己。作为领导者治人之道固然重要，然而，为人之道才是根本。 二 所谓效率，力求把正在做的工作做得更好，关注的是“把事情做对”;所谓效果，重视产生效率、创造市场的机会，关注的是“做对的事情”。领导者，尤其是高层决策者，首要关心的应是“做对的事情”，而不是“把事情做对”。 三 爱心，指人要有一颗爱别人、爱社会、肯奉献的心，但要做到这一点，首先还是要爱护自己的心，不因社会环境污染而受污染，日常生活中，学习要专心，做事要用心，对同事、下属、亲人、朋友要有爱护之心。 四 与人友善相处的不二法门:缩小自己，宽容别人;放低自己，提高别人。而前提是平等待人，若不能做到平等待人，如何能进一步缩小自己、放低自己。 (摘自8月5日《广州日报》 作者 余惕君) 把手头的事做好 “你怎么对我这么信任呢,认为我一定能尽心尽力把这么重要的一本书翻译好,”问我这句话的是一位北大英语系的研究生，我让她翻译公司从美国引进的一套书，是公司很重要的一个项目。 “我认真看过你的，我认为你的水平肯定是有的。至于责任心和敬业精神嘛，我想你肯定也会有，因为你是一个聪明人。”我回答她。“为什么说聪明人就会有责任心,”她有些不明白。 “因为你是一个很优秀的北大英语系研究生，你会有很好的前程和未来。但要实现这种预期，你就必须负责任地做今天的每一件事。如果你粗制滥造糊弄我，也许我这个外行看不出来，但它是你的作品啊，将来你以什么样的心态面对它呢,同行看到了又会怎样评价你呢,”这个聪明的女孩会意地笑了，我相信她肯定会把这套书翻译好。 一个人如果对明天还抱有期望，那么最聪明的做法就是把手头的事做好，预期越高，那么对今天的要求也要越高。 (摘自第8期《科学投资》 作者 张道鹏) 指 碑 开封是宋朝包拯做官的地方，包拯死后，后人为了扬包拯之清风，凡是在开封当过府尹的人全部刻在一块碑上。从北宋开始，近千年间，那块一丈许的青石石碑上写满了开封府尹的名字。 石碑的正上方有一个凹陷的深坑，包拯两个字已模糊不可辨了，而其他人的名字却个个清晰可见。原来游人和敬仰包拯的人站到那块刻满名字的碑前，都会寻找包拯的大名，然后用手指点写有“包拯”两个字的地方。日积月累，竟然被手指磨进了一个深坑。 二十多年前，开封对那块碑进行了保护，在包拯纪念馆中，又重新按原样制作了一块石碑。但二十多年后，石碑上刻有“包拯”两个字的地方，又被磨去一个浅坑。 有口碑、清廉而品德高尚的人往往活在人们的传说中，但这个世界上，竟然还会有这样的“指碑”，那个凹陷的坑，让我们知道一位古人的高尚的品格和清廉的穿透力。 (摘自8月18日《广州日报》 作者 流沙 动物福利法引出的话题 《天津法制报》8月15日刊登凌飞云文章说，日前，我给农民讲课，说到国外的“动物福利法”规定，运猪的车必须保持清洁，途中要按时喂食喂水，运输时间超过8小时，就要中途停下来休息一段时间;屠宰时必须隔离，不被其他猪看到;必须使用电击法，要在猪完全昏迷后才能放血和宰杀，农民们听笑话似的笑了。说到乌克兰曾有一批猪，就因连续运输了60多个小时，被法国拒收，理由是中途未按规定时间休息，农民们不解地静了下来。说到欧洲许多国家就因为中国没有动物福利法，而拒绝中国的猪肉产品，这些养过猪的农民愣在那里思考了„„ 不知农民兄弟是不是能想到，动物福利法，直接受惠的是动物，但因此而真正受惠的却是人。据说动物受虐待，会影响肉食的口味乃至营养。 待兽禽以人道，就断不致待人如禽兽;肯施惠于弱势，就断不致失恩于强势;身陷囹圄尚有人的尊严，侵犯人的权利与自由就断不致那么随便发生～从这样的逻辑出发，这世界才能更美好。 真正的勇敢 真正的勇敢包括两个方面:一是迎战不应该害怕的;二是害怕应该害怕的东西。 ——青年专栏作家远行客这样定义“勇敢”。 你曾否和自己坦率交谈，若是不曾，立即开始。 ——美国整形医生梅尔兹对心理脆弱的患者的劝诫，事实上，这一点适用于大多数人。 一天身心休养，一天文化素养。 ——松下员工倡导的双休日口号。 高校代表着精神领域的尊荣，代表着一种独立的人格。 ——哈佛大学与牛津大学为高校存在的价值所作的诠释。前者婉拒了前 美国总统里根申请名誉博士的要求，后者谢绝了阿拉伯巨商千万巨款的损赠。 中国学校请名人、官员、科学家给学生作报告，美国学校请护士、警察、消防队员给学生作报告。 ——留美学者丁嘉认为“中国给学生树立标杆，美国让学生了解社会”，而后者对一个人的成长 更为有利。 (摘自《中国青年》第16期) 你知道自己值多少钱吗 陈君杰在8月16日《羊城晚报》上撰文说，在美国，尽管只是闲居在家，也常常能感受到由于中美文化传统观念的差异而造成的对自身价值认识上的迥然不同。 儿子儿媳在佛蒙特攻读博士学位时，儿媳快生孩子了，让我夫妇去帮忙。那时他们租住的是学校的学生公寓，一房一厅。孙女出生了，就在儿子夫妇的卧室里多安一张小床，他们3口子睡一室，我夫妇睡客厅。 没想到有一天公寓管理部门发来通牒:这套房子按规定只能住两人，现在住了5人，不合法，应于3天内搬走。儿子与他们争辩无效，只好赶紧到校外租房。那时他们还没买车，为方便上学，便就近租了一个小阁楼，那里没安装暖气。时当隆冬，佛蒙特冬天通常都是零下20几摄氏度。缩在冰冷的阁楼里，真冷啊～ 儿子儿媳的导师和一些美国同学听说了都愤愤不平，告诉儿子儿媳:虽然公寓管理法上规定，这种房子是双人房，但并没有哪个条文规定居住人数超过两人就违法，就得迁出。你们出了租金，房子使用权就是你的，他们逼迫你们在冰天雪地中迁家去住阁楼，违反人权，违反妇女儿童保护法～ 导师和同学热心地帮助儿子找到州议员申诉，并帮忙请了律师准备起诉。公寓管理部门一听慌了，马上登门道歉，表示愿意赔偿搬迁造成的损失。他们让儿子提出赔偿金额，导师和同学们纷纷出主意，认为最少应在3000元至5000元之间。我们想，反 正搬迁也未损失什么贵重物件，几件家私自己拎着就走，也用不着什么搬家费，就让儿子提出1000元的赔额。对方一听当即答应，还主动与房东联系，协助房东给阁楼加装了暖气。 导师和同学们听说儿子要了1000元，都责备他不敢“如实索赔”，一一数落:你们自己搬迁，这种劳动不值钱吗,公寓里家具齐全，搬出去被迫得添置新家具，不是要花钱吗,你们在阁楼挨冻受冷，精神和健康不是受到损害吗,离校远了，不得不准备买汽车，这不是经济上的损失吗,„„ 这些友好的诘责令我自省，中国人谦逊的美德，安分守己的积习，到了竞争激烈的美国，变成了对自身价值的贬抑，失去了本应得到的权益还不知道。因此，要在美国奋斗，就得时时警醒自己，懂得用法律维护自身的价值与尊严，才不会受轻视欺侮。 (汤锡松 摘编) 海洋是什么 在深遂的海洋里，住着一条非常知人善任、博学多识的大鱼，它常常是小鱼们求解疑惑的对象。有一天，一条小鱼突然问大鱼:“亲爱的大鱼，我们现在住的地方是什么地方,”大鱼愣了一下，回答:“我们住的地方叫海洋啊～”小鱼迷惑不解地注视着大鱼:“海洋,为什么我们住的地方就是海洋呢,” 大鱼便郑重其事地点了一下头对小鱼说:“你现在把所有的小鱼一起请过来，我要告诉你们答案——为什么我们居住的地方叫做海洋～”小鱼听后，眼睛立即亮了起来，便把这个消息传递给了所有的小鱼们。大鱼带着所有的小鱼们，开始往岸边游去。游到岸边之后，突然间，大鱼跃身一跳，跳出了海面，整个身子重重地跌到海岸上，所有的小鱼都惊异地把身体露出了海面，看看大鱼到底是怎么 一回事, 啊～刺眼的阳光照在大鱼身上。大鱼开始慢慢地停止了呼吸，最后两只胸鳍轻轻地一打，动也不动地死去。所有的小鱼顿时难过地掉下眼泪，这时它们终于明白为什么他们居住的地方叫海洋～大鱼跳到岸上，是因为岸上有着绝然不同之处。透过与之相反的事物，我们才清楚自己到底是什么,如果没有相反的东西，我们将永远不知道事物存在的意义何在。把生活中所有对立的事物，都当做认清世界的一个最好的礼物吧～ (摘自8月17日《中国青年报》 作者 李阳波) 说 法 “过去常提老干部要保持晚节，现在看来，更应提青年干部保持‘早节’。‘早节’不保，为害更甚。” ——《人民日报》海外版一篇文章的观点 “我认为两届总统任期已足够了。当官时间太长，人容易变得自负。” ——俄罗斯总统普京语 “我反对全票通过，那个东西靠不住。” ——三峡工程验收专家组组长潘家铮院士认为，反对意见的存在，能让人保持清醒和警惕 “懂点电脑，化一点淡妆，少一点说教，多给点空间，有气质，爱学习，像个朋友。” ——“新新人类”眼中的新慈母形象 “许多人认为成功会毁掉人，使他们虚荣、自负、自鸣得意——这种观点是错误的。与此相反，成功大抵会使人谦卑、宽容和仁慈，而失败却让人滋生怨恨，变得残忍。” ——英国作家毛姆谈成功对人的影响 (摘自《党员特刊》8月号下半月版) 诚信与监督 法国是一个首饰大国。法国的珠宝金银有一种体制，业内的行话即所谓“签名”。一件由“卡地亚”牌的工匠生产出来的首饰上往往有“卡地亚”的“签名”。比如在戒指内环上刻上Cartier几个字。一旦一枚戒指上有这么几个字，其身价就大大上升。我问一位业内人士，这样一个签名，哪个工匠不会冒签一个,确实，从技术上来讲是再也简单不过了。然而那位业内人士告诉我，法国人不会这么想和这么做，如果做了且被有关部门查出来的话，那就一辈子别再想在这一行业混饭吃了。他查了查有关法律规定后说，一个首饰商要是在他自己做的戒指上刻上cartier几个字冒充卡地亚产品的话，一旦被查出来，将要坐牢14年，罚款几十万(往往罚到你倾家荡产)，而且从此在法律上规定再也不允许从事该行业。 在法国，法律平时并不来找你。你如果没有按照法规行事，一旦找上了你就要倒霉了。另外一位朋友告诉我，在法国做生意，除了会计方面要准备好各种账簿之外，还要给有关专门的警察准备好一本“警察专用簿”，上面记录生意来往中的所有进货、出货的详细情况，以便警方在必要时查看。平时并没有人来督促你做此事。但法国商人们都自觉地会做好这个簿子。因为一旦警察来查而你没有这个簿子，结果只有一个，当场封店。这种严厉惩罚使得法国社会的诚信度一直保持着较高的水平。 (摘自《新民周刊》第32期 作者 郑若麟) 像智者那样谦和 十九世纪六十年代，在法国巴黎，法朗士等一批文学青年准备办一个文学刊物。为了引起人们的关注，他们给大文豪雨果写了封信，请求他写一封回信作为刊物的序言。几天后，雨果回了信:“年轻人，我是过去，你们是未来。我只是一片树叶，你们是森林。我只是一支蜡烛，你们是万道霞光。我只是一头牛，你们是朝拜初生耶稣的三博士(指光荣而幸运的人物)。我只是一道小溪，你们是汪洋大海。我只是一个鼹鼠掘成的小丘，你们是阿尔卑斯山。我只是„„”法朗士们简直不敢相信这是雨果写来的，后来，经雨果的女友朱丽叶特证实，这封信的确出自雨果之手。 为什么智者能够虚怀若谷呢,因为他们心里装着整个世界。对一个心地善良的人来说，成长的过程实质上是一个向温和与谦逊转变的过程，因为世间的风雨和坎坷让他懂得了设身处地地考虑问题。 (摘自8月15日《北京日报》 作者 岳强) 人生两支笔 如果说人生是一本书的话，那么写这本书的是两支笔。 一支笔写成长，一支笔写衰老。成长不是为了衰老，但成长必然走向衰老。成长的时候不要怕，长成的时候不要悔。 一支笔写前进，一支笔写后退。大街、车站、机场，看那些来来往往的人群，谁能说清，哪一个是在前进，哪一个是在后退,有的后退是为了前进，有的前进却导致了后退。 一支笔写快乐，一支笔写烦恼。我们期盼快乐，但不害怕烦恼。屈服于烦恼会更烦恼，战胜烦恼才能孕育新的快乐。 一支笔写成功，一支笔写失败。没有人不希望成功，因为成功是对自己辛劳的最好报答，是对自己能力的最好证明。但我们的许多智慧，却往往来源于失败。 一支笔写他人，一支笔写自己。任何一个人都不能离开他人而独立生存。所以，在人生这本书上，应该写自己的梦幻，自己的奋斗，自己的辉煌;也应该写他人的价值，他人的慷慨，他人的奉献。因为越是抬高自己，自己就越孤立。 (摘自《知音》海外版第9期 作者 汪金友) 学会分解目标 火箭飞向月球需要一定的速度和质量。科学家们经过精密的计算得出结论:火箭的自重至少要达到100万吨。而如此笨重的庞然大物无论如何也是无法飞上天空的。因此，在很长一段时间里，科学界都一致认定:火箭根本不可能被送上月球。 直到有人提出“分级火箭”的思想，问题便豁然开朗起来。将火箭分成若干级，当第一级将其他级送出大气层时便自行脱落以减轻质量，这样火箭的其他部分就能轻松地逼近月球了。 分级火箭的设计思想启示我们:学会把目标分解开来，化整为零，变成一个个容易实现的小目标， 然后将其各个击破，不失为一个实现终极目标的有效方法。很多时候，我们之所以感到困难不可逾越，成功无法企及，正是因为觉得目标离自己太过遥远而产生畏惧感。 (摘自8月24日《中国青年报》 作者 王琪) 最高报酬 一位14岁的中学生，利用暑假替街坊修整草坪，赚取一点零花钱。让他感到困惑的是，有些人付酬时不是那么爽快，比方说巴罗先生，该他掏钱的时候，不是说身边没有比50美元再小的票子，就是说手头的支票本暂时用光了，要不，索性好几天不见人影。尽管少年很希望得到自己应得的酬劳，又觉得不宜过于较真。 一天傍晚，少年路过巴罗先生家时，被他热情地叫住了。巴罗先生请少年进屋子里坐坐，有些难为情地说:“我应该„„不过„„”少年爽快地说:“没关系的。”“银行在我的账上出了点小差错，不久就会搞清楚的。呃，我想，你也许愿意在我这里挑一两本书看，作为一种补偿,” 少年环顾一下，屋里几乎到处是书，真像个图书馆。少年并不爱读书，见了这么多书，既惶恐，又钦佩:“这些书您都读过吗,”巴罗先生说:“这些还只是我保留下来的、值得读第二遍的书。” 为了掩饰自己不爱读书，少年借了一本巴特著的《正义永存》，并且在回家后，硬着头皮读它。谁知道，才翻了几页，就被深深地吸引住了。当少年去归还《正义永存》时，巴罗先生又递给他玛格丽特写的一本关于人类学的经典之作。殊不知，这本书竟使少年迷上了人类学～35年后，当他在达特茅斯学院讲授人类学的时候，他才明白，那年夏天，巴罗先生已付给了他最高的报酬。 (摘自《休闲的眼》 作者 欧阳俊山 金城出版社出版) 灾难的金钥匙 1983年3月2日，埃及国防部长巴达维及其随从乘一架苏制“米-8”直升机飞往与利比亚接壤的边境视察，飞机离开地面15米时，发动机突然出了毛病，25秒钟后停止转动。近10吨重的飞机坠向地面，油箱起火爆炸，坐在客舱里的国防部长和埃及西部军区司令、参谋长、埃及工程兵司令、通讯兵司令等13名军界要员全部遇难。而引起如此重大灾难的原因是一只飞鸟被吸入发动机的进气道，鸟身被发动机压碎后阻碍了发动机的转动。 3年后的1986年，一架美国塞斯纳公司生产的“奖状”号飞机在降落时，碰到了一只嘴里叼着兔子的老鹰。老鹰被飞机这个庞然大物惊吓得丢下兔子匆匆逃窜。没想到的是，兔子在下落过程中，被吸入飞机发动机，如果发动机被损坏，就会机毁人亡～幸运的是，发动机安然无恙，飞机安全降落到地面。由于“奖状”号飞机使用的发动机是加拿大普拉特?惠特尼公司生产的PT6发动机。由此，PT6发动机意外地成为世界上惟一经受过“兔撞实验”的发动机，这家发动机公司立刻名声大震，订单猛增。 灾难可以导致毁灭，也能够带来成功。但想要穿越灾难，抵达花香满径的殿园，必须自身具备能够抵御灾难抵抗风雨的能力。或许，具备了蔑视灾难的内质，灾难就可以成为打开成功的金钥匙。 (摘自《生活潮》第16期 作者 澜涛) 成功的脚印 一个美国小伙子中学毕业之后立志做一名优秀的商人。后来他考入麻省理工学院，但没有直接去读贸易专业，而是选择了工科中最普通最基础的专业——机械。这着棋很妙，做商贸必须具备一定的专业知识。大学毕业后，这位小伙子没有马上投入商海，他考入芝加哥大学，开始攻读为期三年的经济学硕士学位。几年下来，他在知识上已完全具备了商人的素质。出人意料的是，获得硕士学位后，他还是没有从事商业活动，而是考了公务员，去政府部门工作。他深知，经商必须具有很强的交往能力，何况官场险恶、仕途多变也容易培养自己机敏、老练和临危不惧的品格。在政府部门工作了五年后，他辞职下海经商，业绩斐然。又过了两年，他开办了拉福商贸公司。20年后，拉福公司的资产从最初的20万美元发展到2亿美元。这位小伙子就是美国知名企业家比尔?拉福。 对待成功，不同的人有完全不同的做法。一种人是永远活在梦幻里。另一种人像比尔?拉福一样对自己不抱不切实际的幻想，而是一步一个脚印为自己的成功砍着荆棘、劈着顽石、架着桥梁、修着道路。 (摘自8月20日《青年知识报》 作者 游宇明) 通过别人认识自己 据《环球时报?生命周刊》8月26日报道，美国弗吉尼亚大学在过去5年中做了一个研究项目，发现人们对自己的看法和别人对自己的看法只有20%—30%是一致的。 研究者说，人们在生活中为了使自己过得愉快，会不自觉地产生一些自欺欺人的思考方式，比如，大部分人都乐观地认为自己在整个社会中处于中上水平，实际上从统计学上说，这是不可能的。研究者还举了自恋的例子:有很多人根本就是心灵上的“盲人”，他们被称为“自恋主义者”。自恋主义者有时候知道自己的自恋行为，也不赞成自己的一些做法，但他们对自己的看法与外人对自恋主义者的看法是不同的，外人往往更讨厌他们，认为他们冷酷、自私、无情。美国加州伯克利大学的临床心理学家说，当一个人用别人的视角看自己的时候，往往并不舒服，还可能导致心理障碍，比如，一个人自认为正直、明朗，可跟他打交道的人却往往把他坦率的言行看作是敌意和有侵犯性，这个人当意识到这一点时会很容易产生迷惑和感到受伤害。但是不得不说，经常变换一下角度看自己的方法却是建立良好社会关系的基础。 善待工作，创造机遇 大学毕业后，她进了这家银行，按惯例，都要先到基层网点锻炼。在基层网点做的基本上都是些操作性的工作，在业务技能上，一个本科生和一个高中生相比没有多大的优势。 一天，一位知识分子模样的中年男子来取一笔大额存款。她知道那张定期存单没多久就要到期，提前支取将损失一大笔利息收入，于是就提醒了这位储户。但这位储户说自己实在没办法，因为他预订的住房已到了交款的期限。她问清了他订房的楼盘，按照这个楼盘开发商的付款方式以及相关的政策，为他设计了一套更合理的交款办法，解决了他的燃眉之急。 他惊异于她如此年轻，却有这么精到的理财头脑，而同时，她的态度在他看来近乎完美。后来，一家报社的记者采写的一篇关于她的报道上了报纸。 原来，他是那家报社的主编。银行领导趁势而为，利用她的知名度，组建了以她的名字命名的理 财工作室，由于顺应了社会上开始出现的投资理财的需求，使这家理财工作室在全市储户中享有广泛的影响。 其实接待那位报社主编时，她并没有把他当做特殊的客户，更没有想到这是一个机会，然而这却成为她事业的转折点。这让她觉得，善待工作，就是一种积极进取的人生态度，其实机会是无处不在的。 (摘自8月26日《现代家庭报》 作者 马相才) 关 怀 关怀，就是拥责任入怀，拥苍生入怀。 ——联合国总部，一只高悬的“贫困钟”上红色数字显示地球上每分钟就有47人加入到庞大的贫困队伍里 人都有喜怒哀乐，这个避免不了。我现在认为应该做到三条，第一就是克制，第二就是谦虚，第三就是执著。 ——有人问海尔集团首席执行官张瑞敏是否感到过情绪低落又是怎样克服的，张瑞敏这样回答 我所做的工作都是自己认为不擅长的工作，但我不怕困难，最终把这个工作做好了。 ——SAP公司CEO孔翰宁上大学读的是物理专业，但他的经历让他相信，只要敬业和用心，没有什么事情做不好。 脸红一阵子，安全一辈子;侥幸一下子，后悔一辈子。 ——国家税务总局纪检组组长贺邦靖在深圳检查工作时妙论廉政建设 生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。你并不是在发现你自己，而是在重新创造你自己。所以，别急于发现你是谁，而该急于决定你想做谁。 ——美国教育家威廉?沃德如是说 永远不要回头看，有些人可能会瞬间超过你。 ——美国最负盛名的棒球手佩奇对儿子的告诫 (摘自《中国青年》第17期) 向动物学习 常会兴趣盎然地看着我家那群小狗在嬉戏，它们仿佛遵循某种约定俗成的法则，以防止对游戏行为的误解。某只狗在发起“进攻”或者要厮咬其他小狗前，都会做出一种类似“鞠躬”的动作，即蜷曲前肢，同时把屁股翘起来。如果大狗有兴致参与进来，作为强者往往会故意小输几下，让弱者占上风，从而使游戏能顺利地继续开展下去。 另外在一部电视专题片中，让我对动物有了一种更深刻而惊喜的认识:一只饥饿的猕猴如果发现自己拿食物会让另一只猕猴遭到电击，就不会去拿。在另一个实验中，老鼠在发现自己的“偷吃”会给同伴带来痛苦后，也会立即停止行动。美国旧金山州立大学的哈尔先生在20年前发布的一项研究结果中说，在训练长尾猴把一枚辅币塞入投币口以获取食物时，他发现一只公猴帮助没有学会这一做法的最老的母猴，有3次这只公猴拾起母猴失落的辅币，投进机器，然后让母猴获取食物„„ 由此，我相信一些科学家的断言，动物们具有道德感赖以存在的情感，并且它们会按规章行动，从而获取群体生活的好处，并让整个群体受益。动物中普遍存在“共情”，自然界并不总是充满残忍血腥的争斗。那么，还有什么理由让我们不能友善相处, (摘自《新青年》第9期 作者 陈思莹) 所有的富饶都源于贫瘠 有个穷农夫手里只有很少的钱，只够他买下一块谁也不想要的土地。这块地非常贫瘠，既不可以种粮食、水果，也不能养猪圈牛，能生长的只有白杨树及响尾蛇。农夫的妻子骂他愚蠢，周围的人则抱着无可奈何的同情。 可农夫觉得土地虽贫瘠，却是自己的希望所在。他没有埋怨，更没有绝望。他开始养殖大量的响尾蛇，然后取出蛇毒卖给各大药厂，而蛇皮高价卖给工厂做皮包，蛇肉则制成美味可口的罐头卖到了世界各地。随着他养蛇业的壮大，许多人慕名前来参观，一年的游客居然达到数万，这又是一笔丰厚的收入。他的这块昔日谁都不要的荒地成了他的聚宝盆，这个位于美国佛罗里达州的响尾蛇村现在可谓名气冲天。 对于我们大多数人来说，运气并不会太好，甚至会很糟糕，譬如拥有才华却找不到一份满意的工作，壮志满怀却只能面对一份再平淡不过的职业，想有所成就却被埋没在社会的底层，就像那农夫一开始拥有的只是一块再贫瘠不过的土地。但只要我们善于运用自己的智慧，就能扭转自己的人生劣势，出奇制胜。一位研究成功学的学者有一段精彩的话:“生命中最重要的一件事是学会从你的损失里获利。” 当我们不得不面对一块贫瘠的人生土地时，明白这一点对我们来说尤为重要。 (摘自《百花》第7期 作者 林润翰) 笨 鸟 近日，一间无人居住的房子外，一只不知名的鸟儿总是每日准时光顾。它站在窗台上，不停地以头撞击玻璃窗，然后总被撞得落回窗台。但它坚持不懈，每天总要撞十来分钟，而后又跌回窗台，随即离开。人们好奇心大发，纷纷猜测它大概是为了进那房间。而就在这鸟儿站立的窗台旁边，另一扇窗户是大开的，于是得出结论:这是一只大笨鸟。 直到有一天，好事者带来望远镜，一切才真相大白:窗玻璃上粘满了小飞虫的尸体，鸟儿吃得不亦乐乎。 众人哗然。人们总喜欢将自己的思维方式强加于别人，而且自以为是。 (摘自《读者》第18期 作者 刘晓) 你只有10分钟 一位集团公司的人力资源部经理告诉我，他招聘人才的时间是5分钟，加之让应聘者走入他的办公室、入座、非正式简单对话的时间5分钟，总共不会超过10分钟。也就是说，公司是否录用一个人，只有区区10分钟。所有的成功、失败都浓缩在这里。 我说这不公平，也不负责任。他说:“10分钟最公平，最负责任。”他说70%以上的应聘者走入他的办公室不会首先打招呼说声“你好”;50%以上的应聘者衣冠不整洁;30%的应聘者态度紧张;20%的应聘者目光四处游移。还有什么好说的,让他们走吧～每个人只有10分钟，而他在前5分钟就已经输了。 想起一位公共关系教授，他曾经在课堂上问我们:“你们看过孔雀开屏么,每个人都要学那孔雀， 10分钟让整个世界记住自己的最美。” 每个人像孔雀那样用10分钟展示自己的美，好像不符中国人的审美传统，我们喜欢相信“日久见人心”和“细水长流”。但在现代工业以分秒计算的工作时间里，你没有更多的时间表现自己。 你很优秀，可是你要知道，你只有很少的时间，10分钟，或者更少。 (摘自《风流一代》第9期下半月版，作者 流沙) “蔡君谟罢灯”的启示 蔡君谟是北宋时期著名的书法家，在福建省泉州市等地曾经做过大官。在任职期间，为当地百姓做了不少好事。然而，他却因此头脑发昏、发热。有一次，他想使元宵节过得热热闹闹，便下令每家每户都要悬挂七盏花灯，并要求制作考究、华贵、典雅，以示歌舞升平的欢乐气氛。但是，扎七盏花灯，要用去一般农家一个月的口粮。有位叫陈烈的私塾先生别出心裁地做了一盏白纸灯，并在一丈多高的花灯上题诗一首:“官家一盏灯，太仓一粒栗。贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知,犹恨笙歌无妙曲。”一天，蔡君谟出来观灯，看到那盏灯上题的诗，心里颇不是滋味，毅然罢灯。老百姓欢呼雀跃，更是从心里敬重他。 现在有些地方的领导干部习惯于大做表面文章，乱铺摊子，把老百姓辛辛苦苦上交的纳税款给糟蹋光了。是否也能像蔡君谟那样，闻过即改，有错必纠，敢于正视工作上的形式主义，敢于坦承自己的好大喜功之嫌，敢于真诚地去倾听老百姓的呼声和疾苦。 (摘自8月26日《中国建设报》 作者 姜继兴) 楷 模 我的母校是一所农村中学。3年前，县里派来了一个年轻的新校长。新校长到任伊始，做的第一件事情是排查历届校友中的佼佼者。他发现，学校共出了8位将军，36位博士，10位厅局级以上的领导干部，50多位企业家，有两位风头正劲的当红作家也是母校的学生，有的校友是美国耶鲁的学者，有的校友是机器人专家。 从次日开始，学校撤下了所有原来悬挂在教室、阅览室、图书馆、走廊上的爱因斯坦、爱迪生、鲁迅、华罗庚等人的照片，换上了这些有成就的校友。并且，每一张照片的下面都加上了详细的说明，说明他什么时候在这里就读。有的教室里悬挂的校友的照片，就曾经是这个教室里的学生，年老的教师甚至告诉学生，他曾经就坐在靠近窗口的那个位置上，学校接着又布置了一个展览室，把校友们的成就全面地进行展览。 似乎在一夜之间，在校的学生都有了这样的意识:他们与这些杰出的校友没有什么区别，他们将来也能够成为这些杰出校友中的一个。教师更是如此，老教师以自己最有成就的学生为荣，年轻的教师认为自己现在的学生将来也会大有出息。校长发现，学校在默默之中形成了一种见贤思齐的力量。 一两年的时间，母校的一切都发生了巨大的变化。不过谁都没有想到，变化的原因竟然就是这样一个小小的举措。 (摘自8月29日《现代女报》 作者 鲁先圣) 脆 弱 周末，儿子回家。我发觉他的小队长臂章不见了。儿子吞吞吐吐地道出原委。因为上课玩卷笔刀，被老师喝令拿下小队长的臂章，交给邻座专心听讲的小朋友。 我陷入了深思。记得在我小时候，班主任言明，当班长是最骄傲的。谁乖巧、懂事，谁就有可能当上。全班约50个小朋友，只有一个可以独享，那是何等荣耀。我们都很听老师的话，老师说一，我们不二，乖巧而又乖顺。在这样的氛围中，我们逐渐长大了，懂事了。小学毕业那天，我仍未当上班长。倒发觉那个当上班长的曾在新年来到之际，将自己心爱的精美年历片(当时可是稀罕物)转赠给了老师的儿子。这种荣耀不知给那位班长带来了什么，只知道他后来生活得挺压抑，工作也并不如意。 总以为那是畸形年代的事物，可在我们的下一代身上还在衍生。儿子看我一声不吭，以为我生气了，就摇着我的手臂说:不要紧的呀，老师说了，只要听老师的话，还可以当小队长的～你放心，我下个礼拜，就把它夺回来～孩子说得很坚决，我心里却别是一种酸楚。 官文化在中国绵延几千年，相比之下，我们所引领给孩子的那种激励、那种骄傲、那种心灵的锻造，我感觉，仿佛缀满了脆弱的果子，令人心生悲哀。难道我们应该容忍这种脆弱一代一代地延续下去, (摘自9月4日《新闻晨报》，作者 安谅) 把握时机 有位知名哲学家，天生一股特殊的文人气质。某天，一个女子来敲他的门，她说:“让我做你的妻子吧～错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了～”哲学家虽然也很中意她，但仍回答说:“让我考虑考虑～” 事后，哲学家用一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好坏所在，分别列下来，才发现，好坏均等，真不知该如何抉择,于是，他陷入长期的苦恼之中，无论他找出什么新的理由，都只是徒增选择的困难。最后，他得出一个结论——我该答应那女人的请求。 哲学家来到女人的家中，问女人的父亲:“你的女儿呢,请你告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻～”女人的父亲冷漠地回答:“你来晚了十年，我女儿现在已是三个孩子的妈了～” 哲学家听了，整个人几乎崩溃，他万万没想到，向来引以为傲的哲学头脑，换来的竟是一场悔恨。尔后，哲学家抑郁成疾，临死前，只留下一段对人生的批注——如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不后悔”。 (摘自8月31日《广州日报》 作者 秀清) 感动:在不经意的瞬间 (一) 在一个盛夏的午后，我们栏目组去采访我国著名的人类学家、社会学家费孝通，请他谈一些有关青少年读书的话题。九十三岁高龄的费老很爽快地答应了:“好～让我先好好想一想。一会儿，你们提问的时候，请大声一点说，我的耳朵有点背，有时候听不清。” 采访结束后，我们请费老为青少年们题写一些希望。费老略为沉吟后，欣然命笔写下了“让孩子们能按他们的爱好选择他们要念的书”。欣喜之余，我们收拾东西，准备结束采访。忽然，费老转过身来，对我们说:“等一等，让我再检查一下，看看有没有落字和不妥的地方，孩子的事情马虎不得。”于是，他又重新坐到书桌旁，用手指着仔细地审读了一遍后，才满意地说:“可以了。” (二) 中午，接到主任的通知，我临时去采访一名在训练场上猝死的国家青年手球队的运动员的家属。一个年仅二十一岁的生命，在一个早晨猝不及防地凋零了，这无疑是一件非常残酷的事情。急匆匆和媒体的其他同行会合后，我们来到了这个运动员家的楼下。“等会儿，我要回车里换一件衣服。”同行的北京电视台的编导孟伟说。他跑到自己的车旁边，脱下了身上红色的T恤，换上了一件白色的。 我们在场的人，都不约而同地审视了一下自己的着装，并且把脚步放慢、放轻，把说话的声调降了下来。 (摘自9月6日《新民晚报》 作者 紫萝) 金色的盒子 我的一个朋友三年前下岗了。妻子工资不高，儿子正读小学，还有父母需要赡养——家累很重。他找到了一份推销一种工业用试剂的工作。薪水不低，但每月300桶的定量完成起来对一个新手来讲有较大困难。 随着月底的来临，没完成定额的朋友回家的脚步越来越沉，心思也越来越重。儿子见状，开门后的第一件事就是问:“爸爸，到今天还剩几桶,”时间一长，他渐渐吃不消这“每日一问”。终于有一天，他大声斥责儿子:“以后不许你再问我～”儿子委屈地走开了。期中开家长会时，老师表扬了他儿子，说孩子很懂得为家庭分忧，在用“担心”造句时，写出了“每到月底，我最担心爸爸完不成推销定额，他会很难过”的句子。踏着星光回家时，这个中年男子落泪了。 在国外，同样一个经济拮据的家庭，父亲斥责了一个小女孩，因为她在圣诞节前将家里仅有的一卷美丽的金纸“糟蹋”了。第二天女孩把一个糊着金纸的盒子作为礼物送给父亲，父亲打开一看，里面空空如也。他再次大声斥责说:“你不知道送空盒子给别人是不礼貌的吗,”女孩眼泪汪汪地说:“它不是空的。我把我的吻全吹进了盒子，全都是给你的。” 其实我们每个做父母的，都有这样一个金色的盒子——里面装满了孩子无私的爱和吻。只是做父母的有时会看不到这个金色的盒子。 (摘自9月9日《解放日报》 作者 孙群) 宁静的真谛 国王提出一大笔赏金，看谁画得出最能代表平静祥和的意境。有的画家画了黄昏森林，有的画了宁静的河流，小孩在沙地上玩耍，彩虹高挂天上，沾了几滴露水的玫瑰花瓣。 国王亲自看过每件作品，最后只选出两件。 第一件作品画了一池清幽的湖水，周遭的高山和蓝天倒映在湖面上，天空点缀了几抹白云。仔细看的话，还可以看到湖的左边角落有座小屋，打开了一扇窗户，烟囱有炊烟袅袅升起，表示有人在准备晚餐。 第二幅画也画了几座山，山形阴暗嶙峋，山峰尖锐孤傲。山上的天空漆黑一片，闪电从乌云中落下，也降下了冰雹和暴雨。这幅画和其他作品格格不入，不过如果仔细一看，可以看到险峻的岩石堆 中有个小缝，里面有个鸟窝。尽管身旁狂风暴雨，小燕子还是蹲在窝里。 国王将朝臣召唤过来，将首奖颁发给第二幅画的作者，他的解释是:宁静祥和，并不是要到全无噪音、全无问题、全无辛勤工作的地方才找得到。宁静祥和的感觉，能让人即使身处逆境也能维持心中一片清澄。宁静的真谛就只有这么一个。 (摘自《知音》第18期) 师 良 武汉有位教师叫王朗，从教12年，从不补课，从不家教，打响指叫学生，还曾把日记念给学生听，一放假就自费出游，学生中考时她穿着旗袍缓解心理压力，人称“出格老师”，引来颇多争议。对这位“出格老师”知之不多，但看她的理念——一个好老师，首先要是一个健康、快乐、有人格魅力的人，却心有戚戚焉: 什么是良师,也许我们需要一个新的定义。更需要研究的，是如何让多数教师在重重压力之下，更多保持健康、快乐、自豪的心态，在等价交换的商业原则之上，还有真情实意的爱与付出。教育改革不应是教育口号的竞赛，不是教学硬件的大干快上，更是以教师素质为主的“教育软件”的更新——也不只是知识技能的进步，还有更为深刻的心理关怀、道德素养和精神自律系统的建立，老师们也是要先行一步的。先有良师，才会有民族素质的提高和教育的真正振兴。 (摘自9月10日《人民日报?华东新闻》 作者 姜泓冰) 带快乐回家 到一个朋友家去做客，出了电梯，见门口赫然挂了一块小木牌，上书:“进门前，请脱去烦恼;回家时，带快乐回来。” 进屋后，果见男女主人一团和气，两个孩子大方有礼，温馨、和谐充盈着整个屋子。我自然询问起那块木牌，女主人笑着望向男主人:“你说。”男主人则温柔地瞅向女主人:“还是你说，因为这是你的创意。” 最终，女主人轻缓地说开了:“有一回我回家，在电梯的镜子里看到了一张困倦、灰暗的脸，一双紧拧的眉毛，烦恼的眼睛„„把我自己吓了一大跳。于是，我想，当孩子、丈夫面对这样愁苦阴沉的面孔时，会有什么感觉,假如我面对的也是这样的面孔又会有什么反应,接着我想到孩子在餐桌上的沉默、丈夫的冷淡„„第二天我就写了一块方木牌钉在门上以提醒自己。结果，提醒的不只是我而是一家人，奇迹就这样出现了。而且，不仅是我们一家人，到我家的客人也都变得欢欢喜喜„„” 好有智慧、好可爱的女人。 天下的好与坏，幸与不幸，快乐与痛苦，常常是一体的两面。一念之间的转换，就呈现出截然不同的世界。 (摘自《读者》第18期，作者 杨志刚) 最原始的真理 头上掉一根头发，很正常;再掉一根，也不用担心;还掉一根，仍旧不必忧虑„„如此以往，一根根头发掉下去，最后秃头出现了。哲学上叫这种现象为“秃头论证”。 一群蚂蚁选择了一棵百年老树的树底安营扎寨。为建设家园，蚂蚁们辛勤工作，挪移一粒粒泥沙， 又咬去一点点树皮„„有一天，一阵微风吹来，百年老树轰然溃倒，逐渐腐烂，乃至最终零落成泥。生物学中，这种循序渐进的过程也有个名字，叫“蚂蚁效应”。 以上两个理论有着最核心的实质内容，即不知不觉的渐变，将引发事情的性质发生翻天覆地的变化～ 一个国家的兴盛，一个民族的奋起，也许就是开始于你我他今天点燃起的一星灯光———千万不要轻视了细微的力量，而且更要坚持将一丝一毫的力量积累成最后的成功～ (摘自9月7日《广州日报》 作者 蔡成) 尾数的哲学 一个年轻人到某公司应聘临时职员，工作任务是为这家公司采购物品。招聘者经一番测试后，留下了这个年轻人和另外两名优胜者。面试的最后一道题目为:假定公司派你到某工厂采购2000支铅笔，你需要从公司带去多少钱, 一名应聘者的答案是120美元。主持人问他是怎么计算的。他说，采购2000支铅笔可能要100美元，其他杂用就算20美元吧。主持人未置可否。 第二名应聘者的答案是110美元。对此，他解释道:2000支铅笔需要100美元左右，另外可能需用10美元左右。主持人同样没表态。 最后轮到这位年轻人。他的答卷写的是113.86美元。这位年轻人说:“铅笔每支5美分，2000支是100美元。从公司到这个工厂，乘汽车来回票价4.8美元;午餐费2美元，从工厂到汽车站为半英里，请搬运工人需用1.5美元，还有„„因此，总费用为113.86美元。” 主持人听完，露出会心的一笑。这名年轻人自然被录用了。这名年轻人就是后来大名鼎鼎的卡耐基。 尾数看起来不起眼，其实，它能够说明你的认真程度和处世哲学。注重尾数的人能够给人工作严谨的印象，那些忽略尾数的人，常常给人留下随便、马虎的印象。 (摘自《祝你幸福》第8期 作者 李振福) 每个人的五个球 我们每个人都像小丑，玩着5个球，5个球是你的工作、健康、家庭、朋友、灵魂。这5个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。 ——可口可乐的一位总裁如是说 要是你今天毕业而不打算在明天继续学习的话，从后天开始你就犹如没有受过教育。 ——美国前国防部长Newton D.Baker 没有必要时请关掉手机，没需要时不要依赖电话，人与人面对面交流更好，即使无言，也能最低限度减少辐射。 ——人与人的交往也要注重“环保” 在鸟类中，雄性激素低的鸟比较忠实，而雄性激素高的鸟较容易出轨，人可能也是如此。 ——路透社报道科学家对男性用情不专的研究 五十六十是小伙，九十岁才成熟。 ——日本老人生活丰富多彩，每天清晨，东京一家公园里响起快乐的《不服老歌》，他们载歌载 舞，自娱自乐 (摘自9月9日《广州日报》) 生命的感染 曾听说——一位工人野外作业时被电击而心脏停止跳动，做人工呼吸无效。在旁的一位医生身边只有一把水果刀，情急之中医生用这把小刀切开他的胸腔，以手折断肋骨数根，将手探入胸腔提动心脏使之恢复跳动，工人“死”而复生。 所有的人，尤其是医界人士闻后都惊叹:惊叹之后又很疑惑地说:这个人也许不太懂医，他这么做，难道不怕病人感染吗, 应该说，在那种情况下，那个医生绝对伟大，他做出最佳选择，让病人感染。因为只有生命存在才有可能抵御感染，无论是被感染还是抵御感染都使生命更具活力。永不受感染，只有一种情况，那就是生命已不复存在。 (摘自《知音》第14期) 人生的内涵 关于人生的内涵，在中国的词典上大多是这样说的:“人生是指人的生存以及全部的生活经历。”但在美国的教科书上却被表述为:“人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演。” ——一曰“生存”，一曰“表演”，中西不同的文化色彩可见一斑 学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。 ——著名作家王蒙论学习 要让孩子懂得自己照料自己。他不用帮助就知道怎样穿鞋子，怎样穿衣服，怎样脱衣服。在他的欢乐中，映照出人类的尊严，因为人类的尊严是从一个人的独立自主的情操中产生的。 ——意大利教育家和医生蒙台梭利谈尊严教育 印好的书一半没售出;售出的书一半没人看;看了的书一半没理解;理解的书一半理解错了。 ——一位出版商对如今书市的感叹 (摘自《中国青年》第18期) 风往哪个方向吹 有这样一道题:什么是东北风,答案有二，A，风从东北方向吹来。B，风往东北方向吹去。这是央视《开心辞典》节目中的一道题，答题者是一位出身于高级知识分子家庭、接受过名牌大学高等教育的年轻人，可他错误地选择了B。 最近，我启发读五年级的外甥女写作文，我说:“挂在天边的弯弯月亮像什么,像不像一把用来收割的镰刀,”没想到外甥女竟然一脸茫然。她妈对我说:“她根本就没有见过镰刀。她只知道公园里的假山、小桥、草地，还有猴子、老虎、绿孔雀。” 在《开心辞典》节目里，一些来自北大清华的学子，他们在学校过五关斩六将通过了各种考试， 却不一定能通过王小丫有时候还带“放水”的考试。他们寒窗苦读十多年，大风大浪闯过来了，最后在“阴沟里”翻了船——难住他们的却不是什么高、精、深的尖端难题，而是一些生活小常识。 其实，“风向”和“镰刀”，这是两个十分简单的问题。简单的问题都回答不好，这值得我们的教育工作者深思了。我们教育的风应该怎样吹,不知道镰刀的形状，又如何收割一个完整的人生, (摘自9月14日《解放日报》 作者 缪新华) 换个角度 在一次欧洲篮球锦标赛上，保加利亚队与捷克斯洛伐克队相遇。当比赛剩下8秒钟时，保加利亚队以2分优势领先，一般来说已稳操胜券。但是，那次锦标赛采用的是循环制，保加利亚队必须赢球超过5分才能取胜。可要用仅剩下的8秒钟再赢3分，谈何容易。 这时，保加利亚队的教练突然请求暂停。暂停后，比赛继续进行。球场上出现了众人意想不到的事情:只见保加利亚队员突然运球向自家篮下跑去，并迅速起跳投篮，球应声入网。全场观众目瞪口呆，全场比赛时间到。但是，当裁判员宣布双方打成平局需要加时赛时，大家才恍然大悟。保加利亚队这出人意料之举，为自己创造了一次起死回生的机会。加时赛的结果，保加利亚队赢了6分，如愿以偿地出线了。 心理学家的研究结果表明，我们所使用的能力，只有我们所具能力的2%-5%。在一般情况下，按常规办事并不错。但是，当常规已经不适应变化了的新情况时，就应解放思想，打破常规，善于创新，取得出人意料的胜利。 (摘自9月13日《工人日报》 作者 洋洋) 自由是有条件的 我刚到美国教书的时候，常在办公大楼的走廊跑，曾被一个同事责怪。我当时问他:“我又没有撞到你，怎么会影响你,跑，是我的自由。”那同事却板着脸说:“你跑，让我以为失火了，心不安，所以你的自由影响到我的自由。” 在中国人的丧礼上，可以呼天抢地，甚至不哭的要被认为不孝和无情。 可是在西方人的丧礼上，亲属能不落泪，却会被赞赏，认为那是自制的表现。因为丧亲是你自己的事，如果你大声哭喊，使别人不知所措，就是失礼。“笑”也一样，你几曾到高级西餐厅，见到人们拉开嗓门大笑, 就算有太好笑的事，也得压低声音，因为如果大笑，会打扰到别人，那也是失礼。 这使我记起女儿学溜冰时，有一次参加比赛，其中一个孩子溜得最好却没得名。原因竟是比赛规定不准把任何东西扔在地上，那孩子却在比赛结束时，得意地把手上的小花环抛向空中。 “这有那么了不得吗,她溜得太好了啊～”有人问。“太好却不守法，就不是太好。”裁判说。 原来自由有个必要条件，就是不能影响到别人的自由;自由的基础是自制和守法。 (摘自第17期《中外期刊文萃》 作者 刘墉) 最后的遗言 内德?兰塞姆是法国里昂最著名的牧师，无论在穷人还是富人区都享有很高的威望。他一生有1万多次亲临临终者面前，聆听他们的忏悔。 他84岁时，衰老得无法再走近需要他的人。一天，一位老妇人来敲他的门，说她的丈夫快不行了，临终前很想见见他。兰塞姆不愿让这位老妇人失望，在别人的搀护下，来到了临终者床前。临终者是位布店老板，已72岁，年轻时曾经和著名的音乐家卡拉扬一起学吹小号。他说他很喜欢音乐，当时他的成绩远在卡拉扬之上，老师也非常看好他的前程。可惜20岁时他迷上了赛马，结果把音乐荒废了，否则他一定是一位出色的音乐家。现在生命快要结束了，一生庸碌，他感到非常遗憾。他告诉兰塞姆，到另一个世界后，如果再选择，他绝不会再干这种傻事，他请上帝宽恕他。兰塞姆很体谅他的心情，尽力安抚他，并告诉他，这次忏悔对牧师也很有启发。 后来，兰塞姆想把他60多本日记，内中全是这些人的临终忏悔编成书，但因里昂大地震而毁于一旦。这时他已是90高龄了。兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂。墓碑上工工整整地刻着他的手迹:假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。 (摘自《海外文摘》第9期 作者 托马斯?沃特蔓) 公德需要慎独 一天下午，我们的车子刚开至十字路口，正遇红灯，一些步行者和骑自行车的人也都滞留在那里。不久，有人见横向路上无车辆通过，就面对红灯大大方方地闯过去，其他人也随之汹涌而去。然而，有位骑自行车的女孩却始终按兵不动。大有“世人皆醉我独醒”之意味。我从车窗口望去，女孩约二十上下，戴一副眼镜，扎一个短辫，一派学生模样。直到红灯翻成绿灯，女孩才蹬车前行。我望着她的背影不禁油然生起敬意。同时，我想起“慎独”两字。 几年前，我去美国，一次在候机室里见一位中年妇女在一块布上绣花。金线银线，针起针落，不长时间，一朵漂亮的小花绣成了。接着，她从包包里取出一把小剪刀，修剪露在外面的一些小线头。令我惊讶的是，她没有让这芝麻粒大的线头线脑掉在地上(其实掉在地上，一般肉眼也不会发现)，而是把它们放进一个火柴盒般大小的小口袋里，不慎掉下的线头，也一一将其拣起。这又使我想起了“慎独”。 在城市熙熙攘攘的人群中，冲闯红灯、乱扔垃圾、随地吐痰等不文明行为，还相当普遍，而且已成为某些人的一种顽疾。我想，最根本的办法，还是要增强全体市民的公德意识，特别要提倡和学习在公德面前保持慎独的精神。 (摘自9月8日《劳动报》 作者 杨明) 学会斜视 斜视不是好眼色。不过，我总觉得，对于有些人，应该给予斜视，用不着正眼去看他们。对于那些人格卑下的人，对于那些心术不正的人，对于那些汲汲于一己之私利却又装出一副冠冕堂皇的嘴脸的人，就是要斜视～一个人在生活中，应该有这样的爱憎。过于掩饰自己的好恶，似乎有利于个人生存，可是，也给丑恶提供了丰润的土壤，使它们肆无忌惮。有的时候，由于我们的隐忍，丑恶都被惯娇了，小小的阻拦都没有，它就一往无前地败坏下去了。 无论个人还是社会，都需要有一个气息进出的通道。这是一个有机体的必备。我们平时对于自己 的出气口是不太在意的，遇见不平的人和事，单往心里去，不知往外发作，久而久之，肝脏那里就郁积起来。久郁成病。 当然，许多时候，我们是因为患得患失，才不敢对丑恶发言。明白了这一点，到时候你就不要喊冤。 (摘自9月23日《广州日报》 作者 蒋丽萍) 啄破蛋壳的爱 一只性急的鸡妈妈孵小鸡，为了让她的鸡宝宝有足够多的小虫子吃，她预先捉了好多小虫子在旁边放着。可是孵了好些天了，鸡宝宝还不从蛋壳里出来。鸡妈妈等不及了，就把蛋壳啄破，把虫子塞进蛋壳里面去喂鸡宝宝。这是一个名叫芒果的美国小女孩画的一组画，画的名字叫《鸡妈妈和她永远不孵出来的宝宝》。 不知道小芒果怎么想到要画这样一组画的。是她真的观察到鸡里面有这样的鸡妈妈吗,不会的，鸡里面是不会有这样傻的鸡妈妈的。我想，她的这个想法，十有八九是来自于对人的观察。只有自以为是万物之灵的人，才能干出这种常常让人啼笑皆非的傻事来，才会啄破“蛋壳”，强行表达自己的爱，强迫别人接受自己的爱。只是“蛋壳”一啄破，爱就变成了伤害，并且往往导致可怕的结局。 人与人之间，许多情况下也是隔着一层“蛋壳”的。隔着“蛋壳”爱对方，温暖对方，怎么着都行;而要啄破“蛋壳”喂对方“小虫子”吃，这样一想就错了。 (摘自9月16日《深圳商报》 作者 陈大超) 十英镑的遗憾 蒸汽机之于世界的作用是划时代的。有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸汽机的出现，才导致了大工业时代开始。 通常认为，1789年瓦特专利说明书上的这个时间是蒸汽时代的元年。然而，这个时间本来应该被提前许多。如果能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请了区区10英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。然而，刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件:实验必须保证成功～正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到无视，改进、完善进而成功的机会便被无情地剥夺了。 很多的时候，我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德会让你在容人之短的同时，有机会换一个视角去观察、体味、评判、欣赏，这样才有可能见人之长，学人之长。 (摘自9月21日《中国青年报》 作者 王琪) 分寸的力量 一位叫迈克的男孩长得又高又壮，他的母亲害怕他会成为学校的“小霸王”，对他的要求非常严 格，叫他与人为善，学会忍耐。结果很多孩子欺负他，推他，甚至打他。迈克对父亲说:“我真想狠狠地揍他们，但我知道这样做，妈妈会生气。”父亲静静地聆听着迈克的诉说，然后静静地对他说;“你不必揍他们，可以通过其它的方式让他们知道你不能再忍受他们的欺负。比如争取自尊，比如树立自信。” 有一天，迈克的父母被老师叫去学校。原来迈克与孩子们在篮球场上打球，那几个经常欺负他的孩子便设法戏弄他，但迈克没有像往常一样站在那里忍受，而是叫他们停止，但他们不听，迈克只好把其中两个紧紧摁在篮球场上，但没有打他俩。后来，迈克和那两个孩子都各自承认了自己的错误，并握手言和。从此，迈克班上也再没有发生过那种恃强凌弱的事件，迈克也成为班上最受欢迎的人。后来，迈克还成为了无数球迷崇拜的英雄——迈克?乔丹。 也许，我们每一个人都有类似迈克?乔丹小时候的遭遇，此时有人会建议我们忍让，也有人会叫我们还击。而事实上，生活的内容远非如此简单。因为，就人与人之间来说，重要的不是忍让，不是争斗，而是相处。 在生活中，我们应该与人为善，也应该学会维护尊严和权利。要做到二者兼顾，就需要把握好分寸，这才能使自己充满力量，而这种力量将会是我们走向成功人生的开始。 (摘自《演讲与口才》第10期，作者 明飞龙) 明白比智慧更重要 哈佛工商学院传诵一句箴言:“明白比高智慧更重要。第一明白自己拥有什么，第二明白自己能做什么。” 把两方面的事情弄明白其实很不容易。谁能说清自己到底拥有什么,你自以为拥有的，可能是虚无;你自己浑然不觉的品质，可能是一笔财富。许多运动员正是在教练的指导下才发现了自己的优势。而人们到学校学习的理由之一，也应该是被教师挖掘出潜质。在第二个方面，“明白自己应该做什么”就更难。找不到生活方向的人太多了，因为他们觉得自己什么都应该去做，譬如做官、经商、当文体明星，像鱼一样忽东忽西地游弋。应该做什么，即人生定位。首先应顺应时代潮流，其次是由“自己拥有什么”导出“做什么”这个结论。这不单单是一个立志的事情，还是一个潜质的问题。如果这两件事搞明白了，关于自己就没什么不明白的了。 (摘自第10期《新一代》作者陈虹) 我们应该害怕什么 哈佛大学的医学博士艾兰?沃尔夫和林恩?莱斯碧兰斯的研究对象多为青少年。他们一再要求父母们注意日常的危险———例如骑车带孩子时给他们戴上头盔———以便保护孩子们的安全。但家长们关心的是西尼罗河病毒和非典型肺炎这一类传染性强、同时又被媒体大肆宣扬过的疾病。而事实是，近10余年来美国没有一个儿童死于莱姆关节炎、西尼罗河病毒或者非典，但由于父母和保姆的疏忽而受伤的儿童，每年多达90万。每年受摩托车伤害的15岁以下的美国人有75万人，导致死亡的大约有3000人;这些人超过一半没有戴头盔。实验证明戴头盔能减少这些车祸85%的伤亡，但只有1/4的儿童会戴。同样严重的是环境污染造成的无形危险。 沃尔夫博士和林恩博士认为，人们的这种观念和现代文化有关。大众传媒的发达使得一些事件能在短时间内迅速传遍世界，成为人们注目的对象。而且，媒体为了追求轰动效应，往往会对灾难进行 详尽的细节描写。对大事件的过度关注是人们对日常生活危险视而不见的重要原因，这也是现代社会才有的状况。 (摘自9月19日《东方早报》李继宏编译) 笼 鸟 一位心理学家曾和乔打赌说:“如果给你一个鸟笼，并挂在你房中，那么你就一定会买一只鸟。”乔同意打赌。因此心理学家就买了一只非常漂亮的瑞士鸟笼给他，乔把鸟笼挂在起居室靠近桌子的上头。结果出现的情况是，当人们走进来时就问:“乔，你的鸟什么时候死了,”乔立刻回答:“我从未有过一只鸟。”“那么，你要一只鸟笼干吗,” 乔不想多费口舌解释。后来，只要有人走进乔的屋里，就会问同样的问题。乔的心情因此搞得很烦躁，为了不再让人询问，乔干脆买了一只鸟装进了鸟笼里。 心理学家后来说，去买一只鸟比解释为什么他有一只空鸟笼要简便得多。人们经常是首先在自己头脑中挂上鸟笼，最后就不得不在鸟笼中装上些什么东西。 (摘自《简单道理》彭玮歆编著) 没有永远的快乐 “永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快乐绝不会永久。我们说永远快乐，正好像说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们的生命加添了迅速、增进了油滑。像浮士德那样，我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿吧～你太美了～”那有什么用,你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 快乐的人生，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷渡过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月当殉葬品，根本不会享受到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里——感谢上帝，也有这一天～我们终于享受到永远的快乐。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽然痛苦，却并不悲观，因为它终抱着快乐的希望;现在的账，我们预支了将来去付。为了快活，我们甚至于愿意慢死。 第一次害病，觉得是一个“可惊异的大发现”。对于这种人，人生还有什么威胁,这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的大胜利。灵魂可以自主——同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子, 是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。 (摘自《人生经典》 作者 钱钟书 山东人民出版社出版) 老鹰的再生 老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。 当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。它只有两种选择:等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。 150天漫长的操练，它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢，停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落。然后静静地等候新的喙出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，它们便把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔，重新得力再过30年的岁月～ 在我们的生命中，有时候我们必须做出困难的决定，开始一个更新的过程。我们必须把旧的习惯、旧的传统抛弃，使我们可以重新飞翔。 (摘自《知音》第18期) 弯曲的小树长大是否会直 我一向不信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲见孩子到处在做现在的主人翁。孩子活动的主要范围是家庭，而现代家庭很少不是以孩子为中心的。我问过一个并非“神童”的孩子:“你妈妈是做什么的,”他说:“给我缝衣的。”“你爸爸呢,”小宝贝翻翻白眼:“爸爸是看报的～”但是他随即更正说:“是给我们挣钱的。”孩子的回答全对。爹妈全是在为孩子服务。母亲早晨喝稀饭，买鸡蛋给孩子吃;父亲早晨吃鸡蛋，买鱼肝油给孩子吃。最好的东西都要献呈给孩子，否则，做父母的心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事一般。这种风气，自古已然，于今为烈。自有小家庭制以来，孩子的地位顿然提高。孩子是一家之主，父母都要孝顺他～ “孝子”之说，并不偏激。我看见过不少的孩子，鼓噪起来能像一营兵;动起武来能像械斗;吃起东西来能像饿虎扑食;对于尊长宾客有如生番;不如意时撒泼打滚有如羊痫;玩得高兴时能把家具什物狼藉满室，有如惨遭洗劫„„但是“孝子”式的父母则处之泰然，视若无睹，顶多皱起眉头，但皱不过三四秒钟仍复堆下笑容，危及父母的生存和体面的时候，也许要狠心咒骂几声，但那咒骂大部分是哀怨乞怜的性质，其中也许带一点威吓，但那威吓只能得到孩子的讪笑，因为那威吓是向来没有兑现过的。 哈代有一首小诗，写孩子初生，大家誉为珍珠宝贝，稍长都夸做玉树临风，长成则为非作歹，终至于陈尸绞架。这老头子未免过于悲观。但是“幼有神童之誉，少怀大志，长而无闻，终乃与草木同朽”——这确是个可以普遍应用的公式。“小时聪明，大时未必了了。”究竟是知言，然而为父母者多属乐观。孩子才能骑木马，父母便幻想他将来指挥十万貔貅时之马上雄姿;孩子才把一曲抗战小歌哼得上口，父母便幻想他将来喉声一啭彩声雷动时的光景;孩子偶然拨动算盘，父母便暗中揣想他将来或能掌握财政大权，同时兼营投机买卖„„这种乐观往往形诸言语，成为炫耀，使旁观者有说不出的感想。 谚云:“树大自直”，意思是说孩子不需管教，小时恣肆些，大了自然会好。 可是弯曲的小树，长大是否会直呢,我不敢说。 (摘自《梁实秋名作欣赏》 作者 梁实秋) 选择方向 有一则寓言，是说有两只蚂蚁想翻越前面一段墙，寻找墙那头的食物。这段墙长有20来米，高有近百米。其中一只蚂蚁来到墙脚前就毫不犹豫地向上爬去，辛苦地努力着向上攀爬，可是每到它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦等因素而跌落下来。可是它不气馁，它相信只要有付出就会有回报。一次次跌下来，它又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。 而另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过这段墙去。很快地，这只蚂蚁绕过这段墙来到食物面前，开始享用起来;而那只“勇敢、坚定”的蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。 很多时候，成功除了勇敢、坚持不懈外，更需要方向。也许有了一个好的方向，成功来得比想像的更快。 (摘自9月30日《深圳商报》 作者 仲利民) 六趾的故事 小时候，村里有个叫雪儿的女孩，左脚上长着6只趾头，小伙伴就给她起了个外号叫“六趾”。 雪儿成绩一直很好，从小学到初中，她在班级里总是第一名。只是偶尔有些调皮捣蛋的男孩还喊她“六趾”。雪儿为此很自卑，认为自己是个残疾，将来没有前程。 初三年级第一学期期末，雪儿的成绩下降到了前十名以外，这让班主任着了急。那天，老师拿出一本摄影画册给雪儿看，雪儿看到这样两幅关于脚的照片:一双脚青筋暴突，粗而长的筋络像一条巨形蜈蚣，从脚踝斜横到脚背;一双脚扭曲变形，脚趾挤成一堆，颜色青紫，连趾甲都是紫色的。 老师对雪儿说:你可别以为这是与医学有关的病理图片资料，这是两双男女芭蕾舞演员在后台卸妆时的脚，这是一位美国摄影师拍下的。当我们坐在大剧院里，在柴可夫斯基优美的旋律中，我们会惊羡于美丽“天鹅”的轻盈舞姿，可是，有谁会想到芭蕾舞演员的脚正在经受着一种磨难, 俗话说，台上三分钟，台下十年功。芭蕾舞演员从很小的时候就开始练功，他们的基本功夫就是脚尖着地，跳舞的时候，更是全身的重量都压在脚尖上，跳跃、旋转、飞舞，数十年如一日，久而久之，那双“天足”就变形了。 任何成功的背后都会连着一段艰辛的故事，美也不例外。老师说，你仅仅是比别人多了一只脚趾，它只需要医生动一个小手术，就能割掉你生命里的一个小小错误，实在是微不足道。比起芭蕾舞演员那双变形的脚来，我们还有什么困难不能克服呢, 如今，雪儿从省城的一所师范院校毕业后，也回到家乡做了老师，有时她也把“六趾”的故事讲给她的学生们听。 (摘自10月5日《解放日报》 作者 缪新华) 成功之道 一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了3块大小不等的西瓜放在青年面前:“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选哪块,” “当然是最大的那块～”青年毫不犹豫地回答。 富翁一笑:“那好，请吧～”富翁把最大的那块西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。很快富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年眼前晃了晃，大口吃了起来。青年马上就明白了富翁的意思:富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。如果每块代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年多。 吃完西瓜，富翁对青年说:“要想成功就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获得长远大利，这就是我的成功之道。” (摘自10月7日《广州日报》 作者 远望) 乐 观 法国的话剧演员波尔赫德，曾风靡四大洲的戏剧舞台达50多年。当她71岁时在巴黎突然破产，更糟糕的是，她在乘船横渡大西洋时，不小心摔了一跤，腿部严重受伤，引起了静脉炎，必须把腿部切除。医生不敢把这个决定告诉她，怕她忍受不了这个打击。可是，波尔赫德注视着医生，平静地说:“既然没有别的办法，那就这么办吧。” 手术那天，她在轮椅上高声朗诵戏里的一段台词。有人问她是否在安慰自己。她回答:“不，我是在安慰医生和护士，他们太辛苦了。”后来，波尔赫德继续在世界各地演出，又重新在舞台上工作了7年。 乐观是精神支柱，能拓展生命的空间，增强生活的弹性。 (摘自10月7日《现代女报》 作者 崔鹤同) 檀木的命运 有位著名的老金石家，在印度的市场上，发现了一种名贵的檀木，这种檀木飘出一种淡淡的幽香，香味纯正、沁人心脾。由于这种檀木产量低，水分极不易散失，所以每千克高达八百多美元。醉心于艺术的金石家借钱购买了四公斤半的一小段檀木。 回国后第二天，金石家便赶去北京参加一个全国的学术会议。开完会回家以后金石家翻了半天，也没找到那段檀木。他急忙问老伴藏在哪儿了。老伴说:“你说的那块破木头啊，有股怪味，收废纸的老头来过，我扔给他了。” 啊～金石家大吃一惊。他几乎既愤怒于老伴的无知，又很无奈。幸好，第三天，那个收废纸的老头又来了。金石家“腾”地一下从床上坐起来。老伴问:“大爷，我上次扔给你的那块木头你卖给谁了,” “木头,”老人忘了。 “就是我顺手从这里拿下来的一块木头。”老伴走到书橱边，试图唤起老头的回忆。 老头这才明白是怎么一回事。“你们家那块木头,我还记得，这些木头我老太婆都是用来烧锅的，别的木头都好烧火，你们家那块木头不好着火不说，还有股怪怪的臭味，不过还好，最后还是用它把锅烧开了，烧出的灰是白色的。”老头淡淡地说。 啊～金石家惊叫起来。 在这个世界上，还有多少檀木被抛到了锅底下，作了烧开水的干柴, (摘自9月22日《组织人事报》 作者 李启咏) 只需10分钟 听中学的一位老师弹《致爱丽丝》，在空旷的琴房里，那感觉很妙，音质之纯美是家中那套音响根本不能演绎出来的。 很羡慕，问她，如果我能这样熟悉地演奏这首《致爱丽丝》需要多长时间,她微笑着说:“10分钟。”我说你开玩笑吧。她说不，是真的，不过我说的是每天10分钟。 她是一位语文老师，还是3年前练的琴，那架钢琴是一家私人企业捐赠的，一直放在琴房里。学校曾来过一个音乐教师，不过嫌学校待遇低，走了。于是，她便成了这架钢琴的主人，每次课间10分钟，她就猫到琴房里练练，从最初的音阶开始。不过，她只有10分钟，10分钟之后，上课铃声响，她就得停止。 想起一个故事，有一个小男孩练琴时每天坚持4个小时。她的老师知道后，对他说:“你不能这样练，马上停止。因为长大以后根本没有更多的时间来练琴，你应该养成习惯，一有空闲就练，即使几分钟也行。”他听从了老师的劝告，把练钢琴的时间分解到各个时间段。其它时间他用来写日记、培植标本、到草地上踢足球，而这一切，并没影响他的琴艺。 这个美国小男孩后来成为著名的诗人、小说家和极其出色的钢琴家，他之所以在各个领域取得辉煌的成就，原因在于他能分解自己的爱好到每天的时间中，他即使只有5分钟的空闲也会利用起来，写几句诗，弹一首曲子。 几分钟的时间并不长，但如果能利用它并能成为一种习惯，这些短短的时间就有可能成就一个人，因为再大的事业和成就所需要的数年和数十年的时间都是由短短的几分钟累加起来的。当然这些应该是毫不拖延并加以充分利用的几分钟。 (摘自10月8日《中国经济时报》 作者 流沙) 居高而不能头晕 据说，一位总统与他的警卫曾有一段对话，读来颇有意味。 总统问警卫:“你的父亲是做什么工作的,”警卫回答:“是爬电线杆的维修工人。”总统听后说:“你父亲的工作和我的工作有一个很大的共同点。”警卫感到十分惊讶:“是吗,”总统说:“是的。就是居高而不能头晕。” (摘自10月9日《人民日报》 作者 木人) 金子与大蒜 有一位商人，带着两袋大蒜，骑着骆驼，一路跋涉到了遥远的阿拉伯地区。那里的人们从来没有见过大蒜，更想不到世界上还有味道这么好的东西，因此，他们用当地最热情的方式款待了这位聪明的商人，临别赠与他两袋金子作为酬谢。 另一位商人听说了这件事后，不禁为之心动，他想:大葱的味道不也很好么,于是，他带着葱来到了那个地方。那里的人们同样没有见过大葱，甚至觉得大葱的味道比大蒜的味道还要好～他们更加盛情地款待了商人，并且一致认为，用金子远不能表达他们对这位远道而来的客人的感激之情。经过再三的商讨，他们决定赠与这位朋友两袋大蒜～ 生活往往就是这样，你抢先一步，占尽先机，得到的是金子;而你步人后尘，东施效颦，得到的 可能就是“大蒜”～ (摘自10月7日《今日女报》 作者 世相) 搅动自己 老鹰都把窝巢筑在“树梢”或是“悬崖陡壁”上，生态学家们用望远镜仔细观察后发现，母鹰先衔一些“荆棘”放在底层，再叼来些尖锐的“小石子”铺放在“荆棘”上面。后来又衔了些枯草、羽毛或兽皮盖在小石子上，做成一个孵蛋的窝。 小雏鹰慢慢长大，羽毛渐渐丰满，这时，母鹰认为，该是小鹰学会“自我独立”的时候了。母鹰开始“搅动窝巢”，让巢上的枯草、羽毛掉落，而露出尖锐的小石子和荆棘，小鹰被扎得疼痛难耐，嗷嗷直叫，可是母鹰却很无情地加以驱逐、挥赶，小鹰只好忍着痛振起双翅，离巢他飞。 母鹰残忍无情吗,不～母鹰深爱着它生养的小鹰～但是母鹰更渴望它疼爱的小鹰能成为四处翱翔的飞鹰。因此，必须无情地逼着小鹰飞离舒适的家，勇敢地学习“独立”。 其实，人生就像一碗蔬菜汤，如果没有搅动，鲜美调料就会一直沉在碗底，惟有辛勤地“搅动自己”，才能让内在的才华与能力全部呈现。就像小鹰一样，母鹰无情地“搅动鸟巢”才逼得它必须独立展翅飞翔。 (摘自10月13日《羊城晚报》 作者 李阳波) 疯长的鱼 办公室门口摆着一个鱼缸，缸里养着十几条鱼。那种鱼长约三寸，大头红背，长得特别漂亮。 一转眼，两年时间过去了，那些鱼似乎没有什么变化，依旧三寸来长。 忽一日，鱼缸被一小儿砸了一个大洞，待人们发现时，缸里的水已所剩无几，人们急忙把鱼打捞出来。怎么办呢,人们四处张望了一下，发现只有院子当中的喷泉水池可以做它们的容身之所。于是，人们把那十几条鱼放了进去。 两个月后，一个新的鱼缸被抬了回来。人们都跑到喷泉水池边来捞鱼。捞来一条，人们大吃一惊;又捞出一条，人们又大吃一惊。两个月，仅仅是两个月的时间，那些鱼竟然都由三寸来长疯长到一尺来长。 人们七嘴八舌，众说纷纭。有的说，可能是因为喷泉水池的水是活水，鱼才长这么长;有的说，喷泉的水可能含有某种矿物质„„但无论如何，大家都认为还有一个重要的原因，那就是喷泉水池要比鱼缸大得多。 年轻人的成长也是这样，要想使自己长得更快，就不要拘泥于一个小小的鱼缸。 (摘自10月10日《深圳商报》 作者 阿容) 人生九不可为 钱不可贪;文不可抄;师不可骂;友不可卖;官不可讨;上不可媚;下不可慢;风不可追;天不可欺。 ——散文家、诗人叶延滨的“人生九不可为” 你一生中卖的惟一产品就是你自己。 ——被誉为“世界上最伟大的推销员”的乔?吉拉德曾连续12年荣登世界吉尼斯记录大全世界销售第一的宝座，上面这句话是他浓缩了一生的精华 如果你想每天得到快乐，那么抱怨的次数不能超过三次，不管是上司临时派给你的任务、中午的饭菜还是恋人的着装。相反，你的赞美要超过三次，这样你便会快乐。 ——澳大利亚畅销书作家安德鲁?马修斯为人们开出的“快乐处方” 所有重担一肩挑并不会总使你像英雄一般。 ——美国金科专业办公服务公司为了推销自己的办公产品打出的广告语，这句话因为含有丰富的人生内涵而被人们一再引用 (摘自《中国青年》第19期) 有一种错误叫放大痛苦 有位农妇不小心打破了一个鸡蛋，这本是一件再平常不过的事，但这位农妇却沿这种思路想下去了:一个鸡蛋经孵化后就可变成一只小鸡，小鸡长大后成了母鸡，母鸡又可下很多蛋，蛋又可孵化很多母鸡。最后农妇大叫一声:“天哪～我失去了一个养鸡场。”可以想象农妇将会怎样痛苦下去。 失去一个鸡蛋的痛苦竟放大成失去一个养鸡场的痛苦，在常人看来的确有点荒诞，但生活中这种人大有人在。孩子生病了，焦急的母亲一边守着病儿，一边又焦急地想着孩子的学习肯定耽误了，误了学习肯定影响升学，影响了升学肯定影响就业。如此这般这位母亲会被痛苦煎熬得像热锅上的蚂蚁。放大了痛苦有可能将这个家击倒。 我们总觉得活得很累，我们总有排泄不完的痛苦，这是为什么,原因很多，但其原因之一肯定是常犯一种错误——放大痛苦。 (摘自9月25日《健康时报》 作者 黄国华) 智慧门 (一) 有一天，俄国作家索洛古勒来看望列夫?托尔斯泰，说:“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”托尔斯泰说:“不，我并不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”人们都渴望“有我所爱”，岂不知，“爱我所有”才是最大的幸福。 (二) 有一个富人，害怕死后财产再无用处，因此想送一些财富给穷人，条件是只送给那些对生活毫无希望的人。有一天，他看见一个衣衫褴褛的乞丐坐在一堆垃圾上，就走过去送给乞丐100个金币。这乞丐不解，问富人为什么会送给自己这么多钱。当富人说明了原因后，这乞丐气愤地把金币掷还给他，说:“只有死去的人才没有希望。” (摘自《特别关注》第10期 作者 汪金友) 坦然走过乞丐 某天和海外宗教界的朋友结伴走地铁。肮脏的老乞丐裹着污浊破毡，半跪半俯地挡住了阶梯，破旧草帽中，零星小币闪着黯淡的光。毡下像枪管一般刺出半截腿，该长脚的地方，却是一团褐色的腐肉。情景使人不得不远远抛下点钱，逃也似地躲开。我知趣地退后了几步，和朋友拉开距离。依她的慈悲和博爱，无论捐出多少，都是心意，也是隐私。 她端庄地走了过去，俯身对残疾老人说，请您让一让，不要阻了通道，您没看到人们都绕开你走吗,这让大家多不方便啊。老人抬起半张脸，并不答她的话，我行我素道:行行好，太太，给几个小钱„„ 朋友悄然走了过去，不曾放下一枚分币。进入地铁，找到站内的工作人员，她说，通道上有个乞丐，妨碍了交通，请你们敦促她走开。 朋友说，我是从不在马路边施舍的。那样不是仁慈，而是愚蠢。当然了，我不敢说马路边的每一个人都不该救助，但救助，也要有现代的意识。你给了一点钱，他就叩头，他靠出卖尊严得到金钱，你收获了廉价 的欲望满足。你的那几个小钱，是不配得到这样的回报的。利用丑恶博得金钱，古来就被称为“恶乞”，被人所不齿。如果你辛辛苦苦挣来的钱，却助长了不良之风，不正与你善良的愿望相悖吗,～ 朋友说，要有正式的慈善机构来负责这些事务。它要接受各方面的监督，来有来路，去有去向，一清二白才能把好钢使在刀刃上，又省了普通民众的甄别之难。 从那以后，我可以坦然走过乞丐身旁。对那些慷慨解囊之人不再仰慕，对那些扬长而去之人也不再侧目。当然了，也积极向正规机构捐助并期待他们的清廉。 (摘自10月17日《解放日报》 作者 毕淑敏) 马车声 一天上午，父亲邀我一同到林间漫步，我高兴地答应了。 父亲在一个弯道处停了下来。在短暂的沉默之后，他问我:“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么,” 我仔细地听，几秒钟之后我回答他:“我听到了马车的声音。”父亲说:“对，是一辆空马车。” 我问他:“我们又没看见，您怎么知道是一辆空马车,”父亲答道:“从声音就能轻易分辨出是不是空马车。马车越空，噪音就越大。” 后来我长大成人，每当我看到口若悬河、粗暴地打断别人的谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的人，我都感觉好像是父亲在我的耳边说:“马车越空，噪音越大。” (摘自10月12日《四川经济日报》 作者 格拉谢拉?黑格尔) 秘 诀 小时候，和小伙伴们在一片树林子里玩捉迷藏，遇到过这样一位让我不能忘记的放羊老人。 那是一片茂密的林子，树冠大而枝柯繁盛，常常一个人藏起来，别人半天也不容易找到。那天，一个小伙伴藏起来，我们正要去找，放羊老人一把拉住我们，告诉我们一个在树林里玩捉迷藏的秘诀。 他说，别人藏起来以后，不要急着去找，先爬到一棵高树上看看，哪里有鸟扑棱棱飞起，那人就一定藏到那里去了。同样，藏起来的，要注意地上的动静，如果哪个方向虫鸣一下子停止了，那就意味着找的人已经从那个方向来了，你该想着换个地方„„ 我突然发现，以前那么多次的捉迷藏都是瞎玩，而那一刻，让我有一种醍醐灌顶的感觉。以后多少年，我都让自己的人生触类旁通，因为老人简单的话语让我懂得了一个道理:成功的行动要靠智慧引领;而智慧之果，常常结在经验的藤蔓上。 (摘自《辽宁青年》第21期 作者 马德) 尊重，也是一种爱 我的法国朋友埃荷瓦课余爱好高山滑雪，而且已达到了相当高的水平，他的愿望是有朝一日代表法国出征冬季奥运会。1994年寒假，埃荷瓦和他在巴黎高师读书的女朋友一起去阿尔卑斯山滑雪，双双坠落在600多米深的峡谷里，再也没有回来。埃荷瓦的母亲告诉我，作为父母，他们曾多次告诫儿子，高山滑雪是一项颇具危险性的运动，但从来没有去阻止过他，他们一向尊重儿子的爱好，因为他们爱儿子。 玛丽雍夫妇的儿子史蒂凡是一名品学兼优的好学生，高中毕业那年，他提出不再继续上学，而是要去里昂最大的公园当一名花匠。史蒂凡从小喜爱园林艺术，对种花弄草爱到了痴迷的地步。玛丽雍夫妇跟儿子谈话，告诉他当个园林工人收入不会太高，可能一辈子都买不起好房子好汽车，但是如果儿子把这一切都考虑过了，做父母的将尊重儿子的选择。史蒂凡如愿以偿当了名花匠，玛丽雍夫妇与朋友见面时，常会以骄傲的口气发问:“嘿，最近有没有去过金头公园呀,某某地方的那个大花坛就是我儿子设计的。” 维维亚老太太居住在里昂一栋带花园的别墅里，丈夫去世后，老太太就立下遗嘱，将在身后把这栋房子无偿捐赠给一家老年俱乐部。老太太有四个儿女，都属于不太富裕的工薪阶层，他们本来都是这栋房子的直接继承人，可是当母亲作出捐赠的决定后，四个儿女无一人反对，我曾与维维亚的小女儿讨论过这件事，她说母亲把房子捐出去，做儿女的一点不心疼是不可能的，但是再多的钱也无法与我们对母亲的爱相提并论，我们尊重母亲的决定，就是为了让她感受到儿女对她的这份情和爱。 人世间的爱有无数种表达的方式，理解并尊重你所爱的人，无疑是明智的。 (摘自10月21日《解放日报》 作者 岳怡) 感 动 一次去一所小学听课。在校门口，一个小女孩端端正正地给我行了个队礼，甜甜地问了声:“老师好～”我向她点了点头，回敬了一句:“同学好～”这本来微不足道的一颔首一句话，竟然令小女孩很感动，只见她紧跑几步追上前边的一帮小伙伴，跟小伙伴们说:“刚才，后边那位陌生的老师还向我点头、问好了呢～”她说完，她的小伙伴们就一起回过头来看着我笑，我从孩子们那一张张笑靥如花的小脸上，读出了他们的幸福与满足。为此，我居然也很感动。 有一对夫妻，丈夫上班前嘱咐生病的妻子要按时服药。下班后，妻子敷衍丈夫说吃过药了。丈夫将药瓶中的药倒出来一粒粒数过之后，责怪道:“还是21粒，你根本就没吃。”妻子一愣之后紧紧拥住丈夫，幸福的泪水一下子夺眶而出„„生活就是这样，最复杂的东西往往也最简单。 再贫穷的人也给得起一个微笑;再富有的人也不会厌烦别人施予的微笑。无论怎样卑微的弱者， 也伸得动一双善意的手臂;无论多么尊贵的强者，也不会拒绝别人深情的牵手。因为有人受到感动，世界才变得多姿多彩;因为有人奉献感动，文明才得以延续和升华。 (摘自10月12日《劳动报》 作者 常常) 把身后的门关上 英国前首相劳合?乔治有一个习惯——随手关住身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗,”朋友很是纳闷。 “哦，当然有这个必要。”乔治微笑着对朋友说:“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。” 朋友听后，陷入了沉思中。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。 正如俗话所说:“为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班。” (摘自10月11日《市场报》，作者 龙际礼) 晕 车 男人很少晕车，可我不幸就是那很少中的一员。后来我结婚了。一次，我陪妻子去百里外参加一个朋友的婚礼。车开了几公里后，觉得头越来越晕，胃也难受，我知道我又要晕车了。这时，我突然想到妻子一定在笑我的窘态，于是就看了一眼坐在我身边的她。不料，却看到她脸色苍白，双眼紧闭，一副痛苦万分的模样。“你怎么了,”妻子说:“我„„晕车。”天啊，我立刻紧张起来，连忙把车窗打开。把妻子抱在怀里，妻子略微安静了。我开始责怪自己，为什么只想到自己会晕车，为什么就不问一下妻子呢,为什么不多准备点儿药呢„„汽车终于到站了，我扶妻子下了车，妻子无精打采地看了我一眼说:“还好，你不晕车。”“我„„”从那天起，我没有再晕过一回车。 女儿上小学的那年，我们一家三口去旅游。尽管妻子早已做了准备，可还是有点晕车。又走了一段路，我女儿也开始晕车了。我告诉妻子，并把女儿递到了妻子的手中，妻子马上焦急起来，抱着女儿开始掉眼泪。妻子就这样一直盯着女儿的脸，不停地安慰女儿，似乎完全忘了她自己也在晕车。从那天起，妻子也不再晕车了。 (摘自《知识窗》第10期 作者 焦元辰) 留点距离 有位乐师能演奏许多美妙的乐曲。有一次，乐师被一位大富翁请到家中表演，一曲曲的音乐令富翁心旷神怡。富翁很高兴，对乐师说，如果你能把今天的曲目昼夜不息地演奏下去，我可以送你百亩良田。乐师接受了富翁的条件，三天三夜未曾停息，一遍又一遍地演奏那几首曲子。第4天，富翁受不了了。现在他听这几首曲子，再也感受不到那优美的韵味了，全都变成了令他烦躁不安的噪音了。 第5天，富翁认输了，懊恼地给了乐师百亩良田，把他打发走了。 许多东西，我们觉得美好，是因为我们只能拥有一次。如果美丽能紧紧抓在手中，终有一天，它 会归于平淡。人常说:画，放远观，更美;山，站远看，更壮观。人生也一样，给生活留点距离，这样，生活每天都会因为充满希望而生机勃勃，新鲜滋润。 (摘自《小品大观》第9期 作者 陆勇强) 生活定律 ?当你经常被人指责的时候，说明你是一个举足轻重的人物。 ?真正认识你的人，除了你的朋友，就是你的对手。所以，要重视你的对手，因为他最早发现你的过失;要感谢你的对手，因为他使你强大起来。 ?当你超过别人一点点时，别人就会嫉妒你;当你超过别人一大截时，别人就会羡慕你。 ?你被别人嫉妒，说明你卓越;你嫉妒别人，说明你无能。 ?你做对事的时候，常常不被人们提起;你做错事的时候，常常不会被人们忘记。 (摘自10月21日《深圳商报》 作者 翁光伟) 淡泊的安详 杨宇在《百姓》第10期上撰文说，我原来工作的办公室里有个维修计算器系统的老美，大学毕业，工作十年了，很平常一个人。处久了，我们每天见面时也侃几句。一天，我开劝他:“你为什么不去微软工作呢,几年下来股票上就发了。”他说:“我不喜欢微软，这儿挺好。”后来我发现他有一张他、他姐姐、姐夫、比尔?盖茨的合影，才知道他姐是早年跟比尔?盖茨一起打下微软今天的功臣，现任微软的副总裁，也是亿万身家了。一问，办公室里有人知道，却没人跟他套近乎，大家把他支来支去。他不求致富，有一份淡泊的安详。 知道吗,比尔?盖茨想参加哈佛的同班聚会，被有些同学拒绝了。是呀，你盖茨选择中途退学，跟同学没多大关系。选择了在哈佛毕业的同学未必都选择了向金钱屈膝。 变劣势为优势 有一个10岁的美国小男孩里维，在一次车祸中失去左臂，但是，他很想学柔道。 最终，里维拜一位日本柔道大师做师傅，开始学习柔道。3个月里，师傅只教了一招，里维有点弄不明白。 几个月后，师傅第一次带里维参加比赛。里维没有想到，自己居然轻轻松松地赢了前两轮。第三轮稍稍有点艰难，对手很快就变得有些急躁，连连进攻，里维敏捷地施展出自己的那一招，又赢了。就这样，里维稀里糊涂地进入决赛。 决赛的对手比里维高大、强壮许多，似乎更有经验。有一段时间，里维显得有点招架不住，裁判担心里维会受伤，叫了暂停，打算就此终止比赛。然而，师傅不答应，坚持说:“继续下去。” 比赛重新开始，对手放松了戒备，里维立刻使出自己的那一招，制服了对方，赢了比赛，夺得冠军。回家的路上，里维和师傅一起回顾每场比赛的细节。里维鼓起勇气道出心里的疑问:“师傅，我怎么凭一招就能赢得冠军,” 师傅答道:“有两个原因:第一，你几乎完全掌握了柔道中最难的一招;第二，就我所知，对付 这一招惟一的办法，是对手抓住你的左臂。”所以，里维最大的劣势变成自己最大的优势。 (摘自《让心灵透透气》 作者 佚名) 参照标准 一个人去买碗，他懂得一些识别瓷器质量的方法，即用一只碗轻撞其它碗，发出清脆声音的碗肯定是质地好的。但来到店里，他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。最后店员拿出价格高昂的工艺碗，结果还是让他不甚满意。店员最后不解地问:“你为什么拿着碗轻撞它呢,”那人说这是一种辨别瓷器质量的方法。 店员一听，立即取过一只质量上好的碗交给他:“你用这只碗去试试。”他换了碗，再去轻撞其它的碗，声音变得铿锵起来。 原来他手中拿着的是一只质地很差的碗，它去轻碰每一只碗，都会发出混浊之音。合作者变了，参照标准变了，一切也就变了。 生活也是如此，你的参照标准如果错了，那么你眼中的整个世界也就错了。 (摘自《民风》第10期 作者 晓风) 笨拙的聪明 据说英国搞了一个“搞笑商品说明书”评选会，有这么几个经典的“说明”入选:某药厂生产的安眠药，药瓶上写着“服用此药会产生困意”;美国航空公司随班机供应的花生米，包装袋上写着“请开袋食用”;一盒沙丁鱼罐头上写着“本品原料选自奥克尼湾湖潮汐渔场出产的上等沙丁鱼，肉质细嫩„„注意事项:内装鱼肉”;一只吹风机的提醒消费者:“请不要在睡眠时使用”;几种品牌的圣诞彩灯上则都注明:“只能在户内或户外使用”„„ 相信每个中国人看完以后都会会心一笑:这些外国商人真是太笨了。可是有个美国老太太在饭店里被咖啡烫了嘴，竟向餐馆主人索赔500万美元，更令人匪夷所思的是，法 院竟支持了这一请求～在这种情况下，侍应生端给你的咖啡杯子上印着:“咖啡烫嘴，请小心饮用”，你还会觉得可笑吗,你在睡眠的时候，忘了关手上的吹风机，结果感冒了，第二天就可以到法院去起诉厂家。所以，厂家在说明书上标明“请不要在睡眠时使用”是必要的。成熟的市场培育成熟的消费者，成熟的消费者造就成熟的生产商，而成熟的厂家又有力地维护着市场。 (摘自《生活潮》第18期 作者 易水寒) 真理是圆的 《文艺学习》杂志辟有一个栏目叫“我喜欢的话”，1987年蒋孔阳先生应约请写来一段话—— “古贤说:不归杨，则归墨;西哲说:不归柏拉图，则归亚里斯多德。对我来说，既归杨，也归墨;既归柏拉图，也归亚里斯多德。因为在我看来，真理像地球一样是圆的，不能因为在西半球所看到的是黑夜，就认为东半球也是黑夜。我们接受的是真理，而不是某一个人～马克思说:‘真理占有我而不是我占有真理。’这，也就是真理～” 这段话，现在读来，依旧耐人咀嚼。文中说的“古贤”，是指孟子。杨即杨朱，墨即墨翟，他们都是战国时代人，却是持相反主张的哲学家。而孟子对两者都大加挞伐，说“杨氏为我，是无君也;墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”因此他说:“杨墨之道不息，孔子之道不著。”学说之争，竟如此上纲上线，充斥骂詈之声，还要你死我活～ 而蒋先生却不同于当时的“天下之言”，他在自己的治学过程中，不以独立的学派自居——尽管事实上他在美学界已独树一帜，自成一家，而他对各美学学派从不排斥，从不效法那位“古贤”，而是以海纳百川的胸怀，融会各家理论，取各家之长，为我所用，显示了不凡的气度和高尚的人格，从而摆脱了理论学派的局限。 蒋先生的话，充满了辩证法而又生动形象。“真理像地球一样是圆的”，事实难道不是这样吗,你站在地球的某一个点上，你看到的可能只是一个平面，也可能只是一个凹地，不会知道它是圆的。真理也一样，你孤立片面，永远认识不了它。孟子的缺陷，就在于他站在西半球～ (摘自10月31日《文汇报》 作者 郑荣来) “爹，转弯了～” 父子俩住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车。山路崎岖，弯道特多。儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道:“爹，转弯了～” 有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛还是一动不动。 到底是怎么回事,儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道:“爹，转弯啦～”牛应声而动。 牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。 (摘自《今日文摘》10月号下半月刊 作者 伊人) 精致与粗糙 读大学的时候，朋友的寝室里有一个从黄土高原来的青年。据说，他的家是常人无法想像的偏远和简陋。自然，还有贫穷。可是人们从这个青年身上，却是一点儿苦难的迹象都看不到。他的西装永远是那么笔挺，皮鞋永远都擦得那么亮„„1.75米的个头，配上方正的脸和直直的腰板，绝对看不出他是那个偏远贫寒的窑洞里走出来的青年。他只有两件可替换的衣服，应季的鞋子都是只有一双，他甚至连个装衣服的几十块钱的箱子都买不起„„可是他却总是那么有条不紊，那么干干净净，把自己收拾得有模有样。 一个静静的黄昏，他给我们讲述了他母亲的故事。他的母亲经常对孩子们说的一句话是:“生活可以简陋，但不可以粗糙。”她让穿着粗布衣服的孩子们在艰辛中明白什么是整洁与有序。他说，母亲的言行让他们知道，粗劣的土地上一样可以长出美丽的花。我终于明白了为什么那个养育他成人的贫寒的窑洞里，会走出那么多有出息的孩子。他的哥哥已早早地去美国读书了，他弟妹也都已经在不同的城市读大学了。 那个窑洞里走出的青年，就这样在大家赞叹的眼神中读完了研究生，携着爱他的美丽的都市姑娘到北京工作去了。听说，他的家庭生活和他的母亲一样，精致而又美丽。 (摘自10月11日《中国财经报》 作者 式微) 常规有时是陷阱 拿破仑的最后失败，并不是失败在滑铁卢战役，而是失败在一枚棋子上。拿破仑在滑铁卢战役失败之后，被终身流放到圣赫勒拿岛。他在岛上过着十分孤独和寂寞的生活。后来，拿破仑的一位密友，秘密赠给他一副象棋。这位赫赫有名的囚犯对那副精制而珍贵的象棋爱不释手，常常一个人默默地下象棋，无可奈何地打发着孤独和寂寞的时光，直至慢慢地死去。 拿破仑死后，那副象棋多次高价转手拍卖。有一天，那位象棋的持有者偶然发现，象棋中的一个棋子底部是可以打开的。当这个人打开这个棋子的底部后，不禁惊呆了，里面竟密密麻麻地写着如何从圣赫勒拿岛逃生的详细计划。可是，拿破仑没有从象棋中领悟到朋友的良苦用心和象棋中的奥秘。拿破仑大概做梦也不会想到，自己最后竟然死在常规思维的陷阱里。如果他能用南征北战时兵不厌诈的思维方法来思考一下象棋可能蕴涵的其它功能，上帝很可能会再一次地向他祝贺与微笑。 (摘自《发明与创新》第10期 作者 蒋光宇) 套 圈 一元钱买10个直径约10厘米的塑料圈，站在横线上朝那几排工艺品抛圈，被套中的即归套中者所有。最后一排“猪头”造型的工艺品最为精致可爱，众青年皆想套之，但无一能中。这时，一毛头小伙拿着一扎圈走到“猪头”前，弯身把一个圈径直放在“猪头”上——圈竟然滑落下来～“骗人～这样无论如何都套不中～”众人纷纷指责摆摊的老者。 老者无言，微笑着抓起一把圈，五六个一组，一齐向“猪头”抛撒而去，“乒乓”声过后——只见一圈兀自挂在“猪头”上～“不是套不中，就看你怎么套～”老者说。 我想起上初中时读过的一篇古文《卖油翁》，文中结尾有一句话:“无它，惟手熟耳。”但继而又想，如一个个圈分散抛投，只怕是再熟练也无法套中。对此，众议纷纷，皆不得要领。老者最后道出其中玄机:一组圈一齐抛向“猪头”的一刹那，圈的反弹力因圈与圈间的相互挤压得以减缓或消融，因而其中的某个圈就可能轻轻地附着在“猪头”上。 个性张力不宜过度释放，机体整合的功能，以及由此联想到的团体磨合的合力精神、社会要素的重组优化，等等，“套圈”深处的这些寓意，我想，应该远远地超越了《卖油翁》所含的寓意。 (摘自10月27日《羊城晚报》 作者 阳志乔) 只管去做 一个人，五十有三，如果生活安稳，就等着安享晚年。偏偏命运多舛，华发满头的年龄，负债累累，债主时常上门索债，他只得天天离开家门以避责难。总想东山再起，却每每干一行败一行。到了如此年境，该是彻底放手的时候了，酒吧里卖个醉，回到家里大睡一场。偏偏他不认命，他要写书，他说所有梦想现在都破灭了，只有这个梦想没有尝试。 所有认识他的人都觉得他实在荒唐，从来没有一个人可以在五十三岁的时候开始创作而有所成 就。但是他一意孤行，他写了一本小说，结果奇迹般地风行天下。这本小说就叫《堂?吉诃德》，他的名字叫塞万提斯。 胜利女神有句格言:只管去做。只有“只管去做”，才能忘却年龄，才能离梦想更近。 (摘自10月30日《深圳商报》 作者 陆勇强) 皮鞋的来历 很久很久以前，人类都赤着双脚走路。有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内所有的道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所动用的人力，更不知是多少。这时，一位聪明的仆人大胆地向国王提出建议:“国王啊，为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢,您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢,”国王当下领悟，立刻收回成命，改采这个建议。据说，这就是“皮鞋”的由来。 想改变世界，很难;要改变自己，则较为容易。与其改变全世界，不如先改变自己——例如将自己的双脚包起来。 (摘自10月24日《深圳商报》 作者 天空) 当人生被十年切成片 有一位65岁的老大姐，早年研究中医药，后来办企业开发产品，当积攒起了数目不小的财富，她又将其用于公益事业，投资兴建了一所又一所老人公寓，功莫大矣。 她是独身。当我问起她生命中的关键人物时，她说有，那是一个医生。 20多岁时，小学教师的她，漂亮，温和，单纯，日复一日，享受着来日方长的幸福宁静的日子。然而她却得了一种被认为无法治好的病。求医问药，医生断言，最多，只能活十年。 十年，用来做什么,她为自己制订了十年计划，利用所有的闲暇、寒暑假，学习中医，上山采药。十年过去了，经过中草药的调理，她欣喜地发现，自己的生命，进入了第二个十年。 第二个十年，用来做什么,她想自己前十年的积累，丢弃了也可惜，何不编成一本书，让病友们共享。她利用所有的闲暇、寒暑假，参阅前人著作，结合亲身体会，又是十年过去时，她写出了很有价值的一本书。 她没想到自己能活至第三个十年，更没想到第三个十年还遇上了改革开放。于是她利用这第三个十年开办企业，做了番轰轰烈烈的事业，许多她开发的产品申请了专利，堪称造福人类。 第四个十年，她也不年轻了，就转向投资老人公寓。现在，她已建设了不同档次的老人公寓5所，第6所正在筹备中。 我说，看来是那个医生的断言，促使你成就了今天的事业。她说是的，他的断言让我只敢制定十年计划，因为只有十年，我不想拖累别人，所以我做不了妻子;因为只有十年，我无法抚养大一个孩子，所以我做不了母亲。她潸然泪下。 (摘自10月25日《市场报》 作者 刘育君) 关于平等的小故事 李先生在美国和加拿大生活了20多年，对西方社会生活中的游戏规则体会很深，他谈了几个有趣的小故事。 有一次，李先生入住温哥华一家高级酒店。过了两天，某国一位政要突然要入住这家酒店。出于安全考虑，政要要求包下李先生住的这一层楼。酒店方面于是和李先生商量，希望李先生能搬到下一层。李先生若不“合作”，酒店是不能“迫迁”的，因为这是他的权利。但酒店提出，如果李先生“合作”，酒店将免收他4天的房租，以补偿他的“损失”。李先生当即乐呵呵地“搬家”了，除了麻烦一点外，他毫无损失，还白赚了几天的昂贵房租。 美国和加拿大的机场接受电话订位，人数是可以按一定比例超过实际座位数的，因为订票者通常不会100%到齐。如果碰巧到的人多，飞机就会“超员”。人家已订了位，没有票怎么办,机场就运用“金钱法则”，他们会立即召集该班航机的乘客，宣布当班航机超员若干名，愿意自动退出转乘下一班机者奖励50美元。若没有人响应，就加到100美元，一路加上去，总有不赶时间的人“发扬风格”，通常两分钟就解决问题了。 (摘自11月3日《羊城晚报》 作者 谭士桢) 引人向善的十大戒律 有很多的事物，看似是“是”，其实却是“非”。也有很多的事物，看似是“非”，其实却是“是”。 美国社会学家肯特?M?基思博士写了《似非而是》一书，提出“‘似非而是’十大戒律”。戒律之一:人都是毫无逻辑、不讲道理、以自我为中心的。但还是要爱他们。戒律之二:你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机。但还是要行善事。戒律之三:你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人。但还是要成功。戒律之四:你今天所行的善事，明天就会被人忘记。但还是要行善事。戒律之五:坦诚待人使你容易受到伤害。但还是要坦诚待人。戒律之六:思想最博大的最大的人，可能会被头脑最狭隘的最小的人击倒。但还是要志存高远。戒律之七:人们喜欢无名小卒，却只追随大人物。但还是要为几个无名小卒而斗争。戒律之八:你穷数年之功建设起来的东西可能在一夜之间就被毁掉。但还是要建设。戒律之九:人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们可能会攻击你。但还是要帮助他人。戒律之十:当你把最宝贵的东西献给世界时，你会被反咬一口。但还是要把最宝贵的东西献给世界。 也许，这“十大戒律”讲得未必全都准确，但在任何时候，“爱”没有错，“善”没有错，“奋斗”和“奉献”更没有错。而且“爱”也能“生爱”，“善”也能“引善”，你说对么, (摘自10月26日《天津日报》 作者 汪金友) 方 向 有这样一篇寓言。 渤海口的一条鱼逆流而行，它不停地游，克服常鱼所难以克服的困难，在某一天到达了唐古拉山脉。然而，它还没来得及发出一声欢呼就被冻结成了冰。事隔多年，一个经过此地的登山队发现了这 条鱼——它还保持着游的姿势。队员们认出它来自渤海，于是惊叹它的勇气。其中的一个老人却说:它固然勇敢，却只有伟大的精神，没有伟大的方向。 (摘自11月8日《广州日报》 作者 魏宇) 思想的失血 有医生和心理学家联手作过这样一个实验:给两个强壮的男性自愿献血者抽血。先把自愿者的视线挡住，然后给他们的胳膊缚上皮筋，扎针，开始抽，边抽便告诉他们抽了多少多少毫升，会对身体造成怎样怎样的损害。实际上，医生只抽了其中一个的血，对另一个只是装装样子，没有抽。但那个人视线被挡，以为和同伴一样被抽了血。 这样持续了一段时间，那个被抽血者身体变得虚弱起来，身体机能的各项指标都有不同程度下降。奇怪的是，另一个没被抽血的人也同样变得虚弱，经检查，身体机能各项指标的下降程度几乎和前者一模一样。 这是个心理暗示的故事。那个没被抽血的人由于被蒙在鼓里，以为自己也在不断地失去血液，就在意识上自觉地朝医生描述的不良后果靠拢——他在思想上进入了衰弱状态。 在生活中，我们也时时会碰到这样的情况，以为自己受到了伤害，在不断失去什么，生命不断残缺，最后就只剩下了悲观，剩下了失败，成为生活中的弱者。而实际上是你受到了蒙骗，没有看到生活的真相。 抽血的过程，从客观上讲，你的生理机能毫发无损，而从主观上讲，后果却是严重的:使你成了一个思想上的失血者。 (摘自11月10日《劳动报》 作者 瓦当) 取与舍的辩证法 “取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足;没有通悟的人，舍不得。 舍之前，总要先取，才有得舍，取多了之后，常得舍弃，才能再取。所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一物的两面。 人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长;取知识，以求内涵。既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲;或取权位而舍性命。至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃;仍然嫌重时，次要的东西也得舍去;再有险境，则除了自身之外，一物也留不得。所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。 如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢, 少年时舍其不能有;壮年时舍其不当有;老年时舍其不必有。 (摘自11月11日《广州日报》 作者 刘墉) 真朋友 音乐家亨德尔应邀参加一个假面舞会，因为不擅长跳舞，他坐下来弹钢琴。当时，意大利著名作曲家斯卡拉蒂也在场。斯卡拉蒂并不认识亨德尔，只听过他那非凡的演奏。当美妙的琴声传来时，斯卡拉蒂一下子惊呆了。他指着那个弹钢琴的人说:“如果他不是魔鬼，一定是亨德尔～”说完走上前去，掀开演奏者的面具，果然是亨德尔。从此两人成了好朋友。 相知是一种幸福，这种幸福可以是很多，也可以很简单，甚至简单到一支香烟。教育家陶行知与史学家翦伯赞交谊颇深，翦喜欢吸烟，而陶不吸，所以每有香烟馈赠，陶便转赠与翦。一日，一位美国朋友赠送给陶行知一支好烟。陶用纸包好，托人送给翦伯赞，并附诗一首:“抽一支骆驼烟，变一个活神仙。写一部新历史，流传到万万年。”一边悠哉悠哉地享受着香烟，一边欣赏着朋友的激励诗，翦先生真是好福气。陶行知的另一个好朋友胡适就没有这样的福气，他写了一篇叫做《我们走那条路》的文章，说中国有“五个鬼”:贫穷、疾病、愚昧、贪污、混乱，却只字未提横行霸道的帝国主义这一“大鬼”。陶先生毫不客气地写诗指出:“明于考古，昧于知今。捉住五个小鬼，放走了一个大妖精。”真朋友是一面镜子，有好说好，有错说错。因为在意，所以直言。 (摘自11月3日《北京日报》 作者 岳强) 人要忠心 火要空心 新华社记者赵兰英在《瞭望》第45期上撰文说，巴金出生在四川成都一个封建大家庭。在这个家庭中，最多时有40多个仆人:轿夫、厨子、奶妈、丫环、马夫„„被唤作“四少爷”的巴金，却最愿意与仆人们在一起。轿夫老周，是巴金一生中最敬重、最不能忘怀的人之一。老周很瘦弱，儿子死在战场上，老婆跟人跑了，孤零零地一个人住在马房里。巴金常去那儿，躺在老周的烟灯旁，听他讲故事。 讲完后，老周总要“教育”他:“要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。自己不要骗人，不要亏待人，不要占别人的便宜。” 马房后有一个轿夫们的厨房。他们做饭时，巴金就去帮他们烧火。坐在灶前的一块石头上，巴金不停地把柴放进去，结果常常把火弄灭了。这时，老周就把他拉开，用钳子往灶膛里捅几下，火又“蹭”地冒了起来。放下钳子，老周告诉巴金:“你要记住:人要忠心，火要空心。”巴金后来曾经多次想过，是什么原因使老周在那样恶劣的境遇下，还能说出这些不凡的道理来。上世纪90年代中期，有一次我与巴金聊天，他很悲哀，说自己这辈子没做什么，现在又成为大家的包袱。我安慰他，说他的那些作品，影响了几代人，是中国文化的宝贵财富。巴金却哀哀地说:“我的几百万字作品，还不及老周的八个字。”老周的八个字就是:“人要忠心，火要空心。”可见，巴金不仅记住了这八个字，而且深深地把它们刻在心扉上，融化在血液中。 伪 善 李敖对金庸与三毛的伪善，颇不以为然。有一年，金庸得闲到李敖家一叙。李敖对金庸说:“胡适之说武侠小说‘下流’，我有同感。我是不看武侠的，以我所受的理智训练、认知训练、文学训练、史学训练，我是无法接受这种荒谬的内容的，虽然我知道你在这方面有着空前的大成绩，并且发了大财。”当时，金庸表现出极好的君子风度，他先以他那常有的微笑，回应了李敖的严词批评。之后，便很谦虚地向李敖解释他的观点，说自他儿子去世后，他便开始精研佛学，甚至已是很虔诚的佛教徒 了。 李敖依旧口中无“德”，他对金庸说:“佛经上所讲，无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切，而无染着;随求给施，无所吝惜’。你有这么多的财产在身边，你说你是虔诚的佛教徒，你怎么解释你的财产呢,”金庸虽然感到很窘，但仍没失他的人前君子风度。但金庸一回到香港，便在自己办的报纸上大肆诽谤李敖。这种“当面笑，背后刀”的拳法，似乎有悖侠客之道。 那么，三毛又怎么伪善了呢,在一次饭局上，李敖与三毛坐在了一起。三毛对李敖说:“我非要去非洲沙漠不可，那里有许多黄沙中的黑人需要我的帮助。”口无遮拦的李敖当面就戳穿了三毛的伪善:“你说你帮助黄沙中的黑人，你为什么不帮助„„中的黄人,你自己的同胞，更需要你的帮助啊～舍近求远，去亲而就疏，这可有点不对劲吧,”当了许多人的面，三毛窘得说不出话来。 (摘自11月8日《市场报》 作者 钟明君) 接受的自尊 80多年前，美国加利福尼亚州的沃尔逊小镇，涌来了一群饥饿的难民。当镇长杰克逊先生发送食品时，许多难民迅速拿到分到的食物吞嚼起来„„这其中，有一个年轻人例外，他对镇长说:“镇长，你送给我这么多好吃的，我能为你干些什么吗,” 杰克逊笑了:“我给你们食物，并不是寻求什么回报，我只不过给你们提供一些帮助而已，并不需要你们干什么。”那位年轻人听了，并没有领情，“如果没有活儿给我干的话，我不会接受你的食物，真的，我总得为你干点什么呀～” 杰克逊觉得这位年轻人很不一般。可是，又没有什么让他干，杰克逊只好蹲下来，让年轻人给他捶背。后来，年轻人被留了下来，杰克逊镇长把女儿也嫁给了他。20年后，这位年轻人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。 哈默的成功，固然有许多因素，但他那种拒绝不劳而获的做法，却为他赢得了宝贵的自尊。而自尊却是成就事业的基石。 (彭加华 摘自11月10日《组织人事报》 作者 刘伟) 难忘的鞠躬 上初三的时候，人气最高的是政治课孙老师。他不但课讲得有特色，待人处事也无可挑剔。最叫人难忘的是每堂课在班长喊起立之后，他总要鞠躬还礼后才正式上课。 孙老师最讲信用，答应我们什么事，他总会做到。 中考前几天的一个下午，第三节是政治辅导课。上课铃敲响，进来的却不是孙老师，而是我们的班主任李老师。他说:“孙老师有点事，不能来上课了。不过他让我转告大家，放学前后，他一定赶回来，把大家的课补上去。”放学的铃声响了，孙老师还是没有来。 大家谁也没有动，因为同学们都相信，孙老师一定会来。 校长过来了。他轻声地告诉大家，一个小时前，孙老师的家属在校门口出了车祸，正在医院抢救。孙老师可能不会回来了，大家可以回家了。但依然没有人动。同学们还是认为，孙老师说过他会回来，他就一定会回来的。 教室里正因家长劝孩子回家而出现骚动时，孙老师的身影出现了。他来不及擦掉额头的汗水，就向依然在教室外的家长深深地鞠了一躬，连连说了几个“对不起，请多原谅。” 然后，他走进教室，又向我们深深地鞠了一躬，“对不起，让大家久等了，今天就不必起立了，我们直接上课。” 教室内外静得出奇。孙老师平静地讲完了准备的课程，再次向同学们深深地鞠了一个躬:“谢谢大家的支持。我还有点事，有什么不明白的，明天继续。”然后，对着教室外的家长们，孙老师又是深鞠一躬，“给你们添麻烦了，请多原谅。” 中考后我们才知道，孙老师的家属在那次车祸中去世了。同学们泣不成声。那个下午，孙老师的深躬一直深深地印在我的记忆里。成为一名教师以后，我一直把孙老师那几个抱歉的鞠躬作为衡量自己对待学生和做人做事的准则，并成为我人生中一笔最宝贵的财富„„ (摘自第14期《青年博览》 作者 张彩红) 桃树给我上的课 儿时我家门前有棵桃树，我最初对事物的认识是从那里开始的。桃树每年开花结果。诱惑就悬挂在我头顶。很长一段时间，我垂诞三尺地抬头望。可是一直不敢爬上去。桃树的树干又粗又高。我家的门前住着一个瘸子，我父亲就拿他来恐吓我，说瘸子就是儿时爬桃树摔的。直到某一天一种突如其来的力量结束了我在树下观望的窘况，我爬了上去。作为回报，我尝到了自己亲手摘到的桃子。而且此后没有一次空手而返。这时，我才明白，桃树并不难上，难的是对未知的恐惧、心理权衡时产生的矛盾和别人施加的影响。 我曾经尝过那种毛茸茸的青果。那是一种青涩的滋味，父亲说，等它们长成了，就跟蜜一样甜。于是，我只好等待。等着藏青一点点褪去，演变成深红。但是，不经意的某一天，忽然一夜醒来，一树的桃子不翼而飞。成熟的果实已被父亲偷偷摘下，连夜挑到镇上，换回了口粮。我对着桃树哭喊已经无济于事了。不等待的果实是青涩的，可是在等待之中，煮熟的鸭子往往也会飞。在生活中，需要恰当地把握时机。否则，可能人生一头是青涩，另一头是空虚。 (摘自《武汉晚报》11月6日 作者 查一路) 只好去当银行家 一天晚上，在纽约华尔街附近的一间餐馆，一位打工的中国MBA留学生和餐馆大厨在聊天。 MBA对餐馆大厨说:“总有一天，我会打入华尔街去。进了跨国大公司，我就会出人头地，前途和钱途就都有保障了。上帝保佑，到我毕业时，经济不要像现在这样低迷。”餐馆大厨笑道:“要是经济继续低迷，我餐馆歇业，我也就只好回到华尔街，去当银行家了。” MBA吓了一跳，眼前这位伙头军岂能跟银行家画上等号,大厨笑道:“我以前就在华尔街的银行上班，每天都是午夜才下班回家，我早就厌烦了这种劳苦的生活。我年轻的时候就喜欢烹饪，看着亲友们津津有味地赞叹我的厨艺，我便乐得心花怒放。有一次午夜两点钟，我终于结束了公务，在办公室里咀嚼着令人厌恶的汉堡包，终于下定决心辞职去当一名专业美食家，这样不仅可以满足自己挑剔的肠胃，还有机会为众人奉献厨艺。从那时起到现在，我一直活得很快乐。 快乐原来就是如此简单:不要为了出人头地、为了别人的羡慕而活。勇于放弃自己不需要、不喜欢的，认真去做自己希望做、高兴做的。 (摘自11月1日《市场报》 作者 天欲晓) 勇 气 19世纪，在英国的名门公立学校——哈罗学校，常常会出现以强凌弱、以大欺小的事情。 有一天，一个强悍的高个子男生，拦在一个新生的面前，颐指气使地命令他替自己做事，新生初来乍到，不明白其中“原委”，断然拒绝。高个子恼羞成怒，一把揪住新生的领子，劈头盖脑地打起来。 旁观的学生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一个外表文弱的男生，看着这欺凌的一幕，眼里渐渐涌出了泪水，终于忍不住嚷起来:“你到底还要打他几下才肯罢休～”高个子朝那个又尖又细的抗议的声音望去，一看也是个瘦弱的新生，就恶狠狠地骂道:“你这个不知天高地厚的家伙，问这个干吗,”那个新生用含泪的眼睛盯着他，毫不畏惧地回答:“不管你还要打几下，让我替他忍受一半的拳头吧。”高个子看着他的眼泪，听到这出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。 从这以后，学校里反抗恶行暴力帮助弱者的善举也逐渐增多，两个新生也成为了莫逆之交。那位被殴打的少年，深感爱与善的可贵，后来成为英国颇负盛名的大政治家罗伯特?比尔;挺身而出、愿为陌生弱者分担痛苦的，则是扬名全世界的大诗人拜伦。 (王 摘自11月7日《今晚报》 作者 佚名) 才华与妥协 一家大公司对建筑设计方案不满，要求改变一些细节。而在设计师看来，这些改变会影响整座建筑的审美取向。公司是买主，对设计方案的评判直接关系到设计师的薪酬，但这个设计师竟然坚持己见，不买账。公司很恼火，威胁他:如果不改变，我们有权终止～设计师说:我宁愿带着自己的才华回家睡觉，也不会将平庸的思想安插进我的设计蓝图„„ 这个设计师叫贝聿铭。在他驰名世界后，曾经为北京香山一处建筑做规划设计。但是，施工者并没有严格按照贝聿铭的蓝图去做，而将建筑大门前的小广场按自己的“感觉”另行安排。贝聿铭发现后，他痛心疾首，从此再也没有回到那儿。 至今，那座建筑也没有因设计师是贝聿铭而辉煌，因为它不像是大师的作品。 这使我想起了一生为债务所困的巴尔扎克。 为了使作品臻于完美，巴尔扎克总是要求修改小说。一次在小说付印前一刻，他还要求出版商等一等，说某些地方得改动。出版商不愿意，因为这样会增加他的成本。巴尔扎克坚决要修改，出版商恼了:如果你愿意损失稿酬的话，你就可以改～巴尔扎克毫不犹豫地放弃了一半稿酬„„” 虽然时代不同，行当各异，但两人却有一个共同点:不为妥协于外界而抹杀自己的才华——这也可能是他们的成功之本吧。 (摘自11月15日《工人日报》 作者 张小失) 思想的马群 徐悲鸿一生画马无数,他笔下的马几乎都不戴缰辔。有人问他为什么，悲鸿笑着回答:“马也和人一样，愿为知己者用，不愿为昏庸者制。” 有一次，徐悲鸿在成都坐马车，马车夫是一位和善而爱马的老人，只要一举起鞭子，马便扬起好看的蹄子，欢快地向前奔驰。徐悲鸿喜欢如此待马的人，下车后，便从手提包里取出一幅折叠起来的奔马图，对马车夫说:“喀，这个给你。”马车夫一脸迷惑。廖静文从旁解释说:“这画是送给你的。”马车夫眼角潮湿了，一边双手接过画作一边自言自语地说:“我碰到好人了。” 徐悲鸿因爱马而画马，因画马而识人，1929年，徐悲鸿受聘担任北平艺术学院院长。他力荐木匠出身的画家齐白石。这时的齐白石已六十有六，在反对派的鼓噪声中，徐悲鸿大声疾呼:齐白石的画“致广大，尽精微”，“妙造天然”。他对学生说:“齐白石可以和历史上任何丹青妙手媲美，他不仅可以做你们的老师，也可以做我的老师。” 徐悲鸿做人豁达，作画倾情。他曾说:“我画马，其实也牵着思想的马。只要出笔，便会情动于衷。”正因如此，纸上笔端，那些自由的马，才能扬起千里飞沙、万里风尘，从思想深处呼啸而出。 (摘自11月15日《广州日报》 作者 程应峰) 我们爱孩子吗 1999年，美国雅芳公司身陷困境，41岁的钟彬娴临危受命，成为雅芳117年历史上第一位女性首席执行官。在钟彬娴杰出的领导下，公司连续三年超越财政目标。 然而钟彬娴也有自己的苦恼。她说最大的难题是“作为一个有两个孩子的职业母亲，女儿14岁，儿子6岁，我经常在如何求得平衡中摸索，工作和家庭的平衡非常不容易。” 钟彬娴举了个例子。作为商界CEO委员会的成员，前不久他们被邀请到华盛顿去和总统见面，这很令钟彬娴兴奋，因为这个机会实在太难得了。但唯一的问题是，这次会面的时间正好是她女儿第一次离家去旅行，这对女儿和她的朋友们来说很重要。 怎么办,钟彬娴作出了抉择。她说，总统会面时并不需要我是否在场，这次会面我不去也不会影响雅芳的发展。但女儿需要我。钟彬娴义无返顾地选择了和女儿一起去车站，而不是选择去白宫。 我的朋友在欧洲读书时，经常光顾小镇上一家生意很好的中餐馆。有一次他照例去用餐，只见店门口挂着“明天停业一天”的告示。这对中国夫妇像喜迎大事似地对我的朋友说，明天是我儿子学校足球比赛，我儿子是第一次上场比赛，我们全家都要去观看并为他加油。 这两件事不由得让我反省:我们爱孩子吗,我们给他们吃好的，穿好的，用好的，可他们人生中的许多“第一次”，作为父母的我们却常常缺席“不在现场”，而这对他们来说却是更重要的。 (摘自11月18日《解放日报》 作者 丁飞龙) 擦亮自己的窗子 有位妇女多年来总是嘲笑住在对面的那位妇女太懒惰:“那女人的衣服，永远都洗不干净。你瞧，她晾在院子里的衣服，总是有斑点„„” 这一天，一位好友到她家来玩。她将好友领到窗前，指着对面晾出的衣服，又将那位妇女嘲笑了一番。好友透过窗子望去，那些衣服上确实斑斑点点，好像是没有洗干净。噢，不对～当好友移动身子时，发现那些斑点也在动。原来不是对面的妇女衣服洗不干净，而是她家里的窗子脏了。于是，细心的朋友拿了一块抹布，把窗户上的灰渍细细地擦掉，说:“看，这不就干净了,”这位妇女看后， 脸上顿时红了起来。 一个人发现别人的错误比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己简单。因此，我们不妨常提醒别人:“擦亮你的窗子。”而我们也更应该常常扪心自问:“自己的窗子擦亮了吗,” (摘自《现代青年》第12期 作者 邱祖晖) 别把自己装进去 我工作的那家私企是一家家族企业，我的很多手下都是与老板沾亲带故的人，所以很多明明很简单的事，处理的时候却总是让我感到头疼。 那是个双休日，我到一个工地里找在那里当技术员的同学小田。我和他说到了工作上的烦恼。他听了，笑笑，忽然指着前方正围坐在一起聊天的工人对我说，你看看，他们在干什么, 原来是一个大个子在夸耀自己强壮有力，还嘲笑着他身边的几位老工人。最后，有个老工人忍无可忍地说:“伙计，我敢用一个星期的薪水跟你打赌，我可以用这架独轮车把一样东西推到那堵墙那里，而你无论如何都没有办法把这东西推回来～”大个子大笑:“哈哈～我赌～”结果，那个老工人走过去，扶起独轮车，微笑着对着大个子点头:“来，坐进来。”大个子一下子涨红了脸，愣在了那里。看热闹的工人们一阵爆笑。我也笑起来:“把自己装进去了，他还能推得动吗,” 小田也笑着说:“你不觉得你的工作状态和这件事很相似吗,做什么首先考虑自己的利弊得失，怎么能做好工作呢,” (摘自《时代青年》第11期上半月版，作者 英涛) 克里克的谢绝 美国化学家弗朗西斯?克里克，在获得诺贝尔奖后，就为自己拟订了一份通用的谢绝书:“对您的来函表示感谢，但十分遗憾，他不能应您的盛情邀请而:给您签名，赠送相片，接受采访，发表广播讲话，在电视中露面，赴宴和讲话，充当证人，阅读您的文稿，作一次报告，参加会议，担任主席，充当编辑，接受名誉学位，等等。” 克里克的种种谢绝，显然少了不少“人情味”。但他认为，一个人出了名之后，与平时没有什么两样，不应受到太多的追捧，热衷于不必要的社交和应酬，因为这样会耗费好多的时间。 不一定要效法克里克的谢绝书，也不在于你列出多少个“谢绝”，关键在于我们有没有这样的勇气:拒绝浮躁——耐得寂寞。 (摘自11月21日《解放日报》 作者 阿坤) 最后一周粮食 在古希腊的城邦国家时期，各个城邦之间经常发生残酷的战争。其中有一次战争，雅典城邦被敌对的城邦围困了半年之久。这个时候，雅典最高长官命令负责军粮的官员认真计算一下他们还有多少粮食，雅典还能支撑多久。没有多长时间，官员惊慌失措地来报，我们的粮食仅仅还够支撑一周的时间，一周以后全城的人就会被饿死。 最先听到这个消息的一些官员也惊慌失措起来，他们纷纷向长官进言，与其被围困饿死，还不如开城投降，保住一城百姓的性命。 这个时候，最高长官站了起来，他的脸上充满了自信和乐观。他说，我们还有一周的粮食可以支持，太好了，难道我们不能利用这一周突围吗,敌人的军粮就能够一周用吗,难道一周我们还想不出更好的办法吗, 是啊，还有一周呢，一周，也许敌人就会坚持不住了，我们就会不战而胜了。 正如最高长官预测的那样，到了他们的粮食还能够支撑三天时间的时候，围城的敌人开始撤退了，原因是他们的军粮已经用尽了，雅典靠信心和希望战胜了敌人。 有很多时候是这样的，同一个问题有两种截然相反的看法，从一个角度去看是死路一条的绝路，而从另一个角度去看，则是充满希望的阳光大道。 (摘自11月21日《西安日报》 作者 鲁先圣) 和傻瓜交朋友 实习时我跑到北京，和另外一个实习生小叶一起租了间房子。一天早上，我感冒了。小叶热心地给我倒水拿药，还让我睡她的电热毯。她离开后，我昏昏沉沉地躺在床上，忽然觉得电热毯不热了。可能是里边的电热丝烧断了，唉，怎么办呢,我想起老师讲起的一个故事:在一个集体宿舍，门边放着八个暖瓶，有一天，一个女孩独自在宿舍里看书的时候，“嘭”的一声，一个盛满热水的暖瓶炸了。女孩子收拾好满地狼藉的碎片，然后到外边买了一个新暖瓶。等她的室友回来的时候，女孩说，是我不小心打破了你的暖瓶，我买了一个新的给你，请你不要介意。我很佩服这个女孩。如果那个女孩硬要向她的室友解释，今天这个暖瓶是它自己炸的，不是我弄破的，那位室友能相信吗, 于是，我去买了一个新的电热毯。小叶回来的时候，我跟她说，是我把电热毯开的时间太久，不小心弄坏了，现在买了个新的给你。小叶看了我半晌，忽然笑了，“傻瓜，你不了解我的电热毯，它总坏，但我会修呀。”说着她三弄两弄，电热毯又好了。从那以后，我和小叶成了好朋友，她总是说:我就是喜欢和你这样的傻瓜交朋友～ (摘自11月17日《深圳商报》作者兜兜) 两个好听的传说 有两个好听的传说，与八仙有关。这是我小时候，我奶奶讲的。 其一:汉钟离到人间传授法术，指导人们如何“点石成金”。人们蜂拥而来求艺，惟独吕洞宾问道:“点石成金之后，金子还会变回石头吗,”汉钟离答:“会，但那是3000年之后的事情了。”吕洞宾大惊失色:“如果有人3000年后本想靠一块金子来度日，但金子却变回了石子，那岂不害了人家～这法术万万学不得～”吕洞宾拒绝学“点石成金”的法术———他刚一拒绝，便成了仙。 其二:铁拐李骑着毛驴在人间闲逛，见到一个瞎眼婆婆向一位姑娘乞讨。姑娘端了一碗米饭给瞎眼婆婆，却在递给婆婆之前，又另外找出一个空碗，一口口将米饭塞进自己嘴里咀嚼一番再吐到空碗里，最后才递到婆婆手上。铁拐李指责道:“你怎能这样呢，将自己吃过的米饭给老人家吃～”姑娘道:“老奶奶的牙齿全部掉光了，我怕她被干硬的米饭哽着，只好帮她把米饭一口口嚼碎了„„”———话音刚落，她便轻轻升上天空。她，就是何仙姑。 这两个传说我爱听，百听不厌。我奶奶说:“要成仙，就得时时刻刻在心里藏着一份善念。”我不 想成仙，我也知道自己永远成不了仙。 但我始终记住，也一直努力做到，无论何时何地，要心存善念。 (摘自11月21日《深圳商报》作者蔡成) 救人的“手机” 这是一个真实的故事:在一辆行驶的长途汽车上，几个流氓肆无忌惮地调戏一位少女，但没有一个人敢站出来加以制止，尽管车上坐着20几个人，他们当中有穿西装革履的中年人，有穿一身运动服的青年人，甚至还有几个穿制服的人。少女像一个无助的羔羊，任凭几个歹徒在众目睽睽下对她动手动脚。突然，乘客中有一个人拨通了手机:“喂，是110吗,有几个流氓正在长途汽车上调戏妇女，你们赶紧过来吧„„” 歹徒立即放开了那个少女，转身寻找打电话的人，他们很快发现，打手机的人是一位衣服上还沾着白灰和泥浆的民工。歹徒们一拥而上把那个民工摁倒在座位上，民工挣扎着、反抗着，穷凶极恶的歹徒用刀子在民工身上一阵乱捅。终于，歹徒的行径激怒了其他乘客，全都站起来和歹徒展开了搏斗，最终把歹徒全部制服，扭送到了公安局，那位民工却因失血过多，经医院抢救无效死亡。 为了和民工的家属取得联系，公安民警试着从那部沾满血迹的手机里调取号码，才发现他的“手机”只不过是一个儿童玩具。后来，人们才知道，这位民工是一位进城打工的建筑工人，根本没有手机，不过他有一个三岁的儿子非常喜欢手机，那个“手机”就是他给儿子买的礼物。 面对那只救人的“手机”，我们都能感受得到，它所昭示的那份人性的智慧和美好。 (摘自11月15日《市场报》，作者董保纲) 趣味故事两则 辞职 A对B说:“我要离开这个公司。我恨这个公司～”B建议道:“我举双手赞成你报复～不过你现在离开，还不是最好的时机。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独当一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司。”A觉得B说的非常在理。 于是努力工作，半年多的努力，他有了许多的忠实客户。再见面时，B问A:“现在是时机了，要跳赶快行动哦～”A淡然笑道:“老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。” 其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。 骆驼 在动物园里的小骆驼问妈妈:“为什么我们的睫毛那么长,”骆驼妈妈说:“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看到方向。”小骆驼又问:“为什么我们的背那么驼,”骆驼妈妈说:“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。” 小骆驼又问:“为什么我们的脚掌那么厚,”骆驼妈妈说:“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。”小骆驼高兴极了:“哗，原来我们这么有用啊～～可是为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢,” 天生我材必有用，可惜现在没人用。每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。 (摘自11月28日《广州日报》) 细节的魅力 一位在商场工作的朋友告诉我，每次让顾客投票选优秀店员时，有一位收银员总会名列榜首。原因当然是她彬彬有礼，热情待客，更重要的是，她有一个深受顾客欢迎的好习惯——每次找钱给顾客，她总会在抽屉里拿出最新的钞票。 今年暑假，我回到老家一个小有名气的旅游区，有一群摩托车在等客。仔细观察，发现有一辆车与众不同——开车的在摩托车座垫上铺着一条半湿的毛巾，每有客来，他揭开毛巾让客人乘坐。我断定，在如此热的天气里，铺半湿毛巾的生意会最好。果然如此，客人打量车子，往往欣然乘坐。 注重细节，以人为本，这也是生财之道呢。 (摘自12月2日《深圳商报》 作者 高凉) 养在心里的金鱼 一个遭受到女友抛弃的青年来找我，说到他女朋友还活得好好的，感到忿恨难平。 我对他说了一个寓言:从前有一个人，用水缸养了一条最名贵的金鱼。有一天鱼缸打破了，这个人有两个选择，一个是站在水缸前诅咒、怨恨，眼看金鱼失水而死;一个是赶快拿一个新水缸来救金鱼。如果是你，你怎么选择, “当然赶快拿水缸来救金鱼了。”青年说。 “这就对了，你应该快点拿水缸来救你的金鱼，给它一点滋润，救活它。然后把已经打破的水缸丢弃。一个人如果能把诅咒，怨恨都放下，才会懂得真正的爱。” 青年听了，面露微笑，欢喜地离去。 我想起在青年时代，我的水缸也曾被人敲碎，我也曾被一起发过誓的人背叛，如今我已完全放下了诅咒与怨恨，只是在偶尔的情境下，还不免酸楚、心痛。 心痛也很好，证明我养在心里的金鱼，依然活着。 (摘自11月23日《四川经济日报》 作者 林清玄) 寓言三则 箭鱼 一群箭鱼遨游在蔚蓝的海洋里，它们锋利的嘴巴曾使凶猛的鲨鱼都望而生畏。于是，它们便认为自己是海洋中最伟大的鱼种。 有一艘轮船从此经过，箭鱼的首领第一个冲上前去，傲慢地说:“丑陋的怪物，你为什么不向我们这些伟大的鱼种敬礼呢,”轮船竟对它们视而不见，它们一个个恼羞成怒，纷纷朝轮船刺去，结果嘴巴都被折断了，变成了鲨鱼一顿美餐。 人要生存，就必须掌握一些本领，但更重要的是在掌握本领之后，能够保持平常的心态。得意忘形，只能品尝到更加苦涩的果子。 寄居蟹 一只寄居蟹守在一只奄奄一息的海螺旁边，嘲讽道:“你活着还有什么意义呢,不如尽快死掉吧～”在它不停的诅咒中，海螺含恨而死。寄居蟹兴奋地住进了海螺遗留下的那个空壳。因为做贼心虚，寄 居蟹开始变得缩头缩脑。一听到外面有异常的声响，它就会恐惧地把身子蜷缩到壳子的最里面去。 从别人的痛苦中获取快乐，是一种令人不齿的卑鄙行径;那些所谓的“幸福者”即使在光明之中，也只能畏畏缩缩地生活。 水母 一只水母带着一个谜团，浮游到海边，问一位正在垂钓的哲人:“世上为什么很少有人认为我是海洋中最大的动物呢,”哲人若有所思，说:“可能是因为你的体内少了一副坚硬的骨骼吧～” 一个懦弱而缺少骨气的躯体，即使生得再巨大，也不会受到别人的尊重。 (摘自12月3日《广州日报》 作者 矫友田) 当你遇到怨恨循环 一家公司的老板正在气头上，他对公司经理大声呵斥。 经理回到家对妻子大声呵斥，说她太浪费了，因为他看到餐桌上的饭菜太丰盛了。 妻子对儿子大声呵斥，因为他干什么都磨磨蹭蹭。儿子对保姆大声呵斥，因为保姆打碎了一个碟子。 保姆没好气地去扔碎碟子，伤着了一位行人。 行人是一位妇人，她一番吵闹后赶紧去医院治伤，她对护士大声呵斥，因为护士上药时弄疼了她。 护士回到家里对母亲大声呵斥，因为母亲做的饭菜不合她的口味。母亲并不生气，温和地对她说:“好孩子，明天我一定做你合口的。你忙了一天一定很累，吃了饭就休息吧，我给你换了一床新被子„„” “怨恨循环”终于在浓浓的亲情里化解。 生活中免不了会有怨恨，怨恨最容易感染和循环。当你遇到“怨恨循环”时，你不妨试一试，用宽容和爱心去化解它。 (摘自《读友》第12期A 作者 齐平均、张淑敏) 向着你不一定喜欢你 有一件事，值得一提。 有一次，我和儿子讨论“现象与本质”问题。儿子说:“向着你的不一定就喜欢你～”我说:“向着你的很可能喜欢你～”儿子说:“举例说明,”我说:“葵花为什么总向着太阳,因为葵花喜欢太阳。”儿子:“老爸，你错了，从现象上看，葵花向阳是喜欢阳光，但实质上是躲避和讨厌阳光。”“为什么,”我不解地反问。儿子告诉我:“因为，葵花身上有一种奇特的植物生长素，它特别怕太阳晒，总是躲藏在花盘后面，花盘向阳是为了保护这种生长素的～” 我们这一代是唱着“葵花朵朵向太阳”的歌声长大的。儿子的话将我数十年的思维定式打破了，我禁不住对儿子说:“小子，你行～你又当了老爸的一回老师～” (摘自12月2日《今晚报》 作者 武宝生) 急救包的用处 一位从德国旅游归来的亲戚在向我讲述那里的风土人情时，特地提到了这样一个有趣的现象:在德国的很多私人小汽车里，都备有一个或多个急救包。这位亲戚不解地询问了很多备有急救包的德国司机，得到的回答，几乎众口一词:“准备急救包，是为了救助那些在驾车中遇到的遭遇车祸的人。” 哲学家康德说过:“世界上有两样东西，深深地感动着我们，一样是头顶上浩瀚的星空，一样是人们内心深处崇高的道德。”头顶上的星空，应该是天文学家和宇宙飞船探索的范畴;而在我们周围的芸芸众生内心深处，“崇高的道德”究竟比头顶上的星空更近还是更远，或许谁也难以分辨清楚。 (摘自《中国商人》第11期 作者 赵春) 态度是另一种能力 有一次我去应聘一个会计职位。由于有相关工作经历和较高的职称，我的竞争对手们纷纷落马，剩下一个其貌不扬的人与我去迎接最后的面试。 那个单位的会计主管接待了我们，他拿出一堆账本，要我们统计一下某个项目的年度收支情况。约一个小时左右，我完成任务了。10分钟后，竞争对手也收工了。会计主管叫我们在一旁等待。然后拿着我们的“试卷”去老总办公室。 结果令我吃惊和恼火——我落聘了～为什么,会计主管回答:“你没有做月末统计，而他不但做了，还做了季度统计。”我问:“不是要年度统计吗,”主管笑道:“是啊，但年度统计数据应该从每月合计中得到——这不算什么会计学问，但反映了做会计的严谨态度。也许你们能力相当，所以，我们最后要看的就是各人的态度了。” 那以后，“态度”一词在我心中生了根——同样的能力，在不同的态度下，会导致完全不同的未来。态度也许是另一种能力，有时比能力更重要。 (摘自12月7日《羊城晚报》 作者 张小失) 象群和人 我的朋友两年前亡于车祸，那一天是他的忌日，我到他家里去看望他的妻子和他的儿子，问问生活上有没有什么困难。此时电视里正在放电视片《神秘的地球》:几只土狼开始进攻一头失群的小象，那小象扬起鼻子悲鸣了一声。忽然，远处的象群站住了。并向小象奔了过来„„土狼们四散而逃„„大象们用鼻子抚慰着那一头小象„„ 男孩此刻悄悄地说:“大象真好～”稍后，男孩又说:“可是人不好，人坏。” 良久，母亲低声问:“儿子，你怎么那么说,”男孩回答:“我爸爸出车祸的时候，没有一辆车肯送他去医院，怕爸爸出的血弄脏了他们的车座～” 又良久，母亲娓娓地说:“儿子啊，你的想法是不对的。确实，大象啊，天鹅啊，雁啊，总之某些动物和禽类，在许多情况下常常表现得使我们人类感到羞愧。但在我们的地球上，人类是最可敬的，尽管人类做了不少危害自己也危害地球的坏事，比如战争，比如浪费资源，环境污染。可是人类毕竟是懂得反省的啊～古代人做错了，现代人替他们反省;上一代人做错了，下一代人替他们反省;这一些人做错了，那一些人替他们反省;自己始终不愿反省的人，就有善于反省的人教育他们反省，影响他们反省。靠了反省的能力，人类绝不会越变越坏，一定会越变越好的。儿子啊，你要相信妈妈的话， 因为妈妈的话基本上是事实„„” 我没有料到那是母亲的女人，会用那么一大段话回答她的儿子。因为两年来，一想到她丈夫的不幸，她仍对当时袖手旁观见死不救的那些人耿耿于怀。 刹那间我的眼眶湿了。我联想到了这样一句话——民族和民族的较量，也往往是母亲和母亲们的较量。 (摘自《人生真相》 作者 梁晓声) 母亲的心 朋友告诉我:她的外婆老年痴呆了。外婆忘了外公，忘了她从小一手带大的外孙外孙女们，只记得自己的女儿，每次看到她，脸上都会露出笑容，叫她“毛毛，毛毛”。 有一年国庆节来了远客。朋友的母亲亲自下厨招待客人。饭桌上外婆又有了怪异的行动。每当一盘菜上桌，外婆都会警觉地向四周窥探，判断没有人在注意她，就在众目睽睽下夹上一大筷子菜，放在自己的口袋里。宾主当然是大惊失色，却又彼此都装着没有看见，只有外婆露出欢畅的笑容。上完最后一个菜，朋友的母亲才从厨房里出来，一边问客人“吃好了没有”，一边随手从盘里拣些剩菜吃。这时，外婆一下子起来，用力拽女儿的手，把女儿拉到门口，警惕地用身子挡住众人的视线，然后就在口袋里掏啊掏，笑嘻嘻地把刚才藏在里面的菜捧了出来，往女儿手里塞:“毛毛，我特意给你留的，你吃呀，你吃呀。”女儿双手捧着那一堆各种各样混成一团，被挤压得不成形的菜，好久，才愣愣地抬起头来，看见母亲的笑脸，她突然哭了。 当疾病切断了外婆与世界的所有联系，让她遗忘了生命中的一切关联，一切亲爱的人，而惟一不能割断的，是母女的血缘。她的灵魂已经在疾病的侵蚀下慢慢地死去，然而永远不肯死去的，是那一颗母亲的心。 (摘自《精致小品:心灵和弦》 作者 叶倾城 新疆人民出版社出版) 枯木存在的理由 20世纪末，美国西部一个州的一场森林大火，使上万亩森林遭灾。事后，人们发现罪魁祸首是森林中的那些枯枝朽叶。于是，州政府对森林中的衰萎、干枯的树木、草叶进行清理，以杜绝隐患。在随后的两年里，再没有大的火灾发生。但一种由云杉卷叶蛾引起的虫害，大面积地爆发了。美国农业部的专家对这一现象进行了调查，最后得出的结论令人吃惊:原来，造成虫害的主要原因，是人类无知地把森林中枯死的树木、草叶清理掉。 生物学家经过研究后发现，森林中害虫的数量是与那里的鸟儿和蚂蚁的数量成反比的。那么，鸟类和蚂蚁的减少与枯木的清理又有什么关系呢,原来，很多树木枯死后，过一段时间会形成一个个空洞，让鸟儿、蚂蚁可以坐享其成地安家落户。而它们的存在又有力地遏制了害虫的繁衍。当人们为了防止火灾而把这些枯木清除掉时，同时也就是毁掉了这些鸟类和蚁类赖以安身的家园。 这项研究使人们明白了一条真理:自然界中哪怕是一草一木，都有其存在的价值和合理性，大自然总是会用一只无形的手，巧妙地调节和平衡好各种生物之间的关系。人类应该做的就是尊重自然的法则和规律，与自然和谐相处。 (摘自12月9日《中国商报》 作者 劲言) 别盯着杯子 一次，我们几位同学去拜访大学时的老师。老师问我们生活得怎么样。一句话勾出了大家的满腹牢骚，大家纷纷诉说着生活的不如意:工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的商战不顺呀，当官的仕途受阻呀„„一时间，大家仿佛都成了上帝的弃儿。 老师笑而不语，从房间里拿出许许多多的杯子，摆在茶几上。这些杯子各式各样，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起来高贵典雅，有的杯子看起来简陋低廉„„老师说:“都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，自己倒水喝吧。” 我们说得已经口干舌燥了，便纷纷拿了自己中意的杯子倒水喝。等我们手里都端了一杯水时，老师讲话了，他指着茶几上剩下的杯子说:“大家有没有发现，你们挑选去的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯就没有人选中它。”我们并不觉得奇怪，谁都希望手里拿着的是一只好看的杯子。 老师说:“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我们有意无意地会去选用好的杯子。这就如我们的生活——如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不能影响水的质量，如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，这不是自寻烦恼吗,” (摘自《读者知音》今年第10期 作者 方寇晴) 有一种效率 一个儿子给母亲寄生活费和保姆费。刚开始是一月一寄，后来也许是太忙和考虑到效率问题，便一季度一寄，再后来半年一寄，最后是一年一寄，母亲都一一接受了。不料，当儿子又给母亲一次寄去全年的生活费和保姆费15000元后不久，儿子却收到了来自母亲的一张11000元的汇款单和一封信。母亲说，“每次收到你的汇款单，我和村里的邻居都要高兴好几天。退回去的钱我希望你在今年余下的每月能给我寄1000元，也让我和邻居每个月都有好几天的喜欢与满足。”儿子恍然大悟，虽然自己每年寄一次钱减少了麻烦，但是，他给母亲的欢乐却大大减少了;反过来，如果增加自己寄钱的成本与时间，却可能大大增加母亲的快乐与心灵的满足。 同样，一个月1200元的报酬一次领和分4次领(每次300元)，没有什么区别，而且周薪与月薪相比，雇主付出的劳动成本会更高。很多雇主却乐于用这种低效率的周薪方式来给付报酬，原因是工人多了3次的喜悦，从而使工人产生了更多的动力。 所以，正面的促进、愉悦的鼓励、开心的刺激要不吝资金、数量和时间重复的高成本，因为它们能换来更大的动力和效率，同时还能转换成宝贵的快乐心境与愉悦的人际氛围。 (摘自12月2日《天津日报》 作者 张田勘) 不生气的秘诀 古时候，有一个叫爱地巴的人，他一生气就跑回家去，然后绕自己的房子和土地跑三圈。后来，他的房子越来越大，土地也越来越大，而一生气，他仍要绕着房子和土地跑三圈，哪怕累得气喘吁吁， 汗流浃背。 孙子问:“阿公～你生气就绕着房子和土地跑，这里面有什么秘密,” 爱地巴对孙子说:“年轻时，一和人吵架、争论、生气，我就绕着自己的房子和土地跑三圈。边跑边想——自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟人生气呢,一想到这里，我气就消了，也就有了更多的时间和精力来工作、学习了。” 孙子又问:“阿公～成了富人，您为什么还要绕着房子和土地跑呢,” 爱地巴笑着说:“老了生气时我绕着房子和土地跑三圈，边跑我就边想——我房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢,一想到这里我的气就消了。” (摘自《学问》第12期 作者 李南) 说 法 像野猪一样勇往直前，像狮子一样统率一切，像黄牛一样勤勤恳恳，像小猫一样不受他人左右，像狗一样与众协调，像猴子一样机动灵活，有时还要像梅花鹿一样小心谨慎。 ——日本某大学给毕业生的留言 呼唤什么缺什么。 ——一句流行语如是说 传销是富人骗穷人的把戏。 ——深圳市工商局副局长彭曙曦根据多年的“打传”实战经验总结出的一句话 人类的问题总结起来只有两个，一个是吃不饱饿出来的问题，即生存问题;另外一个是吃饱饭撑出来的问题，比如探寻终极意义、人生价值等等。 ——当代著名作家王蒙如此看待“问题” 我们在伊拉克为民主而战，这很具有讽刺意味，因为我们这里根本不实行民主。 ——美国歌星麦当娜指责美国人心胸狭隘，容不下公开反战和批评总统的人 (摘自12月9日《羊城晚报》) 完美的缺陷 吉吉超市新购进一批高档杯子，样式新颖，色调匀称，超市艾经理相信它们一定能成为一批抢手货。 然而，奇怪的是，一周过去了，一个月过去了，顾客购买的却很少。看到这么漂亮的杯子，许多顾客先是一阵惊喜，但当拿到手仔细看过之后，均摇摇头，放下杯子走开了。 艾经理百思不得其解，就去求教一位心理学家。 心理学家拿起杯子，细细看过之后，便叫经理马上派人把这批杯子上的盖子全部取走，但杯子仍放在柜台上原价出售。 “这批杯子，杯身设计新颖、做工精细，但它们的盖子却有一处缺陷，顾客们想买下杯子，却又总觉得买了吃亏。如今盖子一去，它们又成为了一批完美的杯子。” 十天后，这批杯子被抢购而空。 很多时候，我们的烦恼不是来自于对“美”的追求，而是来自于对“完美”的追求。由于刻意追求完美，我们不能容忍缺陷的存在，结果，经常一点小小的缺陷，就可能遮蔽住我们审美的眼睛，使 我们的目光滞留在缺陷上，而忽略了周围其他的美好之处，以致错过了许多美好的东西。 (摘自《恋爱婚姻家庭》11月下半月刊 作者 刘建伟) 一碗馄饨 那天，她跟妈妈又吵架了，一气之下，她转身向外跑去。她走了很长时间，看到前面有个面摊，香喷喷，热腾腾，她这才感觉到肚子饿了。可是，她摸遍身上的口袋，连一个硬币也没有。 面摊的主人是一个很和蔼的老婆婆，她看到她站在那边，就问:“孩子，你是不是要吃面,”“可是，可是我没带钱。”她有些不好意思地回答。 “没关系，我请你吃。”老婆婆很热心地招呼她，“来，你坐下，我下碗馄饨给你。” 很快，老婆婆端来一碗馄饨和一碟小菜。她满怀感激，刚吃了几口，眼泪忽然就掉下来，纷纷落在碗里。 “你怎么了,”老婆婆关切地问。“我没事，我只是感激。”她忙擦着泪水，对老婆婆说:“我们又不认识，而你就对我这么好。可是我自己的妈妈怎么对我,我跟她吵架，她竟然把我赶出来，还叫我不要再回去～” 老婆婆听了，平静地说道:“孩子，你怎么会这么想呢,你想想看，我只不过煮一碗馄饨给你吃，你就这么感激我，那你自己的妈妈煮了十多年的饭给你吃，你怎么不去感激她呢,你怎么还要跟她吵架呢,” 女孩愣住了。女孩匆匆吃完馄饨。开始往家走去。当她走到家附近时，一眼就看到疲惫不堪的母亲，正在路口张望„„母亲看到她，脸上立即露出喜色:“你这个淘气包，赶快过来吧。饭早就做好了，你再不回来吃，菜都凉了～”这时，她的眼泪又开始掉了下来。 有时候，我们会对别人给予的小惠“感激不尽”，却对亲人的一辈子恩情“视而不见”。 (摘自《特别关注》第6期 作者 周长海) 白马的悲哀 很久以前，有一匹英俊高大的马，发现了一处非常好的草场。这匹马非常兴奋，认为自己和伙伴们可以不必再到处跑着找草场了，这片草场可以吃一辈子了。 就在这匹马万分高兴的时候，有一头美丽的梅花鹿跑过来吃草。那匹马气势汹汹地吼道:“这是我的草场，给我滚出去～”小鹿抬起头，看到的是一匹高大的马，便和气地说:“马伯伯，你说这是你的草场，有证据吗,” 这匹马飞一样地跑走了，它在山下发现了一户人家。白马非常有礼貌地对这家主人说:“请你上山为我做证好吗,”这家的主人想了想说:“我可以答应为你做证，但你也要答应我一件事，我要给你戴上笼头和马嚼铁„„”为了要那片草场，那匹马爽快地答应了这个人的要求。 这个人给马戴上了笼头和马嚼铁，骑着马来到了那片美丽的草场，他为白马做证，草场是属于这匹马的。结果，白马真的成了那片草场的主人。不过，戴上笼头和马嚼铁后，他必须为做证的人每天去耕地、驮东西。 那匹想霸占草场的白马成为了人的奴隶，它的子孙们也成为了人的奴隶，而小鹿们至今仍是自由的。 (摘自《新一代》第10期 作者 王书春) 凡人的“愚”和智者的“蠢” 在中国，“城门过不去扁担”是流传很久的寓言。论宽度，扁担或许横着通不过城门，后来有人提醒:将扁担竖过来不就过去了,这一招果然奏效。急了一身汗的凡人终于过了城门。 智者也有“愚”的时候。大科学家牛顿小时候曾经养过两只猫:一只大猫和一只小猫。在留猫洞的时候，他在门上留了两个大小不一样的洞，意思是让大猫走大洞，小猫走小洞。可是他发现猫并不按他的设计办事，小猫有时也来往于大猫洞，并非绝对通行特意给它留的小猫洞。牛顿顿感自己的想法过于蠢笨了。 凡人也好，智者也罢，大约都会有“愚”或“蠢”的时候，其实这并没啥，认识了并改过了也就行了。 (摘自12月10日《中国审计报》 作者 周德懋) 成功是一种“偏执” 有一个雕刻家，自从爱上这一行后，从来没有好好睡过一次觉。他常常和衣而睡，他没有时间脱衣，也没有时间半夜起床，在抓起雕刀或铅笔记下他的构思时再披上衣服。每到有作品需要创作的时候，他的一日三餐仅是几片面包。清晨他从面包店买来面包，吃一个当早餐，剩下的就揣在怀里。他爬在高高的梯子上整日工作，饿了便啃面包充饥。 他最大的痛苦不是创作不出满意的作品，而是需要他为琐事忙碌，对于他来说这简直是种折磨。如果有人为他举行一个晚宴，并且邀请他参加，他会暴跳如雷。 他以前并不是一个完美的人，但到后来，他无法容忍自己作品出现微瑕。一旦当他在一件雕像中发现有毛病，他就会放弃整个作品，转而另雕一块石头。所以，他留给这个世界的作品总是很少。 他的名字叫米开朗基罗，一位天才的雕刻艺术家。 成功是什么,成功往往是一种“偏执”的状态。而马克?吐温说得更平白:偏执者与神离得最近。 (摘自12月12日《深圳商报》 作者 流沙) 我来送送你 今年春天，我到成都参加糖酒会，返程车票是凌晨1点多钟的，我出宾馆的时候，已是午夜12点。刚走出宾馆大门，一个人迎上来，微笑着说:“现在就走,”我不认得他。这几天散发的名片多了，不认得也正常，他既然跟我打招呼，就一定是交换过名片的。我回答:“这么晚了，你怎么在外面,”他说:“我来送送你。”午夜时分，正是春寒料峭，我没有想到竟然还会有人起来为我送行，我心里顿时涌起一股暖流。从宾馆到路边停着的出租车，也就10来米路。他扶着我的胳膊，他的手有力、温暖，在这异地他乡，给我一种踏实的感觉。他帮我拉开车门，待我坐进去，说:“祝你一路平安～”这一路，我不但平安，而且愉快，心里的那种温暖在以后的日子里也久久不息。 后来，遇到一个那次糖酒会的朋友，他告诉我，他经历了和我完全一样的事。可是当他坐上了出租车后，司机告诉他，那人是个疯子，每天夜里都守在宾馆门口，给人送行。这个消息对我无异于晴 天霹雳。这真是个有意思的世界，我们很多正常人失去的东西，却在那些看来不正常的人身上表露了出来，这是为什么, 不知道谁更不正常。 (摘自12月14日《四川经济时报》 作者 一冰) 合脚最重要 一位朋友说，他亲戚的姑婆一生没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。晚辈如果问她，她就会说:“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的,”每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。 其实，在生活里我们会看到很多这样的“姑婆”。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。 许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子而忘了自己的脚一样。 不管买什么鞋子，合脚最重要;不论追求什么，总要适可而止。 (摘自12月15日《深圳商报》 作者 林清玄) 八哥与蝉的寓言 小学和中学的语文课本里，都选了一些古代的寓言。有一些在我看来很好的寓言，却没有能够入选，比如明人庄元臣《叔苴子》中的这一则:八哥鸟生长在南方，南方人捉来经过调教，它就会“讲话”。其实它只是在模仿人的声音，翻来覆去，讲的都是从人那里学来的几句现话，仅此而已。 有一次，庭前树上的蝉正在高歌。八哥听了，讥笑蝉发不出人的声音。蝉便说道:“你学人的话虽然学得像，却完全不是你自己的话，而是人的声音;我所唱的，却是我自己的歌呀～”八哥于是感到了惭愧，从此以后，它就再不学着人讲话了。 如今学别人口吻跟腔调作文的人，大约是不知道惭愧的八哥鸟变成的吧。 适于八哥鸟生长繁殖的环境，很少听到“自己的歌”，因此知惭愧的八哥鸟也就很少了。 要到什么时候，庄元臣的寓言才会被选入教科书呢, (摘自12月13日《深圳商报》 作者 钟叔河) 人性的磁场 学生时代目睹的一个现象，值得好好玩味。 那时我们做早操，大多不认真，要是谁认真了反倒被耻笑。有一回，我正在专注地做操，冷不防屁股上被后面的同学踢了一脚，引起其他同学一阵讪笑，顿感一阵羞辱。至此，我做操也模仿其他不认真的同学，故意扭曲体操的规范要求。当初内心也涌出过一股愧疚之情，但久而久之也就习以为常了。在这样的氛围下，整个做操面貌呈现出颓废之势。 想认真做好操，却最终没有做好。这是一种什么奇怪的现象,这使我想起了一种人人皆知的自然现象:地球的质量大于月球，这使得月球围绕地球转;太阳的质量大于太阳周围的九大行星，这使得九大行星围绕太阳转。质量大的物体对物体运动起了主导作用。社会现象也应该同理可究。 “主流”(有时称为“潮流”)并非都是好的、正确的，而“少数”并非不好、不正确;不好的主流一旦以其强大的磁力使陋习成为多数人的习惯，是多么的可悲～有勇敢的异类凭着独立的思想和自由的精神站出来，走与众不同的路，从而改变以前恶劣的主流，该是多么的可贵～用社会公众倡导一种科学、健康、文明、理性的生活方式，整合社会关系，使之形成良性的磁场秩序，是多么的必要～ (摘自12月19日《羊城晚报》 作者 阳志乔) 生命需要共鸣 一位旅游爱好者驾着自己的爱车取道西北，向世界海拔最高的高原进发。 车子到达海拔四千米后，公路的两旁已很难看到活物了，那里只有冰天雪地和随时骤起的狂风。终于他的越野车坏了，而且他竟然查不出故障的原因。他知道自己现在只能等待过往的司机，让这些常年跑运输的汉子维修他的车子或者拖着离开这里。 他在车上一等就是三天。没有任何车辆经过，甚至是天空中的一只鸟。那是怎样的一个世界啊。他储备的食物和水开始减少。他知道自己已处于危险的境地。 又是三天，他在迷迷糊糊中被一种声音惊醒，他爬出车来，看到他的车顶停着一只小鸟，它在寻觅食物，它微弱地啼着。瞬间他泪流满面，这是他六天来第一次听到生命发出的声音。 他开始了自救，拆开他的爱车，终于发现化油器的一个零件上的故障。他用虚弱的身体开着车向前行进了五十公里，终于看到了一个解放军接兵站。他得救了。 就是那一只比麻雀还小的鸟儿，却救了一个人的生命。 因为小鸟的啼音点燃了他求生的欲望，他的生命因此得到了共鸣，共鸣的生命才会有激情和创造。 (摘自12月21日《解放日报》 作者 陆勇强) 还是短些好 泥鳅见了黄鳝，说:“你长得真长啊～能告诉我长长的秘方吗,我会谢你的～”黄鳝答:“我算啥～你去问问蛇吧～”泥鳅去问蛇，蛇说:“我算啥，你去问问井绳吧～”泥鳅去问井绳，井绳说:“我算啥，你去问问懒婆娘的裹脚布吧～”泥鳅去问懒婆娘的裹脚布，裹脚布说:“我算啥，你去听听某领导作的报告就明白啦～”泥鳅溜去听某领导作报告，几个小时还没完，空话连篇，众听者昏昏欲睡。它溜出来感慨地说:“还是短些好哇～” (摘自12月10日《重庆晚报》 作者 沈定 天 平 1860年，林肯与美国当时煊赫一时的民主党候选人道格拉斯竞选总统。道格拉斯依仗财势，专门准备了一辆竞选列车，还在后边安装了一门礼炮，所到之处，都要鸣礼炮32响。然而，竞选的结果是，穷小子林肯击败了道格拉斯。 看看林肯在竞选中的一些言行，也许能从中找到他获胜的答案。竞选中，林肯始终坐着一辆耕田用的马车，深入选民中，亲切交谈。他在演讲中说:“如果大家问我有多少财产，那么我告诉大家，我有一位妻子和三个女儿，都是无价之宝。此外，还有一个租来的办公室，室内有桌子一张，椅子三把，墙角还有大书架一个，架子上的书值得每人一读。我本人既穷又瘦,脸很长。我实在没什么可依靠的，我唯一依靠的是你们。”看来上帝有架天平，它永远倾斜于人心所向的一边。 (摘自12月13日《团结报》 作者 黄小平) 自由的价值 今年盛夏，战功赫赫的美国四星上将弗兰克斯将军退役了。国防部长、各界名人，爱戴他的士兵们，都在欢送仪式上向他致敬，这位服役将近四十年的老兵，退役后，很多优厚待遇也就随之失去。然而他却淡然处之。他说:“我们所追求的目标是一种生活方式，它被称为自由。自由的价值高于一切。”自由的意义，在于其人格的独立和思想的自在。 华盛顿功成身退，在总统任期内，他曾经两度提出辞职。在他离开政治舞台的时候，他说，“朋友们，重新选举一位公民来管理美国政府的日子已为期不远„„我以良好的意愿在政府的组织与管理方面有所建树。加以年事日长，体质日衰，深感引退不仅为我所必须，亦将系受人欢迎之举。”不久，他真正变成了踏踏实实的农民华盛顿，从费城返回弗农山庄。在那里经营硕大的果园农庄;他的园林讲究得很，里面溪流潺潺，蜜蜂嘤嗡，水流花放，生机盎然。他优游林泉，自得其乐。他是人类自由理念的伟大的践行者，伟大的先行者，自由是他生命中至高的原则，为了追求自由，他不断地去扩大他的生活体验，所以他也是一个爱好创造的人。劳动的喜悦，落实在现实中的桃花源，是自由精神给他的报答。 (摘自12月17日《西安日报》 作者 伍立扬) 压力的效应 有一位经验丰富的老船长，当他的货轮卸货后在浩瀚的大海上返航时，突然遭遇到了可怕的风暴。水手们惊慌失措，老船长果断地命令水手们立刻打开货舱，往里面灌水。“船长是不是疯了，往船舱里灌水只会增加船的压力，使船下沉，这不是自寻死路吗,”一个年轻的水手嘟囔。 看着船长严厉的脸色，水手们还是照做了。随着货舱里的水位越升越高，随着船一寸一寸地下沉，依旧猛烈的狂风巨浪对船的威胁却一点一点地减少，货轮渐渐平稳了。 船长望着松了一口气的水手们说:“百万吨的巨轮很少有被打翻的，被打翻的常常是根基轻的小船。船在负重的时候，是最安全的;空船时，则是最危险的。” 这就是“压力效应”。那些得过且过，没有一点压力，做一天和尚撞一天钟的人，像风暴中没有载货的船，往往一场人生的狂风巨浪便会把他们打翻。 (摘自《东西南北》今年第11期 作者 简单)