医之好治不病以为功

医之好治不病以为功 学习辅助网 www.5730.net 医之好治不病以为功 ---扁鹊见蔡桓公感 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰:“君有疾在腠理(读音cou，皮肤面的纹理)，不治将恐深。”桓侯曰:“ 寡人无。”扁鹊出，桓侯曰:“医之好治不病以为功。” 居十日，扁鹊复见曰:“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊复见曰:“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰:“疾在腠理，汤熨(中医用布包热药敷患处)之所及也; 在肌肤，针石(中医用针或石针刺穴位)之所及也;在肠胃，火齐(中医汤药名，火齐汤)之所及也;在骨髓，司命之 所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。 故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰:“圣人早从事焉。” 翻译:扁鹊拜见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说:“君王在你的皮肤表面有病，(如果)不治恐怕会深入(体内)。” 桓侯(诸侯国国君为侯)说:“我没有病。”扁鹊出去了，桓侯说:“医生就喜欢治没有病的人用来邀功。” 过了十天，扁鹊又拜见桓侯说:“您的病在肌肤里了，(如果)不治恐怕会更深入(体内)。”桓侯不理他。扁 鹊出去了，桓侯又(因为扁鹊而)不高兴。 过了十天，扁鹊又拜见桓侯说:“您的病在肠胃里了，(如果)不不治恐怕会更深入。”桓侯又不理他。扁鹊出去 了，桓侯又(因为扁鹊而)不高兴。 过了十天，扁鹊望见桓侯就回头跑开。桓侯特地派人去问他(回避的原因)，扁鹊说:“病在皮肤表面的时候， 汤剂和熨敷就可以治疗它;在肌肤里的时候，用银针和石针就可以治疗它;在肠胃的时候，用火齐汤就可以治疗它;在 骨髓的时候，那是掌管命的神所管辖的地方，就无可奈何了。现在(桓侯的病)在骨髓了，我所以就不再请求拜见的了。” 过了五天，桓公身体疼痛，派人去找扁鹊，扁鹊已经逃往秦国去了，桓侯(很快)就死了。 所以良医对病的治疗，它在皮肤表面就攻克它，这个时候的争斗都是小规模的。凡是事情的祸福也有皮肤表面的 所在，所以说:“圣人是在早期就解决事情(的问)的。” 感:所谓积重难反啊～希望现在的领导层有化解社会矛盾于无形的能力。现在国内贫富差距的巨大、政府体制与社会的矛盾、官员的腐败与平民的怨恨、国际形势中美国的超强和恐怖活动的猖獗、台湾问题的受制于人等等等等，真是任重而道远啊～ 呵呵～匹夫忧国，多虑了。 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 学习路上必备的交流学习网站 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net