秘 档 � ���� ����� � �� ! � �
苏麻喇姑 � 大清顶级宫女之谜
撰文 、 供图� 胡忠良 中国第一历史档案馆
苏麻喇姑是清代一位传奇式的女人 。 作为
千百个曾经在清宫中服役 的下层普通宫女的一
员 , 她经历并见证了清太祖 、 太宗 、 世祖和 圣祖
四朝 , 而且还间接参与了清初部分政治事件 。 后
来她混 出了名声 , 不但被皇室成员视为至亲 , 死
后还被葬以缤礼 , 有关她的传说在民间也广为流
传。 三百多年后的今天 , 她忽然成为宫廷文学影
视作品中的 “红人 ” , 甚至与康熙谈起了恋爱。
那么 , 历史上的苏麻喇姑到底是个什么样的人 ,
她是如何在大清宫中混 出头的呢 �
孝庄身边的 “红人”
苏麻喇姑 , 名字应叫苏麻喇 , “姑 ” 是宫
中对长者的敬称 。 苏麻喇姑是蒙古族人 , 天命十
年 �� � � � , 科尔沁部贝勒斋桑之二女 、 年仅��
岁的布木布泰 �即后来的孝庄皇太后 � 嫁给皇太
极为侧福晋 。 苏麻喇姑作为随身侍女 , 也被带到
了后金新都盛京 �今沈阳� 。 此后在长达近六十
年的时间里 , 她一直以碑女的身份侍候孝庄 。
作为诸多陪嫁而来的侍女之一 , 苏麻喇姑
因心灵手巧 , 加上工作认真而逐渐在宫女中脱颖
而出 , 开始受到主子的信赖 , 并被派遣参与了一
些非奴婷所本职的工作 。 据 《啸亭杂录》记载 ,
“ 国初衣冠饰样” , 皆苏麻喇姑 “手制 ” 。 这虽
然不免有过誉之嫌 , 但据 《清史稿》载 � “ 清自
崇德初元 , 已厘定上下冠服诸制 。 ” 裁剪缝纫 ,
是脾女的基本功课 , 大约正是苏麻喇姑的业务过
硬 , 才被选中参与设计制作清朝开国国服这项重
大的国家工程 。
由于长期与孝庄朝夕相处 , 苏麻喇姑与孝
庄之间除主仆关系之外 , 便另有一种超越这层关
系的依赖与感情 。 尤其是皇太极驾崩后 , 孝庄刚
引 岁 , 正值青春鼎盛之期 , 却不得不过上嫣居生
活 , 很需要一位知音来相伴 。 而与她年龄相仿的
苏麻喇姑 , 自然成为最佳人选 。 孝庄身为太后 ,
由于宫制所限 , 一些私事 , 甚至公事不便抛头露
面 , 苏麻喇姑就成了孝庄的联系人 。
顺治初期 , 多尔衷摄政 , 由于礼制及 多尔
衰的故意阻挠 , 小皇帝福临很少能见到孝庄太
后 , ��清世祖实录�� 中记载福临曾回忆 � “睿亲
王摄政时 , 皇太后与肤分宫而居 , 每经累月方得
一见 , 以致皇太后萦思弥切 。 ” 在这种情况下 ,
孝庄更多的是派苏麻喇姑前往探望小皇帝 。
此外 , 苏麻喇姑还可能参与了不少宫内决
策 。 譬如 � 据谈迁 《北游录》记 � 顺治大婚后 ,
孝庄依照满洲惯例 , 指派大臣妻子入侍新皇后 。
接受指派入侍不但是一个苦差事 , 而且被视为有
很大的风险 。 因为顺治皇帝是个艺术型的年轻
人 , 不但敏感 , 而且多情冲动 , 尤其对身边的年
�� � � 川� � � ! � ∀ #队 �
轻女性容易产生兴趣 。 当年他的堂弟媳妇董鄂 氏
进宫伺奉 , 被他看上后 硬是强行夺了过来 , 封
为妃子 。 大家早已对此惟恐避之不及 。 当时, 孝
庄指派的是内大臣席纳布库之妻 , 席纳布库因
此很是不满 。 一次孝庄派遣苏麻喇姑前往某公主
府 , 路上正好被席纳布库遇见 , 席纳布库拦住苏
麻喇姑 , 责问道 � “我妻 因何拨侍皇后 , 此皆尔
之谗言所致也 。 ” 于是将苏麻喇姑从马上拖下
来 , 一顿胖揍 , 打个半死 口 苏麻喇姑毕竟是奴才
身份 , 而且很可能确实在孝庄面前说过这种话 。
孝庄也没办法 , 对外声称苏麻喇姑意外从马上掉
了下来 , “令医调治 , 三 日始愈 ”
玄烨避痘紫禁城外 , 不 能进宫 , 而身为太后 的孝
庄也很难有机会去阿哥的避痘所 , 更不用说能经
常性地去看望玄烨了 。 因此 , 作为孝庄的亲信 ,
苏麻喇姑很有可能经常性地代表孝庄前往看望皇
子玄烨 。
当时玄烨身边的服侍人员主要有两位来负
责照顾其起居 一是乳母瓜尔佳氏 , 一是保姆朴
氏 。 而苏麻喇姑则是秉承太皇太后之意 , 前来检
查工作 。 同时 , 她还辅导了玄烨的满文书写 。 满
族原无文字 , 明万历二十七年 �� � � � � , 清太祖
努尔哈赤命额尔德尼和噶盖在蒙文字母基础上 �
创建了满文 。 苏麻喇姑很可能是入宫后 , 在陪伴
孝庄学习的过程中自学的满文 。 以一个蟀女来教
玄烨的启蒙老师
康熙年幼的时候 , 他学 习启蒙的环 境可
以说是十分的恶劣 。 启蒙老师都是一些孔 圣人
在经典古籍中常常作为反面教材而提到的 “女
子 ” 与 “小人 ” 。
所谓 “不人 ’� , 指的是太监 。 康熙在 《庭
训格言》 中曾回忆到 � “肤八岁登极 , 即知龟
勉学问 , 彼时教我句读者 , 有张 、 林二 内侍 ,
俱系明时多读书人 � 其教书惟以经书为要 , 至
于诗文 , 由在所后 。 ” 也就是说 , 康熙八岁继
承皇位后才开 蒙读书 , 而且是跟随着两个前明
的老太监 。
如果说康熙很晚才起步的汉文化教育来 自
两个前明太监的话 , 那么 , 他稍前所受的教育 ,
情况则似乎更惨 , 竟得之于一个脾女—苏麻喇姑 。 《啸亭杂录》 中 《苏麻喇姑》条说 � “玄烨
幼时 , 赖其训迪 , 手教国书 。 ” 所谓训迪 , 是指
做人的教育 , 国书是指满语文字 , 这是一个皇帝
最起码的人生文化储备 。
据史书记载 , 康熙 出生后不到两 岁 , 即被
抱出宫, 在西华门外的一所宅第 �雍正年间改为
福佑寺� 中避痘 。 直到顺治临病逝前不久 , 六七
岁时出过天花并奇迹般地痊愈后 , 有了免疫力 ,
才被允许重返皇宫。 有一个不可回避的事实是 ,
像孝庄皇太后 �左� 一样 , 苏麻喇姑在清宫经历了四
朝 。 她在宫中奋斗八十多年 � 终于成为一名顶级宫女 。
下图是清代陈玫绘 《月漫清游图》 � 描绘了仕女裁剪缝
纫的生活场景 , 大概这也是苏麻喇姑的业务之一 。
华遗产 巧�
秘 档 � ���� ��傀� � � �� � � �
小皇子满文 , 一方面说明了玄烨早期并不是很被
重视 � 另一方面也说明苏麻喇在宫廷侍女中地位
之特殊 。
七十多岁继续工作
苏麻喇姑可 以说是清初宫中脾女的 “劳动
模范 ” 。 康熙二十六年 �� � � 了� 十二月 , 孝庄
去世 。 苏麻喇姑不得不 向侍侯了 �� 多年的老主
子告别 。 但她没有就此离开宫中 , 而是接受了
新的工作 , 抚养照顾康熙 的第 �� 子撤掏 。 这应
该是孝庄生前有意的安排 。 毕竟一生未婚 、 没
有后代的老脾女一 旦离开宫中 , 生活将是十分
悲惨的。 因此 , 孝庄在世时 , 已开始考虑到一
旦 自己不在了 , 要给苏麻喇姑备条后路 。
按清宫的惯例 , 只有缤以上 的内庭主位才
有资格抚养皇子 。 苏麻喇姑被破例允准承担这
份工作 , 可见她的特殊地位 。 苏麻喇姑在晚年
的时候 , 依然接受抚养皇子 的重任 , 这一方面
来 自于 皇室的尊重与信任 , 另一 方面也源于她
的职业惯性 。 当然她的身体也不 错 , 此 后她又
活了二十余载 。
苏麻喇姑无微不 至 的关爱和孜孜 不倦的
言传身教 , 使皇子溉掏心理与生理 方面都健康
成长 。 康熙末年诸位阿哥为争夺储位而激烈斗
争 , 几乎所有的适龄者都卷了进去 , 只有十二
阿哥是很少卷入者之一 。 当然 , 不争位 , 不代
表岚掏没有才干 。 在康熙诸子中 , 特别在十阿
哥岚俄以下年轻的皇 子中 , 撤掏是其中比较突
出能干 的一位 , 曾多次奉父皇命处理各种政务
专差 。 由于 他的明哲保身 , 在雍正继位后 ,
不仅没 有受到打击 、 排挤 , 相反 还被封为郡
王 。 到了乾隆朝 , �乱掏晋封为亲王 , 授为议政
大 臣 。 乾隆二十八年 �� � 劝 , �能掏以�� 岁高
龄寿终正寝 。 在康熙帝的巧个皇子 中 , 他是最
高寿的 。 撤掏能够平稳地 一步一步荣例藩封
参与政务 , 并高寿以终 , 与苏麻喇姑的精心培
养 、 指点教诲有直接的关系 。
古怪的习惯与行为
苏麻喇姑信奉喇嘛教 因此 , 生活中她会
有些神秘 的禁忌与修练秘密 。 《啸亭杂录》 中说
她 “性好佛法 , 暮年持素” 。 吃素 , 可以理解 ,
但 《啸亭杂录》 中记载苏麻喇姑 “终岁不沐浴 ,
惟除夕日量为洗灌 , 将其秽水 自饮 , 以为忏悔
云 。 ” 这的确很奇怪 , 以苏麻喇姑这么一个巧慧
伶俐的女人 , 我们很难相信她会有从小就不爱洗
澡的习惯 。 再者 , 从前宫廷挑选服侍者 , 无疤 、
无疮 、 无恶味是基本的标准 。 即使当时处于清宫
草创时期 , 不能期望侍者 “含香握兰 ” , 但起码
的整洁是不可能不讲究的。 即使原来由于生存条
件恶劣 , 养成不好洗澡的习惯 , 但进宫后 , 条件
好了 , 一个姑娘家 , 也会开始讲究个人卫生的。
退一万步说 , 一个终岁不洗澡 、 浑身臭味 , 而且
还有 自喝洗澡水恶习的人 , 别说孝庄不会容忍 ,
康熙以及诸皇子也会不喜欢 。 如果是这样的话 ,
苏麻喇姑哪里会得到主子的欣赏与尊重 � 我们有
理 由相信 , 《啸亭杂录》所记载的是实录 , 但这
种情况只 可能是苏麻喇姑晚年的一个神秘的禁忌
与修炼程序 。
苏麻喇姑晚年修炼喇嘛教的种种吓人 的仪
式与程序 , 在当时的宫中知其内幕的定有人在。
以 目前的史料来分析 , 最起码 , 康熙本人就是个
知情者 。 因为苏麻喇姑得病后 , 曾拒绝服药 �这
一方面是由于她原来的习惯 , 但更可能与她修炼
喇嘛教的某种禁忌有关 � , 甚至在病危期间 , 众
皇子奉康熙命令给苏麻喇姑服汤药 , 但苏麻喇
姑还是拒绝 了 , 并不耐烦地对众皇子说 � “你
们就照我所言据实向主子 �康熙� 奏报吧 , 皇上
必知我意 � ” 据此可推 , 康熙一定知道苏麻喇姑
的某种修炼禁忌 , 因此苏麻喇姑有信心冒着 “抗
旨不遵” 的风险 , 取得康熙的谅解 。 当然 , 这一
特殊的禁忌最终还是要 了她的命 。 康熙四十四年
�� � � � � 八月二十七 日 , 年过九旬的苏麻喇姑患
上急性菌痢 , 死在宫中。 口
责任编辑 �杨飞龙 图片编辑 � 余荣培 版式设计 � 杨东海
�日� �� ! ∀ #〔 � � � �� 奋、� �