灵魂的震颤——读《三畏斋剧稿》

灵魂的震颤——读《三畏斋剧稿》 灵魂的震颤——读《三畏斋剧稿》 ._’..一.’.一一一’’一..一...一”,一’一’…’,一一一一一一一’’一...…一一一一一一一一一一一— - ? 戏,因观众视角热点已转移到影视剧,一时有门前冷落车i 现代影视一瞥;; ;编剧是才高八斗的魔坛大腕,为了与电视传媒的.戏说争观众,有的戏剧文人,在商业: !历史变成任人揉搓的面团.大潮的驱动与诱惑下,不惜以牺牲戏剧本色为代价而从众; :导演是心游万仞的新新人类,媚俗,古色古香的帝王将相,忠孝贞节,新潮风骚的才子佳 ;一般在酒吧和梦呓之间.人,三角恋爱,竞相”上岗,相继占领舞台.但是,作为现代: !投资越来越大数额直追好莱坞,优秀剧作家的王[杰,却仍是,介书生本色,其《三畏斋i :炒作愈演愈烈气势欲盖九重天.剧》稿一反潮流时髦,跨越文化断层,提倡关汉卿王实甫, ;策划人与制片人各显神通,《牡丹亭》《桃花扇》以来的古典戏剧优 良传统,高扬关怀人: !大明星与大股东风骚毕现.生的文化精神,字斟句酌,格高调雅,特立独行,卓然自立,i :男主角不是玩世不恭便是故作深沉,并以其忧世爱民的诚挚深情,引发了厂大观众的感情共 i满嘴涮话满脸酷相满身皮尔.卡丹.鸣,从而赢得了热烈的掌声.从故乡泉州,到大都会上海,: !女一号要么绣花枕头要么超级名模,直至首都北京,各地演出,无不皆然.; :不是选美胜选美三千粉黛争主演.《三畏斋剧稿》收有王[杰先生十余年的剧作,泉州梨 i壹廷戏离不开两宫争宠佳人出浴,园戏剧本有《节妇吟》,《董生与李氏》,《枫林晚》,《陈仲: !武侠戏少不了英雄救美雨夜缠绵;子》,《皂隶与女贼》,昆曲剧本有《琵琶行》.戏中所塑舞台; :都市剧必然有星级宾馆温柔小蜜,形象,多为哀哀寡妇,或是落魄书生,甚或是州府衙役及失 农村剧自然是乡长腐败上级查办;风女贼,所述大多是下层社会生活中常见之事,而缺乏帝: !改革片男一号必巧遇通天女记者,王将相惊心动魄的紧张厮杀,更不见当今才子佳人或.第 :喜剧片肯定有一个傻帽儿瞎搅搀,三者的纠葛缠绵.[杰的剧本,面 上缺乏浓烈紧张的戏 i探索片泼你一头雾水如读现代朦胧诗,剧冲突和故事情节.但是,如果观众能多一点理解和同情,: !警匪片必有无畏刑警刀枪不入赛神仙.深入到三畏斋”那色彩斑斓的艺术世界,自会在细加咀嚼; :戏未出笼溢美之词翻江倒海满世界,品昧之后,发现仁杰的剧作,具有很高的文学性,这和古典! i开机式发布会拍摄花絮沸沸扬扬迷人眼:戏曲的优良传统一脉相承,他所讲究的重心不是外在的故: !先爆出男女主角假戏真作坠爱河,事,而是在于细腻刻画人类灵魂的内心震颤.并以其如诗 :再传出某星抬价某星失踪某星罢演某星婚变.如画的彩笔,通过巧妙的艺术构思,一一生动地展现在舞 于是电视专访报纸专皈隆重推出首映式,台上.如秦雪岭《三畏斋剧稿序》所说:《节妇吟》的哀痛无: !于是一代巨星火爆登场艺苑平地起狂澜.极,《陈仲子》的荒诞苦涩,《董生与李氏》的风流热烈,《枫i :但见追星族众娱记你追我赶前呼后拥,林晚》淡淡的哀愁,《皂隶与女贼》含泪的警策,《琵琶行》古! i影帝影后争做嘉宾形象大使广告代言.今同慨的人生况味,都将给亲爱的读者带来强烈的震撼.: !大小评委心照不宣投下.神圣的一票,可以说,.三畏斋追慕的是诗中 的陶渊明,品格高雅平淡i :国内奖国际奖入围奖安慰奖吹吹打打成经典.而味如橄榄,用而东坡的话,是.外枯而中膏,似淡而实 i问阿叔阿婶可知这部扛鼎作?美,令人回味无穷.: !他摇头伊发楞压根儿不知有新片!戏曲的曲词宾白非常重要,直接关系到剧作精粗雅俗; :漫道它影院门口人烟稀少可罗雀,的艺术品位.在这方面,王[杰极其用心,他很好地继承并! ;休管这荧屏之前洒向人间都是怨.发扬了古典戏曲的优良传统,非常考究,认真推敲,一字一: !导演制片男主角早巳名利双收飞东西,句也不放过.其戏剧语言的风格,既精致文雅,又富于生活 :君不见,又有那大制作竞邀当红明星去领衔……气息,不失其通俗生动之流畅.能够达到这样雅俗共赏的! ;(摘自《广州日报》马承钧)境界,在现代剧坛中并不多见.现在有的剧作家,为了迎合: !商业炒作的需要,其曲词宾白常是高速炮制,千篇一律,俗; ;灵魂的震颤 i——读《三畏斋剧稿》否定俗,但所谓俗应是指使于大众观赏的通俗化的生; :当今戏剧舞台,无论传统京昆大剧,或是地方花部杂动,而不是庸俗化的下流.在艺术发展史上(下转第37页): ......一......一............I.I.i...I..i...I.....I..........................ji?一?|1???I_? ?-?-???.1???I1??????一?一I??_???????..11...一?......,一 一,,,……一一 . 84.一JYYB— 还可以看到”由三个黄道真的并立, 冲突,破析来笼罩全局”,解释全剧的现 代主义戏剧形态. “人”是张晓风戏剧创作的中心,她 曾借剧中人说出她对”人”的理解:”你知 道什么是’人’?’人’是上天本体的形 象.是上天一切美好的总成”.@她既把自 己作为”苍天和大地间的一个人”,也”集 中兵力”去写人.张晓风曾自述:”我写 《武陵人》的时候想到的是世纪的苦难和 一 份投入苦难的悲剧精神.写《自烹》的 时候.我用亚里士多德的’恐怖与悲悯’ 的观念来描述人类的’自我摧残’的悲 剧.而写<和氏璧>的时候,我想到的是一 个失去信心的时代和一个至死坚持的 人”?.因此,对张晓风戏剧内蕴更具体的 ,应是中国传统文化渊源,存在主义 哲学思考和基督教义中关于人生苦难的 观念,这三者的融合孕育出剧作家所希 望的”写了一个人”.剧作家用她端庄的 笔,怀着对人的崇拜,描写一个个有血有 肉的人物,写出人物的苦难和追求,写出 人性的弱点,也写出人性的崇高,写出一 个个感慨万千的人,也激发出万千人的 感慨. 台湾胡耀恒曾以张晓风的《第五墙》 为例指出张晓风艺术世界里的两组相背 的意向,即作为散文家的人世与作为戏 剧家的出世;和作为戏剧家对戏剧性的 追求与作为基督徒对布道的热情: “晓风的戏剧在宣传宗教,是出世 的,她的散文却执着生活,是人世的.” “她的许多表现手法都是节外生技, 徒增纷繁……原剧使用了很大的篇幅, 引起了很多可笑的情状,为的只是制造 机会,让先知能够布道.”0 在张晓风后来的戏剧中仍可依稀看 到这两组相背或抵牾向的痕迹,如果更 深入地审视就会发现张晓风戏剧里还有 第三组相背的意向:当她写她所批判的 人物或芸芸众生时,她笔下的人物是类 型化的;在《自烹》中齐恒公,蔡姬,坚刁, 易牙都是被欲望所驱使的自我毁灭的 人,在《武陵人》中,赵,钱,孙,李——这 些就如《第五墙》中的张三,李四.似乎是 顺手写下的名字,代表了”知道怎样适应 他们的生活,知道怎样妥协”的”一些成 功的渔人”,实际上透露出剧作家认为这 些人其实并不重要,甚至只是舞台上的 背景.1986年6月中央实验话剧团在京 公演张晓风的九场话剧《和氏璧》也是这 样处理的,”导演文兴字有意谈化了历史 背景,也淡化了人物身份……大量的集 体舞蹈与形体造型,把荆野百姓与楚宫 君臣表现为一个个性模糊的群体”@.而 当张晓风塑造她的理想人物——他们是 人群中的孤独者,人生迷惘的思索者和 “ 一 等的完善”的追求者,她就着力表现 他们思考”人之所以为人”和”人之既己 为人”之后”面对的问”.她就写出了人 的崇高,人的复杂和多重性.<和氏璧》 “剧中玉匠卞和真诚,挚着,寻求和自我 牺牲的精神,不仅令人潸然泪下,肃然 起敬,还如山民说的那样,卞和使人们 思索,惊奇,不安和迷惑,是一代悲剧英 雄”.《武陵人》采用现代主义戏剧手法 (上接第7l页)俗与雅是一对矛盾,相反相成,辩证 统一.以词的发展为例,词本起源于民间,表现男女恋 情,大多热情奔放而生动通俗,如唐代敦煌曲子词《菩萨 蛮》有.枕前发尽千般愿,要休且等青山烂的袒露倾怀; 后来文人向民歌俗词学习,由普及而提高,把词的艺术 雅化.如秦观《鹊桥仙》:.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥 归路.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.同样是写爱 情,但含蓄蕴藉,其精神已升华到一个新的艺术境界. “三畏斋剧作,正确地处理了雅俗的艺术关系,从而获 得了舞台,提供了成功的艺术借鉴. ? 将』内心矛盾的黄道真分裂为三人同 上舞台,灰衣黄道真是本人,他生活艰 难.不知如何摆脱困境,为自己的命运而 深感痛苦.另外两名黄道真是他的心灵 幻影.黑衣黄道真不断提醒他做一个聪 明世故的人.安于桃花源.白衣黄道真是 他”最深处的自己”,将他”往高处提”,鼓 励他走出桃花源. 注释: ?张晓风<晓风戏剧集)209页,转引 自《台湾剧作选?编后记>中国戏剧出版 社1987年4月版 ?黄美序《中华现代文学大系?戏 剧卷序》,台湾九歌出版有限公司.1989 年5月版 ?见<中华现代文学大系?戏剧 卷>,台湾九歌出版有限公司.1989年5 月版 ???胡耀恒<论晓风的<第五 墙>》,收入<中华现代文学大系?评论 卷》,台湾九歌出版有限公司,1989年5 月版 ?田本相<台湾现代戏剧概况>136 页,文化艺术出版社1996年8月版. ?转引<世界着名华文女作家传> (台湾卷)72页百花洲文艺出版社1999 年9月版 ??转引自蔡体良<卞和的悲剧>. 《戏剧评~}1987年l期 ?@克欢<大陆舞台上的台湾戏剧> <戏剧艺术)1995年3期 仁杰的《三畏斋剧稿?自序>影迹刊出,令人叹赏, 其毛笔书写的精工,近似于明代书法家文征明,不剑拔 弩张,而出之以平淡之笔,秀外刚中,颇见风骨,很有自 己的艺术个性,正与其剧作的艺术品格相似.在古代文 人,诗文,绘画,书法,以及音乐,戏曲,文化精神是相通 的.王仁杰广泛深厚的传统文化根基和艺术修养,以及 对于现实生活的深刻理解和人文关怀,为《三畏斋剧稿) 的成功作了坚实的铺垫,读者以为如何? (摘自<福建日报)) ?JYYB??37? f-......;...............;......_.