国外老年人权益保障扫描-与父母同住可获津贴

国外老年人权益保障扫描-与父母同住可获津贴 国外老年人权益保障扫描:与父母同住可获津贴 从7月1日起,我国新版《老年人权益保障法》开始施行。从今往后,“常回家看看”不再只是一句关于孝道的道德宣传标语,更成为一条法律规定。其实,许多国家都很重视老人的“精神赡养”。为了让子女“常回家看看”,作出了许多很有借鉴意义的规定。 亚洲 日本,热捧“一碗汤距离”小区 在精神赡养老人方面,日本有套独特的办法。许多日本老人选择与子女住在一起,因为日本有一种社会习俗,即只有父母与已婚孩子共同生活才被认为是正常的、能给人以安宁的生活形态。即使老人与子女分开居住,为保证子女“常回家看看”,日本提倡“一碗汤距离”原则,即父母和孩子两家之间的最佳距离是“煲好一碗汤送过去刚好不凉”。 日本是一个较典型的“男子中心主义”社会,妇女一直是赡养照顾老人的重要力量。但在上世纪70年代,在工业化和都市化的迅猛冲击下,传统的“男主外,女主内”的家庭观念发生了深刻的变化,越来越多的妇女走出了家门,参加各种社会活动,家庭的“空巢”现象十分严重。于是,伦理学家提出了“一碗汤距离”的概念,即子女与老人居住距离不要太远,以送过去一碗汤不会凉为标准。这样,子女既有自己的世界,又能够方便照顾长辈。 后来,有人发展了这一理论,提出“最近为一碗汤距离,最远 为一炷香时间”。正是由于子女与老人分开居住的距离不远,从而保障了子女能够“常回家看看”。如今,这一还被运用到楼市设计中,将适于年轻人居住的户型和适于老年人居住的户型结合到一个小区内,从而使“一碗汤距离”的小区成为人们居住的最佳地点。 新加坡,与父母同住获津贴 新加坡国会早在1995年就通过了《赡养父母法令》,成为世界上第一个为“赡养父母”立法的国家。为了弘扬孝道,新加坡政府出台了不少明显带倾向性的政策。 在新加坡,老年人不仅不是家庭的负担,相反还是家庭的宝贵财富。随着人口老龄化程度不断加深,新加坡政府为了防止越来越多的老年人家庭出现“空巢现象”,在购买房屋时制定了一个优惠政策,鼓励子女与父母一同居住。新加坡建屋局在分配政府组屋时,对三代同堂家庭给予价格优惠和优先安排,同时规定单身年轻人不可租赁或购买组屋,除非愿意与父母同住,则可优先,如果有子女愿意与丧偶父亲或母亲一起居住,则对父母遗留房屋可以给予遗产税减免优待。 新加坡政府还规定,从2008年4月起,凡年满35岁的单身者购买政府组屋,如果是和父母同住,可享受2万新元的公积金房屋津贴。而在购买组屋后就必须要住,否则将面临高额罚款及牢狱之灾。 韩国,税收优惠支持家庭养老 韩国强调儒家文化价值观,坚持“家庭照顾第一,公共照顾第二”的养老政策,因此,韩国制定了细致的税收优惠政策鼓励和支持家庭养老。 对于赡养老人5年以上的三代同堂家庭,在继承遗产时给予税收额90%的减免,每赡养一位老人即可扣除3000万韩元的遗产税,对于需要赡养男60岁、女55岁以上直系亲属的纳税人,每年可免除48万韩元的所得税,对于子女和父母各自拥有住房,又选择在一起生活者,可以免除一方出租或出售住房的所得税,本人或其配偶与直系亲属老人共同生活两年以上者,可以获得政府优惠贷款,用来购置、改造、新建住房。 欧美 法国,要向父母行踪 许多欧洲福利国家的法律中,都有有关子女对父母“精神赡养”的具体要求,以保证老人晚年幸福。这些要求以量化的方式具体规定了子女与父母的居住距离,每年、每月、每周乃至每日应当与父母接触的时间和次数。 法国政府甚至修订相关法律,要求子女给老人更多的精神关怀,其中包括子女必须告知父母自己的行踪,随时掌握父母的身体状况等。 美国,赡养老人少缴税 在美国,子女18岁成年后就独立在外闯荡,他们宁愿租房或买房,也不愿与父母同住。美国法律没有规定子女必须赡养父母,不过,美国的子女大都对父母比较孝顺。 在孝敬父母方面,有人选择每天通过电话、信件等方式与父母联络感情,有人则选择定期回家看望父母,一周或半个月一次回去 陪父母吃饭、聊天。当然,每天回去看望父母的也不少。为了尽孝,许多子女尽量选择与需要照顾的父母住得距离近一些。 美国政府也鼓励家人互相照顾,为尽孝的人减轻负担。美国人纳税以家庭为基本单位,国税局计算家庭的总收入后,还要减去这个家庭因为赡养老人所产生的减免额度。2011年,减免数字为每位老人3700美元。如果一个家庭的纳税人负责赡养自己的父母、配偶的父母以及双方的祖父母的话,那么这些被赡养人的减免额度可以列在年终报税表里,从而获得退税。 阿南J172 中国“常回家”引发外媒热议 英国广播公司,中国这部法律并没有指明“经常看望”的周期到底是多长。但BBC称,这并不意味着这部法律没有实际意义。相反,这部法律能对年轻人关注孤独老人起到“教育”作用,同时也可以看做是中国就子女应当经常回家看望父母的法律起点。 日本神户大学教授石原享一,在日本,养老院等社会保障的框架比较完善,老人不用依靠儿女也能生活。而且,很多日本人都很清楚,如果抛弃自己年迈的父母,会损害自己在社会上的名声。而且在日本,不少老人都有存款、土地等财产,比年轻人富裕。J172 從7月1日起,我國新版《老年人權益保障法》開始施行。從今往後,“常回傢看看”不再隻是一句關於孝道的道德宣傳標語,更成為一條法律規定。其實,許多國傢都很重視老人的“精神贍養”。為瞭讓子女“常回傢看看”,作出瞭許多很有借鑒意義的規定。 亞洲 日本,熱捧“一碗湯距離”小區 在精神贍養老人方面,日本有套獨特的辦法。許多日本老人選擇與子女住在一起,因為日本有一種社會習俗,即隻有父母與已婚孩子共同生活才被認為是正常的、能給人以安寧的生活形態。即使老人與子女分開居住,為保證子女“常回傢看看”,日本提倡“一碗湯距離”原則,即父母和孩子兩傢之間的最佳距離是“煲好一碗湯送過去剛好不涼”。 日本是一個較典型的“男子中心主義”社會,婦女一直是贍養照顧老人的重要力量。但在上世紀70年代,在工業化和都市化的迅猛沖擊下,傳統的“男主外,女主內”的傢庭觀念發生瞭深刻的變化,越來越多的婦女走出瞭傢門,參加各種社會活動,傢庭的“空巢”現象十分嚴重。於是,倫理學傢提出瞭“一碗湯距離”的概念,即子女與老人居住距離不要太遠,以送過去一碗湯不會涼為標準。這樣,子女既有自己的世界,又能夠方便照顧長輩。 後來,有人發展瞭這一理論,提出“最近為一碗湯距離,最遠為一炷香時間”。正是由於子女與老人分開居住的距離不遠,從而保障瞭子女能夠“常回傢看看”。如今,這一口號還被運用到樓市設計中,將適於年輕人居住的戶型和適於老年人居住的戶型結合到一個小區內,從而使“一碗湯距離”的小區成為人們居住的最佳地點。 新加坡,與父母同住獲津貼 新加坡國會早在1995年就通過瞭《贍養父母法令》,成為世 界上第一個為“贍養父母”立法的國傢。為瞭弘揚孝道,新加坡政府出臺瞭不少明顯帶傾向性的政策。 在新加坡,老年人不僅不是傢庭的負擔,相反還是傢庭的寶貴財富。隨著人口老齡化程度不斷加深,新加坡政府為瞭防止越來越多的老年人傢庭出現“空巢現象”,在購買房屋時制定瞭一個優惠政策,鼓勵子女與父母一同居住。新加坡建屋局在分配政府組屋時,對三代同堂傢庭給予價格優惠和優先安排,同時規定單身年輕人不可租賃或購買組屋,除非願意與父母同住,則可優先,如果有子女願意與喪偶父親或母親一起居住,則對父母遺留房屋可以給予遺產稅減免優待。 新加坡政府還規定,從2008年4月起,凡年滿35歲的單身者購買政府組屋,如果是和父母同住,可享受2萬新元的公積金房屋津貼。而在購買組屋後就必須要住,否則將面臨高額罰款及牢獄之災。 韓國,稅收優惠支持傢庭養老 韓國強調儒傢文化價值觀,堅持“傢庭照顧第一,公共照顧第二”的養老政策,因此,韓國制定瞭細致的稅收優惠政策鼓勵和支持傢庭養老。 對於贍養老人5年以上的三代同堂傢庭,在繼承遺產時給予稅收額90%的減免,每贍養一位老人即可扣除3000萬韓元的遺產稅,對於需要贍養男60歲、女55歲以上直系親屬的納稅人,每年可免除48萬韓元的所得稅,對於子女和父母各自擁有住房,又選擇在一起生活者,可以免除一方出租或出售住房的所得稅,本人或其配偶與直系親屬老人共同生活兩年以上者,可以獲得政府優惠貸款,用來購置、 改造、新建住房。 歐美 法國,要向父母報告行蹤 許多歐洲福利國傢的法律中,都有有關子女對父母“精神贍養”的具體要求,以保證老人晚年幸福。這些要求以量化的方式具體規定瞭子女與父母的居住距離,每年、每月、每周乃至每日應當與父母接觸的時間和次數。 法國政府甚至修訂相關法律,要求子女給老人更多的精神關懷,其中包括子女必須告知父母自己的行蹤,隨時掌握父母的身體狀況等。 美國,贍養老人少繳稅 在美國,子女18歲成年後就獨立在外闖蕩,他們寧願租房或買房,也不願與父母同住。美國法律沒有規定子女必須贍養父母,不過,美國的子女大都對父母比較孝順。 在孝敬父母方面,有人選擇每天通過電話、信件等方式與父母聯絡感情,有人則選擇定期回傢看望父母,一周或半個月一次回去陪父母吃飯、聊天。當然,每天回去看望父母的也不少。為瞭盡孝,許多子女盡量選擇與需要照顧的父母住得距離近一些。 美國政府也鼓勵傢人互相照顧,為盡孝的人減輕負擔。美國人納稅以傢庭為基本單位,國稅局計算傢庭的總收入後,還要減去這個傢庭因為贍養老人所產生的減免額度。2011年,減免數字為每位老人3700美元。如果一個傢庭的納稅人負責贍養自己的父母、配偶的 父母以及雙方的祖父母的話,那麼這些被贍養人的減免額度可以列在年終報稅表裡,從而獲得退稅。 阿南J172 中國“常回傢”引發外媒熱議 英國廣播公司,中國這部法律並沒有指明“經常看望”的周期到底是多長。但BBC稱,這並不意味著這部法律沒有實際意義。相反,這部法律能對年輕人關註孤獨老人起到“教育”作用,同時也可以看做是中國就子女應當經常回傢看望父母的法律起點。 日本神戶大學教授石原享一,在日本,養老院等社會保障的框架比較完善,老人不用依靠兒女也能生活。而且,很多日本人都很清楚,如果拋棄自己年邁的父母,會損害自己在社會上的名聲。而且在日本,不少老人都有存款、土地等財產,比年輕人富裕。J172