一个具有人格魅力的悲剧英雄_解读_史记_项羽本纪_中的项羽形象

!"#$ % & ’((%!" 名作 欣赏 ! )* +, -$ $. /( (0 1 (/ 23 一个具有人格魅力的悲剧英雄 ——— 解读 《史记·项羽本纪》中的项羽形象 "马雅琴 （渭南师范学院中文系，陕西 渭南 !"#$$$） 关键词：项羽 人格魅力 悲剧英雄 摘 要：在中国历史上，项羽是以一个失败者而成为千古传颂的英雄。他那粗犷的气质与豪迈不羁的性 格，勇武盖世的英雄气概与仁慈和厚的情怀，慷慨别姬的凄美与宁折不弯的骨气，使他成为历史上具有人格 魅力的悲剧英雄。 在中国传统道德评论中，人们总是以 “成者为 王，败者为寇”的观点对历史人物进行解读。而项 羽却以一个失败者而成为千古传颂的英雄。原因何 在呢？这就是项羽的人格魅力。在 《史记·项羽本 纪》中，项羽不仅是司马迁笔下最典型的悲剧英雄人 物的代，而且是一个具有人格魅力的悲剧英雄。 人格魅力就是能够产生吸引力的人的性格、气 质和能力，以及思想、道德、情感、学识的有机融 合。就是能产生吸引力的内在素质和外在表现。一 个人只有具备了这些素质，才能具有人格魅力。项 羽的人格魅力体现在他粗犷的气质与豪迈不羁的性 格，勇武盖世的英雄气概与仁慈和厚的情怀，慷慨 别姬的凄美与宁折不弯的骨气等方面。 一、粗犷的气质与豪迈不羁的性格 二十世纪著名的社会学家和哲学家弗洛姆认 为： “气质与性格共同组成了人的人格。人格是人 的先天和后天的全部心理特征，也是人成为独一无 二之个体的特征。气质与性格不同，气质是体质 的、不可变的；而性格是可变的，它由人的体验尤 其是早期生活的体验所构成。”!纵观 《项羽本 纪》、 《高祖本纪》、 《淮阴侯列传》、 《陈丞相 世家》等，我们可以看出，项羽的气质是粗犷的， 性格是豪迈不羁的，这两者的水乳交融使项羽的形 象溢彩流光，使他成为中国历史上独一无二的悲剧 英雄。 项羽粗犷的气质、豪迈不羁的个性，与生养他 的楚地息息相关。翻阅楚国的发展史，我们分明感 到，楚国的发展史，是一部充满不断张扬自我的历 史，又是一部尚武的战争史。楚国本是一个偏居在 湖北汉江地方的小国，凭借武力，在春秋战国时 期，一跃而成为我国南方的大国。到了战国后期， 楚国成为可与秦国互相对衡的强大国家。于是就有 “纵合则楚王，横成则秦帝”的说法。楚人尚武、 张扬个性的文化传统，熏陶了项羽粗犷的气质，培 养了他桀骜不驯的个性。在 《项羽本纪》中，司马 迁突出地描写了项羽的主要性格：作战勇猛果敢、 为人豪爽直率等。 “项籍少时，学书不成，去学 剑，又不成，项梁怒之。籍曰 ‘书足以记名姓而 已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃 教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”司 马迁通过项羽学书、学剑、学兵法等细节，突出了 项羽豪迈不羁的个性。 人们按照心理活动的机能把性格划分为理智 型、情绪型、意志型等类型4 项羽应属于意志型的 人物。这类性格的人，自觉性强，处事果断，勇于 克服困难。奋发有为的积极态度、自强不息的进取 精神是人格的核心。项羽身为将门之后，将门的血 统，粗犷的气质，兵法的精通，使他具有实现自我 价值、奋发进取、建立功名的凌云壮志，这种建功 立业、自强不息的雄心壮志，又使他豪迈不羁的性 格特征绽放出耀眼的光芒。 “秦始皇帝游会稽，渡 浙江，梁与籍俱观。籍曰： ‘彼可取而代之也。’ 梁掩其口，曰： ‘勿妄言，族矣5’” “彼可取而 代之也”的雄奇语言，掷地有声，一个胸怀大志的 贵族后裔展现在我们眼前。为了实现自己的理想， 他自信、坚强，果敢，威猛，由于他的豪放自信， 使他自恃勇武，很少相信别人。汉高祖刘邦之所以 能战胜项羽，是因为重用汉三杰张良、韩信、萧 何。而项羽的悲剧在于自恃勇武，不能听取大家的 意见。在楚汉战争中，只有善于集中众人的智慧， 才能无敌于天下。 同是反秦起义，历史人物的性格特征不同，起 义的方式也不尽同。机智、狡诈的刘邦，为了笼络 人心，制造了 “斩白蛇”的传奇剧情来表明自己是 ! 古 代 文 学 !"!"#$ % & ’((% 名作 欣赏 ’’ ) *+% ,-*. ) *(/. &0 个真命天子。而项羽则光明磊落， 他是靠着一种 冲天的豪气和盖世的力量，以所向披靡的英雄气概 来震慑天下的。项羽豪迈不羁的性格，使他在自刎 之前，从容不迫，演绎出了宝马赠亭长、头颅送故 人的情节上。特别是不肯过乌江的骨气把他的英豪 气概推向了极致。 在 《史记》中，司马迁为了突出项羽的个性， 以刘邦的机变、狡诈反衬项羽的豪放。钱穆在 《现 代中国学术论衡》中曾经说： “汉祖之得天下，一 曰不杀人，又一曰善用人。而迁书之传项王，则有 三大事，一曰巨鹿之战，一曰鸿门之宴，又一曰垓 下之围以及乌江自刎。项王可爱处实多于沛公。” 原因何在？因为在项羽英豪气概的对比下，刘邦的 为人处事更显得机变、狡诈和虚伪。 《淮阴侯列 传》记载道：对于韩信要封为齐王一事，刘邦开始 是 “大怒”，继而 “骂曰： ‘吾困于此，旦暮望若 来佐我，乃欲自立为王！’”当张良、陈平蹑足附 耳后，刘邦 “因复骂曰： ‘大丈夫定诸侯，即为真 王耳，何以假为！’”反映了刘邦善于随机应变的 性格。大将军韩信，始终坚信 “汉王遇我甚厚，载 我以其车，衣我以其衣，食我以其食”，拒绝了蒯 通的建议，最终却惨遭杀戮。此外刘邦还有 “吾翁 即若翁”的狡诈、 “骑周昌项”的无赖行径等，都 在对比中凸现出项羽人格的光彩。 二、勇武盖世的英雄气概与仁慈和厚的情怀 楚汉战争中，涌现出无数英雄豪杰。有战必 胜、攻必取的韩信；运筹帷幄、决胜千里的萧何； 镇国家、抚百姓的张良等。在这些英雄人物中，唯 有项羽是一个勇士式的英雄。项羽精通兵法，力能 举鼎，文武双全，他武力过人，有万夫不挡之勇。 在巨鹿之战中，面对 “诸侯军救巨鹿下者十余壁， 莫敢纵兵”的严峻形势，他率领楚兵， “皆沉船， 破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一 还心。”他率领士卒 “九战，绝其甬道，杀苏角， 虏王离”，一举消灭了秦军主力。对于项羽的无比 勇武， “诸侯军无不人人惴恐”。诸侯大将见项 羽， “无不膝行而前，莫敢仰视。”对项羽的钦佩 与敬畏已经到了五体投地的程度。对此，凌约言在 《史记评林》中议论道： “羽杀会稽守，则一府慑 伏， ‘莫敢起’；羽杀宋义，诸将皆慑伏， ‘莫敢 枝梧’；羽救巨鹿，诸将 ‘莫敢纵兵’；已破秦 军，诸侯膝行而前， ‘莫敢仰视’。势愈张而人愈 惧，下四 ‘莫敢’字，而羽当时勇猛可想见也。” 荥阳大战中， “项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼 烦欲射杀之，项王瞋目叱之，楼烦目不敢视，手不 敢发，遂走还入壁。”英雄的气概，使敌人望而生 畏。垓下被围时， “于是项王大呼驰下，汉军皆披 靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将。追项王， 项王瞋目而叱之。赤泉侯人马俱惊，辟易数里。” 表现他声如洪钟，声色俱厉、拔山盖世的气概。乌 江岸边，他命令剩下的二十八子弟兵，弃马持短刀 与敌搏斗，他独 “杀汉军数百人”。临死前还那样 英勇，那样蔑视敌人。项羽的英武，在当时就得到 人们普遍的赞赏。韩信曾说： “项王喑喑叱咤，千 人皆废。”!怀王的老将们也评价曰： “项羽为人 亻票悍滑贼。”"对于项羽的英武，后人也给予高度 评价。李贽评价项羽 “自是千古英雄”，李晚芳认 为 “羽之神勇，千古无二”。显而易见，项羽的英 雄气概是前无古人，后无来者的。 在我国的传统文化中，处世做人，贵在有德，“诚 实正直”、“光明磊落”、“襟怀坦荡”，是为人处世的准 则。《周易》中曾把诚信不欺的政治精神和光明磊落 的宽广胸怀作为理想人格。楚国独特的文化背景、风 土人情，培养了项羽“言必行，行必果”的品质。他做 事光明磊落，襟怀坦荡。首先，他以善良仁慈的情怀 对待自己的士卒。“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人 有疾病，涕泣分饮食。”#“项王为人，恭敬爱人，士之 廉节好礼者多归之。”$正因为此，将士们都愿意为 他出生入死。项羽临死之前曾言：“且籍与江东子弟 八千人渡江而西，今无一人还⋯⋯”纵观《史记》，我 们可以发现，他所率领的八千子弟兵对他忠心耿耿， 即使战死也无怨无悔。在巨鹿之战中，“楚战士无不 一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”垓 下溃退时，“麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南 出，驰走。”经过一番殊死搏斗，“至东城，乃有二十八 骑。”在汉军数千人的追围中，项羽命令他们分为四 队，迎击敌人。到了乌江边，项羽又命令他们下马步 行，和敌人短兵相接，他的将士——— 二十八骑，浴血 奋战，直到生命的最后。跟随他起兵的八千子弟兵以 及许多功臣，并没有得到任何封王封侯的奖赏，但始 终心悦诚服地追随他，从中凸现出项羽的人格魅 力。乌江亭长看到了项羽在楚人心目中的威信，所以 才劝道：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王 也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”不 仅如此，项羽还能爱及百姓。“楚、汉久相持未决，丁 壮苦军旅，老弱疲转漕。项王谓汉王曰：‘天下匈匈数 岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦 古 代 文 学 !"#$ % & ’((%!" 名作 欣赏 ! )* +, -$ $. /( (0 1 (/ 23 天下之民父子为也。”从中我们分明感到了项羽一颗 爱民的仁厚之心。所以，唐代杜牧在 《乌江亭》 一诗中云： “江东子弟多才俊，卷土重来未可 知。”杜牧何以认为项羽可以卷土重来？我认为他 不仅看到了江东子弟的才华，而更重要的是看到了 在江东父老心目中，项羽有一股巨大的凝聚力和号 召力。 其次，他以仁德、率真的真性情对待自己的政 敌。在 “鸿门宴”开始前，他已经答应了项伯善待 刘邦的请求，所以，在宴会上，项羽对范增屡次欲 杀掉刘邦的示意 “默然不应”，范增对项庄说： “君王为人不忍。”因为项羽坚守 “言必信，行必 果”的信条。他生性豪放，当刘邦 “鸿门谢罪” 时，他竟然随口说出 “此沛公左司马曹无伤言之， 不然，籍何以至此”，反映出他的光明磊落、纯朴 仁厚的性格。正因为此，范增骂项羽道： “唉！竖 子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也，吾属今为 之虏也。”放走刘邦，是项羽一生中最大也最致命 的错误，为他日后的失败埋下了祸根。但 “鸿门 宴”的故事却使项羽的性格更加突出，更加可爱， 更加牵动读者的灵魂，也更使项羽的悲剧富有价 值。在悲剧理论中，有社会悲剧与性格悲剧之分， 性格悲剧是指悲剧主人公的悲剧主要是由于个人性 格的缺陷造成的。项羽的悲剧在很大程度上是属于 性格悲剧。笔者认为，项羽个人性格的缺陷主要表 现在：残暴，坑杀二十万秦国降卒，杀义帝自为霸 王，不识用人等等，对此，司马迁评价道： “自矜 功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征 经营天下，五年卒亡其国，自死东城，尚不觉寤而 不自责，过矣。乃引 ‘天亡我，非战之罪也’，岂 不谬哉！”指出了项羽的失误。而不应该认为他的 磊落、纯朴、仁厚、真性情也是他性格的缺陷。实 际上，作者通过鸿门宴的故事，用对比、烘托的手 法，反衬出项羽率真的真性情。项羽不仅讲仁德， 还讲义气。项羽夺取天下后，先后重用了司马欣、 董翳、申阳、司马卬等有恩于项氏家族的人。在楚 汉之争的关键时刻，刘邦派侯公劝说项王中分天 下， “割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚。项王 许之。”以鸿沟为界中分天下，实际上是刘邦调动 彭越、韩信与楚作战的策略，而项羽轻率地接受这 一合约，是他政治上的又一大失计。为了解围，他 俘虏了刘邦的父亲和妻子，当刘邦高叫 “吾翁即若 翁 4 必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”时，为了讲 义，为了顾及声誉，项羽便归还了他们，并带兵解 围而去。 第三，项羽以仁德、率真的情怀对待朋友。这 主要体现在宝马赠亭长、头颅送故人的情节上。经 过殊死拼搏，项羽和他的勇士退到了乌江，而乌江 亭长知道项羽兵败，必经此处，便准备了一只小船 在这里等候他。乌江亭长力劝项羽渡过乌江，以图 东山再起。为了报答亭长的真情厚意，项羽把自己 心爱的乌骓马赠送给亭长，以示纪念。自刎之前， “（项羽）顾见汉骑司马吕马童曰： ‘若非吾故人 乎？’” “吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若 德。”最后自刎乌江。项羽的仁德、豪放，应使吕 马童汗颜，羞愧难当；项羽的仁德、豪放，也令我 们唏嘘不已。在古代的英雄群体中，有这种壮举的 英雄人物，只有项羽一人。对此，杨春吉先生在 《略论项羽之败的观念、性格因素》一文中说： “项羽的性格充满了善与恶、美与丑、刚与柔的矛 盾冲突。他一方面刚毅勇敢，一方面柔肠百转；一 方面温和仁慈，彬彬有礼，一方面凶狠残暴，杀人 如麻。其脆弱的感情闸门极易被虚假的亲近所攻 破，进而表现为错位的仁爱和荒唐的姑息。滥施仁 爱，缺乏深谋远虑。项羽注重情感因素和个人易怒 而将是非曲直置于次要地位。这种性格导致项羽失 败。” 对项羽复杂的性格进行了深刻的剖析。 三、慷慨别姬的凄美与宁折不弯的骨气 鲁迅先生云： “无情未必真豪杰，怜子如何不 丈夫。”项羽一方面刚毅勇敢，是一位顶天立地的英 雄，一方面又柔肠百转，是一个柔情似水的男子。 战国时期的楚国，占据广大的江、淮流域地 区。秀丽的青山绿水，熏陶了楚地人的浪漫情怀。 “楚辞”奔放的感情、丰富的想象、华美的文才、 绚烂的风格，无不体现出楚国人民的浪漫精神。这 种情怀对项羽人格的形成也起着潜移默化的作用。 项羽不是一个完人，他有致命的弱点。但是他的人 格值得我们赞赏，因为他有丰富纯真的情感。项羽 “长八尺余，力能扛鼎”。伟岸的身躯，豪放的个 性，再加上丰富纯真的情感，使项羽的人格更加高 大，更加令后人敬仰。 “力拔山兮气盖世，时不利 兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？” 一曲 “垓下歌”，不仅唱出了英雄末路的悲哀，还 唱出了项羽对虞姬的真情；不仅项羽是一个痴 情男人，还显示出项羽是一个英雄式的痴情男儿。 “歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣， 莫能仰视。”试想，如果没有 “慷慨别姬”的凄 美，项羽的英雄形象将是干瘪的，无味的；没有 “慷慨别姬”的凄美，我们今天 “霸王别姬”的影 视剧将从何而来？ “慷慨别姬”的凄美，使项羽的 古 代 文 学 !!!"#$ % & ’((% 名作 欣赏 ’’ ) *+% ,-*. ) *(/. &0 英雄形象摇曳多姿。 在我国历史上，儒家重视焕发人的生命活力， 提倡阳刚之气，倡导 “不降其志，不辱其身”! “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”"的刚健人 格。这种阳刚之气，在项羽身上体现得淋漓尽致。 在乌江岸边，他谢绝了乌江亭长的好意， “项王笑 曰： ‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千 人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我， 我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！’” 从中我们可以看出，项羽首先考虑的不是自己的生 死得失，而是想到对不起江东父老，他不愿怀抱愧 疚之情在江东称王，所以，项羽自刎乌江的举动， 使他的悲剧得到了升华，从而富有崇高美。因为在 他自刎乌江的举动中，体现出凌然不可侵犯的人格 和高昂的斗争精神，表现了他胸怀坦荡的英雄本 色。项羽毅然决然的、惊天动地的自刎乌江，不仅 令当时的汉军震惊，让天地为之动容，更让后人为 之歌唱。从此以后，在中国文学史上，就项羽该不 该过江东的问题，杜牧、王安石等人发表了自己的 见解。女词人李清照 “生当人作杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东”的诗句，对项羽不肯过 江东的骨气进行了礼赞。 清代评论家李晚芳在 《读史管见》中云： “羽 纪字字是写霸王气概，电掣雷轰，万人辟易，大者 如会稽斩守、巨鹿破秦、鸿门会沛公、睢水围汉三 匝；小者如浙江观秦皇、广武叱楼烦、垓下叱赤泉 侯，斩将刈旗，至死犹不失本色；或正写，或旁 写，处处活现出一拔山盖世之雄，笔力直透纸背， 真是色色可人。”#在 《项羽本纪》中，司马迁用 其生花之笔，为我们描绘出一个具有人格魅力的悲 剧英雄——— 项羽。一代英雄项羽死了，他虽输掉了 江山，但赢得了历史，他的人格魅力，深深地震撼 着人们的心灵：第一，他赢得了政敌刘邦的亲自拜 祭。项羽死后，刘邦不仅用安葬王公的礼仪把项羽 葬在谷城，而且还亲自参加了葬礼， “汉王为发 哀，泣之而去。”死后还要震撼敌人，让敌人为之 哀悼祭祀，为之诚服，这就是项羽的人格魅力。第 二，他赢得了后世人们的由衷称赞。在 《项羽本 纪》论赞中，司马迁满怀深情地对项羽进行了赞 赏： “夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并 争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中， 三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政 由羽出，号为 ‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝 有。”直到今天，我们的影视剧还在宣传 “破釜沉 舟”、 “霸王别姬”、 “乌江自刎”的故事。这 一切，足以说明项羽人格的伟大。 1责任编辑2古卫红 3 基金项目：此篇论文为渭南师范学院科研基金资助 项目，项目编号：(%45$((.。 作者简介：马雅琴 （*676 ) ），陕西渭南大荔人， 渭南师范学院中文系副教授。主要从事古代文学研究。 $ 郑雪·人格心理学 〔!〕8 广州：暨南大学出版社， ’((.9 :%7; %&’( 张大可·史记全本新注 〔!〕8 西安：三秦出 版社9 *66(， :*+7.、:*6/、:*+7.、:’+’8 !" 杨伯峻 8 论语译注 〔!〕北京：中华书局， *6<(， :*%6、:678 # 张新科、俞樟华·史记研究史略 〔!〕8 西安 ：三 秦出版社 9 *66(，:*%+8 古 代 文 学 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & ’ ’ ’ ’ 本刊读者俱乐部邮购书目 沈从文全集 1北岳文艺出版社 ’((/ 年版 3 *卷—*%卷 1小说、散文、传记、诗歌、杂文、文论 3 7+(; ((元 *< 卷—’% 卷 1书人、集外文存 3 .((; ((元 ’< 卷 1中国玉工艺研究、中国陶瓷史、中国陶瓷研究、漆器及螺甸工艺研究、狮子艺术 3 .<(; ((元 ’6 卷 1唐宋铜镜、镜子史话、扇子应用进展、文物研究资料草目 3 .7(; ((元 /( 卷 1中国丝绸图案、织绣染缬与服饰、红楼梦衣物、文物论小录 3 ./(; ((元 /* 卷 1龙凤艺术新编、马的艺术和装备 3 .<(; ((元 /’ 卷 1中国古代服饰研究 3 ++(; ((元