几度沧海几度山

几度沧海几度山 更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档，访问上传用户主页～ 几度沧海几度山 几度沧海几度山 还记得徐克导演的电影《七剑》中七位剑客佩剑跨马，从白雪皑皑的天山奔驰而下的场景吗?你是否在强烈的视觉震撼之余，萌发了去天山一游的冲动?在中国，以“天”为姓的山脉，只有新疆维吾尔自治区境内的天山。 天山东西横亘于亚欧大陆腹心，西起吉尔吉斯斯坦共和国的伊塞克湖畔，东止于我国新疆的星星峡，全长2500千米，在我国境内长达1700千米，横贯新疆全境。山体南北宽度在250,400千米之间，包括山地，山间盆地和山前平原在内，山体总面积达57万多平方千米，占到新疆土地面积的1,3略多一点。其中，山地面积27(1万平方千米，占新疆土地面积的16(3,。 昆仑山自我国古代以来即被尊称为“地之中心”、“万山之祖”，天山与之相比稍低矮一些，神秘感也少一些:若与地处湿润、半湿润地区的“三山”、“五岳。相比，则缺少名寺古刹，绿色少一些、淡一些。然而，天山自有天山的特色:粗犷、雄伟，变化万千，这是其他名山所不能比拟的;作为突兀于广阔的干旱荒漠之上的巨大山系，天山拦截了西来的湿润水气，不仅将自己打扮得生气勃勃，而且为绿洲提供了生命之源，是新疆芸芸众生的生命摇篮。 对新疆境内的天山，人们习惯以乌鲁木齐为界，其东称为东天山，其西称为西天山。然而，按山势而论，正确的划分应是北天山、中天山和南天山，代了组成天山山体的三列山脉，这三列山脉又由许多山段组成。从大的演化阶段来说，天山山体的演化可以分为三段。 古天山 第一阶段系从元古代到古生代时期的海域沉积及其褶皱隆起的古天山阶段，大致从震旦纪到二叠纪末，时间大约是在6,2(2亿年前。这一时期，天山海槽结束，残留水域褶皱成山，宣告了天山向海 更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档，访问上传用户主页～ 洋的告别和古天山的诞生。然而，此天山却非彼天山。它，不过是时而隆起露出于海面，时而下降隐没在海下的宽窄变化很大的高脊而已。这种海、陆交替的扩大和缩小，从泥盆纪末至晚二叠世，就发生过七次，被称为天山旋回的七幕，即经历了七次造山运动。 天山准平原 第二阶段则是中生代古天山的剥蚀与夷平的准平原阶段，大致从三叠纪初至早第三纪末，在长达1(5亿年的时间内，隆起的古天山一直遭受剥蚀，而陷下的部分则不断接受沉积;也就是说，高的被削低，低的被抬高。最后，在地球的这一隅，天山有一次消失，出现了准平原。 从山地变为平地，说起来惊人。如果告诉你这种剥蚀、夷平过程经历了9000万年，降低1米则经历了上万年至几万年，你也许就不会奇怪了。而且，这个准平原的地面，是由古生界已夷平的地面、中生界夷平的地面和下第三系堆积的地面三部分组成的;也就是说，真正的中生代被夷平的只是其中的一部分。不过，与古天山时期相比，天山准平原的形成是以外营力，即流水的冲刷和搬运作用为主的;古天山的形成则是以内营力，即造山运动的褶皱隆起为主的。因此，尽管在中生代仍然存在多旋回的造山运动，但强度都不大，总体仍倾向剥蚀和夷平过程，准平原的出现是历史的必然。 现代天山 天山山体演化的第三阶段出现于晚第三纪到第四纪，时间大概在距今1200,200万年前，并且至今仍在变化之中。这一阶段，地壳发展史演出了最新一幕，即由新构造运动造成的断块隆起和沉降，并由此形成了现代天山。这一过程，与前面的两个阶段不同，它是由内营力和外营力共同作用的结果。内营力来自地壳的变动，外营力则包含了冰川和流水作用。强烈而丰富的内外营力，给天山外貌带来了万千气象。 现代天山的地壳构造变动，表现为中生代统一的准平原发生位移、变形而解体。对这种解体起关键作用的，是形成于二叠纪晚期的华力 更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档，访问上传用户主页～ 西运动的继承性活动断裂带，这些断裂带的走向及形成的网络，控制了现代天山地貌单元的格局。沿复活的老断裂带，发生断块隆起，原来中生界外侧所堆积的部分发生拗陷;也就是说，准平原时期的演化过程恰好倒了过来:原来高的部分重新升高，原来低的部分再次降低。 一般来说，山前拗陷的沉降幅度，即堆积厚度，大致上即是断块隆起的高度。在准平原的解体中，水平运动(断块的位移、变形)是因，而垂直运动是果，因此有了现代天山的诞生。这种变化经历了上千万年的时间，过程是极其复杂的。 天山外貌的雕塑师 天山准平原的断块抬升，形成的是梯级的山地夷平面，还不具有今天天山群山“角、脊、斗、谷”千姿百态的外貌，而赋予天山雄姿的则是河流与冰川的作用。 在冰期以前，天山外貌的雕塑师主要是河流。在准平原时期，河流无疑是流向准平原外侧和内部高地的。准平原的断块隆升，自然形成地势的巨大变化，也必然导致河流流向、流速的变化，在找寻新出路的过程中，河水的冲刷、下切，也在塑造山貌上产生了重大影响。 在冰期以后，天山外貌的雕刻师，除了河流外，又增添了冰川的交替作用。冰期时，冰川作用范围扩大;到间冰期和冰后期，则河流作用领域扩大。 河流和冰川对山体主要是侵蚀作用，侵蚀过程不断产生剥露地貌和堆积地貌。这种过程，总的来说是渐进的，而在一定时期，一定条件下又是突变的。大量的冰融、突发的山洪，常以摧枯拉朽之势，在局部带来面目全非的变化。因此，到山区旅游，有时会给你常游常新之感。 天山称谓之演变 先秦至汉，西域境内的天山，被统称为“北山”，以与称为“南山”的昆仑山相呼应。又因其高山区常年积雪，也有称之为“白山”、“雪山”的，甚至还有因崇敬而称之为“灵山”的。不过，这些叫法在概念上都很含糊，可以用于任何的高山，并没有特指性。 更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档，访问上传用户主页～ 而最早将横亘西域中部的大山称为“天山”的，是曾雄踞我国西北的匈奴族，用的是匈奴语“撑犁”，即“天”之意。因为这是在他们统治地域内最高的山脉了，故尊之如天神，有“过之皆下马拜”的记录。匈奴语“撑犁”按发音译成汉字就变成了“祁连”，也就是今日甘肃省境内的祁连山，新疆境内的天山也包括在内。有的历史文献又将“撑犁”意译成了汉字，即天山。例如，《汉书?武帝记》所载贰师将军李广利，“出酒泉，与右贤王战于天山”，这里所指的“天山”，很明显是指祁连山。 到了唐代，天山与祁连山就区分得比较清楚了，不过这时的“天山。之称，也仅多用于诗词行间。例如，李白的“明月出天山”(《关山月》)和岑参的“送君一醉天山郭”(《热海行送崔侍御还京》)，两位诗人诗中所指天山，从玉门关外直到伊塞克湖(吉尔吉斯斯坦的热海)，恰好是今日天山的范围。 不过，在公文行书、地理图籍中正式统一使用“天山”这一称谓，则已到了清代。从《钦定皇舆西域图志》到《钦定新疆识略》，从桩园的《新疆纪略》到徐松的《西域水道记》，不论是皇家、官方，还是平民学者，都统一使用了“天山”之名。而且，在天山及其具体山段的地理位置、山川形势、交通道里、自然资源的描述上，越来越详细、完整、准确。至此，进入了正确认识和开拓天山的一个新的历史时期。 天山处处可以激发灵感，发幽幽思古之情，赞苍苍上天之灵，颂悠悠自然之秀，身处天山，竟会使人忘却脚下原来是一个旱魔统治下的干旱地区。想到这些，也许我们就能明白为什么新疆十三个民族的同胞如此热爱和崇敬天山，并自命为“天山儿女”了。 [责任编辑]王亚娜