【doc】美男卫玠以娇美容颜清谈名士玄学家的韵誉使其故里夏县地名光芒溢射

【doc】美男卫玠以娇美容颜清谈名士玄学家的韵誉使其故里夏县地名光芒溢射 美男卫玠以娇美容颜清谈名士玄学家的韵 誉使其故里夏县地名光芒溢射 CHlNAPLACENAME 卫阶(286年--312年),字叔宝,我 国古代着名美男子,着名的清谈名士 和玄学家.初任太傅西阁祭酒,后任 太子洗马.晋怀帝永嘉四年(310年), 中原战乱渐起,他便辞别家人,渡江 南下,先至江夏(今湖北武汉市),两年 后,又往豫章(今江西南昌),病故. 爱美之心,人皆有之.人的形态 美作为一种文化现象,不仅成为一种 社会理念,而且融入到社会的各个方 面,尤其是在地名文化中多有显现. 人物与其故里的叠加,则使所在地的 名称更加亮丽,使其人气指数大大提 升.卫蚧则是人物美文化现象的典型 代,使其故里——山西省夏县的文 化氛围更加浓郁. 卫阶,河东安邑(今山西省夏县) 人,古称安邑.安邑是战国时期魏国 早期都城(前562年一前339年),秦汉 时期又成为河东郡治所和安邑县治所. 安邑县乃置于西汉,至北魏太武帝神 嘉元年(428年),分为南北两县;太 和十年(493年)北安邑县治所东迁, 并改名夏县.就是在这块土地,成就 了卫玢玄学家的梦想,实现了他的唯 美人生. 像魏晋时期的许多清谈家一样, 卫玢也被形容成"半神秀异"之人. 他不仅言辞清丽,而且相貌非凡,人 们常以一睹其相貌为快.在我国古代 史上,晋朝是一个特殊的时期,当时 社会的美学观念尤其崇尚男子美.卫 蚧则是这一时期美男子的典型代表, 成为人们崇拜的偶像.卫阶还是个小 孩子的时候,就已经出落得秀美动人. 这个小少爷坐敞篷车到洛阳市区闲逛 时,看见他的人都感叹这孩子是个 "璧人",招呼亲朋好友夹道观赏.据 《晋史》记载:"观之者倾都".骠骑将 军王济,玢之舅也,俊爽有风姿,每 见价,辄叹日:"珠玉在侧,觉我形 秽."又尝语人日:"与阶同游,同若 明珠之在侧,朗然照人."卫阶成人以 后,更是饱受夸奖.有人说他像雨一 样圆润,又有人说跟他走在一起,仿 佛身边有一颗明珠,把自己映衬得像 个猪头. 卫阶不仅长得俊美,而且还是一 位颇有才学的玄学家,清谈人士.晋 朝是我国古代玄学盛行的时代,人们 以成为能言善辩的清谈雅士为荣.卫 玢很会谈天,畅谈人生哲理,非常动 听.每当特别隆重的日子,大家凑在 一 起,恭请他破例发言.他便俯顺众 情,当以通说,无不赞叹.名士琅邪 王澄说,听到卫口一通侃侃而谈,就 当场"叹息绝 倒". "八王之 乱"把西晋政 权闹得赢弱不 堪,胡人势力 乘机进入中 原.天下大 乱.为了远离 战乱,卫阶携 母亲,妻子南下.他们一家子跑到江 夏(今武汉),妻乐氏经不住旅途疲 惫,死去.征南将军山简把爱女嫁给 他.卫阶带上新妇又往东行,来到了 大将军王敦镇守的豫章(今南昌).王 敦见他一表人才,很是器重.但卫玢 并不买账,感觉此人野心勃勃,久必 生乱,不可依附,于是再次转移,投 奔东晋都城建业(今南京).建业的官 员们久闻卫阶大名,立即答应予以重 任.江东人士听说来了个美男子,观 看者人山人海,挤得卫阶举步艰难, 使他一连几天无法好好休息.这个体 质孱弱的美少年终于累极而病,一病 而亡,这就是《世说新语》中的典故 "看杀卫阶"的由来. 近年来,在旅游文化和市场经济 的催生下,各地纷纷大打名人故里的 招牌,在名人及其典故的文化效应的 拉动下,夏县的知名度,社会的美誉 度一路飙升,成为根植于美学和旅游 学间的靓丽符号.