虚荣心强的女人

虚荣心强的女人，看到别人有什么好的东西，就会想要有同样的或是更好的东西来与人攀比。经常喜欢炫耀自己的光荣历史，甚至为了让别人羡慕编造一些谎言。总喜欢带很多钱在身边，好炫耀自己大方又有钱。有点霸道，喜欢很多人成为自己的朋友，不惜和很多人套近乎，却又不肯轻易将真心交付，知己较少。追求名利,攀登高贵,注重风头,在乎形像.想在群星中当月亮,想众星捧月;想在群球中当太阳,想别人都围着她转.顺她者可助长她傲慢之风,逆她者可引暴她心中之火,建议远之妙... 一、 虏获他人的肯定 刚毕业的小赵因为父亲曾对某知名车行的老总有恩而顺利地成为该车行的中层领导，实际上她的能力没多少，她的下属总看他不顺眼，上司也从来只让她负责一些简单的事务。为了赢取下属的信服、上司的信任，她每天总是夸夸其谈，说自己大学时是学生会秘书长，组织过许多文艺晚会;曾参加过大学生辩论赛，被评为“最佳辩手”;在大学生形象赛中荣登冠军宝座等等。终于有一次，老总让她组织一次顾客晚会，结果是一团糟。事后老总责备她:“你不是组织晚会很有经验吗,”她找理由说是下属的不配合，老总大发雷霆:“我以为你只会夸夸其谈，原来推卸起来脸不改色心不跳。即便真的是下属没配合好，这更证明你缺乏领导能力和人格魅力。” 二、博取他人的赞赏 小彭从小就自卑自己外的普通，高中时酷爱文学的她选择了理科，因为理科女生少而男生多。大学时，她暗地里欣喜，班上只有五名女生，男生却有27名，这无不增添了她微薄的自信，从此她把大量时间花在穿衣打扮上，在男孩面前故作妩媚，祈求得到男孩们的欣赏青睐。令她失望的是，她喜欢的一个男孩最后却选择了一个模样不如她的女孩，其他男孩也对他“敬而远之”，暗地里称她为“芙蓉姐姐”。 三、激起他人的嫉妒 小微曾跟小可同时喜欢公司里的某部门经理，最终小可跟部门经理踏上了红地毯，后来小微也跟某企业的一名职员走进了围城。小微对小可“抢”走自己的梦中人耿耿于怀，她千方百计地引起小可对她的嫉妒。不知从何时起，小微每天都打扮得花枝招展的，一有空就在同事面前炫耀丈夫如何出色，如何爱自己，婚姻如何幸福美满等等。可是不久，传来了他丈夫外面有女人的消息，第三者居然是她的一位同事，因为听她称赞丈夫多了，潜移默化地爱慕起她丈夫来，终于主动向她丈夫发起暧昧的引诱，而她丈夫恰好也厌烦了她的爱慕虚荣。 此外，有一些虚荣的女人为了得到金钱名利而出卖自己的人格尊严;为了得到美貌而不惜花重金，伤害自己的健康去整容;为了权力而不择手段，坏事做尽。不管最终目的能否实现，虚荣的女人往往是悲哀的，她的精神经常处于烦躁不安的状态，因为这是一种心理疾病。 A:从来不敢拒绝别人，哪怕是自己最不情愿的事情，也会因为面子答应下来。通常最后都会后悔，可下一次依然不敢说不。 B:从不肯开口求人，生怕被别人笑话无能。遇到苦难宁肯打落牙齿肚里吞，通常你主动提出帮助她还会受到冷眼。 C:永远不允许别人反对自己，尤其在公共场合，她的权威性大过慈禧太后。假如你当着外人反驳了她，就等于得罪了她，不管你是否正确。 D:总说自己年轻，三十多岁了一张嘴就“我们女孩子 现代的中国女人就好象邯郸学步的那个人。中不中洋不洋，活脱脱一个四不象。外国的开放女人为了保护动物赤身裸体抗议冻的瑟瑟发抖，而中国开放的女人却是道德败坏的一伙人。更加讽刺的是，她们居然恬不知耻的举起了“女权”的大旗～这简直是对开放政策的一种嘲讽～ 在社会呼唤人性的大环境下，现代女人善良的人性不见了，丑陋的劣根性占据了她们狭小的心田。在她们眼里，甘于奉献不是人性，一味索取才是人性。对人好不是人性，自私才是人性～这是多么可怜可笑可耻的一种心态～ 下面，就让我们毫不留情的剥去她们劣性的外衣吧。 首先要提到的是女人的虚荣心。 女人的虚荣心，是女人万恶之源。现代女人虚荣心最大的一个表现，也正好是她们最大的中国特色——既想当“.婊.子.”，又想立牌坊。 .婊.子.是女人内心向往表面谴责的，记得一个著名女作家说过，“假如有机会作狐狸精，每个女人都会跃跃欲试。”牌坊是女人为了那可怜的虚荣必须树立的，每个女人都试图用牌坊的大小来显示自己的所谓高贵。 让我们一个接一个的把她们的牌坊推倒，还她们的真面目。 先看一下那些表面窈窕淑女，却红杏出墙了的女性吧。她们的牌坊上只有三个字:为了爱。为了爱,为了爱，你就应该梦一生。你今天傍这个，明天搂那个，也算爱,不要玷污了这个字～ 再看看那些所谓的个性女孩。她们自称坏女孩，堕落女孩，她们的牌坊上写了两个字:个性。但丁说了:走自己的路，让别人说去吧。从此之后，一群苍蝇幼稚的认为，只要唱的是自己的歌，都叫个性。个性作为一个褒义形容词，必须要具备积极意义～无知也叫个性,犯贱也叫个性,～别自欺欺人了～ 虚荣的另一大表现——就是拜金。 女人强烈的虚荣心经常使她们喜欢跟同性炫耀她们的男朋友。这至少还是男人可以接受的。然而她们**裸的或者立了“我是女人我要善待自己”这样的牌坊的令人瞠目结舌的拜金主义，却大有金钱排座次、卖身当荣耀、颠覆爱情污辱纯真、让地球爆炸之势。最大的价值是无价的～就算富翁给了你一亿，你也只不过是和一头体重5千万斤的猪没什么区别～(对不起我不知道现在猪肉的市价) 与女人因虚荣而强装的高贵形成巨大反差的是她们的浅薄。 现在未到育龄的幼年妇女经常模仿影视剧里的台词大喊:“现在的男人没有一个好东西～”我连笑的心情都没有。这些小屁孩也知道什么叫男人,白发魔女说这句台词，她付出了多少,你先作到她作了的事情再骂不迟。人家林黛玉薛宝钗什么时候嘴里会蹦出这样的台词,为什么好的话有点深度的话你们不学? 前些日子在武汉看了个什么选美大赛。乍看脸蛋小妹妹们一个一个跟驴屎蛋子一样光滑油亮，一张嘴全完了。当主持人问她们问题的时候，她们一个个脸红耳赤支支吾吾，根本就没搞明白主持人在问她们什么，也不清楚自己回答了些什么。看着那尴尬气氛，你非急的把电视机砸了不可。虽然说口才好未必就是 有内涵，但是你连话都说不清楚还谈什么内涵～中国的美女就是把脑部的优良基因全部集中在脸上而造出来的吗, 现代女性大多不负责任。 首先她们一开始就喜欢编造一些毫无平等可言的所谓箴言，什么“女人生下来是给人疼的”之类。我就不明白了，同样都是人，为什么就是要我们疼你们。难道我们在外面拼死拼活的反倒不如你们有被疼爱的资格吗,难道坚强一点就不需要疼爱了吗,难道找了这样的借口，很多事情就可以完全推给我们男人来做吗, 其次就是没有逻辑推卸罪责的单方面指摘男人。什么男人花心，用下半身思考。真是可笑，就算一个男人再花，没有女人配合他他花的起来吗,你的男朋友不干净，你又能干净到哪里去。最近居然发生了女人攻击有**情结男人的事件。难道男人追求纯真也错了吗, 要说起中国女人长期以来没有改观的恶劣品质，那就数虚伪、嫉妒、自私、恶毒。 女人的虚伪，在于她对同性天花乱坠的吹捧和超越礼节性的假热情。什么姐妹，什么金兰，背后说了对方多少句坏话，心里骂了对方多少次。女人聚居的地方绝对是人性最丑陋的地方。(杨门女将除外) 女人的嫉妒已经不是什么秘密。要命的是她的嫉妒带给她的不是上进心，而是诋毁欲。男人就不同，说好就是好，看不惯当面就骂。误会了一杯下肚泯恩仇。男人的肚量包容天地，女人的肚子也就容的下一个胎儿，还是男人辛勤耕作的结果～ 说起女人的自私，只要看看她们判断是非的观念就行了。在她们眼里，只要对她们好的能给她们好处的就是好人。张爱玲文章了得，却对大汉奸投怀送抱…… 谈到女人的恶毒，我的天。我观看电刑、枪决、吃人、酷刑这样的纪录片都不怎么害怕，可是一想到武则天怎么把情敌砍了手脚扔进酒缸和吕后将人挖眼斩肢割舌剁耳丢进猪圈，我不禁毛孔倒竖。还有那个老婆子，一句“今儿个让我不高兴的，我让他一辈子都不高兴”毁了中国。千刀万剐都不能抵销她的罪孽。 回头看看，自己居然写了那么多，其实疏漏的更多。 一切的一切都表明了，现在的女人，根本就不值得我们真心去爱。我们只是为了完成人类传宗接代的任务才和她们结婚罢了。 为了缩小打击面，我不得不违心的说一句，其实目前还是有真正意义上的好女人存在的，但是她们不是占多数，而且脑门上又没贴标签。 火车站那么多人伸手向你讨钱你怎么知道谁是骗人的谁是真正需要帮助的,所以单身男人们，大家在结束单身之前一定要烧香拜佛，祈求上苍保佑，自己遇到那些苟活在夹缝中的真正的好女人。 再次为了缩小打击面我不得不再次说一句，骂你们，是为了你们好。是觉得你们还有可能变好。而且骂的一点也不过分。虽然我也不咋的，不过起码我还知道纯真两个字怎么写。 无间道的台词:“你是警察吗,敬个礼给我看看。” 我们说:“你是好女人吗,作个**给我看看 自私虚伪懒惰拜金淫乱娇纵不尊重老人心肠恶毒指的是从,,后这一代的 到了,,后那就是个个成了淫乱窝，,,,,岁千人操万人干的 个个都是.婊.子.的,, 简直是社会的垃圾，很多心里想法就是年轻多玩玩以后找有钱男人养,,这种贱,谁要,谁倒霉～ 有个人告诉他6年的感情了,现在还是分手了,他确没有啥钱,但是他一个月赚3000--5000能维持生化,这样也不行吗?感觉他的生活好像是没有别人生活的好,他是真的爱过她.现在想想.女人没有一个好东西,都喜欢钱,他以后不用心去爱,要钱去玩 如果你有钱60岁都可以找20多岁小姑娘，而且小姑娘人家也愿意，现在这个社会就是这样，女人都比较现实，不能说没有好女人，但已经是濒临灭绝了. 为:虚荣心是一种扭曲了的自尊心，是自尊心的过分表现，是一种追求虚表的性格缺陷，是人们为了取得荣誉和引起普遍的注意而表现出来的一种不正常的社会情感。 在日常生活中，人人都有自尊心，人们都希望得到社会的承认，自尊心强的人，对自己的声誉、威望等等比较关心，而虚荣心强的人一般的自尊心也很强。 从个体心理方面来，虚荣心产生的原因有以下几个方面: 一、面子观念的驱动。爱面子是中国社会普遍存在的一种民族心理，面子行为反映了中国人尊重与自尊的情感和需要，丢面子就意味着否定自己的才能，这是万万不能接受的，于是有些人为了不丢面子，通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我。 二、与戏剧化人格倾向有关。爱虚荣的人多半为外向型、冲动型、反复善变、做作，具有浓厚、强烈的情感反应，装腔作势、缺乏真实的情感，待人处事突出自我，浮躁不安。虚荣心的背后掩盖着的是自卑和心虚等深层心理缺陷。 虚荣心强的人往往都不愿脚踏实地的做事，而是经常利用撒谎，投机等不正常的手段去渔猎名誉。他们在物质上讲排场、搞攀比;在社交上好出风头;在人格上又很自负、嫉妒心重;在学习上不刻苦。 嫉妒的本质、女人更嫉妒的原因和嫉妒的后果 大头萝卜 (大头萝卜) 2009-12-09 01:32 标签: 大头萝卜 用理性手术刀解剖人文科学 嫉妒是一种人人都曾感受过的心理现象，非常常见。嫉妒就是朋友以有正当理由的行为阻碍了你执行有 正当理由的协同任务，但是你没有正当的理由来消除这种阻碍行为，从而导致的心理冲突。 几乎每个人都会产生嫉妒，但是几乎每个人都认为这是一种不好的心理状态。问题就出来了，嫉妒究 竟是怎么回事,为什么女人比男人更容易嫉妒，而且嫉妒心更强,嫉妒会带来什么样的后果, 首先，我们来分析一下什么是嫉妒。什么是敌人什么是朋友,这两个对立的概念是针对某个协同任务(协同任务包括任务)来讲的。在这个协同任务上说，敌人就是有仇的人，就是那些阻碍你执行协同任务的人。对敌人是不会有嫉妒心理的，正大光明的用各种手段打击、破坏就是了，不会产生心理冲突。那些你 嫉妒的对象呢,他们也是阻碍你执行协同任务的人，但他们一定没有表现出主观故意，他们不是敌人，而仅仅是是因为他们表现出来的特质或者成就或开展的正当行为妨碍到你执行协同任务或者对自我的评价(完善自我，实现自我价值也是一件非常重要的协同任务)。朋友们以有正当理由的行为阻碍了你执行有正当理由的协同任务，但是你没有正当的理由来消除这种阻碍行为，由此导致的心理冲突就是嫉妒。嫉妒的 是他们能(阻碍)，而你不能(消除)。这里的正当与否是由你自己的评价系统判断的。 嫉妒的强度=阻碍行为强度×(阻碍理由的正当性-消除理由的正当性)×协同任务的正当性。这里阻碍理由指的是阻碍行为的理由，消除理由指的是消除阻碍行为的理由。人们一般可以感觉到男人和女人的嫉妒心不一样，女人的嫉妒心更强一些，男人的嫉妒心会弱一点。这是因为女人比男人更重视沟通，更频繁地进行信息融合。虚荣心就是对自己个人外在价值表现的关注。在信息融合过程中，个人外在价值表现起到一种权重的作用，所以女人看重自己的个人外在价值表现，所以这导致女人的虚荣心普遍比男人要强。这种外在价值在进行信息融合过程发挥的作用时有着不容置疑的正当理由，但是往往会妨碍你执行有着正当理由的协同任务，此时你没有正当理由来消除这种阻碍行为，嫉妒就来了。因为更看重虚荣，所以女人阻碍理由的正当性更强，消除理由的正当性更弱，而且对女人来说沟通交流的正当性更强，所以导致女人的 嫉妒往往更强。 嫉妒心导致的心理冲突不加以控制的话，为了维系协同任务的执行，会不正当地降低阻碍行为强度。比如，破坏对方的名声，破坏对方的美貌，让对方变傻，等等。这就是为什么常常把嫉妒心当作是一种邪恶的心理，需要尽力压抑的原因之所在。嫉妒心还可以导致发奋努力，提高自己的竞争力，提高自己的素 质如外貌、气质，提高自己的名声、地位等等，来正当地降低或归零阻碍行为强度。 在百度知道中查到的嫉妒的定义和对其本质的一些描述，现在摘录在这里。可以对照一下，看看那种方式 更能反映出嫉妒的本质。 -------------------------------------------------------------------------------------- 嫉妒是指人们为竞争一定的权益，对相应的幸运者或潜在的幸运者怀有的一种冷漠、贬低、排斥、甚至是敌视的心理状态，俗称为“红眼病、吃醋、吃不到葡萄说葡萄酸”等等。嫉妒就内心感受来讲前期依次表现为由攀比到失望的压力感;中期则表现为由羞愧到屈辱的心理挫折感;后期则表现由不服不满到怨恨 憎恨的发泄行为。 《心理学大辞典》中说:“嫉妒是与他人比较，发现自己在才能、名誉、地位或境遇等方面不如别人而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂的情绪状态。”但这个概念中存在两点错误:一是认为嫉妒来源于发现自己不如别人;二是将嫉妒定义为一种情绪。首先，我们可发现很多嫉妒并不是来源于发现自己不如别人，比如我们日常所见的很多所谓上级对下级的打压、还有历史上如“戴维以会长身份阻止法拉第加入英国皇家学会”的故事等等都显然是嫉妒心理引起的，但又绝不仅仅是嫉妒者发现自己某方面都不如对方引起的。其次，“羞愧、愤怒、怨恨”等情绪只能是嫉妒的表现，此定义则将嫉妒引致的嫉妒者对被嫉妒人的偏见认知、嫉妒者争强好胜的欲望等心理现象都排斥在外，若仅以此类情绪概括嫉妒现象则就难以表现其心理实质，而以既具有暂时性、又具有稳定性，且包含由嫉妒导致的各种认识认知、情绪情感、意识愿 望等在内相应的“心理状态”来定义概括将更为准确。 嫉妒的来源,有什么作用, 从进化心理学角度来讲，嫉妒是一种本能，这种本能可能产生于两点: 一是个体为维护扩充自己势力范围和繁殖繁衍的需要。就如狮子王对自己领地的保护和对母狮子交配 特权的维护，而远古的人类也必然经过了这一过程。 二是平等分配生产生活物资的需要。古代生产力落后必须集体合作才能得到仅够大家使用的生产生活资料，所以只有平等分配才能维护集体与社会的存在，这也就使得追求平等的心理成为了人们的一种本能。 由此嫉妒对人的好处也有两点:一是从本能上保护自己应有的权益，如《红楼梦》中林黛玉嫉妒薛宝 钗的故事等等，而正是相爱的一方不时显露出一点嫉妒心，对另一方来说却是一种满足，因为它标志着爱; 二是嫉妒通过民主的形式可以使位高权重者行为受到监督，从而遏止他们的越权行为。 嫉妒是一种需要，是一种自我提高的动力～是造物设置好并赋予你的，你将因嫉妒而长大～关键的是 如何转化为动力～某种意义上嫉妒心越强动力越大～越可能成功～ 羡慕，那是对幸福概念的一种认知，对他人幸福的一种祝福。这也就是羡慕与嫉妒的区别所在。 嫉妒，内潜着对他人幸福的破坏倾向，并对自己所谓的不幸深感无奈的一种心态。但也正是因为这种 心态，社会的脚步才可以展开。 嫉妒是人性的弱点之一，嫉妒是一种比较复杂的心理它包括焦虑、恐惧、悲哀、猜疑、羞耻、自咎、消沉、憎恶、敌意、怨恨、报复等不愉快的情绪。别人天生的身材、容貌和逐日显出来的聪明才智，可以成为嫉妒的对象;其他如荣誉、地位、成就、财产、威望等有关社会评价的各种因素，也都容易成为他们嫉妒的 对象。 【嫉妒的本质与广义定义】 同处一个系统中的A与B两个的物体本来能量场大致相等，方向相同，但当A的能量场突然大于B的能量场时，如果B的质量大于A的质量时，B的能量场将会限制或试图限制A的能量场的增大，B的这种限制或试图限制A的能量场增加的欲望就叫做嫉妒。反之，如果B的质量小于A的质量时，B的能量场将无能力限制A的能量场的增加，反面将会被A的能量场带动增大，B的这种 试图被A的能量场带动增大的欲望叫做羡慕。 要面子活受罪 ——女人的虚荣 虚荣是虚假的荣耀，表面的光彩。女人的虚荣，从心理学的角度讲，是女人对自身外表、学识、效用、财产，以及成就表现出的妄自尊大，对赞美和表扬的渴求。是一种以虚假的方式，来维护自己自尊的心理状态，本质是利己主义。虚荣于男人和女人是不同的，男人追求的是名誉、地位和金钱;女人追求的是容貌、衣着和老公。在现有的条件下，除了荣誉用金钱买不太到之外，其它都轻而易举，所以钱是虚荣的主奴。
但有钱人，某些方面往往不用“虚荣”，而能得来实在的“荣”，虚就是不实，女人越是不拥有才表现出可怕的“虚荣”，这是虚荣心在作怪。由此看来，虚荣是一种不良的心理品质，在貌似荣誉感强烈的幌子之下，对荣誉的过份追求，是道德责任感在个人心理上的一种畸形，是一种反动。以心理需要为出发点，以物质荣誉占有为归宿，所以虚荣以利己为目的，自然就会损人，但最终结果是:不但损人，更不利己。
人的虚荣心是与生俱来的，绝对没有虚荣心的人绝对没有。这与道德有关，但与高尚无关，这是人之本性。人皆同此，那就不可厚非，只是虚荣心的大与小，强与弱，利与害的问题。女人可分为两类:一类是虚荣的，另一类是特别虚荣的。说自己不虚荣的女人本身就是一种虚荣，以掩饰自己的虚荣来博得“不虚荣”的好名声，这不是虚荣那是什么,所以，谁说咱虚荣的话，那还是虚心接受一下的好，没有更好的办法。
幼儿园里的一个小女孩对一个小男孩说:“我爸爸是博士，我妈妈是硕士”;而小男孩则不屑一顾:“那有什么,我爸爸是男士，我妈妈是女士”。这就是小孩子的虚荣，你爸爸妈妈是啥“士”都与你无关，但孩子都不这么认为，成人又怎么会呢,所以，赵太爷姓赵，阿Q就也要姓赵，而赵太爷又不准他姓赵。阿Q是想沾点“阔人”的富气，所以他要姓赵;而赵太爷不想沾穷人的秽气，所以就不让他姓赵。穷人富人都虚荣。
女人的虚荣，可以说无处不在，无时不在，对谁都有。回家要虚荣，跟老公吹嘘自己如何受 领导的重视;上班要虚荣，对同事夸奖自己孩子怎样的出息;白天要虚荣，在街上把自己打扮得花枝招展;晚上也要虚荣，在床上把自己展示得魅力无限;跟父母要虚荣，说自己如何事业有成，孝心恒远;跟同学要虚荣，说自己家庭怎样和谐和睦，幸福美满;对待不相识的人，不相知的事，女人也要虚荣，邀人夸，惹人赞，没有个完。
虚荣就难免是假，难免不诚。
买名牌衣服，包装自己，其实那是个冒牌东西，花30元买的地摊货，丢人现眼;吹嘘自己和老公如何恩爱，其实自己在守空房，人家在外边包二奶;总以为自己有男人缘，其实根本连残疾男人都没正式瞧过她一眼;明明只有85斤，还天天当着胖胖的同事叫嚷减肥，本来已经腰如水桶，还非得穿个露脐装，现第三只眼;无休止地考取学历证书，结果文凭一堆，水平有限;孩子明明考了40分却说孩子绝顶聪明，前途无边……想胖不胖，那就左右开攻，打肿自己的脸。
缺乏自信的女人虚荣心强，不能自强自立的女人靠虚荣，自尊可以导致虚荣，心有所缺，理有必然。自尊是自己的事，而虚荣却不是，或不全是，得需要外力来满足，没有外力，那就得装。装就不是真正地认识自己和自己所处的环境，所以虚荣某种程度上是攀比，攀比出虚荣，皇帝新装不是虚荣，《伊索寓言》中的坐在战车上的苍蝇，说“我扬起了多少尘土啊”，那就是虚荣。现实给了我们现实的头脑，我们就用它去寻找虚荣。
男人也虚荣，别人不敢说，那就说自己。为人子方少时，对父母我就比我哥虚荣，总是抱怨他们死的早，以此来显示我的孝;对老婆我也虚荣，死了我也总说过去的忠，以显示我是好丈夫，懂责任;对朋友我也虚荣，他请客我拿钱，我穷，但仗义，仗义方能疏财;对学业我虚荣，我用五科你用六科同时进大学，不用说你也不行;对学识我虚荣，显示我有真才，但无实学;对容貌我也虚荣，咱这不叫帅，但叫酷～爱谁谁。
男人的虚荣，往往以满足女人的虚荣为虚荣，男人得到女人的一句浮夸，看到女人一份得意，男人也时常沾沾自喜，忘乎所以，这就是男女之间虚荣的互补性，互动性，然后便相间互容，相得益彰;女人的虚荣也往往造成男人的虚伪，这常常是女人所想不到的，名与利说是生不带来死不带去，但有名利的人活得相对会舒服一点，你要看不透这一点，就会活得不舒服，你要是看透了这一点，就会活得更不舒服。
鲁迅说:“中国人要面子，是好的，可惜这„面子‟是„圆机活法‟，善于变化，于是就和„不要脸‟混起来了”。女人一但参与了一件有重大结果的事儿，成功则就居功至伟，失败则与我无关，哪怕她本来是个微不足道的人物。即便只是新戴了一枚戒指没有人发现，她也会沮丧，然后找出不是原因的原因大呼小叫:“哎呀，今天的天儿，实在是太热了，我必须把戒指脱下来”，这就是女人，不这样就不是。
虚荣也有好处，那就是能带来“实荣”，这大约是虚荣的积极成份，没有虚荣心的人，一般不会有上进心，不会有进取心，而往往会满足于现状。虚荣心大的女人不一定就是坏女人，虚荣心小的女人也不一定是好女人。能在吃完粗米糟糠之后，用肉皮擦一下嘴再出门的女人，只要有总擦下去的勇气和毅力，也未必努力不来肉吃，这问题的关 键，却又在手段了。倘有光荣在前，虚荣一点又何罪之有,
文 - 汉语汉字 编辑词条 文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时，符文一体。 古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书序》 依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3(记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。,采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。 5(人类劳动成果的总结:,化。,物。 6(自然界的某些现象:天,。水,。 7(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 8(文华辞采，与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9(温和:,火。,静。,雅。 10(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 11(指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12(专指社会科学:,科。 13(掩饰:,过饰非。 14(量词，指旧时小铜钱:一,不名。 15(姓。 16( 皇帝谥号，经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1(右图是 “文”字的甲骨文图片，资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画，其文为“手”;又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。 2( 同本义 [figure;veins] 文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章，白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 4(字，文字(“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。) [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文，止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5(又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字，故称);文状(字据，军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 6(文章(遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”。) [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7(又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 8(美德;文德 [virtue] 圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 10.文才;才华。亦谓有文才，有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 12(文献，经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13(辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸，不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 14(自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15(又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16(文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里，文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17(又如:文臣，文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 18(法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19(又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 20(文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)。 21(文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22(又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 23(指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24(指鼓乐，泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25(谥号，谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26(姓 〈动〉 1(在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌，以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2(又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3(修饰;文饰 [cover up] 身将隐，焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4(又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5(装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6(又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟，文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7(撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄，文杰(指文豪) 〈形〉 1(有文采，华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远，其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭，文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2(又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文 背(不文雅，粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和，不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4(美，善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美，故称);文衣(华美 的服装) 5(通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 (用于旧时的铜钱。如:一文钱 1 2(用于计算纺织物 五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》