重阳节是几号 重阳节的起源 重阳节的传说

重阳节是几号 重阳节的起源 重阳节的传说 重 阳阳节是几号 重阳节的起源 重阳节的传说 2016 6年10月13日 星期 日～农历九月初九是重阳节 ～又称老人节。 重阳节历 来有登高的习俗～并且常在 1 / 20 这天祭祖与推行敬老活动。 新中国成 立立后～重阳节的活动充实了 新的内容。新1989年～我 国重阳节定为老人节。第到 这一日～各地都要组织老 年人登山秋游～开阔视野～交 交流感情～锻炼身体～培养 人们回归自然～热爱祖国大 好山河的高尚品德。 2 16年6月26日～十一届 全国人大常委会第二十七 次会议初次审议老年人权益次 保障法修订草案～草案规定 2 / 20 定每年农历九月初九(重 阳节)为老年节。 草案 规定～积极应对人口老 龄化是国家的一项长期战略任龄 务～规定禁止对老年人实施 家庭暴力～家庭成员应当关 心老年人的精神需求～不得 忽视、冷落老年人。与老年 人分开居住的赡养人～应 当经常看望或者问候老年人。 重阳节有什么规定? 3 / 20 在保障老年人财产方面～草 案规定子女或者其他亲属不 得干涉～不得以骗取、盗 取、强行索取等方式侵犯 老年人的财产权益。子女或 者其他亲属不得侵占、抢夺 、转移、隐匿或者损毁应当由 老年人继承或者接受赠与的 产。草案对家庭养老作出 重新定位～将现行法老年人 人养老“主要依靠家庭”修 改为“以居家为基础”～进 一步明确了赡养人对患病和 失能老年人给予医疗和照料 的义务～并在借鉴国外经验 4 / 20 的基础上～创设了老年监 护。护 此外～草案对 现行法关于家庭成员纠纷处理 理～干涉老年人婚姻自由 ～侮辱、诽谤、虐待、遗～ 弃老年人法律责任的条款作出 修改完善。 重阳节简介: 农历九月九 九日～为传统的重阳节。因 为古老的《易经》中把“ 六”定为阴数～把“九”定 为阳数～九月九日～日月为 5 / 20 月并阳～两九相重～故而 而叫重阳～也叫重九～古 人认为是个值得庆贺的吉 吉利日子～并且从很早就开 始过此节日。 庆祝重阳 节的活动多彩浪漫～一般 包括出游赏景、登高远眺、观 赏菊花、遍插茱萸、吃重阳 阳糕、饮菊花酒等活动。 庆祝重阳节的活动多彩浪 漫～一般包括出游赏景、登高 远眺、观赏菊花、遍插茱 6 / 20 萸、吃重阳糕、饮菊花 酒 酒等活动。 九九重阳～因为 “久久”同音～九在数字 中又是最大数～有长久长寿中 的含意～况且秋季也是一年 收获的黄金季节～重阳佳节 ～寓意深远～人们对此节历 来有着特殊的感情～唐诗宋 词中有不少贺重阳～咏菊花 的诗词佳作。 重阳节的 的起源: 九九重阳～ 早在春秋战国时的《楚词》 中已提到了。屈原的《远游 7 / 20 》里写道:“集重阳入帝宫兮 ～造旬始而观清都”。这 里的“重阳”是指天～还里 不是指节日。三国时魏文帝 曹丕《九日与钟繇》中～则 则已明确写出重阳的饮宴了 了:“岁往月来～忽复九 月九日。九为阳数～而日月 并应～俗嘉其名～以为宜于 于长久～故以享宴高会。” 晋代文人陶渊明在《九 日闲居》诗序文中说:“余日 闲居～爱重九之名。秋 菊菊盈园～而持醪靡由～空服 九华～寄怀于言”。这里同 时提到菊花和酒。大概在魏 8 / 20 魏晋时期～重阳日已有了 饮酒、赏菊的做法。到了唐 代重阳被正式定为民间的 节日。节 到明代～九月重 阳～皇宫上下要一起吃花糕 以庆贺～皇帝要亲自到万岁 山登高～以畅秋志～此风俗 一直流传到清代。 重阳节 的传说: 和大多数传统 节日一样～重阳节也有古老 的传说。 相传在东汉时期 ～汝河有个瘟魔～只要它一 出现～家家就有人病倒～天 天有人丧命～这一带的百 9 / 20 姓受尽了瘟魔的蹂躏。 场瘟疫夺走了青年恒景的父 父母～他自己也因病差点 点儿丧了命。病愈之后～他 别了心爱的妻子和父老乡亲 亲～决心出去访仙学艺～为 民除掉瘟魔。恒景四处访师 寻道～访遍各地的名山高士 终于打听到在东方有一座最 最古老的山～山上有一个法 力无边的仙长～恒景不畏艰 险和路途的遥远～在仙鹤 指引下～终于找到了那座高指 山～找到了那个有着神奇法 力的仙长～仙长为他的精神 所感动～终于收留了恒 10 / 20 景景～并且教给他降妖剑术～ 还赠他一把降妖宝剑。恒景 废寝忘食苦练～终于练出 了一身非凡的武艺。了 这一 天仙长把恒景叫到跟前说: “明天是九月初九～瘟魔又 要出来作恶～你本领已经学 成～应该回去为民除害了” 。仙长送给恒景一包茱萸 叶～一盅菊花酒～并且密授 避邪用法～让恒景骑着仙鹤避 赶回家去。 恒景回到 家乡～在九月初九的早晨～ 按仙长的叮嘱把乡亲们领到 了附近的一座山上～发给每 人一片茱萸叶～一盅菊花酒 ～做好了降魔的准备。中午 11 / 20 时分～随着几声怪叫～瘟魔 冲出汝河～但是瘟魔刚扑到 到山下～突然闻到阵阵茱 萸奇香和菊花酒气～便戛然萸 止步～脸色突变～这时恒景 手持降妖宝剑追下山来 ～～几个回合就把温魔刺死 剑下～从此九月初九登高避剑 疫的风俗年复一年地流传下 来。梁人吴均在他的《续齐 谐记》一书里曾有此记载。 。 后来人们就把重阳节登 高的风俗看作是免灾避祸 的活动。另外～在中原人的的 传统观念中～双九还是生 命长久、健康长寿的意思～命 所以后来重阳节被立为才老 老人节。 12 / 20 重阳节的习俗 : 金秋送爽～丹桂飘香 ～农历九月初九日的重阳 阳佳节～活动丰富～情趣盎 然～有登高、赏菊、喝菊花 酒、吃重阳糕、插茱萸等 等。等 登高 在古代～民 在重阳有登高的风俗～故重 重阳节又叫“登高节”。相 传此风俗始于东汉。唐代文 人所写的登高诗很多～大多 是写重阳节的习俗;杜甫的 七律《登高》～就是写重阳 登高的名篇。登高所到之处 ～没有划一的规定～一般是 13 / 20 登高山、登高塔。还有 吃吃“重阳糕”的习俗。 吃 重阳糕重 据史料记载～重 阳糕又称花糕、菊糕、五色 糕～制无定法～较为随意。 九月九日天明时～以片糕 搭儿女头额～口中念念有词 词～祝愿子女百事俱高～ 乃古人九月作糕的本意。讲乃 究的重阳糕要作成九层～像 座宝塔～上面还作成两只小 羊～以符合重阳(羊)之义 。有的还在重阳糕上插一小 红纸旗～并点蜡烛灯。 这这大概是用“点灯”、“ 吃糕”代替“登高”的意思吃 ～用小红纸旗代替茱萸。当 14 / 20 今的重阳糕～仍无固定品种 ～各地在重阳节吃的松软 糕类都称之为重阳糕。糕 赏菊并饮菊花酒 重阳节 正是一年的金秋时节～菊 菊花盛开～据传赏菊及饮菊 花酒～起源于晋朝大诗人陶 渊明。陶渊明以隐居出名 ～以诗出名～以酒出名～也～ 以爱菊出名;后人效之～遂 有重阳赏菊之俗。旧时文人 士大夫～还将赏菊与宴饮结 合～以求和陶渊明更接近。 北宋京师开封～重阳赏菊之 风盛行～当时的菊花就有很 多品种～千姿百态。民间还 把农历九月称为“菊月”～ 15 / 20 在菊花傲霜怒放的重阳节里 ～观赏菊花成了节日的一项 重要内容。清代以后～赏菊 之习尤为昌盛～且不限于九 月九日～但仍然是重阳节前 最为繁盛。 插茱萸和 簪菊花簪 重阳节插茱萸的 风俗～在唐代就已经很普遍 。古人认为在重阳节这一 天插茱萸可以避难消灾天; 或佩带于臂～或作香袋把茱或 萸放在里面佩带～还有插在 头上的。大多是妇女、儿 童佩带～有些地方～男子也佩 佩带。重阳节佩茱萸～在晋 代葛洪《西经杂记》中就有 载。除了佩带茱萸～人们也 16 / 20 也有头戴菊花的。唐代就已 经如此～历代盛行。清代～ 北京重阳节的习俗是把菊花 枝叶贴在门窗上～“解除凶 秽～以招吉祥”。这是头上 簪菊的变俗。宋代～还有将 缯剪成茱萸、菊花来相赠佩 带的。 各地过 过重阳节的风俗 重阳节 在陕北正式收割的季节～有 首歌唱道:“九月里九重阳 ～收呀么收秋忙。谷子呀～ 糜子呀～上呀么上了场”。 陕北过重阳在晚上～白天是 一整天的收割、打场。晚上 月上树梢～人们喜爱享用荞 面熬羊肉～待吃过晚饭后～ 人们三三两两地走出家门～ 17 / 20 爬上附近山头～点上火光～ 谈天说地～待鸡叫才回家。 夜里登山～许多人都摘几把 野菊花～回家插在女儿的头 上～以之避邪。 在福建 莆仙～人们沿袭旧俗～要蒸 九层的重阳米果～我国古代 就有重阳“食饵”之俗～“ 饵”即今之糕点、米果之类 。宋代《玉烛宝典》云:“ 日食饵～饮菊花酒者～其 时黍、秫并收～以因粘米嘉时 味触类尝新～遂成积习”。 清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒 曲》曰:“惊闻佳节近重阳 ～纤手携篮拾野香。玉 杵杵捣成绿粉湿～明珠颗颗唤郎 郎尝”。近代以来～人们又 米果改制为一种很有特色的 18 / 20 的九重米果。将优质晚米用 清水淘洗～浸泡2小时～捞 捞出沥干～掺水磨成稀浆～ 加入明矾(用水溶解)搅 拌～加红板糖(掺水熬成糖浓 浓液)～而后置于蒸笼于 锅上～铺上洁净炊布～然后分 分九次～舀入米果浆～蒸若 干时即熟出笼～米果面抹上 上花生油。此米果分九层重 重叠～可以揭开～切成菱角 ～四边层次分明～呈半透明 明体～食之甜软适口～又不 粘牙～堪称重阳敬老的最 佳礼馔。 一些地方的群 众也有利用重阳登山的机会 19 / 20 ～祭扫祖墓～纪念先人。莆 仙人以重阳祭祖者比清明为 多～故俗有以三月为小清明 ～重九为大清明之说。由于 莆仙沿海～九月初九也是妈 祖羽化升天的忌日～乡民多 到湄洲妈祖庙或港里的天后 祖祠、宫庙祭祀～求得保佑 。 重阳节范文: 重阳节是几号 重阳节的起 源 重阳节的传说 20 / 20