封建制度的遗害

封建的遗害 四技建築一甲 楊振銘 49208136 阿Q他本身可以說是我們中國數千年來的封建專制制度下所造 就出來的產物，雖然他只是個小說中的虛構人物但也並不是作者他憑 空幻想出來的，由於作者對於人性的深入研究，小說中對每一個人物 明晰的觀察，其所呈現出來的是當時一個古老社會長期累積下來的劣 根性。 我們會發現在書中阿Q逆來順受的個性非常的突出，在封建制 度的傳統觀念馭使下，他從來不敢在那些地位比他高的人的面前反抗 他們，但他的個性中並非也從來沒有不想要反抗的一面，因為人們拿 他來當做笑料時，他也是會「發起怒來」(44頁)，然後「估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打」(44頁)，只不過「不知怎麼一回事，總還是阿Q吃虧的時候多」(44頁)，於是便「大抵改為怒目而視了」(44頁)；一次次外在條件上的挫敗，一遍遍心理上的屈服，他對於外 界的反抗一個接著一個失敗的情況下，阿Q終於發明了逃避這些屈辱的「精神勝利法」(45頁)。 「精神勝利法」事實上並非沒有什麼不好，只是要看使用的人是 怎樣想的，如果是一個缺乏自強信心的弱者，雖然已經明明處於劣 勢，對於現實生活中的失落感，加上不肯檢討自已的心理，最後當然 只能將「精神勝利法」這種自我麻醉的手段用來求得心靈上的安慰， 如果是一個懂得將它用在正向思考上的人，他可是能讓人在面對挫折 時以很快的速度重新站起來面對挑戰的，所以用對方向的話他可是能 讓人真正變得強大起來的，只是阿Q使用方式上的錯誤將它變成一種自暴自棄的現形態，這就是將精神勝利法用錯方向的不良示範， 這種現象如果太過普及的話將成為人們向上的嚴重阻力，這點就算到 1 了現代社會中只要用心觀察的話還是會發現到很多人具有這種現像。 阿Ｑ被封建傳統觀念灌輸的觀念，使得他只會「從眾」而不懂得 去思考傳統觀念是否真的值得去遵守，小說裡面也有提到「他那思想 樣樣其實樣樣都合於聖賢的。」(54頁)就身處於那個時代的阿Q來說，他並沒有受過什麼教育，大字也不識幾個，但他的思想觀念為什 麼會「樣樣合於聖經賢傳」(54頁)呢？從小說裡面我們會發現到這是 中國幾千年來的封建制度所造成的，這是經由漫長的歲月所累積出來 的結果，以至於長久以來處在封建制度下的人們變的不懂得去思考， 只會去遵守那些根本就是會對人產生不良影響的「規定」，使得當時 的人們只會一昧的「從眾」，即使到了目前知識高度流通的現代，封 建制度的這股力量還是影響著不少受過高等教育的人。 最近看了載晨志博士的著作<<受用一生的智慧>>在封面上就有一句很值得人省思的一句話，「思想，要像一個行動的人；行動要像 一個思考的人。天下沒有絕望之境，所有的悲慟、挫敗都有出口，只 要懂得心念轉、觀念轉、自我突破，每個出口都是新的路口，也都是 新的起點啊！」，這就是為什麼同樣的一件事，一個樂觀的人看見的 都是值得期待的未來，一個悲觀的人看見的卻是無力改變的過去。過 去中國漫長的封建制度將那個時代的人們的精神變的愚昧、麻木，不 懂得去「思考」才會造就了過去的中國，作者藉由<<阿Q正傳>>對我們提出了一個異常重大的社會問題：改變「愚弱的國民」的精神愚 昧、麻木的問題。就那個時代來說這是非常了不起的，但他只是提出 了問題還是沒有找出，而我看了之後所想到的方法，就是要「思 考」和勿一昧的「從眾」，我想這才是能徹底的擺脫封建制度這幾千 年來，對我們的國人所產生的不良影響吧。 2