四象阴阳图

四象阴阳图 ——— 兼论一气周游 在“论春夏秋冬四季”文件中，讨论了“两个爻编码”，得到了下面的两张图。图一是四象阴阳分布图，图二是四象阴阳流通图。 老阳 老阴 老阴 金 木 水 火 土 土 老阳 老阴 少阳 少阴 老阴 四象阴阳分布图 图一 图二 四象阴阳流通图 将图一之阴阳按其强弱量化后得图三。蓝色部分示阴气，红色别是阳气，它们的重叠 1 区域紫色则表示是阴阳平衡区。从图可看出，在少阳至少阴区间，阳气是胜于阴气的。若将此刻之四象看做是春夏秋冬四季，则表明人在立夏至立冬间是容易“上火”的，在广东是要喝凉茶的，特别是在立秋前后的18天内更应如此。 在春夏秋冬四象里，春夏秋冬各72天，它们分别属木、火。金、水，剩下的72天是属于土的，但这72天分别是立夏(少阳)前后的18天河立秋(少阴)前后的18天。许多文献有关“土”在那几天的说法是不一样的，不知根据何在, 在属土的日子里，外界的阴阳处于较为平衡的状态，所以因外界环境引起生病的几率是要少一些的，生活应是较舒适的。 图二描述了阴阳二气流通是各自变化的情况。实际上，在任意时刻阴阳二气是同时并存的，是合为一气的，所以可以将其画成图四所示的“一气循环”图。 图四 一气循环图 从图中可以看出，一气自老阴开始，其内含的阴气成分最大、阳气则为零，至少阳时刻阴气阳气各占半成;到老阳时刻阳气成分最大、阴气分量零;到了少阴时刻，阴阳又各占五成。继续运行又回到了老阴时的只有阴气的状态。 假如这个一气在流通的时候不遵行这样的变化规律，则表明该被描述的系统一定是出了毛病、不正常了。清朝康熙年间的黄元御之名著，《四圣心源》中提到的“一气周流”，其理论根据就在于此。 图五 一气流量图 图五是一气流量图，它表明阴阳二气在周游的一个周期内阴、阳的流量是相等的。但在任意时刻它们是不相等的，少阳、少阴时刻除外。 2 在图三中略去阴阳平衡的部分，可得到图六，其描述了各个季节里过剩的阴、阳之多少。 过剩的阴阳 木 土 土 火 金 水 阴阳活跃图 图六 春季里过剩的阴气逐渐减少，夏秋之时阳气最强，冬季阴气则是从弱变强。注意图中土区域内的情况。从图中可以看出土有两种，一曰少阳土一曰少阴土，如图七所示。 少阳土 少阴土 图七 二土图 少阳土的特点是阴气进入后逐渐减小到零，随即阳气产生并逐渐增大;少阴土的特点是阳气进入后逐渐减小到零，随即产生阴气并逐渐增大。因此，可把少阳土看成是阳气加速泵，少阴土看成是阴气加速泵。少阳土和少阴土又统称为“中土”，位于其中的的气被称作“中气”，中气有时可看成是“后天之元气”。这就是在中医的“一气周游”理论中，认为驱动一气周游升降的动力是中土的理论根据。 阳气加速泵 阴气加速泵 图八 一气周游图 3 图八所以就是中医的一气周游图形，其表明后天之元气(中气)，是因中土脾胃之驱动而周游肝、心、肺、肾，从而维持了人的生命。 前面我们只讨论了两个爻编码的问题，实际上还有三个爻编码的应用，比如“八卦”。 3=8)，所以它就能够描述更为复杂的现象了。此外，八卦经由三个爻的编码可组成八个象(2 还有六十四卦等等。但若想弄清楚这些问题，首先必须要了解“气”～气到底是什么,气为何会“无出不在处处在”,这些问题是我们以后要讨论的。 4