高中作文公开课教案

高中作文公开课 沔城高中 宋冬芳 课题名称:作文的开头 一、教学目的:1、引导学生打开写作思路，顺畅地成文。 2、掌握几种常用的作文开头和结尾的技巧。 二、教学重点难点:1、五种开头技巧及训练。(重点之一) 2、五种结尾的技巧及训练。(重点之二) 3、“题记”的作用及拟写训练。(难点) 三、教学设想:1安排两个课时。 2、重视训练，精讲精练。 3、适当运用多媒体课件。 四、教学过程: (一)、导入教学 一提到写作文，不少同学便会柳眉紧锁，杏眼无光，谈作文而色变;一提到作文，同学们会有各种各样的感受。有的同学会感叹道“我只有山重水复疑无路之困惑，没有柳暗花明又一村之豁然”，有的同学会感叹道“作文呀，我衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，还有人感叹道“作文啊，你让我爱来你让我恼，爱你无选择，恨你没商量”，还有同学高呼:“作文之难，难于上青天～” 同学们，难道写作文果真那么可怕吗,难道我们真的让写作文给吓倒了吗,老师再一次告诉大家，作文不可怕～同学们，大声地说:“作文不可怕～” 有了信心啦，我还得一步一步地走下去。这节课，我们学习作文的开头和结尾。 (二)、作文开头的技巧 1、导入:同学们写作文时最感到困难的问题是什么呢,恐怕是作文开头吧。同学们知道，作文开头很重要，很关键，也很难。大文豪高尔基说过，写文章，最难的是开头，它如同在音乐上一样，全曲的音调就是它给予的。对于一篇考场作文而言，只有800字左右，往往怎么开头便决定了整篇文章的大致走势。如果开头顺势，那么就能势如破竹，一气呵成。而且，写一个精彩的开头，就能一下子将阅卷老师的眼球吸引过来，引起评卷老师的兴趣和好感。得个高分，也在情理之中了。 2、什么样的文章开头算是好开头呢, 下面是古人一些有关文章开头结尾的独到见解—— 、首句标其目，卒章显其志。(唐代诗人白居易) a b、起句当如爆竹，骤响易彻;结句当如撞钟，清音有余。(明代学者谢榛) c、开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去;终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷留连，若难遽别。(清代文学家李渔) 元代文人乔梦符把文章的开头、主体、结尾分别比喻为凤头、猪肚、豹尾。凤头，就是开头要点睛明目，要干净利索，要美丽奇秀。我们可以将它归纳为“三要四不要”，具体如下: (1)、三要:一要开门见山。国学大师梁启超说过:“文章最要让人一望而知其宗旨之所在，才容易动人。”对于考场作文来说，更是如此，得一上来就要想到点题。例如2002年四川考生写的《选择永恒》，其开头写道:“徘徊在生与 死之间，踌躇于明与暗之间，有人选择生，有人选择死，有人选择明，也有人选择暗——真正源于内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。”文章开篇点题，作者将生与死，明与暗对举，在一次一次的拷问每一个灵魂对待选择的态度中亮出自己的观点:选择永恒。 二要短小精悍。开头宜短不宜长，宜简不宜繁。千万不能拐弯抹角，拖泥带水，即使为了取得某种达效果，也要在略加修饰之后，必须迅速入题，切忌修饰过长，这不仅因为短的空间，能在视觉上引起读者的注目，还因为几行文字要求我们必须把问题提得明确而集中。例如《丰富，怎能拒绝》一文的开头写道:“春的柔美，夏的欢乐，秋的成熟，冬的执着——你最喜欢哪一季,艳阳的热烈，细雨的多情，劲风的干脆，白雪的纯洁，你，最欣赏哪一个,”短短的两段，如欢快的鼓点，触发读者丰富的联想，唤起读者美丽的憧憬。 三要引人入胜。“好的开头，有如春云初展，鲜花含露，叫人一见钟情，不舍得释卷离去。”精彩的开头，确实能让阅卷老师眼睛为之一亮。索然无味的开头，谁还会读下去呢,例如考场作文《雾里看花丰富多彩》的开头是这样的:“窗边有一棵梧桐。那个秋日夕阳红得怪异，似要滴出鲜血。独坐屋中决定读一读梧桐，读它的哲学，读它的人生。”从一棵梧桐上能读出什么哲学和人生呢,这个悬念式的开头颇能引人深思。 (2)、四不要:一不要重复命题材料，浪费笔墨，劳而无功。例如2004年有一篇考场作文的开头:“有人说，走你自己的路，让别人说去吧～有人说，常问路的人不会迷失方向。有人说相信一切人和怀疑一切人，其错误都是一样的。而伟人达?芬奇则说，应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有道理。”如果换个场合，这段文字用排比句式，援引名人经典言论，开头是很不错的。但是，这几句话是命题者提供的话题材料，照抄照搬，拾人牙慧。 二不要肤浅的叙述自己的故事，缺少厚重感。例如2004年高考有一篇作文开头:“今天，我又坐在高考的考场里了，之所以说是‘又’，是因为去年参加了高考，而与去年不同的是，今年我畏惧了许多，胆怯了许多。大概是去年失败的打击仍历历在目，让我心有余悸。去年的失败，让我意识到没有听取妈妈意见的错误。两年前，父母把我送到重点中学，告诉我，不要乱交朋友，要把心思用在学习上。我只是点了点头，压根就没有听进去。今天，我终于尝到了苦果。”这段叙述性的文字，所写的事可能是生活的中的真实情况，但是内容浅俗熟套，无需思考，毫无思维价值，文章难以上到高度。低幼化、一般化的文章是阅卷老师认为最没有看头的文章。作文中材料来源于生活，又要高于生活，要对生活进行加工提炼，经过艺术化、典型化处理之后，写出来才具有感染力。 三不要空洞抒情，矫揉造作，华而不实。例如2007年我省有位考生写《提篮春光看妈妈》，这样开头:“妈妈，是平凡的，是普通的，但在我心里是最伟大、最高尚、最神圣的，是我人生中的第一任老师，是最值得我赞美的。谁言寸草心，报得三春晖。” 四不要引用人们熟知的故事，让人见首而知尾。例如:有一篇2004年的高考作文开头是:“小马要替妈妈去磨房磨面，路上遇到了小河挡住了路。为难之际遇到了松鼠和黄牛。松鼠说，河水很深，无法过去;黄牛说，河水很浅，可以过去。小马听了两个人的话很犹豫。但是，他还是相信自己的能力，决定试一试，结果发现河水不深也不浅。可见，相信自己与听取别人的意见同等重要。”“小马过河”的寓言确实很好地说明了“相信自己和听取他人意见”之间的辨证关系。但是，我们还在幼儿园时，这个故事就当作经典口口相传。“李杜诗篇万 口传，至今已觉不新鲜”，何况被一用再用的寓言故事呢,写作文要使用新鲜的材料，才能让人耳目一新。 3、怎么才能写好开头呢,下面我介绍六种方法。 (1)、单刀直入法。这是一种最常见也最适用的开头方法。开头不加任何修饰，直接进入正题。这种方法干净利落，简洁明快，易为读者接受，适用于记叙文、议论文等文体。例如，有一篇优秀考场作文《对自己微笑》开头:“早晨起来，对自己微笑，让自己带着美好的心情出门;夜晚回来，对自己微笑，祝福自己有一个甜甜的美梦。是的，对自己微笑，是我们拥有快乐的重要方式。” (2)、设置悬念法。文章一开头就设置疑问，能吸引读者往下看，让读者找出答案。如2004年高考议论文佳作《文化的性格》开头:“万物皆有性格，水有水的性格——灵动;山有山的性格——沉稳。文化亦应有其性格，但文化的性格是什么呢,是水的灵动，还是山的沉稳,”再如2004年有一篇小小说文体的考场作文《魔镜》开头:“我，小鼻子，小眼睛，脸也恨小，天生的一副小人相，但现在我却已经是一市之长了。要问原因嘛——啊，多亏我‘捡’到了一面镜子～” (3)、先抑后扬法。这种开头适用于散文，先借其他事物来抑一下，是为了后面更好突出所写事物的特征，进而更好地扬。如有一篇优秀佳作《冬的个性》开头:“冬，乘着秋风而来，她没有春的姹紫嫣红，没有夏的丰富美丽，更没有秋的硕果累累。一提起冬，不少人就立刻想起她的寒冷萧条，枯木残草，其实不然，冬的个性在它的另一方面??” (4)借助修辞法。文章开头，适当运用一、两种恰当的修辞格，可以给人一个非常的深刻的印象。例如2008年安徽省高考标杆作文《带着感动出发》的开头:“暴雨之中，是谁，为你撑起一把伞,漫漫黑夜，是谁，为你点亮一盏灯,怀着一颗感动的心，你会发现，暴雨后总有美丽的彩虹，黑夜里总有星星的闪烁。带着感动出发吧，让你的人生变得温馨而美好～” (5)、引用名言法。开篇一二句切合题意的名言警句，一方面可以突出主题，另一方面也能为文章增添文采。如高考作文《诗意地生活》一文开头:“如果你有两块面包，你当用其中的一块去换一朵水仙花。——柏拉图 诗意地生活，或许应该如陶潜‘开荒南野际，守拙归园田’‘采菊东篱下，悠然见南山’般的悠然自得。诗意地生活，或许应该如李白‘仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人’般的飘逸洒脱。诗意地生活，抑或应如易安居士‘知否,知否,应是绿肥红瘦般地温婉简约。 (6)、添加题记法(下面再说)。 (7)、结合文体法。可以借助一些文体的格式来开头，同样让读者觉得巧妙。如有个考生的一篇作文，开头引言是:“当看到‘相信自己和听取别人的意见’这个作文话题时，我不由得想起父亲曾经写给我的一封信，现抄录如下。” A、巧借书信开头 B、巧借日记开头C、巧借章回体小说开头D、访谈 录开头E、演讲词开头 4、题记的作用和写题记的注意事项 题记的存在不仅能使文章在形式上显得别致，更具吸引力，而且它能奠定文章的基调，凸显文章的深刻，昭示文章的走向，文章的水准，所以用一则好题记，可以起到事半功倍的效果。 用什么样的语句作题记，并没有限制。(你可以用名人名言，也可以用你感觉能表达文章主旨或感情的自己的语言;可以用诗句，也可以用谚语，甚至一则小故事。它可以是抒情性的，也可以是哲理性的，但是必须与文章相关，否则会 让人感到华而不实，在投机取巧。一般说来，题记中带哲理味的多些，所以我们选的也大多是带有哲理意味的。 (1)、题记的作用。题记是写在题目之后，正文之前的一段文字。题记写的精彩，常常能够收到先声夺人的效果。题记的作用有哪些呢,主要有以下五个作用: A、创设情境，为全文奠定感情基调。如《感悟高中》的题记:“那是心灵深处的一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远、永远，去浇灌我人生旅途中的每一草，每一木„„”此题记通过优美的描述，为全文创设了浓浓的氛围。 B、阐释题意，展示主要内容。如2000年陕西一位考生写的《多彩的幸福》，题记这样写道:“生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远;生活如梦，绚丽多姿。” 这一题记，美不胜收，作者运用博喻诠释出幸福的多样性，显示出作者丰富的情感和扎实的语言基本功。 C、交代写作目的，揭示文章主旨。如有一篇优秀的作文《母亲河》，题记是这样写的:“谨以此文献给我深爱的母亲，献给天下所有普存爱心的母亲。”题记点明了写作目的，也为全文奠定了情感基调，真诚地表达了对母亲的热爱和感激之情，令读者为之动容。再如2004年的一篇考场作文《相信自己，也要相信别人》的题记是:“庸者，相信别人，怀疑自己;愚者，相信自己，排斥别人;智者，相信自己，也相信别人。”题记的三个整句多人目光，形式整齐，指出了三种人对待自己和别人的不同态度，在鲜明的对比中紧紧扣住了题目“相信自己和相信别人”，为下文亮出自己的观点作了很好的铺垫。 D、引出正文，昭示全文的走向。如有一篇优秀的考场作文《感谢父亲》的题记这样写:“年幼时，父亲是一道港湾;年轻时，父亲是一尊偶像;中年时，父亲是一段岁月;年暮时，父亲是一部史书。”题记既交代了文章的行文线索，成为全文的纲;同时又把对父亲的敬爱抒写得情味悠长，赞美了人世间这份平凡而又高尚的亲情。 E、张扬个性，展示才华。有一篇考场作文《收藏阳光》，其题记是:“没有一座山能恪守永远青春的诺言，没有一条河能流淌亘古不变的青春。'我心中的太阳，并不伟大、灼人，而是平凡、温暖，就像围绕在我们身边的爱的阳光。”富有诗情画意的题记，很快就摄取了我们的眼光。 (2)、拟写题记的注意事项。A、题记“五要”:一要简洁精练，二要蕴 涵哲理，三要饱蘸情感，四要优美精彩，五要切 合文章(最重要)。 B、既可以引用名人名言，也可以自己拟写。 C、结合题记的目的，来选择拟写方法有点题式、 映衬式、注释式、悬念式、交代式五种常见 D、题记的格式是开头空两格，题记内容写完后， 另起一行靠右写上“——题记”。 (三)开头写作训练 练习一、题目:给感情一把尺(2003年全国卷) 无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低;无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃;身处“非典”病房的白衣 天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌还是友;那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。 (一)给感情一把尺，给理智一条路; 生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义做出选择;该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。 是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，靺鞨的大风雪吹成民族的团结～ 是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册～ 是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》～ 是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进;是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑;是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒～ (二)给感情一把尺，给民族一个振兴; 林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进;邓小平给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智;战争中一位位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起～ 而今啊～战斗在抗“非典”一线的白衣天使们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱～ 目光可以忘却感情之尺 蒲公英也可以忘却这把尺 但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心，因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路～ 练习二、题目:生命是一朵常开不败的花(2004年全国卷?) 其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜 花。 —— 题记 快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。 一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。 冰心说:“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。 当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。 昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧～如果不贿赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。 苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。 没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。 人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。 生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生;没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。 痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义～ 练习三、题目:拒绝空白(2006年福建卷) 空白是生命中的盲点。 我以对生命的热烈追求来庄严宣誓:我拒绝空白。 两千多年前孔子对人说过:“天生万物，唯人最贵。” 我，生为人，出于对生命的尊重，我必须有奋发向上、刚健有为的人生态度和价值取向。 我崇拜孔子。他有“齐家治国平天下”的理想;他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩”的宣言。 我崇拜孟子。他有“当今之世，舍我取谁”的豪情;他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身„„”的坚毅。 人生在世，身为社会一员，就有责任为社会做贡献。我有义务做到“达则兼济天下”。 当在热烈的追求之中遇到艰苦的时候，我决不会接受空白，决不会落得个“穷则独善其身”。 我要将自己的脊梁化为沙漠中坚挺着的胡杨，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。 我拒绝空白。我拒绝庄子。拒绝他“终身不仕”，愿化归于自然。 我拒绝空白。我拒绝陶潜。拒绝“守拙归园田”，“复得反自然”。 人生于社会，怎能逃避社会, 我决不会给生命留下一点空白。 我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平;我愿如“凭轩涕泗流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美;我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹;我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。 我有毅力，有孟子“苦其心志，劳其筋骨”的坚毅，有“任尔东西南北风”的坚强，有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚持，有沙漠中胡杨的坚韧。 我，要用我的理想和毅力，去拒绝空白，去追求我热烈的人生。 练习四、题目:勿以好恶论断之(2003年全国卷) 人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全明年即将萌发的草芽„„ 勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择! 当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了! 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世， 感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死不瞑目。 举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。 对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。 勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。 练习四、阅读下面的文字，根据要求作文。 倾听，就是集中精力，开动脑筋，认真听取。一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远懂得倾听。 倾听，是亲近自然的方式;倾听，是接受信息的渠道;倾听，是真诚沟通的桥梁;倾听，是净化心灵的艺术。 倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语„„我们共同在倾听中成长。 请以“倾听”为话题，写一篇文章。 要求:?所写内容必须在话题范围之内。?立意自定。?文体自选(除外)。?题目自拟。?不少于800字。?要有自己的体验和感悟，不得抄袭;文中不得出现真实的校名和人名。 题目:天籁 有一天，夜把天空涂黑，蛙儿却把我的心点亮，在静谧的夜里，它们唱开了第一首曲子: 独鸣。仿佛就一只青蛙，仅那么一只，仅那么一声，就像从天缝中不小心漏下，那么突兀，但又那么自然;仿佛一朵花，在冬天里就做好了开放的准备，此刻，时机成熟，它绽开了。它也许是一位出道已久的大师，其他的蛙都恭敬地听着，只有静默的份儿;它也许是一位初出茅庐的后生，长辈期望它崭露头角。总之，这一声，就像沙漠里的甘泉，给跋涉者以希望;又像一根火柴，在清凉的黑夜中，把我情绪的温度挑到了最高点。我的梦后来就不安分地醒着„„ 这时我有幸听到第二首曲子: 散鸣。这儿一班，那儿一簇，蛙声在池塘里跳跃，也撞击着我柔软的心，我醉了。蛙儿们尽情地唱着，每隔相同的距离，都有一群蛙。这难道是天计算了如此精确的距离,我疑心蛙是下棋的高手，懂得怎样摆布棋子，既能收获美，又能捕捉成功。那蛙鸣，似涓涓清泉，流淌过我的心，洗涤着我的心„„ 微酣中，蛙儿们开始了第三首曲子: 齐鸣。所有的蛙都在唱着。这曲子，不带百灵的委婉，也不藏杜鹃的凄伤。虽然表面听着有些直白，但静下心来品，才听出蛙儿们都在用心唱着生命之歌。蛙儿们就这样肆无忌惮地唱着，唱着。但这曲子多年，搀不进一丝的乱，夹不进一毫的杂。它们纵情地唱着，唱着„„ 这蛙儿，往那儿一跳，就架起鼓，擂热我的情绪;大嘴一张，就唱出曲子，像青青嫩芽植入我思维的旷野，让我对生命充满无限的热爱。 这蛙儿，在黑夜中热情地唱着。这蛙鸣，多么令人陶醉。揉成团的是音乐美，切成片的是美音乐，砸成粒的是跳动的音符。 瞧，蛙儿是多么珍惜生命，热爱生命。那么，人类呢，更应该珍惜、热爱生命，并欣赏生命呵～ 倾听，心听。欣赏，心赏。 练习五、题目:风雨中，请侧耳倾听 风雨中，请侧耳倾听 风雨中，我侧耳细听，听见心泉汩汩的声音。 南方的雨总是那么绵软多情，连风也是轻悄悄的、怯生生的。一阵风，一阵风，那是江南轻柔安稳的呼吸。 雨，淅淅沥沥地下着，仿佛那个南宋女词人在满腹心事地轻吟浅唱。红了樱桃，绿了芭蕉，雨润窗棂湿绫绡，这时叩在回家的青石板路上的木屐声便急促起来。一阵清脆的车铃声划过田野无边的静谧，还有一大群半大小子欢快的笑声。他们的头发微微扬起，他们的衣服被雨水氤氲成一幅 古旧的水墨画。于是家家紧闭的门便“吱呀”地随之洞开，然后就是炒菜声和一阵阵的吴侬软语，演绎着千百年不变的安详和美丽。 风雨中，请侧耳倾听，可曾听见游子心中的啜泣, 风雨中，请侧耳倾听。我听不见很多的声音，但我可以听到很远。执一卷在手，泡一杯清茶，置一盏豆灯，此时心与自然、与书墨香气超常的熨帖„„ “留得残荷听雨声。”这是亘古不变的忧伤与苍凉。 “夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”这是没齿难渝的爱国忠贞。 “少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。” “壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。” “而今听雨僧庐下，鬓已星星也。” 突然想起《听听那冷雨》，虽是“粗头乱服”，但终究不掩国色啊～ 又想起余光中先生的一首诗:“瓦片翻飞，落下雨檐，飞入手心，若怆然的蝴蝶，没有雨的雨季。” 上帝说:“我用灯红酒绿换你的风雨声。”我说:“不换。” 上帝说:“我用车水马龙换你的风雨声。”我说:“不换。” 上帝说:“原来你是幸福的。” 风雨中，请侧耳倾听，可曾听见心的声音。 (四)小结:同学们，我们这一节课，通过作文的开头的教学，知道了作文开头的重要性，掌握了七种开头的方法，希望同学们在今后的作文训练中重视。