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追三代於鼎彝之间宋代从考古到玩古的转变

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追三代於鼎彝之间宋代从考古到玩古的转变追三代於鼎彝之间宋代从考古到玩古的转变 追三代於鼎彝之間??宋代從「考古」到「玩古」的轉變 陳芳妹 國立臺灣大學 藝術史研究所 提 要 古銅器,歷經商到戰國,在漢帝國後,基本上已歸於沉寂。宋代,唯古銅器不只無意間出現,且被有意的尋訪、珍藏、研究、紀錄成書,或被用以銅質仿造其形制、紋飾、或銘文,或更進而以當代時尚的質材如陶瓷、金、銀、玉等仿造,使「三代銅器意象」間雜在時潮中再生。宋人把三代銅器從三代貴族所坐擁的家國重器及主要用在祖先崇拜中,放到儒釋道及民間信仰的新情境中再生,隨之質變,而與三代漸行漸遠。並進一步走入宋...
追三代於鼎彝之间宋代从考古到玩古的转变
追三代於鼎彝之间宋代从考古到玩古的转变 追三代於鼎彝之間??宋代從「考古」到「玩古」的轉變 陳芳妹 國立臺灣大學 藝術史研究所 提 要 古銅器,歷經商到戰國,在漢帝國後,基本上已歸於沉寂。宋代,唯古銅器不只無意間出現,且被有意的尋訪、珍藏、研究、紀錄成書,或被用以銅質仿造其形制、紋飾、或銘文,或更進而以當代時尚的質材如陶瓷、金、銀、玉等仿造,使「三代銅器意象」間雜在時潮中再生。宋人把三代銅器從三代貴族所坐擁的家國重器及主要用在祖先崇拜中,放到儒釋道及民間信仰的新情境中再生,隨之質變,而與三代漸行漸遠。並進一步走入宋代庶民的現世生活中,從廟堂到陳列在明窗淨几之中,成為宋人坐擁三代的符號,也成為不同階層中其不同的「考古」及「玩古」的新價值觀的具體意象。 本文試圖以新近考古材料,特別是未經解讀或已被解讀但卻被忽視的面向,包括出土情境、器群關係、銘文及墓主身份等,以結合文獻紀錄,簡選代器群,試圖重建人與物的可能關係,包括如人與其社會、政治身份地位、與物的使用脈絡間的互動等,以探索「三代銅器意象」在宋代的再生及其背後動力。包括古銅器從被「散棄」到「考古」到「玩古」的觀念改變、觀念所來自的贊助階層的社會、經濟、政治與宗教基礎的擴大與變遷,促使再生現象一步步的深入儒佛道、甚至民間信仰世界,並進入庶民的休閒生活中,基本上奠定了元明清持續一千多年的主要發展基礎,以說明此現象對器物藝術史的影響。 關鍵字,三代、考古、玩古、香爐
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