1、哀莫大于心死

1、哀莫大于心死 【注音】āi mò dà yú xīn sǐ 【释义】哀:悲哀。莫过于:没有超过„的。心死:指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。也就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。 【出处】《庄子?田子方》:“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” 【例句】1. 巴金《家》二回:“人说:“。”我的心已经死了。我不该再到你们公馆里来，打扰你们。”2. ,，天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过;心里没有被刀子割过，但疼痛却那么清晰。 【补充】古意理解:在这里对心的理解可以是人的思维器官，孟子:"心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，那么庄子这句话就可以理解为:最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。因为庄子主张自由自在的活。 【近义词】心灰意冷、心如死灰 【反义词】发愤图强 【语法】主谓式;作谓语、宾语，形容悲哀的程度比心死还重 【成语故事】话说闯王李自成兵围北京，大明江山岌岌可危，崇祯皇帝虽知大势已去，终不肯束手待毙，亲自披挂铠甲冲上城楼坐镇指挥，并依仗北京城高壕深，坚守不出，以待救援。 一时间，闯王义军屡屡攻城不克，损失惨重，军师宋献策献计道:“兵法云，„攻心为上，攻城为下。‟倘能设法动摇崇祯坚守孤城的决心，则北京城不攻自破矣。”闯王点头称道:“话虽如此，不知军师有何良策,”宋献策附在闯王耳边，如此这般说了一通，闯王听了连连点头。 第二天，宋献策乔装扮成一个测字老先生，混入北京城内，在皇宫附近，摆下测字摊，一幅白布招牌迎风摇摆，上:鬼谷为师，管辂是友。你道宋献策因何要装扮成测字先生,这也应着兵法:“知己知彼，百战不殆。”再说崇祯皇帝自闯王兵临城下后，终日寝食不安，只觉得“景阳钟暗哑，龙凤鼓幽咽”。这日，带上贴心太监王德化，青衣小帽，溜出皇宫，一来想了解一下民心，二来想了解一下真实军情。 看到宋献策测字摊上的招牌，崇祯皇帝停住了步子，心想，平日召进宫来的江湖术士，怕我治罪，尽说些阿谀奉承之词，什么“援兵将至，闯贼气数将尽。”今日这测字先生，不明我的身份，想来不致欺我，我何不测上一字。想着，便与王德化嘀咕两句，朝测字摊边的长条凳坐了下去。 崇祯随手在身边的纸上写下一个申酉戍亥的“酉”字。那宋献策不慌不忙将字接过来，凝视沉思，时而愁眉紧锁，倒抽冷气;时而急搓双手，连连顿足。急得崇祯坐立不安，不断催促。崇祯着急地问道:“先生因何一言不发,”宋献策叹了一口气，摇着头说:“此字太恶，在下不便多言。”崇祯听罢，心里一凉，仍然硬着头皮道:“测字之人，只求实言，先生不必隐讳。” 宋献策见催促得紧，看看“火候”已到，便假装神秘地说道:“此话说与客官，切莫外传，看来大明江山，亡在旦夕，万岁爷获罪于天，无所祷也。你看这„酉‟字，乃居„尊‟字之中，上无头，下缺足，分明暗示，至尊者将无头无足矣。”崇祯不听则罢，一听此话，只觉得头昏目眩，腿脚发软，若非王德化在一旁搀扶，早已瘫倒在地。两人再也无心去了解民心军情，一路长吁短叹，快快回宫。 崇祯皇帝大概是怕闯王真会将他千刀万剐，第二天，便带着王德化，在煤山自缢身死了。 守卫北京城的官军，听说皇帝已死，顷刻树倒猢狲散，北京城不攻自破，闯王义军也就顺利地开进了北京城。常言道:哀莫大于心死。这个所谓的勤政皇帝最终死于他的多疑，他的绝 望，临死还在推卸责任于百官，并留下遗言，不可伤我子民。连自己的孩子他都砍杀，何况 子民乎,可怜他自毁长城，临死作秀，岂不悲乎～