山水的转世与复活-中国当代油画风景画研究

山水的转世与复活-中国当代油画风景画研究 分类号J2 学校单位代码10446 硕 士 学 位 论 文 题目 山水的转世与复活,中国 当代油画风景画研究 研究生 姓名 刘 豪 学 科专 业 美 术 学 研 究 方 向 油画 导师姓名职称霍绪德 副教授 论文完成时间 2012 年4 月 曲阜师范大学研究生学位论文原创性说明 根据学位论文类型相应地在?划? 本人郑重声明此处所提交的博士?硕士?论文《山水的转世与复活 中国当代油画风景画研究》是本人在导师指导下在曲阜师范大学攻读 博士?硕士?学位期间独立进行研究工作所取得的成果论文中除注明部分 外不包含他人已经发表或撰写的研究成果对本文的研究工作做出重要贡献 的个人和集体均已在文中已明确的方式注明本声明的法律结果将完全由 本人承担 作者签名 日期 曲阜师范大学研究生学位论文使用授权书 根据学位论文类型相应地在?划? 《山水的转世与复活中国当代油画风景画研究》系本人在曲阜师范 大学攻读博士?硕士?学位期间在导师指导下完成的博士?硕士?学位 论文本论文的研究成果归曲阜师范大学所有本论文的研究内容不得以其 他单位的名义发表本人完全了解曲阜师范大学关于保存使用学位论文的 规定同意学校保留并向有关部门送交论文的复印件和电子版本允许论文 被查阅和借阅本人授权曲阜师范大学可以采用影印或其他复制手段保存 论文可以公开发表论文的全部或部分内容 作者签名 日期 导师签名 日期 摘要 对风景的描绘无论在东方还是西方都有着悠久的历史但是由于所处的 社会环 境和文化背景的不同受东西方不同美学思想与审美情趣的影响东西方在发生发展的过 程中逐步形成了不同的审美理念与表现形式和表现手法中国孕育出独特的山水艺术而 西方则催生出风景艺术几百年来伴随着东西文化的交流二者之间也存在着或多或少 或表层或本质的相互影响但东西方却是各自发展着不同的艺术文化形成各自的文化体 系东方山水与西方风景就是其中的代表之一这种状态自 19 世纪末开始发生变化随 着西方艺术大量输入东方在那个特殊的时代背景下东方山水艺术的独特地位开始受到 西方风景艺术的挑战油画的传入引发了中国美术的变革它不仅导致中国传统山水语言 的变革更在西方哲学与艺术思想的熏陶下自身也产生了变异衍生出多种全新的既不 同于西方风景油画又不同于传统的中国山水画的新形式她穿着西方油画的外衣身体 内却跳动着中国山水的心即以西方风景画为表象实则蕴含中国传统山水画的思想精髓 这种状态一直发展到当下的中国形成了独具中国特色的山水风景艺术景观演绎了中国 山水理念的转世与复活的过程 这是一种非常有趣的文化现象而在这个现象生发的过程中我们除了看到中国传统 文化与艺术思想的强大生命力以外还能够有怎样的发现呢这正是本文要重点思考与探 究的 本文旨在通过对西方风景艺术与东方山水艺术的比较分析从传统西方 风景画与东方 山水画的横向比较到传统的中国山水画与当代中国油画风景画的纵向比较 这两个角度 认识东西方艺术文化传统之间的共性与个性探索中国艺术传统在当代社会 继承与发展的 脉搏从而试图找出中国油画风景画形成的缘由及其本质特点 关键词山水 转世 复活 风景画 当代中国风景油画 I Abstract On the portrayal of the landscape whether in the East or West has a long history However due to the social environment and different cultural backgrounds under the influence of different aesthetics and aesthetic appeal of East and West development occurred in the East and in the process of gradually forming a different aesthetic and expressive of ideas and expressions China bred a unique landscape of art The birth of landscape art in the West For hundreds of years accompanied by a cultural exchange between the two there is interaction between nature or surface or more or less but are their own development in the East and with a variety of Arts and culture formed their own cultural system landscape and one of the representatives of the Western landscape is one of the East That began to change in the late 19th century as a large number of Western art entered the East in the context of that particular era the unique status of the Oriental landscape art start is challenged by a Western landscape art Incoming caused the transformation of Chinese art of oil painting it not only lead to transformation of Chinese traditional landscape and language philosophy and the Arts in the West under the influence of the thought of itself has also created a variation derived from a variety of different landscapes in the West of the new oil new forms and different from traditional Chinese landscape painting She was wearing a coat of Western painting body in the beating heart of Chinese landscape This State has been developed to todays China forming a unique Chinese archaic landscape landscape art interpretation of Chinas "mountains and rivers" concept of reincarnation and resurrection This is a very interesting cultural phenomenon In the process of the hair we see outside the strong vitality of traditional Chinese culture and art to how to find it This is what this article focused thinking and research This aimed at by on Western scenery art and Oriental landscape art of comparison analysis from traditional Western landscape and Oriental landscape painting of horizontal comparison to traditional of China landscape painting and contemporary China oil painting landscape of longitudinal comparison this two angle awareness East-West art culture traditional Zhijian of common and personality exploration China art traditional in contemporary social inherited and development of pulse to tries to find China oil painting landscape formed of cause and nature features Abstract Landscape Reincarnation resurrection Landscape painting Contemporary Chinese landscape painting II 目录 摘要 I Abstract II 目录 ? 引 言 1 第一章 概述西方风景与东方山水 2 第一节 风景画在西方的历史与发展 2 1 起源与兴盛 2 2 美学思想与审美情趣 2 3 表现手法与表现形式 3 第二节 山水画在中国的历史与成就 3 1 起源与文化背景 3 2 哲学基础与创作理念 4 3 表现手法与表现形式 4 第三节 西方风景与东方山水的异同 5 第二章 山水的转世中国现代油画风景画的变迁 6 第一节 油画风景画在中国的发展 6 第二节 中国油画风景画在当下的发展 7 第三节 当代中国油画风景画产生变迁的原因 8 1 多元化的影响 8 2传统美学观念的熏陶 8 3 社会经济发展和市场导向的引导 8 4 现代人内心情感抒发的需要 8 第三章 山水的复活中国当代油画风景画的特质分析 9 第一节 天人合一对当代油画风景画的影响 9 第二节 山水画的表达方式对当代油画风景的影响 10 1( 意境的重现 10 2( 写意性的表现 11 第三节 山水画的表现手法对当代油画风景的影响 11 1( 用线造型 11 2(色彩减法 11 3( 布局及技法 12 第四节 山水精神在当代油画风景画中的具体体现 12 1 刘海粟 12 2 林风眠 13 3 吴冠中 13 4苏天赐 13 III 5 油画山水 14 第四章 结语 14 参考文献 16 致谢 16 IV 引 言 人类与生俱来就与环境息息相关从古到今艺术家们就用画笔描绘眼中 所见心中 所想不论是东方的山水还是西方的风景在东西方都有着悠久的发展历史 作为中国艺术的主要组成部分的中国山水画其地位是其它艺术种类难以替代的同 样西方风景画也是西方艺术体系中的重要组成部分它有着无可代替的作用作为写意艺 术的山水画与写实艺术的西方风景画实质上并没有价值判断上的高低之分写实与写意 的区分也是模糊的写实中不可能没有写意写意中也不会没有写实否则写实就真成 了机械的模仿写意也会因为过于抽象而让人无法把握中西方的绘画艺术存在着 异 中有同同中有异相互关联相互影响的局面这些影响都给我们带来了美的享受 和启迪在西风东渐的背景下西方的油画风景画自 19 世纪传入我国在中国 这块具有 丰厚山水画传统艺术养料的土壤上经过几代艺术家的努力终于从模仿西方风景的 观念中走了出来并开出了新的花朵创作出许多富有西方化特点的山水画和独具东方韵 味的风景画其中就有对中国传统文化的回归对新文化建立的思考对东西方文化融合 的探究这种有趣的现象背后隐含的是人们对中国绘画艺术的发展走向及积极探索文化 继承与发展的深思早在 1943 年黄宾虹先生就曾乐观断言不出二十年画当无中西 之分其精神同也虽然从今天来看先生的预言为时过早但中西方绘画艺术一直在 相互影响相互熏陶这已是个不争的事实了那么促成风景画在当代中国产生如此变迁 的根本原因是什么呢这个问题的研究对于我们更深入的了解自身的文化传统继承和 发扬中西方文化的优秀传统促进中国绘画艺术的进一步繁荣发展具有重要意义 1 第一章 概述西方风景与东方山水 第一节 风景画在西方的历史与发展 1 起源与兴盛 西方风景油画的发展自始至终是和它的社会文化科技息息相关的认为数是 万物之源的毕达哥拉斯学派认为事物的存在就是数理的存在美就是数的和谐也就是说 西方古代哲人把原本抽象的审美感官实体化了把对美的追求具体化为视觉 的和谐形式创 造 作为西方风景油画一开始是以肖像画中的衬托背景出现在画面上的随着油画技术的 不断成熟描绘方式等各方面不断的改进风景油画也慢慢的作为一种独立画种展现在世 人面前17 世纪前期在经济繁荣文化昌盛的荷兰出现了在普通的生活场景中发现美 用自然景色表现不平凡的自然美的荷兰画派他们继承了 1516 世纪尼德兰民族艺术传 统以写实纯朴为其特点把目光投向多彩的现实世界用画笔描绘周围的日常生活以 及美丽的自然景色但此时油画风景画也还只是一个小分支直到 18 世纪初风景油画 才相对的独立出来英国风景画家特纳和康斯坦布尔的出现又把风景油画提到一个新的 高度和地位特纳的风景画不仅表现出大自然的浪漫壮丽和宏伟而且能通过自然的 反应去表现人的情感与情怀 19 世纪 30 年代出现了巴比松画派在这个画派里让我们看到了美术史现在还有的 鼎鼎有名的大画家们的名字米莱库尔贝等他们主张户外写生对照实物进行创作 特别是对风景写生的主张和要求遵循康斯太布尔的用新鲜的眼光去看自然给以 后的印象主义画派以重要启示 到了 19 世纪七十年代印象派吸收了写实主义的一些绘画特点借取了巴比松画派 户外写生的一些表现手段并收到了光学理论影响力求真实地刻画自然直接描绘太阳光 下的风景国取得了非常大的艺术成就并形成了西方绘画史上重要的艺术流派,印象主 义从此印象主义影响了整个世界在印象主义之后又有一批画家他们认为不仅要模 仿太阳光下的大千世界而且表达自己对事物感受这也就形成了大名鼎鼎的后印象主 义此后世界艺术的大变革也就开始了但印象主义艺术始终是西方传统艺术追求客 观再现的巅峰时期 2 美学思想与审美情趣 西方的文化深受希腊和古罗马文化及基督教的影响欧洲文化的发展产生主要是受希 腊和古罗马人的科学哲学等方面的影响恩格斯曾经说过现代的欧洲思想是和古希 腊和古罗马的文化是分不开的他们的价值观表现为理智沉思在艺术上主张客观观 察的态度去再现自然这种观念也直接影响了绘画技法的发展方向所以说他们的绘画技 法也是朝着重写实重体感重再现的方向而发展风景油画也是这样追求光追求真 实追求空间追求客观再现这些都来源于古希腊和古罗马的哲学艺术要求 2 到了基督教文化占统治地位的中世纪时期基督教美术内容主要是宣传教义以《圣 经》故事为题材体现完美准确的表现再加上古希腊和古罗马的哲学思想这些共同组 成了油画风景画的美学基础 再后来随着资本主义的出现信条信义已经失去了他的绝对权威人们开始越来越多 的注重自己身边的事情也就是注重现实生活在这个基础上形成了人文主义这种思想 的到来也就是文艺复兴时期的到来而达?芬奇又是把这种思想提高到一个新高度的代表 人物他认为绘画是一门真正的科学要以感性为基础要有严密的逻辑基础他认为艺 术要科学要再现要注重比例要注重结构要依靠光线和色彩来表达对大自然的热爱 和和谐同样情感也寄托于此这应该是科学与艺术的第一次完美组合 3 表现手法与表现形式 从表现手段上来看写实性和立体性是西方绘画的特征他要求画家在风 景写生时 到大自然中通过运用科学的理念去表现画面的色彩空间以一种现实的态度再现大自然 展现大自然的魅力其次面是西方绘画的重要特点在油画风景画中作为面的处 理与中国画是不同的从某种角度来讲西方风景油画的面就是一种真实具体让人更容 易理解再次西方风景油画所描绘的自然景象所采用的一套透视方法主要是焦点透视法 焦点透视法通过成角阴影平行远近大小等这些透视关系来作为风景画取景的方法 由此所描绘的油画风景的绘画角度与人所看到的自然景象是非常相似的 同时由于西方风景油画从一开始就走着描绘现实实景的路线所以说我们看到的这 些鲜活的色彩就是一种再现的表现范畴后来随着科学技术的发展让光和色彩有了进一 步的升华要求这样西方风景油画对色彩的表现也就更丰富了 从表现形式上来说西方的油画创作与以面造型的特点相适应较多的使用扁 头的画笔进行创作油画也更加多样化由于材料多样化的出现也相应地出响了多 样化的肌理效果既有以墙壁和木板为依托的硬底材料也有帆布和麻布等软底布质材料 经过一个世纪的发展油画材料的越加丰富让油画家们在选择技法手段上也有了更加广 阔的创作空间 第二节 山水画在中国的历史与成就 1 起源与文化背景 独立的中国山水画正式出现可以追溯到魏晋南北朝之间在此之前它也有所出现但 他是作为人物画的背景出现的这和西方风景画有一样的相似之处顾恺之的《画云台山 记》是最早记录有关山水画问题的文献资料其中已经非常明确地提出了从观察自然感 受生活作为出发点运用山水的构图提到了比例与动态明暗色彩等技法进行创作 此时的山水画已经初步从作为人物画的背景中脱离出来达到与人物画相提并论的地位 到了隋唐山水画渐渐成熟并形成了独立的画种出现了多种风格及流派如展子虔李 思训王维等一大批专画山水的大师将山水画逐渐推向高峰五代时期是中国山水 3 画承前启后的时期在众多画家的努力和实践之下向着多方面发展山水画达到了前所未 有的兴盛繁荣的景象五代两宋时期的山水画家荆浩和关仝是山水画史的承先启后者 荆浩喜画全景山水大气磅礴对山水的笔墨有新的创造和突破他还提出六要力 畅山水形象要气质俱盛关仝是荆浩的追随者但又超出荆浩之他描绘的景物更为 概括提炼笔简气壮景少意长让人看后如身临其境有很强的艺术感染力被后人称 为关家山水他们都主张师法自然画出自己的真切感受而且出现了北方画派和江 南画派并峙的局面北方画派以荆浩和关仝为代表江南画派以董源巨然为领军画面 多见平沙浅渚和淡燕轻岚气韵温润而悠远创造了披麻皴和点子皴等表现手法而且他 们的山水画中点景人物多穿插贵族游乐或风俗情节以青绿重彩描绘具有宫廷绘画的痕 迹南宋的山水画代表人物李唐刘松年马远夏圭作为院体山水画的代表又把山水 画推向了一个新的高峰特别是马远夏圭他俩对山水画做了大胆剪裁突破全景程式 而画边角之景被称为马一角夏半边这种取景方式是对山水艺术的高度提炼 把富有感情色彩的景物加以突出使画面情景交融更富有诗意是对传统山水绘画艺术的 发展和丰富元朝的山水主要表现画家们的心境和生活情趣明朝晚期的董其昌强调布局 简化构图讲究笔墨的虚实和画欲暗不欲明的生动性和含蓄性借用书法开合 的法则 布置平面化的山水境界入清以后山水画坛名家辈出画派林立延续元明以来的特点 山水画盛行文人画也日趋完善山水画走向了一个多元化绘画体系的局面中国画坛的 面貌发生了巨大的变化为近现代绘画的发展提供了有利的条件 2 哲学基础与创作理念 中国古代传统思想影响了中国的山水画山水画自开始就受到了道家思想的影响道 家重心略物的这种观念就是中国山水画的思想基础也是中国山水画的艺术境 界, 淡然无极而众美丛生逍遥游又是最为道家提倡的一种人生观它不仅是一种无 拘无束的表现而且还是一种心无杂念逍遥自在的过程在这个过程中表现出 一种用 志不分以天合天与天地万物交响合流即 天人合一在这种思想境界的支配下 中国山水画的创作也就自然而然的表现出一种感触就是人与大自然的和谐 山水以形媚道的这种看法最早是宗炳提出的他认为只有去感悟才能观得明 白体现的是一种有无相生虚实相象的境界而唐朝的张璪所言的外师造化中得心 源是 意与象的升华这也就是中国山水画所要达到的最高境界而 《林泉高致》 中提出的身即山川而取之的命题又是对张璪外师造化中得心源命题的丰富和发 展郭熙认为画家需要有一个高深美的胸怀 林泉之心他强调创作审美胸怀 三位合一实现一种与自然界对话的哲学思维以此创造完美的景象宋代的画论家也很 重视意境的创造倡导气韵生动诗情画意等文人画风格反对完全追求形似 的画工风格作为这些创作理念和哲学思想就直接反映了中国山水画的整个历程 3 表现手法与表现形式 从表现手法上看中国山水画讲求 妙在似与不似之间它虽注重表现但更注重情 4 感在笔墨上强调笔墨的重要性强调气韵在情感上强调外形与内心的融合以表达画 家们的内心感受在观察上既看到现实又不被现实所囿其次中国山水画讲求平面性 与装饰性讲求以线为主以线造型书法艺术中的线条在绘画中不仅被用来表现物体 的轮廓还被用来表现物体的质感和明暗这使得中国绘画中的用线就具有了千变万化的 笔墨趣味也就是说中国山水画对线的运用是中国古代绘画的独特的艺术特点作为中国 山水画平面性来讲自南宋后画家们创作出留有大片空白的绘画风格删掉了很多对画面 不重要的成分白即虚虚还有实使画面很有张力感黑白相辅相成相互衬托 缺一不可还有中国山水画讲究散点透视也就是说画家们可以从多个不同的角度取景 这种散点透视方法体现了中国山水画讲究身临其境追求意境的艺术观点 另外 诗 书画印四位一体的表现形式也是在整个中国画中的一个独有的特点 从表现形式上来说中国画是用毛笔作为绘画工具以丹青水墨为绘画原料特别是 对于墨的运用让中国画艺术出现了变幻莫测丰富多彩的效果出现了很多笔墨技法 如皴法点苔法泼墨法破墨法积墨法等等作为宣纸的运用大约是从宋元开始在 这之前中国画多画在绢帛上宣纸又分为生宣和熟宣生宣易渗透多用于写意画法 熟宣不易渗透多用于工细描绘适用于工笔画法从整个中国画的发展来看表现手法 和变现形式的多样性更加丰富了中国画的发展 第三节 西方风景与东方山水的异同 东方的山水画在美术史上占有重要地位同样西方风景画也是如此西方风景画和中 国山水画发展历程是有着非常有趣的近似它们都是从人物画中慢慢的脱离出来然后又 各自独立发展并渐渐自成体系无论是西方风景画还是中国山水画都以自然风光为主要 描绘对象在对待人与自然的关系中也都强调和谐统一致力于对客体的美的发现与主体 情感的表达相结合对大自然的密切关注和对人文的理想关怀是他们的共同的核心思想 二者也都有用笔触来表现画家的个人风格和情感倾向 和谐这是东西方对美认识的一个古老话题不论东方还是西方古代还是现代 他们对美的认识从美学的思想来讲都认同美就是 和谐当然这二者所谓的和 谐由于各自民族历史与文化环境的不同其核心内涵和表达方式也就各不相同在东 方通过艺术来表现美主要体现在心理的和谐上也就是人与大自然的心灵沟通达到 一种在大自然中忘我的融合在西方通过艺术来实现美主要体现在形式和谐也就 是人们心目中的美寄托于客观物体的呈现有一种呈现大自然之美的感觉即东方审美更 偏向于心理的西方审美则倾向于物理的 东方山水与西方风景画的不同之处主要体现在因文化背景文化传统的差异而影响 了美学思想表现手法和表现形式等方面的不同二者精神内涵也就会随着这样的差异而 各不相同 中国山水画比西方风景画早出现了近一千年它的产生与庄禅遁世哲学的山水以形 5 媚道有极大关系中国山水画讲究意境讲究气韵生动强调写意重视神 似而略于形似很多诗人及画家们都是这种创作思维如苏东坡就曾在诗中提到摩 诘得之于象外有如仙鬲谢龙樊所谓得之于象外就是一种意念的景象他认为王 维的画成就非常高他的画是 诗中有画画中有诗 就是意境的创造所以说王维的 画是有意境的有意境的画才是好画古典画论中对艺术最高品位的评价就是逸品 即指作品中有一种不落凡俗的审美气韵这也体现了那一时代对绘画艺术最高要求的一种 社会价值 文艺复兴开始以后人们对现实生活及人性欲望的表现越来越重视这种重视的要求 正好与西方油画艺术发展成熟也是同步的也就是说为宗教服务的思想慢慢 的转化为对 现实生活的追求在这个转变的过程中绘画艺术也是这样的特别是 17 世纪的荷兰画 家率先让自己的作品走向了市场和一般家庭并且为了适应以普通人为主体的市场需要 他们的画面多表现寻常的生活景象日常的生活场景因此西方风景画的流行与艺术的世 俗化有重要关联通过创造如实的完美的风景为此西方风景画就已符合视觉真实的写 实手法为创作的基本手段在这种偏向于外向写实的造型手法中慢慢地寄寓了对客观 世界的科学观察精神和对生活现实的肯定与追求 中国山水画从表现外物神韵发展到表现内心意韵西方风景画始终以形似为基本标 准二者的发展方向不同但是在他们的发展历程中彼此也是一直相互影响着的 东方绘画艺术与二十世纪西方绘画艺术有着一些明显的相通之处西方绘画受东方哲 学思想的影响这也给二十世纪的西方绘画注入了新的活力例如印象主义在解决画面形 式上就是受到了东方哲学的影响那么也就是说哲学思想都受到影响了其他方面也肯定 会受到相应的影响无非这些影响不受主要影响而已 当然在东方也很大程度上受到了西方的影响特别是 20 世纪初陈独秀就曾经提 出过改良中国画断不能不采用洋画写实的精神也就是说不论是东方人还是西方人 他们都是相互借鉴相互渗透只有这种相互借鉴相互渗透才能发挥出自己的气质 从借鉴中去改造从借鉴中去辨别才能让自己的艺术风格更加丰富多样当然相对来讲 西方借鉴中国的要局限一些而东方对西方的借鉴则更显得全面一些 第二章 山水的转世中国现代油画风景画的变迁 第一节 油画风景画在中国的发展 中国风景油画几乎是随着西方油画传入中国同时出现的现存最早的中国油画风景出 现于 19 世纪 50 年代鸦片战争使中国沦为半封建半殖民地社会中国人民举起反帝反 封建主义斗争的大旗大批的爱国民主人士提出以中学为体西学为用的改良思想 走出国门到国外去学习美术正是由于这批画家的外出到学成以后的回归给中国沉寂 的画坛带来了希望对近代的中国美术产生了极大的影响 6 油画风景画也成了那一时期国内很多画家的绘画题材这些中国油画的先驱们通过 学习研究印象主义写实主义等风景的绘画技法来求索中国油画的民族化之路如当时 的李铁夫吴法鼎再到后来的徐悲鸿关良李瑞年等 新中国成立后涌现出大量优秀的画家与作品中国的油画又取得了进一步的发展 但随着时间的推移又基于当时的国内国际环境的影响中国新文化的建设带上了浓厚的政 治色彩强大的政治力量一方面促进了新文化的建设另一方面由于左倾教条主义思 想的影响又使新文化呈现出一种极富时代感的单一面貌风景油画不仅仍然 处于次要地 位而且艺术风格也非常单一当然从一定程度来说新中国的油画风景画创作也是取 得了一定成果的尽管政治几乎影响到一切但仍有个别画家创作了可称之为无政治功利 的风景油画作品如吴作人的《三门峡》颜文梁的《秦淮河之夜》吴冠中的《扎什伦布 寺》等作品都是 20 世纪中国风景油画难得的精品同时还有艾中信的《雪里送炭》吴 作人的《负水女》这些作品在风景油画的创作上有了一定的创新为油画民族化的发展 起到了积极的作用 董希文在《从中国绘画的表现方法谈到油画中国风》中提出艺术应该具有民族风格 这也就提出了油画民族化的问题为了这个民族化的理想美术界作了种种努力如 鼓励油画家学习国画要求双管齐下齐头并进在这一时期出现了较多国画家画 油画的情况寄希望于国画家利用油彩画出新的国画或新的油画 到了 70 年代后期左的思想禁锢被打破 对美术的政治功能日渐弱化艺术家 们的创作不再受政治支配他们开始追求内心的解放用自己的画笔开始无拘无束的投入 到油画风景写生中去描绘美好的大自然让那时的画坛生机勃勃数十年来备受冷落的 风景油画得到快速地繁荣与发展在新时期以来的三十年历程中中国风景油画进入了完 全意义上的创作阶段无论是在题材构图样式和风格形式诸多方面都呈现出空前的丰富 性受众越来越普及风景画家的队伍空前庞大画家的创作从迷惑变得理性风景油画 不再处于次要地位开始在时下的美术作品展中和人物或其它绘画艺术题材平分秋色出 现了许多卓有贡献的风景画家比如吴冠中詹建俊洪凌张冬峰等等油画风景从 开始到现在从模仿印象主义到强调个性风格经过大胆的改革创新让民族化本土化的 道路也慢慢明确慢慢地找到了发展方向随着他们的技法不断成熟发展方向日渐明确 在这个发展过程中他们并不是单纯的追求一些民族符号传统文化而是更加讲究怎样 理解民族的气质和艺术的情调及意境 第二节 中国油画风景画在当下的发展 改革开放以来艺术大门的敞开使中国艺术家们渐渐地从盲从到兴奋再从哄乱中慢 慢的清醒现在能够非常理性的认识到东西之间的差异并慢慢的回归到传统与现代的融 合上来今天的中国油画风景画正呈现出这样一种多元化的发展趋向作品题材多样创 作风格多样表现手法也很多样这些多样化的出现让当代的中国油画风景有了更多文 7 化意味和探索方向很多画家在从事风景油画的创作中往往把传统的中国山水画作为借 鉴这两种艺术形式对画家们无形中产生了潜移默化的影响反映为在写实的基础上去 写意出现了诸如油画山水意象油画等新的艺术创作概念中国油画风景画一 方面继续保持着西方绘画中正在消失的写实性但又追加上了明显的中国味道中国 油画风景画发展到今天已经取得了毋庸置疑的成就 但是与我国传统的山水画相比甚至是与古典主义和现实主义油画相比它也还处于 一个次要地位上其原因可能有这几个方面1历史和国情条件的制约2不能很好的对 中西方绘画传统进行准确的扬弃3没有成熟的体系和相对成熟的审美观的指引4体制 和市场影响的消极作用限制了风景画创作的空间使之泛风情化5 专业的风景画家还 不够多 第三节 当代中国油画风景画产生变迁的原因 1 多元化的影响 早在 19 世纪后期法国的印象主义艺术就将传统风景画的发展推到了顶峰19 世纪 末的后印象主义则又将风景画向鲜明表达画家个人情感的方向发展他们共同开辟了 20 世纪西方现代风景画主观化个性化形式化的道路进入二十世纪后各种与传统文艺 分道扬镳的现代主义艺术思潮和风格流派开始纷纷出现绘画艺术呈现出前所未有的纷繁 状态特别是到了当代全球文化交流更加积极与频繁信息化的高度发展不同国家 不同的区域民族间的文化也就影响的越来越深在这种全球一体化情况下中国油画风 景画的创作思变求变也就不足为奇了这也是新时代艺术发展的一个必然 2传统美学观念的熏陶 西方风景画与中国传统文化浸润下的山水画其实是同根异生的一对姊妹花当她们在 一个合适的契机下碰到一起以后相互影响相互熏陶是非常自然的一件事情况且是 西方的风景画被移植到了中国文化的土壤上而已经深深根植于中国人内心深处的传统儒 道文化思想的烙印必然会同样或浅或深的影响着风景画在这片土地上的生长同时不论 从画家的角度讲还是从欣赏者的角度讲由于正常人心理中趋同避异意识的作用 必然会在有意无意中引导中国油画风景画的创作中走向更易于中国人欣赏接受的方向上 来 3 社会经济发展和市场导向的引导 伴随着经济一体化的深入西方文化和生活方式已登陆我们的国土我们本土的文化 和生活方式也逐渐呈现多元化的倾向甚至对世界文化和生活方式产生重大影响经济基 础决定上层建筑必然也会影响艺术的发展形势在这样大的社会背景下油画风景画在 中国的发展必然会因社会经济发展和市场需要的无意引导而发生变化 4 现代人内心情感抒发的需要 前面说过无论是西方风景画还是中国山水画或者说不论是西方绘画艺术还是东方 8 绘画艺术它们对自然的关注和人文的关怀在思想精神上都是相通的都力致于去表现美 当今世界由于人们对高品质生活的追求由于生存压力加剧生活节奏越来越快人们 有更多需要通过艺术来宣泄和倾诉的东西在这种情况下绘画艺术当然也包括风景画的 创作艺术自然而然地就成为现代人抒发内心情感的一种很好的方式这一点也促使中 国油画风景画在其艺术手法和文化内涵上和中国山水画越走越近 第三章 山水的复活 中国当代油画风景画的特质分析 今天中国的艺术家们在探索油画民族化的发展道路上既吸取了西方油画的精髓 又扎根于东方的哲学思想融合了东西方绘画的艺术特点对当今中国风景油画正进行着 深入的探讨和研究在这个氛围中既有哲学观念上的探索又有技法表现形式上的摸索 形成了独具特色的当代风景油画并把这种独特的油画表现手法融入到了中国当代的时代 精神里走出了一条中国油画的特色之路从刘海粟严文良到董希文吴冠中的作品中就 可以看出他们对油画民族画的解读而这些先辈们就从来没有停止过对油画民族化探讨研 究的步伐 第一节 天人合一对当代油画风景画的影响 天人合一是道家的哲学思想季羡林先生对其解释为天就是大自然人就 是人类合就是互相理解结成友谊就是强调人与大自然的和谐人是大自然中的物 象之一是密不可分的西方人总想着用科学技术来征服大自然而东方哲人认 为自然和 人是一体的是相互融合的没有谁征服谁的道理是一种相互依托和谐统一的情景 也就是天人合一中国传统山水画艺术就是深深根植于这种哲学思想而形成了自己独 有的东方艺术特色这种朴素的文化价值观一直影响着中国艺术的发展 作为一个当代油画风景画的创作者来讲不可能不受到中国哲学思想的影响一个受 过传统教育的中国人从骨子里面就追求的艺术境界就是天人合一在经历了近一个 世纪的风景油画创作过程中艺术家们不自觉地也将这种境界融入到油画风景画中是再自 然不过的事了于是一批具有中国风貌的风景油画应运而生天人合一的思想通过 影响画家本人而影响了中国当代意象风景油画的发展苏天赐洪凌赵开坤任传文 张冬峰王克举等即是这群画家中的佼佼者 如在《江南风景》的作品中就是一种天人合一的表现小的屋子静静的湖面屋 子在湖面的倒影无不显示了人与自然的和谐这就是把和谐渐渐融入到了画面中去这 就是作者对意境的一种诠释画面中没有一丝冲突显示了一种和谐恰意的意境这就 是和谐 又如苏新宏他的画面语言也在追求着天人合一的境界在他的风景作品中也 是可以感受到这种哲学思想的从他独特的构图到强烈的色彩再到单纯的造型都让 9 人能够感觉到作品的纯净与雄浑特别是在《云南红土高原》系列中画家没有故作姿态 的莫测高深也没有煽情的喧嚣就是用了一种单纯而又强烈的线和别样的构图来冲击画 面反而使他的风景画中凸显出特有的高远意境和悲悯的情怀他几乎是用生命去呐喊 即使在他患病的最后几年里大自然也仍然是他永恒的主题读苏新宏的画不难看出老 庄思想和文人画对他的影响苏新宏的风景油画有着诗性文化深深的烙印老庄虚静恬淡 的哲学思想和油画浓烈饱和的色彩看似矛盾的两种文化在他的画面中恰到好处地对立 统一在一起这种诗性的智慧既不是简单的感官享受也不是纯粹的理性思维而是介 于二者之间在不失油画本体语言的前提之下把内心情感表达得淋漓尽致传达出一种 中国传统山水画中只可意会而难于言传的高妙境界 再如当代南方风景油画派的代表画家张冬峰虽然在画面表达上是纯粹的油画艺术表 现语言但无论是写实的艺术形式技法还是传统的审美情趣他的风景油画作品中所 展现的那种对大自然的轻松把握与中国传统的山水画某些创作手法有着很多的相似可以 说他那清新俊逸的风格与山水画的精神不谋而合 第二节 山水画的表达方式对当代油画风景的影响 1( 意境的重现 什么是意境作为中国传统美学的重要思想范畴意就是情理的统一境就 是形神的结合这个统一结合的过程就是意境他是中国山水画情与景的高度融 合是艺术境界的一种升华 意境在唐代就有了提出张彦远曾提出了立意宋元时期山水画得到了很大的 发展宋代山水画出现了重意的说法认为创作就是 臆造文人画在那一时期的 发展也是对意境内涵的诠释到了元代逸气说的提出，也促进了意境理论和实践 的发展这种理论的发展使得中国山水画在创作中有了完整的审美意识主要表现为一 客观事物的意境在现二主观精神的具体表现这二者构成了山水画的意境美通过自 然生活和情感这三方面的高度和谐体现了外事造化中得心源 笔墨当随时代自油画传入我国以来中国的艺术家在学习西方传统的风格技 法的同时也尝试着在观念的层面上通过艺术实践建立起自己的个性风格而传统的观念 远远比传统的风格技法形式更为重要油画风景画从一开始就受到了山水画意境 的影响所以在画家们的笔下有意无意的舍弃了部分明暗冷暖等西方油画风景画的表 现形式而是更多地表现为受东方影响的一种对线的结构的山水画作画形式这与山水 画讲究的外师造化中得心源有异曲同工之妙在意向了的中国油画风景画中不仅 能够到山水画的笔墨技巧也能领会到线在画面中的运用作为线在山水画中是以 骨来处理的而他们在油画风景画的创作中的线的运用也是如此现当代有很 多作 品都是意境精神的一种体现吴冠中的很多作品就体现了诗与画的融合他把山水画 中的笔墨运用到油画风景中去如 《小鸟天堂》赵无极最大的成功就是运用中国传统思 10 想即审美特点和西方绘画工具来体现画面特征因此他的油画作品被称之为抒情抽象 画 2 ( 写意性的表现 写意画法是与工笔画法相对而言中国山水画中的一种常态画法它不着眼于详尽如 实细针密缕地摹写现实而是用用粗放的笔法和简练的水墨来表达情感受山水画艺术 传统的影响中国当代油画风景画中也出现了写意性的表现主张以象写意追 求一种精神上真实而非再现的真实中国当代油画风景画所反映的写意性特征主要表现 在以意构境就是用油画语言中的形与色体现意境以意造型就是既不写实又不抽象 以意书写中国画最讲究笔墨就是笔的表现性但又不完全独立 在很多画家中都体现了中国油画风景画的写意性如当代的洪凌试图开辟一条沟通 东西古今的通道把两宋山水糅进油画他创作的《疏雨岚烟》《润雨无声》等作品从 中可以看出画家文化寻绎的独到之处以油画作为媒介以中国写意山水作为语言的书写 是洪凌行吟与物我之间的有效载体洪凌的油画作品借鉴中国画以书法用笔的方法 形式去创作他的作品与大师黄宾虹的艺术理念有很多相似处无非他是运用的油画技 法而已实际上还是运用了中国的笔墨这也形成了他独特的风格 又如张冬峰的作品《沐浴阳光图》画中描绘的不是名山大川古迹佳胜而是地地 道道的最为平常的中国田间景色画面具有浓郁的写意风格这也是以意生色的结果画 家在创作过程中特别注重抒发心中之意讲究画面的深远意境由此可见当代风景油 画家们离不开意境 第三节 山水画的表现手法对当代油画风景的影响 1( 用线造型 造型离不开线写实性和立体性是西方绘画的造型特征面是西方绘画在 表现形 式上的重要特点而中国传统绘画最主要的造型手段是以线为主油画风景画在中国已经 渐渐突破了西方传统意义上的油画风景的局限性在造型手法上也开始以线为主当 代风景画不仅能领悟到中国画笔法的运用更能体会到书法线条的感觉例如吴冠中的很 多作品就发挥了线的主要作用其后的王颉音张冬峰王克举等当代优秀油画风景画家 也在这方面做出了卓有成效的探索 2 (色彩减法 印象主义画派是对光与色最重视的画派印象主义大师把光与色研究到了极致中国 的山水画虽然没有像印象派那样对颜色研究的那么细致但墨分五色的运用 也在中国画当 中是以无色胜有色的从这两种表现形式上看东方追求一种淡雅的境界西方追求的是 一种物理的视觉效果当代中国油画风景画在这种传统用色艺术的影响下也出现了 对色彩减法的追求呈现一种 以意赋彩的色彩观念对于大自然的色彩并不是完全 照搬甚至突破了色彩的一些物理方面的现实使得色彩在当代油画风景画中得到了更好 11 的发挥体现了似与不似之间这种山水画中的哲学意味如在祁海平的绘画中我们 从中看到他的这种表现方法就是运用了中国水墨画的特点他说用单纯表达丰富充 分体现了他的绘画思想 二十一世纪以来西方学者对中国的代表色进行了很多的猜测提出淡色是未来 中国最终选择的颜色不管以后会选择什么色但都会与当代环境与人民的思维相一致 3 ( 布局及技法 可以说洪凌是第一个彻底打破油画风景与中国山水画藩篱的人他按黄宾虹的山水理 论为创作源泉融入山水画的造型强调节奏与笔法抛弃了西方传统的焦点透视法在 布局和创作技法上融合了中西创造出一种新的方法 苗景昌则是借用了中国山水画长卷式的构图方法在他的作品中时常出现一种大的 留白如天空的宁静就像山水画中的留白让人浮想联翩其间再点缀几只牛羊 使人进入 了另一种情境中越来越趋向中国的山水模式 王颉音的作品就更加的接近山水画的模式他直接引用了山水画中的作画形式在他 的 《百草图》中就是采用四个条幅式的构图形式去画油画风景在技法上运用中国画的 皴法油彩的肌理制作也模仿水墨的渲染色彩的基调也是照搬水墨简直就是一幅 用油彩画的水墨画 前文所提到的画家赵无极也是借用中国的传统山水画的技法去创作油画特别是在 笔法上就是运用了很多山水画似的笔法营造意境如 计白当黑以虚衬实的表 现手法在王克举的画面中他运用中国画传统的散点透视法弱化虚实关系并借鉴了 很多中国画传统形式和艺术语言而形成了自己特有的个人风格使画面异常的精致厚重 没有继承就没有创新中华文化几千年的积累与传统在当今的艺术发展中是绝不能 离开这个文化渊源的谭天说中国山水画和西方油画风景的融合过程是一个由表及里 渐变的过程是从工具材料?形式技巧?内容?观念这样一层一层渗透和融合的从 当代油画风景画的发展脉络来看的确如此 第四节 山水精神在当代油画风景画中的具体体现 在中西融合这种大环境的影响下经过近百年来的发展中国油画风景画已经取得相 当大的成绩随着技法的不断成熟越来越贴近中国本土文化创作出大量不同于西方欧 式风景油画的作品逐步开辟出一条具有中国特色的山水油画之路从表现内容到创作理 念从表现手法到表现形式都对我国绘画的发展产生了一定的补充作用对中国人的审 美选择产生了重要影响使我国的绘画艺术呈现出更加旺盛的生命力在促进艺术的多元 化发展方面做出了重要贡献从刘海粟林风眠吴冠中到苏天赐任传文张冬峰 他们都是现当代中国油画风景画家中的优秀代表 1 刘海粟 刘海粟少年时就得到了新派思想的影响20 年代初他留日归来后思想大胆开放油 12 画作品颇丰作品个性突出色彩狂放时用泼彩豪气十足与其油画之风景相映 成辉 在他的绘画作品中也时常渗透着国画的技法概括的线条简洁的笔触有时画布上也 直接留白做到了意到笔不到的效果有时甚至在空白的画布上题上几首诗结合了很多 传统的中国画艺术融入到油画风景中去在对待传统中国画中也做了深入的研究特别是对 六法论的研究达到了相当高的境界他认为谢赫的六法论中的气韵生动是中 国传统绘画的最高标准是中国传统绘画最根本的要求另外他还特别强调了中国传统绘 画的两个重要特点一是意境二是笔墨在他晚年的创作中就始终以这两个特 点为根本包括在他的风景油画的作品中也能找到传统中国化的艺术精神如《无锡梅 园》及《黄山风景》系列等 2 林风眠 借洋兴中的林风眠在学识和理论上具有深厚修养不仅通晓中西绘画意境创造等方面 的奥理而且对整个绘画艺术各自的规律特点都有深入的理解他自始至终地保持着追求 新东西的新鲜感把东西方艺术的优点恰到好处地结合起来他是中西融合这一艺术 理想的倡导者和开拓者他吸取中国传统文化艺术的精髓同时将西方艺术的色彩构成 点线面等形式美的一些元素引入水墨在审美领域中致力于融双方的优点和特色创造新 颖的审美境界其作品既有东方文化的神韵又有西方文化的精神创造出富时代气息和民 族特色的高度个性化的抒情画风为中国现代绘画提供了切实可行的发展思 路和风格典 范作品有《秋林山村》等 3 吴冠中 要艺术不要命的吴冠中也是中西结合的艺术大师是20 世纪现代中国绘画的 代表画家之一吴冠中的至死不改了这句话已经深深地说明了他将终生坚持中国画现 代化和油画民族化的发展道路他坚韧不拔地实践着油画民族化中国画现代化的 创作理念在油画中结合中国情意和中国人民的审美情趣追求单纯和韵味形成了鲜明 的艺术特色 吴冠中的作品充满诗意特别是江南题材看他的作品就像是在欣赏一篇优美的散 文他喜欢运用点线面等符号来组织画面他的绘画作品讲就用笔运用中国书法中的线 条的运用来强调节奏时快时慢或者一气呵成他还很注重古代文人画中的 传神不 以形似而以神似为创作理念他的作品很好地体现了这种思想在其作品中总带有水的 感觉墨的韵律看似抽象再看又是具象他所追求的是东方的意境与西方的形象的完 美结合它立足于本土语言而又大胆的吸收西方的表现形式和表现方法也就是他坚持的 所谓的风筝不断线吴冠中以超凡的见识指出只有民族的才是世界的 他和林风 眠都是提倡中西融合的杰出代表并得到了后辈们的关注和共鸣 4苏天赐 苏天赐是林风眠先生的学生与吴冠中先生一起并称北吴南苏也是一位在油画 风景画创作方面有代表性的前辈艺术家他极力倡导油画艺术多样化的发展在这方面上 13 曾作出了特殊的贡献在传承东方审美气息探索油画风景语言的民族性问题上具有借鉴 和启迪的现实意义苏天赐的油画风景作品有很强的源于米氏云山的水墨意境洋溢 着中国传统绘画艺术的东方韵味他所勾画的线条给人以简练果敢的感觉并强调写意的 笔法追求意境的空灵营造出了一种很有灵性超凡脱俗的意境在他的风景画中这 些特点十分突出它传承了东方的审美意境并在油画民族化的发展上起到了 重要的作用 5 油画山水 当代的谭天在 90 年代初曾提出了 油画山水这一概念发展到现在一批有想法 的中国风景画家将风景油画与中国山水画结合运用世界最普及的油画材料进行最富传统 的中国山水画创作由此产生了油画山水 也就是将中国山水画的审美观念绘画技 法内容结构将横移到了油画材料之中产生的一种融汇中西的全新的风景画表现形式 现在风景油画山水画已成为世界风景油画之潮中涌现出的一个新的样式这一创作群体 中的代表人物有洪凌张冬峰祁海平毛岱宗等目前来看其中洪凌和张冬峰的表现 比较突出以张冬峰为例他把油画的焦点透视和中国画的以线造型巧妙的结合并把中 国画的清淡色调也运用到其作品中去创造出一种既有中国画传统精神又有西方风景油画 的艺术特点画面 南方常见的丘陵树木池塘小路村落等是张冬峰的主要绘画题材这些大家常 见的景物却被艺术家注入了诗一般的魅力在他的作品中总有一种文人的情怀有一种 田间的雅致这是笔墨与性情的完美结合也是大自然山川在画家眼里的审美解读在 他的风景画作品中常运用中国画的形式语言中国式的思维中国式的用色表现出一 种自然平淡的境界用笔上也采用中国式的罩色方法用色上不去强化冷暖的对比他的 风景画无论是精神上还是形式技法上都具有中国画的传统精神从他的画面中我们可 以感受到他的作画过程既有一气呵成的感觉也有染图并用的技法这些特点都是传统中 国画当中比较注重的方法在他的作品中都得到了很好地运用他将中国山水画与西方风 景画二者融合的极为成功为当下中国风景油画的发展做出了很大的贡献 除以上所述各位画家外外赵无极朱德群任传文苏新宏王克举张新权等人 在油画风景画继承和发扬民族山水精神方面也做出了突出的贡献 第四章 结语 中国特有的天人合一的哲学思想让我们当下的风景画家们又回归到大自然在追 求意境上让我们苦苦寻找着尽管东西方在风景画中都去表现大自然去热爱大自然但 我们的审美情趣还是趋向于中国传统山水画的思想虽然几百年前西方的油画就出现了并 得到了高度的发展但这并不意味着西方油画风景画就是唯一的典范在西方的油画艺术 传入我国的一百年时间里从徐悲鸿刘海粟林风眠到吴冠中赵无极朱德群苏 天赐再到张冬峰王克举等等艺术家们凭着对中西艺术的理解不断的实践与解读 14 创造出一种像今天这样的中国风格无论从形式上还是技法上无不渗透着中国文化 的哲学思想为当代中国油画风景画注入了新的血液 当然啜饮东西方山水风景画艺术而生长起来的中国当代风景油画在现 阶段无论 是属于制作范围的技术手段还是属于精神内容的艺术特质比起西方传统风景油画和 中国传统山水画来说都还很不成熟还处于起步阶段可是不论是传统的西方风景画 艺术还是传统的中国山水画艺术它们的上一个鼎盛时期已经过去而新的鼎盛时期尚 未到来从某种意义上说这两种艺术形式目前都处于发展中的瓶颈时期《易经》中说 道穷则变变则通通则久中国传统文化的精华历来是不可低估的民族文化遗产 中国油画风景画只要吃透传统真正认识并理解传统艺术同时对西方油画语言作透彻的 认识理解和把握在继承西方风景画优秀传统的基础上本着多元互补兼容并蓄的态 度汇集传统文化和时代精神发扬中国艺术外师造化中得心源的传统坚守艺术 创作中最为可贵的真情大胆革新勇于创造就一定能在中国山水风景画的创作中闯出 一片天地 吴冠中先生说过我曾将中西方杰出的绘画作品比作哑巴夫妻虽语言有阻却 深深相爱中国油画风景画有可能就是这对 哑巴夫妻的宠儿从中国20 世纪美术发 展史来看林风眠吴冠中等大师都曾创作出许多中西艺术融合的成功作品攀上了中西 艺术结合的一座座高峰到今天我们可以更为方便的站在他们和西方风景画史上诸位巨 人们的肩膀上以中国风景画为终生事业继承中国传统的山水精神潜心钻研 山水画理 论怀抱建立独特绘画流派的雄心壮志早日实现中国风景画艺术创造的新盛世 15 参考文献 1冯民生《中西传统绘画空间表现比较研究》中国社会科学出版社2007(5 2潘耀昌《走出巴贝尔融合中的冲突》中国人民大学出版社20049 3李行远《看与思读解西方艺术图像》 江苏美术出版社20088 4 王兴吉《法国印象派绘画珍品展》 吉林美术出版社20001 5李蓓蕾《中国山水画与欧洲风景画比较研究》荣宝斋出版社20067 6沈虎《刘海粟艺术文选》上海人民美术出版社20011 7韩林德《境生象外》南京大学出版社20114 8孔新苗《中西美术比较》山东美术出版社20084 9贡布里希《艺术发展史》广西美术出版社20084 10叶朗《中国美学史大纲》上海人民出版社198511 11薛从伦《中国国家美术》中国国家画院主办人民美术出版社20116 12吴冠中《吴冠中画作诞生记》人民美术出版社200812 13徐复观《中国艺术精神》广西师范大学出版社20071 14周来祥《古代美 近代美 现代美》东北师范大学出版社19961 15李泽厚《美的历程》文物出版社1981 16章文浩《从林风眠到吴冠中》《江苏画刊》2003 17宗白华《美学漫步》上海人民美术出版社1997 18洪惠镇 《中西绘画比较》河北美术出版社2000 19丹纳《艺术概论》安徽美术出版社1991 20吕澎《欧洲现代绘画美学》岭南出版社1990 21陈延《道法自然美术创作与艺术观念》中国社会科学出版社200612 22黑马何燕屏《吴冠中速写意境》广东人民出版社2002 23刘伟东《苏天赐文集》东南大学出版社20099 24王骁《二十世纪中国西画文献-林风眠》文化艺术出版社20104 25王玺《油画风景》文化艺术出版社20101 26陈传席《中国山水画史》天津人民美术出版社200310 27陈传席《画坛点将录评现代名家与大家》三联书店200511 28林可济《天人合一与主客二分- 中西哲学比较的重要视角》社会科学文 献出版社 201010 29张弘昕 杨身源《西方画论辑要》江苏美术出版社 19904 30程孟辉《西方美学撷珍》中国人民大学出版社 2004 16 致谢 三年的硕士生活一晃而过回首走过的岁月心中倍感充实论文即将结稿之际 感慨良多首先诚挚的感谢我的导师霍绪德副教授从论文开题到论文的定稿整 个过程中自始至终都倾注着恩师的心血他以严谨的治学之道宽厚仁慈的胸怀积极 乐观的态度为我树立了一辈子的学习典范使我受益终生恩师的教诲和鞭策将激励我 在以后的道路上励精图治开拓创新 同时我还要真挚的感谢我的同学和家人在收集素材中给予我的大力支持感谢他们 对我的论文的全力支持和帮助 刘豪 2012 年4 月于曲阜师范大学 17 在校期间发表的学术论文 12011 年论文《山水的复活,古典山水精神在当代中国油画风景画中的重现》发表于青 年文学家 ,2011 年论文《高中美术鉴赏课有效教学小策略》发表于现代中小学教育 32011 年油画《风景》获中国高校美术作品学年展 博硕组 入选奖 18