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高手支招③多维阅读 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,

2018-01-17 4页 doc 14KB 123阅读

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高手支招③多维阅读 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,高手支招③多维阅读 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马, 高手支招?多维阅读 李白诗二首 庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。 好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。...
高手支招③多维阅读 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,
高手支招③多维阅读 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马, 高手支招?多维阅读 李白诗二首 庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。 好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。 将进酒 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 核心提示 和《李白诗三首》一样,这两首也是古体诗。《庐山谣寄卢侍御虚舟》咏叹庐山风景的奇绝,表达了诗人学道成仙的愿望。全诗想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。《将进酒》写诗人胸怀伟大的抱负却不能施展,便借酒发泄,以此来排解心中的苦闷,来表现对权贵和世俗的蔑视,同时也流露出人生易老应及时行乐的消极情绪。全诗气势奔放,语言豪迈,句法明快多变,充分反映了李白的性格与文风。 读完这两首诗,你对李白及其诗歌有什么新的认识, 我的感悟 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ ___ 高手支招?素材积累 “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜~”这掷地有声的诗句,是李白保持人格尊严、追求个性自由的不朽宣言。千百年来,它不知激励过多少人坚守独立人格,拒绝委曲求全,鄙弃荣华富贵。可以说,这种风骨,这种气节,已成为一种民族之魂。 ?诗仙李白曾在朝廷中得到高力士脱靴、杨贵妃捧砚的殊荣,但他却不引以为傲。因为统治者只是看重他那支生花之笔,却遗忘了他那富有智慧的理国之脑。因为他拥有气节,写下了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的壮志;因为他拥有气节,写下了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的率直。(是气节,使李白放弃了奢靡的生活,回归自我,使其诗性得到了最大的发挥,成了中国历史上不可颠覆的文人。) ?1927年9月创刊的《民众》旬刊是郁达夫发起和主编的,他执笔的发刊词如此说:“我们不想做官,所以不必阿谀权贵;我们不想执政,所以没有党派;我们更不想争地盘,剥民财,所以可痛骂新旧的自私自利的军人;我们是被压迫,被绞榨的民众的一分子,所以我们敢自信我们的呼吁,是公正坦白的„„”一年后,他又和朋友创办了《白华》半月刊。他指出:“在这样的一个环境之下,还要讲乐观,还要讲理论,还要讲文学,实在是不通的事情,尤其当言论创作的自由,被压缩得同针头那么纤细的现在。”1931年,他因奔走营救创造社的朋友,受到当局警告,去故乡避难,但还是忍不住要讽刺“中央帝党”玩秦始皇玩过的把 戏:“劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘。”(郁达夫身上所体现出来的这种骨气,正是中华民族得以屹立于世界民族之林的保证。) ?徐悲鸿画的马,超凡脱俗,豪迈奔放,气势磅礴,形神俱足。而且,徐悲鸿画马有点和其他人不太一样,那就是他画的马几乎都没有马鞍。因为,徐悲鸿最喜欢画的是野马,他喜欢野马的自由和豪放不羁的气质,所以,他画的马桀骜不驯,自由奔放,观之令人惊心动魄,气势不凡,在写实之中又充满了浪漫主义的风格。有人曾评价徐悲鸿画的马是“一洗万古凡马空”,而徐悲鸿自己则说:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”(这些奔马所体现出的就是徐悲鸿对精神及自由的追求,同时也独有一种精神抖擞、豪气勃发的风骨。) ?坚守气节是中华民族的传统美德。唐朝诗人孟郊以“镜破不改光,兰死不改香”之诗句,来形容崇尚气节的人格独立精神。李白有“为草当作兰,为木当作松”之诗句,来说明做人就当作坚贞不屈的人。北宋诗人梅尧臣有“男儿自有守,可杀不可苟”之诗句,来表达不向恶势力低头的硬骨头精神。明朝的于谦以“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”之名句,来表达自己要像石灰一样,不畏艰险,不怕牺牲,甘愿贡献出自己一切的高尚品格。反独裁、争民主、不畏强暴的闻一多,被毛主席赞誉为“拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁死倒下去,不愿屈服”。著名爱国民主人士朱自清,在经济拮据、自己又重病缠身急需营养的情况下,宁可饿死,也不领美国收买灵魂的“救济粮”。(他们都充分表现了中华民族宁死不屈、坚守气节的英雄气概。)
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