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何为哲学与哲学何为

2017-11-14 5页 doc 17KB 28阅读

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何为哲学与哲学何为何为哲学与哲学何为 ——一塑鳖 拳II投躺箱:lihenghe@hot'nlai1.coln 一 提到哲学,可能大家并不 陌生.高中生从二年级开始接触 哲学,就已经知道社会存在决定 ,经济基础决定上层建 社会意识 筑.但两年学习下来,并没有使我 们对哲学产生兴趣,反而使我们 更觉得哲学枯燥,哲学无味,甚至 一 "谈哲"就"色变".出现这种情 况一方面是由于我们的老师在教 马克思主义哲学时常将它作为一 种程式化,固定化的知识来看待, 而且其中包含了政治意识形态灌 输的因素;另一方面则是因为我 们同学们并不懂得什么叫...
何为哲学与哲学何为
何为哲学与哲学何为 ——一塑鳖 拳II投躺箱:lihenghe@hot'nlai1.coln 一 提到哲学,可能大家并不 陌生.高中生从二年级开始接触 哲学,就已经知道社会存在决定 ,经济基础决定上层建 社会意识 筑.但两年学习下来,并没有使我 们对哲学产生兴趣,反而使我们 更觉得哲学枯燥,哲学无味,甚至 一 "谈哲"就"色变".出现这种情 况一方面是由于我们的老师在教 马克思主义哲学时常将它作为一 种程式化,固定化的知识来看待, 而且其中包含了政治意识形态灌 输的因素;另一方面则是因为我 们同学们并不懂得什么叫真正的 哲学,不懂得哲学的真正精神. 何为哲学呢?这是一个很难 以回答的问题,因为对这个问题 的回答并不像回答其它学科一样 简单,它所牵涉到的是人的本性. 要解答何为哲学的问题,实际上 就是要解答"何为人"的问题.其 实,对于人类的生存来说,哲学原 本是可有可无的,因为哲学不可 能给人直接提供面包和牛奶,丝 毫不懂哲学的人同样可以活得很 潇洒,正像我们许多同学所想的 一 样.然而,人类毕竟不是作为动 l内' 高技直叠军 -_1i兀『可-_丽 湘潭大学历史文化学院向青山 物式的生命而存在,它从来不以 吃饱穿好作为自身存在的惟一需 求.人之区别于动物,不在于人能 比动物吃得好,穿得好,有语言, 有复杂的社会组织,能统治动物 等等,而是在于,与动物适应自然 界的本能不同,人有一种超越自 然界限制的意志,即自由意志.正 是自由意志,使人类不满足于自 己身体上的有限性(没有锋利的 爪牙,不善奔跑,有生老病死等), 力图通过某种方式达到一种无 限,因而才有了如此之多的发明 创造,弥补人类的有限和不足.这 些发明创造,有些是物质性的,如 弓箭,枪炮,汽车以及我们绝大部 分同学手里握着的手机等等;有 些则是精神性的,如宗教,文化, 风俗等.哲学正是来源于人类的 这一超越的需求,并且是属于精 神超越的需求. 哲学的这一来源直接决定了 哲学的本质.哲学在本质上就是 人学,它不仅是人的自我超越的 本质的产物,同时又以人的本质 作为自己全部思考的对象.由于 人在本质上是一种不断超越自 ?一 一一 我,达到自由境界的动物,因而从 最根本上来说,哲学就是一门探 讨人的自由的学问:探讨人类获 得自由的可能性有多大,探讨人 类能在多大程度上获得自由,探 讨人类应该怎样获得自由.由于 哲学对自由的探讨要以现实中人 的生存状况为前提,要以现实中 人获得自由的程度为基础,因而, 哲学总是表现出不满足于现实, 超越现实的特征. 哲学不仅要抽象地思考人与 自由的关系,更要具体地思考现 实生活中的人何以生活得不自 由,何以处于如此沉重的枷锁之 中.在这种具体的思考中,哲学确 立了自己神圣的使命,那就是将 人从不自由的枷锁中解救出来, 带向真正自由的世界.因而,哲学 以反思的态度批判现实,批判人 类不自由的生存状况."哲学是傍 晚起飞的猫头鹰"(黑格尔语),它 的任务就是对现实事物进行事后 反思,哲学就是"多问一个为什 么",即要在别人确信之处寻找非 确信的因素,在平静的湖面上掀 起一层涟漪,在万里无云的晴空 ?一一一—一 中响起一声炸雷.对现实的批判 就是哲学为达到其目的的武器, 哲学正是社会上的"不安定因 素".对于社会上合理的地方它从 来都是哑口无言,而对于社会上 不合理的地方它从来不装聋作 哑,因为哲学不屈从于任何现实 社会,真正的哲学不甘做任何社 会的附庸.如果说哲学也有俯首 称臣的时候的话,那就只有一种 情况:当哲学面对人类绝对自由 的愿望的时候. 请同学们别误解了我所说的 "自由".我在这里决不是要宣扬 一 种"想做什么就做什么"的思 想;相反,我所说的自由,指的是 一 种心境的平安状态.这种平安 状态,让我们摆脱掉一切因恐惧 而带来的不适:因物质缺乏而引 起的饥饿;因专制制度而带来的 个性扭曲;因精神困境而带来的 悲苦与折磨.哲学正是要在这三 个方面消除人的恐惧与不安,它 将第一个任务交给自然哲学,将 第二个任务交给政治和伦理哲 学,将最后,一个任务交给宗教和 心理哲学.当完成了这一区分之 后,哲学就不管任何事情了,它不 会主动解决人类自由问题,而是 将这一神圣使命交给人类自己去 完成.它鼓励人类中的有志之士 努力学习它的智慧,在它的神性 之光的指引下带领着个体乃至整 个人类通向自由之境.而人类中 的那些有志之士们,也的确在这 条漫长的道路上拼搏着,并为此 付出了血与生命的代价:苏格拉 底因坚持这条路而被毒死.布鲁 诺因坚持这条路而被烧死,尼采 因坚持这条路而发疯.但这批人 类优秀者得到了尊敬,他们的荣 誉就像黑暗中的星星那样闪闪发 光,指引着那条自由之路.这些星 星时刻警示着我们:永远不要忘 记自由,永远都不要在这条自由 之路上睡大觉甚至退却,而是要 紧跟在哲人身后,以哲学为武器, 铲平自由之路上的一切荆棘. 以上是回答"何为哲学",而 同时也部分回答了"哲学何为". 对于后者,除了以上回答,还应做 一 种更现实的回答:哲学对于我 们的生活到底有没有用?老实说, 回答这样的问题是很困难的:我 想,要回答这个问题,首先得明确 两个问题:何为"生活"和何为"有 用"?对于何为"生活",各人自有 不同理解,但如果"生活"指的是 物质生活的富裕和闲暇时间的充 足的话,那哲学与这种"生活"是 扯不上关系的.因为前文已述,哲 学整个关注的是人的自由,不是 动物性的生命存在;何为"有用" 呢?如果"有用"指的是能找好工 作,能多挣钱,能使人变得比别人 精明的话,哲学也得承认自己在 这方面的无能,因为它的确不能 给我们带来丝毫"利益". 但哲学并不因此而悲观失 望,因为它知道,只要还有人在不 停地思考生活的本质,那它就还 是有用的."生活的本质"到底是 什么呢?在我看来,这种本质就是 生活本身,就是"生"(生命)与 "活"(活着)的结合.生活的本质 就是人的生命的存在,就是使生 命本性的意志冲动力"活起来", 使人生活得更积极,更健康,更向 上,更富有价值与意义.哲学的功 用正是使人的生活"活跃"起来= 表面上看,哲学家都是沉思而孤 寂的,但实际上,哲学家的内心世 界是最活跃的,因为哲学给人带 来的是心灵的活跃,它往往将人 的生命潜力最大限度发挥出来, 使人具有超强的生命意志力,以 占胜一切困难与恐惧=此外,哲学 给人以"生活意义"的概念,让人 找到生活的方向和价值,借以抵 抗后现代状况下人们因信仰缺失 而导致的虚无.哲学将治疗人类 的这种虚无症,重新将我们的生 活带向信仰的境界,激励我们向 更高质量的生活迈进: 也许有些同学会不同意我的 看法.在他们看来,生活是丰富多 彩的,前途也是美好的.那么高的 学历,那么好的专业和成绩以及 那么稳固的家庭背景,将来的生 活一定会很好.我想,持这种观点 的同学大有所在:但我想对这些 同学说:我们不仅仅是要追求一 种生活,更是要追求一种有质量 的生活只有哲学才能给我们提 供这种有质量的生活一读尼采,萨 特,柏格森的哲学,会让我们体会 到生命的真正价值所在,让我们 对生活有一种全新的态度.这些 哲学家的着作的确比较晦涩难 懂,但好东西总不是容易得到的一 况且,我们不需要通读,选其中一 两位哲学家的一小段文字(几百 字就可以),争取读懂它,也将使 我们的一生受益非浅= ….,,,,链接,,, ) 哲学知名教授与所在院校: 北京大学赵敦华教授(基督教及 英美哲学),北京大学陈来教授 (中国哲学),北京大学杨适教授 (西方哲学),清华大学万俊人教 授(伦理学),武汉大学邓晓芒教 授(康德哲学),中山大学刘小枫 教授(宗教哲学),复旦大学刘放 桐教授(现代西方哲学)等等 },,1,,hr,,'"nh,,~n,,nn'.,h.,^^,I^nr,? 辜,月粮赋肌铷舣觏惜士:?I??'':..''.'.''''_'.0'''0''I._00-0_.?0-?___?-_?-???_-?--- ,一?
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