六一居士传教案

六一居士传教案 《六一居士传》教案 教学目标: 1.知识目标:复习积累重点实词、虚词、文言句式; 2.能力目标:鉴赏浅易文言文的能力，探究不同“归隐”的个人及社会意义; 3.德育目标:提升学生境界，做铁肩担道义的有用之人。 教学重点: 1.实词、虚词、文言句式复习、积累; 2.比较阅读《醉翁亭记》与《六一居士传》所展示的两个不同时期所追求的“乐”之不同。 教学难点:探究不同“归隐”的个人及社会意义。 课时安排:二课时 课前预习: 1.欧阳修为何自号为六一居士, 2.作者更名为六一居士的目的是什么, 3.作者沉醉于五物的乐趣有那些, 4.作者提出了哪几条隐退的理由, 第一课时 一、导入:在这样一个烟雨迷蒙的春日，北宋王朝的一位老人向我们走来，他是北宋文坛领袖，他是开宋赋之先河的骄子，他的形象会随着我们对他的自传的学习而逐渐清晰，他就是欧阳修。 二、欧阳修(1007,1072)北宋政治家、文学家。唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。 三、 诵读 1. 学生自主诵读，找出把握不准的字，大家共同解决; 2. 学生齐读全文，熟悉教材 3. 找同学朗诵，部分同学齐读，师生共同诵读，最大限度了解教材 四、 翻译理解课文，把握重点字句 1. 学生诵读课文，并参照课下注释翻译教材 2. 学生自主归纳总结重点字词及句式，老师归纳总结 重点字词: (1)是:这 (2)易:更改 (3)诮:讥笑 (4)疾:痛恨(本课)/快(衔枚疾走)/大(声非加疾也) (5)走:古今异义，跑。 (6)聊:姑且 (7)以:凭借 (8)志:记挂，表现 (9)如何:怎么样 (10)惊:是惊动 (11)极:动词，尽享 (12)累:拖累 (13)形:身体 (14)劳:是劳累 (15)尚:还 (16)虽然:古今异义，即使如此(17)赐骸骨:请求告老还乡，退休(18)庶几:或许(19)佚:安逸的(20)其:我的(赐其骸骨)/你的(不知五物之累其心乎)/代词，指五物(然常患不得极吾乐于其间者)/语气副词，表示婉商译为“还能”(吾其何择哉～)(21)区区:小小的素:向来，素来(22)去:古今异义，离开(23)食言:说话不算数(24)乃:却，反而 特殊句式示例: (1)六一，何谓也, 宾语前置，应“六一，谓何也,” (2)此庄生所诮畏影而疾走乎日中者也 ……也，表判断 (3)方其得意于五物也 状语后置，“于五物”应在“得意”前 (4)虽响九奏于洞庭之野 状语后置，“于洞庭之野”应在“响九秦”之前 (5)世事之为吾累者众也 定语后置，应“为吾累者之世事” (6)此吾之所以志也 ……也，表判断 3.传记各部分分别写了什么内容,试归纳。 (1)更号原因 (2)六一之乐 (3)三宜归去 五、小结课堂教学。 第二课时 一、导入: 1.通过对《六一居士传》的诵读理解，我们了解到了六一居士名号的来历，我们还发现这传记主要是围绕那个字展开的, “乐”字。(板书“乐”字) 2.来自于什么的快乐, 沉醉于五物之间的快乐。(板书“六一居士之”，放于“乐”之前) 3.那么，作者沉醉于五物的乐趣有那些呢,请结合传记第二部分概括。 概括:?安逸之乐?闲适之乐 ?逃名之乐?归隐之乐 (边总结边形成板书) 二、分析教材，解决教学重难点 1.记得同学们学过他的名篇《醉翁亭记》，那一篇散文也是围绕“乐”字来写的，大家一起回顾一下写了那些快乐,(大屏幕显示《醉翁亭记》全文) 概括:山水之乐四时景异之乐 宴酣之乐禽鸟之乐 众人之乐与民同乐(太守之乐) (边总结边形成板书) 2.比较: 六一居士 六十四岁 未遭贬 醉 翁 四十岁 贬滁州 两个人生阶段都围绕一个“乐”字来书写人生，为什么所追求的“乐”如此不同呢,(学生讨论作答) 明确:欧阳修写《醉翁亭记》的时候，虽然被贬滁州，但心态仍是积极乐观的，有与民同乐的思想，渴望有所作为，为百姓办事，为社稷出力，有如李白“长风 破浪会有时，直挂云帆济沧海”时的心情。(板书:虽遭贬抑希图有为积极乐观) 写《六一居士传》时，虽不曾遭贬，但有些消沉，厌倦官场，渴望辞官归田，享受隐居之乐。(板书:厌倦官场渴望归田消沉弃世) 3.我们面对欧阳修晚年的消沉，面对他这种渴求沉醉在五物之乐中的想法，该不该责备欧阳修不能善始善终、坚持到底呢,为什么,结合传记和欧阳修生平深入思考一下。(大屏幕显示:欧阳修生平) 明确:不该。欧阳修此时已经64岁，自24岁应试及第，步入仕途，已整整40年，他把毕生的精力献给了赵宋王朝，现在，既老且病，可谓春蚕丝尽，蜡泪将干，该到休息的时候了，渴望辞官归田自是情理之中的事了，我们还有什么可责备他的呢!他有这样的想法完全是出于至性真情。这也正是这篇散文的动人之处～倘使皇帝见了此文，也不能不为之动情。(板书:情真) 一年之后，他的至性请求终于得到了皇上的许可，可惜，他此时已老病缠身，仅得一年的琴棋书酒之乐，便溘然长逝了～令后人扼腕叹息啊～ 4.探究:如果欧阳修晚年渴求归田的要求得到后人的理解和认可，那么东晋大诗人陶渊明也曾出仕为官，同样归隐田园，他的归隐又该怎样看待呢,你认为当今社会更需要哪种人,(大屏幕展示参考资料:陶渊明生平，29岁出仕，41岁归隐) 明确:尊重同学们的观点。 我的观点:我虽然为陶渊明诗文所倾倒，但不赞成他尚在人生的壮年就以“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”为借口离开官场，纵然官场黑暗，纵然不愿同流合污，但也不该离开官场。如果每一个有正义感、清明的官员都如陶渊明那样，在人生的壮年就离开官场，那么谁来拯救官场,谁来弘扬正义,谁来挽救国家,所以，这样的归隐只是一种逃避，如果只追求个人的闲适和安逸，未免自私了些。因为这个社会实在是更需要铁肩担道义的、为国家肯于奉献一生的、像欧阳修那样的人。(板书:铁肩担道义，奋斗的一生) 5.文章到这里似乎该收尾了，可是欧阳修还要补充出“三个宜去”的理由，这是 不是有些多此一举了呢, 明确:三个宜去:素慕早退休的人;壮年工作无可称道;老而衰且病，尸位素餐，不是我的性格。 并非多此一举，进一步表达了自己离官归老的愿望，说的恰到好处，既谦卑又实在，有显示其人格之高尚，这样更能博得读者的同情，获得君王的“恻然哀之”，以达到离官归老的目的。本文虽为自传，实则是一篇抒情散文。 三、总结课堂教学 学完这篇传记，如果我们该有以下三个收获: ? 为文，当以真情动人(本文、《项脊轩志》、《陈情表》); ? 欧阳修的一生给我们的人生以精神的启迪; ? 重视文章的结尾，事半功倍。 附:板书闲适厌倦官场 六一居士(64岁)之乐安逸离官归田(情真) 逃名消沉弃世 归隐 欧阳修铁肩担道义 山水奋斗的一生 四时景异虽遭贬抑 醉翁(40岁)之乐宴酣希图有为(意美) 禽鸟积极乐观 众人 太守 (附:欧阳修，吉州永丰(今属江西)人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属 庐陵郡。欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年(1030)进士。(24岁)次年任西京(今洛阳)留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年(1034)，召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。康定元年(1040)，欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。庆历三年(1043)，范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年(1046)，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州(今安徽滁州)太守。(40岁)以后，又知扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)。至和元年(1054)八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。嘉佑二年(1057)二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。这对北宋文风的转变很有影响。嘉佑五年(1060)，欧阳修拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年(1065)，上表请求外任，不准。此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁二年(1069)，王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。熙宁三年(1070)，除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州(今河南汝南县)。这一年(64岁)，他改号“六一居士”。熙宁四年(1071)六月，以太子少师的身份辞职，居颍州。卒谥文忠) 附:陶渊明(约公元,,,年,,,,年)，字元亮，一说名潜，字渊明，世称靖节先生。因宅边生五棵柳树，又自号“五柳先生”。浔阳柴桑(今江西市九江西南)人，他的祖父，父亲均做过太守一类官职，但到了陶渊明，家境早已破败。因为这样的家世背景，陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然，他自,,岁入仕，做过祭酒、参军一类的小官。后因仕途坎坷又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小儿”(《宋书(隐逸传》)更愤慨于南北仕族的兼并不厌，王恭、司马道子、桓温、刘裕等人的篡乱相替，陶渊明于,,岁毅然辞去在任仅,,余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直至逝世的,,年间，以耕读自娱，未在入世。