典范人物报告文学形式

典范人物文学形式 典型人物报告文学模式 标题。报告文学比较重视标题， 力争产生一种吸引力和震撼力。标题一应求实，二应讲究修辞，三应具有概括力和气魄。例如:《震撼世界的十天》、《中国农民大趋势》、《神圣忧思录》、《亚州大陆的新崛起》、《亚细亚怪圈》、 《白夜,,性问题采访札记》、《谁是最可爱的人》、《大海雄性的舞台》等。 另外两种报告文学模式的标题有着同样的要求。 开头。通常在开头就显示出文章的思想水平和艺术质量。 往往把开头处理成文章的思想示意图，以生动鲜明的形象及场面或触目惊心的议论，简明扼要地把主题提示给读者。 (1)展示出一个生动逼真的生活场面，给人以现场实感。有时还尽力使描写的生活场面上升为意境。如《亚洲大陆的新崛起》，开头就写李四光从国外回来的场面。 (2)交待事件的高潮或结局。如《扬眉剑出鞘》，写栾菊杰剑击受伤，被救护车送往医院。又如《人民的好医生李月华》，写李月华逝世后人们的怀念。 (3)抒发作者对主人公的感受。如《船长》。 (4)利用悬念，引出矛盾。如《大雁情》写人们对主人公的矛盾的反映。 开头还可以有其它的方式，如交待写作动机、 开门见山地点题等。 中间。两个方面的要求，一是安排好结构，二是写好人物。 精心安排艺术结构。注意二点。 一是报告文学的主题比文学作品更加鲜明、集中、新颖。安排结构不但要在主题统帅下进行，而且明显贯穿和直接表现主题。 二是要反映和适应不同材料内容的特质。主要采用: (1)借用一般情节小说的结构形式，有开端、发展、高潮、结局。常用倒叙手法，引起悬念。还可以采用多线条发展(主副交叉或平行并列)。 一般称这种以时间推移和过程进展为线索的结构为纵向结构。 (2)借用一般散文“以线穿珠”的结构形式，依靠主题思想的论述来直接组合互不相关的材料。《谁是最可爱的人》就是这样。这种结构可以称为横向结构。 这种结构还可以安排成“闭合式”(借用戏剧结构术语)，即选择主人公所处的一个典型场面和高潮时间，作为中心，将主人公一生发展的主要经历穿插在回忆中。 (3)以作者对主人公的认识发展及感情起伏的过程来安排结构。《大雁情》由四个部分组成;四个小标题“她……”、“她, ”、“她”、“她,～”贴切地表现了作者对报道对象认识深化的过程。 典型人物报告文学主要采用这三种结构。 认真写好人物形象。作者必须对人物有着鲜明深刻的认识评价，充满激情地写作。人物形象绝对不能虚构或者拼凑，必须是生活中的真人。作者对人物形象的艺术加工， 仅仅体现在抓住其精神特征即“闪光点”，选择提炼其言行上。 要懂得现代人际关系学来进行新颖、细致的调查访问。要抓住人物性格的鲜明特征。要使人物语言生活化、个性化，再现人物语言。 要写好人物生存的活的社会环境，把人物放在广阔的社会背景中去反映， 发掘人物形象普遍的社会意义。 结尾。常用鼓舞展望式或者哲理思索式。 要与人物形象和场面相结合，造成一种余味无穷的意境。 人物报告文学范文 **半岛曲折蜿蜒的海岸线延伸到最南端，在面朝浩浩荡荡的黄海的海洲湾北岸，留下了一段宽阔平直的黄金海岸。 这里就像一截琴弦，在海浪的弹击下，奏出一曲曲雄浑激越的乐章～ 这里，静静地座落着一个国家级文明村——**市童海路居委。其间，一个普通渔家女的名字和她的企业正在被越来越多的人渲染得绚丽悦耳: ——拥有固定资产3000万元，年创产值近亿元…… ——“**市十大女杰”、“优秀共产党员”、“省优秀女企业家”、“省三八红旗手”“全国双学双比女能手”…… 她，就是**华洋农副水产品有限公司总经理**:质朴、谦和、睿智、坚毅…… 昔日国企下岗女工，今朝豪情唱“大风”～执著孕育机遇，奋斗成就绩业。**以其朴实的创业风采和共产党员的金色年华阐释着“巾帼何需让须眉”的美丽人生。 逆风扯帆辟航道 1975年8月，初中毕业的**带着几分幸运，顺利地走进了当时全市第一家国属水产企业——岚山水产冷藏厂。捧着“铁饭碗”，干“亦工亦农”的活，着实让她和全家欣喜激动。好景不长，1981年秋，她和所有的“亦工亦农”人员在国家政策的限制中下岗了，赋闲在家，四顾茫然。 当一个人的经历经过巨大的嬗变后，接下来便是最深沉最凝重的思考了。征服失意还是被失意征服,当她看到邻居大嫂大婶一个个赶海头，走市场，干起小商小贩，日出日落从不歇息时，她再也呆不住了，她也要自谋职业，大干一场。重谋生路谈何容易～她学习织网，进冷藏厂车间摆弄鱼货，干过电焊工……风风雨雨，起起落落，几年下来手中也没攒下几个钱，但她始文秘杂烩网终坚信“彩虹总在风雨后”～ 机遇往往为有准备的人敞开着大门。1996年，村属企业童海华洋冷藏厂实行改制，向全省发出招标通告，引来不少能人跃跃欲试。当时年已38岁的**一站出来，便招来一片惊疑和不屑的目光，也有人在一旁提醒说:“你一个妇道人家，不要命了吗,真要弄个倾家荡产不可吗,”可她岂能轻易放过这等待已久的机遇。她最终胜出了，成了华洋的女老板，同时接下的还有近千万的银行债务。 都说创业难，但女人创业更是难上加难。接手华洋公司不足一年，水产品市场风云剧变:数十家冷藏厂因库房过剩，展开货源争夺战，且愈演愈烈愈残酷;销售市场主体由集体转向个体，对水产品质量、品种、包装要求提高，企业运行成本大幅上升。企业陷入“吃不饱，转不动”的艰难处境。逆境面前的**比他人更加冷静、倔强:“天无绝人之路，等靠才是死路一条～”于是，她把家事放给了家人，走上了逆境求生存，绝地出击的开拓之路，真可谓妙招迭出，招招致胜。 第一招:建立巩固的“根据地”，即稳住本地货源市场，拓宽供货渠道。她主动出击，争取上属公司投资5000万元，为华洋公司修建渔码头一处，能停靠大小渔船200多艘，实现厂船牵手，供销联营。同行从心里佩服她:“张总，这一招真厉害～” 第二招:拓宽广泛的“游击区”。那就是走出岚山，多路出击，寻找货源。她和公司员工，南上北下，东奔西走，餐风露宿，马不停蹄，与全国多家客户建立联系，形成信用关系，拓宽了发展的空间，“游击区”也成了“根据地”。 第三招:出国门，抢市场。**从上任第一天起，就瞄准了这一点，只不过市场的形势逼她提前迈出了这一步。1999年5月，她与日本客商谈成了出口日本樱鲷鱼片、鲐鲅鱼片、橙鲷鱼片等品种的来料加工项目，将产品打入日本市场。尝到甜头后，她决定把来料加工作rrrwm.com为企业的核心竞争力进行培育，做大做强。先后投入60万元用于海外市场开拓。 辛劳必得回报。企业的来料加工业务成功地做到了美国、韩国和香港，村办企业沾足了“洋”味。 “乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。华洋，如一艘冲破浅滩的帆轮，踌躇满志，辉煌起航～ 长风万里送鲲鹏 庄子曾经说过，浅水是载不起大船的，一杯水洒在地上，只能漂起草叶。风的积累不厚也载不动大鹏的翅膀，只有九万里的长风，才能托起鹏飞九天。 华洋在几年的蹒跚跋涉中完成了原始积累。“睁大眼睛看世界”的**在凝重中的思索中寻求着打造现代化企业的“良药妙方”。 1997年5月，一座投资600万元，按照国际标准设计的全封闭无菌加工车间在华洋破土动工了…… 1998年3月,华洋通过了HACCP认证,拿到了直销美国、日本、韩国等海外市场的“通行证”。 建起高标准化验室，构建起健全的质量管理体系;借鉴 邯钢、海尔、三木等企业管理经验，实行独具特色的“四季管理法”和“数质价”变数核算…… “员工是企业最宝贵的资产”。**是这样想的，也是这样做的。于是，外籍技术专家走进了华洋车间，昔日“拼体力”的渔家老土摇身变成业务技术精湛的会计师、经济师;党支部、工会、妇委会等政工组织使华洋底蕴大增……“永远的华洋”铸刻在每个员工心中。 接下来是企业“触角”的更长伸展:投资400万元的酒店，投资150万元的物流公司应时而生。华洋正阔步迈上集水产、仓储运输、饮食服务于一身的综合企业集团发展轨道。 真爱编织乡亲情结 乡亲的感情是朴素的，朴素的东西是最美的。 **不再贫穷，但她始终没有忘记作为一名共产党员带领群众在市场经济大潮中共同致富的目标。在当地妇联组织的“结对共富”活动中，她与120名下岗女工和外来贫困打工妹结对帮扶，解决她们的就业致富问题。多年来，她除了把主体资金用于扩大再生产外，剩余部分便用来提高职工的福利待遇、接济企业的困难职工和发展社会公益事业上。时值居委创建国家级文明村，她掏钱在居民区建起了群众健身娱乐广场，组织妇女健身队，想着法地引导身边的妇女姐妹们走进文明生活领域;在“春蕾”中，她慷慨解囊，资助26名失学儿童重返校园;捐款数万元“尊老、爱老、敬老”，最多时一年为扶贫活动捐款8万元……近年来，她为教育、为社会公益事业的捐款累计达20余万元。有人问她为什么要这样做，她只是轻轻一笑。不为什么，只为依旧贫穷的乡亲早日走出衣食住行的困扰;不为什么，只为脚下这方热土，巍巍阿掖山，浩浩黄海水，你养我以生命，我报你以繁荣;不为什么，只为自已是一名共产党员～爱人者必被人爱～ 大海逐浪，百舸争流。**——这位走出家庭、艰苦创业的农村妇女的楷模，在她留下的一串闪耀着奋斗火花的足迹上，是找不到休止符的。如今，48岁的**和她的员工们正在为 获得欧盟注册和国际质量体系认证而努力着，她所实现的也必将是奋斗者终究获得的成功～ 徐迟“诗化”报告文学的主要特点 ? 诗的构思:徐迟善于从大量的原始素材中选取富有典型意义的生活细节，抓住人物行动的一刹那来谋篇布局，把全景与特写相结合，构成动人的生活画面。如《在湍流的涡漩中》一文，他将周培源在黑暗与光明搏斗之际的悲愁和欢乐，高度集中在一天去写。这种高度“浓缩”、“集中”的写法，打破了一般报告文学的惯例，使它在真人真事的基础上，更具有生动性和形象性。 ? 诗的想像:徐迟的报告文学在恪守真实性原则的基础上，往往具有丰富而奇特的想像，让读者随着作者的神思遐想，看到科技领域中那色彩缤纷、诗意盎然的动人画面。如《哥德巴赫猜想》写陈景润所要攻克的数学命题时，作者把形容它们是“空谷幽兰、高寒杜鹃、老林中的人参、冰山上的雪莲、绝顶上的灵芝、抽象思维的牡丹”，充满诗意诗情，使作品具有浓厚的诗的色彩。 ? 诗的文辞:在语言文辞上，徐迟突出地显示了其诗人的气质和长处，努力运用将诗情与哲理高度统一的语言，同时吸取古代文言和“欧化”的语言精华，尤其是古代骈文的排比、对偶和“欧化”长句的运用，从而形成了诗理互渗，描写、抒情与议论熔为一炉的语言特色。如“只见大自然抖开了丝绸，甩开了锦缎，大幅大幅的铺在中国大地上。它们覆盖起一座一座山峰，使整座整座山峰都如同穿上了剪裁合身的最时新的艳丽的衬衫和裙子”(《生命之树常绿》)。 报告文学是一种按照文学创作的规律，充分运用除虚构和创造性想象以外的文学手法，对当代社会出现和存在的典型人物、事件、现象、问题进行形象化的再现，同时又饱含哲理思辨、理性光芒和批判精神，具有强烈时代感的文学体裁。报告文学是一种既有新闻价值，又有文学价值的“两栖类”体裁，它既有新闻写作的基本特征，即真实性与时代感，又有文学写作的基本特征，即典型性与艺术化。报告文学兼有文学和新闻两种文体的特点。 报告文学 - 概述 报告文学，文学体裁的一种，从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学结合的散文体裁，也是一种以文学手法及时反映和评论现实生活中的真人真事的新闻文体。具有及时性、纪实性、文学性的特征。我国从晚清开始出现报告文学。 报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象，以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。根据茅盾先生的解释是:报告文学(REPORTAGE)是散文的一种，介乎于新闻报导 和小说之间，也就是兼有新闻和文学特点的散文，运用文学语言和多种艺术手法，通过生动的情节和典型的细节，迅速地，及时地“报告”现实生活中具有典型意义的真人真事。 “报告”的主要性质是将生活中发生的某一事件立即报道给读者大众。题材既是发生的某一件事，所以“报告”有浓厚的新闻性;但它跟报章新闻不同，因为它必须充分地形象化。必须将“事件”发生的环境和人物活生生地描写出来，读者便如同亲身经验，而且从这具体的生活图画中明白了作者所要表达的思想。”(茅盾《关于报告文学》)报告文学简单地说就是运用文学艺术形式真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁。 报告文学兼有文学和新闻两种特点。 报告文学 - 历史 中国报告文学的历史不长，充其量也就一个世纪。而关于报告文学理论的研究，其历史就更短:从1931年袁殊的《报告文学论》算起，至目前也只70年。这70年的历史，大而言之，可以粉碎“四人帮”为界，分为前后两个时期，前一时期为报告文学理论研究的萌生与探索期，后一时期为报告文学理论研究的恢复与发展期。 具体来说，20世纪30年代至40年代，是中国报告文学理论的萌生与奠基期，其中袁殊、阿英、胡风、周立波、茅盾、周钢鸣、魏猛克和以群等人功不可没。他们借鉴国外基希等著名报告文学作家的理论，结合中国的社会实际，围绕报告文学的性质和文体特征进行探讨，明确提出和肯定了报告文学的“新闻性”、“政论性”(或“报告性”)、“文学性”特征和社会批判功能。尤其是茅盾的《关于“报告文学”》一文影响深远。该文提出的所谓报告文学“须要具备小说所有的艺术上的条件——人物的刻画”等观点，一方面有力地推动了报告文学向文学靠拢，为报告文学的“文学性”作出了杰出贡献，另一方面又导致了以小说的标准来要求报告文学，出现“虚构”、“想象”等危害报告文学“真实性”生命的错误倾向。 此外，这一时期还出现了重要理论专著《怎样写报告文学》(周钢鸣)和《报告文学史论》(以群)。 五十、六十年代的报告文学研究，在以往的基础上有所发展，其表现是:一方面加强了对外国报告文学理论的译介，另一方面又加强了对报告文学创作与理论问题的评论和研究。如翻译了基希的《一种危险的文学样式》、巴克的《基希及其报告文学》、波列伏依的《论报纸的特写》和奥维奇金的《论特写》等论文，就刘宾雁的《在桥梁工地上》与《本报内部消息》等作品，提出和探讨了报告文学“干预生活”、“文学的轻骑兵”等社会评析功能，统一了建国前沿用的“报告文学”标名，讨论了有关“真实性”及“歌颂”与“暴露”等问题。但由于这一时期中国特殊政治形势的影响，上述某些重要的理论问题不仅未深入探讨，澄清是非，而且被简单的政治批判所搅乱，从而导致报告文学批判功能与战斗传统的淡化以至消失。 总的来说，建国后17年中，引进了国外的报告文学理论但未能认真消化、吸收，提出了某些新问题但无实质性的理论进展，与30年代相比，某些方面(如否定“批判”而独尊“歌颂”)甚 至走向了倒退。而至10年“文革”期间，报告文学则完全改变了其文本特性而沦为了极“左”集团服务于“阶级斗争”与“路线斗争”的工具，无论其创作与理论都陷入了衰败境况，当然也就谈不上什么真正的研究了。 粉碎“四人帮”后，尤其是真理标准问题讨论和中共十一届三中全会后，随着创作的日益兴盛，报告文学的理论研究也逐渐繁荣。首先是在理论上拨乱反正，恢复了报告文学的战斗传统和批判功能，接着对五十、六十年代未能深入下去的真实性等问题继续进行讨论。 而至80年代中后期，随着报告文学创作的极度繁盛，也形成了理论探讨的热潮，出现了不少重新认识报告文学文体与性质的观点新颖的论文和一些思想新锐、勇于创新的评论家。尤其是在80年代，还出现了一些论文集和理论专著，如洪威雷的《报告文学的写作》、张德明的《报告文学创作谈》、赵遐秋的《中国现代报告文学史》、杨如鹏主编的《中国报告文学》和范培松的《报告文学春秋》等。其中《中国现代报告文学史》为我国第一部报告文学断代史著，它资料翔实，立论公允，自成体系，是这一时期最重要的研究成果之一。但与创作相比，这一时期的理论研究不但严重滞后，而且其水平和质量不高，总的来说，还停留在资料整理、现状追踪和个别作家作品评论的层次，缺乏实质性的理论突破和系统建构。 这种情况到90年代有所改变。即不仅理论研究者和理论专著大为增加，而且其水平和质量明显提高。首先，一些研究者在自己多年辛勤耕耘的基础上，力争在宏观上对中国报告文学作出理论，因而出现了多部扎实、有份量的“通史”力作。如朱子南在《报告文学十家谈》、《报告文学作家的报告》等著作的基础上，出版了长达94万字的辉煌巨著《中国报告文学史》。该作抓住报告文学文体与观念的发展、演进，将其置于整个文学乃至整个社会文化的大背景中进行深入考察，资料周详，视野开阔、史论结合、透彻，是一部厚重、扎实的扛鼎之作。 但其不足是时间上限止于1988年，且对新时期的论述基本停留在现象评述的层次上，还未凝固为“史”，因而前后比较，显得有些头重脚轻。与此相联系，由于受写作时段限制，作者无法读到90年代新出现的一些重要的极富理论意义的范本，因而也就无法真正站在新世纪的门槛对20世纪的报告文学进行整体返观。这样，该著的理论创新也就局限于局部、个别和微观方面，而不能在整体上有重大理论突破。张春宁的《中国报告文学史稿》也是这样，虽然它在资料考证、概念辨析和史实整理等方面也用力颇勤，不无特色，但由于其写作和出版时间更早，其论述时段止于1984年，因而更无法从整体上立足于新时期而对整个中国报告文学进行理论。佘树森、陈旭光的《中国当代散文报告文学发展史》是师生两代学人“接力完成”的呕心沥血之作，它将散文与报告文学合作入“史”，将两种文体互相比较、映照，既能说明两种文体的密切关系与不同特色，又能增加“史”的立体感与厚重感，再加上它紧扣美学观念与审美范型的变化进行论述，着力探讨文体发展的内在规律，因而显示了作者“宏阔而富有历史感的学术视野和切实严谨的学术风格”。 但毕竟是“合史”，与散文相比，该著报告文学所占分量和篇幅处于次要地位，因而也就限制了对其独立品格与文体变革作系统、全面、深入的探讨。同时，它也同样存在对新时期报告 文学论述不够和未能涉及90年代报告文学的问题。陈进波、马永强的《报告文学探论》不只限于中国报告文学的发展描述，还包括欧美报告文学的产生、发展和报告文学的特征、写作等理论问题，它力求内容的全面、丰富，但却缺乏内在的逻辑和有机的系统，尤其是缺乏有深度的理论创新，对新时期报告文学的论述更显得力不从心。与此相对照，90年代还出现了几部新时期报告文学的“断代”史，如章罗生的《新时期报告文学概观》、李炳银的《当代报告文学流变论》和梁多亮的《中国新时期报告文学论稿》等。这几部著作在一定程度上弥补了前述几部“通史”的不足。 其中《新时期报告文学概观》是第一部研究新时期报告文学的专著，它基本上囊括了自1977年至1989年间所出现的报告文学作家作品，且按其题材内容作了条分缕析，因而资料翔实，内容丰富，信息密集。但其不足是理论概括不够，未能从纵向和深层次上揭示其文体演变与观念变革之规律。李炳银是新时期崛起的最有代表性的报告文学评论家。他一直处于新时期文学活动的中心，对报告文学的潮起潮落及其流变有着直接的参与和体验，至今为止，他已写了60万字以上的评论研究文章。《当代报告文学流变论》名曰“流变论”，实为“论文集”。它包括新时期报告文学的评论文章31篇和《中国当代报告文学史纲》上下两篇，是作者全部评论文章中有代表性的作品。他的评论，关注报告文学家的主体人格，强调作品的社会效应和理性精神，已形成崇真尚实的批评风格。同时他也结合创作实际对报告文学的特性进行了某些理论反思，提出了报告文学的“现实性”、“理性精神”和“史志性报告文学”等问题。但由于他所进行的主要是对创作现象的追踪分析和作家作品的“个案研究”，因而尽管有不少新鲜见解，也接触到一些实质性的重要问题，但缺乏系统的理论建构和宏观的史识史论。 《中国新时期报告文学论稿》实际也是单篇论文的合集，只不过它不是作家作品的“个案研究”，而是以新时期报告文学为整体对象，拎出“价值取向”、“参与意识”、“文体特征”、“创作原则”和“真实美与理性美”等有关问题进行分别论述。应该说，这些问题的提出和探讨是有重要意义的，但遗憾的是对这些问题的探讨缺乏深度和力度，未能从理论与实践的结合上作出圆满解答，因而也就未能有实质性的理论突破与建树。真正近距离地对90年代报告文学进行评论与研究的是周政保的新作《非虚构叙述形态——九十年代报告文学批评》。该作虽无严密的理论框架和体系，但却针对以往的评论与研究现实，提出了一系列富有创见的新鲜观点，某些方面甚至有了实质性的理论突破。 如认为报告文学作家是最富知识分子特点的作家，报告文学是一种独立的拥有特别品性的边缘文体(或叙述方式)，它的最基本特性是“非虚构性”以及保证非虚构性而绝不可或缺的采访环节，应该把所谓“历史题材”逐出报告文学领域，等等。同时，它还提供了90年代报告文学创作的许多最新信息和新鲜材料。它的不足也基本上停留在现象评述而缺乏理论的系统建构。 然而，总的来说，目前中国报告文学研究还处于非常落后的状况，还停留在低级的探索阶段，是一门未成型而亟待建设的新学科。就研究成果而言，它不仅远不能与小说、戏剧、散文等文学门类和《史记》、《红楼梦》、鲁迅等显学相比，而且与胡适、老舍和周作人等单人作家 的研究相比也相差甚远。如新时期以来《史记》研究的论著已超过130部，论文超过1600篇;老舍研究国内已出版包括论著、译著、年谱和评传等在内的各类著作60种，而新时期以来出版的关于报告文学研究的论著、编著等则不到30种。 就水平和质量而言，至今也找不出权威的报告文学研究专家和权威的理论专著，甚至级别高、影响大的论文也难以寻觅。因此，1997年出版的中国社科院文学所组织编写的十卷本《中华文学通史》，在评介新时期活跃的理论批评家时，诗歌研究方面举了谢冕、李元洛，小说研究方面举了雷达、曾镇南，散文研究方面举了林非、俞元桂、佘树森，戏剧理论批评方面举了谭霈生、余秋雨，唯独报告文学研究方面举不出代表专家和专著，因而也未作任何评介。与此相一致，新时期以来出版的各种中国当代文学史著作，对于报告文学的介绍也要么语焉不详，篇幅极少，要么不够全面系统、客观公正。针对这种严重失衡的研究现象，学术界有“七分小说二分散文一分诗歌和报告文学”的说法。这种贫弱、落后的现象与新时期以来报告文学繁荣昌盛、迅猛发展的创作现实形成鲜明对照，因而引起学术界有识之士的深切忧虑和多次呼吁。 报告文学 - 影响原因 其关键是对报告文学的文体属性与独立品格认识不清，而这一基本问题不搞清，也就无法给它以美学定位和建立其独立的理论体系。因此，当研究者们面对纷繁复杂的创作现实(尤其是新时期以来的创作现实)，而试图用有限的传统的贫弱理论去进行规范时，就显得捉襟见肘，力不从心和疑惑、惘然。首先，报告文学属于“新闻”还是属于“文学”,有人认为它脱胎于新闻母体，当然属于“新闻”，因而将《报告文学及其写作》列入“新闻丛书”，将一般人视为报告文学甚至获了报告文学大奖的作品，如穆青的《县委书记的榜样——焦裕禄》、《为了周总理的嘱托》、《一篇没有写完的报道》和艾蒲等人的《爱情的凯歌》等编入《中国优透通讯选》》，甚至认为应该“维持报告文学作为一种新闻体裁的纯洁性”。 当然，更多的人将其视为文学，认为是在新闻基础上发展起来的文学家族中的新成员，因而文学界一直将它作为文学新苗而倍加爱护、培植，当然也就负责组织写作、评奖等活动。既然是“文学”，当然就得用“文学”的标准来要求它，因而茅盾从30年代起，就要求它“须要具备小说所有的艺术上的条件”，尤其是要重视“人物的刻画。”这样，人们就以“文学性”的强弱和文学成就的高低为主要标准来衡量报告文学是否发展进步和其作品是否优秀、成熟。 这样，就导致报告文学向“虚构”、“想象”和“典型化”等方面发展，就有了长达几十年的至今仍纠缠不清的关于“真实性”问题的争论，有了许多因“失实”而产生的令人尴尬的官司和人事纠纷，也有了非驴非马的所谓“纪实文学”的蔓延和疯长。因而，人们就对报告文学是否是“文学”持怀疑态度，即使勉强承认，也认为是“亚流文学”、“等外文学”。实际上，正如有人所说，报告文学既非“报告”也非“文学”，它是一种独立的拥有特别品性的文体(或叙述方式)——虽然它被称作“文学”或被纳入“文学”的领域，但这仅仅是一种约定俗成(周政保)。 也就是说，报告文学是一种介于新闻和文学之间的边缘文体;它既具有新闻的特点，也具有文学的特点，但又不是两者的简单相加，而是各取所长，具有杂交优势。尤其是新时期以来，它还吸收、融合了历史、哲学和社会学等学科的内容，从而发展成了一门独立的新兴学科。这是改革开放的时代使然，是有中国特色的社会主义文学发展的必然结果。这一点，是报告文学寻找和探索了大半个世纪，直到今天才明确自己的这种身份——才找到“自我”的。明确这种“边缘”性和“独立”性，对于建立报告文学的独特理论体系，指导和规范今后的创作实践，促进该文体的健康发展;对于重新认识多元、繁复、迅猛发展的文学现实和建设全球化趋势下的具有中国特色的社会主义新文论，具有重要的理论和实际意义。 我们以往的研究之所以对该文体的起源、发展、特征和地位等问题有分歧、不到位，主要原因在此。长期以来，我们在论述报告文学的发展时，均以文学性的发展为线索，即它是如何由新闻逐渐发展为文学家族中的一个新品类的。与此同时，我们也以“文学性”的有无、强弱和优劣来衡量报告文学的成就与地位，以“文学是人学”、典型化、细节描写等要求小说、戏剧等纯文学的标准来规范报告文学的创作与发展，而不愿承认其“边缘性”与特异性，似乎承认它是“边缘文体”就有损于报告文学的崇高与伟大，就否认了其重要地位与作用。其实，这是一种善意的误会，是一个作茧自缚的理论误区。 因为，第一，报告文学既不是“新闻”，也不是“文学”(传统意义上的“狭义文学”)，而是介于这两者之间的一种边缘文体，这是被新时期报告文学创作实践所反复证明了的客观事实，不是承认不承认的问题;第二，承认报告文学的“边缘”性，不但无损于其“崇高”，不否认其“重要”，而且只会提高其地位，促进其发展。因为所谓“边缘”性，并不是说报告文学处于“文学”与“新闻”互相排斥，两边都挨不上、管不着的游离状态，而恰恰相反，是指它吸收、发展了“文学”与“新闻”各自的长处，避免和扬弃了它们的短处，具有其他文体所不具备的杂交优势。 事实正是如此。中国的报告文学和世界各国一样，也是在新闻的基础上吸收文学的养分而逐渐发展起来的，或者说，它正是以其“文学性”而区别于新闻的。正是基于这一点，我国报告文学研究的先驱者茅盾等人在20世纪30年代的理论草创时，就把“新闻性”、“文学性”和“政论性”作为报告文学的基本特征。但在后来的创作实践中，这三个方面并不是和谐统一的，甚至存在着互相矛盾、对立的现象，尤其是“新闻性”和“文学性”之间的冲突更为突出。如强调“文学性”，势必向“人学”、“典型化”、“形象性”等方面努力，势必导致虚构，而“虚构”又是“新闻性”的大敌，因为真实性是新闻赖以安身立命的基础。由于该问题一直未在理论和实践的结合上得到解决，因而也就有长达几十年的至今仍纠缠不清的“真实性”问题的争议，也就有后来的因“失实”而引起的官司和所谓“纪实文学”的自由泛滥(“纪实文学”是一种从理论到实践都较混乱的新品类，需要认真研究)。正因为如此，新闻和文学就长期对它采取拒斥态度，使其处于尴尬状态。实际上，报告文学的创作实践——尤其是以80年代中后期出现的“社会问题报告文学”为代表的新时期报告文学的创作实践，已经从正反两方面证明，报告文学不是传统意义上的纯文学，“文学性”也不是其根本特征，其根本特征是由创作主客体融合而成的理性精神。这一点，既由原来重视不够的“政论性”特性发展而来，但又不同于原来的“政论性”概念。它包括作家的社会责任感、历史使命感、忧患意识和独立人格，以及由作品所 表现出来的思想穿透力、情感震撼力。具体到创作来说，则表现为哲理思辨性、文化启蒙性和现实批判性。 正是在这一意义上，我们才认为，报告文学是最能体现知识分子精神(人格)的文体，报告文学是真正(完全)意义上的知识分子。正是这一点，才使它化解、统一了以往“新闻性”与“文学性”之间的冲突，最终完成文体质变而独立出来;或者说正是这一点，才使它既吸收、发展了新闻与文学的长处而又真正和它们区别开来;同时也正是这一点，才使它产生社会轰动，赢得广大读者，成为时代宠儿。因此，从这一意义上说，新时期以前的所谓“报告文学”，都还只是文学性较强的新闻通讯，完全意义上的报告文学是在新时期开始后才出现(即《哥德巴赫猜想》、《人妖之间》等作品出现后);新时期以前的“报告文学”作家也不是完全意义上的报告文学作家，而是新闻记者或其他文体作家(如瞿秋白、邵飘萍、邹韬奋、范长江、穆青、刘白羽等均是记者，夏衍、宋之的等则主要是戏剧作家)，完全意义上的、专业的报告文学作家也只在新时期才出现(如徐迟、黄宗英、刘宾雁、陈祖芬、理由、胡平、赵瑜、卢跃刚、李鸣生、黄传会等)，只有他们，才把报告文学作为自己的主要事业或毕生追求，也只有报告文学，才成就了他们的人生事业和奠定了他们的社会地位。总之，对于已经找到“自我”，已由“附庸蔚为大国”的新时期报告文学来说，我们再也不能简单用“新闻性”、“文学性”和“政论性”之类去规范它们了，而必须代之以非虚构性、社会性、现实性和理性精神之类才较准确、切情。 以上实际已经指出，理性精神是新闻和文学杂交后的结果，它具有其他文体所不具有的杂交优势，同时，这也是它变质为新的独立文体后的最重要的“边缘”特点。关于这一点，我们还可作进一步的具体剖析。 首先，报告文学在信息量、真实性等方面发展了新闻的优点，而又避免了它过于讲求时效性和客观性的缺陷，在新时期的某些宏观综合式报告文学作品中，其由统计数字、文献资料和具体事例所构成的密集的信息量，以及由此形成的知识性、资料性和学术性特色，是新闻所无法比拟的;某些作品所揭示的历史、现实与人生的严酷性，其撼人心魄的真实程度，也是新闻所无法想象的。它虽然也讲究反映现实的迅速、敏捷，但又不像新闻那样，具有争分夺秒的时效性，它甚至还可将笔触伸向历史深处， 80年代中后期兴起的所谓“史志性报告文学”即是例证。尤其重要的是，新闻虽也有倾向性，但因其本质是“信息”，故其“倾向”只能在“客观性”前提下有限表露。而报告文学则可尽情施展其能，在“文学”性的前提下，它思想愈深刻，观点愈鲜明，主体意识愈强，效果就愈好，作用就愈大。这几个方面综合，就构成所谓理性精神。 其次，从文学的角度来看其“边缘”性，我们也可看到，报告文学在文学与政治、文学与生活以及创作方法、题材选择等一系列问题上，不同于传统的纯文学或向传统的文学理论提出了有力挑战。 如小说戏剧等文学证明“文学源于生活，高于生活”，而报告文学则证明“文学源于生活，低于生活”(关于这两点，笔者将另作阐述，此处从略);小说戏剧等文学是“人学”，而报告文学则既是“人”学，也是“理”学;在创作方法上，小说戏剧等可采取现实主义、浪漫主义和现代主 义，而报告文学则基本上只能遵循现实主义;小说散文等可凭灵感和史料“闭门造车”，而报告文学则必须凭采访的硬工夫获得第一手材料(不凭采访而只凭史料写出来的作品基本上不能算报告文学);小说、散文等是三分题材七分写，即“不在于写什么，而在于怎么写”，而报告文学则是七分题材三分写，首先在于“写什么”，然后才是“怎么写”;小说、戏剧等的倾向必须通过情节自然而然流露，不能特别指点，而报告文学则须以思想理性统帅材料，主体愈投入，倾向性愈鲜明，则愈好;小说、戏剧等主要通过以情感人、潜移默化而对读者产生影响，而报告文学则主要通过以智启人，诉诸理智(当然也不排斥情感)而对社会直接发生作用;如此等等，都是构成理性精神而区别，以致于超越传统文学的因素。除此之外，还须着重指出的是，为了与传统文学相区别，报告文学的另一文体特性必须定位为“非虚构性”，而不是原来的“真实性”，因为“真实性”有“生活真实”与“艺术真实”之别，两者容易混淆，产生误解。 最后，还有一个须认真探讨的重要问题是，既然报告文学是一种介于新闻与文学之间的边缘文体，那么它是否还属于文学呢,如果不属于文学又属于什么呢,这就涉及到文学的本质特征与观念变革问题。因为文学有广义、狭义和折中义之分，广义文学泛指一切口头或书面作品，即不仅包括今天所谓文学，而且包括政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。狭义文学专指今日所谓文学，即情感的、虚构的或想象的作品，如诗、小说、散文等。 介于广义文学与狭义文学之间而又难以归类的口头或书面作品，可称之为折中义文学。如诸子散文、史传文学、现代杂文、纪实文学或某些风格化政论文，它们既可归入广义文学类，有时也不无道理地被归入狭义文学类。文学作为审美意识形态，它既是无功利的，也是功利的;既是意象——直觉的，也是概念——推理的;既是评价的，也是认识的。简言之，文学既是审美，也是认识一实践。 因此，我们前面所说的“报告文学是一种介于文学与新闻之间的边缘文体”中的“文学”是狭义文学，我们以往的理论误区也在于把报告文学当作狭义文学。实际上，报告文学不属于狭义文学，而属于折中义文学或广义文学的范畴。因为狭义文学即想象性的文学，它的突出特征是“虚构性”、“创造性”和“想象性”，而报告文学的根本特性则是“非虚构性”和理性，它杜绝一切“虚构”与“想象”。尽管如此，它也仍属于“文学”的范畴。 这一点，也与当今文学观念的发展与嬗变相一致。因为当今中国文学已经“以现代开放姿态重新融入文史哲之中，追求在更高层面上认清自己”，已进入了自魏晋以来“从文史哲浑融一体中分离出来”后的第二度自觉，我们可在此基础上，建立一门“关注社会主义社会文学创新体系和人文生态环境的精湛而博大、活泼而健康”的“文学国情学”。而新时期以来尤其是当今报告文学的创作实际则为这种尝试提供了契机与可能。我们应切实加强报告文学的理论研究，努力把握其文体特点与内在规律，解决好报告文学如何为建设社会主义现代化强国服务的问题。 报告文学 - 发展 19世纪的晚清，报纸登陆中国，散文与新闻相结合的产物。报告文学才开始孕育。鸦片战争之后，出现了第一批初具报告文学雏形的作品，但只是到了梁启超的《戊戌政变记》才明显具备了报告文学的基本特征。梁启超之后，报告文学作品慢慢多了起来。 "五四"运动为中国的思想、文化带来深刻的变革，报告文学在题材和思想内容上取得了巨大突破。冰心、瞿秋白、梁启超、鲁迅、柔石、谢冰莹和文学研究会的诸作家都积极写作报告文学。除坚持一贯的爱国主义精神的宣扬外，同情人民生活疾苦、揭露帝国主义和封建军阀罪恶、寻求中国出路、赞扬苏俄革命、表现北伐革命等思想内容更多地表现在他们的作品中。作者们多以亲身经历的事件为素材，作品的抒情性大为增强。到这时，作者们尚没有文体的自觉性，"报告文学"这一名词直到1930年才正式被引进。 1932年阿英选编的《上海事变与报告文学》是第一部以"报告文学"命名的作品集，对"报告文学"这一新兴体裁的发展起到了积极的推动作用。 30年代初报告文学创作的主题是宣传革命与抗日。在"左联"的推动下，反映工农苦难生活的作品日益增多。此外，作家们的视野进一步扩大到社会其它各行业中。题材得以广泛开拓的同时，报告文学在思想、技巧、文体等方面也日趋成熟。 30年代中后期，报告文学创作迎来了丰收的成熟时期。这主要表现在一批风格各异、形式多样，在艺术性、思想性上都非常成熟的作品的集中问世。它们是夏衍的《包身工》、萧乾的《流民图》、宋之的的《1936年春在太原》、胡愈之的《莫斯科印象记》、林克多的《苏联见闻录》、戈公振的《东北到庶联》、邹韬奋的《萍踪寄语》和《萍踪忆语》、范长江的《中国的西北角》等。这一时期还诞生了一部大型报告文学集《中国的一日》。这部作品集除少数作家外，大多数作者是非文学工作者，但作品的质量却不低，体现了报告文学的群众性特点。 从抗战爆发到建国前的12年里，连续不断的战争和生活的剧变为报告文学提供了异常丰富的素材，使报告文学成为当时文学的主流。范长江的《芦沟桥畔》系列战地报告文学，丘东平的作品，大部分反映国民党军队的作战情况，如《第七连••记第七连连长丘俊谈话》等描写了正面战场;碧野的《北方的原野》、姚雪垠的《战地书简》等再现了人民自发的抗日热潮;肃乾的《血肉筑成的滇缅路》披露了鲜为人知的国际援助的滇缅路的修造情况;黄钢的《开麦拉前的汪精卫》运用镜头语言，刻画了大汉奸的内心世界;《上海一日》是沦陷后的上海奉献的一部珍贵的报告文学集…… 萧乾 中国共产党领导下的解放区的报告文学创作在这一时期取得了最高的成就。 解放区的报告文学首先是革命历史的记录。反映劳动人民中的先进人物、民族英雄，是解放区报告文学的另一特点。这些作品虽风格不同，但都充满感情，描写真切，其中周而复、华山、刘白羽、黄钢等人的作品成就显著。周而复的《诺尔曼?白求恩片断》堪称表现先进人物作品中的优秀代表。华山的战争题材作品多大笔勾勒，却唱出一曲曲时代气息浓郁的战斗凯歌。刘白羽关于东北战场的报告文学，以强烈的新闻性和政治抒情色彩取胜。 解放后报告文学多以讴歌新社会、新生活、新人物、新事物为主要表现内容。抗美援朝曾是50年代最引人瞩目的题材，涌现出许多影响巨大的作品，出现了报告文学的繁荣局面。 其后，报告文学同其他文学品种一样，受到政治气候的干扰，走过了一段曲折的坎坷路，终于迎来了新时期的曙光。科学家、老一辈无产阶级革命家、坚持真理的英雄这三类人物的撰写，首先掀起了报告文学复兴的热潮。紧接着，风格各异的作家风起云涌，他们贴近生活，紧跟现实，追随时代的脚步，不断地拓展创作题材，开始了中国报告文学的新纪元，有影响的作品层出不穷: 黄宗英的《小木屋》、《大雁情》、《桔》等带有强烈的批判意识;陈祖芬无论在思想上，还是在艺术手法上，都不断追求，不断出新;理由以文采见长，其"小说式"作品强调了他对报告文学艺术价值的重视;以儿童文学起家的柯岩，在报告文学创作中保持了她一贯的纯真的童心;李延国以个性鲜明的人物形象诠释他"礼赞这英雄的国土"的创作理想，代表作《在这片国土上》刻画了引滦工程中的英雄群像;孟晓云顽强地不断发出"爱"的呼唤;刘亚洲的军事题材作品题材新颖，知识性、新闻性强，信息量大;为普通人树碑立传，而且比较成功的有李玲修、肖复兴，前者以体育界、艺术界人物的闪光点为创作冲动，后者侧重的则是通过普通人的遭际，揭示现实的隐忧;《二月逆流始末记》、《李宗仁归来》、《将军决战岂止在战场》等开启了历史题材纪实作品的先河……作家、作品之多可谓星光灿烂。 中国的建设速度飞快地发展着，报告文学这一紧贴现实的文学形式，也以坚实的步伐，不断地迈向成熟。全景式报告文学、问题报告文学、学术与新闻以及与文学相融合的报告文学， 使中国的报告文学不断地掀起一个又一个高潮。 报告文学 - 特征 及时性 报告文学往往像新闻通讯一样，善于以最快的速度，把生活中刚发生的激动人心的事件及时地传达给读者。报告文学之所以受读者欢迎，就在于它能把握时代的脉搏，把群众关心的现实情况迅速地反映出来，发挥“文学轻骑兵”的作用。 纪实性 报告文学不能像小说那样虚构人物、情节，它必须以现实生活中的真人真事为描写对象，写真纪实是它的重要特征。 一般来说，报告文学要写真人真事，但不是任何真人真事都能成为报告文学描写的对象。报告文学要追踪事实，但并不是任何事实都值得它们去报告，而是要有所选择和提炼。 文学性 报告文学不能像新闻报导那样，只有事件梗概，它必须塑造丰满的人物形象，必须有生动的形象化的细节。 报告文学不同于小说，不以塑造人物形象为主，但它在艺术形象性上的要求是很高的。人物特写自然必须在介绍人物事迹中努力刻画人物，即使在以写事为主的作品中也离不开写人，如果能生动地刻画人物形象，必然会大大加强感染力。 报告文学还可以吸收小说的描写技巧、戏剧的对话艺术、电影分镜头的叙述方法以及诗歌的跳跃手法等。 报告文学 - 写作指导 报告文学与新闻报道、通讯有密切关系，但又有所区别。两者相同的，是都以真人真事为写 作对象;它们的区别在于:一、新闻通讯依附于某一事件，写人是以事带人;而报告文学是 以人带事，事是背景，甚至是朦胧的远景。它把人物推向前台，写人与人之间的关系、磨擦 、矛盾、冲突……。二、它有更多的文学色彩，十分注意形象的刻划与细节描写，强调在真 人真事的基础上注意文学手段的运用。 报告文学与小说有类似之处，但二者又是完全不同的文体。美国有“非小说文学”或“非虚 构文学”，与报告文学相似。这说明报告文学在表达方法上是类似小说的。但是，它和小说 相比，要求严守真实性原则，不能虚构，所有的艺术概括与加工，都不能违犯真实性的原则 。 《基希及其报告文学》的作者T?巴克指出:“在小说里，人生是反映在人物的意识上。” “在报告文学里，人生却反映在报告者的意识上。” “小说有它自己的主要线索，它的主角们的生活。而报告文学的主要线索就是主题本身。” 这段话表明:报告文学是作者思想的更直接的表达——不论写作者所采用的是怎样的一种表 述的手段和风格，但都不是，也不必要，更不允许以创造和综合人物典型那样的手段去表述 。这就是小说与报告文学二者之间主要 的区别，也就是它们各自的界限。 报告文学有三个特点: (一)鲜明的新闻性 报告文学作家黄钢认为，报告文学的“新闻性至少可以涉及到两点，第一是具有报道的价值 ;第二，接着就涉及到真实性的问题。”(《试谈报告文学》)我们可以用两个字说明报告文学的新闻性，一是“快”，二是“真”。 所谓 “快”，这是因为报告文学要对急遽变化的现实生活作出及时的生动的反映，要追随时 代的脚步，用较快的速度把生活中动人的情景描绘出来。 所谓“真”，是指报告文学的生命在于真实。报告文学之所以具有不同于小说的感染力，正 是因为它的作者依靠新闻敏感来选取生活中发生的、生动的、具有说服力的人物和事件，运 用恰当的文学语言形象地、完整地传达给读者。因为严格地忠实于事实，不允许有任何虚构 、造假，所以报告文学才被许多人视为“社会史的信实资料”。 报告文学的真实性，不是单 一的概念，而是复合的概念，它包含几个层次。首先，是材料的真实性。作者所采访的材料 ，都应是实有其事的。这是报告文学真实性的基础和前提。其次，是材料的准确性。准确的 材料就是要符合五个“W ”，其一不可或缺，也不可歪曲。第三，是本质的真实性。报告文 学作者总是调动有限的例证(包括情节、细节、背景和其它)去描述生活、刻划人物、揭示 本质的。 (二)强烈的文学性 报告文学属于文学范畴，它是报告，也是文学。它的新闻性(主要是真实性)与文学性不是 互相排斥的，而是互为表里、相辅相成的。“除了虚构与概括的手法不宜引进报告文学，其 它一切属于表现形式的文学手法都可以在报告文学中充分调动。调动得越好，就越逼真;越 真实，就越富于艺术的感染力。(理由:《和青年谈谈报告文学》)” 这就告诉我们，报 告文学需要从文学引进多样化的表现方法与技巧，如提炼、剪裁、描摹、比兴、工笔刻划、 重笔渲染、精选角度、截取断面、澎湃的抒情、恰当的议论，以及艺术语言的调动等等 。 总之，除虚构和夸张外，艺术构思、艺术想象、描写、抒情和修辞手法，都是可以采取的文学手段。 (三)深刻的政论性 优秀的报告文学，是时代的号角，历史的见证。它总是要针对着现实生活，大声“发言”的 。同时，报告文学的作者在满腔热情地向读者报告现实生活中的先进人物和重大事件时，常 常要在作品中抒发感情，发表议论。为了使人物形象更鲜明，事件的意义更突出，有时作者 要直接站出来报告。因此，报告文学比起小说和其他文学作品来，更能直接地表现作者的思 想倾向，带有强烈的政论色彩。 综上所述，鲜明的新闻性、强烈的文学性、深刻的政论性，是报告文学的三个特点。明确认 识这三个特点，对于学习报告文学写作至为重要。 第二节 报告文学的写作 报告文学可以说是一种新闻小说、非虚构小说。它比通讯的形象性更强。因此，写作报告文 学，既应像记者那样进行采访，又要像小说那样构思。报告文学作家类似“记者作家”，其 写作方式可以表述为:新闻采访，艺术构思,报告文学。 从这样的独特的写作方式出发，我们写作报告文学应该做到: 一、进行深入采访 小说作家靠积累生活，从生活中得到暗示，获得主题，进行创作。报告文学作家则通过采访 获得生活材料(素材)。 采访是十分重要的。报告文学作家理由主张:写报告文学，应该“六分跑，三分想，一分写 ”。医生说“生命在于运动”;对于报告文学作者来说，“生命在于奔跑”。这是因为，写 小说是“付出性劳动”，写报告文学是“收入性劳动 ”，要有“踏破铁鞋”的精神。 我们进行采访，重点应是写作对象周围的有关的人。采访对象决不会说:“ 我有几个细节， 你写进去准保会成为一篇好文章”。事实往往是:会说的人不会做，会做的人不会说。而向 对象的周围的人采访，却可以采访到许多生动的典型的细节。 二、精心刻划人物 报告文学要写人物，但不是“塑造”从物，因为它写的人是真实存在的，是生活中的一个实 体。而且，写小说的典型化的方法也不适用于报告文学写作。报告文学中的人物是生活中实 有的，不因作者运用典型化而变得高一点或矮一点，胖一点或瘦一点。报告文学写人好似治 玉，报告文学作者就是玉石匠人，他是以真实的材料雕琢出光辉照人的艺术品。所以说，报 告文学是刻划人物，作者应精心刻划人物。 那么，怎样刻划人物呢,一般来说，应注意从这样几方面努力: 1、重视人物性格的刻划。刻划报告文学人物，只有抓住人物思想性格的特 征，才能把人物鲜明的个性刻划出来。 2、使用鲜明的个性化语言。言为心声。生动鲜明的个性化语言，可以使报 告文学中的人物鲜明地活动起来，以得呼之欲出的效果。 3、努力揭示人物的内心世界。报告文学只有写出人物的灵魂，揭示人物的 内心世界，才能刻划出有血有肉的人物形象。 4、认真、精心刻划人物还要注意细节描写、环境描写。 三、巧妙安排结构 艺术构思中一个重要的内容是巧妙地安排结构。优秀的报告文学作品为我们提供了可供学习 的经验。主要是: (一)结构属于表现形式，是内容的延伸。从来没有固定不变的结构格式。 作者要从描写的 对象出发，从面临的读者出发。能写成横断面的，不要拉成纵剖面，更不要总是写成三段式 或五段式，即:写一个先进人物，开始写他怎么树立远大理想，怎么经过一个攀登的过程， 克服了各种困难，最后达到光辉的顶点。这种公式化的结构不新颖，不为读者欢迎。 过去已有不少作者在努力探索横断面的结构方面取得成就，如理由、陈祖芬的一些作品。至 于纵断面的结构，当然也是由许多横断面组成的。 (二)要善于把最精彩、最感人、自已感受最深而最能吸引、打动读者的关键材料 ，放到最显著的地位，以增强艺术效果。当然，把关键材料放在显著的地位，并非一律要放在 开头， 也可以放在其他地方。但是不管放在那里，作者都要想办法突出它，着力写好它，使它处于 显著的位置。 (三)巧妙地安排结构，还要善于将生活中真实可靠的一刹那进行相对的集中，必 要的调动。如在《包身工》中，作者就很巧妙地把包身工所受的苦难的一些特写镜头和横断面，加以调动和集中，组织到一天来写。 ( 四)展开合理想象 没有想象，就没有文学，也就没有报告文学，那种把想象同虚构等 同起来，从而认为在报告 文学创作中不需要想象的观点是不对的。想象是使报告文学增强文学性的一个重要手段。这 是因为报告的对象是已发生过的、有很大时间跨度的。理由曾说:“我写过马德里体育宫， 但我没有到过;写过巴黎铁塔，但我没上去过;写到过闺房儿女私话，但本人保证没有去偷听过。写这些内容，如果排斥、离开了想象，还怎么写,”因此，只有展开想象，才能写好 。 需要说明的是，报告文学写作中的想象与小说创作中的想象不同。小说创作中的想象是故事 情节的生发，而报告文学写作中的想象是情节的落实、生活的再现。前者是创造想象，后者 是再造想象。报告文学作家写在稿纸上的远远落后于采访本上的，但有时也可能相反。如理 由写的《痴情》的最后有一万多字，而采访本上只有几页。他写好后读给写的对象听，被写 的人说:“真是那么一回事”。 (五)写好精彩议论 在小说等文学作品中，最忌作者的议论，“倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来， 而不应当特别把它指点出来。”而报告文学肩负着向读者“报告 ”的任务，它可以也应该向读者报告，说明自己的观点，因此在报告文学中常常出现作者的议论。这些议论如画龙点睛 ，写得形象而精彩，常常引起读者内心的共鸣。 怎么写出这种议论呢, (一)叙事写人进入激动人心的高潮时，常常因作者的感情难以抑制，情不自禁地站出来议 论;而读者读到这里，也会感情激动，看到作者的议论会拍案叫绝，觉得说出了自己的心里 话。因此，这样的议论往往是作者、读者共同发出的心声。如《扬眉剑出鞘》写到栾菊杰负 伤，决定继续比赛时，作者情不自禁地议论道: 呵～多么纯真的思想，多么可爱的品格～这就是我们一个不到二十岁的姑娘，站在欧洲击剑台上，经过独立的判断迸发出的心灵的火花～……我们应该为有这样毫光四射的年 青一代而骄傲。 (二)在报告文学中发表议论，必须以生动的艺术形象作基础，否则议论就会“空洞”。优 秀的报告文学作品中的议论值得我们借鉴、学习。如《包身工》最后一段对“包身工”制度 的议论: “看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼 的事了。……但是从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现将这种关系转 移到人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了。” 从以上例子可以看出，采用比拟、夸张、反语等修辞手法进行议论是必要的，有助于增强议 论的艺术性。 报告文学 - 模式 典型人物报告文学模式 ?标题。 报告文学比较重视标题， 力争产生一种吸引力和震撼力。标题一应求实，二应讲究修辞， 三应具有概括力和气魄。例如:《震撼世界的十天》、《中国农民大趋势》、《神圣忧思录》、《亚州大陆的新崛起》、《亚细亚怪圈》、 《白夜,,性问题采访札记》、《谁是最可爱的人》、《大海雄性的舞台》等。 另外两种报告文学模式的标题有着同样的要求。 ?开头。 通常在开头就显示出文章的思想水平和艺术质量。 往往把开头处理成文章的思想示意图，以生动鲜明的形象及场面或触目惊心的议论，简明扼要地把主题提示给读者。 (1)展示出一个生动逼真的生活场面，给人以现场实感。有时还尽力使描写的生活场面上升为意境。如《亚洲大陆的新崛起》，开头就写李四光从国外回来的场面。 (2)交待事件的高潮或结局。如《扬眉剑出鞘》，写栾菊杰剑击受伤，被救护车送往医院。又如《人民的好医生李月华》，写李月华逝世后人们的怀念。 (3)抒发作者对主人公的感受。如《船长》。 (4)利用悬念，引出矛盾。如《大雁情》写人们对主人公的矛盾的反映。 开头还可以有其它的方式，如交待写作动机、 开门见山地点题等。 中间 两个方面的要求，一是安排好结构，二是写好人物。 精心安排艺术结构。注意二点。 一是报告文学的主题比文学作品更加鲜明、集中、新颖。安排结构不但要在主题统帅下进行，而且明显贯穿和直接表现主题。 二是要反映和适应不同材料内容的特质。主要采用: (1)借用一般情节小说的结构形式，有开端、发展、高潮、结局。常用倒叙手法，引起悬念。还可以采用多线条发展(主副交叉或平行并列)。 一般称这种以时间推移和过程进展为线索的结构为纵向结构。 (2)借用一般散文“以线穿珠”的结构形式，依靠主题思想的论述来直接组合互不相关的材料。《谁是最可爱的人》就是这样。这种结构可以称为横向结构。 这种结构还可以安排成“闭合式”(借用戏剧结构术语)，即选择主人公所处的一个典型场面和高潮时间，作为中心，将主人公一生发展的主要经历穿插在回忆中。 (3)以作者对主人公的认识发展及感情起伏的过程来安排结构。《大雁情》由四个部分组成;四个小标题“她……”、“她, ”、“她”、“她,～”贴切地表现了作者对报道对象认识深化的过程。 典型人物报告文学主要采用这三种结构。 认真写好人物形象。作者必须对人物有着鲜明深刻的认识评价，充满激情地写作。人物形象绝对不能虚构或者拼凑，必须是生活中的真人。作者对人物形象的艺术加工， 仅仅体现在抓住其精神特征即“闪光点”，选择提炼其言行上。 要懂得现代人际关系学来进行新颖、细致的调查访问。要抓住人物性格的鲜明特征。要使人物语言生活化、个性化，再现人物语言。 要写好人物生存的活的社会环境，把人物放在广阔的社会背景中去反映， 发掘人物形象普遍的社会意义。 结尾 常用鼓舞展望式或者哲理思索式。 要与人物形象和场面相结合，造成一种余味无穷的意境。 社会问题报告文学模式 标题 突出表明这类报告文学的特点:颇具气魄，一揽无余。如《白夜,,性问题采访札记》、《神圣忧思录,,中小学教育危境纪实》、《强国梦》等。 开头 议论为主，宏观把握。常以一个细节引起。 中间 综合表现社会问题。从某一社会问题出发，广泛采访，综合研究，以宏观的表现和理论的升华见长。随着八十年代经济及政治体制改革向纵深发展， 原来长期被封闭的种种社会矛盾一一暴露出来，开放搞活政策也给正视和解决这些问题提供了背景。 诸如物价、教育、留学、人口、住房、独生子女、家庭婚姻乃至妓女、吸毒等问题，日益引起人民大众的关注， 更激起报告文学作家对社会生活深层开掘的勇气。 这类报告文学继承了我国报告文学作为“五四”以来新文学运动分支的优秀传统，忠实于生活的本质，坚持题材严格的纪实性。 作者往往在全国范围内大量收集同属于一个社会问题的社会现象，在对这一问题的认识的主导下进行选择、提炼。 结构常常采用“全景式”、“卡片式”。 人物形象往往较多，与重大事件报告文学一样， 要求写出共同的精神特质，写出各自的个性和语言，服从于全文主题的表达。 具有宏观全景的气魄。然而，易于产生贪大求全、 罗列见闻的毛病。要有理论的升华、形象描绘的细致生动。不能过份追求轰动效应。要以严肃和求实的态度来写作。 结尾 往往重申和强化问题，引人注意。 报告文学 - 范文 罗布泊 消逝的仙湖 吴岗 塔克拉玛干沙漠边缘有个罗布泊。自20世纪初瑞典探险家斯文?赫定闯入罗布泊，它才逐渐为人所知。 1980年，中国著名的科学家彭家木在那里进行科学考察失踪;16年后，探险家余纯顺又在那里遇难，更给罗布泊增添了几分神秘色彩。 罗布泊(一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70?。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。 可是，从前的罗布泊不是沙漠。在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。 罗布泊，“泊”字左边是三点水啊! 翻开有关西域的历史书籍，你会惊异于罗布泊的热闹繁华。 《汉书?西域传》记载了西域36国在欧亚人陆的广阔腹地画出的绵延不绝的绿色长廊，夏季走人这里与置身江南无异。昔日塔里木盆地丰富的水系滋润着万顷绿地。当年张骞肩负伟大历史使命西出阳关，当他踏上这片想像中荒凉萧瑟的大地时，却被它的美丽惊呆了。映人张 骞眼中的是遍地的绿色和金黄的麦浪，从此，张骞率众人开出了著名的丝绸之路。 另据史书记载，在4世纪时，罗布泊水面超过20万平方公里。到了20世纪还有l OOO多平方公里水域。斯文?赫定在20世纪30年代进罗布泊时还乘小舟。他坐着船饶有兴趣地在水面上转了儿圈，他站在船头四下远眺，感叹这里的美景。回国后，斯文?赫定在他那部著名的《亚洲腹地探险8年》一书中写道:罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着…… 被斯文?赫定赞誉过的这片水域于20世纪70年代完全消失，罗布泊从此成了令人恐怖的地方。 罗布泊的消亡与塔里木河有着直接关系。 塔里木河全长1321公里，是中国第一、世界第二大内陆河。据《西域水道记》记载，20世纪20年代前，塔里木河下游河水丰盈，碧波荡漾，岸边胡杨丛生，林木茁壮。1925年至1927年，国民党政府一声令下，塔里木河改道向北流入孔雀河汇入罗布泊，导致塔里木河下游干旱缺水，3个村庄的310户村民逃离家园，耕地废弃，沙化扩展。解放后的1952年，塔里木河中游因修筑轮台大坝，又将塔里木河河道改了过求。塔里木河下游生态环境得以好转，胡杨枝重吐绿叶，原来废弃的耕地长出了青草，这里变成牧场。 问题出在近30多年。塔里木河两岸人口激增，水的需求也跟着增加。扩大后的耕地要用水，开采矿藏需要水，水从哪里来?人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修筑水库130多座。任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处(有的泵站一天就要抽水万多立方米。 盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、旨日掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔罩木河抽干了，使塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里，320公里的河道干涸，以致沿岸5万多市耕地受到威胁。断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸后，周边生态环境马上发生变化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进。罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。 罗布泊消失了。 金秋十月，我站到了位于新疆巴音郭楞自治州的塔里木河的大桥上。 放眼望去，塔里木河两岸的胡杨林似一道绿色的长城。 胡杨，维吾尔语称做“托克拉克”，意为“最美丽的 树”。胡杨林是牲畜天然的庇护所和栖息地，马、鹿、野骆驼、鹅喉羚、鹭鸶等百余种野生动物在林中繁衍生息，林中还伴着甘草、骆驼刺等多种沙生植物，它们共同组成了一个特殊的牛态体系，营造了一个个绿洲，养育着南疆750余万各民族儿女。 如此重要的胡杨林因塔里木河下游的干涸而夫面积死亡。1958年，塔甲木河流域有胡杨林780万亩，现在已减少到420万亩。伴随着胡杨林的锐减，塔里小河流域土地 沙漠化面积从66,上下到84,。“沙进人退”在塔里木河下游变成现实，至罗布庄一带的库鲁克库姆与世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠合拢，疯狂地吞噬着夹缝中的绿色长城，从中穿过的218国道已 有197处被沙漠掩埋。 我们沿塔里木河向西走出200公里后，绿色长城突然从眼中消失。塔里木河两岸的胡杨林与两边的沙地成了一个颜色。由于缺水，长达数百公里的绿色长城在干渴中崩塌。 号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手! 再向前，我们到了罗布泊的边缘。同来的同志告诉我，再也不能向前走了。若想进入罗布泊，至少要有两辆汽车，必须备足食品和水。我们只得钻出汽车，将目光投向近在咫尺的罗布泊。 站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地住这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。 罗布泊还能重现往日的生机吗?我问自己。 此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。30年在历史的长河中只是一瞬。30年前那片胡杨茂密、清水盈盈的湖面就在这瞬间从我们的眼中消失。 这出悲剧的制造者又是人! 悲剧并没有止住。同样的悲剧仍在其他一些地方上演。 世界著名的内陆湖——青海湖，50年问湖水下降8.8米，平均每6年下降l米，陆地已向湖中延伸了10多公里;数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉，近年来却因当地超采地下水，水域而积从50年代的1.1652万半方米缩小至5397平方米，水深只剩尺余，大有十涸之势……这一切也都是人为的! 救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方! 报告文学 - 类型 按写作对象和内容的侧重点来划分，大致可分为人物报告文学、事件报告文学、问题报告文学3类。 人物报告文学是指侧重于描绘典型的人物形象，刻画其性格，表现其思想境界和精神风貌的报告文学。 事件报告文学指重在反映重大、典型的社会事件，并揭示其意义和影响的报告文学。 问题报告文学指侧重于反映具有重要性、典型性，人们普遍关心的社会现象和问题的报告文 [1]学。 报告文学 - 写作秘笈 一、选材与采访 选材的要求。报告文学选材的关键是紧扣典型性。即要选择典型的人物、事件、问题、现象等，选择最能反映时代精神、社会风貌和生活本质的题材，而不仅仅指单一的重点、热点和焦点题材。 采访的要求。报告文学采访较之一般新闻采访要细、要深。报告文学采访的时间、过程较长。报告文学采访是“心灵的采访”。 二、立意与角度 报告文学的立意和角度的关键有3点:第一，要深入开掘，找到最有表现价值的角度，即最能表现社会生活本质和时代精神的角度。第二，在非虚构性的前提下，力避某些主观和客观上的消极因素的介入，做到既不刻意美化和拔高，也不刻意丑化和贬低，既“不虚美”，也“不隐恶”。第三，要有洞见和独到的发现，找到最具独特性的角度。 三、谋篇与结构 报告文学结构的特殊性。报告文学面对的是确实存在的真实材料，但又不能对其作原原本本的简单罗列，而是要对其作取舍、剪裁;既要遵照真实人物本身的行为、思想、性格发展的实际，遵循客观事实、生活本身发展变化的逻辑，又要对它们作多种多样的艺术处理，使其得以艺术地再现。 报告文学结构的多样性。报告文学的结构形式灵活多样，如封闭式结构、开放性结构、板块式结构、卡片式结构等。 四、写人与手法 写好人物是关键。报告文学写人物要注意:选好典型人物;运用典型的事件、片断和细节;用典型的环境描写来衬托人物。 非虚构基础上的想象腾飞。报告文学的想象不是创造性想象，而是再造性想象。在非虚构性这一轨道之上，报告文学可以展开想象，以再现事实、复原形象。 多种文体手法的渗透。首先，吸取小说手法;其次，吸取诗歌技巧;再次，吸取戏剧和影视 [1]技法;此外，还可吸取散文手法。