与茅台有关的诗词

 咏茅台酒 清·陈熙晋 （道光时仁怀直隶厅同知） （一） 茅台村酒合江柑，小阁疏帘兴易酣。 独有葫芦溪上笋，一冬风味舌头甘。 （二） 村店人声沸，茅台一宿过。 家唯储酒卖，船只载盐多。 矗矗青杠树，潺潺赤水河。 明朝具舟楫，孤梦已烟波。 无 题 清·卢郁芷 （仁怀鲁班人，文痒生） 茅台香酿酽如油，三五呼朋买小舟。 醉倒绿波人不觉，老渔唤醒月斜钩。 无 题 清·刘璜 （仁怀茅台人，清代秀才，留学日本，曾在东北从政） 飘零辽左无家客，地老天荒剩劫灰。 几度药言非玉屑，十千茅酒负金罍。 唯闻息壤茉抚遍，尚有阳和黍谷回。 难得相逢又相别，五云深处且衔杯。 茅 台 村 清·郑 珍 （清代西南大儒、经学家、诗人） 远游临群裔，古聚缀坡陀。 酒冠黔人国，盐登赤虺河。 迎秋巴雨暗，对岸蜀山多。 上水无舟到，羁愁两日过。 茅台村 清·张国华 （兴义府城人，道光贡生） 一座茅台旧有村，糟邱无数结为邻。 使君休怨曲生醉，利锁名缰更醉人。 于今好酒在茅台，滇黔川湘客到来。 贩去千里市上卖，谁不稀奇亦罕哉！ 赠友人 刘海粟 （艺术大师。此诗乃于1985年8月在贵阳花溪有感而作） 漫言朋友已无多，乡里犹存旧日歌。 茅台芳醇擎在手，先人遣塚等归舸。 无 题 胡绳 （原全国政协副主席） 赤水河中碧水流，行军南北用奇谋。 多缘战士忘生死，赢得酒香溢五洲。 茅台诗 黄炎培 （原政务院副总理兼轻工业部部长） 相传有客过茅台，酿酒池中洗脚来。 是真是假吾不管，天寒且饮两三杯。 和黄炎培先生（茅台诗） 陈 毅 （原国务院副总理兼外交部长） （一） 金陵重逢饮茅台，万里长征洗脚来。 深谢诗章传韵事，雪压江南饮一杯。 （二） 金陵重逢饮茅台，为有嘉宾冒雪来。 服务人民数十载，共祝胜利干一杯。 转和陈毅同志诗 黄炎培 万人血泪雨花台，沧海桑田客去来。 消灭江山龙虎气，为人服务共一杯。 无 题 张爱萍 （原国务院副总理兼国防部长） 当年渡赤水，人民热水沸。 醇酒劳红军，鱼水情意贵。 祝贺中国酒文化节茅台诗会 （ 二 首 ） 贺敬之 柯 岩 一 香漫九州溢四海，依然好酒数茅台。 新篇诗雄真国酒，酒魂诗魂两无猜。 二 酒节酒都会诗才，缘酒论诗各抒怀。 深采民心源泉水，酿出诗中茅台来。 无 题 姚雪垠 （著名作家） （一） 莫道扶桑隔海远，碧海如带绾芳邻。 缅怀深叹同文古，来往频增友谊新。 四座春风如意好，一堂喜气见情真。 何时乘兴君西去，自有茅台供洗尘。 （二） 著书倦后思美酒，小饮芳醪诗兴回。 梦想长篇完稿时，至交欢会醉茅台。 无 题 周林 （仁怀人，原贵州省省长、省委书记） （一） 昔日茅台酒三家，路人闻香醉篱下。 美酒自有高人评，何许赛评第二名。 欣闻酒厂要修志，堪称国宝第一名。 若问总理评酒事，万国齐呼来茅台。 （二） 低度美酒新酿成，酱香不减色味醇。 借问酒乡何处是，赤水河畔茅台村。 无 题 苗子岚 （中国食品协会副会长、白酒专业协会会长） （一） 自古佳酿各有殊，醇香浅度辟新途。 茅台酒帜扬天下，万里推行在一呼。 （二） 久慕茅台念未休，三临州境首成游。 为寻一醉五千里，更喜金魁誉环球。 无 题 秦含章 （中国酒界泰斗，原国家食协发酵研究所名誉所长） 中华酒事素兴盛，贵州茅台享大名。 降度声中进步快，品评会上醉京城。 无 题 周恒刚 （第四届全国评酒会专家组组长、高级工程师） 久别茅台倍感新，驰名国酒更逢春。 寄语南飞双燕子，归来珍重莫迷津。 调寄“浪淘沙” 辛海庭 黔山景无穷，云壑雾峰，曲韵幽雅透醅盈，调谐九酿色湟谱， 宇内闻名！对岸耸碧屏，赤水奔腾，长征四渡有碑铭，任重道远 展雄翅，春雷彩虹。 赵敦彝（1894－1955年），字启常，号凤山樵子，仁怀县茅坝镇官院子人，遵义旧制中学卒业，曾任仁怀县高等学堂、小学、中学教师，专长文史地，善书画，工诗文，教授颇有声望。著有《课余随笔》。   仁怀诗人赵敦彝诗，其《茅台饷耕》云： 一望十里有平畴，茅台棋布眼中收。 乔木阴阴笼夏日，小草油油满陌头。 农人息足歌声缕，林鸟催耕唤不休。 凿井耕田诚足乐，帝边与我有何求？ 　张国华是清代中叶贵州省颇有点名气的学者。道光初年，他途经茅台时，曾写下《茅台村竹枝词》二首： 一座茅台旧有村， 糟邱无数结为邻。 使君休怨曲生醉， 利锁名缰更醉人! 于今好酒在茅台， 滇黔川湘客到来。 贩去千里市上卖， 谁不称奇亦罕哉!   　陈熙晋，浙江义乌人，清道光二十年(1840年)至二十二年(1842年)，任仁怀直隶同知。仁怀直隶厅(今赤水县)与仁怀县紧相为邻，舟楫可直抵茅台。陈在任期间，曾专程到茅台村一游，触景生情，写下了《茅台村》一诗： 村店人声沸， 茅台一宿过。 家唯储酒卖， 船只载盐多。 矗矗青杠树， 潺潺赤水河。 明朝具舟楫， 孤梦已烟波。   陈熙晋，仁怀直隶同知时期，十分钟爱茅台酒。组诗《之溪棹歌》中的—首短诗相互印证： 茅台村酒合江柑， 小阁疏帘兴易酣， 独有葫芦溪上笋， 一冬风味舌头甘。     此外，他还写过一首关于枸酱的诗： 尤物移人付酒杯． 荔枝滩上瘴烟开， 汉家枸酱知何物? 赚得唐蒙鰼部来。   他认为枸酱是一种产于赤水河流域的美酒。当年唐蒙取道合江，溯赤水河去夜郎国，就是为了能够品尝列这种旨酒。这种看法是颇有见地的，值得重视并加以探讨研究。如果枸酱果真产于赤水河流域，尽管它并非白酒，但至少可以证明这一地区确乎历史悠久的酒乡，早在两千多年前就已经出产名酒了。   清道光二十三年(1843年)，被誉为西南大儒的贵州遵义籍文学家、诗人郑珍，由遵义赴仁怀厅访问原遵义知府平翰，途径仁怀茅台村时，也写过一首五律《茅台村》： 远游临郡裔， 古聚缀坡陀。 酒冠黔人国， 盐登赤虺河。 迎秋巴雨暗， 对岸蜀山多。 上水无舟到， 羁愁两日过。   把“黔省称第一”的茅台酒形象地写入诗中，使茅台酒更加遐迩闻名，它的宣传作用是不可低估的。   相传，郑珍过茅台时，闲步街头，见一插草标鬻卖亲生女儿的穷汉。问其情由，始知系当地某盐商兼酒店老板逼他归还所欠30两纹银只好卖女抵帐。郑珍心想周济于他，又苦于所带盘缠无多。正在情处两难之际．恰好这时那位借债给卖女者的富商，慕他的盛名，差人来请他去写副对联，以满足其附庸风雅的欲望。这种为富不仁的人，他本不屑与他写什么对联，正想开口回绝－－当他的目光扫过那卖女者的愁眉苦脸时，猛然灵机一动，应允了富商的请求。他来到盐商家中，开口就说：“写对联可以，但要40两酬金”。富商磨来磨去，只肯拿出20两银子。郑珍略一思忖，展纸挥笔，写下了“酒冠黔人国”五字上联，把笔一丢，拿着20两银子就走。盐商问他为何不把对联写完?他冷笑一声：“你只肯出一半价钱，我当然也只能写半副对联罗！”盐商无奈，只好忍痛再拿出20两银子。郑珍这才提笔写出“盐登赤虺河”五字下联。写毕，他把40两银子悉数拿去送与卖女儿的那位穷人还这位商人的帐。郑珍到茅台后，整天下雨，心情不佳，他想写一首有关茅台村的诗也一直没有写出来。他戏弄了这个心地狠毒而又颇为悭吝的富商一番，又解了那位穷人的燃眉之急，心绪为之—爽。回旅舍后，便以这副对联为基础，写下了脍炙人口的《茅台村》一诗。   郑珍的另外一些诗中，也有少量涉及茅台酒的诗句。如《吴公岩》一诗中的“蜀盐走贵州，秦商聚茅台”两句诗，既如实地记述了赤水河开发后，川盐不断沿河而上运往贵州，秦晋商人纷纷汇聚茅台的盛况，也阐明了这是茅台村繁荣的主要原因。赤水河船舟畅通，茅台村繁荣发展，它对茅台酒的酿造，运销自然有着重要的促进作用。又如他写的《贵阳秋感》一诗中的“枸酱仍从益部来”之句，就比陈熙晋的看法更进了一步。茅台曾名为益镇，他这里所说的益部，很可能指的就是茅台镇。由此看来，他当时已认定曾为汉武帝“甘美之”的枸酱产于贵州省仁怀县的茅台村一带。   清同治时遵义府学痒生，贵州仁怀县冠英乡人卢郁芷，平生纵情山水，甚喜饮酒咏诗。他寓居仁怀县城时写的《仁怀风景竹枝词》六首中，有一首就是专门写茅台酒的： 茅台香酿酽如油， 三五呼朋买小舟， 醉倒绿波人不觉， 老渔唤醒月斜钩。   寥寥数语，把茅台酒色香味的甘醇芳郁描绘得出神入化，真是一首不可多得的通篇描写茅台酒的好诗。酒是诗人灵感的源泉，这话一点不假。一位高龄老人告诉我，据他与卢郁芷过从甚密的父亲讲，卢郁芷最爱喝茅台酒，每次出游总要随身带着酒瓶，喝得尽兴尽欢后，方始吟诗作赋。如果没有喝酒，反而—句诗也写不出来。上面列举的这首竹枝词，就是他醉酒上岸后，在茅台镇的一个友人家中写就的。此诗当时就被人们广为传抄，茅台酒厂的老板还专程到遵义请一姓刘的书法家写成条幅，挂在自己的办公室里。据他讲，卢郁芷写的咏赞茅台酒的诗歌有好几首，惜乎都已佚失。   除了上述四人的诗作外，还有一首常常被人们误认为是清代人创作的佚名诗歌： 茅台美酒盛名扬， 与众不同韵味长， 风来隔壁三家醉， 雨过开瓶十里芳。 外运五洲千户饮， 内销卅省万人尝。 漫道此酒只乃尔。 空杯尚留满室香。   其实，这是我50年代写的一首快板词。记得当时我正在仁怀文化馆编辑演唱材料，那时的茅台酒厂厂长张兴忠向我建议，希望我写一首赞美茅台酒的演唱材料登在文化馆办的《仁怀演唱资料》上，我应他的请求，写了上面这段快板。因为是我编的材料，故未署名，以后传来传去，个别字句也有些变异，更无从知道作者是谁了。   为什么当代吟咏茅台酒的诗歌很多，而清代咏及茅台酒的诗篇却很少呢?这是因为茅台镇僻处黔北边远的山区，在交通极为不便的清代，骚人墨客是很难来到这里的。就是想喝上—盏茅台酒，也是难之又难的。他们既无法亲临茅台，又不能饮到茅台酒，写不出赞美茅台酒的诗来，那也是很自然的事。就以上文述及的四位诗人来说，有3人是贵州籍人，他们所居之地离茅台都不甚远，故有机会前来茅台。陈熙晋虽非贵州人，但他却有幸在与茅台邻近的仁怀厅做官，所以能一游茅台。这说明诗人与名酒要结下姻缘，是需要以发达的交通为媒介的。    上述四位诗人，有3位是清道光年间来茅台的。为什么在此之前和此后都没有外地诗人到达茅台呢?这是有它的历史原因的。    据史书记载：清代初年，茅台镇还是一个小小的渔村。直到清乾隆十年 ( 1745年)，贵州总督张广泗奉旨开修赤水河河道后，舟楫抵达茅台，茅台成为川盐入黔水陆交接的码头，才日渐繁荣起来。到了道光时期，已经是商贾云集的黔北四大集镇之一了。在赤水河通航的初期，来茅台的主要是盐商和船工，那时茅台刚刚开发，诗人们当然不愿光临这个草创初期的集镇。迨至茅台繁华之后，茅台酒声名亦随之远播，慕名而来的诗人与日俱增，这是十分合符情理的。   至于咸同以后，太平军石达开部和号军、杨隆喜起义军等农民起义军在仁怀县境内与清军不断作战，仁怀成为烽烟四起的战场，茅台也几子被夷为平地，茅台酒的生产大受影响。这时外地的文人不但不会冒险来仁怀，连饮用到茅台酒的机会也大大减少，还有什么兴致去为茅台酒唱赞歌呢?只有像卢郁芷这样的本地诗人，才能够流连茅台，浅酌低唱，留下一些歌唱绝代名酒的佳篇。  美酒丰富了诗人的灵魂，扩大了诗人的视野。诗人延伸了美酒的内涵，光大了美酒的名声，为它的腾飞插上了翅膀。清代诗人们写下的吟咏茅台酒的为数不多但却光彩烨烨的诗篇。是我国文化和经济领域的宝贵遗产。它是史诗，为我们研究酒苑奇葩的历史留下了丰富而宝贵的第一手资料。它是琼浆，沉醉了亿万读者的心灵，它将像茅台酒一样永远流光溢彩．为人们钟爱倾倒。 文档已经阅读完毕，请返回上一页！