“以衣取人”由古至今

“以衣取人”由古至今 “以衣取人”由古至今 由于政治、经济和习俗等方面的原因，古代的服饰以颜色、或质地等鲜明的特性，显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业，因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称，有的甚至通用至今。 巾帼本是古代妇女头上的头巾及装饰物，借以代表女性，源于《三国志》。当时诸葛亮多次向司马懿挑战，司马懿不予应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑司马懿还不如一个女性。自古以来把妇女中的英雄豪杰称为“巾帼英雄”，故代指女性。 黔首秦时平民用黑巾裹头，故代指平民。 黄衣道士穿的黄色道服，故代指道士。 袈裟和尚穿的斜襟对开服，故代指和尚。 青衿古代读书人常穿的衣服。《诗经》里曾有“青青子衿，悠悠我心”等句，今代指读书人。 白丁古代平民着白衣，故常以白丁称呼平民百姓，或以“白衣”、“白身”称之。 黄裳黄色是社稷坛五色土中央的颜色，最尊贵。裳是裙子，下身穿的，穿着黄裳意味着臣民尊位。“黄裳”还有太子的别称之说。 布衣《盐铁论》中说:“古者庶人耄耋而后衣丝，其余则麻布而已，故命曰布衣。”是相对做官的人而言的，常有“一介布衣”之戏言。 麻衣麻衣其实也是布衣，但词义不尽相同。古代读书求官的士人多穿麻衣，所以麻衣又做赴试求官的人的代称。 青衣古代婢女、丫环多穿青色衣服，于是人们便多以“青衣”称婢女、丫环。 黄冠道士束发用冠，冠是金属或木类制成，因涂成黄色，所以叫黄冠，后来人们通常称道士为“黄冠”。 纨绔纨绔是古代一种用细绢做成的裤子。古代富贵人家的子弟都穿细绢做的裤子，这很能反映出他们奢侈的特点，因此，人们常用纨绔来形容富家子弟。 褐褐是用兽毛或粗麻编制成的短衣。它是古代贫贱者穿的，所以用来代称贫贱者，为了避免混淆词义，后改称“褐夫”。 绅古代士大夫系在衣外的大带子，带子余下的部分垂在腰下作为饰物，所以叫做“绅”。因此，绅就成了官员或者做过官、有声望的人的代称，如乡绅、豪绅。 左衽衽者，衣襟也。古代中原地区的人民衣襟向右掩，而某些地区少数民族的衣襟向左掩，与中原的人正相反，因此“左衽”就成了受异族统治的人的代称。 珠履缀有明珠的鞋子。战国时期楚国春申君有食客3000多人，凡是上等宾客穿的鞋子都缀有明珠，因此珠履就成了豪门宾客的代称。 袍泽袍和泽都是古代衣服的名称。《诗经》无衣篇中有“岂曰无衣,与子同袍”、“岂曰无衣,与子同泽”的句子，形容战士们互相友爱、同心同德的品质，因此袍泽就成了将士、战友的代名词。 荆原是指一种灌木。东汉时梁鸿家境贫寒，曾为人打短工，但妻子孟光却十分敬重丈夫，逢夫回来，总是把备好的饭食举案齐眉。平日城孟光荆钗布裙(用荆枝代替发钗，穿麻布裙子)，因此，旧时丈夫对人称自己的妻子为“山荆”、“拙荆”或“荆室”。固然是表示自谦，但骨子里却有自珍自爱的意思。 绿帽子古代历来以绿头巾、绿衣裳为贱服。元、明时还规定娼家男子戴绿头巾、绿帽子以表示羞辱。因此，后来称妻子有外遇者为“戴绿帽子”。 此外，还有很多以服饰代称人物的词，如:“裙衩”、“红袖”、“珠翠”、“环佩”等，在此不一一列举。(摘自《知识窗》)