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当年明月语录.doc 当年明月语录 语录 明月 当年 当年明月 历史是有趣的 当年明月简介 当年明月经典语录 篇一:当年明月经典语录 1.风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。 2.必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。 3.观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。 4.其次，我们知道，但凡高水平的打群架斗殴，都有固定的行动，逃跑路线，事前统一分发兵器(如菜刀，木棍等)，事后找人出来背黑锅，一应俱全才开始行动。 5.这就是传说中的“官话”，俗称废话。 6.哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。 7.纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。 8.没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中——引自微观经济学(高等教育出版社) 9.要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。 10.请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。 11.世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。 12.人无耻到这个地步，是不容易的。 13.不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。 14.所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。15.活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田～ 16.其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。 相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高(要敢拚命)，经营周期不定(没准明天就牺牲)外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几(就那么几个朝代)。 17.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字:玄。 18.这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本:跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰 先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。 19.在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。 20.一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。 21.什么是知行合一,答:就是知与行的合一。评:废话。22.利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。 23.因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。 24.所谓同志，是指志同道合的人。 25.其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓:只有想不到，没有忽不了。 26.这个“世代”到底有多久, 一般来说，怎么也得有个一百年吧, 一百年,那是起步价，六百年起～还不打折～ 27.所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。 28.虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。 29.历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。 30.可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。31.可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。 32.“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃～”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。 33.这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。 34.外交，是指处理国与国之间关系的，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。 35.牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手， 唯一的方法就是放弃所有的原则。 36.这就是传说中骂人的最高境界——先夸后骂，夸骂合一。 37.但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。 38.居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。 39.在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生。知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾，不是你死，就是我亡～ 40.明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称:明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。 41.十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。 42.历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。 43.对付流氓，要用流氓的方法。 44.倭人为寇，是为倭寇。但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。 45.四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北京集资建房了(打不过地产商)。 46.事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。 47.要说这本书(指《易经》)，那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。 48.一说起明代的科举考试，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择——拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。篇二:当年明月空间语录选? 当年明月空间语录选(三) 当年明月签到:得不到的，就是最好的;轻易得到的，往往不懂珍惜。有时，爱你的人近在咫尺，可让牵肠挂肚的却往往是另外一个人。你为他流泪、为他悲哀;只讲付出，不 要一点回报。你以为这是爱情。其实这只是人情。自己伤痕累累的同时也在伤害深爱你的人，爱，往往是百转千回后，发现原来它一直在你身边。 ? 当年明月 : 得得失失平常事，是是非非任自由;恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知;坎坎坷坷人生路，曲曲折折事业梯;身外之物平常心，凡事不必太在意;静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏绝非痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，知足者人心常乐～ ? 天涯明月: 空间情深,因有柔柔的春风，有爱的细雨，也有情的倾诉,是朋友间心灵沟通的桥梁，是快乐交友的圣地，是友爱的世界，更是情感交流的天堂,在这里有我的祝福，也有对朋友的思念和牵挂!它是我行走在网络中遇到的最美的一道彩虹，是我心灵深处的一片绿地，这里让我收获了感动，带来了心动～这里让我陶醉～ ? 快乐至尊 : 做一个女人难，做一个好女人很难，做一个能完全适应这个社会的女人更难。做一个事业和家庭双丰收的女人是难上加难。那么女人就一定要学会把握自己，照顾自己，爱护自己，珍惜自己，保护自己，开拓自己，创新自己，真正地做到自尊、自立、自强、自爱、自律。让自己健康，快乐，幸福。? 霍思燕::一本书一首诗一段情:: 生命是一种缘，你刻意 追求的东西也许终生得不到，而你不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至。 ? 当年明月 转发:爱情 || @华 铭 : 夜空流星 : 爱情是本书，读得不仔细，会错过很多精彩;读得太认真，又往往会心碎神伤。开始读这本书，我们不谙书中之味，以为它远离平凡，超越普通，只挑精彩的读，可越读越失望;等到再读的时候，对精彩没有了太多的期望，精彩却在悄悄地隐现。最好方法，就是持之以恒读下去，精彩总会在某个章节出现 ? 当年明月 转载蓝贝壳的日志?※? 爱需要维护，情需要填充 ?※? 在我生活的周围，有幸福的家庭，也有不幸的家庭。幸福，是因为懂得家不是讲道理的地方;不幸，是因为把家当成了讲道理的地方。其实幸福婚姻最忌讳的是华山论剑、... ? 安徽合肥人 的日志 *** 世 事 劝 慰 篇 ***有了新评论日出东海落西山,喜也一天,忧也一天; 恩恩怨怨随风卷,天也无边,地也无边; 茫茫四海人无数,早也忙碌,晚也忙碌; 人生似鸟同林宿,退也一步,进也一步; 功禄财气顺自然... 日出东海落西山,喜也一天,忧也一天; 恩恩怨怨随风卷,天也无边,地也无边; 茫茫四海人无数,早也忙碌,晚也忙碌; 人生似鸟同林宿,退也一步,进也一步; 功禄财气顺自然,来也罢了,去也罢了; 为人处事眼界宽,高也和善,低也和善; 遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦; 居室好差不高攀,大也栖身,小也栖身; 旧衣新衫不挑拣,好也御寒,赖也御寒; 夫妻厮守互慰勉,贫也相安,富也相安; 少荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜; 领取薪金有几许,多也无怨,少 也无怨; 不义之财不可取,进也是祸,出也是祸; 花开能有几时红,爱也兮兮,恨也兮兮; 喜逢好友聊聊天,古也谈谈,今也谈谈; 早晚操劳勤锤炼,忙也乐观,闲也乐观; 莫为体态费心悬,胖也美观,瘦也美观; 邻里亲朋广积善,老也不嫌,少也不嫌; 骨肉亲情常祝愿,朝也平安,夕也平安; 心宽体健养天年,不是神仙,胜似神仙。 ? 理解与被理解是孪生的,理解对别人是温暖'对个人是自重.理解他人会给别人带去幸福,而被理解会让我们自己幸福,人生;多一份理解,就多一份温暖,多一份理解,就多一份感动;多一份理解,就会多一份美好.理解是双向的心灵沟通,含有许多积极地共识.理解对于我们共同的生活则是一枝永不凋谢的鲜花～ 让秋风带走所有思念，如同落叶瞬间飘落般卸下所有负担。有一颗心越坚持越累，有一个人越伤越深。当两颗心越走越远，留下的也许只有彼此间的伤与痛，曾经的曾经已一去不复返，曾经的爱人只能成为这个世界上最熟悉的陌生人，留下的确是说不出的爱与眷恋… 当年明月签到:家是我们心灵深处的港湾,亲情是我们血脉相连心灵相通的源泉;不管走多远不管在何方心中永远思念家乡年迈的父母亲人和故乡的山山水水。如果有时间常回家看看想你念你盼你等你的白发之人,他们的今天的心情就是我们明天的心情～ ? 篇三:王阳明十大语录 王阳明十大语录 王阳明，被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录: 1、“第一等事应是读书做圣贤。” 故事背景: 1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师:“何谓第一等事,”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么, 他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答:“当然是读书做大官啊。” 王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说:“我认为不是这样。” 老师不自然地“哦”了一声:“怎么,你还有不同的看法,”王阳明夸张地点头，说:“我以为第一等事应是读书做圣贤。” 2、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。” 故事背景: 有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗,难道你的心让它开，它才开的;你的心让它落，它才落的, 王阳明的回答很有味道:“你未看此花时，此花与汝心同归于寂;便知此花不在你的心外。” 3、“这和 尚终日口巴巴说甚么～终日眼睁睁看甚么～” 故事背景: 他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。 王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声:“这和尚终日口巴巴说甚么～终日眼睁睁看甚么～”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。 不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。 1王阳明盯紧他，问:“家里还有何人,” 和尚回答:“还有老母。” “想念她吗,” 和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答:“怎能不想念啊。” 4、“我以落第动心为耻” 故事背景: 1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。 他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说:“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。” 5、“光不仅在烛上” 故事背景: 一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道:你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说:“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说:“老师我懂了。”王阳明说:“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。 6、“此心光明，亦复何言” 故事背景: 1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子:“到哪里了,” 弟子回答:“青龙铺(今大余县青龙镇赤江村)。” 王阳明又问:“船好像停了,” 弟子回答:“在章江河畔。” 王阳明笑了一下:“到南康还有多远,” 弟子回答:还有一大段距离。 王阳明又是一笑，恐怕来不及了。 2 他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说:”我走了。” 周积无声的下泪，问:“老师有何遗言,”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。 王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说:“此心光明，亦复何言,” 7、“你死都不怕，还在乎一条内 裤么,” 故事背景: 关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。 王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说:“要杀要剐随便，就别废话了!” 王阳明于是说:“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。” 大盗说:“脱就脱～” 过了一会，王阳明又说:“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!” 大盗仍然是不以为然的样子:“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。” 又过了一会，王阳明又说:“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在?” 大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说:“不方便，不方便!” 王阳明说:“有何不方便,你死都不怕，还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!” 8、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人” 故事背景: 有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他:“都见到了什么,” 王艮以一副异常惊讶的声调说:“我看到满街都是圣人。” 我们应该注意，王艮这句话别有深意。王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜王阳明为师后，也未改变“傲”的气质，王阳明多次说:“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论:“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。” 3王阳明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力:“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。” 王艮尴尬的一笑:都是圣人。 王阳明点头说:对～人人都是圣人，谁也不比任何人差。 9、他一疑，事就成了 故事背景: 王阳明的这个计谋用两个字就可以概括:造假。他伪造了各种迎接正规军南昌的公文，在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。 他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。 有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明:“这有用吗,” 王阳明不答反问:“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。” 有官员不假思索的回答:“肯定会疑。” 王阳明笑道:“他 一疑，事就成了。” 10、胜负之决只在此心动与不动 故事背景: 有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否),王阳明回答:哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。 王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。 4