射覆--易学最高境界游戏

“射覆”--易学最高境界游戏 什么是“射覆”?“射”就是猜,就是占。通过手段去得知目标,为“射”。“覆”就是覆盖,隐藏,藏匿。“射覆”的意思就是,通过占卜的技艺,去得知所藏之物是何物,为之“射覆”。 射覆"是古时《易经》占卜学习者为了提高自己的占筮技能而玩的一种高超而又有趣的游戏,“射”是猜度之意,“覆”是覆盖之意。覆者用瓯盂、盒子等器覆盖某一物件,射者通过占筮等途径,猜测里面是什么东西。想达到准确和精细,是一件非常不容易的事,需要有很高的占卜技术。 汉代时期皇宫中已经流行射覆游戏。射覆所藏之物大都是一些生活用品,如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等。射覆这种游戏,看起来好像是猜谜,其实它不是猜出来的,它是用易经占卦,占出来的,需要有非常高深的技法和占卜能力,才能办到。 在古代易学高手中,不乏这样的射覆高手,三国时的“管辂”就是擅长射覆的易学家之一,较为出名的就是汉武帝时期的大易学家“东方朔”,东方朔可是一个真正的易学高手,一个射覆高手,其中有一个故事是说:东方朔猜出汉武帝盆下的蜥蜴,受到了大量赏赐,一个待臣不服,对东方朔说,你要是能猜出我在盆里放的东西,我愿被打100杖,如果猜不出来,我受赏。结果东方朔又猜出来了,那个待臣给打了100杖。书原中文是这样的:“上尝使诸数家射覆,置守宫盂下,射之,皆不能中。朔自赞曰:“臣尝受《易》,请射之。”乃别蓍布卦而对曰:“臣以为龙又无角,谓之为蛇又有足,跂跂脉脉善缘壁,是非守宫即蜥蜴。”上曰:“善。”赐帛十匹。复使射他物,连中,辄赐帛。时,有幸倡郭舍人,滑稽不穷,常侍左右,曰:“朔狂,幸中耳,非至数也。臣愿令朔复射,朔中之,臣榜百,不能中,臣赐帛。”乃覆树上寄生,令朔射之。朔曰:“是寠薮也。”舍人曰:“果知朔不能中也。”朔曰:“生肉为脍,干肉为脯;著树为寄生,盆下为寠薮。”上令倡监榜舍人,舍人不胜痛。” 如此可见其易学境界的高超之处。 在易学的预测术中,包括有:八字、六爻、梅花、紫薇、奇门、果老、太乙、六壬、等等术数类别。但是在易学的众多预测术中,可以用于玩射覆的术数并不多。其中学习八字易学者,是无法进行射覆的,这是八字局限之一。也是八字对细微事物详细判断中缺乏的一面。其实六爻、奇门、梅花可以用来射覆。但是对于信息的准确性和表达性始终不足,如若不是研究到一定境界的高手,也很难射中。术数中论其射覆之术,莫过于三大帝王之术的---六壬神课。 学易的易学同道,如果只长期停留在基础的预测信息中,是永远无法提高的。应该学习几项易类术数,以互补不足。八字在目前的应用比较广泛,学习的人也较多,而从八字预测术的本身来说,是属于民间预测术,所以也是在民间而流传众广,被大众所接受。可是从学术的角度,有些类别的术数中,所能运用和测到的事情,是八字根本无法比拟的。 射覆的精彩故事网上流传的也很多,大家有兴趣可以多多参阅。 乍看起来,射覆无任何规律,所覆之物从一枚钉子到一只小鸟,从一颗珠宝到一片碎玻璃都有可能,没有任何的参数可供推测,此时形象思维和逻辑思维都不会发生作用,猜中的可能性微乎其微,一般人的聪明才智在这种游戏上都不起作用。但从全息论角度来看,时间 与空间构成了时空全息网。宇宙中万事万物与时间、空间及人的意识、思维都是全息的。而沟通和揭示其全息性的媒介就是易卦之象数。某人在什么时间、什么方位、什么次序、什么情况下隐藏什么东西,是受易理所阐述的规律性制约的。因此,理论上只要抓住时空网络中任何一个结点,我们都可以拎起整张全息网。通过术数以提取相应的信息,而达到射中的目的。 希望大家在易学的道路上越走越远,能活学活用,把更多的易术易理融入生活之中,让他也成为一种乐趣。希望大家都能有“射覆”此等高超的占卜技术。看看那些整天在群里,论坛里尚知皮毛就信口雌黄的无知学者,实在为之可悲! 壹線葒亾