同感起源于戏迷

同感起源于戏迷 在一个听力高手所应具备的态度里，“同感”是很重要的一点。所谓的同感，就是要像对方所 感受的那样去感受。也可以说是自己和对方站在同一立场。 我们假设一个你所喜爱的拳击手为了夺得世界冠军而参加比赛，如果是亲临现场就坐在拳击 台旁那就不用说了，即使你通过电视观看，等到比赛结束的时候，你一定会感到肩膀和手腕 十分酸痛。这是因为你已经完全着迷于比赛，和选手的心情一样，或者有时你会比选手更激 动想和对方较量一番。你一定是肩膀非常用力，挥舞双拳大喊“打啊，打啊，出刺拳！”当比 赛结束，你缓过神来的时候，当然会觉得肩膀和手腕酸痛了。这是一种身体的同感。有的人 在看电视剧时，也会忍不住掉眼泪，这是因为和女主角产生了同感。 对于说者，如果不能得到听者的同感，他也会没有心情说下去。如果这种情况发生在你身上， 别人扫了你说话的兴致，恐怕你不仅没有心情再说下去，还会生他的气。同感对于听者来说 是绝对必须具备的条件。 现在的问题是怎样做到和对方产生同感。如果你假装有同感，对方一定会觉得哪里比较奇怪， 然后被他看破。表演出来的同感或者虚假的同感，会使说话者扫兴，有时甚至还会使他生气。 但是，无论他说的是多么悲剧性的事，还是多么残酷的事，都不会因为对方感动了，所以你 才感动。 我举了电视节目，电视剧和戏曲的例子，说明了同感虽然不是把自己作为主体，但却和主体 有同样的感受。所以，如果比说的一方更投入，对方反而会觉得很难说下去。如果面对一个 失恋的人，你比他还伤心，哭得还要厉害，他反而哭不出来了。说的一方哭的程度应该和听 的一方哭的程度不同。失恋说到底还是说的一方的事。 为什么这么说呢？因为在这种时候，我们经常说些“好的男人（女人）像星星一样多”“在失 恋中成长”“马上又会有适合你的人出现”之类安慰人的话，而这些话正是因为我们缺乏和对 方的同感才说的。说了这样的话，不仅不能安慰对方，还会增加对方认为你不理解他的感觉。 生动地描述了什么是同感。演员扮演角色这是他们的工作。而为了扮演角色，就要和角色人 物融为一体。也就是说同感很重要。这是每一个演员必须具备的感觉。不能产生同感，没有 感受性的人是不能做演员的。有很强的被暗示性，也就是说有点像得了癔病（注意，并不是 真的得了癔病）的女演员一般能成为名演员，也和同感有关。 和角色融为一体最多的也是成为那个“角色”，而不是说自己取代角色的人物。如果真的可以 替代角色人物这就不是演戏了。即使真的在演戏，等到演完谢幕之后也无法做回自己了。也 许在名演员里，也有少数人是这样的，但角色毕竟只是角色。无论对这个人物有多么强烈的 同感，也不能成为那个人。因为这是演戏。 戏迷有时会认为演员扮演的角色就是演员自己，所以他们往往会产生误解，认为扮演坏人角 色的人自己就是坏人。这样的戏迷虽然有同感，但另一方面又有点不能面对现实。这种情况 如果升级下去的话，甚至有人会不惜挺而走险拿刀去伤害演员。如果到了这种程度，就已经 近乎于疯狂了，但同感中确实包含了这样危险的情况。 这样的情况在说者和听者间也经常发生。如果听者缺乏同感，说者就不想再讲下去了。关于 这一点前面已经说过了。但如果同感太过强烈，说的一方会认为正在听自己讲话的人和自己 一样，他就不明白听的一方的现状如何，虽然听的一方能够理解对方的心情，但在现实中， 两者并不是同一立场的。只要没有疯，谁都明白这一点，但现实中还是有些说的人不能区分 这一点。 当谈话结束时，说的一方会问听的一方“我该怎么办才好呢？”如果从听者的角度来说，可 以说些普通的建议和信息，但关于“怎么办才好”之类的问题是说的一方实际去做的，所以 一般都会说“这是你自己应该考虑的事”，这样说是对的。但是，如果把听者和说者视为一体， 就会建议对方如果是我的话怎么怎么样，而这样的建议对于说者来说，基本上不会有任何帮 助，为什么这么说呢？因为听者和说者是两个完全不同的个体，从临床心理学家的角度来看， 这是一种“入迷现象”。 虽然说“这是你自己应该考虑的事。因为我不是你。”这样说没有错，但你会不会觉得听者和 说者之间有一种很冷冰冰的感觉呢？这就是同感的危险之处，微妙之处以及值得玩味之处。 而听者要让同感在“皮肉之间”有生气，就像戏剧里的演员必须演技高超。 我们先重申一点，戏剧从一开始就不是现实，这是前提。但既然不是现实，为什么又会让那 么多人感动呢？因为在戏里也包含着人生和人类的真实性。虽然演员只不过是在扮演一个人 物，但被扮演的人物在戏剧里却是一个真实的人物。可以说作为戏剧的真实性也是人类真实 性的一部分。 如果演员的演技不好，他所扮演的人物就不会栩栩如生。“萝卜演员”就是形容那些演不来戏， 只是站在那里的演员。“木偶净琉璃戏”的演员就是“木偶”，如果控制木偶能够到名人级水 平，就能让木偶活起来。那些说“这些只是木偶”，只是冷冷的看待木偶琉璃戏的人，也许是 因为缺乏同感，也许是不会摆弄木偶，也许是因为戏剧和自己没多大关系，所以他们觉得不 冷眼相待就会很危险，也许是上述的原因之一吧。 但是，无论演员的演技多么高超，摆弄木偶是件多么重要的舞台艺术表演，如果观众过于激 动，跑到舞台上去伤害演员，这就是破坏戏剧了。在舞台上，除了演员，其他都属于非现实 世界。对于演员来说，非现实世界就是和自己生活的现实世界不同的世界。通过舞台和观众 席的交流，观众内心的感动是观众内心世界的活动。一个人的内心世界是只有他自己内心才 会有的现实。但是，就像演员在舞台上一样，这属于非现实世界，是无法就这样展示出来的。 听者和说者之间的交流，就像舞台和观众的交流，是心与心之间交流，也就是说，不是一种 现实的世界。因此，听对方说话时，只要想想这是舞台上的表演就可以了。但即使是舞台上 的表演，也可以学习到许多东西，这是事实。因为演员在舞台上学到了很多东西。而从舞台 上，我们也可以学到很多对于人生有益的事。所以，我们会看电视剧，看戏。我们知道，并 不是看了有关超人的电影，自己就能变超人的。有些孩子就因为看了超人的电影，所以学他 的样子从二楼飞下来，结果受了重伤。但是他们会这样做是因为他们还是孩子。 在说者说话时，听者就像和他站在同一个舞台上，扮演一个忠实的听者，这很重要。但是在 舞台下就不能还是这样。如果还是这样的话就会很危险。因为同感是内心世界的感觉。听者 必须学会“做一个成人”。因此，无论听者有多么强烈的同感，都不能试图代替对方，要做一 个始终可以区分立场的成年人。