真的有上帝吗

真的有上帝吗 慕道班课程讲义 1 第一课 真的有上帝吗, 一、奇妙的宇宙指向上帝 1.天体的运行:牛顿的模型 2.动植物的美丽与设计:孔雀的羽毛，随机进化来的, 3.人的眼睛又如何, 二、人的道德心指向上帝 人为什麼会有道德心,人若只是为了竞争生存，怎麼会自己发明道德律来限制自己, 三、人的宗教心指向上帝 1.人既是从上帝来的，只有与上帝相通才能满足人的心。这一种需要就使得人类发展了各种宗教。 2.宗教是人寻找上帝。但渺小的人怎能找到上帝呢,只有上帝来找我们，我们才能和祂恢复关系。 3.上帝在历世历代，各族各民中都有启示，那就是运行在万有中的道。但道必须成为肉身，人才能与道充份沟通。 四、邪灵的存在指向上帝 1.邪灵与赶鬼的是真实的。 2.邪灵的存在，表示超越感官之事物的存在。 3.邪灵的存在，指向圣灵的存在。 五、你能体验上帝 1.体验不是实验:爱不能用实验，当你要实验一个人，你和他就不在爱的关系里了。但爱却可用心体验。上帝就是爱，你要经验上帝也要用心去体验。 2.藉祷告与上帝互动:祷告使你对上帝有第一手的经验。 3.藉读经而得到启发:圣经记著上帝的自我表白，你读了就能认识上帝。 4.藉教会中的爱:这个团体的爱是从那里来的,他们的经验为上帝的爱作见证。 慕道班课程讲义 2 第二课 认识上帝 一、你对上帝的体会是什麼,请你说说看上帝对你来说像什麼, 二、我们上个礼拜已经肯定真的有上帝，今天让我们来想想我们如何认识上帝 1.自然与历史:上帝在自然与历史中向人自我表白 1藉自然默示自己(罗1:20) 2藉古圣先贤先知传达(希伯来书1:1) 3藉圣子耶稣表明祂的爱(希伯来书1:2) 2. 心:我们用心去接受上圣经:这本全世界最多人读的书，著上帝的自我表白 3. 帝的爱 三、上帝是怎样的上帝,祂的性格如何, 1.上帝是全能的造物主:万物从祂而来，所有的真善美都是从祂而来，祂不是地区性的神祗，但所有宗教中的真善美也是祂的恩赐。 2.上帝是圣洁公义的:祂不能与罪恶妥协，祂恨恶罪，却爱罪人。 3.上帝是慈爱的:祂忍痛差遣祂的爱子基督为世人受苦赎罪 四、罪恶与痛苦从那里来的, 如果上帝是全能慈爱的，为什麼这世界会有这麼多的罪恶与痛苦呢, 上帝对世界的本意并非要让其中有罪恶和痛苦，但人滥用了祂所赋与的自由，自我中心，故意违逆上帝的心意，伤害别人，也伤害了自己。结果罪恶的人就与圣洁上帝的生命之源隔绝了，死亡、痛苦、罪恶就成了在这世界生活所必然要遭遇的了。世界的秩序已遭破坏了，罪恶已在世间繁衍了。 上帝不马上重整秩序乃因祂希望给人悔改的机会，而不愿将所有罪人迳行毁灭。为了挽回人类，祂甚至自己参与人类的痛苦，差遣祂的独生子耶稣基督来代人受苦受死，并从死里复活，叫所有愿意的人都可以因信基督，与祂联合而得到新生命，从根本解决人罪恶的问题，并使人重新与上帝生命之源相连。最后基督还会再来，重建世界的秩序。 ,你愿不愿意这周试著向这位全能又慈爱的上帝来祷告，直接体验祂呢,不要忘记奉基督耶稣的名才通哦～ 慕道班课程讲义 3 第三课 耶稣是谁,——成肉身的道 一、说说看，耶稣现在和你的关系像什麼,像父,像兄,像老师,像密友,… 二、耶稣怎麼介绍自己呢, 一 读经:马太福音16:13-17 1.祂是基督:受膏者，上帝所预备的救主。 2.祂是永生上帝的儿子。 二 读经:约翰福音14:6 3.祂是通往天父的道路、真理、生命。 三、基督是太初之道成为人 读经:约翰福音1:1-14 四、基督为我们作了什麼,救赎、胜魔、赐永生。 1.耶稣之名的意义:拯救，读马太福音1:21。 2.耶稣为你我流血赎罪:读马太福音26:26-28 3.基督降世为你我制服魔鬼:读希伯来书2:14-15。 4.基督降世赐你我永生:读约翰福音10:27-29 五、你愿意接受耶稣基督成为上帝的儿女吗, 六、 经文选读:约翰福音1:1-18 3:1-21 4:1-26 6:34-51 8:1-11 慕道班课程讲义 4 第四课 只有这一条路吗, 一、首先要问，只有一位上帝吗, 1.看看别种可能: 1多神, 2善恶二神, 2.为何我们相信只有独一上帝 1老子道德经的佐证:道生一，一生二，二生三，三生万物。 2真理的独一性佐证真理的来源为一。 3圣经的见证提前2:4-6。 二、再问，只有一条路通往上帝吗, 1.看看别的宗教 1儒教 2佛教 3道教 4回教 2.通往上帝的路，需要上帝来预备。 上帝,,世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切,,祂的，不至,,,，反得,,,约3:16。 3.再听一次耶稣的宣告 我就是,,,、真理、生命，若不,,,我，没有人能到,,那里去约14:6。 三、结论 各宗教对上帝都各有所体验，但由人出发寻找通到无限的上帝的道路是极其困难的。天父上帝因祂对世人的爱，为我们预备了与祂相通的道，差遣基督来寻找我们。天父今天也呼唤你，藉著信靠耶稣基督恢复你与祂之间的亲密关系，你愿意接受祂的邀请吗, 慕道班课程讲义 5 四、经文选读: 罗马书3:23-26 5:6-11 10:9-15;帖撒罗尼迦前书1:9-10;提摩太前书2:4-6 慕道班课程讲义 6 第五课 圣经——人间天书 圣经有什麼特别之处,它可靠吗, 一、上周课程分享 上周谈到耶稣是上帝之子，是道成了肉身，是你我的救主，为我们胜魔、赎罪，又赐我们永生。你是否考虑要接受祂作你生命的主，成为上帝的儿女呢,谈谈你的想法，有没有什麼感动,有没有什麼困难, 二、圣经有那些内容,它分成那些部份, 圣经记载著上帝和人之间的互动，见证著上帝如何向人启示祂自己。 圣经以耶稣基督为中心分成 和 。约就 书。旧约是为耶稣基是上帝对祂子民的互动的基础。 旧约又分成 书、 书、 书及 督所作的 。 新约则分成 书、初代教会 、,,,书信、 书信和 录。新约是为耶稣基督所作的见证，见证他是神的儿子，是,,成了肉身，从死里 ，胜过罪恶与魔鬼，是世人的救主。 三、圣经可信吗, 1.圣经虽是人写的，却是上帝所默示的提摩太后书3:16，是圣灵感动人说出神的话来彼得后书1:21。 2.旧约预言准确的应验，证明它的可靠。如以赛亚书53写於耶稣降生五百年前，却对耶稣的死有准确的预言比较9 12与马太福音27:38 57-60;路加福音23:34。 3.新约是使徒们对耶稣基督所作第一手的见证，且以他们的性命鲜血签名保证 加拉太书1:8 11-12 。使徒保罗对他所传的福音的可靠性确定到一个地步，他说如果他以后改变想法，开始传一种道理与他原先所传的不同，那麼就算是他传的也不要信，因为他原先传的才是真的。他原先传的就是在新约圣经所记的。 四、读圣经对人有什麼好处, 读圣经使你因信耶稣而得永生(提摩太后书3:15)。 读圣经使你人格提升渐趋完全(提摩太后书3:16-17)。 读圣经使你得到人生道路的指引(诗篇119:105)。 五、如何读经, 从新约读起，然后才读旧约。 读不懂的地方作个记号，继续往下读。问题可找机会询问传道人。 慕道班课程讲义 7 边祷告，边读经，在渴慕真道的心情中研读，才能在读经中得道。 在辅助者的代祷关怀中来研读，才不致误解圣经。 六、思想: 圣经是创造你的上帝给你的书，所记的宗旨是关乎你生命最重要的事，你是否愿意诚心的研读，来得到上帝要给你的好处, 七、经文选读 周一:诗篇1:1-6; 周二:诗篇119:9-16;周三:诗篇119:105-12;周四:马太福音6:24-29;周五:提摩太后书4:17 慕道班课程讲义 8 第六课 基督徒如何纪念祖先, 一、国人拜祖先的理由 1.可取的理由 1慎终追远 2提倡孝道 2.不可取的理由 1奢求保佑 2怕遭灾祸 3为面子而作 二、基督徒如何看祖先, 1.祖先是我们生命的来源，饮水当思源。 2.祖先的辛劳与德行我们当感恩效法。 3.祖先是人，按圣经教导，他们并不会变成神或鬼 来赐福或作祟。 4.上帝是我们生命最终的来源，基督徒以敬拜上帝来拜最终的生命之源。 5.祖先死后灵魂所处的境地已定，后人无法再改变。 6.我们祸福生死全在上帝的带领中。对祖先做什麼或不做什麼并不能决定我们的祸福。 三、亲人过世时，基督徒如何慎终, 1.真诚的哀伤，自然地表露:哀伤不在乎外表，何时哭或不哭皆发自内心 2.后世的办理有教会弟兄姐妹全程协助，不至沉重难当。 3.过世亲人若是信徒，则以基督教追思方式办理后事，简单隆重真诚，且有永生盼望，来日在天相见，哀伤却不绝望，说再见而非永别。 4.过世亲人若非信徒，只要家属协调好，仍可以基督教方式追思，教会仍将免费全程协助。 5.后事若不是用基督教方式办理，基督徒仍应与其他亲人合作，一同分担后事的压力。 6.在佛教或道教告别式场合，基督徒仍应尽量在场参与。在献香的时候基督徒则可以献花鞠躬来表达对过世亲人的哀思，并当先与主持者作好协调。基督徒不烧香是因圣经真理使我们明白过世亲人并不是崇拜的对象，而应是怀念的对象。献香却是对神的崇拜行动。但如果不献香将造成极大误解与冲突而非拈香不可，基督徒则将香献与上帝并向上帝祷告，为过世亲人在世时的恩情向上帝感恩，并为在世众亲友祝福。 四、基督徒如何追思过世亲人及纪念祖先, 1.在清明节、过世周年、生日等特别日子追思亲人，一切以真诚为主。 2.追思可在墓地骨塔或家中举行，家人一齐唱诗、读经、祈祷，中间穿插诉说对已故亲人的怀念与感恩。 3.教会在清明节前的礼拜天举行共同清明追思礼拜。 4.修写家谱，纪念祖先德行懿迹。 5.基督徒参与其他宗教祭祖仪式的原则如同 9 第七课 我们都是罪人吗, 我这个人还不前述告别式的场合。 慕道班课程讲义 错，为什麼说我是个罪人, 一、神人关系破裂:创世记第三章 一罪就是人得罪上帝，神人关系破坏了。 二神人关系破裂的后果 1.人与上帝和谐的关系破坏 圣经对人类的基本宣言:罗3:24-25 2.人与自己和谐关系破裂 3.人与他人和谐关系破裂 4.人与自然和谐关系破裂 二、犯罪前四个圆满和谐的关系 1.对上帝:神人合一，亲密和谐。 2.对自己:天真无邪，无忧无虑。 3.对他人:坦诚相处，互敬互爱。 4.对自然:受托管理，享受万物。 三、犯罪后四个不得安宁的关系 1.对上帝:知罪羞耻，惧怕躲藏。 2.对自己:矛盾冲突，焦虑不安。 3.对他人:互相对立，推卸责任。 4.对自然:汗流满面，才得糊口。 四、民间信仰中神人和谐之道 1.对神灵:祭祀拜拜，安抚利用。 2.对自己:阴阳调和，收惊改运。 3.对他人:敦亲睦邻，祖先崇拜。 4.对自然:择时看日，风水地理。 慕道班课程讲义 10 五、根本问题:罪，解决了吗, 人若和造他的上帝关系不恢复、不和好，就无法有和谐的生活。 恢复关系之道:认罪悔改，接受宽恕，重修旧好。 金句: 慕道班课程讲义 11 第八课 基督的救恩 耶稣为什麼钉十字架, 十字架为什麼是基督教的象徵,它代表什麼意义, 一、桂河桥上的奇迹 第二次世界大战期间，缅甸的日军俘虏营内，囚禁著一群英兵，他们刚完成 一天的苦工，由铁路回来。日军按常规数点工具，发觉少了一个铲子，於是吩咐 俘虏列队，要他们把铲子交出来。可是没有反应，军官於是吩咐人用机枪指著他们说:「倘若没有人肯承认偷去铲子，就要把你们全部枪毙。」当他正要下令处决的时候，其中一个人站了出来。当然，这人随即被带走给枪毙了。第二天，又 再分派工具的时候，才发觉根本一个铲子也没有少，祗不过是负责数点的日兵数错罢了。(取自《桂河桥上的奇迹》,,G. McDonald) 讨论: 1. 你想这人为何要站出来,如果你是队中的一人，你会怎麼办, 2. 如果你是那队中的一人，你会对这人有何想法, 二、耶稣钉十字架是代替我们受我们犯罪的后果 罪的 工价乃是死罗6:23。 基督为罪人死罗5:6-8。 三、耶稣牺牲的血可以洗净我们的罪约壹1:7-9 衣服脏了用水洗净，心灵脏了只有基督的血可洗净。 四、基督藉著死而复活就破除了魔鬼的权势来2:14-15 基督徒可以不怕面对死亡。 五、基督代表我们从死里复活 凡接受基督，相信基督，藉信心加入祂的，也都开始经历永生，并且将来都要复活约11:25。 慕道班课程讲义 12 金句: 慕道班课程讲义 13 第九课 重生—得到新生命 信仰基督对我会有什麼影响, 一、谈谈看是什麼吸引你到教会来的,约12:32 二、你来接触基督之后有什麼改变没有, 三、信仰基督不是旧生命的翻修而已，而是带来新生命。你知道什麼叫重生吗, 约翰福音3:1-18 四、因信称义，与神和好:信就是谦卑接受上帝给我们的恩典 罗马书3:21-28 5:6-11 五、确实盼望，复活永生:能够越过死亡的才是真盼望 腓立比书1:21-24 哥林多前书15:50-58 六、爱中生活，喜乐满足:有什麼喜乐比爱中的喜乐更大呢, 哥林多前书13:13 约翰福音15:9-17 慕道班课程讲义 14 第十课 为何要受浸, 成为基督徒为什麼要受浸,受浸是代表什麼意义, 一、谈谈你觉得男女真心相爱是否应该要结婚, 二、信基督为何要受浸,马可福音16:16 浸礼是我们信心的行动表现。好像真心相爱那槁乱 越峄榈男卸 聪蚴廊诵 嫠 堑陌 橐话恪,粝喟 床唤峄椋 硎舅 腔姑挥邢喟 奖舜宋 淼牡夭剑 堑陌 榛共还患岫ā?浸礼是作基督门徒所必须的，这是基督自己吩咐的。马太福音28:19 浸礼是向天使、魔鬼、及世人的宣告。 浸礼表现信仰的内涵。 三、浸礼是与基督联合，加入基督的身体。罗马书6:5 从今以后，我是基督身体里的一分子。 四、浸礼是老我的葬礼。罗马书6:3-4 从今以后过去的我已死去。 老习惯的捆绑死去。 自我中心的人生结束。 五、浸礼是新我小基督的新生。 从今以后，活著的不再是我，乃是基督在我里面活著。 在圣灵的推动力中前行。 新的好习惯渐渐成形。 人生的目标是为主而活，人生的力量是靠主而活。加2:20 六、浸礼须配以信心。 心里真心相信，浸礼就成为真实的旧死新生的经验。约3:516 七、浸礼须配以决心。 从今以后靠主而活，为主而活，永不回头。路9:62 金句:慕道班课程讲义 15 慕道班课程讲义 16 第十一课 教会 我个人信基督就好了，为何还要加入教会, 一、说说看你过去对教会的印象和感觉如何。 二、教会是什麼, 1.选择题:教会是一栋建筑物,还是一群蒙上帝选召的人, 2.教会是基督的身体，基督是教会的头。弗1:234:11-16 3.教会是许配给基督的新娘，基督是迎娶教会的新郎。弗5:22-33 三、为什麼我们要加入教会, 1.基督在教会中与我们具体的同在。太18:19-20 2.学习爱德。林前13:13 3.彼此勉励。来10:24-25 四、如何参与教会生活: 1.加入细胞成长小组。 2..接受一对一栽培带领。 3.主动关怀别人，收获大过等人来关怀你。 4.参与主日庆典，与众信徒同沐主恩。 慕道班课程讲义 17 第十二课 复活与永生 我将来要往那里去,我人生的目的什麼, 一、请你说说看，人为什麼会害怕死亡,你害怕面对死亡吗, 二、基督应许信祂的必有永生。约3:16 三、基督徒死亡后去那里, 1.死亡后与基督同在，是好的无比的。腓1:21-24 2.去到基督在天父那里为我们预备的地方。约14:1-6 3.在安慰福乐中，免於阴间的痛苦。路16:19-31 4.基督在荣耀中第二次显现降临时，我们要复活得属灵的身体。林前15:35-58 5.基督再临时，信徒要苏醒，与所有世人一同按他们生前的行为受审判。 太25:31-46 6.要因忠心到底而得公义的冠冕提后4:7-8，不要仅仅得救如火中抽柴 林前3:15。 7.基督再临后天地将要更新，上帝的子民要与祂同住，不再有死亡、悲哀、哭 号、疼痛，并要与基督一同作王到永永远远。启21:1-4 22:1-5 四、我们为什麼目 的而活, 1.基督为我们死，我们理当为基督而活。罗12:1-2 14:7-9 2.我们要宣扬基督的美德。彼前2:9 3.我们要殷勤为主作工，忠心到底，将来得到主的称赞与冠冕。路19:11-26 慕道班课程讲义 1 第一课 慕道班课程讲义 2 第二课 认识上帝 一、你对上帝的体会是什麼请你说说看上帝对你来说像什麼 二、我们上个礼拜已经肯定真的有上帝，今天让我们来想想我们如何认识上帝 1. 藉 与 :上帝在自然与历史中向人自我表白 1藉自然默示自己(罗1:20) 2藉古圣先贤先知传达(希伯来书1:1) 3藉圣子耶稣表明祂的爱(希伯来书1:2) 2. 藉 :这本全世界最多人读的书，记录著上帝的自我表白 3. 藉你的 :我们用心去接受上帝的爱，就能认识祂 三、上帝是怎样的上帝,祂的性格如何, 1. 上帝是全能的 :万物从祂而来，所有的真善美都是从祂而来，祂不是地区性的神祗，但所有宗教中的真善美也是祂的恩赐。 2. 上帝是 的:祂不能与罪恶妥协，祂恨恶罪，却爱罪人。 3. 上帝是 的:祂忍痛差遣祂的爱子基督为世人受苦赎罪 四、罪恶与痛苦从那里来的, 如果上帝是全能慈爱的，为什麼这世界会有这麼多的罪恶与痛苦呢, 上帝对世界的本意并非要让其中有罪恶和痛苦，但人滥用了祂所赋与的 ，自我中心，故意违逆上帝的心意，伤害别人，也伤害了自己。结果罪恶的人就与圣洁上帝的生命之源 了，死亡、痛苦、罪恶就成了在这世界生活所必然要遭遇的了。世界的秩序已遭破坏了，罪恶已在世间繁衍了。 上帝不马上重整秩序乃因祂希望给人 的机会，而不愿将所有罪人迳行毁灭。为了挽回人类，祂甚至自己 人类的痛苦，差遣祂的独生子耶稣基督来代人受苦受死，并从死里复活，叫所有愿意的人都可以因信基督，与祂联合而得到新生命，从根本解决人罪恶的问题，并使人重新与上帝生命之源相连。最后基督还会再来，重建世界的秩序。 五、你愿不愿意这周试著向这位全能又慈爱的上帝来祷告，直接体验祂呢,不要忘记奉基督耶稣的名才通哦～认识上帝 慕道班课程讲义 3 第三课 慕道班课程讲义 4 第四课 慕道班课程讲义 5 第五课 圣经—人间天书 一、圣经有什麼特别之处,它可靠吗, 上周谈到耶稣是上帝之子，是道成了肉身，是你我的救主，为我们胜魔、赎罪，又赐我们永生。你是否考虑要接受祂作你生命的主，成为上帝的儿女呢,谈谈你的想法，有没有什麼感动,有没有什麼困难, 二、圣经有那些内容,它分成那些部份, 1.圣经记载著上帝和人之间的互动，见证著上帝如何向人启示祂自己。 2.圣经以耶稣基督为中心分成旧约和新约。约是上帝对祂子民的应许。 3.旧约又分成律法书、历史书、诗歌书及先知书。旧约是为耶稣基督所作的预言。 4.新约则分成福音书、初代教会历史、保罗书信、一般书信和启示录。新约是为耶稣基督所作的见证，见证他是神的儿子，道成肉身，从死里复活，胜过罪恶与死亡，是世人的救主。 三、圣经可信吗, 1.圣经虽是人写的，却是上帝所默示的提摩太后书3:16，是圣灵感动人说出神的话来彼得后书1:21。 2.旧约预言准确的应验，证明它的可靠。如以赛亚书53写於耶稣降生五百年前，却对耶稣的死有准确的预言比较9 12与马太福音27:38 57-60;路加福音23:34。 3.新约是使徒们对耶稣基督所作第一手的见证，且以他们的性命鲜血签名保证。加拉太书1:8 11-12使徒保罗对他所传的福音的可靠性确定到一个地步，他说如果他以后改变想法，开始传一种道慕道班课程讲义 6 理与他原先所传的不同，那麼就算是他传的也不要信，因为他原先传的才是真的。他原先传的就是在新约圣经所记的。 四、读圣经对人有什麼好处, 1.读圣经使你因信耶稣而得永生(提摩太后书3:15)。 2.读圣经使你人格提升渐趋完全(提摩太后书3:16-17)。 3.读圣经使你得到人生道路的指引(诗篇119:105)。 五、如 何读经, 1.从新约读起，然后才读旧约。 2.读不懂的地方作个记号，继续往下读。问题可找机会询问传道人。 3.边祷告，边读经，在渴慕真道的心情中研读，才能在读经中得道。 4.在辅助者的代祷关怀中来研读，才不致误解圣经。 六、思想: 圣经是创造你的上帝给你的书，所记的宗旨是关乎你生命最重要的事，你是否愿意诚心的研读，来得到上帝要给你的好处, 七、经文选读 周一:诗篇1:1-6; 周二:诗篇119:9-16;周三:诗篇119:105-12;周四:马太福音6:24-29;周五:提摩太后书4:17 慕道班课程讲义 7 基督教圣经: 39 27 创世记 出埃及记 利未记 民数记 申 命 记 约书亚记 士师记 路得记 撒母耳记 (上下) 列王纪 (上下) 历代志 (上下) 以斯拉记 尼希米记 以斯帖记 约伯记 诗篇 箴言 传道书 雅歌 以赛亚书 耶利米书 耶利米哀歌 以西结书 但以理书 何西阿书约珥书 阿摩司书 俄巴底亚书 约拿书 弥迦书 那鸿书 哈巴谷书 西番雅书 哈该书 撒迦利亚书 玛拉基书 马太 马可 路加 约翰 使徒 行传 罗马书 哥林多前书 哥林多后书 加拉太书 以弗所书 腓立比书 歌罗西书 帖撒罗尼迦前书 帖撒罗尼迦后书 提摩太前书 提摩太后书 提 利 门 书 希伯来书 雅各书 彼得前书 彼得后书 约翰壹书 约翰贰书 约多书 腓 翰一二三书 犹大书 启示录 希伯来文圣经: 慕道班课程讲义 8 创世记 出埃及记 利未记 民数记 申 命 记 约书亚记 士师记 撒母耳记 列王纪 以赛亚书 耶利米书 以西结书 十二小先知书 诗篇 箴言 约伯记 雅歌 路得记 耶利米哀歌 传道书 以斯帖记 但以理书 以斯拉记 尼希米记 历代志 慕道班课程讲义 9 第五课 慕道班 第六课 慕道班课程讲义 11 第七课 慕道班课程讲义 12 第八课 慕课程讲义 10 道班课程讲义 13 第九课 慕道班课程讲义 14 第十课 为何要受浸, 成为基督徒为什麼要受浸,受浸是代表什麼意义, 一、谈谈你觉得男女真心相爱是否应该要结婚, 二、信基督为何要受浸,马可福音16:16 浸礼是我们信心的 表现。好像真心相爱的情侣要以结婚的行动来向世人宣告他们的爱情一般。若相爱却不结婚，表示他们还没有相爱到彼此委身的地步，他们的爱情还不够坚定。 浸礼是作基督门徒所必须的，这是 自己吩咐的。马太福音28:19 浸礼是向天使、 、及世人的宣告。 浸礼表现信仰的 。 三、浸礼是与 联合，加入基督的 。罗马书6:5 从今以后，我是基督身体里的一分子。 四、浸礼是老我的 。罗马书6:3-4 从今以后过去的我已死去。 老习惯的捆绑死去。 自我中心的人生结束。 五、浸礼是 小基督的新生。 从今以后，活著的不再是我，乃是基督在.