【精品】读《伯罗奔尼撒战争史》有感56

【精品】读《伯罗奔尼撒战争史》有感56 读《伯罗奔尼撒战争史》有感 2011172436 郑真真 对研究古希腊雅典有兴盛全面走向衰落的历史而言,修昔底德的宏伟著作《伯罗奔尼撒战争史》是一份重要的材料。有别于希罗多德的希波战争,《伯罗奔尼撒战争史》在内容上叙述的是公元前431年----404年,古希腊世界爆发的一场影响希腊历史发展的旷日持久的伯罗奔尼撒战争。这场战争的主角是以斯巴达为首的伯罗奔宁撒同盟和以雅典为首的提洛同盟。这场战争最终是雅典战败,它不仅是雅典走向“低谷”,还“给希腊带来空前的痛苦,过去从没有这么多的城市被攻陷,被破坏,从来没有这么多的逃亡者,从来没有这么多的生命丧失”。此后,希腊进入经久不息的动荡时期,再也无法恢复到奴隶城邦上升时期的局面。在表达形式上,《伯罗奔尼撒战争史》与之前的历史之父希罗多德的《历史》有所不同。修昔底德在叙述中严格按照时间顺序平铺直叙,战争重心能始终如一地保持不变,善于运用白描的手法,恰到好处的强烈对比表现惊心动魄的宏伟历史场面,如雅典瘟疫和西西里远征悲剧性的描写。书中大量的夹仪和载言中充分发挥古典史学特有的智慧,是作者对历史的思考和概括,更是让《伯罗奔尼撒战争史》垂诸久远。 笔者通过网络电子书的采集,及图书馆相关国外文献的查询,着重考察三个历史问题,,一,作为“希波战争”胜利的一方-------雅典,在其商品经济发达,民主政治体制优越,哲学文化发展的前提下,为什么会在伯罗奔尼撒战争中战败于斯巴达,,二,《伯罗奔尼撒战争史》的史学研究价值有哪些,这本世界名著丛书是否存在不足,,三,修昔底德的这本战争史给历史专业的人留下怎么样的 现实意义, 雅典在“伯罗奔尼撒战争”中失败的缘由, 公元五世纪的希波战争,使雅典的实力和影响力大大扩张,经济贸易发达,政治上是“海上霸主”,文化上堪称“希腊的学校”,并以提洛同盟为基础,形成了“雅典帝国”的政治经济和军事的联合体。然而经济政治军事背后所隐藏的祸根便导致了雅典在伯罗奔尼撒战争战败。 一, 经济上以工商业为主,对外贸易依赖性强 雅典位于阿提卡半岛,地处西欧地中海区,气候温和适宜,四周环山,四面环水,农耕面积少。因此对于寡国小民的雅典而言,粮食供应需求量是不足的。为此,雅典凭借优良的港湾和发达的造船技术,努力从海外输入大量的谷物和原料。,除此之外,雅典极力将自己的手工业厂品行销海外,开拓海外贸易市场。“雅典经济依赖贸易迅速增长,贸易大部分在爱情海和赫勒斯滂地区,雅典所需粮食大部分是由乌克兰通过赫勒斯滂和爱情海而到达的。”从深层的方面看,雅典对外经济的依赖性是很强的。如果一旦被雅典的敌方控制这条“经济命脉”,那么雅典的经济必将受影响。如在战争中,斯巴达控制了赫勒斯滂地区,这就直接切中了雅典的要害。雅典海外贸易和运粮通道受到阻碍,从而造成经济收入减少,粮食供应量匮乏,无法为雅典的军事提供物质保证,在一定程度上导致雅典西西里远征军全军覆灭。 当然,在战争中雅典军费开支大,战争财力不足。“金钱比军备更为重要,只有金钱才能使军备发生效力”。没有经济资源作为后盾,何来谈战争的胜利,但 在笔者看来,雅典在战争中用在军事的资金可以说是巨大无比的,令人难以想象。“如果有人计算一下国家所用的款额和那里服务的私人费用-----其总数包括国家所已经用的和将来送到将军们手里的,每个人在它的设备所花费的。舰长们在他们船舰上所花费的,以及他们将来还要花费的,除此之外,还要包括每个人,除他从国库里得到薪水之外,随身带着私人费用的金钱,以及士兵们和商人们想做生意而随身带的货物-----他一定会发现许多巨额从雅典流出了”。在这种情况下,伯里克利还强调“对同盟要紧紧的抓住,同盟所交纳的贡金就是雅典的力量”为此,加大对同盟国的掠夺,从而使更多盟国走向叛离的道路,削弱了提洛同盟的力量。即使后来雅典的领导者注重战费的节省,“凡是他们所认为用钱不恰当得地方,他们就裁减经费,以节省开支”但这是雅典“亡羊补牢”之策,改变不了雅典在战争中必败的命运。 二, 政治制度的弊端,同盟分裂,党内纷争 雅典的民主制度能是雅典公民的政治权利真正得到实现。公民享有选举权,参与权,知情权,表达权,能直接参与国家管理,行驶权利,而公职人员通过抽签选举,受公民严格监督。从某种意义上讲,这种制度看似“公正”,其实不然。一方面,雅典所谓的民主是指少数奴隶主阶级的民主,所谓的“公民”是针对成年男性公民。对于外邦成员,奴隶及雅典的妇女都没有公民权可言,这样会使雅典各阶层关系矛盾尖锐,不利于雅典内部的团结和统一。另一方面,雅典的决策机构公民大会的判断“是很容易受到任何一个想造成成见的狡猾演说家的影响”。这就容易让别有用心的政治家利用群众情绪操纵公民大会通过错误的决定。亚希比得的发言使公民反复无常,使出征西西里成为雅典公民作出的一大错误。“民主” 成为某些人追求功利欲望的工具。因为“黑尔米斯”神像被捣毁,亚西比得的反对派为了争夺权力,煽动雅典公民情绪,而公民大会不管证据确凿,就召回亚西比得回国受审,致使亚西比得逃亡到斯巴达并为其“献策”,导致雅典战败的原因之一。 以雅典为首的提洛同盟,可以说是分撒的,不够统一和巩固。希波战争后,雅典把同盟的总部和金库迁移到雅典,目的是为了动用同盟的金库,甚至还强迫一些外邦的加入,并不准已加入的城邦退出同盟,否则进行武力干涉。久而久之,招致同盟国越来越多的怨恨和不满。伯罗奔尼撒战争,由于军事资金短缺,在伯里克利的倡导下,雅典在公元前425年把盟邦的金由原来的600塔连特提高到1000塔连特。雅典压榨,同盟搞分裂。这就使开俄斯人和厄立特利亚人等同盟国发生暴动,叛离雅典,投靠斯巴达。雅典孤立无援,注定是战败国。 雅典的民主政治虽然在伯里克利时期达到鼎盛,但民主派依旧没有彻底铲除贵族势力,最终导致民主派和寡头派两大势力对峙。特别在伯罗奔尼撒战争中,两大派的矛盾更为尖锐,即主战派和主和派的斗争。主战派以克里昂为首,代表商人,手工业者及破产的雅典公民的利益,主和派以尼西亚为首,代表农民和大奴隶主的利益,双方由于利益阶层不同,不断斗争。西西里战争失败后,贵族派趁民主派失败,在公元前410年民主派又推翻寡头制,恢复民主制。党争逐渐削弱雅典的力量,导致“四百人”会议的倾覆。正是“因为他们内部的斗争,毁灭了他们自己,他们最后被迫投降”。这也是雅典在伯罗奔尼撒战争失败的一大重要因素。 三, 瘟疫“大爆炸”,奴隶大逃亡 俗话说,“身体是革命的本钱”。这强调了身体健康是一切大事的成功的重要前提。雅典在战争的第二年,城邦内爆发了“瘟疫”。“起初,医生们也不知道如何治疗这种病,又因他们经常与病人接触,导致医生死亡人数最多。强者和弱者同样染病死亡,疾病所造成的痛苦似乎不是人所能忍受的。因此,“当人们知道这种疾病时,即陷入绝望中,因此,他们马上就采取一种毫无希望的态度,这就屈服了,就丧失了一切抵抗的力量。”人的精神一垮,就丧失抵抗的力量。一方面,雅典军队就是如此。瘟疫削弱了雅典斗志昂扬的士气,影响军队的战斗力,对战争是一种致命的打击。另一方面,瘟疫也成为大量奴隶的“恐惧”。“奴隶”是雅典经济收入的重要来源。常年的征战,使得奴隶成为战争的“必需品”。当时雅典的社会 趋向可以说是征收奴隶入队或雇佣外国士兵。但由于瘟疫的传染,使得大量奴隶从军队或种植园逃亡。“远征西西里其间,雅典船舰的奴隶大批逃亡”“斯巴达在狄西里亚设防,雅典两万奴隶逃亡”。这无疑给雅典战败打了催化剂,严重削弱雅典的经济实力。 伯罗奔尼撒战争史》的史料价值及不足 《 《伯罗奔尼撒战争史》之所以能“永垂不朽”,在于它一直延伸至今的史学价值,主要体现在一下几个方面, 《伯罗奔尼撒战争史》可以说是修昔底德尝试揭露历史事件发展中的真正因果关系的著作。他认为重大的历史事件发生的原因不应该归结于某种偶然的事件,而是力图寻找更为深刻的原因。他说明伯罗奔尼撒战争发生的原因,是“由于长期来雅典势力的增长,引起斯巴达的嫉妒及科林斯和麦加拉的恐惧”“而科西 拉事件和波提狄亚事件只是战争的借口。”同样,修昔底德觉得雅典的失败不是因为神的干涉,而是由于国内党争,削弱自己的力量。显然,修昔底德在著作中不是单纯地叙述历史事件的经过,而是在具体的叙述中力图揭露战争的因果关系。对历史事件原因的分析要深刻得多,是他对于史学的一大贡献。 修昔底德的著作具有严格的史料批判精神和坚持实事求是的原则。希罗多德对于所听到的故事,毫无批判的记载下来,他自己说,“我不知道这是不是实有的事,我只是把人们传说的写下来”。与希罗多德的历史研究不同的,是修昔底德采用的是批判精神法。他说他自己不会“偶然听到一个故事就写下来,甚至也不凭自己的一般印象作为根据。我所描述的事件,不是我亲自看见的,就是我从那些亲自看见这些事情的人那里听到后,经过我仔细考核过了的。“《伯罗奔尼撒战争史》的史料主要来自修昔底德的直接经验。他在战争的早期是参与者,在战争的后期是目击者,实际上参与了整场战争的全过程。但从他的著作来看,他又不是完全的目击者和当事人。他的部分史料主要是文献,当事人的回忆,口头传说。比如雅典与斯巴达的条约,神托记录,伯里克利的演讲词等。修昔底德对待这些间接经验是一种审慎的态度,他不会全盘地吸收,也不会全盘地否定,而是加以分析,考证,筛选重要有用的信息,当然,”真理还是不容易发现的“。对史料的考证还是一个长久,耐心的过程,这也是我们学历史的人需要做到的一点。 修昔底德的历史著作有很多科学性的。在雅典当时是有存在宗教观念和人对超自然的迷信,但修昔底德不把自然现象当做灾异看待。在战争爆发前,提洛岛上发生一次地震,引起海啸。雅典人认为是大祸将至的预兆,但修昔底德的解 释是由于地震发生后先吸引海水离开海岸,然后海水又猛烈地冲回来,于是发生了水灾。他十分肯定地说,“如果没有地震的话,我不知道这样的事情怎么能够发生的。”由此可见,修昔底德直截了当地批评人对神的盲信。他坚决拒绝把各种灾变当做神灵对各种即将到来的人祸的启示,对绝大多数社会成员笃信不疑的这类神启嗤之以鼻。修昔底德抱着理性主义的态度,不已超自然的力量来解释历史,而是科学性地批判。这在古代历史中是很难得的。 《伯罗奔尼撒战争史》即使享有“世界名著丛书“之美誉,但仍有不足。这里,笔者只做一下简单的叙述。读完整本著作,笔者认为修昔底得在书中的第一章阐述伯罗奔尼撒战争有点夸大其词。作者说,“我看见了希腊世界中其余的,国家不是参加了这一边,就是参加了那一边,就是那些现在还没有参加战争的国家,也正在准备参加。这是希腊人历史中最大的一次骚动,同时影响到大部分非希腊人的世界,可以说,影响到几乎整个世界。”笔者认为,当时战争最多影响这个希腊及地中海地区周围的城邦的经济,政治等,并未影响整个人类世界。这也反映当时希腊人还没有把希腊世界及希腊人以外的世界区分开来。另外,公元前五世纪是希腊奴隶社会的全盛时代。希腊人创造出丰富的物质文化和精神文化,对后世有很大的影响,远远超过了伯罗奔尼撒战争本身。修昔底德出生在这个时代,对这个时代了解应该更多,但他却局限在政治及军事上的叙述。在他的著作中,根本没有提及到对后世乃至今影响深刻的雅典文化方面的繁荣,这是令人遗憾的地方。还有一点瑕兹的是在《伯罗奔尼撒战争史》中,修昔底德把历史事件的发展归结于雅典领导者的活动。在公元前五世纪,修昔底德对雅典许多英雄人物推崇备至,特别是伯里克利。从著作中对伯里克利演讲词的叙述可以看出的。他甚至 说,如果伯里克利不死,或者死后他的继承人遵守他的教导,不继续向外扩张的话,雅典是不会战败的。修昔底德的这种想法是错误的。雅典帝国的倾覆,是奴隶社会内在矛盾发展的必然结果,是所谓的“民主政治体制”弊端的产物。这是雅典历史发展的必然之路,不是一二位伟大人物所能挽救的。 修昔比德著作对学习历史专业的人的现实意义 读完整本《伯罗奔尼撒战争史》,笔者想问句,修昔底德写这本著作的仅仅只是为了向后世展示伯罗奔尼撒战争中雅典和斯巴达斗争的激烈局面,还是说只是简简单单地表达伯罗奔尼战争的历史意义及政治意义, 仁者见仁,智者见智。笔者认为,修昔底德的著作在学习历史专业的方面带给我们更多益处。我们这个时代是务实尚新的时代,人们更加关注与自己切身利益紧密关联的现实问题,对于研究过去的问题,大部分都不屑一谈。专门已过去为研究对象的历史学同古老的学科一样,受到社会的普遍质疑。最典型的是每年高考填报志愿时,第一志愿的第一专业报考历史学专业的学生人数微乎其微。甚至在我们身边,进入历史学专业的学生也在相当程度上对自己的专业和前途抱怀疑态度。历史学在不断改革的社会中,一度遭受阻碍,历史学取鉴经世,以史鉴今的作用是否还有效,修昔底德给了我们指示。从他的著作中我们可以了解到修昔底德对历史的深刻了解。他认为历史是具有借鉴价值在不不变的人性。“人性总是人性”,人固有的贪婪,权力欲,情欲等深层的自私欲念不会因为时代的更迭而发生本质的改变。在不同时代所发生的不同事件之间存在着有机的联系,具备着人性的统一。不同时代,不同国度,不同民族具有不同的价值观,不同的风俗习惯,也存在许多本质上相同的特点,比如宗教信仰,法律道德,历史上发生过 的原因,结局相似的历史事件。由于基本人性相同,历史才有惊人的相似之处,才需要我们不断学习历史,以史为镜,尽量避免或最大限度地减少犯同样的错误。 当然研究历史,历史专业的人不能趋势媚俗,为了一时的需要而迎合大众的“嗜好”,从而舍弃对真实的追求。凡是极力迎合时尚的史学作品,都不可能“垂褚久远”,相对的,我们要本着冷峻的客观态度,敢于批判,以史为据,以史为鉴,以史论今。 历史的学习还要坚持“人本观”。许多古希腊思想家的著作很多都是围绕神等超自然力量来展开的。但是修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》却有运用到“人本观”。修昔底德认为人天生具有劣根性,是一半野兽,一半天使的对立统一,只不过两者以社会存在为基础,就如“当战争动乱爆发后,特别是战乱导致人们生活恶化,日常必要的生活资料缺乏,于是心志降低,人性恶的方面开始膨胀,开始出现在和平时期前所未闻,见所未见的行为,社会意识,道德标准因而发生巨变,一切都颠覆过来,阴谋是智慧,欺骗是聪明,激进是正确的,温和是背叛的。一切规则法律可以杂碎,一切诺言可以推翻。在普遍的混乱当中,只有最粗俗的人,具有原始意志的人才最有生存能力,因为他们不瞻前顾后,敢于直接行动。当然,并不是所有介入政治斗争的人皆出于个人的目的,有时有一些人疯狂地投入动乱并非牟利,而是因为一股不可遏止的激情”。作为学习历史学的人,在考虑战争失败的因素时不一定要在经济,政治,文化方面找原因。在笔者看来,“人性”才是某件历史事件发展的根源,良好的“人性”可以历史朝着光明的方向前进,“劣性”只会导致历史倒退,甚至是事物的灭亡。雅典由兴盛转衰落的历史是由于雅典人 的“劣性”-----利益,欲望等催化而致使的。如果不是雅典各派别因利益冲突将敌方置之死地而后快,如果不是有部分人因私仇而借机报复,因政见分歧而家族成员彼此财害,造成雅典政治体制弊端逐渐暴露,奴隶逃亡,经济根源动摇,盟国众叛亲离,雅典至于在伯罗奔尼撒战争中战败么, 读《伯罗奔尼撒战争史》,笔者受益匪浅,也从中明白了学习历史并不是一下子就一蹴而成,而是一个漫长的积累学习过程。作为学历史学的人,应该抱有一种审慎的态度,以客观的批判精神,实事求是的原则,去挖掘历史的“价值”，