马上又要到中高考的日子了

马上又要到中高考的日子了 马上又要到中高考的日子了～和大家交流一下考试的方法吧。 很多同学都有这样的体验:书上的东西一看就懂～课堂上老师一讲就懂～但下来做题就是不会做～或者说很多知识看书听讲的时候觉得头头是道～但过两天学了新的东西～前面就忘得一干二净了。原因很简单～就是因为缺乏练习～题做得太少了。书本上的知识～你看懂了是一回事～会拿它来解题又是一回事。 咱们的高考说到底就是做题，题做的好，得的分就高，题做的不好，得的分就不高，就不能考上好大学。所以归根结底，你的知识学得好坏最后都必须体现到做题的水平上来。为此，就要大量做题。我参加高考是什么状态,发了三天高烧，高考期间的两个晚上都是在医院打点滴度过的。 考政治的时候，我浑身无力，脑袋耷拉在桌子上，左手拿手帕擦鼻涕，右手拿笔答题。就是这种状态，我政治考了全重庆市第一名。为什么能做到这一点,就是靠平时拼命的练习。做题做到什么程度,高考冲刺的时候老师都会没完没了的发试卷，也并不要求每张都做，很多人拿起一张一看，噼里啪啦把前面的选择题做完，后面的问答题分析题之类的东西要么很简略的写两个要点，要么根本就不做。我则不然，做的太多了，我拿起一张试卷，就好像一个饥饿的人看见面包一样，恨不得马上扑上去把它一口吃掉。迅速做完前面的选择题，然后在把后面的简答、问答、论述全部做完，每一个字都不节约。然后再如同酒足饭饱一样，美美的长舒一口气。就是有了这种状态，所以在高考场上，尽管我重病在身，但一看见试卷，马上就能进入状态，完全忘了身上的病，甚至完全忘了这是在高考，只管专心致志的“吃面包”。所以，大家不应该抱怨自己某次考试没有考好是由于什么“状态不好”。状态不是从天上掉下来的，是通过自己的努力得到的。 肯定有人说我的“状态”太夸张了，典型的“题海战术”，一点都没有技术含量。实际上，不仅考试需要反复练习，一个人要想在任何方面取得成功都必须要经过反复地练习。(特别注明一下，我说的那种大量练题是在高三冲刺阶段做的，平时高一高二当然用不着这么做。应该把重点放到的理解和整理上) “卖油翁”的可能很多人都听说过，春秋战国时期有个精于射术的人，在众人面前炫耀自己的射箭绝技，大家都为之倾倒，只有一个糟老头对此不屑一顾。那个人就去问那老头:“你不服么,咱俩比试比试。”那个老头也不说话，拿起一个油壶，壶嘴还盖上一枚铜钱，再从油桶里舀出一大瓢油，举得老高往油壶里倒。只见瓢里的油象长了眼睛一样变成一条线笔直地从铜钱眼里流进了油壶，一滴也没有溅出来。那个箭手大为惊讶，问他怎么做到的，卖油翁笑着说道:“无他，唯手熟耳～”意思就是讽刺那个箭手，不要以为自己的箭术多么了不起，其 实跟我倒油的水平一样，不过是射得多了，手自然熟了而已。大家都知道丁俊辉为中国人赢得了第一个世界级的台球比赛冠军，被大家誉为天才。 我在新浪上看见一则报道，名字叫“丁俊辉和他的四根台球杆”。说他练习台球总共打坏了四根台球杆，而每根专业台球杆可以击球五万次。由此可见其实丁俊辉的天才也可以说“无他，唯手熟耳～”我们看见有的同学能够在考场上把题目做得又快又好，其实也不是因为他脑子就比别人聪明多少——“无他，唯手熟耳～” 我们平时所有的努力，最后都还是要到考场上来见分晓。有的同学平时做题感觉挺好，上了考场上就手忙脚乱，总觉得时间不够，有点顾前不顾后，考出来的成绩和自己平时的表现判若两人。要想在考场上发挥出自己的真实水平，必须注意以下几点: 第一，剔除掉你的“磨蹭”时间。考试和平时作业的最大区别是，平时作业一般不限定时间的，而考试则必须在规定时间内完成。 很多人在平时做题的时候就不讲究效率，做一道题跑出去吃个苹果喝杯水之类的，然后再回来磨磨蹭蹭做下一道题，折腾两个小时才把本来一个小时就可以完成的题目做完。所以有人老是抱怨说自己一天到晚都在学习，可是成绩总是提不高，经常看见某某某在外边玩，可是人家成绩就是比我好，原因也很简单，你在书桌前坐一天，不代表你真的一天都在学习，算一算减去掉你翻课外书、上厕所、听音乐、吃零食、走神、哼歌、打电话、发短信„„的时间，你还剩多少时间是用在学习上的。你用了多出很多人的时间，但只完成了跟别人一样的事情，反应到作业上都差不多——大家都做完了，而且还基本都正确。但考场上就不一样了，时间限制得很死，你走一分钟神就少一分钟时间做题，养成了慢吞吞做题的习惯，好不容易把前面的题目做完，一看时间，还有十五分钟了，还有很多题没做，顿时慌了神，脑子一片空白，第一题还没完全想明白，马上赶着看下一题，最后都一道没做对，自然成绩不理想。要解决这个问题，考场心态当然是重要方面，但根子还是在平时的做题练习。拿到一套题，你就按照题量给自己规定要在多少时间内做完，然后把闹钟拿出来摆在面前，开始做，强迫自己在规定的时间内做完，中间不能喝水不能吃东西不能上厕所不能翻别的书，完全跟考场一样。到了规定的时间，马上停笔，然后对照答案，给自己评个分，这才是你的真实水平。刚开始的时候肯定不适应，甚是很失落，因为你发现原来自己做题的水平并不高。 但经过一段时间之后，养成了高效利用时间的习惯，做起题来自然又快又好，能够保证在平时做到什么水平，在考场上就能考到什么水平。 第二、考前应该理清思路，错题和典型例题 我在前面的课程中反复强调，不管读书做题，最重要的就是理清思路。在最后一周，不可能再把所有的教材都看一遍。这个时候这个时候只需要看一下自己画的思维导图或者框架结构、笔记就可以了。如果自己没有整理，那么有很多复习资料上都有类似的框架结构图，也可以找来认真地看一看。此外，复习一下教材的目录也是很好的，看着目录，脑子里边把所有的知识都过一遍，看看是不是都记住了、熟悉了。对于比较重要，但是自己还印象比较模糊的地方，就要抓紧再看一看。 错题是自己学习的薄弱环节，我曾经提出过“三个本”的概念，就是笔记本、错题本和课本。其中笔记本和课本用来理清知识的思路，错题本用来理清解需要做的是对各个科目的知识体系做一次最后整理，梳理知识框架，把握好知识点之间的联系，头脑清楚地走进考场。如果平时就有整理知识体系习惯的同学，题思路。我也一直建议大家在平时学习中用一个错题本来整理错题。这个时候就可以发挥大用场了，在复习的时候一定要把自己以前的错题拿出来再认真看一遍，理清解题思路。这个时候要注意，对于一些偏题难题就不要去理它。除了错题之外，需要看一些典型的例题，这些题型比较普遍，考试类似题型的可能很大。即使没有考，也可以通过对典型例题的复习来掌握一般的解题思路和重要知识点之间的联系，只要我们复习好了错题和典型例题，大部分题目都可以不用花什么时间去思考就知道怎么做了，节约大量的时间来做难题和检查。 第三，不要拖着疲倦的大脑进入考场。 考前做好充分准备，首先是该复习的东西都要复习到，自己以前考试中出现过的错误尤其需要在下一次考试之前拿出来看一看，不让自己在相同问题上再犯错误;其次是要休息好，考试的前一天晚上最好提前一点睡觉，在考试入场前的时间不要和同学打闹，不妨找个地方坐下来想一点轻松的事情或者干脆闭目养神，不要拖着疲倦的大脑进入考场;最后就是对考试所需要的工具包括铅笔橡皮准考证等在前一天就全部准备好，并且放入一个可以带入考场的塑料包里，不要在考试之前因为缺少什么东西而手忙脚乱。 第四，不怕紧张，就怕不紧张。 这是什么意思呢，其实我们绝大多数人在面临重大考试，比如说期末考试甚至升学考试的时候，都会紧张。因此紧张并不可怕，而且可以说很正常。我自己参加高考，发了三天高烧，住了三天院，照样可以考得很好。 而且，不仅紧张不可怕，适当的紧张还是一件好事情。2005年夏天我和一位国际奥林匹克化学竞赛的金牌得主一起在湖南演讲，他就说了一句话:“考试的时候不怕紧张，就怕不紧张。”因为适当的紧张，说明你对这次考试很重视，可以集中精力地投入到答题中去，而过分放松则可能会让你分散精力，做题的时候心不在焉，马虎大意。所以我们首先不要害怕紧张，因为其它人其实和你一样紧张，适度的紧张是正常的，不紧张才不正常。至于过分紧张的问题，只要你明白“别人也和我一样紧张”和“紧张是正常现象”的道理并且按照第二点做了充分准备，紧张的情绪也就自然化解了。总之，我们要坚信，自己平时的努力一定可以收到回报，在考试场上，决定我们成绩的不是临场发挥，也绝对不能靠临场发挥，而是我们平时的学习水平到达了一个什么程度。只要你按照我们介绍的科学的学习方法，按部就班地把基础知识学好了，理清了知识结构和知识之间的联系，又能够按照我们前面介绍的正确思维模式来梳理解题思路，那么，考试就一定难不倒你～ 韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事,不需要的朋友可以下载后编辑删除～～ 1、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子?喻老》 2、华而不实，虚而无用。——《韩非子?难言》 3、欲速则不达。——《韩非子? 外储说左上》 4、不吹毛而求小疵。——《韩非子?大体》 5、胜而不骄，败而不怨。——《商君书?战法》 6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。 7、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子?难一》 8、欲成其事，先败其事。 9、道私者乱，道法者治。 10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子?说林上》 11、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子?说难》 12、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子?五蠹》 13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德,曰:杀戮之谓刑，庆赏之谓德。 14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。 15、人主之患在于信人。信人，则制于人。 16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。 17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。 18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。 19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。 20、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。 21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。 22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。 23、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。 24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。 25、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。 26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。 27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。 28、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。 29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。 30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。 31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。 32、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。 33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。 34、道在不可见，用在不可知。 35、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。 36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。 37、黄帝有言曰:上下一日百战。 38、臣主之利相与异者也。何以明之哉,曰:主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。 39、人主之道，静退以为宝。 40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。 41、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者) 42、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的) 43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。) 44、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 45、立志难也，不在胜人，在自胜。 46、举世有道，计入有计出。(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的) 47、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术) 48、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好) 49、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职) 50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明?还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移) 51、时有满虚，事有利害，物有生死。(时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的)(说明?君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒) 52、见而不见，闻而不闻，知而不知。(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道) 53、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事) 54、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察) 55、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则) 56、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了) 57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大) 58、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞) 59、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞) 60、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)--国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。 61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦) 62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助 他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他) 63、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制) 64、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合) 65、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下 66、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。(不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名;不过早显示自己的才能，所以能成就大业) 67、行贤而去自贤之心，焉往而不美,(做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的) 68、去其智，绝其能，下不能意。(君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图) 69、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则 70、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必然有篡位之心) 71、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了) 72、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。(假装憎恶，就无法对其再加以憎恶;假装憎恶，就无法再对其施以恩惠) 73、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的;而种植荆棘，长大了却会刺伤人。)(说明?栽培人时应个格外谨慎) 74、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事) 75、存亡在虚实，不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱) 76、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 77、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。) 78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。(圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。) 79、巧为輗，拙为鸢。(做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的)(说明?考虑成本与实际功效) 80、荡而失水，蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉) 81、事有举之而有败，而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的) 82、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。(恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪)(说明?拒斥外界的诱惑) 83、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博) 84、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。(世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。) 85、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤;水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死) 86、故势不便，非所以逞能也。(所以，当形势不便时，是不应该逞强的) 87、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机) 88、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌) 89、私行胜，则少公功。(营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了) 90、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马,(在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢, 91、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。(相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务)(比如?法律及司法人员的设置等) 92、去甚去泰，身乃无害。(行为不过度，才不会危及己身) 93、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪(xi1)，材非长也，位高也。(有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。) 94、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。(用眼过度，则视力下降;用耳过度，就会听力下降;用脑过度，就会思虑混乱) 95、利莫长于简，福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳) 96、因可势，求易道。(根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法) 97、和氏之璧，不饰以五采。(像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰) 98、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固 韩非子寓言: 自相矛盾 郑人买履 讳疾忌医 杀猪教子 三人成虎 中饱私囊 子罕辞玉 守株待兔 滥竽充数 螳螂捕蝉 老马识途 宋人疑邻 和氏之璧 买椟还珠 揠苗助长 一鸣惊人 有的放矢 恶贯满盈 舍近求远 进退维谷 1、人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败 2、胜利者一无所获。 3、没有失败，只有战死。 4、对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。 5、二十世纪的丧钟为人类而鸣～ 6、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色:恕我不起来啦～ 7、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。 8、我多希望在我只爱她一个人时就死去。 9、所有的罪恶都始于清白。 10、只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的～ 11、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威 12、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威 13、只向老人低头。 14、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。