论语成语 超全 带翻译,出处.doc
1 不亦乐乎 《而》学
原文,有朋自乐方~不亦乐乎,来
翻从来很乐,有朋友乐方到~不也是快乐的事情乐,
成乐乐,?不也是快乐~很?
示程度乐甚~到乐以乐付的地步~达?表示情令人乐意~况?表示
十分高乐。
2 犯上作乱 《而》学
原文,不好犯上~而好作者~未之有也。乱
翻乱没乐,不喜好冒犯乐乐和上乐~而喜好造反作的人~是有的。成乐乐,?犯上乐~乐子~触乱?指叛逆活乐~?乐代削乐乐把人民的反抗、起乐乐蔑乐“犯上作剥乱”。
3乐用乐人 《而》学
原文,道千乘之~敬事而信~乐用而乐人~使民以乐。国
翻国慎真国乐,治理乐有一千乐兵乐的乐候~要乐乐重、乐心乐乐理家的政事~以要守信用~乐乐乐政乐
支~又乐乐部下和人民~按照乐乐的季乐役使人民。成乐乐,乐乐乐用~乐乐百姓。
4食无求乐 《而》学
原文,君子食无求乐~居无求安~敏于事而于言~就有道而正焉~可乐好也已。慎学
翻慎乐,君子吃乐不追求乐足~居住不追求享受安逸~做事勤快敏捷~乐乐小心乐~向有道德的
人看乐~乐乐改正自己的缺点~就可以乐是一好的人了。个学
成乐乐,吃乐不要求乐足。
5居无求安 《而》学
原文,同上
成乐乐,指不去一心追求安适舒服的居所。
6 安乐乐道 《而》学
原文,乐而无乐~富而无乐~何如,子曰,“可也~未若乐而乐~富而好者也。”礼翻怎乐,乐乐却不去巴乐~富乐却不乐傲自大~乐乐,孔子乐,“可以了~但乐不如乐乐仍快快乐乐~富
裕仍乐好乐的人。礼
成乐乐,安于乐~乐于乐自己所信奉的思想。古代思想家所提倡的立身乐世的乐度。清践
7巧言令色 《而》学
原文,巧言令色~乐矣仁。
翻很乐,花言巧乐~面容和善~乐乐人是少有仁德的。成乐乐,原指乐乐修乐有乐乐容的乐言或文章~后多指假而乐的乐。没内虚听
8告往知来 《而》学
原文,告乐往而知者来
翻你你来乐,告乐乐去的事情~就可以知道未要乐生的事。成乐乐,
9慎乐追乐 《而》学
原文,曾子曰,“乐~追乐~民德乐厚矣。”慎
翻慎会乐,曾子乐,“要乐地乐理好乐事~虔乐地祭祀祖先~乐乐人民的道德就乐乐中厚老乐。
成乐乐,重地乐理父母的乐事~虔乐地追祭乐代的祖先。慎
10温良恭乐乐 《而》学
原文,以、良、恭、乐、乐以得之温
翻温来乐,用和、善良、恭敬、乐朴、乐乐了解政事的。成乐乐,形容乐度和~乐止文雅。温
11言而有信 《而》学
原文,信近于乐~言可乐也。
翻乐,乐信用~要符合于乐~只有符合乐的乐言才可以去乐乐。成乐乐,乐出的乐算~有信用。来数
12从心所欲 《乐政》
原文,七十心所欲~不逾矩。从
翻达随怎怎会乐,七十乐的乐候~就能到心所欲~想乐做就乐做~不出乐乐背乐矩。
成乐乐,?自己的心意~想乐乐就乐乐~随怎怎?代指人的年乐~七十乐。 13而立之年 《乐政》
原文,三十而立
翻乐,三十乐乐能自立于世。
成乐乐,指人乐始成熟。
14乐乐勇乐 《乐政》
原文,非其鬼而祭之~乐也。乐乐不乐~无勇也。
翻没气乐,不是自己的祖先却去祭祀~那是乐媚。遇到符合乐的事不去做~就是有勇。成乐乐,乐到了正乐的事情就要勇敢地去做。
15 乐直措枉 《乐政》
原文,乐直乐乐枉~乐民服~乐枉乐乐直~乐民不服。
翻乐,乐拔正直的人~安排的位置在邪乐的人之上~百姓便信服~乐拔邪乐的人~安排的位置在
正直的人之上~百姓就不信服了。
成乐乐,起用正直乐良~乐黜奸。佞
16 犬乐之乐 《乐政》
原文,子游乐孝~子曰,“今之孝者~是乐能乐。至于犬乐~皆能有乐。不敬~何以乐乎,“
翻怎乐,子游乐孔子乐做是孝~孔子乐,乐在所乐孝乐~就是乐能乐奉乐父母就可以了。其乐乐是不乐的~
乐于狗乐也能做到乐乐。如果乐父母只奉乐而不乐心孝乐的乐~那和乐乐狗乐有什乐乐,没区成乐乐,比乐供乐父母。
17 人而无信~不知其可 《乐政》
原文,人而无信~不知其可也。
翻怎啦乐,人如果不乐信用~就不知道乐乐乐乐。
成乐乐,指不乐信用是不行的。
18三十而立 《乐政》
原文,吾十有五而志于~三十而立~四十不惑~五十知学从天命~六十而耳乐~七十而心所欲~不逾矩。
翻学乐,我十五乐的乐候乐始立志乐~三十乐乐能自立于世~四十乐乐遇到事情就不迷惑了~五十乐乐
懂听随怎得了什乐是天命~六十乐乐能得乐去不同的意乐~到了七十乐乐才能心所欲~想乐做~便怎会乐做~也不做出乐背乐矩。
成乐乐,三十乐自立于世~乐始成熟。
19 随心所欲 《乐政》
原文,同上。
翻乐,同上。
成乐乐,随怎怎着自己的心意~想乐就乐。多含乐乐。
20 温故知新 《乐政》
原文,温故而知新~可以乐乐矣。
翻温旧会乐,乐的知乐~在此基乐上就乐可以乐得新的知乐~乐乐就可以作老乐了。成乐乐,乐已乐知乐有乐得温学体会新的。也比乐回乐乐史~乐乐乐在。 21 一言以蔽之 《乐政》
原文,《乐》三百~一言以蔽之~曰,“思无邪。”
翻内概没内乐,《乐乐》的容~用一句括~就是,思想乐正~有邪乐的容。成乐乐,用一句乐来概它括。
22 异端邪乐 《乐政》
原文,攻乎异端~斯害也已。
翻研残乐,乐邪乐~那是害自己。
成乐乐,不符合正乐思想的、被乐乐有乐重危害的思想、言乐。
23 周而不比 《乐政》
原文,君子周而不比~小人比而不周。
翻乐,君子在道乐上乐乐人~不以私利相互勾乐~小人善于因私利而勾乐~不能在道乐上乐乐人。
成乐乐,乐系乐密但不相互勾乐。
24是可忍~孰不可忍《八佾》
原文,孔子乐季氏~八佾舞于庭~是可忍也~孰不可忍也。
翻内呢乐,孔子乐乐季氏~乐他在庭院乐乐八佾之舞~乐乐事情如果可以容忍~乐有什乐不能容忍的,成乐乐,如果乐可以容个忍~那乐乐有什乐不可以容忍。表示乐不容忍。
25 哀而不乐 《八佾》
原文,《乐雎》乐而不淫~哀而不乐。
翻内乐,《乐乐》中的《乐雎》篇的容快乐而不放乐~乐愁而不悲乐。
成乐乐,?感情适度~悲哀而不乐度乐心~?形容乐歌、音乐等含乐雅哀乐~却又感情适度而不乐分、具有中和之美。
26 不咎既往 《八佾》
原文,成事不乐~遂事不乐~往不既咎。
翻乐,已乐完成的事情就不再乐了~已乐做乐的事情就不必再乐乐了~已乐乐去的事情不要再去追究乐乐了。
成乐乐,乐乐去的乐乐不再追究、乐乐。
27 尽尽善美 《八佾》
原文,子乐《韶》,“尽尽尽尽美矣~又善也。”乐《武》,“美矣~未善也。”翻极极极乐,孔子乐到韶乐乐,“美了~又好了。”乐到武乐乐乐,“美了~乐不乐好。”成乐乐,形容事物达到完美无缺的境地。
28 了如指掌 《八佾》
原文,或乐 之乐。子曰,“不知也。知其乐者之于天也~其如示乐斯乎,”指其掌。 翻乐,有人乐孔子乐行“ 祭”的由来懂会。孔子乐,“不知道。能乐乐道理的人治理天下~像把乐西乐在乐里一乐吧,”孔子一乐乐一乐指着自己的手掌。
成乐乐,乐情况清清楚得就像指点掌上的乐西乐人看一乐。比乐乐事物了解得非常楚。29 杞宋无征 《八佾》
原文,子曰,“夏礼礼献~吾能言之~杞不足征也~殷~吾能言之~宋不足征也。文不足故也。足~乐吾能征之矣。
翻礼来国礼来乐,孔子乐,“夏朝的~我能乐出~杞去不足以作乐考乐的乐明~殷代的~我能乐出~宋国礼礼献却不足以作乐考乐的乐明。因乐文字乐料不足~熟悉夏、殷的乐人也不多。如果文足乐的乐~我就能用作它来考乐的乐明了。
成乐乐,杞国国没、宋有乐据可以乐明。比乐事情缺乏足乐的乐据。
30乐事后素 《八佾》
原文,子夏乐曰,“‘巧笑兮倩~美目盼兮~素以乐乐兮。’何乐也,”子曰,“乐事后素。”翻真啊乐,子夏乐道,“‘美好的笑容好看~美乐的眼睛黑白分明~粉嫩的乐乐着色化乐乐乐多彩好打扮啊呢画画。’是什乐意思,”孔子乐,“先有了白地子~然后才上。
成乐乐,?指先有白色的底子~才能乐行彩乐。?比乐乐乐生于仁乐之后~比乐做事先乐乐做起~礼从
然后逐步深入。
31朝乐夕死 《里仁》
原文,朝乐道~夕死可矣。
翻乐,早上明白道理~乐上死去~也是可以的。
成乐乐,早上到理~乐上听真哪怕真死去也心甘情愿。形容乐理的渴望心情。 32 乐衣乐食 《里仁》
原文,子曰,“士志于道~而乐耻与衣乐食者~未足乐也。”
翻耻与乐,孔子乐,“士有志于道~而又以穿的衣服不好吃的乐菜不好乐辱~乐乐人是不乐得他乐乐的。”
成乐乐,粗劣的衣食。形容生活乐朴。
33 乐乐知仁 《里仁》
原文,子曰,“人之乐也~各于其。乐乐~党斯知仁矣。”
翻个哪乐,孔子乐,“人犯的乐乐~同他那一乐人是一乐的。乐察一人犯的什乐乐乐~就能知道他是一乐人。
成乐乐,通乐一所犯乐乐的个性乐~就能知道他的乐人。
34 乐乐思乐 《里仁》
原文,子曰,“乐乐思乐焉~乐不乐自内省也。”
翻圣乐,孔子乐,“乐到乐的人考乐要向他看乐~看到不乐的人~就乐乐乐行自我反省。成乐乐,看到有道德、有才能的人~就想要向他学乐~看乐。
35 乐言敏行 《里仁》
原文,子曰,“君子欲乐于言~而敏于行。”
翻慎乐,孔子乐,“君子要乐地乐乐~而要敏捷地行乐。”
成乐乐,乐言乐乐~行乐敏捷。古代儒家所奉行的一乐修身之道。
36无适无莫 《里仁》
原文,子曰,“君子之于天下也~无适也~无莫也~乐之比。”与
翻没没从乐,孔子乐,君子乐于天下的事情~有一定要做的~也有一定不要做的~而是服于乐。37 一以乐之 《里仁》
原文,子曰,“乎参,吾道一以乐之。”
翻参啊个乐,孔子乐,“曾,我所主乐的‘道’是由一根本的宗旨乐穿始乐的。成乐乐,原指孔子的忠恕之道乐穿于其整儒个学将家乐之中。泛指一乐理乐、思想乐穿于事物的始乐。
38 造次乐沛 《里仁》
原文,君子无乐食之乐乐仁~造次必于是~乐沛必于是。
翻即即离乐,君子一刻也不能乐背仁德~使是在最乐迫的乐刻也必乐按仁德去做~使是在流困乐的乐候也必乐按照仁德的要求去做。
成乐乐,指匆忙不安定。
39流离乐沛 《里仁》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,形容生活困苦而到乐流浪。
40 安老乐少 《公冶乐》
原文,子曰,“老者安之~朋友信之~少者乐之。”
翻乐,使老人乐生活安定~朋友乐互相信任~年乐的孩子乐得到乐乐和乐乐。成乐乐,使老年人安逸~使年少者乐心。形容使人民生活安定。 41不下乐耻 《公冶乐》
原文,子乐乐曰,“孔文子何以乐文也,”子曰,“敏而好~不下乐~是以乐之文也。学耻
翻教号呢学乐,子乐向孔子乐,“孔文子乐什乐乐叫做‘文’,孔子回答乐,“因乐他乐明而又喜乐乐~遇乐比自己差的人~也肯于向他虚教耻号心求~不以乐辱~所以他的乐叫做‘文’。成乐乐,不以向比自己乐学教耻虚教差或地位低的人乐乐可。形容心求。 42不念旧 《乐公冶乐》
原文,子曰,“伯夷、叔乐不念旧乐~怨是用希。”
翻减乐,孔子乐,“伯夷、不乐住乐去的仇怨~人乐乐他的仇怨因此少。成乐乐,不乐住或不乐乐乐人乐的乐乐或人乐的个仇怨。
43 斐然成章 《公冶乐》
原文,吾之小子党狂乐~斐然成章~不知所以裁之。
翻学气怎乐,我家乐的生乐~志向乐大~心乐傲~而行乐粗乐~文采都有乐高的成就。我不知道乐乐乐教乐他乐。
成乐乐,?富有文采。多形容文章的文生乐。辞?形容成乐或声名乐著。含褒乐。 44 乐乐自乐 《公冶乐》
原文,子曰,“已矣乎,吾未乐能乐其乐而自乐者也。”内
翻吧没从内乐,孔子乐,“算了,我有乐能乐看到自身的乐乐而心自乐的人。”成乐乐,省乐自己的乐乐而心自乐。内
45 善人与交 《公冶乐》
原文,子曰,“晏平仲善人与交~久而敬之。”
翻乐,孔子乐,“晏平仲善于同乐人交往~和他相乐的乐乐愈久乐人就愈敬重他。”成乐乐,善于乐人乐成朋友。跟
46听其言而乐其行 《公冶乐》
原文,始吾于人也~其言而信其行~今吾于人也~其言而乐其行。听听
翻听听乐,乐始的乐候~我乐于人~是了他乐的乐就相信他的行乐~乐在乐于人我是了他乐的乐~乐要乐察他的行乐。
成乐乐,了听他乐的乐~乐要乐察他的行乐。指看人是否言行一致。
47 乐一知十 《公冶乐》
原文,回也乐一以知十~乐也乐一以知二。
翻听两乐,乐回到一件事可以推乐知道十件事~我知道一件事只能推乐出件事。成乐乐,到一点就听由此此推求而知道十点。形容非常乐明。
48 朽木不雕 《公冶乐》
原文,宰予昼寝杇与。子曰,“朽木不可雕也~乐土之乐不可也。于予何乐,翻乐,宰予白天睡大乐。孔子乐,腐朽的木乐不能再雕刻什乐了~乐土的乐壁不能再粉刷了。乐于宰予乐人~何个呢必再去乐乐他,“
成乐乐,?腐朽的木乐不能雕刻。比乐人或事情已乐到了不可救乐的程度。?比乐人不堪造就。 49朽木乐土 《公冶乐》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,比乐不堪造就的人或不可收拾的乐西。
50 喜怒不形于色 《公冶乐》
原文,子乐乐曰,“令尹子文三仕乐令尹~无喜色~三已之~无色。令愠旧尹之政~必以告新令尹。何如,”
翻担没没乐,子乐乐孔子乐,“令尹子文三次任宰相~有表乐出高乐的神情~三次被乐免~也有表乐出乐怒的神色。每次乐免乐一定把自己旧日的一切政令公乐都告乐新任宰相。成乐乐,高乐和乐怒都不表乐在乐色上。指沉着而有涵乐~感情不外露。
51 三思而后行 《公冶乐》
原文,季文子三思而后行。子乐之~曰,“再~斯可矣。”
翻听两乐,季文子要三次考乐后才做某一件事情。孔子乐了乐件事~乐,“考乐次就可以了。”成乐乐,原指乐乐三次考乐~然后去做。后泛指乐乐反乐考乐~然后才去做。
52 愚不可及 《公冶乐》
原文,宁武子~邦有道~乐知~邦无道~乐愚。其知可及也~其愚不可及也。翻宁当国清当国装乐,武子~家政治明乐~他就乐明~家昏庸无道乐~他就愚蠢。他的那乐乐明~乐人可以得上~赶装赶他的那乐愚~乐人可就不上了。
成乐乐,原指乐~乐人无装赶极笨装涂法上他。后指其愚。指乐于不利局面善于糊的人。 53博施乐众 《雍也》
原文,子乐曰,“如有博施于民~而能乐~何如,可乐仁乎,”众
翻广众怎呢乐,子乐乐,“如果有人泛地乐人民施以好乐~又能周乐人~乐乐乐,可以乐是仁德乐,”成乐乐,广广泛地救乐困苦的人。形容人施恩惠~使人乐免于患乐。
54 不改其乐 《雍也》
原文,一食~一箪瓢乐~在陋巷~人不堪其乐~回也不改其乐。
翻乐,一竹筒粗乐~一瓢冷水~住在乐陋的不巷子里~一般人都无法忍受乐乐困苦乐愁~乐回却不改乐他的快乐。
成乐乐,不改乐自己的快乐。指乐于困苦的境况很来仍然快乐。
55 乘肥衣乐 《雍也》
原文,子曰,“赤之适乐也~乘肥乐~衣乐。裘
翻国乐,孔子乐,公西乐到乐~乘坐肥乐乐的乐~身穿乐重的皮衣。
成乐乐,乐乐肥壮的乐~身穿乐重的衣服。形容生活奢侈豪乐。
56 从井救人 《雍也》
原文,宰我乐曰,“仁者~乐告之曰,‘井有仁焉。’其之也。”从
翻啦会跟乐,宰我乐道,“有仁德的人~乐然告乐他,‘一位有仁德的人掉到井里。’他着跳下去乐,”
成乐乐,跟没来着落下井的人下井去~以乐救落井的人。比乐做好事不乐方式、不乐后果乐乐人乐好乐而徒然乐害自己。比乐冒着极大的乐乐去拯救乐人。
57箪食瓢乐 《雍也》
原文,同54
翻乐,同54
成乐乐,一食~一箪瓢水。形容生活乐苦。
58 敬而乐之 《雍也》
原文,子曰,“乐民之乐~敬鬼神而乐之~可乐知矣。”
翻离它沉乐,孔子乐,“乐心倡乐人民遵守仁乐道德~尊敬鬼神~但又要乐不要迷~乐就可以乐是乐明啦。”
成乐乐,尊敬他而又有所乐忌而不去接近他。不得既罪他~也不接近。 59乐山乐水 《雍也》
原文,子曰,“知者乐水~仁者乐山。知者乐~仁者。知者乐~仁者。”静寿
翻寿乐,孔子乐,“乐明的人喜乐水~有仁德的人喜乐山。乐明的人活乐~有仁德的人乐。”成乐乐,
60 立人人达 《雍也》
原文,夫仁者~已欲立乐而立人~已欲而人。能近达达取譬~可乐仁之方也已。翻帮达帮乐,作乐有仁德的人~自己想要立身~就要助乐人立身~自己想要通~也要助乐人通达从将呀。凡事都能切近的生活中心比心~推已及人~可以乐是乐行仁的
。成乐乐,帮助人建立功乐地位。
61 能近取譬 《雍也》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,能乐就近拿自己作例子比方乐人。指来将来推已及人~心比心。也指能用就近的事物做譬乐。
62 文乐彬彬 《雍也》
原文,子曰,“乐乐文乐野~文乐乐乐史。文乐彬彬~然后君子。”
翻内内夸虚乐,在的乐朴乐乐外在的文采~就未免粗野~外在的文采乐乐在的乐朴~就未免浮乐。只有把文采与当乐朴配合恰~然后才能成乐君子。
成乐乐,原形容人文雅又朴乐~后形容人不乐文雅~而既来懂礼且貌。 63先乐后乐 《雍也》
原文,仁者先乐而后乐~可乐仁矣。
翻啊乐,有仁德的人~首先付出乐苦的努力~乐得的乐果放在后乐全不乐乐~便可以乐是‘仁’。成乐乐,先辛苦而后收乐。形容不坐享其成。
64 周乐乐乏 《雍也》
原文,吾乐之也~君子周急不乐富。
翻听乐,我乐乐~君子乐救乐急需要的人~而救乐已乐富裕的人。
成乐乐,救乐帮助有急乐和乐乏的人。
65浮云富乐 《述而》
原文,不乐而富且乐~于我如浮云。
翻来乐,用不乐的手段得到乐乐富乐~乐于我乐~那些乐乐富乐如同天上的云彩。成乐乐,把富乐看成乐浮的云彩。比乐把金乐、地位看的乐。很
66 乐人不倦 《述而》
原文,子曰,“默而乐之~而不乐~乐人不学倦~何有于我哉,”
翻学教乐,孔子乐,“默默地乐住接解的知乐~乐永不乐足~耐心地乐乐人而不知疲倦~乐些乐于我有哪呢些,”
成乐乐,乐人不知教教疲倦。形容乐乐耐心。
67 乐一反三 《述而》
原文,子曰,“不乐不~不不乐~乐一启悱隅不以三隅反~乐不乐也。”翻会来乐,孔子乐,不到冥思苦想仍乐不了的乐候~不去点拔他~不到想乐却乐不出的乐候~不去启教乐他。告乐他一点~他不能由此乐推出相乐三点~就不要再重乐他了。成乐乐,一从件事情乐推而知道乐多事情。
68 乐以忘乐 《述而》
原文,子曰,“女奚不曰,‘其乐人也~乐乐忘食~乐以忘乐~不知老之至将云乐。’”
翻你会会来乐,乐乐不乐,“他的乐人~乐乐乐~竟然忘乐了吃乐~快乐乐~就忘乐了乐愁~乐衰老就到乐
也不知道~如此而已。
成乐乐,快乐的忘乐了乐愁。形容非常高乐。
69乐在其中 《述而》
原文,乐蔬食~乐水~曲肱而枕之~乐亦在其中矣。
翻弯胳当乐,吃粗食~喝冷水~曲着膊枕乐~快乐就在其中了。成乐乐,快乐就在乐里。
70乐事而惧 《述而》
成乐乐,遇到事情而有所。指遇到事乐乐理。惧怕慎
原文,子曰,“暴虎乐河~死而无悔者~吾不也。与惧必也乐事而~好乐而成者也。
翻没趟乐,孔子乐,“赤手空拳要和老虎搏斗~有船要水乐河~死了都不后悔的人~我不和他
在一起。和我一起的必乐是遇事小心乐~乐乐乐~善于乐乐慎真划争略的而能取成功的人
71暴虎乐河 《述而》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,?空手打老虎~徒步乐大河。比乐有勇无乐~冒乐蛮干。?比乐果敢勇猛。72 求仁得仁 《述而》
原文,求仁而得仁~又何怨,
翻呢乐,求仁德而得到了仁德~不有什乐怨恨,
成乐乐,乐求仁德就得到仁德。比乐理想、愿望都已乐乐~如愿以乐。 73 三人行~必有我乐 《述而》
原文,子曰,“三人行~必有我乐焉。乐其善者而之~其不善者而改之。”从
翻个学乐,孔子乐,“三人在一乐行走~其中一定有可以作乐我的老乐的人。乐乐他乐的乐乐~向他乐
乐~看到他乐的缺点~就反省自己改正。
74 述而不作 《述而》
原文,子曰,“述而不作~信而好古~比于窃我老彭。”翻旧乐,孔子乐,只乐述知乐而不乐作新知乐~相信而且喜乐古代的文化~我把自己比作老彭。
成乐乐,只乐述前人的乐~自己不乐学并没新~指有新的乐解。 75 信而好古 《述而》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,信奉乐好古代文并化。
76学而不乐 《述而》
原文,同66
翻乐,同66
成乐乐,努力学乐而不乐足。
77一隅三反 《述而》
原文,同67
翻乐,同67
成乐乐,一从即件事情乐推而知道乐多事情。乐一反三。
78乐水曲肱 《述而》
原文,同69
翻乐,同69
成乐乐,喝冷水弯胳当清曲膊枕乐用。比乐心寡欲~安乐乐道的生活。 79用行舍藏 《述而》
原文,子乐乐曰,“用之乐行~渊与舍之乐藏~惟我乐有是夫,”翻渊来你乐,孔子乐乐乐,“任用我~我就去~不任用我~就乐藏起。只有我和能乐做到乐乐
啊,”
成乐乐,被任命乐就出来干一番事乐~不被任用乐就退乐。80 乐鞭随蹬 《述而》
原文,子曰,“富而可求也~乐乐鞭之士~吾亦乐之。如不可求~吾所好。”从
翻当乐,孔子乐,“如果富乐是可以求取的~就是去一名拿着乐鞭的乐者~我也去做。如果不可以求取~我乐是做我乐好的事情。”吧
成乐乐,手乐乐鞭~在乐跟蹬随尽旁乐。比乐追左右~心效力。
81 学犹如不及~恐失之 《泰伯》
原文,子曰,“如不学犹及~恐失之。”
翻学赶怕它乐,孔子乐,“乐好像追什乐追不上~追上了不恐再失去。
成乐乐,乐好学赶怕赶赶怕甩学像追什乐~乐不上~上了乐又被掉。形容乐勤乐~乐取心强。 82 不在其位~不乐其政 《泰伯》
原文,子曰,“不在其位~不乐其政。”
翻乐,同成乐乐。
成乐乐,不居于某乐乐位~就不用去乐有乐的事乐。划
83 乐志好学 《泰伯》
原文,子曰,“乐信好~守学乱死善道~危邦不入~邦不居。
翻学国国乱国乐,孔子乐,乐定信念~努力乐~乐守治做人之道~有危乐的家~不要乐入~有乐的家~不在哪里居住。
成乐乐,一心一意乐好乐。学
84 犯而不校 《泰伯》
原文,曾子曰,“以能乐于不能~以多乐于寡~有若无~乐若~犯而不虚从校。昔者吾友乐事于斯矣。”
翻没学学没乐,曾子乐,“有才能的人向有才能的人乐乐~乐多的向乐少的人乐乐~有才能却像有~学很虚从乐充盈却好像空~被人冒犯了也不去乐乐。我前的朋友曾乐乐乐做乐。成乐乐,乐人犯了自己也不乐乐。是触儒家提倡的恕道。
85 六尺之孤 《泰伯》
原文,曾子曰,“可以托六尺之孤~可以寄百里之命~乐大乐而不可乐也。君子人,君子人与也,”
翻儿国运气乐,曾子乐,“能乐把年幼的孤托付乐他~能乐把家的命委托乐他~面乐重大考乐乐守乐不乐乐屈服。乐是和君子一乐的人乐,是君子一乐的人呀,”
成乐乐,未乐大成年的尚儿孤。
86人之将死~其言也善 《泰伯》
原文,曾子言曰,“乐之将将死~其乐也哀~人之死~其言也善。
翻将它声将乐,曾子乐,“要死的乐候~乐叫的音是悲哀的~人要死的乐候~他乐的乐是善意的。成乐乐,人到乐死乐~他乐的乐是善意的。形容乐乐嘱咐之言。
87 死而后已 《泰伯》
原文,曾子曰,“士不可以不弘毅~任重而道乐。仁以乐已任~不亦重乎,死而后已~不亦乐乎,”
翻广遥乐,曾子乐,“有仁德的人~胸乐不能不乐~意志不能不乐强~乐任重大~道路乐。把‘仁’作乐自已的任乐~不也是重要的乐,直到很很死了才停止~不也是久的,”成乐乐,到死才停止。指把乐生的精力全部乐出。献来与尽瘁常“鞠躬”乐用。 88 乐乐兢兢 《泰伯》
原文,曾子有疾~召乐弟子曰,“启启渊予足~予手,《乐》云,‘乐乐兢兢~如乐深~如履薄冰。’而今而后~吾知免夫。小子,”
翻没乐,曾子病重~召集弟子乐,“看看我的脚和手~有有毁乐的地方。《乐乐》中乐,‘乐乐兢兢~就像站在深渊冰从体会的旁乐~又像走在薄之上。’今以后~我知道我的身不毁乐了。弟子乐,”
成乐乐,形容极怕慎端害而小心乐的乐子。
89如乐深渊 如履薄冰《泰伯》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,好像面乐深渊冰胆~又好像走在薄上一乐。比乐乐于危乐的境地~乐乐兢兢~提心吊。 90 不舍夜昼 《子罕》
原文,子在川上曰,“逝者如斯夫~不舍夜昼。”
翻乐,孔子面乐奔乐不息的流水乐,“乐乐流逝就像乐水一乐~日夜不停的地奔流。”成乐乐,不分白天黑夜。日夜不停。比乐夜以乐日。
91待价而沽 《子罕》
原文, 子乐曰,“有美玉于斯~乐乐而藏乐,求善乐而沽乐,”子曰,“沽之哉,沽之哉,我待乐者也,”
翻它装来呢呢乐,子乐乐,“有美玉在乐里~是把在合子里藏起,乐是等待乐乐的商人乐掉,”孔子乐,“乐掉,吧吧呢乐掉,我正等着乐乐的商人,”
成乐乐,等待高价出。比乐售条来某些人等有了好件或待遇才肯出做事。也比乐乐才待用或待乐而出。
92 乐乐待价 《子罕》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,把玉藏在匣子里~等待高价出。比乐乐才售待用或乐才乐退。
93乐乐未酤 《子罕》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,藏在木子里乐未出。比乐乐才售待用或乐才乐退。
94后生可畏 《子罕》
原文,子曰,“后生可畏~焉知者之不如今也,四十、五十而无乐焉~来斯亦不足畏也已。”
翻怎将呢乐,孔子乐,“年乐人是乐得敬畏的~乐知道乐的人不如乐在的人,但如果到了四十乐、五十乐乐默默无乐~那就不乐得敬畏了。”
成乐乐,年人是青新生力量~往往超乐前乐~乐是可敬畏的。
95苗而不秀 《子罕》
原文,子曰,“苗而不秀者有矣夫,秀而不乐者有矣夫,”
翻吧吧乐,孔子乐,“只出苗不乐穗是有的,只出穗不乐乐是有的,
成乐乐,?只乐了禾苗~却不秀穗乐花。?比乐乐乐乐慧而不幸早夭。?比乐自身条件乐好~却未竟其用。?比乐徒有其表~乐而不乐。
96喟然乐乐 《子罕》
乐渊喟弥弥然乐曰,仰之高~乐之乐~瞻之在前~忽焉在后。夫子循循善乐人~博我以文~乐我以~欲乐不能~礼既从竭吾才。如有所立卓乐~乐欲之~末由也已。
翻渊抬研研乐,乐感乐地乐,“老乐的人格魅力~乐仰望~越望越乐得高~努力去乐~越乐越乐得深~看着好像在前面~忽然像双献来丰在后面。老乐善于循序乐乐的乐乐人~用文典籍富我的知乐面~用乐乐礼来尽个束我的行乐~使我想停止也不能~直到用了我的才力。就像一乐非常高大的乐西立在前面~使想即跟从没径他~却有途。
成乐乐,因感慨而乐。气
97 仰之高弥 《子罕》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,
98循循善乐 《子罕》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,善于有步乐地引乐乐人乐。多形容学教育得法。
99 欲乐不能 《子罕》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,想停下也来收不住。
100 卓乐不群 《子罕》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,形容才智和道德乐秀卓越~超出常人。
101 博乐乐礼 《子罕》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,乐乐广礼博~用乐束自己行乐。
102乐寒知松柏 《子罕》
原文,子曰,“乐寒~然后知松柏之后凋也。”
翻来乐,每年最冷的乐乐到~才知道松乐和柏乐是最后凋。
成乐乐,比乐只有乐乐乐苦乐劣乐境的考乐~才能看出一人的高个尚精神品乐。 103 知乐必改 《子罕》
原文,子曰,“主忠信。友不如已者。乐乐勿乐改。
翻怕乐,孔子乐,“做人要乐究忠乐、信用。不和不如自己的人交朋友。有乐乐不要害改正。成乐乐,知道了自己的乐乐~就一定要改正。
104 各得其所 《子罕》
原文子曰,“吾自乐反乐~然后乐正~《雅》、《乐》各得其所。
翻从国国当乐,我返回乐~然后乐行乐曲整理工作~使雅乐雅~乐乐乐~各乐于知的位置。成乐乐,每个人或事物都到了合适的安置。各自得到所需的乐西。
105 衣蔽乐袍 《子罕》
原文,子曰,“衣敝与貉耻与乐袍~衣狐者立~而不也~其由也,
翻旧与耻乐,孔子乐,“穿破的乐棉袍子~穿着皮大衣的人站在一起~却不感到辱~只有仲由吧,
106 侃侃而乐 《乐》党
原文,朝~下大与与夫言~侃侃如也~上大夫言~乐乐如也。君在~ 如也~如也。与与翻与从与悦来乐,在朝廷上~下大夫乐乐~乐直容~上大夫乐乐~和乐色~君王乐朝到~表乐恭敬不安~慢步而又乐。慎
成乐乐,乐乐理直、容不气壮从迫。
107 乐声屏气 《乐》党
原文,乐乐升堂~鞠躬如也~屏气似不息者。
翻憋气乐,提起衣服的下乐向大堂上走的乐候~低乐躬身~住一口好像停止中呼吸一乐。成乐乐,?降低乐和声声慎惧呼吸。形容乐、畏的乐子。?形容精神集中。108食不乐精~乐不乐乐 《乐》党
原文,食不乐精~乐不乐乐。
成乐乐,原指吃米不乐足于得乐~吃乐、舂来极肉不乐足于切得乐。后形容食物精乐做~其乐究。 109适可而止 《乐》党
原文,
成乐乐,做到适的程度就当停止~不要乐乐。
110 春乐沂水 《先乐》
原文,莫春者~春服成~既咏冠者五六人~童子六七人~浴乎沂~乐乎舞土雩~而乐。翻个个澡乐,春天的衣服已乐穿好~和五六成年人~六七少年~去沂河洗~到舞雩台上吹吹乐~唱着歌一路回来。
成乐乐,原意是大人与儿个澡达尚童在沂水洗~在舞雩台上吹吹乐。指放情自然~乐高的生活乐趣。
111登堂入室 《先乐》
原文,子曰,“由之瑟奚乐于丘之乐,”乐人不敬子路。子曰,“由也升堂矣~未入于室也。”
翻呢啊乐,孔子乐,“仲由乐瑟乐什乐在我里乐,”由此弟子乐不尊敬子路。孔子乐,“仲由~在学达没乐上已乐到‘升堂’的境界~乐有做到‘入室’。
成乐乐,登上乐堂~乐入内学浅达屋。比乐乐和技能由入深~到更高的水平。 112乐不犹及 《先乐》
原文,子乐乐,“乐与与商也孰乐,”子曰,“乐也乐~商也不及。”曰,“然乐乐愈,”子曰,“乐不犹及。”
翻乐,子乐乐,“乐乐乐和卜商乐好一些,”孔子乐,“乐乐分~商不乐乐。”子乐又乐,“那乐乐好些乐,”孔子乐,“做乐分了和做得不乐~是同乐的。”
成乐乐,事情做得乐分~就如同做得不乐一乐~不合适。
113 言必有中 《先乐》
原文,乐人乐府~乐子乐曰,“仍乐~如之何,何心改作,”子曰,“旧夫人不言~言必有中。”
翻国当个乐,乐乐者要改造乐府。乐子乐乐,“仍然用老乐子~如何,”孔子乐,“乐人不乐乐已~一乐就是正的。”确
成乐乐,不乐乐已~一乐就乐到点子上。形容乐乐中肯。
114 一仍乐旧 《先乐》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,完全按照旧例行事。
115乐之欲其生~乐之欲其死 《乐》渊
原文,子乐乐崇德乐惑。子曰,“主忠信~徙乐~崇德也。乐之欲其生~乐之欲其死~欲其生既~又欲其死~是惑也。‘乐不以富~亦只以异’。”
翻怎乐,子乐乐乐提高品德~辨乐迷惑。孔子乐,“以忠乐守信乐主~努力做到乐~就是提高品德。喜乐一人就想个个既叫他活着~乐乐一人就叫他死去~要他活着~又要他死~乐就是迷惑。‘的不是确异迁因乐不富~而是因乐乐思。’”
成乐乐,喜乐他乐~就想叫他活着~乐乐他乐~就想叫了死掉。指人乐凭个憎
待人。
116 察言乐色 《乐》渊
原文,子乐乐,“士何如斯可乐之矣,”子曰,“何达达哉~乐所乐者,”子乐乐曰,“在邦必乐~在家必乐。”子曰,“是乐也~非也。达达夫也者~乐直而好乐~察言乐色~乐以下人。在邦必达达达~家必。夫乐也者~色取仁而行乐~居之不疑。在邦必乐~在家必乐。”翻怎达你达乐,子乐乐,“士~乐乐才叫做‘’,”孔子乐,“所乐的‘’指什乐,”子乐回答乐,“在朝廷做官一定要有声气声望~乐大夫做家臣一定要有名。”孔子乐,“乐只是名~而不是‘’达达尚礼。所乐‘’的人~要乐朴正直~好乐~善于分析乐人的言乐~乐察乐人的乐色~乐常想着乐人乐恭有。大礼达达虚朝廷做官一定‘’做家臣也一定‘’。至于有名的人~表面上好像主乐仁德~行乐上却乐反仁德~乐以仁人自居而不乐疑。乐乐人在朝廷封与虚地都要乐取名。成乐乐,乐察他人的言乐和乐色~来揣摩他人的心意。
117成人之美 《乐》渊
原文,君子成人之美~不成人之乐。小人反是。
翻坏与乐,君子成全乐人的好事~不成全乐人做事。小人乐相反。
成乐乐,成全乐人的好事或乐乐其愿望。
118 己所不欲~勿施于人 《乐》渊
原文,已所不欲~勿施于人。
翻乐,同成乐乐。
成乐乐,自己不愿意做的事情~不要强加乐乐人。
119 浸乐之乐 《乐》渊
原文,子乐乐明。子曰,“浸乐之 ~乐受之~不行焉。可乐愬明也已矣。浸乐之 ~乐受之~愬不行焉~可乐乐也已矣。”
翻你乐,子乐乐什乐是明白。孔子乐,“像水侵乐般的乐言~像皮乐受痛般的乐告~乐行不通~就可以乐是明白了。像水侵乐般的乐言~像皮乐受痛般的乐告乐行不你通~就可以乐是看得乐了。”成乐乐,逐乐乐生作用的乐言。
120克己乐礼 《乐》渊
原文,乐乐仁。子曰,“渊礼礼克已乐乐仁~一日克已乐~天下乐仁焉。乐仁由已~而由人乎哉,”
翻渊礼乐,乐乐什乐是“仁”。孔子乐,“克制自己~使言行符合‘’就是‘仁’了。有一天做到了克制自己~行乐符合‘’礼会称你~天下的人就乐乐是仁人了。乐行仁~在于自己~乐道在于乐人乐,
成乐乐,抑制自己的私欲~使言行都合于。礼
121 片言折乐 《乐》渊
原文,子曰,“片言可以折乐者~其由也与,”子路无宿乐。翻很断概吧没乐,孔子乐,“乐据少的言乐~就可以案的~大只有仲由,”子路有乐夜而不乐乐的
乐言。
成乐乐,用少花的乐言很断极几确双争判案件。今泛指用乐短句乐正判乐方乐或案件中的是非曲直。
122 乐不及舌 《乐》渊
原文,子乐曰,“惜乎~夫子之乐君子也,乐不及舌。
翻呀您乐,子乐乐,“可惜~夫子好竟乐乐乐乐君子。舌乐一乐~乐乐出口~就是套上四匹乐拉的乐~也
追不回啊。
成乐乐,乐乐乐快~也追不上乐出的乐。指乐一出口就乐以收回。戒乐乐乐重。当慎 123 乐乐乐追 《乐》渊
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,比乐事乐成或乐已出既口~不可挽回。
124 一言出~乐乐乐追既 《乐》渊
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,同上
125 一朝之忿 《乐》渊
原文,一朝之忿~忘其身~以及其乐~非惑,与
翻气乐,忍心不住一乐的乐~而忘掉自身安危~甚至乐累自己的父母乐的人~不就是迷惑乐,
成乐乐,一乐或偶然的乐。气
126 以文友会 《乐》渊
原文,曾子曰,“君子以文友~以友乐仁。”会
翻礼来靠帮来乐,曾子乐,“君子用乐乐乐乐交朋友。依朋友助乐培乐仁德。成乐乐,通乐乐文、乐活乐学来会聚或乐交朋友。
127足食足兵 《乐》渊
原文,子乐乐政。子曰,“足食~足兵~民信之矣。”
翻怎国啊乐,子乐乐乐治理家。孔子乐,“有充足的粮食~有充足的乐乐~人民信任政府。”成乐乐,粮食富足~乐乐乐全。
128 不知所措 《子路》
原文,
翻乐,
成乐乐,不知乐乐好。形容受怎状窘或乐慌的乐。
129斗筲之器 《子路》
原文,子曰,“噫,斗筲之人~何足算也,”
翻唉气狭呢乐,孔子乐,“,乐些度小的卑乐之人~有什乐乐得一提,”成乐乐,比乐度小~乐乐气狭浅短的人。亦作自乐之乐。
130 父乐子乐 《子路》
原文,叶党党异公乐孔子曰,“吾有直躬者~其父攘羊而子乐之。”孔子曰,“吾之直者于是~父乐子乐~子乐父乐~直在其中矣。”
翻叶个乐,公乐孔子乐,“我的家乐有正直的人~他的交乐乐了羊~他便去告乐。”孔子乐,“我乐
家乐的正直的人和乐的不一乐,父乐乐子乐乐~子乐父乐乐乐~正直的你儿儿品德就在其中了。”成乐乐,父乐乐子乐乐儿劣迹。
131 乐毅木乐 《子路》
原文,子曰,“乐、勇、木、乐~近仁。”
翻慎乐,孔子乐,乐直、勇敢、乐朴老乐~乐言乐~接近于仁。
成乐乐,乐直果~朴乐重。断慎
132 和而不同 《子路》
原文,君子和而不同~小人同而不和。
翻从乐,君子~乐求和乐而不盲附和~小人~同流合乐而不能和乐。
成乐乐,乐然与从人和睦相乐~但不盲附和。
133近乐乐悦来 《子路》
原文,叶来公乐政。子曰,“近者乐~乐者。”
翻叶怎悦来乐,公乐乐乐政。孔子乐,“使近乐的人感到喜~乐乐的人民投奔乐附。”成乐乐,乐近的人由于受到恩惠而喜~乐方的人也乐乐乐悦赶来附。
134 乐去乐残 《子路》
原文,子曰,“善人乐邦百年~亦可以乐去乐矣。乐残哉是言也,”
翻国残真啊乐,孔子乐,“善人治理家一百年~也就可以克服暴、免去刑乐了。乐乐~乐乐。”成乐乐,制服残教狠残从暴~免除虐乐。指以德化人~使凶暴的人改乐善~因而可以不用刑乐。 135言必信~行必果 《子路》
原文,曰,“言必行~行必果。 然小人哉~抑亦可以乐次矣。”
翻决断浅乐,孔子乐,“乐乐不要守信用~行乐一定乐果。乐然乐乐做是薄固乐的小人~不也可以作乐次一等的了。
成乐乐,乐乐一定要守信用~行乐一定要乐果。决断
136欲速乐不达 《子路》
原文,子夏乐父莒达宰~乐政。子曰,“无欲速~无乐小利。欲速乐不~乐小利乐大事不成。 翻莒当怎乐,子夏到父地方乐官~乐乐乐政。孔子乐,“不要求速成~不要乐小利。想求速成~反而不到达目的~乐乐小利~就做不成大事。
成乐乐,做事只想快速~目的反而不到。指达急于求成~反而无法把事情乐好。137 名正言乐 《子路》
原文, 名不正乐言不乐~言不乐乐事不成~事不成乐乐不乐~乐不乐乐礼礼刑乐不中~刑乐不中乐民无所乐手足。故君子名乐必可言也~言之必可行也。君子于其言~无所苟而已矣。翻国礼乐,如果名分不正~言乐就不乐~言乐不乐~事情就乐不成~事情乐不成~家的乐
就不能乐建起~乐来礼来会当当制度乐建不起~刑乐的乐行就不恰~刑乐乐行不恰~人民就手足失措。所以~君子确清定名分必乐可以乐得楚有理~乐了他一定可以行得通。君子乐乐自己所乐的乐~只是不草率乐虎乐了。
成乐乐,原指是名分不正~道理就乐不通。后指做事名乐正~道理也乐得当通。也指做事理由正当气壮而充分~含有理直的意思。
138 一言乐邦 《子路》
原文,定公乐,“一言而可以乐邦~有乐,”孔子乐曰,“言不可以若是~其也~人之言曰几,‘乐君乐~乐臣不易。’如知乐君之乐也~不乎一言而乐几邦乎,”曰,“一言而乐邦~有乐,”孔子乐曰,“言不可以若是~其也~人之言曰,几‘予无乐乎乐君~唯其言而莫予乐也。’如其善而莫之乐也~不亦善乎,如不善而莫之乐也~不乎一言面乐几邦乎,”
翻国乐,乐定公乐,“一句乐就可以使家乐盛~有乐乐的乐乐,”孔子回答乐,“乐不可以乐得像乐乐肯定~但有乐与接近的~有人乐,‘做君主乐~做臣也不容易。’如果知道做君主乐~乐乐不接近于‘一句乐就可以使家乐国国盛’乐,”乐定公乐,“一句乐就可以使家乐失~有乐乐的乐乐,”孔子回答乐,“乐不可以乐得像乐乐肯定~但有乐与并没接近的~有人乐,“我做君主有什乐可高乐的~只是高乐我乐的乐有人乐抗。没确没很‘如果君主乐的乐正~而有人乐抗~不也是好乐,如果乐乐不正~而有人乐抗~乐乐不确没国接近于‘一句乐就可以使家乐失’乐,
成乐乐,一句乐就可以使家乐国达旺乐。
139一言乐邦 《子路》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,一句乐乐致国旧慎家乐亡。乐戒人出言重。
140 求乐一人 《子路》
原文,子曰,“君子易事而乐乐也。乐之不以道~不乐也。及其使人也~器之。小人乐事而易乐也。乐之乐不以道~乐也。及其使人也~求乐焉。”
翻乐,孔子乐,“乐君子做事容易~去乐以乐他的喜乐。不以正道去乐他喜乐~他是不喜乐的。而到他使用人的乐候~乐人却能按才的大小合理使用他。乐小人做事很即困乐~却容易乐他喜乐。使
不用正道去乐他的喜乐~他也喜乐的。而到会他使用人的乐候~乐人就求全乐乐。成乐乐,要求人完美无缺。比乐乐人苛求的非常乐分。
141 求全乐乐 《子路》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,乐人乐事要求完美无缺。
142 大言不乐 《乐乐》
原文,其言之不~乐乐之也乐。怍
翻个乐,一人大言不乐~那乐乐乐去做就困乐了。
成乐乐,乐大乐不知知道害羞。
143 乐利思乐 《乐乐》
原文,乐利思乐~乐危授命~久要不忘平生之言~亦可以乐成人矣。翻乐,乐到乐利乐要想到道乐~遇到危乐乐而愿意付出生命~乐久乐于乐困的境遇也不能忘乐平日的乐
言~也就可以成乐一个完美的人了。
144乐危授命 《乐乐》
145乐危授命 《乐乐》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,在危乐之乐接受任命。
146 乐而不正 《乐乐》
原文,晋文公乐而不正~乐桓公正而不乐。
翻乐,晋文公乐乐不正派~乐桓公正而不乐乐。
成乐乐,乐乐而不正派。
147 危言危行 《乐乐》
原文,子曰,“邦有道~危言危行~邦无道~危行言乐。翻国国随从乐,孔子乐,家有道~乐乐要正直~行乐要正直~家无道~行乐仍要正直~乐乐要和乐。
成乐乐,乐正直乐~做正直事。
148以德乐怨 《乐乐》
原文,或曰,“以德乐怨何如,子曰,“何以乐德,以直乐怨~以德乐德。翻来呢乐,有的人乐,“用恩德乐答仇怨~如何,”孔子乐,“ 用什乐乐来呢答恩德,以公平无
私来来乐待仇怨~用恩德乐答恩德。
成乐乐,用恩惠乐答仇恨。形容乐人乐容~不乐不乐仇~反而乐他好乐。149 以直乐怨 《乐乐》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,用公正乐答仇恨。
150以德乐德 《乐乐》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,拿恩惠来乐答恩惠。指把恩惠施予乐已有恩的人。 151 怨天尤人 《乐乐》
原文,子曰,“不怨天~不尤人~下而上。知学达我者其天乎,”翻学达概乐,孔子乐,“我不埋怨天~也不乐乐人~下人事~上天命。了解我的人大只有天
吧,”
成乐乐,怨恨命运~埋怨乐人。形容乐不如意的事情一味乐咎于客乐。 152 一匡天下 《乐乐》
原文,子曰,“管仲相桓公~乐候~一霸匡天下~民到于今受其乐。翻称霸乐,孔子乐,“管仲乐佐桓公~在乐侯中~匡正了天下~百姓到乐在乐到他的恩惠。
成乐乐,乐正混乱局面~使天下乐入正乐。引申乐乐一天下。 153 不在其位~不乐其政 《乐乐》
原文,子曰,“不在其位~不乐其政。”曾子曰,“君子思不出其位。”
翻个乐,孔子乐,“不在那乐位上~就不乐乐那方面的事情。”曾子乐,“君子考乐乐乐~不超出他
的乐位范乐。
成乐乐,不居于某乐位置~就不用乐乐事乐。划来
154言乐其行 《乐乐》
原文,君子其言而乐其行。耻
翻耻乐,君子以乐的多做得少乐可。
155 言乐其乐 《乐乐》
成乐乐,原意是言乐浮夸夸~超乐他的乐乐能力。乐在指乐乐乐~同乐乐不符。156 深乐浅揭 《乐乐》
原文,深乐乐~乐浅揭。
翻乐,同成乐乐
成乐乐,遇到深水就穿着乐衣下水膛浅撩膛乐去~遇到水就起衣服乐去。泛指涉水乐河~也比乐做
事要因乐因地制宜。
157 不相乐乐 《乐灵公》
原文,子曰,“道不同~不相乐乐。”
翻划乐,孔子乐,“主乐不同~不能相互乐。
成乐乐,
158 不以人乐言 《乐灵公》
子曰,“君子不以言乐人~不以人乐言。”
翻荐个弃乐,孔子乐,“君子不乐根据言乐推人~也不因某有缺点乐乐而乐他的言乐。”
159 成仁取乐 《乐灵公》
原文,志士仁人~无求生以害仁~有乐身以成仁。
翻献乐,孔子乐,“有志之士~仁乐之人~不能乐求得保住生命而乐害仁~而乐乐做到仁出生命。
成乐乐,
160 当仁不乐 《乐灵公》
原文,子曰,“仁不乐于乐。”当
翻即乐,孔子乐,“面乐着合于仁德的事~使是老乐也不必乐乐。 162 群而不党 《乐灵公》
原文,子曰,“君子矜而不~争党群而不。”
翻争党乐,孔子乐,君子庄重矜持而不同乐人乐~合群而不乐乐私。 163 人无乐乐~必有近乐 《乐灵公》
原文,子曰,“人无乐乐~必有近乐。”
翻没将来乐,孔子乐,“人有乐的考乐~必定有近在眼前的乐患。 164 推己及人 《乐灵公》
原文,
167 无乐而治 《乐灵公》
原文,子曰,“无乐而治者~其舜也,与夫何乐哉,恭已正南面而已矣。”翻概吧呢乐,孔子乐,好像无所作乐而使天下得到治理的~大只有虞舜,他做了些什乐,他只
是恭敬乐重地乐朝南面坐着而已。
168 小不忍乐大乐乱 《乐灵公》
原文,子曰,“巧言德。小不乱乱忍乐大乐。”
翻会坏会坏乐,孔子乐,花言巧乐乐道德。小事上不能忍耐就了大事。169 有无乐教 《乐灵公》
原文,子曰,“有无乐。”教
翻教乐,孔子乐,“乐乐都乐行育~不分乐富、乐愚乐乐。 170直道而行 《乐灵公》
原文,
171 志士仁人 《乐灵公》
172众众好乐 《乐灵公》
173工欲善其事~必先利其器 《乐灵公》
原文,子乐乐乐仁~子曰,“工欲善其事~必先利其器。居是邦也~事其大夫之乐者~友其士
之仁者。
翻怎儿乐,子乐乐乐乐行仁德。孔子乐,“工匠要把活干得好~必乐先把工具弄得精良合用。住在一家~就要事奉大个国与夫中有乐行德的人~士中有仁德的人交朋友。成乐乐,
174 言不及乐 《乐灵公》
原文,子曰,“群居乐日~言不及乐~好行小惠~乐矣哉,”
翻从真教乐,孔子乐,“整天聚集在一起~乐的乐不及乐理~乐喜乐乐人小恩惠~乐乐乐人乐以育呀,”
成乐乐,所乐的乐有一没尽句乐到正乐的道理或事情。指不乐正乐乐~乐些无聊的乐。 175好行小惠 《乐灵公》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,喜乐乐人一些小恩惠。
176 己所不欲~勿施于人 《乐灵公》
子乐乐曰,“有一言可以乐身行之者乎,”子曰,“其‘恕’乎,已所不欲~勿施于人。”翻概吧乐,子乐乐道,“有一句可以乐身奉行的乐乐,”孔子乐,“大是‘恕’,自己不愿意做的~不要乐乐人去做。
成乐乐,自己不愿做的事情~不要强加乐乐人。
177 乐力就列 《季氏》
原文,周任有言曰,“乐力就列~不能者止。”
翻担辞乐,周任有句乐乐,“能乐施展自己的才乐~就任一定的乐乐~如果不能~就乐乐。成乐乐,依据自己的才能一担当尽定的乐乐~各就其乐位力。
178持危扶乐 《季氏》
原文,危而不持~乐而不扶~乐焉用将彼相矣,
翻摔来你呢乐,遇到危乐却不扶持~倒了却不乐扶起~那乐用乐佐什乐,
成乐乐,扶助将要乐倒的。比乐扶持大局。
179 分崩离析 《季氏》
原文,今由与来离求也~相夫子~乐人不服~而不能也~邦分崩析~而不能守也~而乐乐干戈于邦内。
翻冉你来国乐,乐在仲由和有乐二人乐佐季氏~乐乐的人不乐服~而不能使他乐乐服~家四分五裂~而不能保全~反而乐在使用划国内武力。
成乐乐, 形容家或国集乐分裂瓦解~不可收拾。
180既来之~乐安之 《季氏》
原文,夫如是~故乐人不服~乐修文德以之。之~乐安之。来既来
翻礼来教来既来乐,如果乐乐做了~乐方的人乐不乐服~就用乐道德化他乐~使他乐。然了~就乐乐使他安定下。来
181 乐庭之乐 《季氏》
成乐乐,指父乐乐子女教乐。
182乐出柙虎 《季氏》
原文,虎兕柙与出于~乐玉毁于乐中~是乐之乐,
翻从跑来坏呢乐,老虎一犀牛乐子里出~乐甲和祭祀玉器在木盒中毁~乐是乐的乐乐,成乐乐,原指看管虎的人未乐尽来坏任。后也用比乐放乐人。
183乐起乐乐 《季氏》
原文,同上
翻乐,同上
成乐乐,乐害从内部乐生。
184 困而不学 《季氏》
原文,孔子曰,“生而知之者~上也~而知之者~学学次也~困而之~又其次也~困而不学~民斯乐下矣。
翻来懂学懂乐,孔子乐,“生下就得知乐的人~是上等~乐乐乐而得知乐的人是次一等~遇到困惑然后乐的人~是学学再次一等~遇到困乐乐不乐的人~就是下等了。
成乐乐,遇到困惑而又不乐。指学很学基乐差而又不乐乐。
185 直乐多乐 《季氏》
原文,孔子曰,“益者三友~乐者三友。友直~友乐~友多乐~益矣。友便~友善辟柔~友便佞~乐矣。”
翻与与乐,孔子乐,“有益的朋友有三乐~有害的朋友也有三乐。正直的人交友~乐信的人交友~与学广乐乐乐与与与博的人交友~是有益的。歪乐邪道的人交友~乐善于阿乐奉承的人交友~乐乐乐于花言巧乐的人交友~是有害的。”
成乐乐,乐人正直~守信用~而且乐乐广博。
186 道听途乐 《乐》阳
原文,道而乐~德之也。听涂弃
翻听弃乐,到乐乐而不加分析就任意乐播~乐是抛仁德。
成乐乐,在路上乐~在听听来来没路上乐播。也指在路上的乐乐流乐的乐。乐用指有根据的乐乐。 187割乐焉用牛刀 《乐》阳
原文,子之武城~乐弦歌之。声夫子莞乐而笑~曰,“割乐焉用牛刀,”翻听声乐,孔子到了武城~乐乐琴唱歌的音。孔子微笑~乐,“乐乐何必用上宰牛的刀。”成乐乐,乐乐何必用宰牛的刀。比乐做小事不必用大的力量去做。
189乐宝迷邦 《乐》阳
原文,曰,“乐其而宝迷其邦~可乐仁乎,”
翻宝听国乱称乐,孔子乐,“把自己的物藏在乐里~而任家迷~乐乐做可以乐仁乐,”成乐乐,一人有才德~却个听国乱来国任家迷。指有才德的人不出乐乐家效力。 190 患得患失 《乐》阳
原文,子曰,“鄙夫可事君也与与既哉,其未得之也~患行之。得之~患失之。苟患失之~无所不至矣。”
翻与国没怕乐,孔子乐,“品德低下的人能一乐事奉君乐,他有得到官位富乐乐~就得不到。已乐得到了~又怕怕与来失掉。假如害失掉官位富乐~那就什乐事都能做得出。 成乐乐,生得不到~得到之后又心怕担个失掉。形容老是考乐人的利害得失。191 磨而不~磷涅而不乐 《乐》阳
成乐乐,最乐硬的乐西磨也磨不薄~最白的乐西染也染不黑。比乐道德高尚会响失不被乐乐乐境所影而乐。坏
192色乐内荏 《乐》阳
原文,子曰,“色乐而内犹窬盗与荏~譬乐小人~其穿之也,”
翻内挖窃盗乐,孔子乐,“外表神色乐乐而心怯懦~以小人作比乐~就像是乐洞爬乐乐行的乐吧,”
成乐乐,外表强硬~但心却乐内虚弱空。
193 乐不我与 《乐》阳
原文,
成乐乐,乐光不会等待我。多用以慨乐乐光逝~不可挽回。
194无所不至 《乐》阳
原文,同194
翻乐,同194
成乐乐,?原指有到不了的地方。后也指什乐事没坏都做。含乐乐。?乐做到的都做到了。形容周到、完乐。
195面乐而立 《乐》阳
原文,人而不乐《周南》《召南》~其正乐面而立也犹与,
翻学乐,人如果不乐《周南》《召南》~就如同面乐乐壁站着一乐。
成乐乐,乐乐着乐站着~什乐也看不乐。比乐不乐、不乐。学践
196四不勤~五体谷不分 《微子》
原文,丈人曰,“四不勤~五体谷不分~孰乐夫子,”
翻你清哪个你呢乐,老人乐,“乐四肢不乐乐~五谷分不~乐知道是的老乐,”
成乐乐,不参清脱离脱离加乐乐~分不五谷。后泛用以形容乐乐和乐乐的人。 197枉道事人 《微子》
原文,枉道而事人~何必去父母之邦,
翻离国呢乐,如果不正直地事奉人君~何必要乐父母所在的祖,
成乐乐,原指不用正道侍奉君。后指用不正国当悦手法取于人。
198 无人乐津 《微子》
原文,乐沮、桀溺耦而耕~孔子乐之~使子路乐津焉。乐沮曰,“夫乐乐者乐乐,”子路曰,“乐孔丘。”曰,“是乐孔丘与,”曰,“是也。”曰,“是知津矣。”
翻两听乐,乐沮、桀溺人一起耕田~孔子乐乐那里~乐子路去打渡口。乐沮乐,“那乐乐乐的人是乐,子路乐,“是孔子。”乐沮乐,“是乐的孔子乐,”子国路乐,“是的。”乐沮乐,“那他自己乐乐知道渡口在哪里。”
成乐乐,有人乐乐没渡口。比乐无人乐乐~受到冷落。也比乐无人探索、乐乐。
199乐乐桃李 《子乐》
原文,叔乐武叔乐大夫于朝曰,“子乐乐于仲尼。”子服景伯以告子乐。子乐曰,“譬之乐乐~乐之乐及肩~乐乐室家之好。夫子之乐~不得其乐而数仞入~不乐宗乐之美~百官之富。得其乐者或寡矣。夫子之云~不亦宜乎,”
翻乐,叔乐武叔在朝廷上乐大夫乐乐,“子乐比孔子乐明。”子服景伯把乐件事情告乐了子乐。子乐乐,“用房舍的乐乐作比乐~个吧几我的乐乐~只到肩膀高~人乐都能看乐房屋的美好。我老乐的乐乐有丈高~不到乐~无找个丰找很法乐去~看不到宗乐的美好和各房舍的富多彩。能到乐乐去的人乐少。呢很他那乐乐不也是自然的乐,”
成乐乐,尊他称学培乐出的生。
200文乐乐非 《子乐》
原文,子夏曰,“小人之乐也必文。”
翻乐,子夏乐,“小人的乐乐必定要掩乐。”
成乐乐,用乐的言虚辞来掩乐乐乐。
201 有始有乐 《子乐》
成乐乐,指人做事能乐持到底。
202乐危授命 《子乐》
原文,子乐曰,“士乐危致命~乐得思乐~祭思敬~乐思哀~其可已矣。”
翻个国献乐,子乐乐,“一有仁德的人~遇乐家危乐~能出自己的生命~遇乐有利可乐的事情~考乐是否合乎乐~祭祀乐~能想到恭敬乐乐~乐乐乐~能想到悲哀。乐乐做就行了。成乐乐,危乐之乐~不惜献出生命。
203文武之道 一乐一弛《子乐》
原文,子乐曰,“文武之道~未乐于~在人。
翻并没乐,子乐乐,“周文王、周武王的仁德有失乐~乐有人能乐得。
成乐乐,原指周文王笔国周武王治理家像用弓一乐~有拉乐的乐候~有放松的乐候。乐在泛指指工作或生活~要有乐有松~合理乐乐。
204 不自量力 《子乐》
原文,人乐欲自乐~其何乐于日月乎,多乐其不知量也。
翻呢呀乐,有人乐然想自乐于日月~乐日月有什乐乐乐,只是看出乐乐人不自量力。成乐乐,不能正地乐自己的确估估力量。指乐高乐自己的力量~做自己力所不能及的事情。 205不而乐教 《乐曰》
原文,子曰,“不而乐乐之教犹与虐~不戒乐成乐之暴~慢令致期乐之乐~之人也~出乐之吝乐之有司。
翻教达乐,孔子乐,“事先不乐行育~就乐~是虐~事先不告乐要求做事成功~是暴~下命令乐乐却要求短期完成~是乐~乐人乐西~拿出手乐很吝乐~是有司。
成乐乐,事先不加育教~一犯乐或犯法就乐乐或乐戮。
206存亡乐乐《乐曰》
原文,乐乐~乐乐世~乐逸民~国天下之民乐心焉。
翻国断荐会乐,使乐亡的家乐乐~使乐的世族得以接乐~使不被乐忘的人才得以乐~天下的百姓就乐服。
成乐乐,或是乐乐生存~或是乐亡。形容局乐万分危急。
207惠而不乐 《乐曰》
原文,子乐曰,“何乐惠而不乐,”
翻怎乐,子乐乐,“乐才能使老百姓得到好乐~自己去无乐耗。成乐乐,乐人好乐~自己也无乐耗。
208 望而生畏 《乐曰》
原文,君子正其衣冠~尊其瞻乐~乐然人望而畏之~斯不亦威而不猛乎,翻乐,君子衣冠整乐~目光神情乐重乐乐~使人望而敬畏~乐不就是庄重威乐而不凶猛乐,
成乐乐,看乐了就害怕。
209 天下乐心 《乐曰》
原文,同207
翻乐,同207
成乐乐,形容天下老百姓心乐服。悦