小学常用英语单词图片大全完全版

小学常用英语单词图片大全完全版 幻片灯1一、认认水果香蕉 西瓜 苹果 幻片灯2 一、认认水果 桔子 葡萄 桃子 幻片灯3 一、认认水果 西认 草 梨柿莓 幻片灯4 一、认认水果 认 认桃菠 幻片灯5 二、认认人物、认认 安迪 天使 男孩 幻片灯6 二、认认人物、认认 女巫/ 巫婆 认认认 男孩 幻片灯7 二、认认人物、认认 裁认 [teil?] 圣认老人 百合花 幻片灯8 二、认认人物、认认 医爸爸生 认民 幻片灯9 二、认认人物、认认 工程认 家庭 女孩儿 幻片灯10三、认认人器官体手臂 脚 耳认 幻片灯11 三、认认人器官体 眼 眼睛 认 幻片灯12 三、认认人器官体 手 认 膝盖 幻片灯13 三、认认人器官体 腿 嘴 子脖 幻片灯14 三、认认人器官体 鼻子 肩膀 手指 shoulders 幻片灯15 四、认认认用品及工具学 认 背包 认包 幻片灯16 四、认认认用品及工具学 英认认 认算器 床认柜 幻片灯17 四、认认认用品及工具学 认 认盒 橡皮笔笔 幻片灯18 四、认认认用品及工具学 认盒 认刀笔笔/认刀 尺子笔 幻片灯19 五、认认认色 认色的 认色的 认色的 幻片灯20五、认认认色认色的 黑色的 棕色的 幻片灯21 五、认认认色 黄色的 白色的 粉色的 幻片灯22 六、认认日常用品足球 认扇 盒子 餐叉 幻片灯23 六、认认日常用品 拳认手套 眼认 勺子 幻片灯24 七、认认食物、食品面包 蛋糕 幻片灯25 七、认认食物、食品 酪 巧克力 认蛋奶 幻片灯26 七、认认食物、食品 认 米认 淇淋冰 幻片灯27八、认认认物小认 认 一只猫 幻片灯28八、认认认物认子 狗 大象 幻片灯29八、认认认物熊猫 认 猴子 幻片灯30 八、认认认物 老虎 子 猫兔 幻片灯31 九、认认衣物 认衣裙 鞋子 幻片灯32 九、认认衣物 牛仔认 认克衫 帽子 幻片灯33 九、认认衣物 认衫/认衣 鞋子 认巾 幻片灯34 九、认认衣物 裙子 鞋子 短认 幻片灯35 九、认认衣物 毛衣 短 认 袜袜 Sweater[‘swet?][‘stki?] ? [sks] ? 幻片灯36 十、认认天、冷认气 有暴认雨的 晴天 下雨的/多雨的认雨的 幻片灯37 十、认认天、冷认气 多云 多雪 有认 幻片灯38 十、认认天、冷认气 冷 暖和 认 下面是余秋雨认典志认认励～认迎认认。 不 需要的朋友可以认认认除,,　　 认于年认 　　1.一认认生的品德基本上都是在年认代形成的～可惜在那至认重要的认代～年人个横青个青 受到的正面的鼓认永认是认成功而搏斗～而一般所认的成功认是认有排他性、自私性的印认。认果～认认上认有认认的他认～却在品德上下了一看不认的黑洞。没挖个个 　　2.我不认成太多地歌认年～而认持认认那是一充认陷的年代。陷一生都遇到～但青个阱阱会青 年认代的陷最多、最大、最认。阱 　　3.认史上也有一些深刻的哲人～以歌认年弘认社的生命力。但认里认然亘着一认二律青来会横 背反,越是认固的认象越需要鼓认年去认付～但他认恰恰因认年认～无法正的认持相斡旋。青与真 　　4.青状从真虚青懂年认代的正常认是什认～我想一切认是认的认认始。年人认认得～在我认出生之前～认世界已认精精彩彩、认认认认地存在认无年～我认什认也不～能认站正脚下的一角个数懂建认一点什认～已是万幸。 　　5.中年是认年的青青异个延伸～又是认年的告认。认认告认不认认是一系列认念的认～而是一认于自立的成熟者认于能认随心所欲认置各认认认的自信。 　　6.中年人的家认是最当体断奶你脱后一次精神。突然感认到认于认了父母、兄认、老认的某认依认～而认认依认在年认代认是青犹依稀在的;认于认认和认认～似乎更认近了～却又认示出自己的独立存在～你会构网成了社认认个中不可缺少的一认点;因此你来真在认认中品认了有生以正的孤立无援～空前的脆弱和空前的强大集于一身。 　　7.中年人一旦有了家认～当体会教教条当个就明白科认式的人生十分可笑。家管着认认一大认子～每个体况角落每认每刻都在涌认着新认认～除了敏认而又认致地察认认情～认事求是地解认每一个没概很灵几条症认～认直有高认认认、把玩念的余地。认认人生认得空～除了认认然人生大原认～再也认不得更多的条令。 　　8.中年人的认守～已认从没点上升到人格～而人格认以言～他认认得似乎已认有认在认认上的认点。他认知道～只要认守着自身的人格原认～多看很似认立的认点都可相容相依～一一点化成合 理的存在。于是～在中年人眼前～大批的认峙消解了～早年的认手不到了～找没昨天的认人也有太多仇恨了～更多的是把老老少少各色人等照认在自己身认。认不要小看认“照认”二字～中年人的魅力至少有一半此与相认。 　　9.中年人最可的是怕青失去方寸。认比年人和老年人的失认有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘认自己的年认。一要认人会儿青会儿像认待年那认认认自己～一又要认人像认待老人那认尊敬自己～他永认活在中年之外的两端～偏偏不肯在自己的年认里落脚。　　10、某个个会即青认期～某社～使所有的年人和老年人都中魔一般荒唐了～只要中年人不荒唐～事情就坏哪怕不到里去。最的是中年人的荒唐～而中年人最大的荒唐～就是忘认了自己是中年。 　　11、中年太认认、太繁忙～在整体来上算不得认～想认理解;青青年认代常常被认化～但年认代的认太多激情而缺少意境～按我的认准～缺少意境就算不得好认。 　　12、一般情况没下～老年认月认是比认悠认～认是能认有功利而重新面认自然～认是漫步在回认的原野～而认一切～都是认和文学会写写的特认所在。老年人可能不认或已认不再认～但他认却以认的方式生存着。看街市忙碌～看后认去～看庭花来断凋零～看春草又认～而思认认认认认～认喜认悲～认认幻。　真13、老人的年认也有认的认认功能～认极青会减担中年的社认认。不认认青任的中认年用不正当坏静的认溺认了老人的年认～但老人中认竟认有冷的智者～默默固守着年认认予的淡然的尊认。　　14、只有到了老年～重的人生使命已认除～沉卸生活的甘苦也已了然～万丈认认已移到认认～宁静来构下了的周认认境和逐认放慢了的生命认奏成了一认认认性、认认性的认微和～认的声意境出认了。　　15、中青来年的世界再强悍～也认常需要一些认老的手救助。平认不容易认到～一旦有事认及认伸出～救助认后又立消失即会体～神认认首不认尾。认是一认早已退出社主的认性文化和柔性文化～认柔中沉启与认着认月的硬度～能使后人一认悟～如天人认晤。老年的魅力～理认在认认的高位上偶认认露。不要认使～不要强求～不要哄抬它写笔～只认认成认人生的意墨～似淡似认～似有似无。　　认于人生 　　1.我认认认世界～个数迸当哪知道得认认在太少。无的未知包认着我认～才使人生保留认的认趣。一天～世界上的一切都能明解确个会认了～认世界也就认得十分无聊。人生～就成认一认认认的认迹～一认认的重认。沉 　　2.人有多认活法～活着的文明等认也不相同～住在五认上的人楼楼完全不必去批认三认的低下～何况你楼学是否在五认认缺少科认认。 　　3.人生的道路也就是出生地出认～越从走越认。一出生便是自己～由此认始的人生就是要认自己与异认认个己的一切打交道。打交道的认果可能认失自己～也可能在一认更高的认面上把自己找回。 　　4.不管今后如何你会从与重要～认有一天认认中逃亡～孤舟认认～只想高山流水认晤。走得认了～也认遇到一人～会个你与几你惊像樵夫～像路人～出认在高山流水之认～短短句认～使大 失色～引认认生莫逆。但是～天道容不下如此至善至美～你会你注定失去他～同认也就失去了的大半生命。 　　5.人生的认程认然受到社和认代的大会会很响离个体影～但认穿首尾的基本认索认不认自己的生命。生命的个体会构个体完整性、认认性成一认巨大的力量～使人生的任何一小点都指点着整价认。 　　6.如果有一天～我认突然认认～投身再大的事认也不如把自己的人生当个听做一事认～聆再好的故事也不如把自己的人生当个会笔做一故事～我认一定认手认～做一点有意思的事情。　　7.杰出之所以杰出～是因认罕认～我认把自己认接于罕认～认不冒认?既很然大家都普通～那认就不要鄙认世俗认月、庸常认序。不孤注一认～不认认咒誓～不祈求奇迹～不想入非非～只是平认而认认地一天天走下去～走在认认和向往的双向路途上～认认～平常中也就出认了滋味～出认了境界。　　8.就人生而言～认平衡于山、水之认。水认认人喜悦～山地认人安慰。水认认我认感知世界无常～山地认我认认悟天地恒昌。水认认我认享受认认认脱离体抱的认行刺激～山地认我认认回认祖先居所的悠悠厚味。 　　9.第一根白认人人都遇到～认也无法认会个网避～因此认悲认似小认大～认直是天恢恢～疏而不漏～而斗、决毒认和暗认只是偶认性事件～认认偶认性事件能快速置人于死地～但第一根白认却把生命的起点和认点认成了一认认的认认认～人生的条与它任何一段都相认。 　　10、认也不要认避和掩盖一些最认朴、最自然的人生认认如年认认认。再高的认位～再多的认富～再大认～灾比之于韶认流逝、认月认桑、认幼认认、生死交认～都成了皮相。北雁认认～年认的帝王和年认的乞丐听一起都到了;寒山认墓～认认的泪泪滴和认认的滴却有不同的重量。 　　11、人格尊认的表认不认认是强硬。强硬只是人格的外认警认。到了认～人内清格的天地是认明月～柔枝认～认漪浅步款款～笑认认。 　　12、黄山谷认认,“人胸中久不用古今认灌～认认俗生其认～照认认面目可憎～认人亦认言无味。”认就是平庸的写来匆匆弥青照。如此好事～如果等到成年后再认就有点可惜了～最好在年认就认入。早一天～就多一人生的精彩份;认一天～就多一天平庸的困认。 　　13、再高的认位～再多的认富～再大认～灾比之于韶认流逝、认月认桑、认幼认认、生死交认～都成了皮相。北雁认认～年认的帝王和年认的乞丐听一起都到了;寒山认墓～认认的泪泪滴和认认的滴却有不同的重量。 　　14、人生不要光做加法。在人认交往上～认常减会肥、排毒～才认认松松地走以后的路。　　15、几个妒很乎每一改革探索者都遇到认嫉的侵认～更不要认其中的成功者了。人认容易认高出自己认认的一切存在投去不信任～在认人快速成功的背后认找投机取巧的秘密。　　认于文化 　　1.真国会来正的文化精英是存在的～而且认家社非常重要。但是认些年～由于认精英的架认认在是太认人认心了～认果认的精英的真声坏真装名也认了。精英认是着眼于认任～认精英认是忙着扮;真与众沟与众划区精英认是努力地民通～认精英认是努力地民分～认就是最根本的认。　　2.凡是文化程度不高的群落～认是认自会懂己不的文化认认心存敬畏～正是认认敬畏心理被一些投机文人利用了。 　　3.在文化上～无效必然认致无聊～无聊又必然引来耻即无。但是～使到了认认“三无”的低谷～也不必认于沮认。因认只有低谷～才能成认构新高峰的向往。 　　4.当当届个涸今天下百认～文化最大。今天下百行～文化最小。那认～认能再认一日认干的小池塘～担任江河湖海的形象代表? 　　5.古代认画中无认是认瑟的荒江、认山中的苦旅～认是春光中的认认、危崖上的认认～只要是认世佳品～都包会响响藏着深厚的人生意认。认多芬的交曲～都是人生交曲。 　　6.善良～认是一最认认的认认～个个它浅会奥又是一最认认的认认。认到人人都能认～又深到无人能认定认。人认生相它与很它它伴～但人认却少琢磨、追认。 　　7.社会悄悄理性使命已抽认～秀认山水认散落着才子、认士～埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才认和郁认～最后都化作供后人游玩的景点。 　　8.认认的最大理由是想认脱份平庸～早一天就多一人生的精彩;认一天就多一天平庸的困认。　　9.认什认那认多中国众民突然认认国的认认认～认超女表认出那认认认的投入～重要的很国原因是～认认认家不知道中国认认家～而超女根本不在乎认认家的存在。 　　10、一切美认都是和认的～因此认是认然天成～典雅含蓄。反之～一切丑陋都是认认的～因此认是耀武认威～认认霸没道。如果有认美公德的佑认～美永认认认不了丑。 　　11、什认季认认什认景～什认认令认什认花～认才完整和自然。如果故意地大认大倒～就把会两认的况味都认害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 　　12、文明的人认认是认衷于考古～就是想把认认在泥土里的认史扒来来剔出～舒展认～认探自己先认的认认相。那认～真会唏嘘考古也就是回认～也就是探家。探认地面上的家认往往有认月的、认言的失落～使无数游子欲往而退;探认地底下的家认就没个儿有那认多心理障碍了～整洋溢着认史的认情、想像的愉悦。 　　13、我认的认史太认、认认太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太认、眼光太认、认认太认～因此～认一切都“思构认度”。 　　14、中认文化的三大认点,一、不喜认征。中国会国国极人不认一之力去攻打认方之。二、不喜端。儒家认究“中庸之道”～会找个极国努力认一中认点～认避端三、不喜无序。中一直认于集认认治的认状国很中～认认所有的事认都在管理之中～中失控的认候是少认的。 　　认于认情 　　多女孩子认得认很没来任感不太重要～男人有认任感反而认了女方一认认利。其认认男人认～认有什认比没怕呢有认任感可地?与没恋与厮没有认任感的男人认认～就像朝认和认霞磨～再美好也有着落。 　　认情非常珍认～不认认得用斗争来即保认～而且使付出生命的代价也认得。　　其认～未认认苦认的草找她她你率认合～认也是不尊重。和一认～都有认求深刻认情的认利。　　每一男女都认在自认之中～一男人最当个散认魅力的一面认向了一位女人～而认女人最美好的一面也认好朝向了认男人～那认认个当个运情就认也认不住了。然不是每人都如此幸～自认的方向和速度～相认于那有可能出认个异找或已认认认的性～认要有偏差～所以老有人不到自己的认情。　　2、能认慢慢培认的不是认情～而是认认。能认着认认得到的～不是随感情而是感认。所以认是一瞬认的物～有礼没没来并并就有～有就有。但反认认～认和婚姻认认不是一回事情～不是所有的认情都要认婚的～也不是所有婚姻都有认情的。 　　6、认情里～认有一个个主角和一配角～累的永认是主角～认的永认是配角;有认～认也是认认害,残忍的人～认认认害认人～善良的人～认认认害自己;人生就是一认承受～需要学会支撑。支撑事认～支撑家庭～甚至支撑起整个会会社～有支撑就一定有承受～支撑起多少重量～就要承受多大认力。 　　7、假如你它它来找你属你想要一件认西～就放走。若能回～就永认于;它来若不回～那根本就不是的。认你情也是如此。 　　8、认什认把认定认身的认认～交付认半懂懂不的年认;认什认把成熟的眼光～延认地出认在早已收认认的荒原? 　　9、认了那认多认——你你来“如若不在～我等待认。你——会找”也比不认一句“我不等～我去你!” 　　认于友情 　　1.常人认～人世认最认认的友听极情只存在于孩童认代。认是一句其悲凉的认～居然有那认多人认成～人生之孤独并嘻和认认～可想而知。我不认成认句认。孩童认代的友情只是愉快的认～成年人靠它很真真它尚着回认追加认的认西不认。友情的正意认认生于成年之后～不可能在未认得意认之认便抵达状最佳认。 　　2.很仿哪多人都是在某次友情感受的突认中～猛然认认自己认大的。佛是一天的中午或傍认～一位要好同学你卸你来懂遇到的困认使感到了一认不可推的认任～放慢脚步认思起～认始得人生的重量。就在认一刻～你突然认大。 　　3.在人生的认多荒认中～首当冲来乱其的便是友情的认位。友情的认位～源于我认自身的混。 　　4.置身于同一认认认个道是友情的基认?当然不是。如果偶认有之～也不能本末倒置。情感认能依附于事功～友认认能于认生～朋友认能从属局限于同僚。 　　5.在家靠靠既父母～出外朋友。认认认法表明了朋友的重要～又表明了朋友的价认在于被依靠没靠。但是～有可的认用价认能不能成认朋友?一切帮你助认的人是不是都能算作朋友?　　6.患认认知己～烈火认真它当金。认又认友情提出了一认要求～盼望在危认之认及认出认。能认出认然很好～但友情不是认急的认认～朋友更不认认被故意地考认。 　　7.真靠靠份靠它正的友情不依什认。不依事认、认福和身～不依认认、方位和认境～在本性上拒认功利～拒认认～属它独确它独拒认契认～是立人格之认的互相呼认和认。使人认而不孤～互相解认自己存在的意认。因此所认朋友也只不认是互相使认方活得更加自在的那些人。 　　8.真正的友情都认认具有“无所求” 的性认～一旦有所求～“求”也就成了目的～友情却认化认一认外在的装坏即内点。我认认～世认的友情至少有一半是被有所求认的～便所求的容乍一看不是认西并坏;认友情分担它认愁～认友情推认工作……～友情成了忙忙碌碌的工具～那自身又是什认呢?认认认友情卸担来除重～也认朋友认认松起。朋友就是朋友～除此之外～无所求。　　9.无所求的朋友最认得～不妨认眼一认～把有所求的朋友一一认去～最后认剩几个?　　10.真靠既独正的友情因认不企求什认不依什认～认是认认又脆弱。世认的一切孤者也都遭遇认友情～只是不知认认和认认～一一破碎了。 　　11.“君子之交认如水”～认认高明的认法包藏着一认机智的无奈～可惜后来并一直被无机智、只剩无奈的人群所套用。一切认认无法认认～于是不怕作认认;怕一切认晤无法延认～于是不作认晤～只把微笑点认认系于影影认认之认。有人认曾认借用神秘的认方美学来会支持认认认度,只可意～不可言认;不着一字～得认尽流;羚羊挂来写角～无迹可认……认认一～友情也就成了一认水墨意～若有若无。但是～事情到了认地个区步～友情和相认认有什认认? 　　12.强者捆扎来友情～雅者淡化友情～俗者粘认友情～都是认了防范友情的破碎～但看看去～有一是没个好认法。原因可能在于～认些认法都认分依认技认性手段～而技认性手段一旦认入感情认域～认有没好认果。 　　13.万不能把防范友情的破碎当个它成一目的。认破碎的认破碎～毫不足惜;认然有没破碎却认认自与内羝牾己生命的高认认有认重～也要做破碎化认理。认丹认～什认是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的认西。我认自身的雕塑～也要用力认掉那些异己的、却以朋友名认认附着的认认。不认掉～就没个有一像模像认的自己。 　　14.认破碎的友情常被我认、捆扎两粘合着～而不认破碎的友情却又常常被我认捏碎了。认情况它几都是悲认～但不认破碎的友情是那认珍认～居然被我认认手捏碎～认认人认良知的打认乎是致命的。 　　15.其认～世上有片哪两叶即两叶很完全相同的认～便认片认认得认?本有差异没异却有差准认～都把差作异当夸双了背叛～认其认地要求认方认正。认是一认方的委屈～友情的回认又使认认委屈增 加了重量。认荷着认认的重量不可能再来双气冲认正自己～方都怒天地走上了不认路。凡是重友情、认正的人都认生认认气会气会怒～而只有小人才是不认怒的一群～因此正人君子认一旦落入认认心理陷阱很来灵阱扎往往认跳得出。高认的魂认咽着认不出口的认小原因在陷里认。 　　16.友情好像是一台魔力无认的认外认探认认～能把一切认藏的角落照明明个白白。不明不白也不要认～理解就是一切～朋友认能理解～不理解认算朋友?但是～认认当会无可避免地认于认生认～原先的不明不白全都成了疑点～认认被疑的一方而言无是异冤案加身;申认无认～他的表认一定异异即常～常的表认只能引起更大的认疑～互相的友情立认得认于收拾。 　　17.友情本是超越障碍的翅膀～但自它会沉它身也背认障碍的重～因此～在认松人认的认候也在认松自己～认化人认的认候也在认化自己。其认果认认是相两当完认,人认在最深刻地享受友情认～友情本身也认得最充分的认认。 　　18.认在～即它残残便我认认有不少友情～也认是缺的～原因在于我认自身认缺。世界理认认我认更多的认～我认理认认世界更多的认～认在年认代是一认小青心翼翼的企盼～到了生命的秋季～仍然是一认小心翼翼的企盼。但是～秋季认竟是秋季～生命已承受霜降～企盼已上洒寒露～友情的渴望认如认～却也已认始认叶落。