[word格式] 评杨晓林新著《叛逆·困惑·回归：中国新生代电影比较研究》

[word] 评杨晓林新著《叛逆·困惑·回归：中国新生代电影比较研究》 评杨晓林新著《叛逆?困惑?回归:中国新生 代电影比较研究》 评杨晓林新着叛逆?田惑?回归 中国新生代电影比较研究 一贺昱(江南大学,江苏无锡214122) [摘要]新生代电影是目前中国电影理论界较为关注的研究对象之一.杨晓林新着《叛逆?困惑?回归:中国 新生代电影比较研究》以比较电影理论为经,以导演及其作品为纬,首次自觉构建”比较电影研究”的学科概 念,并将影响研究和平行研究结合,整体把握与个体突出并重,实现建立”比较电影研究”理论体系的可贵 尝试. [关键词】新生代电影;比较电影理论;杨晓林 2009年对青年学者杨晓林来说是大获丰收的一年. 除去不时见诸各类报刊,杂志的学术论文不算,截止8 月出版发行的着作已有5部:专着《从比较文学到比较电 影与动画研究》(复旦中文博士后文丛,国际华文出版社 2009年3月),专着《叛逆?困惑?回归:中国新生代电影 比较研究》(获上海市学术着作出版基金资助,上海店 版社,2009年7月),专着《动画大师宫崎骏》(中国博士 后第4l批科研基金资助,复旦大学出版社,2009年8月), 主编《世界动画电影名片分析》(中国传媒大学出版社, 2009年8月),主编《影视鉴赏》(全国普通高等学校公共 艺术课程系列,上海教育出版社,2009年8月). 这样的丰收景象令”同槛中人”艳羡不已,却又望尘 莫及,只剩下油然而生的敬意.但对于这位孜孜不倦的青 年学者来说,这样的收获自是经历了长期学术积淀后的厚 积薄发,”焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”,是水到渠成的 必然.预示着杨晓林的学术研究已进入硕果累累的成熟 时期. 说到新生代电影的发展历程,不禁让人感慨万千.前 五代的辉煌为其存在和发展构建了难以逾越的高度,而新 生代20年来的前行之路也荆棘纵横.从”地下”到”地 上”的艰苦拼搏,对”底层”与”当下”的烛照深思,使 新生代电影披着”另类”的外衣游走于中国电影谱系的边 缘,对其评判言说也褒贬不一.时至今日,在学术期刊以 及历年的硕士,博士学位论文选题中,以”新生代电影” 为关键词的篇章占了极大比例,使其研究日趋深入和多元. 在这样的学术氛围中,《叛逆?困惑?回归:中国新生代电 影比较研究》(以下简称《新生代电影比较研究》)以跨文 化跨学科的宏阔视野,以首次开启和构建的”比较电影” 理论,以及对新生代导演队伍及影片创作的钩沉与辑录, 为新生代电影研究添注了新的活力和. 首先,杨晓林在电影学界首次提出”比较电影研究” 这一学科概念,为电影研究开辟了一个顺应当今全球化进 ? ? 程的认识新天地. 众所周知,比较文学产生于19世纪后叶的西方,而作 为一门学科在中国出现,却是在”五四”前后.基于电影 的”世界性…’可比性”及”电影性”等三个特性,作者 将比较文学理论”移植”进入电影研究之中,是建立”比 较电影研究”学科的一次可贵尝试,也是将零散的比较电 影研究方法进行系统化,整体化的坚忍努力.因此可以说, 《文化的交响——中国电影比较研究》(颜纯钧,中国电影 出版社,2000)是以影响研究为基础,为比较电影研究开 了个头;而《新生代电影比较研究》更是将比较电影研究 作为一门学科,并选取极具研究价值的新生代电影作为关 注对象. 比较电影理论的构想并非空穴来风,而是经历了长时 间的考证和实践.杨晓林论文《论新生代导演的西部题材 电影》(《电影艺术》,2005年第4期),《从比较文学到比 较电影——比较电影学科建构刍议》(《学术论坛》,2007 年第2期)以及近期版的专着《从比较文学到比较电影 与动画研究》中的多数篇章,都可看出着者对比较电影理 论所做的论证与思考,现出可贵的理论热情和探索勇气. 因此,如果说:比较文学是以不同国家与民族的文学 作为自己的研究对象,是一种注重打破地理空间与学科界 限,以世界文学与总体知识的视野,来参照比较地认识自 己的民族文学和他者的外国文学,以构建本民族更为科学 的文学理论和文学史体系的话,那么,杨晓林在本书中提 出的”比较电影理论”以及在此基础上观照新生代电影所 做的自觉实践,就为中国电影研究开辟了一个顺应当今全 球化进程的认识新天地. 其次,本书将影响研究和平行研究结合,以整体把握 与个体突出并重,推动对新生代电影研究的深入与拓展. 陈犀禾,石川主编的《多元语境中的新生代电影》 (学林出版社,2003)是研究新生代电影的较为重要的论文 合集,真知灼见时有闪光,但散篇成集的(下转第114页) 借助于达到至善至美境界的对象,海实际上是非理性的象 征.默多克认为,非理性的状态既可以使人向善也可以使 人趋恶.年轻的泰斯特丧生大海之中就象征着大海对人类 的摧毁作用. 四,结语 根据默多克的观点,好的艺术作品可以为人们提供完 全超验意义上的活泼形象,并使人们通过对外部世界的无 私关注来体验世界万物的独特性.艺术家如果将艺术目光 无私谦逊地聚焦于”善”,就不会写不好的艺术作品.小 说《大海啊,大海》中”去自我”的文艺理念强调了人类 差异性的存在价值以及叙事在人类道德教育中的任务,承 认道德语言的真实本性.默多克所寻求的这种非自我中心 主义范式的意识活动旨在重新构建人类意识与”善”之间 以及自我意识与他人存在现实性之间的关系.作家有责任 如实地描绘世界,其视野不应被其自我宽慰的需求所扭f『}1. 对于读者来说,对小说中或现实中的他人的关注也是认识 人类生活多样性的过程.人类个体无论是在处理同他人间 的关系,或是在欣赏小说人物和场景的时候,”关注”都是 一 个至关重要的观念. [2]AhieriCharles.”Whatdifferencescancontemporarypoetry makeinourmoralthinking?”RenegotiatingEthicsinLiterature,Philoso? phy,andTheory[C].Eds.JaneAdamson,RichardFreadman,andDavid Parker.Cambridge:CambridgeUniversityPress.1998:113,33. [3]DiamondCora.”MarthaNussbaumandtheNeedforNovels”. RenegotiatingEthicsinLiteralure,Philosophy,andTheory[C].Eds.Jane Adamson,RichardFreadman,andDavidParker.Cambridge:Cambridge UniversityPress,1998:39—64. [4]DippleElizabeth.IrisMurdoeh:WorkfortheSpirit[M].Lon— don!Metbuen&Co.Ltd.1982. [5]FryeMarilyn.ThePoliticsofReality:EssaysinFeministTheo— ry,Freedom[M].California:theCrossingPress,1983. [6]MayDerwent.IrisMurdoeh’SBestSellerintheSwim[J].Ob. server,26Nov,1978. [7]MurdochIris.TheUnicorn[M].NewYork:Avon Books,1963. [8]MurdoehIris.TheSovereigntyofGood[M].London:Routledge &KeganPau1.1970. [9]MurdochIris.TheFireandtheSun:WhyPlatoBanishedthe Artists[M].NewYork:OxfordUniv.Press,1977. [1O]TuckerLindsey,ed.CriticalEssaysonIrisMurdoch[M]. NewYork:G.KHal1.1992. [参考文献] [1]爱丽斯.默多克.大海,啊大海[M].孟军,等译南京:译林[作者简介] 马惠琴(1975一),女,宁夏贺兰人,文学博士,对外 出版社.2004.经济贸易大学英语学院讲师,研究方向:英美文学和文 化. (上接第39页)形态使研究成果缺乏整体性,未能概括新 生代的总体特征和发展全貌.而《新生代电影比较研究》 则从新生代电影接受西方电影原分析,新生代电影的艺 术特征,新生代电影与两方电影的差异以及新生代电影的 电影史意义等方面,力图以比较为经,以导演与作品为纬, 串联起新生代电影20年来走过的历程,勾勒其最接近本真 的历史面貌,从而提供了一个相对完整的总结.杨哓林指 出:新生代电影的思想源头在西方,使中闫电影具有世界 性品格(285);其发端于意大利新现实主义电影,影响其 主体特征的主要是欧洲现代派电影(5O).回顾与思考新 生代电影的整体性表现,无疑,这样的评价是较为中肯的. 最后,杨晓林存资料收集与整理方面表现出踏实严谨 的学风,字里行『H】溢现的愿为人梯路石的开拓精神也感人 至深.书中资料丰富翔实,阐释细致人理,”知之为知之, 不知为不知”,不以艰深生僻的西方理论术语来故作高深 (而这本是文艺学出身者的强项和惯用手段),也不以夸大 其词的豪放派言沦为自己”张日”.例如在谈到新生代导 演所受西方影响时,将曾在媒体或访谈中声称自己受过西 方电影导演和作品影响的称之为”明影响”,而将未能在 资料中找到当事人自言影响但作品中有所体现的,称之为 “暗影响”,真诚如此,细致如此,认真如此,恐怕今日学 界能做到者寥寥矣! 诚然,在比较电影理论创建初期便以新生代电影为对 象进行躬身实践,无论是理论的完善或是对于新生代电影 研究,本书都还留有许多在未来亟待填补或开拓的空间. 比如,在进行影响研究时,着者多从”被影响”的单向的 角度给予了仔细的考察,在将来完善或继续的论题可以是 新生代对于其他国家电影的影响,这样才能使中,外电影 弥合罅隙,站在平等对话交流的平台上.此外,关于比较 电影包括电影类型学研究,比较电影主题学研究,电影译 制研究,比较电影形象学研究的构想等,也都是值得继续 探讨的理论问题. 总之,杨晓林所着《叛逆-困惑?回归:新生代电影 比较研究》是建立”比较电影研究”理论体系的可贵尝 试,是近年来关于新生代电影研究的创新性收获.我们相 信,藉由无数像杨晓林这样对电影研究满怀真诚与热爱的 耕耘者,有了”比较电影研究”理论体系合理架构的良好 的开端,中国电影理论批评和中国电影研究必将在研究者 思维疆域的不断拓展中拥有令人执信不疑的前途. 注释: ?专着《叛逆?困惑?回归:中国新生代电影比较研究》和《从 比较文学到比较电影与动画研究》各花费5年和7年多的时间完成, 本应是于2008年和2007年出版的,因故延至2009年.专着《动画 大师宫崎骏》是复旦大学出版社2006年约稿,用了3年多时间写成, 是学术着作,被作为畅销书来发行. [作者简介]贺昱(1972一),女,陕西户县人,复旦大学文学博 士,江南大学文学院副教授,研究方向:中国电影史及影视文化 批评,