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宫本武藏的境界

2018-01-05 3页 doc 13KB 15阅读

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宫本武藏的境界宫本武藏的境界 5、宫本武藏的境界 错觉和自信的关系也可以反过来加以利用。即利用错觉来增加自信心,也就是所谓的自我暗示。 “我可以做到”、“一定能做到”、“不可能做不到”,这样想着想着,自信心就会越来越强。从小孩到大人,从运动员到生意人,都是这么做的。“这个我平时练过不少,一定不会输的”、“这么艰苦的训练也只有我才做过,绝对没问题的”,有了这种自负就会产生自信,而这种自信是可以克服紧张情绪的。 我们把反反复复的练习叫做“锻炼”。这个词最早出现在“剑圣”宫本武藏所著的《五轮书》中。那“锻炼”到底是什么意思呢,它其实就是“...
宫本武藏的境界
宫本武藏的境界 5、宫本武藏的境界 错觉和自信的关系也可以反过来加以利用。即利用错觉来增加自信心,也就是所谓的自我暗示。 “我可以做到”、“一定能做到”、“不可能做不到”,这样想着想着,自信心就会越来越强。从小孩到大人,从运动员到生意人,都是这么做的。“这个我平时练过不少,一定不会输的”、“这么艰苦的训练也只有我才做过,绝对没问的”,有了这种自负就会产生自信,而这种自信是可以克服紧张情绪的。 我们把反反复复的练习叫做“锻炼”。这个词最早出现在“剑圣”宫本武藏所著的《五轮书》中。那“锻炼”到底是什么意思呢,它其实就是“朝锻夕炼”的省略语。而所谓“朝锻夕炼”,就是“以千日练习为锻,以万日练习为炼”。 因为有了这样的训练做基础,我们心里就有谱了,就可以对自己说:“能发挥出平常的水平就可以了,我一定能赢的。” 需要特别指出的是,根本就没练习过的人,只靠单纯的自我暗示是不能消除紧张情绪的。 一般人也许达不到宫本武藏的境界,但那些被称为专业的人,他们所接受的锻炼却是极为严格的。 例如,我前面介绍过的著名相声演艺术家西川先生(兼任参议院议员),他就曾经说过:“要想把一个新段子表演好,至少得在现场练习50次以上。” 西川先生也许是一个非常勤奋的人,为了能做到得心应手,至少要登台50次以上。 这样想来,他在台下练习的次数可能还是登台次数的好几倍。就算是两倍也是100次啊。而且,在演艺界有这样一种说法——台下练100次不如台上演一次。也就是说,与其在没有人的地方练习100次,还不如当着客人的面实际表演一次,一边接受批评一边磨炼,这样自己的进步才会更快。 这样一算,岂不是100倍的100倍,10000倍了吗?一个新的段子要想得心应手地表演出来,就必须要练习10000次啊! 我们可能无法做到这样的锻炼,如果能做到,那任何人都会充满自信了。如果做到了这一点,我想即使有些紧张,那也紧张不到哪里去。而且,这种适度的紧张反而显得与周围的气氛更加协调,而这种紧张所产生的不利因素也是恰到好处的。 如果能做到以上这些,紧张情绪自然也就消失了。 接下来谈谈有关练习的问题。 大量的练习可以消除紧张情绪,但不用心的练习却是没有效果的。既然是练习,还应该提高 效率才行。 现今,我们有很多的练习方法可供选择。 就以众所周知的春风亭柳升大师为例吧。他艺术风格悠闲飘逸,兴趣爱好广泛。他在服兵役期间曾是吹军号的,现在也是著名的长号演奏家。他在刚成为滑稽故事(单口相声)表演者的时候,回顾往事,曾说过这样一段话: “我非常喜欢三游亭金马老师。时隔很久,我又听了他的单口相声《探亲假》的磁带,说得真是好极了。不愧是名人啊。我简直不能和他相比。我彻底被他折服了。我想再重温一下昨日的感动,第二天又听了一遍磁带。你们猜怎么着?曾让我感动的地方又好像没那么动人了。还不只如此,有些地方我甚至觉得自己也能做到。第三天我又听了一遍,发现以前觉得特别了不起的地方现在也变得一般了。甚至觉得《探亲假》这个段子我也能说得不错。” 所以说,即使是绝技,如果反复听也会失去它的魅力的。 他还说: “我第一次听自己演出的节目时,感到特别地失望。根本不是哪好哪不好的问题,而是全部都不行。为此,我甚至想今后再也不说单口相声了。但是,就算我不说单口相声了,也不见得就能干别的工作,所以只好继续干老本行。” 其实,我干销售的情况也和他差不多。 “从那以后,我就开始讨厌自己说的相声,再也不想听自己的节目了。尽管如此,我也没有放弃过这一行。 “有一天,我终于鼓起勇气听了一下自己的磁带,结果还是觉得糟糕极了。但我还是耐着性子把它听完了。把说得不好的地方又在脑子里过了一遍。第二天,我又听了一遍。结果,昨天听不下去的地方,到了今天也就可以勉强忍受了。第三天我又听了一遍,发现自己说得也并不是那么差,甚至觉得虽然没有金马老师说得那么好,但从某种程度上来讲,也可以称得上是职业水平了。”
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