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谦虚议论文开头

2017-10-21 35页 doc 63KB 948阅读

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谦虚议论文开头谦虚议论文开头 33.谦虚 (1)引言 “一切真正的伟大的东西,都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者,凡是真正的伟人俊杰,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎的人。 (2)事实论据 吕岱哭徐厚 三国时的吕岱位高权重,名声显赫,但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直,常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满,认为徐厚太狂妄,并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后,吕岱失声痛哭,边哭边诉:“徐厚啊~以后我从哪儿去听到自己的过失啊~” 写我一生的错误 受世人崇敬的周因来,一生谦虚谨慎,平...
谦虚议论文开头
谦虚议论文开头 33.谦虚 (1)引言 “一切真正的伟大的东西,都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者,凡是真正的伟人俊杰,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎的人。 (2)事实论据 吕岱哭徐厚 三国时的吕岱位高权重,名声显赫,但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直,常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满,认为徐厚太狂妄,并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后,吕岱失声痛哭,边哭边诉:“徐厚啊~以后我从哪儿去听到自己的过失啊~” 写我一生的错误 受世人崇敬的周因来,一生谦虚谨慎,平易近人,身为总理虽日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本吧~”可他回签说:“如果我写书,就写我一生中的错误, 1 让活着的人们从过去的错误中吸取教训。” 梅兰芳拜师 京剧大师梅兰芳,他不仅在京剧艺术上有很深的造诣,而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师,虚心求教,总是执弟子之礼,经常为白石老人磨墨铺纸,全不因为 自己是外名演员而自傲。 有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客,白石老人先到,他布衣布鞋,其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂,齐白石显得有些寒酸,不引人注意。不久,梅兰芳到,主人高兴相迎,其余宾客也都蜂拥而上,一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴,便四下环顾,寻找老师。忽然,他看到了冷落在一旁的白石老人,他就让开别人一只只伸过来的手,挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”,向他致意问安。在座的人见状很惊讶,齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并诗道: 记得前朝享太平,布衣尊贵动公卿。 如今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。 梅兰芳不仅拜画家为师,他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时,在众多喝彩叫好声中,他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说:“说我不好的人,是我的老师。先生说我不好,必有高见,定请赐教,学生决心亡 2 羊补牢。”老人指出:“阎惜姣上楼和下楼的台步,按梨园规定,应是上七下八,博士为何八上八下,”梅兰芳恍然大悟,连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏,请他指正,称他“老师”。 名人谦虚 古希腊的著名哲学家苏格拉底,不但才华横溢著作等身,而且广招门生奖掖后进,运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博,智慧超群的时候,他总谦逊地说:“我唯一知道的就是我自己的无知。” 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律,在热学上,他确定了冷却定律。在数学上,他提出了“流数法”,建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学,开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家,然而他非常谦逊。对于自 己的成功,他谦虚地说:“如果我见的比笛卡尔要远一点,那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说:“我只像一个海滨玩耍的小孩子,有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿,真理的大海还是没有发现。” 扬名于世的音乐大师贝多芬,谦虚地说自己“只学会了几个音符”。 科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。 法国化学家安德烈取得了化学成就时,他对慕基人之一。 3 他当选为英国皇家学会会员,欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位,格拉斯大学选他为名誉博士,这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后,恩格斯在悼文中称他:“是世界上最谦虚的人。” (3)理论论据 为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。 明?冯梦龙《警世通言》 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。 鲁迅《不满》 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。 谢觉哉《读学风文件随记》 山峭者崩,泽满者溢。 汉?黄石公《素书?安礼》 不自满者受益,不自是者博闻。 清?金缨《格言联璧》 不宜炫耀已之长处,尤不宜指摘人之短处。 蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》 心虚则随处能得益。 清?张履祥《杨园先生全集?备忘二》 孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。 三国?诸葛亮《便宜十六策?纳言》 4 气忌盛,心忌满,才忌露。 弘一大师《格言别录》 务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全议上的报告》 谦虚使人进步,骄傲使人落后。 中国谚语 山外青山楼外楼,还有好手在后头。 中国谚语 山鹰高飞无响,麻雀低飞叽喳喳。 中国谚语 自损者益,自益者损。 《孔子集语?文王》 团结、谦虚是人类应有的美德。 谢觉哉《团结,谦虚,进步》 汝不如人,则恭敬而求教,不可掩饰护短;人不如汝,则谦和而逊让,不可鄙薄逞长。清?梁章钜《退庵随笔?交际》 劳谦虚已,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者疾。 晋?葛洪《抱朴子?外篇?刺骄》 责已则攻短,论人则取长。 清?恽敬《大云山房文稿?与李汀州》 5 真正有学问的人没有不虚心学习的。 徐特立《我们怎样学习》 满招损,谦受益。 《尚书?虞书?大禹谟》 对尊长谦恭是责任,对平辈是礼貌,对下属是宽宏。 [美]富兰克林《格言历书》 无论在什么时候,永远不要以为自己已经知道了一切。 [俄]巴甫洛夫《给青年们的一封信》 谦逊可以使一个战士更美丽。 [前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲?论文?书信集》 谦虚与伟大是近邻。 印度谚语 宽阔的河平静,宽厚的人谦虚。 中国谚语 应当多想自己不如人家的地方。 土耳其谚语 骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。 《旧约?箴言》 谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。 [前苏联]普列汉诺夫《反对哲学中的修正主义》 我比别人知道得多的,不过是我知道自己的无知。 [古希腊]苏格拉底 6 越学习,越发现自己的无知。 [法]笛卡尔 谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此而萌芽滋长。 [古希腊]苏格拉底 谦虚是对不完善或有缺点的默认。 [英]博克 只有坚强的人才谦虚。 [俄]赫尔岑 让人觉得无知,往往最大的睿智。 [西班牙]格拉西安 做点好事,待人要仁慈,宽厚;总之,用你的谦逊来避免厄运吧。 [法]巴尔妃克 成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。 [英]斯宾塞 固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。 [英]孟德斯鸠 真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺,高傲地昂着头;麦穗饱满而成熟的时候,它总是 7 表现得温顺的样子,低董着脑袋。 [法]蒙田 一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。 [俄]别林斯基 只有正视自己的无知,才能扩大自己的知识。 [俄]乌申斯基 真正有德行的人是从不自吹的。 [法]拉?罗什福科 一个人好像一个分数,他的实际才能好比一个分子,而他对自己的估价好比分母,分母愈大,则分数值愈小。 [俄]列夫?托尔斯泰 与其隐已之短,不如隐已之长。 [德]费尔巴哈 我不应把我的作品全归于自己的智慧,还归功于以前向我提供素材的成千成万的事情和人物。……我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 [德]歌德 篇二:谦虚的议论文素材 有关谦虚的作文素材 “一切真正的伟大的东西,都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者,凡是真正的伟人俊杰,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎的人。 8 也谈谦虚 谦虚是中华民族的传统美德,每个高尚的人都应该有谦虚这种美德。可是,近年来,由于对谦虚的误解,认为不敢做“出头鸟”就是谦虚,把不敢坚持自己的独特的见解而唯唯诺诺说成是谦虚。于是有人就乘机说:“在一个开放的今天,不需谦虚了,谦虚已过时了。”这些说法与想法都是错误的,是对谦虚的曲解。违心地否定自己,不敢做“出头鸟”,这是缺乏一种自信心;不敢坚持自己的独特见解,表现得唯唯诺诺,这是缺乏主见,不敢创新,这些只是一种思想素质和行为。而谦虚则是一种道德和品性,是一种美德。谦虚就是面对成绩不自满,面对错误肯接受别人的批评而改正,不自以为是,不满足。在今天这样一个开放的新时代,竞争激烈的时代,谦虚不仅没过时,而且更有其重要意义,作为新时期的青年更应该具有谦虚这一美德。 古人云:“满招损,谦得益。”的确,谦虚能使你受益无穷。 唐代大诗人白居易才华横溢,但他几乎每写完一首诗都要谦虚地向人甚至老太婆讨教,虚心地听取他们的意见,不断改进,他的诗作通俗易懂,精简而意深,以至流下了“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”的美名。 刘备三顾茅庐,虚心地向诸葛孔明讨教天下形势极其对策,敬之如师。隆中对策,不仅使孔明声名远扬,更是彰显刘备礼贤下士的美德。如果刘备不能三顾茅庐,不能恭敬如 9 宾,他能实现自己的抱负吗,同样的,刘备在孔明的帮助下,势力日益强大,但他的骄傲之心也日益膨胀,不听孔明的苦劝,发兵东吴,被火烧夷陵,几乎全军覆没。夷陵一战不仅使自己病逝于白帝城,而且使蜀国元气大伤。有了一点成绩就骄傲起来,不可一世起来,其结果可想而知。这样的事例不胜枚举。 西楚霸王自以为自己盖世无双,刚愎自用,不接受范增的多次劝告,最终落得一个自刎乌江的下场;李自成可谓战功赫赫,他推翻了昏暗的明朝,建立起一个农民政权,然而胜利后他却日益骄固起来,结果兵败而流亡自杀,大好河山拱手让给了满清;尼采狂妄自大,自诩为太阳,结果发了疯,他们下场的可悲,就是因为他们骄傲自满,在错误面前自以为是,不肯接受别人的意见和批评,不能正确地对待成绩和错误。在成绩面前骄傲自满,在错误面前又自以为是,不肯接受别人的意见,他的思想就会封闭和僵化,就会刚愎自用。毛泽东说过:“骄傲使人落后。”讲的就是这个道理。 诚然,在某些方面你可能比别人强,但人无完人,别人总有比自己强的地方,应该承认且正对自己的缺陷和不足,应该谦虚地学习别人的优点和长处,博采众长,取长补短,才能使自己得以进步和发展。我国古代伟大的教育家思想家孔子就向郯子请教过官职的名称,向苌弘请教过音乐,向师襄请教弹琴,向老聃请问过礼,他博采众长,使自己学问更加 10 渊博,使自己的思想更加深邃。终成一代宗师。“三人行则必有我师焉”不正是他谦虚好学的写照吗, 现在,正处于一个竞争激烈的时代。一个国家,一个民族要立于世界强国之林,就必须要不断地去创新,虚心地向外国学习先进的技术和先进的,为我所用,只有这样才能壮大自己,发展自己,否则就要受外族的侵略和欺凌。满清就是一个典型的例子。满清可谓人众、地广、物博,然而,满清却夜郎自大,自以为帝国,闭关锁国,结果任人宰割,究其原因就是他们不能虚心地向别人学习,国力日益衰弱而落到被挨打的境地。这一沉痛的教训告诉我们,任何一个固步自封、因循守旧、不思进步、毫无谦虚的民族终将被历史所淘 汰。 我们是新世纪的青年,强过、富国的重任将落到我们的肩上,我们决不能让历史重演。作为正在学习长知识的青年,我们的思想还是幼稚的,学识是肤浅的,我们又有什么理由有什么资格不谦虚呢,俗话说得好:“赶路最怕脚懒,学习最怕自满。”你骄傲,那么你的思想就会松懈和封闭,你在学习上就会满足现状不思进取,就会停止不前甚至退步;面对错误,如果你不但不接受别人的批评,自以为是,知错不改,那么只能是错上加错。就更谈不上进步和发展了,那么那什么去面对激烈的竞争,去迎接新的挑战呢,作为一个学 11 者,我们应该以谦虚为怀,“三人行则必有我师”,向比自己年长的人学习,也要向比自己年轻的人学习;向比自己知识丰富的人学习,也要向比不上自己的人学习,谦虚地对待别人,就会得到好的回报。谦虚是接纳真理春风的门窗,是汇集知识溪流的海洋,是孕育智慧鲜花的沃野,是收获累累果实的金秋。最后我只想用毛泽东的一句话作结:“谦虚使人进步。” 说谦虚 在“表扬与自我表扬相结合”极度流行的今天,谦逊早已成了隐士,在不知不觉中远离了人群。谦逊已不再是进步的代名词,而被人戏谑为“骄傲”,好像谦逊者总怀有某种阴谋似的。于是乎,大家伙聚在一起时,总被一种你好我好“卿言亦甚好”的氛围所包围。众人聚焦一人,群起赞美之,或夸甲为官清廉,体恤民情,政通人和,造福一方;或夸乙能力超群,多才多艺,为人大方,致富有方。大家都竭尽所能搜罗其人的优点,直到被赞者飘飘然而去,回到居室里仍自我陶醉为止。就连现今书店的书架上也是一套一套《怎么赞扬别人》、《怎样与上级领导相处》等为人处世的经典,令人想起一句话——与人善言,胜造七级浮屠。 应该说,“与人善言”是现代社会文明进步的,它比动辄大动肝火、口出秽言要文雅得多。古人早就有“良言一句三冬暖,出口伤人六月寒”、“与人善言,暖于布帛”的佳话, 12 更何况今人。然而,过度的与人善言也有令人遗憾的弊端,那就是人们的自我感觉出奇地好起来了。照理说,自我感觉好本不是坏事,它比郁郁寡欢、怨天尤人于人于己都有益。 然而,如果矫枉过正,也是一种病态。自我感觉太好往往就会头脑发烫,头脑发烫就易滋生出骄傲自满、狂妄自大、刚愎自用的病症。它使那些被众星捧月般围绕的人忍不住有了大笔一挥公款吃喝的风度,有了“款们”一掷千金的潇洒;又使那些在金钱权力上没有优势可言的“哥们”找到了自己的最佳突破口,他们也自我感觉良好地攥紧了拳头,用野性和拳头面对世界,借此打出一个莺歌燕舞的局面。有道是:“东风吹,战鼓擂,现在谁也不管谁~”谁敢碰我,谁敢触动我的利益,我跟谁拼个没完,于是这世上又多了许多“老子天下第一”的英雄。 这种被“捧杀”的环境令人困惑,也令人感到可笑。这世界怎么了,好像人人都可以笑傲江湖、笑对人生,都成了人类的主宰者一样。它使人想起卡耐基的一番别有趣味的劝告。他说:“我们应当谦逊,因为你我都没有什么了不起。你我都要逝去,在百年之后完全被人遗忘。生命过于短暂,不要用关于我们的小小成就的谈论,使人厌烦;反之我们要鼓励他们说话。想想吧,无论怎样你都没有多少可以吹嘘的。你知道你不成为白痴的是什么,没有多大的东西,只是值一个镍币的碘质在你的甲状腺中。如果一位医士割开你颈中的甲 13 状腺,取出一点碘质,你就变为白痴了。可用五分钱在街头的药房中买的一点儿碘质,就是使你与精神病院分离的东西。只值一个镍币的碘质~”这段话风趣极了,也明白极了。 的确,在人生的隧道里,生命是如此的弱小和单薄,弱小得甚至经不起风,单薄得顶不住一块落石。和江山、江河相比,既没有它们的厚重和宽阔,也没有它们延绵不断的生命力。面对这个世界,我们实在没有自我吹嘘、自我膨胀、自我陶醉的理由,更没有理由狂妄自大。 或许有人会说,自信有什么不好,是的,人活着,需要自信,但也需要清楚地认识自我、了解自己,找准自己的位置。自信不是狂妄,真正的自信总是与谦逊相连的。老舍先生说过 这样一句话:“一个真正认识自己的人,是没法不谦虚的。”由此我想起了作家海明威。有一次,一位记者向诺贝尔文学奖获得者海明威请教:“你作品中的人物如此简短,请问有什么秘诀,”海明威不动声色地说:“有时我饿着写,肚子饿得咕咕直叫;有时我站着写,而且只用一只脚踮着地;有时我在寒冬里故意只穿一件单衣,我边写边冻得瑟瑟发抖。这些不愉快的感觉,使我不得不尽量少写些多余的话。”海明威这一席诙谐、谦逊、令人回味无穷的话,不仅道出了写作的艰辛,而且使我们对海明威的品格肃然起敬。他告诉我们,无论多么伟大的人物,谦逊都是一种可贵的品质,这种品格 14 不会因地位、名气的改变而改变。同时,经验也告诉我们:自信和谦逊可以使一个人从平凡走向辉煌,而狂妄则往往使一个人从峰巅滑向深渊。 事实上,大凡具有大家风度的人,多具有谦逊的品德,而狂妄之人,骨子里实在透出一股小家子气。有人曾这样评说狂妄者:“在科学上,你若是爱因斯坦,你或许有资本狂妄,而爱因斯坦只有一个;在哲学上,你若是柏拉图,你或许有资格狂妄,而柏拉图只有一个;在音乐上,你若是莫扎特,你或许有资格狂妄,而莫扎特只有一个;在文学上,你若是莎士比亚,你或许有资格狂妄,而莎士比亚只有一个;在美术上,你若是米开朗基罗,你或许有资格狂妄,而米开朗基罗只有一个。”或许有人会说,我就是我,我没有必要与名人相比,在这个世界上我同样只有一个。这句话很实在,每一个人都只有唯一的一个,我们只是占世界人口60亿分之一的一个,即便是评选世界上最没有自知之明的一个,我们或许还没有入选的机遇。 试想,在这个世界上,伟人之众,即使我们一天24小时掰着手指头不停地数,恐怕也永远没有数到我们头上的那一天,我们又有多大的本事和成就可以拿来狂妄呢, 有一位智者曾写下这样几句话:“对上级谦逊,是一种本分;对平级谦逊,是一种和善;对下级谦逊,是一种高贵;对所有的人谦逊,是一种安全。”所以对每一人来说,谦逊 15 仍是相当必要。 谦虚是一种大智慧 在崇尚个性张扬的今天,“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了,取而代之的是自夸和炫耀。尤其在竞争激烈的现代职场,人们更是极尽张扬之能事,许多人已经不知谦虚为何物,但我相信骄兵必败。 谦虚是我们的传统美德,也是引导我们走向成功人生的大智慧。 世界上很多名人都是谦虚的,他们的谦虚来源于深刻的自信。 哈兹利特在一篇著名的文章中写道:“莎士比亚是最谦虚的人。他本人并无出奇之处;但是他具备别人的一切优点,或者说他具备了别人可能具备的一切优点。” 莎士比亚自认为是芸芸众生中的一员,而且与他人毫无差别,在他人看来十分出奇的地方,他自己却认为并不出奇。他的各种天赋都是与生俱来的,他似乎根本没有注意到这些。事实上,他具有人类所知晓的所有才能。 从许多人身上表现出来的事实可以证明:一个人越伟大,他就越谦虚,这种谦虚来源于他内心深处对自己的信心。因为成绩本身就说明了一切,他不必去登广告,更不必说去写份简介进行预告。 懂得谦虚是一个人成熟的表现,自信与谦虚也正是辩证的 16 统一,IBM总裁送给他儿子的座右铭恰当地把两者结合了起来——“心灵像上帝,行动如乞丐。”心灵要永远有高傲之情,但行动上却要像乞丐一样,去珍惜,去把握一切有助于我们人生幸福与成功的机会。“宽阔的河流平静,学识渊博的人谦虚。”凡是对人类发展作出巨大贡献的人物都有谦虚的美德。 理论论据 1、为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。明?冯梦龙《警世通言》 2、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。鲁迅《不满》 3、一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。谢觉哉《读学风文件随记》 4、山峭者崩,泽满者溢。汉?黄石公《素书?安礼》 5、不自满者受益,不自是者博闻。清?金缨《格言联璧》 6、不宜炫耀已之长处,尤不宜指摘人之短处。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》 7、心虚则随处能得益。清?张履祥《杨园先生全集?备忘二》 8、孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。 三国?诸葛亮《便宜十六策?纳言》 9、气忌盛,心忌满,才忌露。弘一大师《格言别录》 17 10、谦虚使人进步,骄傲使人落后。中国谚语 11、山外青山楼外楼,还有好手在后头。中国谚语 12、山鹰高飞无响,麻雀低飞叽喳喳。中国谚语 13、自损者益,自益者损。《孔子集语?文王》 14、责已则攻短,论人则取长。清?恽敬《大云山房文稿?与李汀州》 15、满招损,谦受益。《尚书?虞书?大禹谟》 16、谦虚与伟大是近邻。印度谚语 17、宽阔的河平静,宽厚的人谦虚。中国谚语 18、应当多想自己不如人家的地方。土耳其谚语 19、骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。《旧约?箴言》 事实论据 1.吕岱哭徐厚 三国时的吕岱位高权重,名声显赫,但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直,常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满,认为徐厚太狂妄,并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后,吕岱失声痛哭,边哭边诉:“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!” 2.写我一生的错误 受世人崇敬的周因来,一生谦虚谨慎,平易近人,身为总理虽日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情 18 况。60年代他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本书吧!”可他回签说:“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人们从过去的错误中吸取教训。” 3.梅兰芳拜师 京剧大师梅兰芳,他不仅在京剧艺术上有很深的造诣,而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师,虚心求教,总是执弟子之礼,经常为白石老人磨墨铺纸,全不因为自己是外名演员而自傲。 有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客,白石老人先到,他布衣布鞋,其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂,齐白石显得有些寒酸,不引人注意。不久,梅兰芳到,主人高兴相迎,其余宾客也都蜂拥而上,一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴,便四下环顾,寻找老师。忽然,他看到了冷落在一旁的白石老人,他就让开别人一只只伸过来的手, 挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”,向他致意问安。在座的人见状很惊讶,齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道: 记得前朝享太平,布衣尊贵动公卿。 如今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。 梅兰芳不仅拜画家为师,他也拜普通人为师。他有一次在 19 演出京剧《杀惜》时,在众多喝彩叫好声中,他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说:“说我不好的人,是我的老师。先生说我不好,必有高见,定请赐教,学生决心亡羊补牢。”老人指出:“阎惜姣上楼和下楼的台步,按梨园规定,应是上七下八,博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟,连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏,请他指正,称他“老师”。 名人谦虚 古希腊的著名哲学家苏格拉底,不但才华横溢著作等身,而且广招门生奖掖后进,运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博,智慧超群的时候,他总谦逊地说:“我唯一知道的就是我自己的无知。” 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律,在热学上,他确定了冷却定律。在数学上,他提出了“流数法”,建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学,开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家,然而他非常谦逊。对于自己的成功,他谦虚地说:“如果我见的比笛卡尔要远一点,那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说:“我只像一个海滨玩 耍的小孩子,有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿,真理的大海还是没有发现。” 20 扬名于世的音乐大师贝多芬,谦虚地说自己“只学会了几个音符”。 科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。 法国化学家安德烈取得了化学成就时,他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员,欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位,格拉斯大学选他为名誉博士,这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后,恩格斯在悼文中称他:“是世界上最谦虚的人。” 篇三:关于谦虚的作文素材 作 文 素 材 [名言] 谦虚的意义 君子泰而不骄,小人骄而不泰。 ——[春秋]孔子 自满者,人损之;自谦者,人益之。 ——[唐]魏征 一个真熟悉自己的人,就没法不谦虚,谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极坚固。坚固才能老实。 ——老舍 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。 —— 葛洪 放荡功不遂,满盈身必灾。 —— 张咏 不骄方能师人之长,而自成其学。 —— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。 —— 申居 21 郧 不要把眼睛生在头顶上,致使用自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —冯雪峰 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚 将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。 —— 黄石公 气忌盛,新忌满,才忌露。 —— 吕坤 人不可有傲气,但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿 我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 —— 屈原 谦虚的做法 有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。——傅雷 念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。 —— 魏徵 好说己长便是短,自知己短便是长。 —— 申居郧 真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的 态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。—— 邓拓最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭 22 [经典素材] 诺贝尔谦虚自传 诺贝尔是19世纪末的瑞典杰出化学家,一生贡献极大,但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集,来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说:“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书,但请您不要将我收入其中。我不知道我是否应当得到这种名望,不过我厌恶过分的词藻。”诺贝尔的哥哥想编一部家族史,请他寄一份自传。诺贝尔写道:“阿道尔弗雷德?诺贝尔——他那可怜的生命,在呱呱坠地时,差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德:保持指甲的干净,从不累及别人;主要的过错:终生不娶,脾气不佳,消化力差;仅有的一个希望:不要被人活埋;最大的罪恶:不敬财神;生平重要事:无。”哥哥反复劝说,并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说:“我不只是没有时间,最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中,有恒河沙粒那么多的星球,而无足轻重的我们,有什么值得去写,”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。 李自成骄奢毁功业 明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦,身先士卒,礼贤下士,因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大,功绩的显赫,他的骄傲情绪一天天滋长起来,贪图享受, 拒听忠言,居然杀害了向他进谏的忠臣李岩,以致军心涣 23 散,辉煌功业毁于一旦,落得个自身被害。 在海滨玩耍的孩子——牛顿 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律,在热学上,他确定了冷却定律。在数学上,他提出了“流数法”,建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学,开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家,然而他非常谦逊。对于自己的成功,他谦虚地说:“如果我见的比笛卡尔要远一点,那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说:“我只像一个海滨玩耍的小孩子,有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿,真理的大海还是没有发现。” 时刻低头富兰克林 富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时,他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候,一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了,他挺起胸膛,大步流星,一进门,“砰”的一声,额头重重地撞在门框上,顿时肿了起来,疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子,笑了笑说:“很疼吧,你知道吗,这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事,练达人情,就必须时刻记住低头。” 富兰克林把这次拜访当成一次悟道,他牢牢记住了老前辈的教导,把谦虚列为他一生的生活准则。 孙叔敖谦而受益 24 孙叔敖成为楚国政府部门的长官,全国上上下下的吏民全都来道贺。但惟有一老者,穿着粗布衣,戴着白色帽子,最后来到孙府。他不是祝贺,而是吊问。孙叔敖并没有怪罪他,反而正衣帽非常礼貌地出去见他,对他说:“楚王不知道我无德无才,是个不肖之了徒,让我担政府长官,使吏民都来道贺,而先生独来吊问,难道有什么说法吗,”老者说:“当然有说法。身份已经很高贵但对人态度骄横的,百姓会除掉他;官位已经很尊贵但擅揽大权的,国君厌恶他;俸禄已经很丰厚但还不知足的,是不能长久下去的。”孙叔敖再次拜谢说:“敬受命,希望能听到阁下更多的教诲。”老者说:“官位越高而越应该没有架子,官职越大而越应该小心,俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多多取。你能严谨地遵守这三条,足可以使楚国大治了。”孙叔敖因为谦恭待人,无意之中获得了三条贵意见。 刘邦与项羽 刘邦率兵驻扎高阳时,有一天,他传见郦食其。当郦食其急匆匆地来到刘邦的住所时,刘邦正惬意地靠床坐着,由两个侍女给他洗脚。郦食其见刘邦对自己这样轻慢,心里很不高兴,只微微拱手为礼,并不下跪,说:“大王,你是想帮助秦国进攻诸侯呢,还是想率领诸侯攻打秦国,”刘邦见郦食其不但不行大礼,还提出这样的问题,不禁大怒。郦食其正色说道:“大王既然决心聚合人马,联合义军讨伐强秦, 25 就不应该如此轻慢长者。”刘邦听郦食其这样一说,心中一震,感到自己确实不应该这样接见贤者。于是,急忙揩脚穿鞋,正衣整冠,从床上起来,屏退侍女,恭恭敬敬地请郦食其上坐,感谢他的提醒。 刘邦能改正自己的错误,这本身就是一种谦虚。刘邦的这种谦虚的品德,不但赢得了郦食其的尊重,而且赢得了许多人的佩服,因此,在他周围聚集了大批的人才,如张良、萧何、韩信等等。正是这些人的邦助下,刘邦才得以成就了帝业。 反观项羽,尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概,势力也远远大于刘邦,但他“自矜功伐,奋其私智而不师古”(《史记?项羽本纪》),骄傲自大,刚愎自用,事事但凭一己之勇,不肯听从部下的意见,以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等,都离楚归汉,甚至连他 唯一的谋臣范增也被逼走,最终只落得个四面楚歌,兵败垓下,自刎而死,连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。 白居易虚心请教 相传我国唐朝著名诗人白居易,每当作好一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品, 26 必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民,这才使他的诗通俗易懂,在民间广为流传,为后人传诵。 辛弃疾不耻下问 辛弃疾,字幼安,号稼轩,是南宋极负盛名的爱国词人。他的词豪放激昂,慷慨深沉,风格多样,这与他的虚心学习是分不开的。一次,在宴会上,一位歌女咏唱了辛弃疾的两首新作,众人一齐喝彩,赞扬辛弃疾的词写得好。辛弃疾得意之余,请在座的提意见。在一片颂扬声中,年少气盛大的岳珂(岳飞的孙子)猛然站起来,毫不客气地批评辛弃疾的词用典太多,辛弃疾很有雅量,高兴地说:“你真是一语破的。” 顾炎武虚怀若谷 明清之际大学者、思想家顾炎武,学识渊博,而且有高尚的谦虚之德。他自己经常对照别人检查自己,发现自己人的不是,认为:在探讨自然与人世,有坚忍不拔的精神方面,我不如王锡阐;在刻苦读书增长才干并能够探险索深奥、洞察细微的东西方面军,我不如杨雪臣;在专门精研儒家三《礼》,成为具有高超见解的一代经师方面,我不如张尔岐;在冷静地自处于各家学说之外独立思考以求更深见解方面,我不如傅山;在艰苦条件下还能独立攻读、无师自成方面,我不如李容;在能够经历各种艰难险阻、随时适应环境变化方面,我不如路安卿;在能够博闻强记无所不知方面军,我 27 不如吴任臣;在文章能够雅正别人而又用心和善温厚方面,我不如朱尊;在好学不倦、又能忠诚于自己的朋友方面,我不如王宏撰写??正由于顾炎武能够从别人的长处看到自己人的差距,虚怀若谷,所以,他的事迹被子当作《清稗类钞?谦谨类》的典型,而且他更由于勤奋好学,成为明末清初三大学者(黄宗羲、王夫之、顾炎武)之一。 浩瀚襟怀扬子水 陈毅同志战功赫赫,但他总是归功于党和人民群众。他说:“个人太渺小,党群才万能。”他曾形象地说:“淮海战役的胜利,是山东人民用小车推出来的。”有一次,他观摩一个话剧,台词有一句:“陈毅有大将风度,”事后内陆对此担出意见 :“怎么能让剧本上写出这样的话呢,让我陈毅听了往哪里钻呀,我要钻到桌子底下了~叫我脸红呀。请和作者商量 一下,一定要把这句话改掉。 林伯渠曾以“浩瀚襟怀扬子水“之句赞颂陈毅同志, 是十分精当的。 说吾孬者 是吾师也 著名艺术家梅兰芳在一大戏院演出京剧《杀惜》,演到精彩处,场内喝彩声不绝。这时,从戏院里传来平静老人的喊声:“不好~不好~”梅兰芳循声看去是一位衣着朴素的老人。于是,戏一下场,就用专车把这位老先生接到住地,待如上宾。梅兰芳恭恭敬敬地说:“说吾孬者,吾师也。先生言我 28 不好,必有高见,定请赐教,学生决心亡羊补牢。”老者见梅兰芳如此谦恭知礼,便认真指出:“惜姣上楼与下楼之台步,按‘梨园’规定,应是上七下八,博士为何八上八下,”梅兰芳一听,恍然大悟,深感自己疏漏,纳头便拜,称谢不止。以后每在此地演出,必请老者观看并请其指正。梅兰芳的谦虚大度,不仅使自己的艺术造诣更进一步,也使自己的德行操守胜人一筹,受人敬崇。 谦虚恭和为人仰 著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次,正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书,。谈话中,孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书,将毛笔微蘸墨汁,微笑着对孙雄飞说:“我称你为兄吧~”孙飞雄手足无措地连说:“不不不~”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字,并说:”这作为我们一段文字之交的纪念吧~ [短文欣赏] 胸无大志的人,即使极诚恳的说:我这个人没什麽志向.这不叫谦虚,只能叫坦率,这种坦率有时让人觉得是在叹息; 毫无才学得人,即使极认真的说:我这人没什麽本事.这不叫谦虚,只能叫实在,这种实在有时让人觉得是在自责; 主席台上,正式发言之前来一句:我水平有限.这不叫谦虚, 29 只能叫客套,这种客套给人的感觉是一种身份的炫耀; 辩论场上,笑应对手一句:我的意见可能不太成熟.这不叫谦虚,这能叫挑战,这种挑战是一种以退为进的宣示; 机遇面前犹豫不决,左右为难的嗫嚅:我不知道该怎么办?这不叫谦虚,只能叫哀鸣,这种哀鸣除了显示无能为力之外,便是在患得患失间不知所措; 困境之中难作决断,跌倒后爬起来乱了方寸:看来我是真的顶不住了.这不叫谦虚,只能叫无奈,这种无奈表明了穷途末路得到来 谦虚需要一种底气来支撑. 聪明是智者的底气.智者的智慧在于能从智慧中看到局限和缺欠,他的和气中透出低调,和颜中多有雅量. 善良是仁者的底气.仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄,他的谦卑融入忍耐之中,他的虚怀嵌入慈悲之间. 博大是强者的底气.强者的博大是能让对手心悦诚服的拥戴和情不自禁的敬仰. 谦虚得人,因为看的透,所以不躁;因为想的远,所以不妄;因为站的高,所以不傲;因为行的正,所以不惧. 这样的人,才称得上是谦虚的人 低头是一种智慧 美国开国元勋之一的富兰克林年轻时,去一位老前辈的家中做客,昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋,一进门,“嘭”的 30 一声,他的额头撞在门框上,青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说:“很痛吧,你知道吗,这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事,练达人情,就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了,也就成功了。 低头做人,是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人,进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩,这正是人能立世的根基。根基既固,才有枝繁叶茂,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。而低头做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低头做人,不仅可以保护自己、融入人群,与人们和谐相处,也可以让人暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就事业。 学会低头做人,就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你认为自己满腹才华,能力比别人强,也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇,那只是肤浅的行为。 低头做人,就是用平和的心态来看待世间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时持盈若亏,不骄不狂。 篇四:谦虚的作文 谦虚的作文 谦虚的作文(一) 31 《周易》中说:“人道恶盈而好谦”,《尚书》里有“满招损,谦受益”。亦有国外学者说:一切真正的伟大的东西,都是淳朴而谦逊的。可见,凡智者,无一不是虚怀若谷、谦虚谨慎者。 著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次,正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书。谈话中,孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书,将毛笔微蘸墨汁,微笑着对孙雄飞说:“我称你为兄吧~”孙飞雄手足无措地连说:“不不不~”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字,并说:“这作为我们一段文字之交的纪念吧~ 谢觉哉说过:“一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。”一个人的品格与其所拥有的知识是成正比的,要想成为智者,则必须要做到的就是谦虚。 即便如牛顿这样的伟人也在临终前这样说:“不要说我是伟人,我不知道世人真正的是怎样看我,我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子,偶尔拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识,被发现哩。”停顿片刻,他又说:“如果说我比笛卡儿看得远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。” 真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一 32 样宽厚。一个人只有了解得越多,他才会认识到自己知道得越少。这是一条千古不变的规律。 有智慧的人,不一定位高权重,叱咤风云,相反恰恰有些高高在上的人,总是目中无人,眼高手低,傲气十足,这样的人非但谈不上谦虚,连做人的基本道理都不懂,简直就是人类进化过程中产生的垃圾。 而真正的智慧者,却经常以一个普通的态度出现在你的面前,这时候你甚至不知道面前这位看似普通的朋友就是一个冷静察世,谦虚谨慎的知己,淡泊名利,从不去做一些为人所不齿的事情,这才是智慧者的本色。 谦虚并不是懦弱,谦虚亦非等同于软弱。战火纷飞时、唇枪舌战中、激烈角逐时,谦虚意味着落后、失败~“对骄傲的人不要谦逊,对谦逊的人不要骄傲~”与傲慢无礼者接触也不需谦虚,因为你的谦虚只能换来他的鄙夷~ 厚德载物,惟有谦虚才能养成诚恳待人、虚怀若谷的品质;惟有谦虚才能让自己身处顺境看见阴影,身处逆境看到光明;唯有谦虚才能雕琢出自然豁达、睿智聪慧的人性之美~ 谦虚的作文(二) 谦虚,指不自满,肯接受批评,并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷,谦虚谨慎;而不学无术、一知半解的人却常常骄傲自大,自以为是,好为人师。谦虚是一种品德,是进取和成功的必要前提。 33 传说著名思想家孔子在去齐国的途中,遇见两个小孩子正在激烈争论太阳的远近。一个说早上太阳温暖,中午太阳烫人,所以太阳早上远,中午近;另一个说,早上的太阳大得像蓬盖,中午小得像菜盘,所以太阳早上近,中午远。他们请孔子评理,孔子想不出谁对谁错,只好老实承认自己回答不了这个问题。 受世人崇敬的周恩来,一生谦虚谨慎,平易近人,身为总理是日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。20世纪60年代,他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本书吧~”可他回答说:“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人从过去的错误中吸取教训。” 古希腊的著名哲学家苏格拉底,不但才华横溢,而且广招门生奖掖后进,运用著名的启发式谈话记,启迪青年智慧,每当人们赞叹他学识渊博、智慧超群的时候,他总谦逊地说:“我唯一知道的就是我自己的无知。” 谦虚是一种难能可贵的品德,我们每个人都要养成一种“虚怀若谷”的胸怀,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。让我们怀着谦虚之心地探索更广的知识空间吧~ 谦虚的作文(三) 今天,我想跟大家谈一谈“谦虚”这个话题。 我们任何人在这个世界上都不是十全十美的,难免会有 34 一些缺点当别人提出时,就要谦虚接受。而且当你取得一定成就时,不要自满,仍要保持谦虚。例如,你是学生,当取得了好成绩时,千万不要骄傲自满,要继续奋发 向上,取得更好的成绩;往上讲,如果你是公司经理,发现别人的商场销量比自己好时,不要与其斗气,要谦虚学习提高自己;再往高处说,如果你是国家主席,当别人给你提出治理国家的意见时,不要独裁专政,要谦虚学习别人的方法,治理好国家。总之,无论你从事什么职业,就算是国家主席,肯定都会有自己的不足之处,这时的你,就要学会谦虚。 谦虚是什么,其实谦虚就是虚心的请教别人,补充自己的不足。让我们来看看发生在中国古代的一件事。那时侯,孔子随弟子周游列国,在一条小路上时,突然看见一个小孩在那里玩,弟子忙上前赶开,孔子让弟子住了手后,上前查看。原来,这个小孩在那里摆碎瓦片玩,摆了一座城,孔子说:“孩子呀,我们还要赶路呢,你就让一让吧~”“老先生,您说是车给城让路呢,还是城给车让路,”孩子反问道,孔子顿时觉得这个孩子聪明异常,很有礼貌,便跟他一起学习。孔子,拥有大量知识,但他却没有 丝毫骄傲,仍谦虚学习。这正如古今贤文的真理篇中说道的“满招损,谦受益”。自满,是不会有好结果的,只有谦虚,才能给自己带来益处。 35 再让我们来看看发生在国外的一件事。著名的大科学家爱因斯坦与一个小女孩在街上相遇,小女孩觉得爱因斯坦穿着古怪,便教他如何正确着装,收拾房间,而爱因斯坦却始终不满足,要小女孩教他更多关于自理的知识,而爱因斯坦再也不会穿的那么邋遢了,变得精神起来。看来,对自己有不满,也是谦虚。因为只有对自己不满,就会去谦虚学习,奋发向上,正如鲁迅所说:“不满足是向上的车轮。” 谦虚,是每个人应具有的,只有谦虚,才能让我们奋发向上,不断的实现目标。所以,就让我们每个人学会谦虚,奋发向上吧~ 篇五:议论文开头结尾 议论文开头结尾 (1) 宽容 开头: 宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵,因为宽容可以超越一切,因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分,这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容,将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。 结尾: 生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒 36 (2) 谅解 开头: 谅解如一杯清茶,冲淡彼此之间的误会;谅解像一缕春风,吹化人间隔膜的冰层;谅解像一只寒梅,预示心灵来春的温情;谅解是一架彩虹,让就不相逢的情感放射光彩。 结尾: 逝者如斯,历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇,当今既没有了一方霸主,也没有了雄风王者;我们在追求团结、奋进、和谐、平等,我们同样应该独守那份恬然与空明,用每一句话没一种表情向人们昭示谅解,协同人们用谅解交往。把握谅解,社会便会进步;把握谅解,人类便拥有财富。 (3) 理解 开头: 理解,是友谊的结晶;理解,是从信任中开出的鲜花;理解,是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵,于社会中,人们相互的理解,能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。 结尾: 相信总有一天误会能变成一朵美丽的花,因为它由理解来浇灌 (4) 给予 开头: 花叶摇摆,当给别人送一片绿:花朵盛开,当给别人捧一阵香,因为,当你把生命放进了别人心里,关怀他们一些,帮助他们一些,你的生命之花便会在别人心中常开不败,溢满心香。 37 结尾: 赠人玫瑰,手有余香 (5) 诚实 开头: 诚实守信,是我们中华民族的优良传统,作为炎黄子孙,我们都要做一个诚实的人。 结尾: 真诚是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花,送之于人手有余香。 (6) 鼓励 开头: 每个人的成长都离不开鼓励,因此在我的生活中也受到过长辈的鼓励,那次的事情,我到现在还记忆犹新。 结尾: 鼓励自己,我们充满斗志,迎接新的挑战;鼓励自己,我们会看到阳光,收获希望;鼓励自己,将为自己缔造新的辉煌。 (7) 信任 开头: 信任亲友是人的天性,而信任他人则是一种美德,在信任的过程中,快乐而全面地,认知这个看似复杂的世界。 结尾: 信任是一种力量,是我们不断前进的动力 (8) 欣赏 开头: 欣赏是人与人之间的一种理解和沟通, 也包含了信任和肯定, 欣赏是一种激励和引导, 可以使人扬长避短, 更健康的成长和进步. 结尾: 每一个人也应该学会去欣赏别人, 学会欣赏是 38 一种爱, 人与人之间在互相欣赏之中, 世界才能充满爱! (9) 谦虚 开头: 谦虚是一种美德,也是一种明智之举,因为人外有人、天外有天。 谦虚使人进步,因为只有熟悉到自己的不足才会去想办法弥补它。 结尾: 成熟的谷穗低着头,成熟的苹果红着脸,它们启示我们:成功来自谦虚 (10) 分享 开头: 孤寂人生,谁来聆听你心中的清音,望眼未来,谁来领略你眼中的精彩, 山青青,水盈盈,弹一曲“高山流水”,震彻群山,激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣~ 结尾: 分享是一种博爱的心境,学会分享,就学会了生活。分享是一种思想的深度,深思的同时,你分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念,明白了分享的同时,明白了存在的意义。快乐的分享,痛苦的承担。在你与人分享的时候,就肩负着一份重任。让他更快乐,让痛苦全部溜走,让阳光洒满你的心灵。 记叙文开头结尾 (1)感动: 开头: 有一种久违的体验叫感动,有一种醉人的滋味叫感动。感动,无法预定也无法奢求,它总是在不经意的一瞬, 39 悄悄触动你的心灵。就是这轻轻的一触,让多少英雄落泪,让多少浪子回头;就是这轻轻的一触,才演绎出人世间如此之多的悲欢离合,铭心刻骨。 结尾: 人的一生中有很多次感动,并在不断的感动之中,不要怀疑,因为我们并不是故作伤感,而是真真切切的情感流露,尽管世俗的东西已经让身边的事物变的模糊不清,尽管这样的感动变的越来越少。然而我们的生命需要象感动这样的东西如夜空中的繁星闪闪发光,照亮这个世界。所以我们需要…… (2)友爱 开头: “嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声”诗经中的这首伐木记叙了朋友之间真挚的友情。我虽然不知道朋友代表什么,但我知道,没有朋友的人生是孤独的人生,朋友应该是推心置腹的,朋友应该是肝胆相照的,朋友应该是…… 结尾: 朋友有时就像一面镜子,敢于公正的指出你的错误;朋友有时就像一个拐杖,在你难以前行的时候支持鼓舞着你向前迈进;朋友有时就像一把雨伞,为你阻挡着风雨,与你同舟共济…… (3)追寻 开头: 有时候,追寻是一座矮矮的木桥,烦恼在这头,快乐在那头。有时候,追寻是一株亭亭的荷花,丑陋在下头, 40 美丽在上头。有时候,追寻是一杯浓浓的咖啡,苦在外头,甜在里头。 结尾: 追寻是风,“好风凭借力,送我上青云”;追寻是剑,“一剑曾挡百万师,赢得功名示君前”;追寻是水,“推动千帆江中舞,万古不绝流”。学会追寻吧,朋友~追寻,你就会发现,生活中快乐点点;追寻,你就会发现,生活中美丽无限。 (4)生命 开头: 保尔〃柯察金曾经说过:“人最宝贵的是生命,生命对每一个人来说都只有一次。”而我们青少年的生命是含苞欲放的花朵,即将绽出迷人的光彩,美丽却又娇弱,更应好好珍惜,不要让它过早地凋谢。死亡是一个沉重的话题,当一次意外事故突然降临到一个朝气蓬 勃的青少年身上时,悲剧的色彩更浓。这不仅仅是一个生命的消失,不仅仅是个体消失之痛更是给家庭、给学校、给社会带来一块永不可抹掉的令人心痛的阴影。 结尾: 生命的意义就在于让一个亥己不晓的人懂得自己的存在是有意义的,自己的生命是最宝贵的,应该用生命去爱给予他爱的亲人,朋友,敌人(还有这个曾经让其迷惑,让他无奈,让他欣慰的世界( (5)道德 开头: 道德是一双手,推开封锁在心里的窗;道德是 41 一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育着无数纯洁的心灵。道德是最美丽的花儿,隐藏在人们的心底,散发出它那迷人的清香。 道德是一种爱心,当别人在需要帮助时,给予最真诚的帮助。道德更是一种尊重,犹如一滴枝头上的露珠,晶莹剔透,灵动可爱。 结尾: 道德,是一种美,是一种财富,是一种智慧,更是一种尊重。在春天,道德是一片金灿灿的油菜花,闪耀着夺人眼球金光;夏天,道德是遍布池塘荷花,让人丝丝凉爽;秋天,道德是菊花,绽放它美丽的花瓣,让人尽情的感受道德带来的那份高尚;冬天,道德化作腊梅花,屹立寒风大雪中……道德其实很简单,只要人人都遵守它,大千世界将会更加美好~ (6)童年 开头: 童年,这是每个人都有的经历,相信是美好的,也许有的不是很好,每个人的童年生活不同,不过,我知道大家不会忘记那快乐的童年,那美好的回忆。 结尾: 你们的童年呢?是美好的吧!童年的往事,一定成为你们最美好的回忆,相信你们现在过得很快乐,希望每个人都能回忆童年那令你疯狂,令你陶醉的事情,回忆美好的往事,成就你现在的人生。 (7)往事 开头: 往事如烟,轻轻飘过;往事如书,历历在目;往 42 事如茶,虽苦犹甜。 结尾: 往事如烟,似书,似茶。 (8)童年是什么, 开头: 不一定要选择一个时间,不一定非得在夜下,不一定要有温暖的风,不一定要有淅沥的小雨......饭后的散步总能让我回忆起童年的时候。 结尾: 岁月的帆,渐行渐远。翻开那尘封的往事,不知不觉,我的眼角浸满了泪。童年到底是什么,是漫长的路,是醇香的茶,是扎起的头发,还是那加架歇在屋檐上的纸飞机,或者什么都不是,只是那段浸着爱的时光...... (9)团结 开头: 一根筷子容易折,十根筷子抱成团.这话不错,在巨大的困难面前,个人的力量是渺小的,微不足道的,而许许多多个人汇集成集体,才能形成强大的力量,最终赢得胜利 结尾: 雷锋叔叔曾说过:一滴水只有放进大海,才能永不干涸.如果离开了大海这个集体,就将一事无成.集体的力量是伟大的! (10)亲情 开头: 亲情是雨,带走烦燥,留下轻凉;亲情是风,吹走忧愁,留下愉快;亲情是太阳,带走黑暗,留下光明。亲情是最伟大的,不管你快乐,沮丧,痛苦,彷徨,它永远轻轻地走在你的路上,悄悄地伴着你的一生。“摇呀摇,摇 43 呀摇,摇到外婆桥……”不知是谁轻轻哼了一句,把我从思绪中拉回。外婆桥,外婆桥,外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮现出了她探着矮小的身子,站在高高的门槛上,踮脚倚门盼望的情景。此时,一股浓浓的亲情如春天那温暖的阳光,洒进我的心田,令我感到幸福无比。 结尾: 亲情如水,使纷繁经过过滤变得纯净;亲情似火,使平淡通过煅烧日显棱角;亲情是诗,使乏味经过修饰达到一种意境。亲情,生命永恒的动力 44
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