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(doc) 浩浩深情与悠悠感伤…..——王鼎钧散文《中国在我墙上》阅读探究

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(doc) 浩浩深情与悠悠感伤…..——王鼎钧散文《中国在我墙上》阅读探究(doc) 浩浩深情与悠悠感伤…..——王鼎钧散文《中国在我墙上》阅读探究 浩浩深情与悠悠感伤…((——王鼎钧散文 《中国在我墙上》阅读探究 探究阅读tanjiuyuedu 与悠悠感伤….. 荣臻崇 .? 黼信, r—广—1 {li{ }}i{?It? ,..?..., r——,rH,—,l};l t?UU 王鼎钧散文《中国在我墙上》阅读探究 湖南省长沙市明德中学陈,3-军 一 j挡 作文高中版 他的散文主要有两大主题:其一:思乡怀旧.一代 游子尽望乡.”乡愁文学”是台湾,海外文学中的一道...
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(doc) 浩浩深情与悠悠感伤…..——王鼎钧散文《中国在我墙上》阅读探究 浩浩深情与悠悠感伤…((——王鼎钧散文 《中国在我墙上》阅读探究 探究阅读tanjiuyuedu 与悠悠感伤….. 荣臻崇 .? 黼信, r—广—1 {li{ }}i{?It? ,..?..., r——,rH,—,l};l t?UU 王鼎钧散文《中国在我墙上》阅读探究 湖南省长沙市明德中学陈,3-军 一 j挡 作文高中版 他的散文主要有两大主题:其一:思乡怀旧.一代 游子尽望乡.”乡愁文学”是台湾,海外文学中的一道 独特景观.王鼎钧也不例外.他很早就加入到”文化乡 愁”的合唱行列之中.在他看来,乡愁是美学,不是经 济学.思乡不需要奖赏,也用不着和别人竞赛.他的乡 愁是浪漫而略近颓废的,带着像感冒一样的温柔.其 二:”文学即人学”.考察王鼎钧的散文,触目所及几乎 全是回忆人,抒写人,叙述人,研究人,欣赏人.其目 的,用他的话说就是”和我们的同类和解,结束千日防 贼,百年披挂.” ? 【美文在线】 中国在我墙上王鼎钧 你用了三页信纸谈祖国山川,我花一个上午的 工夫读中国全图.中国在我眼底,中国在我墙上.山东 仍然像骆驼头,湖北仍然像青蛙,甘肃仍然像哑铃.海 情 深 浩 浩 南岛仍然像鸟蛋.蒙古这沉沉下垂的庞然大胃,把内 蒙古这条横结肠压弯了,把宁夏挤成一个梨核.经过 鲸吞以后,中国早已不像秋海棠的叶子.第一个拿秋 海棠的叶子作比喻的人是谁?他是不是贫血,胃酸过 多而且严重失眠?他使用的意象为什么这样纤弱?我 从小就觉得这个比喻不吉利.我太迷信了吗? 我花了整整一个上午.正看反看,横看竖看,看疆 ,山脉,河流,看五千年,看十亿人.中国,蚌壳 界,道路 一 样的中国,汉瓦一样的中国,电子线路板一样的中 国.中国啊,你这起皱的老脸,流泪的苦脸,硝镪水蚀 过,文身术染过的脸啊,谁够资格来替你看相,看你的 天庭,印堂,沟洫,法令纹,为你断未来一个世纪的休 咎?咳,我实在有些迷信. 地图是一种缩地术,也是一种障眼法.城市怎能 是一个黑点,河流怎能是一根发丝,湖泊怎会是淡淡 的蛀痕,山岳怎会是深色的水渍.太多的遮掩,太多的 期满.地图使人骄傲,自以为与地球对等,于是膨胀自 己,放大土地,把山垫高,把海挖深,俨然按图施工的 盘古.每一个黑点都放大,放大,放大到透明无色,天 朗气清,露出里巷门牌,人寻人者一瞥看清.出了门才 知道自己渺小,过一条马路都心惊肉跳.这个上午我 沉默,中国也沉默,我忙碌,中国稳坐不动,任我神游, 等我精疲力竭. 现在我眼前,中国是一幅画.我在寻思我怎么从 画中掉出来.一千年前有个预言家说,地是方的,你只 要一直走,一直走,就会掉下去.哥伦布不能证实的, 由我应验了.看我走过的那些路!比例尺为证,脚印为 证.披星戴月,忍饥挨饿,风打头雨打脸,走得仙人掌 的骨髓枯竭,太阳出血,驼掌变薄.那些里程,那些里 程呀,连接起来比赤道还长.可是没发现好望角.一直 走,一直走,走得汽车也得了心绞痛. 我实在太累.是在希望静止,我羡慕深山里的那 些树.走走走,即便重走一遍,童年也不可能在那一头 等我:走走走,还不是看冬换了动物,夏换了植物,看 最后的玫瑰最先的菊花,听最后的雁最先的纺织娘. 四十年可以将人变鬼,将河变路,将芙蓉花变断肠草. 四十年一阵风过,断线的风筝沿河而下,小成一粒沙 子,使我的眼红肿.水不为沉舟永远荡漾,漩涡合闭, 真相沉埋,千帆驶过.我实在太累,太累. 说到树,那天在公园里我心中一动.蟒蛇一样的 根,铁柱石雕一样的根,占领土地,树立旗帜.树不用 寻根,它的根下人泉壤,上见青天,树即根,根即是树. 除非砍伐肢解,花果凋零,躯干进锯木厂,残枝堆在灶 tanjiuyuedu探究阅读 石.那时根又从何寻起,即使寻到了根,根也难救. 我坐对那些树,欣赏他们的自尊自信,很想问他 们:生在这里有抱怨没有,想生在山顶和明月握手,想 生在水边看自己轮回,讨厌还是喜欢树上那一群麻 雀,讨厌还是喜欢树下那盏灯,如何在此成苗.如何从 牛蹄缝里活过来,何时学会垄断阳光杀死闲草,何时 学会高举双臂贿赂上帝,谁是你的祖先,谁是你的子 孙? 湖边还参差着老柳.这些柳,春天用它的嫩黄感 动我,夏天用它的婀娜感动我,秋天用它的萧条感动 我.它们和当年那些令我想起你的发丝来的垂柳同一 族类.它们在这里以足够的时间完成自己,亭亭拂拂, 如曳杖而行,如持笏而立,如伞如盖,如泉如瀑,如须 如髯,如烟如雨.老家的那些柳树却全变成一个个坑 洞.它们只不过是柳树罢了,树中最柔和的,只不过藏 几只乌鸦泼一片浓荫罢了! 你很难领会我的意思.我们都是人海的潜泳者, 隔了一大段时间才冒出睡眠,谁也不知道对方在水底 干些什么.在人们的猜疑编造声中,我们都想凭一张 .我怎能为了到峨眉山上看猴子而 药方治对方的百病 回去?泰山日出怎能治疗怀乡?假洋鬼子只称道长城 和故宫,一个真正的中国人,他的梦里到底有些什么? 还剩下几件?中国,伟大的中国,黄河数次改道的中 国,包容世界第二大沙漠的中国,却不肯给我母亲一 杯土.我不能以故乡为墓,我没有那么大;我也不能说 坟墓是一种奢侈品,我没有那么小.我哪有心情去看 十三陵. 《旧约》里面有一段话:生有时,死有时;聚有时, 散有时.你看,我的确很迷信. ? 【美文导读】 何处望神州?满目风云一张图!图上是蚌壳一样 的中国,汉瓦一样的中国,电子线路版一样的中国;中 国的脸,是这起皱的老脸,流泪的苦脸,销镪水蚀过, 纹身术污染过的脸;图上,中国的城市是一个黑点,河 流是一根发丝,湖泊是淡淡的蛀痕,山岳是深色的水 渍;图上,老家的那些柳树却全变成一个个坑洞.它们 只不过是柳树罢了,树中最柔和的,只不过藏几只乌 鸦泼一片浓荫罢了……就这样把几十年来中国的印 象藏于心底,就这样站在浓缩的中国地图前花一个上 探究阅读tanjiuyuedu 午读中国全图,直至精疲力竭,直至双眼红肿.他想念 辽阔的家园,但四十年已将人变鬼,将河变路,将芙蓉 花变断肠草.四十年的风过,漩涡合闭,真相沉埋,千 帆驶过,不能回家.本文就这样把几十年来对中国的 感受凝于内心,展于图上,以观看中国地图发端.写出 了一代非正常离开祖国大陆人士对家园的复杂情感. 这份复杂里既有海外游子思念家乡的浩浩深情,也有 情怯不能回家的悠悠感伤. 这种对家园的无法割舍之情与家园已不是过去 的家园,人也不再是当年的人的感伤揉和在一起,冲 击着作者的心房,让作者欲罢不能.情急处多管齐下, 繁弦合鸣.如”四十年可以将人变鬼,将河变路,将芙 蓉花变断肠草.四十年一阵风过,断线的风筝沿河而 下,小成一粒沙子,使我的眼红肿.”以绵密的意象和 简劲有力的话语传达恣意激荡的绵绵深情.意缓时则 娓娓叙说,一咏三叹.如:”这个上午我沉默,中国也沉 默,我忙碌,中国稳坐不动,任我神游,等我精疲力 竭.”语调舒缓,情感悠长.心灰时仍情深意重地表达 内心的痛楚.如:”中国,伟大的中国,黄河数次改道的 ,包容世界第二大沙漠的中国,却不肯给我母亲 中国 一 杯土.”痛楚中饱含着对家园的一份深深的眷恋.作 者对家园爱恨交加,悲喜参合的情感,借助这份大气 与柔肠抒写得淋漓尽致. 是啊,一个非正常离开祖国大陆,到远地行走的 人,他的感情怎能不复杂而独特?中国的人口虽然从 当年的四亿五千万增加到十多亿,但作者的亲人,老 师,朋友而今还有几人呢.新生代相逢总是陌路,那些 构成他们的历史酿造他们的情感的人却已凋零.甚 至,连门前的大树也不见了,屋后的池塘也没了,如果 还有,那也是,”长江已然浑浊,黄河已然断流,太湖也 已萎缩,洞庭湖水位也已下降,都已不是小时记忆中 的山清水秀”.也难怪作者感叹:”一个真正的中国人, 他的梦里到底有些什么?”自古道,叶落归根.但是,意 识形态上的不一致,又使得人间有许多的遗憾.从作 者的感叹与唏嘘里我们仍可见游子们的热血与衷肠. 那份深埋于心底的爱国情怀呼之即来,挥之不去. ? 【写作借鉴】 余光中先生说:创作之道,我向往于兼容并包的 弹性,认为非如此不足以超越僵化与窄化.一篇文章 不流于僵化,需要有大开大阖的结构,灵活多样的表 达;一篇文章要超越窄化,内容上需要纵横驰骋游刃 有余,而又能恰到好处地收于笔端.《中国在我墙上》 就是一篇超越了僵化与窄化的作品.写作上可供借鉴 之处主要有三: 一 ,开合有度的行文结构. 王鼎钧散文的结构看似随意,实是以意为脉,笔 随情转.作者借助意识流的手法,从全览中国地图对 各省市的形状的判断到对中国像秋海棠叶的质疑,从 ”走不出 中国曾经的刀光剑影,血雨腥风的联想到”我 中国地图,寻不到中国树根的黯然神伤,最后以迷信 ;聚有时,散有时”收 《旧约》里的话:”生有时,死有时 柬.地图是作者思维的原点,从这一原点出发,通过联 想想象将思维的触角尽可能伸向广袤的心灵空间,又 收于对家园的那份复杂的情感.行文简洁冼练,景象 清晰,层次分明. 二,灵动多变的语言表达. 现代散文家李广田说过:”好的散文,它的本质是 散的,但也须有诗的圆满,也具有小说的严密,紧凑如 建筑.”《中国在我墙上》就具备好散文的特质.我们且 不说文章如小说般严密,如建筑般紧凑的文脉.单从 文章的语言看,那是浸透作者积蓄了四十多年的浩浩 深情与悠悠感伤的文字,那是作者用比喻,反复,排比 等手法揉搓拿扭出的恰到好处展示心灵的文字,通篇 文章的语言,无一处不让人感觉到情感的深挚与丰 富.空灵者有之,平实者有之,简劲有力者有之,绵密 悠长者有之.如:”亭亭拂拂,如曳杖而行,如持笏而 立,如伞如盖,如泉如瀑,如须如髯,如烟如雨.老家的 那些柳树却全变成一个个坑洞.”“那时根又从何寻 起,即使寻到了根,根也难救.”这些富于诗性的话语 表达了自我走不进家园内心又难以排遣乡愁的无奈 与苦痛.等等,不一而足. 三,一以贯穿的真挚情怀. 鲍尔吉?原野说:”有泪水在,我感到自己仍然饱 满.”泪水涌动的人是一个饱满的人;真情洋溢的文章 是饱满的文章.没有真情,再好的语言也是苍白的,再 好的结构也是虚无的.一份真情足以撼动人心,足以 感动世界,即使沧海桑田,即便海枯石烂.本文以深挚 的感情为内核,强劲的气脉涌动在字里行间,以充沛 的感情抒发了海外游子对大陆母亲的无限感慨.情之 深深令人唏嘘,催人泪下.如:”我不能以故乡为墓, 我没有那么大;我也不能说坟墓是一种奢侈品,我没 有那么小.我哪有心情去看十三陵.”哪怕是开篇的纯 记叙性的文字”你用了三页信纸谈祖国山川,我花了 一 个上午的功夫读中国全图”,似全无感情流露,实将 深沉情感融于一个上午,融于一张地图.也为文章奠 定了强烈而深沉的感情基调. | 嚣? 强 |I臻?,离青搓, 2010天津高考作文题:世界似画笔下缤纷的色 彩,世界如琴弦上跳动的音符;世界因创新而进步,世 tanjiuyuedu探究阅读 界缘和谐而温馨;世界可以存在于神奇虚拟的网络, 世界更演绎着平凡真实的人生;世界说起来很大,世 界其实又很小…… 每个人都有自己的世界,每个人都生活在世界之 中.请你结合自己的体验和感悟.以”我生活的世界” 为话题,写一篇文章. 请思考: 1,,以怎样的行文结构展开全文?如何在开阔中体 现一种严谨? 2,”我生活的世界”那么繁复与广袤,如何以小见 大,突出主旨? YoNGoNINGJIENGDEX?N出慈怀 Y0NGBA0SHIJlE….. C 多 用宁静的心拥抱世界 有人说:心有多大,世界就有多大.我们 的心,如果也能够像原野,海洋,天空一样开 阔,就能够容下无限的东西,也更能享受生命 的自由. 所谓平常心,就是指我们非常清楚环境 里的是是非非,好坏美丑,对所有现象一目了 然,但却丝毫不受影响,即使身处在那样的环 境里,也不会随外境起舞,也就不会受环境里 的种种情况影响而浮动.人有了定力之后,就 不容易被外在情况动摇.能保持身心安定,能 把自己的情况看得很清楚,对于能做,不能 做,该做,不该做的事,也都非常清楚,这就是 智慧. 想要让心保持清明安定,就不要心随境 转,”心随境转”是指失去自己的主宰,老是被 环境的动态所影响,也就是说,发生状况的时 候,心不要立刻被当下的环境所动. 媾冬. |I 最简单的方法就是,观察呼吸从鼻孔出 入的感觉,或是观察内心的感受,只要将注意 力放在身体的感受上,心情就会安定下来.其 实,烦恼心未必都是不好的,事实上,它是清 明心的基础.因为,对于有善根的人,遇到困 扰时,觉得这是一种麻烦,希望能够将它转变 为宁静,清明的心,这时候,烦恼心反倒是一 种助缘了.所以,如果懂得以智慧,慈悲来处 理问题,心里就不会经常打结,而能清明自 在.那不管身处在任何的状况中,都可以保持 平静,稳定,自主,自在的心境. 闭上眼睛好好地想想,自己是不是因为 心浮气躁,而搞砸过很多事?自己是不是常常 被环境,被人所影响?自己是不是常常为了小 事生气,不放过自己? 心里放不下别人,是没有慈悲;心里放不 下自己,是没有智慧.
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