写出四个出自寓言故事的成语

写出四个出自寓言的成语 有关出自中国古代寓言故事的成语～下面就是小编收集的四个～欢迎大家阅读学习。 写出出自寓言故事的成语:螳螂捕蝉 园中有一棵榆树～树上有一只知了。知了鼓动翅膀悲切地鸣叫着～准备吮吸些清凉的露水～却不知道有只螳螂正在它的背后。 螳螂伸出两只像砍刀一样的前臂～打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的时候～却不知道黄雀就在它的后面。 黄雀伸长脖子～想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂时～却不知道榆树下面有个拿着弹弓的小孩～把皮筋拉得长长的～正在瞄准它。 孩子一心想射杀黄雀时～却不知道前面有个深坑～后面还有个树桩子。 这都是贪图眼前利益～而不顾身后隐藏着祸害的表现呀! 寓意启示:目光短浅的人在追求眼前利益的时候～往往忽视了后面隐藏着的危险。 写出出自寓言故事的成语:广纳贤才 管仲是我国古代有名的治国贤才～齐桓公不避前嫌重用管仲～把齐国治理得强盛起来～管仲还辅佐齐桓公成就了一代霸业。这一切～使得齐桓公十分关注有才干的人～他深知 1 / 6 人才对于一个国家、一个国君来说是多么重要。他想～光有一个管仲还不行～还需要有更多的像管仲这样的人才行。于是齐桓公决心广纳贤才～他命人在宫廷外面燃起火炬～照得宫廷内外一片红红火火～一方面造成声势～一方面也便于日夜接待前来晋见的八方英才。然而～火炬燃了整整一年～人们经过这里时～除了发些议论或看看热闹外～并无人进宫求见。大臣们只是面面相觑～也不知是什么原因。 有一天～竟然来了一个乡下人在宫门口请求进去见齐桓公。 门官问乡下人:“你有何才干求见大王?” 乡下人回答说:“我能熟练地背诵算术口诀～我希望大王接见我。” 门官报告了齐桓公。齐桓公觉得十分好笑～背诵算术口诀算什么才能?于是让门官回复乡下人说:“念算术口诀的才能太浅陋了～怎么可以接受国君的召见呢?回去吧。” 乡下人不卑不亢地说:“听人们说～这里的火炬燃烧了整整一年了～却一直没有人前来求见～我想～这是因为大王雄才大略名扬天下～各地贤才敬重大王希望为大王出力～又深恐自己的才干远不及大王而不被接纳～因此不敢前来求见写出四个出自寓言故事的成语。今天我以念算术口诀的才能来求见大王～我这点本事的确算不了什么～可是如果大王能对我以礼相待～天下人知道了大王真心求才、礼贤下士的一 2 / 6 片诚意～何愁那些有真才实学的能人不来呢?泰山就是因为不排斥一石一土～才有它的高大;江海也因为不拒绝涓涓细流、广纳百川～才有它的深邃。古代那些圣明的君王～也要经常去向农夫樵夫请教～集思广益～才会使自己更加英明起来啊!” 齐桓公听了乡下人的这一番话～被深深打动～认为乡下人说得太有道理了～于是马上以隆重的礼节接见了他。这件事很快传开了～不到一个月时间～各地贤才纷纷前来～络绎不绝。齐桓公大为高兴。 一个统治者若真心求贤～就必须有诚意、礼贤下士～以宽广的胸怀接纳人才。 写出出自寓言故事的成语:南辕北辙 从前有一个人～从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠～雇了上好的车～驾上骏马～请了驾车技术精湛的车夫～就上路了。楚国在魏国的南面～可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。 路上有人问他的车是要往哪儿去～他大声回答说:“去楚国!”路人告诉他说:“到楚国去应往南方走～你这是在往北走～方向不对。”那人满不在乎地说:“没关系～我的马快着呢!”路人替他着急～拉住他的马～阻止他说:“方向错了～你的马再快～也到不了楚国呀!”那人依然毫不醒悟地说:“不打紧～我带的路费多着呢!”路人极力劝阻他 3 / 6 说:“虽说你路费多～可是你走的不是那个方向～你路费多也只能白花呀!”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说:“这有什么难的～我的车夫赶车的本领高着呢!”路人无奈～只好松开了拉住车把子的手～眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。 那个魏国人～不听别人的指点劝告～仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件～朝着相反方向一意孤行写出四个出自寓言故事的成语。那么～他条件越好～他就只会离要去的地方越远～因为他的大方向错了。 寓言告诉我们～无论做什么事～都要首先看准方向～才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了～那么有利条件只会起到相反的作用。 写出出自寓言故事的成语:棘刺刻猴 燕王有收藏各种精巧玩物的嗜好。有时他为了追求一件新奇的东西～甚至不惜挥霍重金。“燕王好珍玩”的名声不胫而走。 有一天～一个卫国人到燕都求见燕王。他见到燕王后说:“我听说君王喜爱珍玩～所以特来为您在棘刺的顶尖上刻猕猴。”燕王一听非常高兴。虽然王宫内有金盘银盏、牙雕玉器、钻石珠宝、古玩真迹～可是从来还没有听说过棘刺上可以刻猕猴。因此～燕王当即赐给那卫人享用30方里的俸禄。随后～燕王对那卫人说:“我想马上看一看你在棘刺上刻的 4 / 6 猴。”那卫人说:“棘刺上的猕猴不是一件凡物～有诚心的人才能看得见。如果君王在半年内不入后宫、不饮酒食肉～并且赶上一个雨过日出的天气～抢在阴晴转换的那一瞬间去看刻有猕猴的棘刺～届时您将如愿以偿。” 不能马上看到棘刺上刻的猕猴～燕王只好拿俸禄先养着那个卫人～等待有了机会再说。 郑国台下地方有个铁匠听说了这件事以后～觉得其中有诈～于是去给燕王出了一个主意。这匠人对燕王说:“在竹、木上雕刻东西～需要有锋利的刻刀。被雕刻的物体一定要容得下刻刀的锋刃。我是一个打制刀斧的匠人～据我所知～棘刺的顶尖与一个技艺精湛的匠人专心制作的刻刀锋刃相比～其锐利程序有过之而无不及。既然棘刺的顶尖连刻刀的锋刃都容不下～那怎样进行雕刻呢?如果那卫人真有鬼斧神工～必定有一把绝妙的刻刀写出四个出自寓言故事的成语。君王用不着等上半年～只要现在看一下他的刻刀～立即就可知道用这把刀能否刻出比针尖还小的猕猴。”燕王一听～拍手说道:“这主意甚好!” 燕王把那卫人召来问道:“你在棘刺上刻猴用的是什么工具?”卫人说:“用的是刻刀。”燕王说:“我一时看不到你刻的小猴～想先看一看你的刻刀。”卫人说:“请君王稍等一下～我到住处取来便是”燕王和在场的人等了约一个时辰～还不见那卫人回来。燕王派侍者去找。侍者回来后说 5 / 6 道:“那人已不知去向了。” 这两件事中的虚伪～在实际验证之前即被一个铁匠用推理方法迅速戳穿～从而显示了劳动者的智慧;也嘲讽了封建统治者的无知无能。 这则寓言告诉我们～正确的推理方法跟实践活动一样～是我们认识世界的重要法宝。 6 / 6