儿童电视剧如何走向世界

儿童电视剧如何走向世界 ? 视听天地? 0曾玉华 发展的中国要走向世界,变化的世界也要理解中 国.在这样的一个文化大背景下.作为中国少儿电视 剧的编导如何让自己的片子进人国际电视市场为世 界各国所认同和接受呢?结合自己多年来儿童电视剧 创作实践和重大赛事的比赛经验.我想从以下三个方 面来论述自己的观念. 一 , 儿童电视剧要反映人类共同的信念和追求, 具有人类普遍性和共同性.这是儿童电视剧创作的前 提.随着世界经济一体化步伐的加快,全球化的浪潮 向我们扑面而来.经济文化,交通,信息,贸易,经营, 科技,观念等的跨国化,使得人类社会被”织人了一 张大”网”之中世纪之交.世界各国的儿童电视界可 以说已经越来越变得关联紧密,这要求儿童剧的创作 必须具备国际性”,也就是说,电视剧所反映的主题 与国际性的主题相一致,那么,该怎样创作才具有”国 际性”呢 我想至少应该做到这样两点:首先.要抓住不断 流变的国际主题,紧扣时代的脉搏,具备时代气息;其 次,电视剧要反映人类不受时代局限的共同的永恒主 题.至于前者我想用我们2000年的获奖电视剧《回 家》来做说明. 近年来,有关环境和生态的阃题成了各国官方和 民间共同关心的话题.1998年的那场洪荒成为中国乃 至世界都关心和谈论的焦点便是一个明证.作为一个 联系日益密切的世界,发展中的中国离不开世界,它 必须关注世界上人们都关注的事情.正是基于此我们 刨作了电视剧《回家》.在《回家》里我们讲述了一头因 为洪水而与母亲离散的小麋鹿在菝子们的关爱下长 大,两个菝子开始争论哪里才是小麋鹿真正的家园, 可就在这个时候小麋鹿却遭遇居心叵测之人的暗 -短剧 算.孩子们的关爱又一次使小麋鹿化险为夷… 不仅仅表达了孩子圣洁而真挚的爱,也表达了菝子们 对家园与生存环境的稚嫩思考.在短短的电视剧《回 家>中我们不可能对环境阃题有系统的关注和详密的 论述(作为儿童剧也完全没有那个必要).但是,我们 以菝子的眼光来关注我们生存的家园,提醒井引导菝 子关心环境,思考人与自然,人与动物的关系.可以说 电视剧所附加的意义是相当重大的,但是.经过我们 的处理.从剧中我们一点儿也不感到说教的生硬和思 考的沉重,因为我们始终是以菝子为主体但又兼顾了 国际性的主题的. 《卖火柴的小女菝》这篇来自丹麦的儿童童话不 知道一代代滋养了多少不同民族不同肤色的菝子,它 可以跨越本土化和民族化的局限让不同时代,不同地 域,不同民族的菝子共同感动.究其原因是它反映了 人类共同的信念和追求,那就是对于真,善,美的渴望 与追求.不管短时期内国际化主题的变化是多么频 繁,但真善美是人类共同的理想追求.它是不会变的, 因此我们的电视剧刨作不仅要符合少儿心理特点和 接受能力.在力所能及地表现现阶段世界性主题之外 要坚持真善美这一人类永恒的主题.毕竟对于人类来 说,真善美是个相当宽泛的概念,少儿电视中所要表 现的真善美是绝对有别于成人世界的真善美的.少儿 电视剧中的真善美具有其独特的内涵和品性. 少儿电视剧中的”真”,除通常所说的真实性外, 还应努力反映出菝子心灵的纯真.比如同样是反映现 实的苦难和不幸,在为成人写作的作品中,真实性的 描写是为了唤起成年人对苦难根源的理性思考,对苦 难的批判勇气以及摆脱苦难的意志.而对于菝子而 言,他们对所有苦难的现实都会本能地采取不相信的 态度,而且纯真地幻想苦难只是暂时的.一切不幸都 会成为过去.我们拍摄的儿童剧《寂静之声》讲述的是 聋哑学校艺术团的两个菝子不屈的自我奋斗和她们 之间的纯真而美好的友谊.我们意在通过《寂静之声》 让人们不仅仅感受到残疾孩子自强不息的精神,更重 要的是展示他们爱美,追求美,热爱生活,珍惜友情以 及那无声世界中丰富的感情世界.自始至终我们都努 力把镜头深入到人物内心探处,客观展示,始终让故 事在美好的友谊,美好的情绪,美好的环境中自然进 行.使孩子们在观赏短剧时,在得到审美愉’悦的同时 也获取了进取奋斗的力量.因为短剧故事发展的结局 是符合孩子们的价值取向和审美标准的,那就是奋斗 就能够成功,没有永久的苦难. 少儿电视剧中的”善”,既不是过去流行的单纯的 道德说教,也不应是成人化的道巷审判或反思,而应 是对人际沟通的渴望;对友谊,亲情的自然流露;对爱 与被爱的无私亲近.一句话,是一种没有任何功利色 彩,没有任何物欲的爱心与真情.儿童电视短剧《暖 冬》讲的是一个单亲家庭的甍子孙云龙在父亲被捕入 狱后在李管教家生活的一段故事.孙云龙的爸爸虽然 成了阶下囚.但他在心里还是爱爸爸的.李管教虽然 像对待自己的甍子一样收养了他,供他食宿供他上 学,但孙云龙摆脱不了那种心理上的敏感与自卑.李 管教的小女儿天真地把孙云龙和他爸爸的合影照画 上了胡须,无意之举却深深地伤了孙云龙的自尊心. 云龙的愤怒,小女苷的哭泣而引发了小女甍父母之间 的争吵,最后镜头在李管教一家人离开了孙云龙之后 暗场.长久昏暗的画面暗示了孙云龙的委屈与懊悔, 甚至还有一种寄人蕾下的孤独感,人与人之间善的关 系出现了危机.然而矛盾的化解却出人意料的简单, 即清晨小女苷对睡梦中的孙云龙噘嘴吹气,孙云龙醒 来,睁眼即见到的是嘴唇上画满了胡须的小女苷罚皮 地笑望着自己.这种矛盾的化解方法显然不符台成人 世界的规则,但它却契台小苷子们的心理.因为孩子 问的关系要单纯得多,简单得多,它体理出一种接近 本真状态的投有被污染的善. 21世纪世界各国儿童心灵的真正沟通与理解,乃 至未来世界的真正和解与发展.都有赖于这种超越具 体道德规范的发自儿童内心的”善的本能冲动. 少儿电视剧中的”美”,不能简单地划分为内容美 {与思想,道德相关);形式美(与艺术表现形式相关), 也不能抽象地表述为内容与形式的完美结台,甍子们 从步儿电视剧中所鉴赏到的”美”,应是”真”与”善”的 完美结合,是纯真与爱心的交织与融台短剧《丑角风 渡)向小观众们讲述什么是美,什么是丑.然而这种讲 述不是传统意义上的说教.《丑角风波》讲述的是一十 艺校的小学生从拒演丑角,到”赔礼道歉”最终”梦醒 发奋成功完成演出来表理阿维的思想认识的变化. 在这个小学生完成对美的认识后并成功演绎丑角之 时小观众们也开始思考美到底是什么?他们很自然地 便会想到是纯真的爱心,是真善的结台: 二,民族性是儿童剧创作的根本全球化与本土 化是对立统一的.面对垒球化的趋势,我们绝不能偏 废矗}视本土化.本土化也即民族化,是我们在国际竞 争中因势利导,扬长避短,维护民族性,传承民族优秀 文化所必须的.失去了民族性,也就失去了生命力,失 去了参与全球化竞争之根本所以我们既要承认全球 化的态势,又要尊重自己的民族文化:自1996年武汉 电视台参与角逐意大利CJ国际儿童电影节来.我 们的获奖电视剧最吸弓l国际友人注意的实际上是独 具中国民族性的东西. 比如我们1998年的获奖电视剧《荷塘趣事》除r 表现善恶观念之外,在剧中我们还展示了中国功夫所 独具的无比优美的姿势和无比强大的力量,同时也表 明了我国朴素的传统道德观:明辨是非,匡扶正义 三,在国际赛事中,儿童剧取胜的关键不是凭惜 技术,不是凭借大投入,而是凭借有吸引力,能感染人 的故事在故事中,编导应该把成人世界强加给碟子 们的伪饰性的服装一件件地剥下来,展现给观众的是 孩子那自然而美丽的胴体,这样,碟子们才会真实地 感受到自我的本来面目,世界各国的碟子们才会在真 正自然,自我的意义上寻找,感受到沟通的可能与必 然性,才能使作为成人的评委们忘记自己的年龄像孩 子一样去天真地笑,去天真地流泪. {作者单拉:武汉电视台】 深圳晚报开辟记者道歉专栏 据《中国新闻出版报》报道:最近,深圳晚报 专门为报人开辟了一个道歉栏目,以使该报有错 必纠的社会承诺公开化制度化.此举在读者中 引起很大反响.读者对记者以署名方式公开道歉 的做法表示赞赏和肯定.深圳晚报总编辑王田良 认为,尽管以往各报出现差错都是以报社名义致 歉,但为了进一步增强透明度,对任何失误决不 迁就姑息,文过饰非,对读者有一个负责任的交 代,同时也为了改进办报作风,提高办报质量.决 定将此”记者道歉”栏目固定下来,并形成制度. 规定今后凡经查证确系该报记者或编辑的疏忽 与失误,导致稿件失实和见报差错的,将由当事 人署名登报道歉如果出现重大失误,将由总编 辑公开道歉. 37