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[天上九头鸟地上湖北佬]天上地上

2017-08-31 4页 doc 15KB 33阅读

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[天上九头鸟地上湖北佬]天上地上[天上九头鸟地上湖北佬]天上地上 篇一 : 天上地上 天上地上 “上”与“下”是对称、对立的。例如: 天上龙肉,地上驴肉。 天上九头鸟,地上湖北佬。 上有天堂,下有苏杭。 可是,天上真的有龙么,地上吃过龙肉的有多少,古代有屠龙氏,豢龙氏,似乎古代人吃过龙肉。反正我是没有吃过龙肉,尽管驴肉是吃过的,可还是没法比较。说到吃驴肉,某些中国人的怪癖实在不敢恭维,而且是应当谴责的,太残忍啦。 天上本没有九头鸟呀~这一个对比就落空了。首先虚构出来一种九头鸟,然后来衬托湖北人。这是形容湖北人聪明、精明、强干、精干、厉害吧,这是...
[天上九头鸟地上湖北佬]天上地上
[天上九头鸟地上湖北佬]天上地上 篇一 : 天上地上 天上地上 “上”与“下”是对称、对立的。例如: 天上龙肉,地上驴肉。 天上九头鸟,地上湖北佬。 上有天堂,下有苏杭。 可是,天上真的有龙么,地上吃过龙肉的有多少,古代有屠龙氏,豢龙氏,似乎古代人吃过龙肉。反正我是没有吃过龙肉,尽管驴肉是吃过的,可还是没法比较。说到吃驴肉,某些中国人的怪癖实在不敢恭维,而且是应当谴责的,太残忍啦。 天上本没有九头鸟呀~这一个对比就落空了。首先虚构出来一种九头鸟,然后来衬托湖北人。这是形容湖北人聪明、精明、强干、精干、厉害吧,这是对比,也还是比喻,把湖北人比喻成九头鸟。九头鸟的形象是好是坏,如果是好的,那这句是在夸奖湖北人。如果是坏的,则是在贬低湖北人。湖北人呢招惹谁啦,如此跟湖北人过不去。“天上九头鸟地上湖北佬”的话显然不是湖北人自己制作的自我画像。 郎瑛在《七修类稿》中说,有人对“上有天堂下有苏杭”提出异议,杭州比苏州繁华,为什么苏州在杭州的前面。可以问这话是什么时代产生的。如果在春秋战国时期,那个时候,苏州已经很繁华了, 而杭州还不知道是什么样子呢,是无法跟苏州并列的。在南宋时期,杭州显然比苏州繁华。关键不在这里。郎瑛说得好,之所以苏州在杭州的前面,是为了押韵。“上有天堂,下有杭苏。”拗口,不顺畅,如此而已。 并列与对比的东西都必须是同类的。并列着眼点在同,没有相同点就不能并列。对比与对照强调的是差异,但是这个差异是在同的前提之下的差异。没有同作为大前提,是不能进行对比的。例如说“天上黑洞,地上苏杭。”这叫做什么话,胡说八道~ 篇二 : 天上地上 天上的棉花糖其实是白云 地上的毛毛虫其实是绿叶 天上的月饼其实是月亮 天上和地上有什么不同 天上是白云天上是星星 地[]上是绿叶地上是花朵 云南省开远市东城六班一年级:马浚博 篇三 : “天上九头鸟,地上湖北佬“,到底说什么意思,是聪明,还是狡猾,还? “天上九头鸟,地上湖北佬“,到底说什么意思,是聪明,还是狡猾,还? 天上九头鸟,地上湖北佬”。说起湖北人,十有八九第一印象便是这句俗谚。 回想笔者刚到北京不久时,便有一位长者很慎重地“告诫”笔者,以后碰到湖北人要特别小心,不能轻信。那时并不完全懂他的意思,只能想象九头鸟既然是九个头,大概就是特别狡诈吧。然而在往后的日子,认识的几位湖北朋友,却都给我留下还不错的印象,他们大多年纪轻轻便自己创业,即便在国家机关工作的,都有很强的进取心,成绩也很不错。“九头鸟”的比喻,其实有褒有贬。褒义是说他的聪明、能干;一般的鸟儿只有一个头,与有九个头的鸟打交道,当然不是对手,很难缠。有人用“狡黠的机智”来区分湖北人的“聪明”与其他省人的不同。比如说,广东人如果想要骗你钱,一开始就骗,中途不会再有什么变化。举例一个杯子原本是5块钱,但广东人一开始想骗你就卖10块钱,但湖北人是一开始用8块钱卖你,让你觉得比较便宜而与他成交,然后中途趁你不注意时搞点小动作,换一个只值4块钱的破杯子给你。或许就是这种小动作,让人觉得湖北人难缠、奸诈。 而“九头鸟”的贬义自然是说其阴险,与这样的人打交道容易吃亏 篇四 : “天上九头鸟地上湖北佬”是什么意思? “天上九头鸟地上湖北佬”是什么意思? 湖北人何以被称为”九头鸟”,应该追寻一下他们的历史。 他们的祖先是楚人,楚人在周人的眼中是”蛮夷”,甚至楚国的国君也自称是”蛮夷”。但楚人有独立和图强的精神,他们虽然是”蛮夷”,却一直想称霸天下,问鼎中原。他们善于征战杀伐,又擅长浪 漫幻想。他们的艺术色调瑰丽,形象奇谲,想象丰富,手法明快。他们的思想奋发向上,自由奔放,激昂慷慨,多情善变。他们刚烈耿直,不屈不饶,但又容易冲动,缺乏谋略。他们不甘寂寞,热心政治,但又刚愎自用,轻于决断。因此,成功和失败,总是像影子一样伴随着湖北人。 “九头鸟”究竟是何物,考论者不多。徐珂《清稗类钞?讥讽类?九头鸟》云: 九头鸟,《太平广记》引《岭表录异》曰:”鸺鹠乃鬼车之属,或云九首,曾为犬啮其一,常滴血,血滴之家则有凶咎。”今人以九头鸟为不祥之物,本此。又,张君房《脞说》时人语曰:”天上有九头鸟,人间有三耳秀才。”按《续搜神记》,兖州张审通为泰山府君所召,额上安一耳,既醒,额痒,果生一耳,尤聪俊,时号”三耳秀才”。盖时人以九头鸟能预知一切,故以之比聪俊者。后更转以讥狡猾之人,而曰:”天上有九头鸟,地下有湖北佬。”盖言楚人多诈故也,其实也不尽然。 “九头鸟”的大略:这是荆楚神话传说中的神鸟,本有十首,因为周公憎恶其声,派人去驱赶猎杀。射了三箭未中后,上天派下天狗,天狗咬去其一首,故剩九首。它昼伏夜出,畏惧火光,血滴谁家,谁家遭殃。显然,”九头鸟”不像有些人说的那样是”吉祥之物”,而是”不祥之物”~ 用”九头鸟”形容湖北人,无非是极言其狡黠、霸悍。如果从坏的方面来解释,就是诡计多端、蛮不讲理;但如果从好的方面来解释, 那就是头脑灵活、敢于拚搏了。”九头鸟”一词给我们留下了巨大的诠 释空间。
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