周易古经今注1-述例

周易古经今注1-述例 述例 一、《周易》卦辞爻辞为经，旧称曰繇，今称为筮辞;《彖上》、《彖下》、《象上》、《象下》、《文言》、《系辞上》、《系辞下》、《说卦》、《卦序》、《杂卦》十篇为传，旧称曰《十翼》。本书专解经文，《十翼》悉删而不录，其说偶有可采者则采之。 二、《周易》汉时有今文本，有古文本。费直本与古文同。王弼据费氏本作《注》。本书据王氏本作《注》，即《周易》古文本也。 三、陆德明《周易音义》、吕祖议《古易音训》，广记异文，李鼎祚《周易集解》与它书所引，颇有与王本不同者。本书遇其异文可资参证则录之，否则略而弗及。 四、《周易》原为筮书，主要在占其筮辞。象数之说不知起于何时，晚周人已常言之。后人推衍，益为迷离。王弼之《注》，程颐之传，大扫象数之说，而未能尽脱其羁鞿。本书悉摈而弗录，可云无一语及于象数也。 五、《周易》某卦为何系某种卦辞，某爻为何系某种爻辞，某卦这为休为咎，其故安在，某爻之为休为咎，其故安在，均难得正确之理解。《十翼》所言，似有几例，而不融通。后儒之解，穿凿附会，弥滋人惑。本书于此略而弗论，但释其筮辞而已。 六、《周易》卦名，疑为后人追题，原无意义。《十翼》释卦名，亦多与筮辞不合。如《遯》卦筮辞之遯皆为豚，而《序卦》、《杂卦》并训卦名之遯为退。《蹇》卦筮辞之蹇皆为謇，而《彖》、《序卦》、《杂卦》并训卦名之蹇为难。《夬》卦筮辞之夬为赽，而《彖》、《序卦》、《杂卦》并训卦名之夬为决。此皆大违经旨。其例甚多，兹不历举。本书不释卦名，但释筮辞中与卦名相同之字而已。 七、《周易》一卦筮辞中，所有与卦名相同之字，其义自当不异。如《需》卦之需皆为(左上“彡”下“立”、右页或頁:音xū，意为等待)义，六四云“需于血”，自不能读需为濡。《贲》卦之贲皆为饰义，六五云“贲于丘園”，自不能读贲为奔。然其中有为一义引申者，如《履》初九云“素履”，九五云“夬履”，皆为冠履之履。卦辞云“履虎尾，不咥人”，九二云“履道坦坦”，六三云“眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶”，九四云“履虎尾愬愬”，上九云“视履考祥”，皆为步履之履。此一为本义，一为引申义者也。《革》初九云“鞏用黄牛之革”，上六云“君子豹变，小人革面”，皆为皮革之革。六二云“巳日乃革之”，九三云“革言三就有孚”，皆为改革之革。此亦一为本义，一为引申义者也。本书于一卦筮辞中所有与卦名相同之字，概释作一义，其为一义之引申，则详其原委。 八、《周易》旧解，因旅中书不易得，未能遍观，但就目之所及，罕有可取。清儒尚樸，经学大明，惟于此书，仍多瞢瞢。焦循《易学三书》，素称绝作，而最为荒滥。故本书引用旧说之处甚少。 九、《周易》旧解可采者采之，录其原文，则著其人名或书名，若窃取其意而加补充者，则著曰此采某说。其不或采者，悉摈而弗录。