奇门宝鉴

奇门宝鉴 奇门宝鉴【南京图书馆版】 奇门宝鉴【南京图书馆版】 奇门宝鉴目录 【卷一】 奇门源流 遁甲总论 凡例十则 奇门秘诀总赋 遁甲起例 三奇超神接气秘诀 奇门四十格 八门九星旺相 时加十干 奇门总歌 阳遁图九局 阴遁图九局 释奇 释仪 释九宫之色 释八神八卦八节 释九宫 释虚中合宫 释六仪遁六甲 释符头 释直符直使 释三氏奇门 释阴阳刑德开阖 释三奇得使 释三奇游六仪 释玉女守门 释迫五不遇 释奇墓奇制与日时干墓 释六仪击刑 释游三避五 释反吟伏吟 释天辅与五合时同吉异理 释天网 释贪合受刑 释天将阴阳干支所属 交流论坛奇门宝鉴卷之一` 【奇门源流】 奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前、往往散见 于他书，至于隋志艺文专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之类，亦不在近矣。阴符经 曰:爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。张良注云:六癸为天藏，可以伏藏。由是 言之。即奇门之权舆也。大戴礼记明堂篇曰:明堂者，古有之也，凡九室。二九四、七五三、 六一八。盖即河图之义。而奇学之九宫。汉艺文志，有明堂阴阳二十三篇。 又明堂阴阳五篇。 宣帝时。魏相采易阴阳，及明堂月令。言五帝所司各有时。东方之卦、不可以治西方。南 方之卦、不可以治北方。以八卦方位，配明堂之九室。后汉张衡传，郑元既注:九宫之说， 而南齐高帝本纪注云:九宫者;一蓬，二芮，三冲，四辅，五禽，六心，七柱，八任，九英。 皆有太过不及之占。唐会要;元宗三戴十月， 中，戴九履一、左三右七、二四术士苏嘉庆上言，请于京城置九宫坛，五数为 为上、六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月。左仆射王 起等，奏按黄帝九宫经，及萧吉五行大义。所谓一宫天逢、卦坎、行水方白者与今奇门之言 星而 惜乎隋唐志所列诸家，今皆不传。岂有秘之不泄耶。 抑显晦各有时也。无异。 宋之仁宗。 以洗马杨维德，簒六壬则曰:神应经。奇门则曰:阴符经。今亦不能见其全。得毋好古之士。 尚有什袭而藏者乎。明之宸濠称乱。王守仁收揽异术。乃有李成君者，进以奇门真传。今之 所谓李氏奇门者也。仇鸾门下士有林士征者。以奇门占兵屡有有奇验。锦衣陆炳叙、其书而 传之人呼为林氏奇门。陶仲文以李林二氏之书。忝以他书而缪紊之曰:陶真人遁甲神书。盖 胜国之以奇门着见者三家而巳矣。 考之奇门之序， 出于都天撼龙经八十一论者凡九。 其一曰: 都天九卦，二曰:地，三曰:人三元、行军三奇，四曰:造宅三白，五曰:遁形太白之书， 六曰:八山撼龙之诀，七曰:转山移水九字元经，八曰:建国安基万年金经，九曰:玄宫八 论救贫、生仙产圣。今所传者，造宅三白耳。外俱不得而见闻，或者名山石室之藏。精光不 能终废。更有取而修明者乎。庶凡拭目俟之矣。 【天芮汉书作内、天蓬唐书作逢。 】 【遁甲总论】遁甲为兵而设，兵为阴象，为诡道，故取诸遁。谓其遁于六仪之下而 不见其形也。盖甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乘，宜生扶而不宜克制。所喜者 惟土，所憎者惟金也，惟其喜土也。故奇门始起之例，以六戊随之。甲逆而戊亦逆，甲顺而 戊亦顺，如形之与影。两相附而不相离。惟其憎金也。故有乙之合以俟其内，有丙丁之威以 制其外。乙者甲之同气。丙丁者甲之子嗣，如手足之卫心腹，臣子之卫君父。鼎足之形成， 而后甲有苞桑之固矣。先王建万国、诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理。戴 九履一者，河洛之精蕴。配以八门、八卦列矣。加以三盘、三才正矣。重以三奇、三光耀矣。 积时置闰、岁功成矣。一节三元、二十四气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬。二九 四、七五三、六一八。相摩相荡，而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜。小之 为动静行藏之趋避。范围天地而不过，曲成万物而不遗。百姓日用而不知。虽其中不无诡谲 荒唐，悖于圣贤之论。今但取其生克制伏，近于理者，着之于 篇，以前民用，而补易道之所 未备。凡欲教为子者之思孝，教为臣者之思忠，不至于前有险而不见，后有贼而不知来，未 必非修齐治平之一助也。至于书符诵咒，似属不经，槩不录入。 【凡例十则】一、奇门久巳失传，人树一帜，敝帚千金，无从别白。今 一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。 一、奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分 注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。 一、奇门兵事，避忌甚多。凡三胜地五不击之外，又有太岁、月建俱不可 击。旺气所在，亦宜避之。所谓春不东伐，秋不西征者是也。与亭亭白奸，三门四户、天马 方之类，须从岁月太阳查筭，书中未敢预载。 `一、奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣。 如逢庚为直符，则为格勃，格又不可用。龙走、雀投凶矣，为主者不害。虎狂、蛇矫凶矣， 为客者不害。皆有活诀，不可一例也。一、奇门选择，最重衰旺休囚。如开门本吉，但其性 属金，如临土宫金位，及当季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也。如在春夏，而临于木 火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。 一、选择以奇门会合为上吉。若有门无奇、犹为可用，有奇无门、则 当另择矣。 然如捕猎用伤门，逃亡用杜门， 吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，即为上吉。 又不专重奇门也。 一、阴阳宅选择粗工、但知奇门会合为吉。不知阳宅须与宅主生命，配合 门奇之生旺。阴宅须与山头化命，配合门奇之生旺。 若德禄贵马、三合六合之理，皆宜 一、选择止用奇门，则诸家可废，然亦须检点，必当配合斗首五行、太参考。 阳吉凶星煞， 无有避忌，而又能合于奇门、方为万吉。故造宅迁塟之家，往往有查至十余年而后得，盖欲 求其纯吉无凶者、甚难也。 一、奇门占法、要分动 克衰旺若何。动则专看方向。盖动静之用。静则止查直符、直使时干。看其生 者机之先见者也。 如闻南方之事、 则占离位。 闻北方之事、 则占坎位。凡鸦鸣鹊噪。东鸣则看震、西鸣则看兑。此皆不能胶柱鼓瑟，刻舟求剑者也。诸 占例此。 `一、奇门占法，其说不一。如占天时之法，有专看直符者，有专看格局者，有专看蓬、 英为水火二星者。有专看壬癸丙丁、为时雨所司者。有专看风伯、雨师、雷公、电母等神者。 其说既不可全非，其理亦不可偏废，临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决，诸占仿此。 【奇门秘诀总赋】 甲加丙兮龙回首，丙加甲兮鸟跌穴。回首则悦怿易遂，跌穴则显灼易成。身残毁兮、 乙遇辛而龙逃走。财虚耗兮、辛遇乙而虎猖狂。癸见丁、螣蛇妖蟜。丁见癸、朱雀投江。生 丙临戊天遁用兵，开乙临己地遁安坟，休丁遇太阴人遁安营。伏干格、庚临日干，飞干格、 日干临庚。庚临直符、伏宫格之名，直符临庚、飞宫格之位。大格庚临六癸，刑格庚临六己。 时干克日干乃五不遇而灾生，丙奇临时干名悖格而祸起。三奇得使众善皆臻，六仪击刑百凶 俱集。太白加荧贼欲来，火入金乡贼将去。地罗遮障不占前，天网四张无走路。直符宫同天 乙位而取，如逢急难宜从直符方下而行。太阴潜形而隐迹，六合遁身而谋议。九天之上扬威 武，九地之下匿兵马。倘三叠之得奇门，若蛟龙之得云雨。见六合之逢杀局，如虎狼之产羽 翼。之取休囚，防其刑击，神藏杀没，方和万事皆和。反吟伏吟知是千殃数集，或奇逢旺相， 是为富贵之谋。门逢休开，方协英雄之应。如遇青龙反首，值甲乙之妙详。若逢白虎猖狂， 见庚辛之凶祸。若见螣蛇夭蟜，知壬癸之峥嵘;倘逢朱雀投江，管丙丁之妖怪。若见飞鸟跌 穴，便云百事皆祥;贵人登坛，管取九宫俱庆。阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。五日都 来换一元，接气超神为准的。吉门仍又合三奇，得使须云百事宜。其间倘或多凶吉，一篇未 足究精微。三奇得使诚可取，乙归犬甲戌马(甲午)丙鼠甲子猴甲申，六丁玉女骑龙甲辰虎 甲寅。又有三奇游六仪，号为玉女守门时。凡作阴私和合事，请君但 向此中推。就中伏吟为 最凶，天上蓬加地下蓬。天蓬若在天英上，须知便是反吟宫。假饶吉宿得奇门，万事皆凶不 可使。六仪击刑为大凶，甲子直符愁向东。戌刑在未、申在寅、寅巳辰辰午刑午。三奇入墓 好推详，乙日那堪见未时。丙丁入火火墓戌，此时诸事不须为。更嫌六乙来临二，丙丁临六 亦如之。又有时干入墓中，课中时下忌相逢。乙未壬辰兼丙戌，辛丑都来尽是凶。五不遇兮 尤不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。乙忌辛兮、丙忌壬，丁忌癸 兮、戊忌甲。奇与门兮共太阴，三般难得总来临。若教得二皆为吉，举措行藏得遂心。天乙 之人所在宫，大将宜居击对冲。假如直符居离宫，天英助取击天蓬。甲乙丙丁戊阳时，神居 天上要君知。坐击须向天上奇，阴时地下亦同之。若见三奇在五阳，便宜为主自强高。忽然 遇着五阴上，利宜为客好推详。直符九天可陈兵，九地伏藏诚可凭。伏兵但向太阴位，唯有 六合可逃形。天地人分三遁寻，天遁日精华盖临。地遁月精紫微蔽，人遁当知是太阴。生门 六丙临六戊，此为天遁是分明。开门六乙临六己，地遁如斯而已矣。休门六丁合太阴，欲识 人遁莫过此。要知三遁何所宜，形藏影隐斯为美。庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得。六庚 加丙白入荧，六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来，荧入白兮贼欲隔。丙为悖兮庚为格，格则 不通悖乱逆。庚加六甲名伏干，甲加六庚飞干格。庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飞。加一 宫兮战在野，同一宫兮战国中。 岁月日时移。更有庚加癸兮为大格，加己为刑大不宜。加壬之时为小格，格嫌 一般时格者，六庚慎勿加三奇。此局若还行师去，匹马只轮无返期。六癸 加丁螣蛇矫，六丁加癸雀入水。六辛加乙虎猖狂，六乙加辛龙逃走。诸君四格凶神，凡事遇 之宜不平。丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙回首。只此二者是吉神，为事如意十八九。 `八门若遇休开生，诸事遇之总称情。伤宜捕猎终须获，杜好逃遁更隐形。景上投书与破 围，死唯游猎葬埋宜。试问惊门何所益，捕捉公庭较是非。蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿 益。辅禽心星为大吉，冲任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪遇，小凶英柱在中宫。大凶无气交为 小，小凶有气亦丁宁。吉宿更能逢旺相，万举万全功必成。 【遁甲起例】 洛书九宫，奇宫之祖。上法九宫，下应九州，中建八门，以例八卦。每统三气、 五日为一候，六十时换一局，十五日为三候计一百八十时保一节之气，每气分三候、五日为 一候，则一气计三候矣。自冬至阳生起坎一宫，坎、艮、震、巽四卦统气十二候，分三十六 局，计五百四十为阳遁，故顺布六仪，逆飞三奇。自夏至气降起离九宫，离、坤、兑、干四 卦统气十二候，亦分三十六分局，亦五百四十为阴遁，故逆布六仪，顺飞三奇。六仪者六甲 也、甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。 三奇者;乙丙丁也。乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇。 `以九星为直符、 加时干布八门。九星常为直符、用十时一易，每用加时干是八门为直使，后定方位为奇。八 门常为直使随，直符亦十时一易，直仪随时飞转，以定方位，出奇无穷。五日一元，遇甲己 日为气交，而非甲己则以起神接续之，即拆局补局之法。 【三元分局】 `甲己逢甲子甲午己卯己酉为上局，甲己逢甲寅甲 申己巳己亥为中局，甲己逢甲戌甲辰己丑己未为下局。 ` 【八门执事歌】 `欲求财利往生 方，葬猎须知死路强。征战远行开门吉，休门见贵最为良，捉贼惊门无不获，杜门无事好逃 藏。索债须从伤门去，思量饮酒景门商。 【三奇神咒】乙奇咒曰:天帝威神，诛灭鬼贼， 六乙相扶，天道赞德，吾令所行，无攻不克，急急如玄女律令。丙奇咒曰:吾德天助，前后 遮罗，青龙白虎，左右驱魔，朱雀道前，使我道他，天威助我，六丙除疴，急急如玄女律令。 丁奇咒曰:天帝弟子，部令天兵，赏善罚恶，出幽入冥，来护吾者，玉女六丁，有犯我者， 自灭其形，急急如玄女 律令。 【起子诀】甲己还加甲、乙庚丙是提、丙辛从戊子、丁壬庚 子求、如寻癸与戊、壬子逐时游。 ` 【阴阳二遁顺逆起例】冬至惊蛰一七四，小寒二八五 相随，大寒春分三九六，芒种六三九是仪，谷雨小满五二八，立春八五二相宜，清明立夏四 一七，雨水九六三为奇。 ` `夏至白露九三六，小暑八二五之间，大暑秋分七一四，立秋二 五八循环，霜降小雪五八二，大雪四七一相关，处暑排来一四七，立冬寒露六九三。 ` 【九 星分隶】坤土天芮、兑金天柱、干金天心、离火天英直符、中土天禽、坎水天蓬、巽木天辅、 震木天冲、艮土天任。 【八门直使】一逢坎上一蓬休，芮死排来第二流，更有冲伤 居震位，巽逢杜辅数为头，禽星死五心开六，惊柱还从七上求，惟有任生居八艮，九寻英景 逐方周。 ` 【年家孤虚方位】 `坐孤虚一人可敌万人。年运:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。年孤:亥子丑寅卯辰巳 午未申酉戌。 `年虚:巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。 月位:正二三四五六七八九十十一十二。 月孤:丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。 `月虚:未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午。 日位: 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 日孤: 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。 日虚:巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。 时位:东北东西西西南北南北北南。时孤:东北东西西西西南北南北南(不列方) 。 `时虚:西南西东东东东北南北南北。 【三奇超神节气秘诀】阴阳二遁原洪造，速时夫节气先到，迟时节气交未来， 超神接气通玄奥，日未来节先来，本节端 先至节未至，超用未来节气，然在割裁。虽然节气已交度，奈何终日未胚胎，日 有时超月过旬余，所以积余成闰位，二至之前有闰奇。此时叠 积累乘之，阳极阴终无定数，因此立闰毕其余。超法皆于逐年芒种节上，于大雪前寻之。盖 缘芒种节后是夏至，则仪逆奇顺;大雪之后是冬至，则仪顺而奇逆皆此也。如庚寅大雪节、 自己卯至庚寅已超十二日是过旬也。余无再超之理，至此合用闰，闰者何也,自甲午至戊申 十五日重复大雪局奇，唯十七日乙巳方用冬至节上局奇，是谓之接也。自此以后而用接闰之 法也。 【又论超接之法】 超者，超过也。神者，日辰也。接者，承接也。气者，诸节也。节气未至而日辰先 到，则复节气为主而超越用未来之节气，此之谓超。又有节气已至而日辰未到，则复日辰为 主、而待日辰至方接承节。盖其气未来则日辰未至，而奇星常用于前节，此之谓接也。如丙 午年四月十三日壬申交立夏节，然四月初五日甲子日。甲己是四仲日，已在立夏前九日矣， 则合超越，先于甲子日下用立夏上局奇，己巳后用甲局，此乃先得奇后得节，凡作用取效。 ` 【又超接诀】凡节气或遇甲子、甲午、己卯、己酉日，是甲己谓之正授。若 不遇，则以官历挨究共过几日星当用第几局，名曰超接。其造化每至冬至多是超，至十二三 日又日闰。 【奇门四十格】 ` 龙回首:甲直符加地盘丙奇是也。 鸟跌穴:丙奇加地盘甲直符。天遁:生门与丙奇临、又开门与六丙合。地遁:开 门与乙奇临己。人遁:休门与丁奇临太阴。云遁:休开生与乙奇合辛。 风遁:休开生临乙奇。 龙遁:休门与乙奇合坎。 `虎遁:休门与乙奇合艮辛。神遁:生门与乙奇合九天。 鬼遁:乙奇合九地。龙逃走:乙奇遇辛。虎猖狂:辛遇乙奇。蛇夭矫:癸见丁奇。 雀投江:丁奇见癸。 三奇得使:乙奇加甲午、甲戌，丙奇加甲子、甲申，丁奇加甲寅、甲辰。 玉女守门:甲己时丙、乙庚时辛、丙辛时乙、丁壬时己、戊癸时壬、十干之符。 大格:庚临六癸。 刑格:庚临六己。岁格:庚临岁干。 月格:庚临月干。 日格:庚临日干。 时格:庚临时干。 ` 小格:庚临壬。伏宫:庚临直符。 `伏干:庚临日干。 ` 飞干格:日干临庚。 `反吟:星加对宫 伏吟:本星加本宫`太白入荧:六庚加丙奇、又庚加卯日时酉丁。 火入金乡:丙奇加六庚金、又丙奇加惊用直符之庚辛。时墓:当用时 墓干。 五不遇格:时干克日干。 `三奇入墓:乙 奇坤宫、丙奇干宫、丁奇艮宫。六仪击刑:甲子直符三、甲申直符八、甲 戌直符二、甲午直符九、甲辰直符四、甲寅直符四甲寅直符七。六仪受制:休加离、伤加坤、 杜加坤艮、景加干兑、生死加坎、开加震、惊加巽。地罗遮蔽(张) :六壬临时干。 天网四张:六癸临时干。 `尺寸高低:临一二三四五宫尺寸低，六七八九宫尺寸高。 ` 【八门旺相】冬至:休门旺， 生门相，伤门胎，杜门没，景门死，死门囚，惊门休，开门废。立春:生门旺。春分伤门旺。 立夏杜门旺。夏至景门旺。立秋死门旺。秋分惊门旺。立冬开门旺。冬至周而复始。 【九 星旺相】 `九星旺于子月，相于本月，死于父母月，囚于鬼月，废于妻月。 如天蓬水星，正二月旺，十月十一月相，七月八月死，三六九十二月囚，四 五月废。 【迫】 ` `开门临三四宫、金克木，休门临九宫、水克火，生门临一宫、土克水，伤门临八宫、 木克土，景门临六七、火克金，死门临一宫、土克水，惊门临三四宫、金克木，杜门临二八 宫、木克土。 ` ` 【三奇六仪】三奇六仪天地之机，阴阳顺逆，至理玄微。 【时加十干】时加六甲，一开一辟，上 下交接。加阳星为开，百事吉。加阴星为辟，百事凶。 `时加六乙，往来恍惚，与神俱出。 时下得乙为日奇，凡攻击往来者、逃亡者，宜从天上六乙出。则恍惚如神，无人见 者，故曰:与神俱出。六乙为蓬星，又为天德，百事宜，利将兵大胜、所向获功。人君宜施 恩赏，不可遣怒行鞭朴之事。 `时加六丙，万兵莫往，王侯之象。 ` 从天上六丙出，与月奇相逢，时下得丙为月奇也，又为威火之象，凡攻伐、宜 又挟威火，故类王侯。 时加六丁，出入幽冥，到老不刑。 时下得丁为星奇，又为玉女，宜安葬、逃匿之事。若随星奇挟玉女从天上六丁而 出，入太阴而藏人， 敢阻止。敌人自不能见也。百事皆吉，若用兵主大胜。时加六戊，乘龙万里，莫 戊为天武，从天上六戊而出，挟天武入天门，百事皆吉，远行万里，莫敢阻止。又 宜发施号令，诛恶伐罚。 时加六己，神人所使，出被凶咎。 己为地户，为六合，宜隐谋私密之事，不可表里彰露，凡事皆凶，将兵必弱。 `时加 六庚，抱木而行，蚩尤不入，必有斗争。庚为天狱，百事凶，将兵客死、主胜。 时加六辛，行逢死人，强有所作，殃罚缠身。 辛为天庭，诸事不利，将兵客死、主胜。 时加六壬，为利所禁，强有出入，非祸相临。 壬为天牢，此时用事必有仇怨，为吏所呵不可举兵，止宜严刑狱、平诉讼。时加六 癸，众人莫视，不知六癸，出入即死。 癸为天藏，只宜远遁、绝迹，从天上六癸而出，则众人不见。又宜扬鞭朴之 事。 ` 【奇门总歌】阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫，若能了达阴 阳理， 天地都来一掌中三才变化作三元， 八卦分为八遁门。三才天地人也。三元，上中下也。 遁者、隐也。六甲隐在六仪之下，故名遁甲。今以神龟数论，故知八卦所属，即左三右七， 戴九履一，二四为肩，六八为足，五居中宫，以实其腹。中宫寄坤宫也，如易之坤为母也。 今遁八卦所生，故曰八遁门也。 `星符每逐时干转，直使常随天乙奔。 星符、九星也。直使、八门也。天乙、直符也。时;甲乙丙丁戊己庚辛壬癸也，本甲 所主之直使， 顺即一二三四五六七八九也; 逆则九八七六五四三二一也。 `急从神兮缓从门， 三五反覆天道利。 若急速无奇门，即用玉女反闭之术，布六仪而行，从神机也。若缓须吉门出。经 云:趋三避五，巍然独处，谓趋三吉门避五凶门也。如用神机则反凶变吉，是天道利矣。如 遁得乙奇在门，念乙奇咒，丙丁念丙丁咒出其方，百事贞吉。 `天辅冲任禽心吉，天蓬天英 芮柱凶。凡时下得辅禽心大吉，任冲小吉，蓬芮大凶，英柱小凶。吉星方不合奇用可。凶星 方奇到，可呼其事而咒之，如天蓬呼子禽之类是也。 阴宿禽心柱英芮，阳宿冲辅及蓬任。天禽星一作阳。 凡阴星加一宫为辟，阳星加一宫为开。盖一宫者九气之尽，阴阳之 根。凡占事， 开时吉，辟时不吉。远信行人、开时来，辟时不来。 天网四张无走路，阴阳顺逆妙难穷。 `天网者六癸也。六癸时不宜 举动百事。惟宜逃亡，从天上六癸方出，其人不见也。然网有高低，若临一二三四五宫尺寸 低，可扬而出。临六七八九宫尺寸高过人，为四张无走路，多遭刑厄。 【阴阳九局图】缺图 ` 【释奇】 乙为日奇、 丙为月奇、 丁为星奇， 故名三奇。 然读如奇偶之奇亦通， 盖戊己庚辛壬癸，皆有六甲遁乎其中，是甲与六仪相偶也。乙丙丁则单行矣，故名奇。兵家 所谓握奇经者、亦音奇偶之奇，义亦相同。 【释仪】仪者用也，为甲所用也。亦有仪卫之义。盖甲 遁于仪中，而仪则卫乎其外也。 【释门】 五行之理，畏克喜生。甲木位于东、庚金位于西、东西相对，木之畏金也甚矣。故 用奇以制庚，庚制而退休于坎，以就水之生，故正北为休门。休于北而对于南，有向明而治 之象，景者大也，故正南为景门。水能滋木、金能滋水，生则金气泄，泄则木气舒，故金水 之间，西北为开门。有开必有阖，故对开为杜门。杜者言阳气欲尽也，木既休于水、则木气 畅，故水木之间、东北为生门。有生必有死，故对生为死门。死者言落其实而取材也。庚欲 犯甲，甲既休于北，而对之者惟有卯木，不无受伤之患。此伤而彼亦惊，故正西为惊门，正 东为伤门。 【释星】 蓬任冲辅英芮柱心禽， 其立义皆本于甲。 而其取义则因于节气。 盖甲既遁而星乃显其用，谓之星者，必晦而后现。犹夫甲之必遁而后显也。冬至之木、阳意 已动。蓬者逢也，言能复逢其阳也，故一宫曰蓬。立春乃可以任其性矣，故八宫曰任。春分 则其气益畅，故三宫曰冲，冲者动也。至于立夏。扶苏四荫，附之者益众，故四宫曰辅。夏 至而英华尽露矣，故九宫曰英。立秋而敛，故二宫曰 存，故七宫曰柱。立冬则外竭内含，中芮，芮之为言内也。秋分黄落，厥干独 藏仁德，故六宫曰心。惟土则四时相依于木，有禽之 象焉。故中五曰禽。 ` 【释九宫之色】 两仪立而后五行分，青黄赤白黑者，五方之正色。九宫之色有七，而 色不同，不可以五方论。如坎在北方、色主黑，而九宫主白。坤土宜黄，而九宫主黑。兑金 主白，而九宫主赤。此从九宫时气之色而言也。坎、艮皆白，万物未萌之色也。方春而芽， 白者渐有青意、而犹未青，故曰碧、属震。初夏属巽，色重于青，故曰绿。盛夏在离，其气 薰灼，故不曰赤、而曰紫。过夏而神色渐秾，故曰黑。秋深在兑为赤、丹黄凋落矣。交冬为 干，万物归根，无色可见，故亦曰白。黄主土，四季有之。故不配于八月，非正色间色之谓 也。 【释八神】八神者;天乙、螣蛇、太阴、六合、朱雀、白虎、九地、九天也。天乙常 随甲而加时干，故亦名直符。阳局顺行、阴局逆行，依次临方，不循宫次序。凡兵占以天乙 所在、坐击其冲。扬兵于九天、安营于九地、伏兵于太阴、匿形于六合。间谍用朱雀、侦探 用白虎，惊扰用螣蛇，各有所司也。或有用玄武、勾陈者。朱雀之下即可兼看玄武，勾陈之 下即可兼看白虎。 【释八卦分八节】八节者;冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋 分、立冬也。冬至一阳生，生于阴之极也。夏至一阴生，生于阳之极也。故冬至起于坤，夏 至起于干。此先天卦之节也。是以立春起于震，春分起于离，立夏起于兑，行东蔀之生气而 隶于北。立秋起于巽，秋分起于坎，立冬起于艮，行西蔀之杀气而隶于南。一节统三气，一 元统五日，一日统十二时，一时为一局，五百四十局为一卦，八卦合得四千三百二十局，以 成一岁，此轩辕氏之始制也。一节分三气，一气立四十五局，岁得一千零八十局，此风后演 轩辕氏四局为一局之制也。冬至甲子生于一，一数之始也。夏至甲子生于九，九数之终也。 故冬至起于坎、夏至起于离，此后天卦之节应也。是以立春起于艮，春分起于震，立夏起于 巽，顺行阳气而履于左。立秋起于坤，秋分起于兑，立冬起于干，逆行阴气而戴于右。一节 统 三气、一气统三候、一候为一局、九局为一卦，八卦合得七十二局，以成一岁。此太公望 约十五局为一局也。 八节分二至、二至分阴阳， 阳统十二气顺行九宫为阳九局。冬至、 惊蛰、 清明、立夏四气，三元甲子起于一七四宫。小寒、立春、谷雨、小满四气，三元甲子起于二 八五宫。大寒、春分、雨水、芒种四气，三元甲子起于三九六宫。阴统十二气逆行九宫为阴 九局。夏至、白露、寒露、立冬四气，三元甲子起于九三六宫。小暑、立秋、霜降、小雪四 气，三元甲子起于八二五宫。大暑、秋分、处暑、大雪四气，三元甲子起于七一四宫。每 宫统四元，每一元统六十时，四元合得二百四十时为一局，岁四千三百二十一 时为十八局，此 留侯又约四局为一局也。 `汉阴居士曰:天地之理，阴阳生杀而已矣。含两间而吐四时者，理中之气也。气无 理不畜，理无气不舒。阴阳生杀者，所以畜其气而舒其理者也。故庖羲氏俯仰以画卦、轩辕 氏即卦以分节，亦名缘阴阳生杀，发其含吐舒畜而已矣。八节之义;冬者阴也，其音翕、阴 之理也。夏者阳也、其音张，阳之理也。春者阳之生气也，故其音张而发。秋者阴之杀气也。 故其翕而敛。 此阴阳理气自然之翕张敛发， 故运行四时而生成百物也。 至者极也、 分者中也、 立者正(止)也。先天坤以纯阴居北，阴至于纯而阴极矣， 故曰:冬至阴极则阳生。阳生则阴止，故震一阳生于东北曰立春。离 以阳含阴而居东，阳之生气得乎中，是以二阳含一阴而中分之，故曰春分。 盛，若不知其所止，则必至于极。故兑以一阴止二阳于东南曰:阳过其中而气渐 立夏。干以纯阳居南，阳至 于纯而阳极矣，故曰:夏至。阳极则阴生，阴生则阳止，故巽一阴生于西南曰:立秋。坎以 阴含阳而居西，阴(阳)之杀气得乎 气渐盛，若不知其所止，中，是以二阴含一阳而中分之故曰:秋分。阴过其中而 则必至于极，故艮以一阳止二阴于西北曰:立冬，此羲皇二圣，卦 节一揆之旨也。后天卦位虽易，而八方八节不能易。其所能易者，则阴阳升降之气。而所不 能易者，则阴阳配合之理也。故曰天地之理，阴阳生杀而已矣。 【释九宫】 ` 九宫者;四正四维中央也。其体则先天阴阳往来顺逆之序，其用则洛书戴履左右肩足之数， 其义则一也。但先天之序隐，隐则布局繁而难。洛书之数显，显则布局简而易。是以太公留 侯于奇门布局， 则用洛书之数， 起元仍用先天之节。 盖去难而取易， 舍繁而用简耳。 易赞曰: 易则易知，简则易从。太公留侯、真明易简而得其理者也。 【释虚中合宫】五行分位五方，左旋相生。正北水生正东木，正东木生正南 火，正南火生中央土，中央土生正西金，正西金生正北水，惟中央无门，故虚而土寄合于西 南，以续金火之气，亦见坤为万物之母也。以中五所以合于坤二也。一本阳局中五合于二， 阴局中五合于八，先天巽以一阴生于西南，震以一阳生于东北。冬至一阳生于阴之极，故用 阳局。而以中五寄巽，以姤其阴气。夏至一阴生于阳之极，故用阴局。而以中五寄震，以复 其阳气，是阳局顺阴而逆阳，阴局顺阳而逆阴，阴阳互交于五之寄宫。而后得乙与庚合，而 甲始无畏。脱中五不寄于震巽，则后天之坤艮不得属土。而洛书之二八不能相交。且中五之 土、有阳无阴。有死门而无生门，亦非通论。所以悟真结胎，用先天之数。东南合五、西北 合五、中宫分五为三家相见。盖其分阴阳于震巽者，即二少之合阴阳于二长也。其说于理尤 为周备，但旧本多从前说，故遵之。东南合五者;木旺生火、木三火二合成五也。木旺必经 兑，故后天巽代兑为木。西北合五者;金来生水，金四水一合成五也。金来必经艮，故后天 干代艮为金。 盖以图之生数合之也。 不言成数有合者， 以其去本位之生数即成五， 不必合也。 中分五者，分土之成数，西南东北各得其五也。故曰数往者顺，知来者逆也。 【释六仪遁六甲】六仪遁六甲者，六甲统六仪，仪用而甲不用也。 其仪维何,干有十 而宫惟九，甲不入宫则奇仪无首，甲若居宫则奇仪缺位。是以甲统其仪，用仪之用以为用， 而不自用也。假令甲以奇仪分布九宫，顺则仪在前、奇在后，逆则仪在后、奇在前。今举顺 布以类其余。如布冬至第一局。先布三奇于后、乙居九、丙居八、丁居七，次布六仪于前， 戊居一、己居二、庚居三、辛居四、壬居五、癸居六，此奇本局之定位也。一局为一元，一 元统五日，五日统六十时，六十时分六甲，六甲统六仪，自甲至癸、一宫一干，遍历九宫， 为终一甲。六历九宫、为终一元。一元终又起首甲为第二局。本局甲子起一宫、顺遁九宫， 至癸酉仍归一宫。则首甲所监之九干，终于一宫戊之本局，定位一局。甲子十干始于一而终 于一。甲子与戊同宫，是戊遁甲子，故统曰甲子戊。甲戌续癸酉起二宫，宫遁一干至癸未， 仍归二宫。二为己本局之定位，是甲戌与己同宫，统曰甲戌己。甲申续癸未起三宫，宫遁一 干至癸巳， 仍归三宫， 三为庚本局之定位， 是庚遁甲申，故统曰甲申庚。甲午续癸巳起四宫， 宫遁一干至癸卯，仍归四宫，四为辛本局之定位，是甲午与辛同宫，故曰辛遁甲午，而统曰 甲午辛。甲辰续癸卯起五宫，宫遁一干至癸丑，仍归五宫，五为壬本局之定位，是甲辰与壬 同宫，故曰壬遁甲辰，而统曰甲辰壬。甲寅续癸丑起六宫，宫遁一干至癸亥，仍归六宫，六 为癸本局之定位，故曰癸遁甲寅，而统曰甲寅癸。举此一局，而局局如是。布此一元，而元 元如是。故甲子戊、甲戌己、甲 则仪用即甲用。申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸，旬首之甲。莫不统仪以遁， 故曰:用仪之用以为用，而不自用也。六甲统仪不统奇者，仪为庚之党羽， 奇为甲之心腹也。奇仪分布九宫，六甲又遁诸干于九宫者。备星门之为符使，所为遁宫也。 【释符头】 符头者;合上元首甲也。甲子、己卯、甲午、己酉四日为符头。盖一气统三 元、分上中下三局，一局统五日， 五日统六十时为一纪。一纪即一元纪法。 以十干加十二支， 首尾相合为一终。干以甲为首、癸为尾。又以子为首、亥为尾。故自甲子至癸亥，合得六十 为一纪，谓之一元，奇门选时之法也。时非日不能得元，元非气不能得局，是以一气统三元 为三局，分上中下以别之，再别为周，再周为变，故终十二纪。而天地之气，是以谓之六气 也。凡变气一，统节气四，故四分日纪以起各气之元。用甲己二干遁起甲子时为元首，二干 加仲为上、加孟为中、加季为下。以仲之甲己四日，遁起甲子时，合时纪上元之首，故曰: 符头也。 ` 【释直符直使】 `符使者;星门用时之异名也。直者;代甲而直其用也。甲以星门为体，以奇仪为用， 故奇仪无定位，而星门有定宫也。星为符者，即凭执之符也。门为使者，即甲巡行之使也。 故凡甲在之宫，即以直宫之星为符，以直宫之门为使也。干本十也，以配十二支，而变为六 十干，故甲称六而仪亦称六也。奇仪者九干之体。六十干者奇仪之用也。故奇仪随元分职九 宫，而六十干亦随元分遁九宫也。六十干分遁九宫，则六甲干首亦在其中。何以概言为奇仪 之用也。盖以身先之而分其势以弱之也。若六甲不率五十四干分，遁则各干各聚于一宫，非 所谓强木弱金也， 何也,以水弱金而强木者也。 故凡甲在之宫， 而癸輙临之。 所以甲子遁戊， 而癸酉亦遁戊。金盗土以生水也。甲戌遁己，而癸未亦遁己。土相比以求益也。甲申遁庚， 而癸巳亦遁庚。火制金以防合也。甲午遁辛，而癸卯亦遁辛。木助火以制金也。甲辰遁壬， 而癸丑亦遁壬。土相连以败水也。甲寅遁癸，而癸亥亦遁癸。水相合以益木也。是以甲子癸 酉遁戊，而戊应配之辰与子酉合。甲戌癸未遁己，而己应配之卯与戌未合。甲辰癸丑遁壬， 而壬应配之子与辰丑合。甲寅癸亥遁癸，而癸应配之亥，与寅亥比合。惟甲申癸巳遁庚，而 庚应配之寅，则冲申而害巳，故巳火克庚金，而申金又克寅木也。甲午癸卯遁辛，而辛应配 之丑，则生辛制 卯而盗午。故午火克辛金，而卯又克丑土也甚矣。以金之不能忘情于木也， 故仪顺而奇应之以逆，仪逆而奇应之以顺有以也。或曰甲遁于仪，不能遁于奇，何以言为奇 仪之用也。 盖以静为体，以动为用也。 奇仪之于卦无定位， 于局有定位也。 有定宫则谓之静， 故曰奇仪为九干之体也。六甲随元遁于仪，故奇合，六仪之干亦随甲遁于宫。遁则非静矣， 故曰六干为奇仪之用也。夫六甲不遁于六仪，则九星不能直其符，九干不遁于九宫，则八门 不得直其使。歌曰:直符常以加时干，直使逆顺时支去。谓每甲用时，以当直之星符，临奇 仪本局之定位， 以当直之门使， 巡奇仪本元之遁宫也。譬之用人，其人体在此，而以符监之， 其人用在彼，而以使察知，则何所为而不善哉。故云:善藏其用，以儆戒无虞也。 【辨三 氏奇门】一、李氏奇门真传，不顾尊甲之义，止以节气为准。如云:辛卯日午时立春，是日 癸巳时，犹用大寒下元，自甲午时起、至癸巳日亥时止、共三十时，先用立春下元阳二局、 谓之残局。自甲午日子时起、至戊戌日亥时止、共六十时，后用立春上元阳八局。己亥日子 时起、至癸卯日亥时止，共六十时，用立春中元阳五局。又自甲辰日子时起，至丙午日申时 止，共三十三时， 仍用立春下元阳五局为补局。 谓以此三十三时，补足先用残局，以成一元。 丙午日丁酉时、交雨水节、亦如立春，先用下元补局，嗣此而后、气气皆同，直至甲午日子 时交寒露节，即三元顺序始为正受。至己酉日乃用霜降超起，超至次年戊戌日芒种，超过四 日。超至辛丑(酉)日大雪、超过七日，又超至次年癸卯日芒种、过九日。余无再超之理， 即以己酉日、叠作芒种闰奇。盖以接气为拆补，谓拆补宁多二三时，起超不可过九日，如过 九日，即当置闰 以也。考古法以甲子、己卯、甲午、己酉为符头者，缘尊甲以制奇门，故立符 定元首也。是以符头为体，节气为用。非节气则不能入局，非符头则不能起元，故于二至 之前，置闰引气，以归符头也。李氏超闰既用古法，则接(节)气亦当用古法，何得创为拆 补以乱符头，若谓拆补而为接气，此易知者也。如必以气为准，则超神亦当用拆补法，不宜 于本气内起后气之超。倘日符头巳到，不得不超，而接气须符末到。何以下元返用于上元之 先矣。况甲午符头，仅得一元五日六十时。若用残局补合三元，又系己卯符头所辖。宁有当 辖者不能用，而顾用于不当辖者乎,殊违尊甲之旨也。一、林氏奇门，以周天三百六十五度 四分度之一，太阳日行一度、历十二辰、二十四气为一周，奇用七十二候，止三百六十日， 余日之度成闰奇，以合天道气候。凡一节气三十日五时二刻，以三十日为六候，余五时二刻 为闰始，一岁二十四气，积其余得五日三时为一候，作闰候。故二十年有二十一候之闰。第 一年在天正冬至上候起、至芒种末、闰上候。第二年在小满末润中候。第三年在立夏末、闰 下候，周而复始、一至一年，二至二十一年，三至四十一年，四至六十一年，循环不已。积 四百一十六年而天正冬至，仍闰上候。 考古法正受之后起超者，盖尊甲子为上元之首也。故超四十余气，遇 芒种大雪，重用本气三元，以续阴阳终极之气，俾三元之次序不紊耳。林氏不究古义，谓李 氏置闰为非，创为闰候之法，自谓奇门功臣，不知李氏超闰，正合古义，第以拆补用于接气 淆乱符头，然于三元次序，犹有上中下之分别也。若林氏二十年闰二十一候，则三元次序不 分，四仲符头无用矣。不亦奇门之罪人乎，殊违尊甲之旨也。一、陶真人遁甲神书，超闰以 二氏为准，加临以古法为非，谓禽芮不宜同宫，奇仪逐时有异，创立阴阳一百六十二图。自 序云:启千古不传之秘，其法阳遁一局一宫起甲子戊，二宫起甲戌己，三宫起甲申庚，四宫 起甲午辛，五宫起甲辰壬，六宫起甲寅癸，七宫起丁奇，八宫起丙奇，九宫起乙奇。直符直 使不载图中。若甲子时用事，以直符天蓬、直使休门 同加于坎一宫。天盘地盘相同。凡甲己 日之戊辰时、乙庚日之己卯时、丙辛日之庚寅时、丁壬日之辛丑时、戊癸日之壬子时、癸亥 时，此六时各归本宫。故同甲子时者，共为一局第一图，永定不易。如用乙丑时，本局地盘 不动，以天盘甲子戊加乙于 九宫。再加甲戌己于一宫、甲申庚于二宫、甲午辛于三宫、甲辰壬于四宫、甲 寅癸于五宫、加丁奇于六宫、加丙奇于七宫、加乙奇于八宫。以蓬休符使加于离九宫。凡甲 己日之乙丑甲戌时、乙庚日之戊寅时、丙辛日之己丑时、丁壬日之庚子、辛亥时、戊癸日之 壬戌时，七时六甲，各加其干。故同乙丑时者，共为一局第二图，亦永定不易。如此阴阳各 立九局，每局各为九图，共为一百六十二图。 考古法，东部四卦，二少交于西南。西部四卦，二少交于东北者，交于 阴阳始生之地。故后天坤艮位其地，而以五寄之，惟其有寄宫也。然后得乙与庚合而丙居其 功。冬至四节，六甲从乎顺行。夏至四节，六甲从乎逆布者，从其卦爻往来之序也。故后天 洛书代其序，而以时遁之惟其有遁宫也。然后得符与使分，而甲藏其用，此理渊微，未易测 也。陶氏不究古义，疑太公留侯捷法，为后人附会，谓时远难稽，无足凭信，遂用飞掌加临， 立成图局，以为附合洛书。 `夫飞掌之法，乃近代形家排山之法，非古法也。脱如其说，使 九星可入中宫，禽芮亦又混，不知直使仅有八门，又将何法以分九宫乎，颠倒星宫，殊违尊 甲之旨也。 【释阴阳刑德开阖】 阴阳刑德开阖者，阴刑阳 至德在酉、刑在卯。春分德在午、德，阳开阴阖也。冬至德在卯、刑在酉。夏 刑在子。秋分德在子、刑在午。立春德在辰、刑在戌。立 秋德在戌、刑在辰。立夏德在未、刑在丑。立冬德在丑、刑在未。凡刑德所在，三气共之。 刑德不及寅申巳亥者，以四孟为四生，故不及也。蓬任冲辅禽之阳星，凡五阳星加时为开。 英芮柱心谓之阴星。凡四阴星加时为阖。将兵以开阖分主客，以刑德定坐击，阖为主、开为 客。坐阳德、击阴刑是也。 【释三甲】 ` 三甲者;孟甲、仲甲、季甲也。凡上元入局，甲子、甲午直符为仲甲。中元入局，甲寅、甲 申直符为孟甲。 下元入局， 甲辰、 甲戌直符为季甲。三元三甲直符之时，举事视刑德为动静。 将兵视刑德为战守，皆以在门决之。在门者刑德在直使之门也。冬至三气(元)卯为德、酉 为刑。凡三元入局五百四十时中，五卯时德在门，五酉时刑在门。德在门之时，宜动宜战。 刑在门之时，宜静宜守。三气元中，孟甲、仲甲直符旬内，有刑亦有德。惟季甲直符甲辰旬 中，有刑而无德。甲戌旬中，有德而无刑。立春三气元中，五辰时德在门。五戌时刑在门。 孟甲、季甲直符旬内，有刑亦有德，惟仲甲直符甲子旬中，无刑而有德。甲午旬中，无德而 有刑。春分三气元中，凡五午时德在门，五子时刑在门。立夏三元气中，凡五未时德在门， 五丑时刑在门。六气十八元中，仲甲、季甲直符，有刑亦有德。惟孟甲直符甲寅旬中，无刑 而有德。甲申旬中，无德而有刑。夏至十二气，直符同，刑德反是。凡德在门之时，阳星加 之为尽开。阴星加之为半开。刑在门之时，阳星加之为半阖，阴星加之为尽阖。故经云:能 知三甲、一开一阖，不知三甲，六甲尽阖。三氏诸书，以仲甲为刑德在门，此时主客皆不利， 惟宜退藏隐伏。孟甲为阳在内，阴在外，此时利主，宜坚壁守城。季甲为阴在内、阳在外， 此时利客、宜扬兵动众。又以甲申庚为刑门。又注六甲之时，阳(阴)星合孟、内开外阖， 合仲半开半阖，合季外开内阖。阴星合孟，内半开、外尽阖。合季外半开、内尽阖。不知何 所取义，存之以备博学之考。 【释三奇得使】 ` 三奇得使者，谓得三吉门、直使加奇也。凡开、休、生加乙、丙、丁为吉门合三奇，利为百 事。更得吉门作直使为得使，谋为尤利。 【释三奇游六仪】三奇游六仪者，谓奇间于仪中， 仪加奇、而奇复游其仪也。左仪加奇，则奇游于右仪。 右仪加奇，则奇游于左仪。乙游己辛， 丙游戊庚，丁游壬癸，必为当旬直符来加方是。假如阳一局，乙奇在九宫、甲午辛在四宫居 右。甲戌己在二宫居左。若乙亥时，甲戌直符来加乙于九宫，则乙游于右仪之辛。若乙未时， 甲午直符来加乙于九宫，则乙游于左仪之己，此时利为百事。若得吉门更利，丙丁仿此，左 右间一宫者亦是，如阳三局乙奇是也。 【释玉女守门】玉女守门者，地盘六丁守直使之门也。甲子直符得庚午 时、甲戌直符己卯时、甲申直符戊子时、甲午直符丁酉时、甲辰直符丙午时、甲寅直符乙卯 时，值此六时则直使遁于丁奇 阴私之事，乘玉所在之宫，丁为玉女，故曰:玉女守门时也。此时利谋秘密、 女守门方出，人不能见。又宜营建宴会、和乐之事，若遇三奇吉门直使，又 得太阴临合地户，宜福食远行、出入皆吉。以上三格，三氏诸书，各有异同。李以甲戌、甲 午为乙奇得使，甲子、甲申为丙奇得使，甲辰、甲寅为丁奇得使，林陶因之。林以甲己时丙、 乙庚时辛、丙辛时乙、丁壬时己、戊癸时壬，为玉女守门时。李陶皆以玉女守门为三奇游六 仪。考钓叟歌与诸说不合。歌云:吉门偶尔合三奇，值此经云百事宜，更合从旁加检点，余 宫不可有微疵，三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补，乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎，号 为三奇游六仪， 又有玉女守门时， 若作阴私和合事， 请君但向此中推。 此十二句是承上接下， 一串说来者。若从三氏以游仪为得使，以守门为游仪，则于歌义大相戾 谓得使之时，复遇直使之甲加之，其吉更倍，非以游仪为矣。歌云:甲遇者， 得使也。且得使遇甲，惟丙辰、丁 酉二时有之，阴阳二局仅各三见，阳一局八宫，三局一宫，五局三宫，阴六局八宫，四局六 宫，二局四宫为丙奇得使遇甲。 二局五宫，为丁阳三局九宫，五局二宫，七局四宫，阴九局三宫，四局七宫， 奇得使遇甲。至于乙奇以及他时，则遇甲而不得使。或得使而不遇甲矣。矧 经中止载游仪、 守门二格， 无得使之格，若必谓游仪为得使，是以仪为使， 而不以门为使也。 必谓守门为游仪，是以门为仪，而不以甲为仪也。何则玉女守门者，守其宫以待直使之门， 来加所遁之时也。玉女、丁奇也，既以丁奇所在之宫，守直使来加为守门，止可谓之八门游 丁奇， 奚可谓之三奇游六仪乎～ 至于林以甲己时丙等为守门， 则尤不可解矣。 且三奇游六仪， 惟阳一局、阴九局全见，阳一四七局、阴八六三局惟丙奇见。阳三六九局、阴七四一局，惟 乙奇见。 其诀以一奇间于二仪之中， 如天盘左仪直符加奇， 则其奇游于右仪。 右仪直符加奇， 则其奇游于左仪。故曰:乙逢犬马、丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎也。若依陶氏定图，每一时以 奇仪顺序一易，则天盘与地盘异矣，又将何据以为得使乎。 【释迫】 `迫者;门制其宫也。开门临三、四宫，休门临九宫，生门临一宫，景 门临六、七宫，伤、杜二门临二、八宫，死门临一宫，惊门临三、四宫，凡此为迫，不利诸 事。经云:吉门被迫，吉事成凶。凶门被迫，凶灾愈甚。值此惟宜安静、不宜举动。 【释 五不遇时】 五不遇时者;时干克日干也。凡值此时，诸事不利。经曰:时干克 日有灾危，甲日从午逆数之。若到戌亥便越过，万事如逢俱不宜。其法以庚加午逆行，越过 戌亥，为时之定局。次以日干甲从庚上逆数其下，即本日五不遇时也。凡十干环列，顺数七 干，逆数五干，皆克第一干。顺数者;止论其干，故名七杀。逆数者，合论其干支，故曰: 五不遇时。 【释奇墓奇制与日时干墓同凶】奇墓者;乙奇临二宫，丙奇、丁奇 临六宫也。二宫藏未，六宫藏戌。乙木墓于未，丙丁火墓于戌，故乙奇墓二宫、丙丁墓六也。 墓则气绝，不利举动、动即有凶。合奇门半吉。奇制者;乙奇临六、七宫，木制于金。丙丁 奇临一宫，火制于水也。三奇受制，占与墓同。盖奇为尊甲而设，临于墓制，则甲己无辅， 故为凶也。乙未、丙戌、丁丑三日时，谓 之日时干三奇入墓，其凶与墓制同。凡戊辰、壬辰、 己未、癸未、辛丑五时，为时干入墓，不可用。以干囚于支也。旧本有戊戌、丙戌、丁丑、 己丑四时，无戊辰、己未、辛丑三时，今改正之。 ` 【释六仪击刑】 `刑者;子刑卯、戌刑未、申刑寅、午刑午、辰刑辰、寅刑巳也。 甲子戊仪加三宫，甲戌己仪加二宫，甲申庚仪加八宫，甲午辛仪加九宫，甲辰壬仪、甲寅癸 仪加四宫，为击刑。以三宫藏卯，二宫藏未，八宫藏寅，九宫藏午，四宫藏辰巳也。凡值此 时最凶，不宜举动百事，强有出者，车破马伤，兵败将亡。一本甲戌加八宫，甲申加四宫， 【释游三避五】三五者;生死二气顺逆之通名也。其法有二甲寅加二宫亦是。 时，一日游避时，以 十二支环列。日后三辰为生气，日前五辰为死气。谓逆三时干生日干。顺五时干受日干之克 也。一符游避时，以十干环列，取符前三干为生气，符后五干为死气。谓逆五时干克符干， 顺三时干受符干之生也。凡生气所在之方，不合奇门，亦宜游。死气所在之方，即合奇门， 亦宜避。故曰:游三避五。李氏以三为震三宫，五为寄坤之五宫。谓震为木生之位，坤为死 门之乡。凡六甲直符，宜游震避坤也。林氏以直符加丙为游三，加戊为避五。谓丙受甲生， 戊受甲克也。陶氏以冬至后，天乙直使在一二三四为行阳，六七八九为行阴。夏至后，天乙 直使在九八七六为行阳，四三二一为行阴。冬至后，自九至一，中分五之南为阳，五之北为 阴。夏至后，自一至九，中分五之北为阳， 故有避五之义也。 愚谓奇门五之南为阴。谓阴阳二使，各行半道，利害难分， 以尊甲立义， 要使甲不受制， 然后为尊甲也。 林氏避五虽非古义， 然犹未违尊甲之旨， 但不知三五有顺逆耳。 若李氏以六甲直符、 宜游震避坤， 则是凡 皆由正东而避西南矣。且甲子直符临震宫名击刑，阴局中五寄艮宫得百举动， 生门，不又为游刑避生 乎。至于陶氏利害难分之说，则溺于飞掌，更谬于二氏矣。 【释反吟伏吟】反吟者;反复不能宁处而呻吟也。凡星门各有定位，若加 临于对冲之位，即为反吟。如蓬加英、休临景是也。伏吟者;伏匿不能变动而呻吟也。凡星 门各加临于本位，即为伏吟。如蓬加蓬、休加休是也。如值二吟，若得太阴合奇门盖之、其 凶减半。伏时宜收敛货财、隐匿什物。反时宜发散财货，分给仓廪。凡值二吟，不利举动。 陶氏图中，有时干而无遁宫，故反吟伏吟，支离舛缪，已不足论。但谓六甲序为伏 吟， 则于三甲阖辟之义不蔽， 更属荒唐。 夫奇门之所以必遁其甲者， 盖主静以立人极之意也。 是以六甲之时，符使各安其位，定而能静，谓之遁甲。不为伏吟，甲遁之后，奇仪用事，符 使分宫，则星不得不动。以加所用之时，干门不得不动，以临所遁之时支。惟其动也，而后 加临对宫，有反复不宁之悔。加临本宫，有伏匿不变之悔。悔者;悔其忘动，故曰:反吟、 伏吟。 若以六甲序为伏吟， 是以静而致悔矣～岂遁甲之旨也耶。 尝考六十时中， 星伏惟六时。 甲子直符戊辰时，甲戌直符己卯时，甲申直符庚寅时，甲午直符辛丑时，甲辰直符壬子时， 甲寅直符癸亥时。此阴阳二局星伏之定时也。凡六癸时为门伏，阴阳二局皆同。惟禽星直符 多一庚时， 任星、 芮星直符多一丁时。 如禽星直符阳一局庚戌时、二局庚子时、 三局庚寅时、 四局庚辰时、五局庚午时、九局庚申时。死门伏吟，阴九局庚戌时、八局庚子时、七局庚寅 时、六局庚辰时、五局庚午时、一局庚申时。生门伏吟。芮星直符阳一局、任星直符阴九局、 丁丑时。阳二、阴八丁卯时，阳六阴四丁巳时，阳七、阴三丁未时，阳八、阴二丁酉时，阳 九、阴一丁亥时，阳局死门伏，阴局生门伏。此门伏之定时也。反吟取冲，头绪烦多，不能 悉载，故未考定，于局中见之。 【释天辅时与五合时同吉异理】天辅时者;甲子、甲戌、甲申、甲午、 甲辰、甲寅时也。此六时符使未分、奇仪安位。惟天乙贵人，辅甲而遁， 故曰:天辅时。经 云:天辅之时，有罪无疑，斧钺在前，天犹赦之。谓甲为青龙，贵人乘龙。万神呵护，摄伏 诸凶，故为吉也。凡值此时，宜雪冤理枉，解纷释难，诸事皆吉。五合时者，时与日干之相 合也。甲己相合、乙庚相合、丙辛相合、丁壬相合、戊癸相合为五合。凡值此时，吉神用事， 凶煞退藏，故其吉与天辅时同。宜谋为和合、隐秘诸事，不宜雪理解释。故曰:同吉异理。 林氏以五合时为天辅时，谓五合吉时，对五不遇凶时也。陶氏以六丁为天辅时， 谓丁为甲之正生，庚之正克也，能制庚辅甲也。又云:若以甲为天辅时，有犯三甲 丁是而甲非。不知三甲开阖，谓当阴刑阳德之时，星符加临。有阴阳开阖，必 开阖之分也。如不当刑 德，则阳星加时为开，阴星加时为阖，与丁何与。 【释天网】天网时者;八门临伏之时， 即癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥六时也。凡百出入，皆由于门，八门临伏，如张网 于门，出入见罹，故曰:天网。如值此时，诸事不利。惟逃亡隐伏，出其方，人不能获。然 网有高低，出有俯仰，非可造次。凡急难避匿时，视天上癸临何宫，临四宫为入墓，不宜出。 临一二三宫为低，临六宫为触冠，不宜出。临七八九宫为高，高时以左手食指掩人中，仰面 踽步而去。低时以两臂负刀，俯身匍匐而去，俱至六十步外，坦行无疑。凡癸亥时为天网四 张，东西南北，皆无路可出。惟阳九局、阴一局有之。经曰:天网四张，万物尽伤，强有出 者，必罹其殃。凡值此时，只宜安静，不 三氏俱以癸临之下为天网时。凡甲寅值符，十时皆不可用。若在八九可妄动。 之宫，谓之 四张。此时尺数高，任其往来，其说谬甚。夫既谓之四张，则无路可出矣。又从何处往来， 且甲寅为天辅时，甲加丙为朱鸟跌穴时，戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌五时，直使同临， 为天乙持衡时。 而阳一二三五局，阴二四六局， 皆吉门直使。此六局丙辰时，又为丙奇得使， 遇甲最为难得之时。岂可概以为天网时乎～ 【释贪合受制】贪合受制者;庚贪乙合，受制 于丙丁也。凡金木气旺时，元首临其位，则乙庚合于二少交会之宫，而为丙丁所制，故三奇 用而六甲尊。此可以观圣人乘时之妙矣。局法冬至以后，木气旺，后天三为木位，故阳局甲 子起三宫，则乙庚(甲乙)合于西南，而丁即窥于南，丙即伺于北。夏至以后，金气旺。后 天七为金位，故阴局甲子起七宫，则乙庚合于东北，而丁即窥于北，丙即伺于南。故曰:庚 贪乙合，而受制于丙丁也。陶氏定图，五还中宫，故阳三阴七，无乙庚之合。且谓古法，禽 芮同宫，五二莫辨，是独指阳遁说矣。若兼阴阳总说，何以不言禽任同宫，五八亦莫辨乎。 近见作十八图活局者，亦以五专寄坤。注曰:水土生于申，申寄坤，故土亦寄坤，则又星家 之误(说)矣。 【释天将阴阳干支所属】 天将者;贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、元武、太阴、 天后也。此十二神应乎天干，故曰:天将，即日将也。求将之诀，始子申、终未丑。避魁罡， 不冲首。干取合，用惟九。阴阳分、顺逆数。又诀:干宫甲子申、支分干不分，此是纳甲法。 支始干、干终坤。日干寻纳合，支上贵人生。 其法以干、坤、艮、兑，坎、离、震、巽环列。以十干甲起于干，一卦一干，纳 至辛，止于巽。又纳壬于干，癸于坤，则乾坤各纳二干，故曰:干纳甲壬、坤纳乙癸。艮纳 丙、兑纳丁、坎纳戊、离纳己、震纳庚、巽纳辛也。阳局求贵人入宫，先用纳甲，如序顺列。 次以十二支除去冲首，及魁罡三支。阳贵支以子为首，午冲子，罡在辰、魁在戌。去午辰戌 三支不用，余九支。以子纳于干之甲下，一卦一支，顺纳至亥，仍纳于干之壬下，则干纳壬 亥甲子，坤纳乙癸丑。艮纳丙寅，兑纳丁卯，坎纳戊己，离纳己未，震纳庚申，巽纳辛酉， 为阳贵入宫之定卦。凡阳局用贵，以日干寻纳甲合神，本日贵人，即起于合神所纳之支。如 甲戊庚三日，求贵人所起，甲 与己合，己为甲之合神。戊与癸合，癸为戊之合神。庚与乙合， 乙为庚之合神，即寻己癸乙三干，纳在何卦。离纳己、己纳未，则甲日贵人起于未。坤纳乙 癸，乙癸同纳丑，则戊庚贵人起于丑是也。冬至以后，皆用此局。阴局求贵人入宫，先用纳 甲。如序逆列，次以十二支，除去冲首，及魁罡三支不用。阴贵支以申为首。寅冲申，魁罡 在戊辰。去寅戌辰三支不用。余九支，以申纳于干之甲下。一卦一支，逆纳至酉，仍纳于干 之壬下，则干纳壬酉甲申。坤纳乙癸未，艮纳丙午，兑纳丁己，坎纳戊卯，离纳己丑，震纳 庚子，巽纳辛亥，为阴贵入宫之定卦。凡阴贵用局，以日干寻纳甲合神，本日贵人。即起于 合神所纳之支。 如甲戊庚三日，求贵人所起甲合神。己纳于离，丑纳于己。则甲日贵人起于丑。 戊合神癸，庚合神乙。乙癸纳于坤，未纳于乙癸。则戊庚二日，贵人起于未是也。夏至以后 皆用此局。 或曰:八卦纳十干，奈何独称纳甲。盖干纳甲壬二干，阴阳贵人支，皆 纳于干之甲下恐悞，纳于壬，故称纳甲以儆之也。曰:阳贵支以子为首是矣。阴贵支以申为 首，何义也。盖先天坤在子，后天坤在申，故用子申为首也。何以从坤而不从干也，先阴后 阳之理也。阴极则阳生，阳生而万物生，故从坤则机生。阳极则阴生，阴生而万物息，故从 干则机息矣。不观儿在母腹乎。母呼亦呼，母吸亦吸，寂然不动者，息机于阴也，及其生也。 口力的一声，则机生于阳矣。故曰:天地再造，必先有阴、而后有阳也。 `阳贵立成歌 阳贵曰:甲羊戊庚牛，己鼠乙寻猴，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，辛从虎上起， 顺相求。 `阴贵立成歌曰:甲牛戊庚羊，乙鼠己寻猴，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔游，辛从马上起， 阴贵逆推求(详) 。 奇门宝鉴【南京图书馆版】 【二】奇门宝鉴目录【卷一】释地将顺逆气支所属 释直辰 释三门四户 释天马 释地私门 释亭亭白奸释炁应 `释勃格飞伏 释庚丙同刑异破释四凶二吉 `释日干门户神名释出军筹运 `释止宿闭戊释六甲安营 释战鬦背向释六甲出征远行 【卷二】上中下三元局 九星定位八门六仪八神阳遁 阴遁八节定位三元分顺逆法定三元法 `以旬首取符使法直符加时干法直使加时支法小直符加大直符法阳遁十二节气分上中 下歌阴遁十二节气分上中下歌 附年月日时奇门起例遁日门法日奇布五符法日奇起青龙法超神接炁法 置闰法 德刑`宝和义制法 五阳时 `五阴时九星所主 八门所主三奇喜怒 八卦类神`九星类神 `八神类神十干类神 十二支类神 【释地将顺逆气支所属】地将者:神后、大吉、功曹、太 冲、天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、天魁、登明也。此十二辰应乎地支，故曰:地 将，即月将也。求将之诀，神后子、大吉丑、功曹寅、太冲卯、天罡辰、太乙巳、胜光午、 小吉未、传送申、从魁酉、河魁戌、登明亥止，以亥逆缠，娵訾、雨水，月月气足，一将一 出，将加正时，吉凶可卜。 【释直辰】直辰者;建、除、满、平、定、执、破、危、成、 收、开、闭也。以其逐月随斗所建，分直月内日辰，故曰:直辰。如正月立春后，斗柄建寅， 即用寅为月建，本月内凡寅日，即以建加之，则建寅加寅、除卯，满辰、平巳、定午、执未、 破申、危酉、成戌、收亥、开子、闭丑，各直其日之辰矣，余月类推。 【释三门四户】 三门者;太冲卯、小吉未、从魁酉也。四户者;除、危、定、开也。 如立春后建寅之月，则除卯、危酉、定午、开子之类也。凡急难时，不及择奇门，以月将、 月建加正时。视三将四建之下，为天门、地户，乘其方去，百恶不能害。 ` 【释天马】 天马者;房日兔也。房为天驷，故曰:天马。兔隶卯，卯为太冲， 每月太冲下天马方。又曰:太冲天马，凡急难时，不及择奇门，以月将加月建，视太冲所临 之方，乘其方去，凶恶不能侵，剑戟不足畏。 【释地私门】 私门者;太阴、六合、太常所临之方也。以月将加正时，用日干寻纳甲合神所纳 之支。即以贵人泊其支， 依阴阳顺逆，布定十二贵神。然后视三神所临之下，即地私门方。 以地盘定其方位，故曰:地私门。私门之方，更得奇门凑合，百事乘之大吉。 右三门、四户，天马、私门，皆急则从神之法也。三氏诸书，以地户 用时建法，月建四孟，则四仲时为地户。月建四仲，则四季时为地户。月建四季，则四孟时 为地户，是用地户时，而非用地户方矣。又以天马用月建临法，正月子起辰，二月子起巳顺 行，视每月月建下为天马方。是月建天马，而非太冲、天马矣。又谓三天将，宜为天三门， 三地将，宜为地三门。且云:小吉为门，其义莫解。曷若去小吉，以成参天两地更妙。尝考 小吉、未将也。太冲、卯将也。从魁。酉将也。未为二气交会之门，卯酉为日月出入之门， 故以三神为天门也。太阴、太常、六合，司秘密之神也。太常象于未、六合象于卯、太阴象 于酉，故以三神为私门也。 【释亭亭白奸】 亭亭者;天之贵神也。白奸者;天之奸神也。求神之法，以月将加正时、视神后所 临之下，为亭亭方。功曹、胜光、天魁临孟辰为白奸方。二神常合于巳亥，格于寅申。将兵 者合时宜战，格时宜守。余时皆背亭亭、击白奸大胜。 三氏诸书， 以寅午戌上见孟神为白奸， 白奸与亭亭对为格。合为囚。囚格之时，不利有为。然考经中谓背亭亭击白奸，百战百胜。 盖坐子击午，以水制火，故百战百胜也。所称白奸者，为北方三白之奸神也。坎宫一白与离 宫九紫相对，何奸之有。惟是干宫六白藏有戌。艮宫八白藏有寅，寅戌与离宫午三 局。而藏于坎子之左右，是以寅戌为白奸也。凡子加巳，则寅加未、合结成火 戌加卯、午加亥，亥为 寅之合神，未为午之合神，卯为戌之合神，寅卯交相合，卯戌交相合，三神贪合，不能为奸， 故宜守(战) 。凡子加申则寅加戌、戌加 则寅加丑，亭奸暨加其合午则午加寅、三神互格相与为奸、故宜守。子加亥、 神，亦谓之合。子加寅、则戌加子，奸来制亭，亭反生奸，亦谓之 格。此午奸之格合也。寅戌加巳亥，则亭奸互相合。寅戌加寅申，则亭奸互相格。此寅戌二 奸之格合也。若以寅午戌上见孟神为白奸，不惟非白奸之义，且亦无格合之时矣～故详古以 明之。三氏又有日月亭亭法。正卯二寅顺行为月亭亭。火局亥，木局寅，水局巳，金局丑为 日亭亭。诸书亦间有之，姑存之以备博学之考。 【释气应】 气应者;符使之行，旺相休囚，与气相应也。九星蓬水、英火、冲辅木、任 芮禽土、柱心金，皆以我生之月为旺，我同之月为相，我克之月为休，克我之月为囚，生我 之月为废。如水星旺于寅卯月、相于亥子月、休于四五月、囚于辰戌丑未月、废于申酉月是 也。余以类推。此星符之气应也。八门气应法，以旺、绝、胎、没、死、囚、休、废环列， 逐节以本门加于旺地审之。如冬至三气，以休门加旺，则生门绝，伤门胎，杜门没，景门死， 死门囚，惊门休，开门废是也。余以类推，此门使之气应。 `三氏气应之法:假令甲己之日，日中庚午时。冬至己巳以前，尚在大雪气内，仍作大 雪上局，庚午以后，方用冬至上局，厥气乃应，谓之气应。不知此即拆局补局之法也。又谓 冬至以后，得一百八十二日六十二分半，历子午东部，阳气相应，宜用阳遁。夏至以后，得 一百八十二日六十二分半，历子午西部，阴气相应，宜用阴遁。阴遁阳遁各有二使，冬至气 应，阳使起一宫，阴使起九宫。夏至气应，阴使起九宫，阳使起一宫，故曰天乙直使，气宫 异所也。冬至起应阳，阳使顺行，阴使逆行。夏至起应阴，阴使顺行，阳使逆行。所以冬至 上元甲子起一宫顺行， 夏至上元甲子起九宫逆行， 至戊辰会合于五宫， 二气交应， 利害难分， 故曰避五也。按所谓避五者，避日建第五辰死气也。天乙直使起宫异所者，谓符使同起于甲 遁之宫，各异于加临之所也。不言直符而言天乙者，天乙随六甲加时，言天乙即言直符也。 阳使阴使者，休生伤杜在东部，谓之阳使。景死惊开在西部，谓之阴使。冬至休门 起于一， 则景门临于九。夏至景门起于九，则休门临于一，盖一定之序，非阴阳各有二使也。夫气应 者，谓气气皆应也。若专言二至气应，是余气可不必应，则又与前假令相戾矣～二氏之说多 类此，故揭此以槩其余也。 【释勃格飞伏】丙为勃，凡丙加庚为勃飞，亦名伏干。庚加丙为勃 伏，亦名飞干。干者;庚为年月日时之干也。凡勃飞凶应在内，故曰:伏干。勃伏凶应在外， 故曰:飞干。庚为格，凡庚加甲为格飞，亦名伏干。甲加庚为格伏，亦名飞干。干之义与勃 同。 诸书浑言勃格， 与岁月日时干互相加临为飞伏， 非也。 尝考经注; 勃者乱逆也，格者闭塞也。 飞者见于上也。伏者隐于下也。甲为十干之长，庚来相制，甲不能用，如政令之闭塞 也。故以庚为甲之格。甲畏于庚，以乙合庚，庚贪合而受制于丙，如制伏乱逆也。故以丙为 庚之勃，若浑言岁月日时干，是以反首跌穴，亦为勃伏勃飞矣～故揭经义以明之。 【释庚丙同刑异破】 庚加癸为刑，丙加己为刑，盗气同也。庚丁相加为破，丙壬相加为破，冲制异也。 凡值此时，不利有为。诸书以庚加癸为大格，加壬为小格，加己为刑格，加三奇为奇格。尝 考经中以庚丙为格勃者，以庚为甲之煞，丙为庚之杀。后制前为格，前制后为勃，所谓同干 异支者也。同干异支者，以同旬干支合论也。如甲子旬，庚为甲之杀，丙为庚之杀，其干支 为杀则同，而庚所加者午，午与子对冲，故曰:勃。相克又相谋，则隔塞甚矣～故注为闭塞 也。相合又相制，则勃逆甚矣～故注为乱逆也。干以盗气为刑。支以前四位为刑。庚加癸为 第四干。丙加己为第四干。干同则支同，故曰:同刑也。阳干以后四支为破，阴干以前四支 为破。庚加丁为后四，丁加庚为前四，是庚之干支自相同，干逢克则破，支逢冲则破，壬丙 相加为克，子午寅申辰戌相加为冲，是丙之干支自相同，故曰:异破也。若以庚加壬癸为大 小格，加己为刑格，则其于义不通矣～奇格者;谓奇有三格也。庚丙相加为贼格，庚丁相加 为破格，庚乙相加为合格。所云格者，乃格局之格，非格对之格也。后人缘有庚为格之义， 遂不考经，而以庚加三奇为奇格，误矣～或曰支何以前四位为刑也。盖以盗气为刑也。曰戊 己非巳午之盗气，四季非四生之盗气，何以皆谓之刑也。盖戊己藏于巳午，四季墓于四生， 各从其类盗气也。曰:三刑之位何居也，孟为生刑，仲为旺刑，季为墓刑，故曰:三刑也。 墓刑亦名自刑，以其同类，及从四生自相盗气也。别有三刑，见六壬式中。 【释二吉四凶】 丁甲相加，为阴阳化气。丁乙相加，为龙凤呈祥。凡值此二格，利为百事。甲 乙相加，为二龙战野，庚辛相加，为二虎争雄，甲戊相加，为青龙困顿，庚壬相加，为白虎 迍邅。凡值此四格，百事不利。化气呈祥二格，一切谋为俱吉。不必合奇门亦吉，故曰:二 吉。龙战、困顿下诸格，若得太阴合奇门盖之，避其方，乘奇门而出、犹可谋为。 【释日 干门户神名】甲为天辅青龙，乙为天德蓬星，丙为明堂天威，丁为太阴玉女，戊为天武天门， 己为地户六合，庚为天狱天伐，辛为天庭天尉，壬为天牢天廪，癸为天藏华盖。 【释出军 运筹】凡将兵宜出天门戊，入地户己，过太阴丁，居青龙甲，驻兵击其冲，百战百胜。如阳 一局甲己之日甲子时出军，戊在一宫、己在二宫、丁在七宫，即领兵从正北出天门，从西南 入地户，由正西过太阴，还于正北甲子上居青龙，击其冲大胜。运筹之法，以枫木为六筹， 长一尺二寸，盛以绢囊，于月蚀夜向月祭之。凡急难时，画地一周，以六为数，分为二十四 方，从正北子地起左旋，一方记一字，分四维八干十二支，即子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午 丁未坤申庚酉辛戌干亥壬二十四字，环列为记也。记讫，又以十二支玉女，从庚上起子，顺 布于八干四维。布讫，然后左手持六筹，立于本日方上，叩齿三通。以右手取其筹，如诀顺 序，运于支辰之方，每运一筹，大呼某神降临局所，运筹毕，视两支夹 干之方，先成者为天 门，后成者为地户，就从天门方出，又从地户方入，由本日玉女方出，鬼神呵护，凶恶不侵。 运筹诀:鼠行狗窦、牛收兔阡、虎蹲蛇窟、 兔入牛栏、龙吟马续、蛇蟠猴跧、马泉龙浴、羊食鸡湌、猴升猪 屋、鸡立羊藩、狗窥鼠出、猪伺虎眠，每日一句，周而复始，运筹呼神，一青龙、二朱雀、 三勾陈、四螣蛇、五白虎、六玄武，每呼某神君降临局所，顺序呼运，周而复始。 凡地户不成，拾第一筹续呼而运之即成。其孤筹对天门者，即天门开方。 对地户者，即地户闭方。凡军行野宿，及避难止息，皆用闭戊之法，摄伏群凶，无有 其法用刀从艮上起，画地一周，以六为率，画毕，于旬中戊上取土，以恐怖。 倍六为率。如画地六 步，取土一石二斗，六十步、十二石之类。以土分为六股，堆于六戊之上，从本旬戊上起， 依诀均之，互相接续，布满周匝。然后刀埋于取土之方，回身入中央祝之，遂宿于中。闭戊 诀;鼠穴土塞、均接虎穴，虎穴土盈、均接龙门。龙门土坰，均接马岭。马岭土宽，均接猴 山。猴山土灵、均接狗城。狗城土足、均接鼠窟。 `假令甲子旬野宿闭戊，用六步为率，以刀从艮方起，画地一周，分为十二支方。本 旬戊在辰，即于辰方取土一石二斗，分作六股，堆于辰午申戌子寅六方毕，持刀于辰上念: 龙门土坰，均接马岭，即将辰上土，用刀运连午上，又念:马岭土宽，均接猴山。即将午上 土，运连申上。又念:猴山土灵、均接狗城。即将申上土，运连戌上。又念:狗城土足、均 接鼠窟。即又将戌上土，运连子上。又念:鼠窟土塞、均接虎穴。又将子上土，运连寅上。 又念:虎穴土盈、均接龙门。即又将寅上土，运连辰上，周遭成一壁垒矣。即将刀埋辰方土 坑中，入中央面坑祝曰:泰山之阳，恒山之阴，盗贼不 千凶万恶，莫之敢干。祝毕，即于中宿，起，虎狼伏行，城廓不完，闭以金关， 百神呵护。余旬仿此所祝。假令子日运筹，本日玉 女在庚方，即从庚上起，画地一周，在庭六步，在野六十步，或六百步，或三百六十步，俱 以六为率，分周为二十四方，各记四维八干十二支讫。乃以左手持六筹，立于子地，叩齿三 通，以右手取一筹，念鼠行狗窦，即走戌方，将筹运于戌地，大呼青龙神君，降临局所。转 身行至丑上，又取一筹，念牛收兔阡，即走入卯方，将筹运于卯地，大呼朱雀神君，降临局 所。转身行至寅上，又取一筹，念虎蹲蛇穴，即走入巳方，将筹运于巳地，大呼勾陈神君， 降临局所。转身行至卯上，又取一筹，念兔入牛栏，即走入丑方，将筹运于丑地，大呼螣蛇 神君，降临局所。转身行至辰上，又取一筹，念龙吟马续，即走入午方，将筹运于午上，大 呼白虎神君，降临局所。则午与巳两筹之中，先成天门于丙矣。转身行至巳上，又取一筹， 念蛇蟠猴跧，即走入申方，将筹运于申地，大呼元武神君，降临局所，地户不成。又转身行 至戌上，拾第一筹，趋至午上，念马泉龙浴。即走入辰方，将筹运于辰地，大呼静龙神君， 降临局所。则辰与卯两筹之中，后成地户于乙矣。即从丙方出天门，于局外左绕。又从乙方 入地户，由庚方乘玉女而去，则万神拥护，诸恶潜藏。此局二孤在丑申二方，丑对天门为天 门开方，申对地户为地户闭方，余类推。 【释止宿闭戊】 凡军行野宿及避难止息， 皆用避戊之法， 摄伏群凶， 无有恐怖。 其法用刀从艮上起画地一周， 以六为率，画毕于旬中戊上取土，以倍六为率，如画地六步取土一石六斗，六十步十二石之 数，以土分为六服，堆于六戊之上，从本旬戊土起依诀均之，互相接续布满周匝，然后将刀 埋于取土之方，回身入中央祝之，遂宿于中。 闭戊诀:鼠穴土塞均接虎穴，虎穴土盈均接龙门，龙门土垧均接马岭，马岭土宽均 接猴山，猴山土灵均接狗城，狗城土足均接鼠窟。假令甲子旬野宿避戊，用六步为率，以刀 从艮方起画地一周，分为十二支方。本旬戊在辰、即于辰方起土一石二斗，分作六服，堆于 辰午申戌 子寅方，异折刀于辰上念:龙门土垧均接马岭，即将辰土用刀运连于午上。又念: 马岭土宽均接猴山，即将午上土用刀运连于申方，又念:猴山土灵均接狗城，即将申上土用 刀运连于戌上，又念:狗城土足均接鼠窟，即将戌上土用刀运连于子上，又念:鼠窟土塞均 接虎穴，又将子上土用刀运连于寅上，又念:虎穴土盈均接龙门，又将寅上土用刀运连于辰 上，周遭成壁垒矣。即将刀埋于辰方取土之土坑中， 入中央面坑祝曰:东山之阳、恒山之阴、 盗贼不起、虎狼伏行、城节不完;闭以金关、千凶万恶、莫之敢干，祝毕即于中宿，百神呵 护，余旬仿此，所祝皆同。 【释六甲安营】 凡安营立寨，以六为法，每一人占地六尺，量人多少积之，俱要合六。如六十步、 六百步之类。周围设垒，布成四维八干十二支局式。以旬中六甲加支，一旬一易。大将居青 龙，旗鼓居蓬星，士卒居明堂，伏兵居太阴，奇兵居天门，神将居地户，斩断居天狱，治事 居天庭，蒭粮居天廪，兵器居天藏。 【释战关背向】 第一宜背太岁大将军。凡寅卯辰年在子，巳午未年在卯，申酉戌年在午，亥子丑年 在酉。 第二宜背月建大将军。凡遇寅午戌月在卯，亥卯未月在子，申子辰月在酉，巳酉丑 月在午。 第三宜背孤击虚。凡甲子旬:戌亥孤、辰巳虚。甲戌旬:申酉孤、寅卯虚。甲申旬: 午未孤、子丑虚。甲午旬:辰巳孤、戌亥虚。甲辰旬:寅卯孤、申酉虚。甲寅旬:子丑孤、 午未虚。 第四背游都，击鲁都。凡甲己日:游在丑、鲁在未。乙庚日: 丙辛日:游在寅、鲁在申。丁壬日、游在巳、鲁在亥。戊癸游在子、鲁在午。 日:游在申、鲁在寅。 第五背天雄，击地雌。凡寅午戌月在寅，亥卯未月在亥，申子辰月在申，巳酉丑月 在巳。第六背生神，击死神。寅月生子、死午。卯月 卯、死酉。午月生丑、死戌。未月生巳、生丑、死未。辰月生寅、死申。巳月生 死亥。申月生午、死子。酉月生未、死丑。戊月生 申、死寅。亥月生酉、死卯。子月生戌、死辰。丑月生亥、死巳。第七背干游，击干鲁。寅 月游丙、鲁壬。卯月游丁、鲁癸。辰月游坤、鲁辰。巳月游庚、鲁甲。午月游辛、鲁乙。未 月游干、鲁巽。申月游壬、鲁丙。酉月游癸、鲁丁。戌月游艮、鲁坤。亥月游甲、鲁庚。子 月游乙、鲁辛。丑月游巽、鲁干。 ` 【释六甲出征远行】 `凡出征远行，先立六甲局所。 从本月旬甲起乘青龙，历蓬星，过明堂，出天门，入地户，居太阴。然后长往，则百恶不侵， 万事皆吉。慎不可犯天庭、天牢、天狱三方。 奇门宝鉴卷之二【阴阳九遁局格局】文缺【九星】 ` 坎一天蓬、坤二天芮、震三天冲、巽四天辅、中五天禽，阳遁、阴遁俱寄坤宫。一本阳遁寄 坤、阴遁寄艮。干六天心、兑七天柱、艮八天任、离九天英。 ` 【九星定】 坎天蓬、二天芮、三天冲、四天辅、五天禽、六天心、七天柱、八天任、九天英。 ` 【八门】坎休、艮生、震伤、巽杜、离景、坤死、兑惊、干开。 `顺序数之则曰:休、生、伤、杜、景、死、惊、开。 ` 【三奇】乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇。 【六仪】 戊己庚辛壬癸为六仪。甲子遁于六戊，甲戌遁于六己，甲申遁于六 庚，甲午遁于六辛，甲辰遁于六壬，甲寅遁于六癸。 【八神】 一直符、二螣蛇、三太阴、四六合、五勾陈、六朱雀、七九地、八九天，此阳遁 也。阴遁则一直符、二九天、三九地、四朱雀、五勾陈、六六合、七太阴、八螣蛇。朱雀下 有元武，勾陈下有白虎。 【阳遁】阳遁九局、顺布六仪、逆布三奇。如一局甲子戊、 起坎一宫， 则甲戌己在坤二，甲申庚在震三，甲午辛在巽四，甲辰壬在中五，甲寅癸在干六， 此顺布六仪也。丁在兑七，丙在艮八，乙在离九，此逆布三奇也。因乙丙丁次于九八七，故 名逆。二局则甲子戊起坤二，三局则甲子戊起震三，七局则甲子戊起兑七，余仿此。 ` 【阴遁】阴遁九局，逆布六仪，顺布三奇。如九局甲子戊起离九，则甲戌己在艮八， 甲申庚在兑七，甲午辛在干六，甲辰 壬在中五，甲寅癸在巽四，此逆布六仪也。丁在震三、 丙在坤二、 乙在坎一， 此顺布三奇也。 因乙丙丁次于一二三，故名顺。 八局则甲子戊起艮八， 七局则甲子戊起兑七，余仿此。 【八节】 冬至甲子起坎，小寒大寒随之，立春甲子起艮，雨水惊蛰随之，春分甲子起震， 清明谷雨随之，立夏甲子起巽，小满芒种随之，夏至甲子起离，小暑大暑随之，立秋甲子起 坤，处暑白露随之，秋分甲子起兑，寒露霜降随之，立冬甲子起干，小雪大雪随之。 【八 节定位】有图未列【三元】一年二十四气，一气三候，一候五日，故五日为一元，一炁之中。 后用阳遁、夏至后用阴遁凡统三元，而六十花甲之时一周。 【分顺逆法】 冬至 故逆。 【定三元法】 三元者， 上中下三局也。 一元五日， 以甲己二干为一元之首， 谓之符头。 符头所临之支，如值子午卯酉则为上元，值寅申巳亥为中元，值辰戌丑未为下元。盖甲子日 起上元，越五日己巳起中元，又越五日甲戌起下元，三局已周。又越五日己卯复起上元，则 又是一气矣。 【以旬首取符使法】旬首者，从用时之干，溯至本旬之甲首。如乙丑至癸酉， 皆以甲子为旬首。乙亥至癸未，皆以甲戌为旬首是也。地盘旬首所临之宫，其星即为直符， 其门即为直使。如旬首在坎宫，则天蓬星为直符，休门为直使，余仿此。 假如阳遁一局，甲子在坎宫，天蓬为本旬直符，休门为本旬直使，管至癸酉 十时，又换符使。甲戌在坤宫，天芮为本旬直符，死门为本旬直使，管至癸未十时，又换符 使。甲申在震宫，天冲为本旬直符，伤门为本旬直使，管至癸巳十时，又换符使。 甲午在巽宫，天辅为本旬直符，杜门为本旬直使，管至癸卯十时，又换符使。 甲辰在中宫，寄于坤二，天禽为本旬直符，死门为本旬直使，管至癸丑十时，又换符使。 甲寅在干宫，天心为本旬直符，开门为本旬直使，管至癸亥十时而止。 【直符加 时干法】看用时之干，临于地盘何宫，即以天盘直符，加于此宫。 假如阳遁一局甲子时，则以天蓬为直符，而加甲于坎一宫，所谓 伏吟者也。若用乙丑时，则地盘乙在九宫，即以天蓬加九。丙寅时、则地盘丙在八宫，即以 天蓬加八。丁卯时则地盘丁在七宫，即以天蓬加七，余仿此，阴遁亦然。 【直使加时支法】 看用时之支，临于地盘何宫，即以天盘直使加于此宫。假如阳遁一局、甲子时，子在一宫， 休门即在子上，即所谓伏吟者也。丑时则休门加于二宫。寅时则休门加于三宫。卯时则休门 加于四宫，余仿此。此阴遁须用逆布，如九局甲子时、子在九宫，景门即在九宫，丑时景门 即在八宫，寅时景门即在七宫，余仿此。 【小直加大直符法】以最上盘之直符，加于九星 直符所临之宫，坎即螣蛇以至九天，阳顺阴逆。 【阳遁十二节气分上中下歌】 冬至惊蛰一七四，小寒二八五为期，大寒春分三九六，立春八五二相随，清 明立夏四一七，雨水九六三上依，小满谷雨五二八，芒种六三九宫推。 ` 【阴遁十二节气分上中下歌】夏至白露九三六，大雪四七一宫宿，大暑秋分七一 四，小暑八二五相逐，立冬寒露六九三，立秋八五二中参，小雪霜降五八二，处暑一四七内 函。 【附年奇门起例】 `上元甲子六十年，用阴遁一局。中元甲子六十年，用阴遁四局。下元甲子六十年，用阴 遁七局。皆以其年旬首所值之门为直使，所值之星为直符，看其年支临于地盘何宫，即以天 盘直使加之。看其年干临于地盘何宫，即以天盘直符加之。如上元甲子年、用阴遁一局，甲 子即为旬首，休门为直使，天蓬为直符。因甲子在坎，即以天盘休门加坎，天蓬亦加坎。若 乙丑年，乙在坤二、丑在离九，即以天盘休门加离九，天蓬加坤二，又以八神之直符，加于 天蓬逆转，余仿此。 `共一百八十年为一周，用逆不用顺者，天道左旋，日月随之而左，故逆也。年家紫白， 亦以阴遁用逆，紫白之用，重在中宫。故上元甲子，一白入中，奇门之用，重在八门，故上 元甲子，一白起坎。 【附月奇门起例】 甲 子至戊辰、己卯至癸未、甲午至戊子、己亥至癸卯、甲寅至戊午，为中元二十年， 用阴遁四局。甲戌至戊申、己未至癸亥，为下元二十年，用阴遁七局，皆以月建旬首所值之 门为直使， 所值之星为直符，看月建之支， 临于地盘何宫， 即以天盘直使加之。 看月建之干， 临于地盘何宫，即以天盘直符加之，与年奇门同。 【附日奇门起例】冬至后用阳遁，夏至后用阴遁，子午日用二局。冬 至后，子午日用阳遁二局。夏至后，子午日用阴遁二局，余仿此。丑未日用六局，寅申日用 一局，卯酉日用八局，辰戌日用四局，巳亥日用九局。其起九星八门之法，不必复分阴遁阳 遁。凡甲子日，天蓬起艮八，天芮在离九，顺飞九宫。乙丑日，天蓬起离九，天芮在坎一， 一日顺移一位。其八门，则甲子日休门起坎一，三日顺转一宫，不入中五。如甲子乙丑丙寅 三日，休门起坎一。丁卯戊辰己巳三日，休门起坤二。庚午辛未壬申三日，休门起震三。癸 酉甲戌乙亥三日，休门起巽四。 丙子丁丑戊寅三日， 休门起干六，余仿此。 按子午起于二宫， 或者奇门知地， 故首坤。抑考古人明堂九宫，皆从西南而入。盖尚右之义也。其不及卯酉者， 六仪寄于南北四维，卯酉独无属，故不及也。门三日过一宫，或如翻禽与太乙，有三日一宫 之法乎，然皆不可解，姑存之。 【又法日奇门起例】 冬至第一甲子六十日，用阳遁一局。第二甲子六十日，用阳遁七局。 第三甲子六十日，用阳遁四局。夏至第一甲子六十日，用阴遁九局。第二甲子六十日，用 遁三局。第三甲子六十日，用阴遁六局。皆以其日旬首所值之星为直符，所阴 值之门为直使。 法亦同于年奇，其超接正闰，则如时奇。凡甲子符头，超过三十(干)日有奇，即宜置闰。 【又法日奇门起例】 甲己加四仲月为上元，加四 阴遁。 ` 【又一本遁年孟月为中元，加四季月为下元。亦冬至用阳遁，夏至用 奇法】 `假如庚子年立春节出师，阳气用事。艮上起甲子顺行，其庚 子奇头，乃是甲午。以甲子起艮，以甲戌起离，以甲申起坎，以甲午起坤，则是奇头在坤也。 阳遁逆奇，丁奇在中、丙奇在干、乙奇在兑。七六五宫，奇到为吉。若在夏至后出师，用阴 遁逆行，余仿此。 【又一本遁月奇法】 假如己亥年，冬至节阳一局，坎上起甲子顺飞，其己亥年奇，乃在离宫。甲己之 年，正月起丙寅，即以丙寅入离宫顺飞，丁卯在坎，戊辰在坤，己巳在震，庚午在巽，辛未 在中，壬申在干，癸酉在兑，甲戌艮，乙亥在离，丙子在坎。则离坎坤，奇到为吉。 【遁日奇法】年月奇以节气起宫，而日奇以局数起宫。法从本节上起 甲子，阳顺阴逆数去。如立春节丙寅日，是上元阳遁八局，即八宫起甲子戊顺行，己在离、 庚在坎、辛在坤、壬在震、癸在巽、丁在中、丙在干、乙在兑，则中干兑得奇可用也。夏至 后阴遁逆行，余仿此。 ` 【遁日门法】假如中元冬至后辛未日，阳遁七局。中元旬头，甲 子为直事。就于兑七宫起甲子顺飞，乙丑艮、丙寅离、丁卯坎、戊辰坤、己巳震、庚午巽、 辛未中，则本日在中宫，兑宫惊门直事，即以惊门加中五寄坤，便知开在兑、休在干、生在 坎也。 按奇门之学，必以钓叟歌为宗。歌中并无一字及于年月日者，以兵机决于俄顷， 万无再查年月之理，况诸说纷纭，全无定见，恐是后人附会穿凿，于理皆有未通，于法皆有 不顺，姑备录之以俟选择之用，非奇门所急也。 【日奇布五符法】从本日干禄上起五符顺行;一五符、二天曹、三地府、 四风伯、五雷公、六雨师、七风云、八唐符、九国印、十天关、十一地轴、十二天贼。 ` 【日奇起青龙法】 ` `子午日青龙起申，丑日青龙起戌，寅申日青龙起子，卯酉日青龙起寅，辰戌日青龙 起辰，巳亥日青龙起午:一青龙、二明堂、三天刑、四朱雀、五金匮、六天德、七白虎、八 玉堂、九天牢、十玄武、十一司命、十二勾陈。 ` 【超神接气法】超神者谓节气未至，而甲子己卯、甲午己酉四上元之符头 先到，则从符头而行节 气之上元。如正月初一日立春，而上年十二月二十五日即是甲子，此 符头先至，即以二十五日甲子作立春上元，至正月初一，乃行中元，故谓之超也。接气者; 谓甲子己卯、甲午己酉四上元之符头未到，而节气先到，则候符头到日，方行节气。如正月 初一日立春，而初五日方是甲子，此符头未到，却以初一至初四，仍行大寒下元，至初五日 方为立春上元，故谓之接也。超有十日，接止五日，余仿此。 【置闰法】置闰之法，在芒 种、大雪二节之后，冬至、夏至二至之前。他节虽超至十日，不可置闰。然他节亦无至八日、 九日、十日者。 `假如康熙五十六年五月十三日丙寅夜、子初二刻夏至节，而十一日甲子即 为夏至符头，已超三日，至十一月二十日庚午寅正初刻冬至节，去符头甲午日共超七日，至 五十七年五月二十四壬申卯初二刻交夏至，十五日即为甲子上元，乃超过九日矣～宜先于芒 种节上置闰。盖五月初一日己酉即为芒种上局，初六日为芒种中局，十一日为芒种下局，至 十五日而芒种上中下三局已足矣。自十六日甲子至二十四日壬申，已超九日，为期太远，故 十六日甲子不作夏至上局，而为芒种闰奇上局。二十一日己已作芒种闰奇中局，二十六日甲 戌作芒种闰奇下局，至六月初一戊寅日闰奇方终。六月初二己卯日始得夏至上局，斯迺谓之 接气。直至康熙五十八年六月二十三立秋。而甲子符头恰当其日，是为正局。本日即是阴遁 二局上元，至七月初九庚辰处暑，即超一日矣。凡闰奇，三候一终，即为接气。接 乃换正受，正受渐移，乃换超局，超过九日、十日、或十一日，则仍气既久， 置闰。 【德刑】 `立 春雨水惊蛰在艮，德辰、刑戌。春分清明谷雨在震，德午、刑子。立夏小满芒种在巽，德未、 刑丑。夏至小暑大暑在离，德酉、刑卯。立秋处暑白露在坤，德戌、刑辰。秋分寒露霜降在 兑，德子、刑午。立冬小雪大雪在干，德丑、刑未。冬至小寒大寒在坎，德卯、刑酉。 【宝和义制伏】 宝者;干生支也。如甲午己酉之类。和者;干支此和也。如甲寅戊辰 是也。义者;支生干也。如甲子戊午之类。制者;干克支也。如庚寅壬午之类。伏者;支克 干也。如乙酉丙子之类。宝和义日吉，制日小凶，伏日大凶。历家以和日为专日，伏日为伐 日。 【五阳时】 甲乙丙丁戊五时为阳， 二至皆以此五干为阳时， 将兵利客， 宜先举。 凡出军征伐，远行求财，立国邑，安社稷，治民人，临武事，入官见贵，移徙嫁娶皆吉，唯 逃亡难获。经云:符使之行，一时一易，行阳利为客，盖阳干受东部之生气，阳时气升也。 【五阴时】 己庚辛壬癸五时为阴，二至皆以此五干为阴时，将兵利主，宜后应。凡出军征伐，远 行求财，立国邑，安社稷，治民人，临武事，入官见贵，移徙嫁娶皆不吉，惟逃亡可获。经 云:符使之行，一时一易，行阴利以为主，盖阴五干受西部之杀气也。 天蓬所主 蓬星宜安抚边境、修筑城池，不宜入官、见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡将兵 征战，辰戌丑未月日、加二、五、八宫利为主，申酉亥子月日、加九宫利为客，贪狼星也。 `天任所主 任星宜立国邑、化人民、入官、见贵、商贾、求请、应举、嫁娶，不宜移徙、营建。 凡将兵亥子寅卯月日、加三四宫利为主，辰戌丑未月日、加一宫利为客，左辅星也。 天冲所主 冲星宜征伐、战斗、报怨、酬恩，不宜入官、见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡 征战，四季申酉月日、加六七宫利为主，亥子寅卯月日、加二五八宫利为客，禄存星也。 天辅所主辅星宜修道、设教、诛凶、伐暴、入官、见贵、嫁娶、 移徙、商贾、营建、应举、谋望。凡将兵、征战，与冲星同(四季申酉月日、加六七宫利为 主，亥子寅卯月日、加二五八宫利为客) ，文曲星也。 `天禽所主 禽星宜祭祀、祈福、断灭群凶、入官、见贵、锡爵、赏功、应举、谋望、嫁娶、 移徙、商贾、营建。凡将兵、征伐，亥子寅卯月日、加三四宫利为主，辰戌丑未月日、加一 宫利为客，廉贞 星也。天英所主天英宜上官、见贵、应举、投书，不宜嫁娶、移徙、商贾、 营建、祭祀、远行。凡征战申酉亥子月日、加一宫利为主，寅卯巳午月日、加六七宫利为客， 右弼星也。天芮所主 芮星宜崇尚道德、尊师、亲友、不宜入官、嫁娶、见贵、移徙、商贾、营 建。 凡将兵征伐与任星同 (亥子寅卯月日、 加三四宫利为主， 辰戌丑未月日、 加一宫利为客) ， 巨门星也。 天柱所主 柱星宜修筑营垒、训练士卒，不宜入官、见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡将兵 征伐寅卯巳午月日、加九宫利为主，四季申酉月日、加三四宫利为客，破军星也。 心星宜兴师、陈旅、诛暴、伐恶、入官、见贵、应举、求谋、嫁娶、 移天心所主 徙、商贾、营建。凡将兵征伐与柱星同(寅卯巳午月日、加九宫利为主，四季申酉月日、 加三四宫利为客) ，武曲星也。右九星有气含奇门、吉者益吉，凶者减凶。若无气而不合奇 门，凶者益凶，吉者不吉。 开门所主开门宜征讨、谋望、入官、见贵、应举、远行、嫁娶、移徙、商 贾、营建俱吉。惟不宜治政，有私人窥伺。休门所主休门宜面君、谒贵、上官、到任、嫁娶、 移徙、商贾、营建，诸事皆吉，惟不宜行刑、断狱。生门所主生门宜征伐、谋望、入官、见 贵、嫁娶、移徙，诸事皆吉。惟不宜埋葬、治丧。伤门所主伤门宜渔猎、讨捕、索债、博戏、 收敛货财，余俱不宜。 ` 杜门所主杜门宜捕盗、剪凶、决狱、隐形、填塞沟壑，余俱不宜。 `景门所主景门宜上书、献策、求俊、招贤、谒贵、拜职、 余俱不宜。死门所主 死门宜决刑、断狱、吊丧、遣使、行诛、突阵、破围等事， 埋葬、捕猎等事，余俱不宜。 惊门所主惊门宜掩捕、盗贼、恐惑、敌众、博戏等事，余俱不宜。右八门所主，最 忌迫、制，吉门有气益吉，无气减吉，凶门 `乙奇者，日奇也。到震为「白兔游宫」 ，造有气益凶，无气减凶。三奇喜怒 作谒见出行皆吉。到巽为「玉兔乘风」 ，百事 吉。到离为「白兔当阳」 ，宜作显扬，煅药炼丹，百事宜良。到坤为「玉兔暗目」 ，亦名「入 墓」 。若上官、远行、市贾、迁移、修作，用之立见灾殃。到兑受制，到干受伤，事多不利。 到坎为「玉兔饮泉」 ，到艮为「玉兔步青云」 。皆利。丙奇者，月奇也。到震为「月入雷门」 ， 架柱修营，永逢吉庆。到巽为「火行风起」 ，龙神助威，事皆宜利。到离为「帝旺之乡」 ，但 除子午二直符时，不可急用，其他寅申辰戌，用之俱良。到坤为「子居母腹」吉。到兑为「凤 凰折翅」 。到干为「光明不全」 ，又名入墓凶。到艮为「凤入丹山」 ，又艮为鬼户、不吉。到 坎为「火入水池」凶。丁奇者，星奇也。三奇之中，星奇最灵。到震最(独)明，兴工必有 祥应。到巽为「玉女留神(郎)，盖巽为少女，风火相合故也。到离乘旺而火炎，能消铄万 」 物，燥暴不常。到坤、坤为地户，名「玉女游地户」 ，到兑为火死金旺之乡，能凶能吉。到 干为「火照天门」 ，又名「玉女游天门」 ，其妙异常，然为火墓，亦当消息用之。到艮名「玉 女游鬼户」凶。到坎名「朱雀投江」 。又丁入壬癸乡，威德收藏，可以慎静，不宜妄动。坎 宫类神 坎为一气始生之地，玄都之宫，壬癸旺位，为正北一白，有休门主之。其色黑， 其形曲，其物柔。其于人也为谒者，为僧道、散人，修造吉庆，谋望得遂，远行谒贵亨通。 阳日出此门，得逢男贵。阴日出此门，得逢阴贵。衣紫碧之衣，旺则见富贵人，休囚则见贫 人，不然或见口舌交争。北道、舟程、黑色、咸味、浆糊、冰膏、绳索、乐器、水泻、遗精、 耳肾、腰疾、深听、智谋、漫事、曲折。坤宫类神 坤受六阴之气，配厚载之德，立秋渐凉，万物将殒，为西南二黑，有死门主之，其 色黑，其形圆，其物厚，其于人也为疾患，为狱卒、为孝服。宜戮罪行刑，埋塟、吊哭、远 行在外，主有疾病，吉事不得亨通。出其门、再逢其星，定遇患人，或闻哭声。凡遭官讼者， 大忌出此门。 城隍、司命、土社、 谷帛、田野、仓场、云雾、沙石、老母、 道姑、脾胃、腹疾、乡农、斗殴、思虑、牢狱、符药、丸散、医筮、算卜。震宫类神震居兰 台之宫，雷电发泄之处，春和大布，阳气正通，甲乙正位，为东方三碧，有伤门主之。其色 青，其形长，其物直。其于人也为匠役，为捕人、为公差，讨叛捕亡，中道就擒，若行吉事， 定生灾迍。或为渔猎，大获禽兽。出此门者，吉则逢火光伐木，凶则逢盗贼。甲乙青龙、禁 庭、内翰、舟船、车马、泰岳、宫观、庙宇、家神、林麓、妖恠、肝胆、四肢、长男、忧喜、 游猎、威声、相貌、俊伟、蒜菜、瓜果、腥酸、鲜味、巧样、雕刻、云龙、怪异。 `巽宫类 神巽四为薰风，春夏交接之时，六阳数绝，阴气将泄，为东南四绿，有杜门主之。其色绿， 其形尖，其物长。其于人也为寡发，为文墨，为喑哑。杜者塞也，不宜行诛戮，追逃亡，当 路逢凶人，如行隐遁匿迹之事，默有神助，若强为吉事，便如人在昏雾之中，不为吉也。出 此门者，必逢男女并在道路，遇患手足之人。 山林、竹舍、进退、藏匿、悬吊、安柱、绳索、萦结、工巧、机关、诸事、湾环、 长女、新妇、秀士、幽闲、绝烟、神庙、股肱、手足、风寒、气症、胆肝、眼目。 ` `干宫类神干体象天，阴气欲尽，百灵成就，为西北六白，有开门主之。其色灰白， 其形方，其质坚。其于人也为官长、为博奕。宜远行谋望，博戏得赢，凡有谋为，无所不利。 出此门者，路逢茶酒，或见贵人。 君父、显官、僧道、老人、宝石、铜铁、金石、 坚、味辛、刀砧、锤铃、首脑、股筋。 兑宫类神 兑西丝声、色白、形圆、体 泽梁，为庚辛之体，严金一布，万禾焦黄，为正西七赤，有惊门主之。其色白、 其物坚、其形有口。其于人也为兵卒，为讼师，为吉事则危，为凶事则贞，强行在路，为人 所擒。出此门者，定逢跛脚眇目之人，或闻交争恐怖。 破损、毁折、阴人、灾厄、少女、妓妾、咽喉、口舌、妖邪、不正、诡言、 虚谲、缺地、废井、刀针、铜铁。 `艮宫类神艮土为山，阴阳回运，生成之功，天道大通，为东北八白，有生 门主之。其色黄，其形圆，其物实。其于人也为商贾，为田父，小儿。凡谋得就，谒贵得亲， 不宜强行横暴，反受天刑。此门下取水，浇灌死树，或以复生。出此门者，得逢巧艺，或皂 衣独步，或车马紫黄衣人。 少男、山岗、径路、石岸、土石、瓦块、山村、寺观、动止不常、坚硬多节、鼻、 背、手指、气血积结、色黄味甘、进退、生灭、脊背、痈疽、手足疮疥、虎豹、狼狈、鼠狗 之物。 离宫类神 离为午火，丙丁之精，纯阴交结，火炎气升，为正南九紫，有景门主之。其色红， 其内虚，其形锐。其于人也为文士(贩夫) ，为书吏。远行者，主中道亡失。出此门者，逢 赤须人，鸟噪追呼，或有酒食。 神圣、公像、闪电、星光、赤鸦、丹凤、火灶、烟窻、灯笼、红盒、酒食、馨香、焙 炙药物、带壳而尝、烦燥性热、紧急、薰蒸、祖先、宗庙、明堂、客厅、炉鼎、火具、诗赋、 词文、眼目、心血、潮热、虚惊。 ` `天蓬类神为水，为后，为水火盗贼，其音为羽，入官 逢盗贼，起造、移徙防兵火，婚姻妨翁姑，娶之伤产，商贾远方遇仇人侵害，行人即归。兖 州分野。天芮类神 为土，为教师，为良朋益友，其音为宫，宜于秋冬。起造、嫁娶、迁徙当招官讼， 或有盗侵，占行人则归，必逢阴雨，经商失财破侣。梁州分野。 `天冲类神 为雷祖大帝，为木，为武士，其音为角，宜出军雪冤，移徙、商贾一槩不吉， 嫁娶妨害，一年之内见凶，修造三年内当有凶事，上官利武职。徐州分野。天辅类神 为草，为民，其音为角，春夏婚姻、移徙大吉。秋冬百事不利。荆州分野。天禽类神 为土，为师巫，为法士，其音为宫，宜祭祀神祗，商贾、埋葬、移徙皆吉，秋冬大利，春夏 小凶。寄于坤宫，依门傍户，其神不正，吉亦非全。豫州分野。 天心类神 为金，为高道，为名医，其音为商，宜书符合药，春夏不利修造， 宜移徙、嫁 娶，不可商贾，此日时晴明大吉。冀州分野。天柱类神 为金，为隐士，为修炼，其音为商，宜固守隐迹，或为阴谋，不可移徙、商贾、嫁 娶，皆不吉。雍州分野。 天任类神 为土，为富室，其音为宫，嫁娶、生子大贵，上官谒贵全吉，惟修筑不利，商 贾、远行，春夏大吉。青州分野。天英类神为火，为炉冶人，为残患，其音为征，宜远行献 书，不宜商贾，主失财物，修造失火，上官有灾，止宜嫁娶。扬州分野。直符类神禀中央之 土，为贵人之位，能育万物，大将利居其下。为人性清高而厚重，为仙佛，为尊贵。失令则 为牙保媒人。于物为印绶、文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝、谷、鳖、獬牛之类。变异则 为水木之精、鳞鱼之怪。其于事也，旺相则为喜庆、诏书、筵会、酒食。休囚则为哭泣、愁 闷。其色黄白，其形端方，其数八。螣蛇类神 禀南方之火，为虚耗之神，为人虚伪而巧诈，为公吏、为妇女，失令为市井人、 为奴婢、牙婆。于物为光亮、为丑陋、为歪斜破损、为花朵、为绳索、为蛇。其于事也，为 胎产、婚姻、文契、钱货，奇闻异见。变异则为光怪、火烛惊疑，为淹缠、为恶梦、为血光、 脱赚、骂詈，为污秽、臭气之类。其色红白，其形虚幻、勾曲，其数四。 太阴类神 禀西方之金，为阴佑之神，能为祯祥、护持。为人正直无私，性气难驯。为台垣、谏 府，为文人。失令为婢妾宵小。于物为雕琢、金银、羽毛、精洁、阴霖、雾雨、霜雪、冰冻、 佛寺、字迹。其于事也，旺相则为喜庆、恩泽、赦宥、婚姻、胎产。休囚则为淫滥、忧疑、 欺诈、阴私、口舌、诅咒、哭泣、暗谋、密约、私通、走失。其色白，其体柔，其数九。六 合类神禀东方之木，为雷部雨师护卫之神，能飞腾变化。为人性好贤乐善，为贵族、高隐。 失令则为工巧、 轿技艺、僧道、术士、医生、书客。于物为果品、盐粟、羽毛、布帛、衣裳、 伞、彩仗、印玺、书契、树枝、舟车、钱财。变异则为草木之精，水族之怪。其于事也， 旺相则为爵禄、荣庆、婚姻、胎产、阴私、和合。休囚则为妇女、口舌、争财致疾、囚系、 胆怯、讪谤、通谋、求降、勾引。其色黄赤，其形光彩，其数六与七。勾陈(下有白虎)类 神禀西方之金，为刚猛之神，主兵戈战斗。为人性猛烈威雄，为催官使者、侍卫、虎贲。失 令则为军卒、丑妇、工匠、农夫、牧童、捕役、屠宰、凶人、孝服、病人。于物为金银、刀 剑、财帛、木实、鱼鳖、蛟龙。失令则为朽铁、瓦石、网罗。变异则为冰雹、狂风、迅雷害 物。于事为争讼、疾病、死丧、道路、跌伤、留连、遗失。其色青白，其形锐利，其数七与 五。 朱雀(下有玄武)类神 禀北方之水，为刑戮、奸谗之神。为人性聪明而躁急，巧辩而反 覆。为文士、醉客、孕妇。失令为书吏、牙侩、盗贼、娼妇、卖鱼盐人。于物为文章、印信、 敕命、服物、鱼蛇、卵蛋、盐卤、油酒、伞炭之类。变异为妖魔鬼魅。于事为谒官、求望。 失令则为口舌、啼哭、梦想、离别、惊恐、遗失、逃人、奸佞。其色赤黑，其形缺，其数四 与九。 九地类神坤土之象，万物之母，为阴晦之神。为人性柔顺 吝啬，为神像，为大腹，为医卜人，为老妇、道姑、乡农、狱卒。于物为子母牛，为五谷、 布帛、舆釜、沙石、云雾，符录、药饵、旧物。于事为模糊、忧思、病患、牢狱、暗昧、哭 泣、死丧。其色黑，其形厚重有柄，其数八与二。九天类神 干金之象，万物之父，为显扬之神。为人性刚健而不测，为君父，为官长，为僧道、 老人，为首脑、股肋。于物为马，为金玉、宝石、剑戟、刀砧、锤铃、钱镜、寒冰、铜铁、 木果、丝竹、光亮、玲珑、旋转、活动，有声有足之物。于事为谋望、博弈、远行之类。其 色赤白，其形圆、其质坚，其数一与六。甲干类神 其为质也劲， 其为性也直，其为色也青， 其为味也酸，其为声也浊， 其为体也方与长， 其为用也萌与动。得时则为梁栋，失令则为废材，克战太过则为朽腐无用，生旺太过 则为漂 泊无依。其性过于自负，不能娴于世故。乙干类神其为质也润，其为性也曲，其为色也碧， 其为味也酸甘，其为声也婉转，其为体也柔嫩，其为用也参差。得时则繁华，失令则枯朽。 其性矫揉造作，依附世情。丙干类神`其为质也虚，其为性也烈，其为色也紫赤，其为味也 苦辣，其为声也苍雄，其为体也踝与腹，其为用也抑与扬。得时则辉煌，失令则灰槁。有可 大之材，而不能有恒;有转变之巧，而不可干犯。其性刚愎自用，惟好趋承。 丁干类神其为质也媚，其为性也顺，其为色也淡红，其为味也爽快，其 为声也清亮，其为体也秀而扬，其为用也便而捷。得时则能销镕暴戾、洞察奸邪，失令则为 穷愁呻吟、幽人婺妇。投其机则可狎，当其锐则不可撄。其性柔佞，不可测识。戊干类神 其为质也烈燥，其为性也耿介，其为味也甘辛，其为声也刚雄，其为体也涩而滞， 其为用也卤而粗。得时则雄豪果敢，失令则柔懦痴愚。其性执拗，可默化，不可强制。己干 类神 其为质也博厚，其为性也坦和，其为味也甘辛，其为声也婉切，其为 体也沉而静， 其为用也顺而柔。 得时则陶镕品汇， 失令亦抱质坚贞。 其性宽宏而不凝滞于物。 庚干类神其为质也刚劲，其为性也急锐，其为味也辛辣，其为声也雄尖，其为体也硬直，其 为用也暴戾。得时逞其专制，失令失其雄威。可柔以化之，不可刚以制之。其性坚执，能屈 人而不能屈于人。辛干类神其为质也铓锐，其为性也柔刚，其为味也苦辣，其为声也铿锵， 其为体也沉静、如 方锥处囊，其为用也坚耐，似玉出璞。得时则黄钟，失令则瓦缶。必待秋风， 能扶摇直上。 壬干类神其为质也润，其为性也淫，其为味也醎，其为声也洪，其为体也 圆活，其为用也流通。得时则济物利人，失令则妨贤病国。其性柔险， 癸干类神 其为质也重，其为性也阴，其为味也浊，其为可与共忧，不可共乐。 声也亮，其为体也慈厚、有饥溺 由己之情， 其为用也浅露、 无包容涵畜之量。得时则从龙变化， 失令则摇尾乞怜。其性憨直， 惟知排难解纷，不知察奸烛弊。 子支类神 子为水，为河，为池井，为沟渠，为后宫。其于人也，为妇人，为盗贼，为乳妇。 其于物也，为鼠，为燕、蝠。其于事也，见吉神为聪明，见凶神为淫佚。 丑支类神为土，为桑园，为桥梁，为宫殿，为坟墓。其 于人也，为君子，为尊长，为贵人。其于物也，为牛、骡。其于事也，见吉神为喜庆，为迁 官;见凶神为诅咒、冤仇、讼狱、忧离、远行、疾病。寅支类神 为木，为神像，为山林，为桥梁，为公门。其于人也，为丞相，为夫婿，为道人，为 贵人，为人马，为公吏，为家长，为宾客。其于物也，为虎豹，为猫。其于事也，见吉神为 文书、财帛、信息;见凶神为口舌、失财、官事、疾病、是非。 卯支类神为木，为门窗，为街土。其于人也，为妇，为兄 弟，为姑母，为盗贼。其于物也，为舟车。其于事也，见吉神为门户、舟车、安然无事，见 凶神为口舌、官事、追呼、分离，虽无奇门亦可避形。 辰支类神 为土，为岗岭，为麦地，为寺观，为土堆，为坟墓，为田园。其于人也，为丑妇， 为僧道，为候人，为屠宰。其于事也，见吉神为医人、药物，见凶神为屠宰争竞。 `巳支类神为火，为炉冶，为钁。其于人也，为妇人，为乞丐。其于事也，见吉神为文书， 见凶神为梦寐疾病。 午支类神 为火，为厅堂，为果食。其于人也，为宫女，为使者，为亭长，为蚕姑。其于事 也，见吉神为信息文章，见凶神为惊疑口舌。未支类神 为土，为庭院，为墙垣，为井，为坟墓，为茶房。其于人也，为父 母，为白头翁，为寡妇，为师巫，为放羊人，为道人。其为物也，为羊，为鹰。其于事也， 见吉神为酒食宴会喜美，见凶神为官事、孝服、毒药、争竞、疾病。此方得遇奇门，可以逃 难藏形。申支类神 为金，为仙堂，为神堂，为道路，为碓硙，为城宇，为祠庙，为湖 池。其于人也，为公人，为贵客，为行人，为军徒，为凶人。其 于物也，为猿猴，为狮子。 其于事也，见吉神为行程、奔走，见凶神为口舌、车碾、道路、损失、疾病。 `酉支类神 为金，为碑碣，为街巷，为白塔。其于人也，为外亲，为婢妾，为妇女，为阴贵人， 为卖酒人。其于物也，为鸽雉。其于事也，见吉神为清净恬憺和合，见凶神为失财、疾患、 离别。此方遇奇门，可以藏形遁迹。 `戌支类神为土，为虚堂，为牢狱，为坟墓，为寺观， 为冈岭，为厕圂，为死尸。其于物也，为驴、犬。其于人也，为僧道，为善人，为孤寒，为 狱吏，为屠儿。其于事也，见吉神为僧道，见凶神为虚诈不实、及走失争竞、牢狱之灾。 `亥支类神 为水，为牢狱，为庭廨，为厕坑，为寺院，为江河，为楼台，为仓房。其于 人也，为盗贼，为小儿，为乞丐，为赶猪人，为罪人。其于事也，见吉神为婚姻、乞索，见 凶神为争斗、产难。 奇门宝鉴【南京图书馆版】 【三】 本篇奇门宝鉴目录【卷二】 奇门吉格『凡六十五』奇门凶格『凡五十』 ` ` 六仪十干诸格 ` 【奇门吉格】 、奇门会合凡乙丙丁三奇，与开休生三吉门会合之方，乃奇门第一要格。诸事 向之最利，所谓吉门偶尔合三奇也。又当详其衰旺迫墓，以定吉凶。 ` 、三奇得使遇甲凡地盘三奇，既得直使之门。又遇直符之甲来加，此时诸 事皆吉，若遇吉门更利(妙) 。 、三奇得使游仪乙以甲午、甲戌为使，丙以甲子、甲申为使， 丁以甲寅、甲辰为使。三奇各得其使，作直符来加而又往游于其使之仪。此时利作阴私和合 之事。注详总释中。 、 赏功，三奇得使乙丙丁三奇所在之宫，更得开休生三吉门为直使来加，宜行恩 出兵遣将吉。专使统领更吉，出行有助。凡求谋获利，上官逢恩，得人提拔，婚娶、 移徙、造作俱吉。 、三甲合今日日干，与直符、直使皆为甲，百事大吉。 己日甲子时、丙辛日甲午时，此时关格，刑德俱在内，用兵先又上局仲甲，甲 举者败，不可以出入，利于逃 亡，主客俱不利。中局孟甲，戊癸日甲寅时、乙庚日甲申时，此时阳气在外，利藏兵固守， 不可出入，利主不利客。下局季甲、丁壬日甲辰时、甲己日甲戌时，此时阳气在外，阴气在 内，利出行动众，百事皆吉，利客不利主，亦名三甲。 、天辅时`旧云:甲己日己巳时，乙庚日甲申时，丙辛日甲午时，丁壬日 甲辰时，戊癸日甲寅时。奇门成式云:即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅时也。宜乞 恩解怨，虽刀斧临身，得神护佑，逢凶化吉，有罪者可释，吉事增福。 、威德时`甲加丙、 丙加甲即返首、跌穴。 、五合时 五合时者，时与日干相合也。甲己相合、乙庚相合、丙辛相合、丁壬相合、戊癸相 合谓五合，凡值此时，吉神用事，凶煞退藏。故其吉与天辅时同。宜谋为和合隐秘诸(之) 事，不宜雪理解释。 、直符宿吉 `如辅禽心星之类，百事皆吉。或云:即三甲合也。 、青龙返首甲为青龙，凡直符旬甲、加地盘丙奇，为青龙 返首，如值此时，利为百事，更得奇(吉)门相合，其吉最上，唯利大人，不利小人，将兵 北背生击死，百战百胜。 ` 、飞鸟跌穴 丙为飞鸟，凡丙奇加地盘直符旬甲，为飞鸟跌穴。如值此时，利为百 事，更得吉门相合，其吉最上，惟利君子，不利小人，将兵背生击死，百战百胜。 、玉女 守门 丁为玉女，乃人盘直使之门，遇地盘六丁，为玉女守门，此即当旬直使之门也， 宜结交私通，阴谋秘密，和仇解怨，及公庭宴乐，欢喜和合等吉，其余大事俱不宜。 、相佐天盘直符头，遇地盘丁丙乙也。宜谋功名，近贵人，动有人助。主得 富贵之兆。 、奇符相加 直符加奇，直使门加奇，百事得人扶助、大吉。 、龙虎二符 龙乃甲辰，虎乃甲寅，阴阳二遁逢丁，甲辰直符、辰加丁，为龙符。甲寅直符、寅加 丁，为虎符，宜祭祀、书符牒、役鬼神、除邪祟。又宜受印(郎)职、握兵符、传号令、遣 兵、发马俱吉。 、天地合德天上六戊、合三吉门、加于六己。宜谒贵受封，觐君访主，授书 谒将，访客亲师，婚娶宴会，谋伙合伴，结 交求望吉，和仇解怨，抚叛招安、皆吉。 、日 月合明天上六乙，合三吉门，加于六丙，宜上官、求财、科试、求医、谒贵、谋望、访贤、 招安、求将、合谋、同伴、寻师、和事、求财、合伙、嫁娶、造葬、移徙皆吉。 、阴阳化 气丁甲相加，为阴阳化气，利为百事。 、龙凤呈祥 丁乙相加，为龙凤呈祥，利为百事。 【九遁】 奇门九遁，又要奇不犯墓，门不犯迫，方为全美。奇门三诈，战胜、谋美、兴兵， 百战百胜，凡百谋为皆利。他格止于门奇俱到而已，此则三吉门合三奇，又得三隐宫，用之 得十分之利，比他格止得门奇，不得隐宫，利止六七分，大不同也。 、天遁天丙加生门、 下临六(地)丁为天遁，丁为三奇之灵，六甲之阴，如华盖覆体，得月精所蔽。其方可上策 出军，宜祭祷天神，炼将祭风，兴云致雾，祷雨祈晴，遣雷电，消天灾，顺星度，上表章， 面君王，商贾、求财，嫁娶、入宅、移徙皆吉。天道幽元，得遇人贤，生门合丙，下临丁前， 如逢生气，所事皆全，日禄在中，事成而安，日破、日鬼，诸事牵缠，日合在中，罪赦宣传， 天空在中，奏对宜先，天罡、河魁大吉行船。 ` 、地遁` `天乙加开门，下临六己为地遁，己为六合私门，又为地户。如紫云障蔽，得 日精之覆护。宜祭祷地神，开河、穿井，改造仓库，伏藏百工，扫穴摧城，列阵攻敌，伏兵 藏锐，及修陵苑、寺观、宅居，迁葬筑垣，绝迹、求仙，开圹、安坟大吉。 地遁功曹，必遇英豪，更逢朱雀，文书迁高，天后、太阴，拾得珠珍，青龙、风伯， 风雨淋淋，太常、大吉，土龙出林，更加天柱，水入州城，勾陈、白虎，兵起虚声(名) 。 、人遁太阴加六丁临休门为人遁，太阴阴晦，万象莫观，如阴云障蔽，得星 精之覆护。宜祭祷祈保，受道聘贤，求将制敌，兴兵征战，和仇立盟， 等吉，结婚姻、进人口、交易倍利，若投书、献策不利。 `隐遁伏藏，炼丹合药 白虎船沉，朱雀、勾陈眼见鬼神，大吉、小吉，风雨不宁，日合、日禄， 百事尤荣，雨师、风伯，雷电山崩，魁罡同位，灾急相明。 、神遁九天加丙临生门为神遁， 巽入庙，得灵神之蔽。宜祭祷符咒，步罡持法，建塑开光，醮茇为吉。其方可以画地布筹， 用秘术伏鬼神，得天人相助。用兵攻虚遣间，阴谋秘计则吉。 `从魁、河魁、六合、勾陈， 白芒光出，神示威灵，劫煞、白虎，雷霆击人，神后、天后、登明保佑，太乙、太冲、太阴 招凶。 、鬼遁`九地加乙临开门、生门、或丁奇为鬼遁。艮入庙，得神灵之蔽。又云:灵鬼 (神)隐伏之蔽。其方可以察敌情偷营、劫寨，设伪、攻虚，设机、伏藏，虚词、诡诈。宜 文书诈敌，又宜逃隐、遣兵大吉。 上和天辅百事欢忻，太冲、朱雀，书符厌人，白虎、河魁，神鬼坎门，螣 蛇、天罡，鬼附人魂，从魁、勾陈，妖邪见形，白虎同位，盗不离门，太乙、太阴，修整重 新，天鬼作虎，人死遭瘟，阴神为宅，神出鬼没。 、龙遁 乙休加坎、或六癸水乡为龙遁。盖得龙神之蔽。其方宜请龙神祈雨，治 水水战，把守河渡，设谋机密，及填堤塞河，修桥穿井。 风伯、雨师，风雨霪霖，日破在中，水出山阴，青龙、神后，水聚江津，登明、 河魁，连霁雨云，日禄、日合，求财必盈，日刑、日盗，百事虚成。 、虎遁 六辛合休乙奇临八宫为虎遁。艮入庙，得虎精守路之蔽。其方宜防御险要，设伏邀 遮，建立山寨，堵阙塞路。又可招亡命，抚叛逆，为国家伐贼，暗度险隘，密计潜机并吉。 虎遁雌雄，开门庚同，如同白虎，风啸山空，神后、玄武，劫煞宜攻，所为 百事，喜气重重。月厌在中，追贼逢凶，日禄、日马，财谷丰隆，贵人用事，我有奇功，为 客者胜，天乙不逢。 、风遁六辛(乙)合休门临四宫为风遁。得祥风之蔽。其方可以吸风 信，噀旗帜，祭祷风伯，借便风，出兵破敌，得天风之助，大胜。又宜烧营劫寨，焚粮草辎 重，兼布檄ㄒ ㄧ ˊ令文书，顺风向应。 `白虎、魁罡，事多委靡，天空、登明，凡事中馁，螣蛇入传，沉船坏木， 月厌加之，炎 炎火起，刑煞并来，伤折身体。 、云遁乙奇合休门临三宫为云遁。得灵云之蔽。其方可以吸云 气，喷甲胄。宜伏藏变化，兴云致雾，摄致神将，利于出兵。 云遁风会，进退不寐，生门加壬，上合天芮，太乙、河魁，雪如掌块，玄武、 太冲，风雨交重，螣蛇、胜光，旱魃为凶，日禄在中，长天霓虹，青龙到宫，黑雾迷浓，白 虎刑冲，杀人无踪。此时或以射雕(鹏)为名，令士卒向其方仰望。 、文遁、武遁 乙合生丁为文遁，宜着词入学，应试决科吉。丙合开辛为武遁，宜封拜、献策、招 兵、演将、出兵，坐击其冲吉。此二遁他书无也。 【三诈格】 太阴、九地、六合为三隐宫，得三奇吉门相助为三诈。万事皆利，或得门、不得 奇亦吉。 、真诈太阴合奇门为真诈。得吉宿之利，宜施仁恩，结民心，伸大义，隐遁、求 仙，造葬、嫁娶，谋望、远行、商贾。若出兵诈敌，一切显扬之事皆吉。 、重诈九地合奇 门为重诈。其方宜进人口，纳资产，取索货财，拜官、受爵，嫁娶、远行，商贾、求名。若 出兵诱敌取胜，诈陷贼众。又宜收服兵卒，牢笼人材吉。 、休诈 六合合奇门为休诈。得善人之蔽。宜嫁娶、求财，远行、合药、治病、祛邪、禳灾、 出兵、诈敌、收降、捕叛吉。 【六假】 奇门六假，各随所宜取用，其方大利。盖杜、景、惊、死、伤五门，合乙丙丁及己壬 癸三仪，更逢九天、九地、太阴、六合四吉将。其方若无贼克，复有旺相之气，并为吉也。 ` 、天假九天、丙奇、合景门、临戊方为天假。得福 献谋策，求干谒，及出师扬兵示威，冲锋突阵，神之蔽，三奇之灵，宜陈利便， 将计就计，诳戝助阵。 ` 、地假九地、丁奇、合杜门、临己方为地假。得阴神之蔽，其方 出入，人不能见，宜潜伏安营，遣人布散谣言，行间谍，探密事， 、 人假`螣蛇、六壬、合惊门、临坤方为人假。得天神之偷营寨，及为陷坑。 蔽，宜捕捉逃亡，伏兵邀击，及设谋 局，使人诈降，或伪书引诱，欺诳敌人，遮掩变易，劫寨偷营，及鬬讼、移徙吉。 、神假 白虎、六庚、合伤门、临巽方为神假。得地神之蔽，利埋葬、捕捉、诈亡、匿藏。 假借神语、神物，慑服人心敌众，并嫁娶、商贾、立券等吉。 、鬼假朱雀、六己、合死门、临艮方为鬼假。宜伏兵潜隐，令人不知，敌 不敢侵， 诛凶、 伏暴、 除害、 陷于计中而不觉， 捕捉、 行刑， 匿亡、 诈死， 葬埋、 安厝皆吉。 、 物假 太阴、丁奇、合杜门、临巳方为物假。宜假借器具，营室立营，虚 诈恐敌等吉。 ` 、三奇升殿乙奇到震、为升卯殿。丙奇到离、为升午殿。丁奇到兑、为升 酉殿。诸事皆吉。 ` 、奇游禄位 甲禄在寅、乙卯宫、丙戊在巳、庚申中、丁己是午、壬是亥、辛禄 在酉、癸子逢。宜上官、封拜，求财、谋望，葬造、迁移、出行，应试、置产，借索、访友 吉。 、奇门逢贵日将之贵神方，宜谒贵求名，上官进爵，出行遇喜，求财如意，嫁娶荣昌， 造葬产贵子，应科名，享富贵，移徙百为俱吉。 、奇门遇马天马正月起午顺行午、申、戌、子、寅六阳时， 驿马四局之首冲，宜远行得助，上官加秩，出战有功，逃难得脱，求望顺利。 ` 、日丽中天 乙奇合生门加丁，宜上官谒贵，谋望求财，考试决科，投兵任将，移徙嫁娶， 造葬开门，放水兴师，发马竖旗，建营等吉。 、玉兔中天又名当阳 乙奇合吉门到离，事宜显扬，百凡乘旺，利达兴隆，兵家行人，俱得胜算吉。 、玉兔乘风 乙奇合吉门到巽，百事易成，力省功倍，鬪战军雄，一可当百，天风下助，背 风顺而击之。 、玉兔游山 乙奇合吉门到艮，入于帝旺之所，宜谒贵，上官登科，求财获宝，凡出兵征讨，威声 远振，凡百祯祥。 、玉兔归垣`乙奇合吉门到震，是乙坐禄位，升殿归垣，凡谒见上官，求 财、决科、谋望等，不求自获，俱有意外之遇，出兵得敌粮辎重，开疆得地，得人营寨车马， 百事和谐。 ` ` 、龙腾碧海又名玉兔饮泉 乙奇合生门加坎，又名玉兔饮泉，宜上官应 举，求贤见贵，谋望求财，出行造葬等 吉。 ` 、凤入丹山 丙临长生之位，谓丙奇合开门加艮，宜上官求财，移徙应试，出兵凯旋，远行入 山，谋望等吉。 ` 、月朗南极丙奇合生门加离，丙临帝旺之乡，除子午二时不可用，辰戌 寅申大吉。宜谒贵干君，祈祷福嗣，出兵剿贼，求谋、造葬等大吉。 ` 、月入雷门 丙奇合吉门到震，乃丙临帝旺之所，又在木宫，火逢木旺，凡谒贵、上官、求名、 求利、嫁娶、移徙、造葬皆吉庆、如意。出兵征剿攻城，不战而服，献城纳池，不招自来， 盖丙火销金，助正抑邪，退凶助吉，凡百兴旺也。 、火行风起 丙奇合吉门到巽，木宫生丙火，火盛风生。况临巽宫，一切谋为，雷 动风行，得神之助，图求必成，出兵当有火风云色，助威破敌，如有神坐其宫、击之必胜。 ` 、子居母腹丙奇合吉门到坤，威德收藏。盖火能生土，而坤土为长生之方，凡百近小之事， 易于成功，兵战宜浅攻近取，招收小寇，不宜穷兵远出，若遇大敌，且勿攻战。 、火焰天门又名玉女游天门 `丁奇合吉门到干，大吉非常。凡百谋为，去晦就明，去衰入旺，日胜一日。 、玉女留神【郎】丁奇合吉门到巽，乃丁临帝旺。凡谒官觐阙，谋望名利， 移徙、造葬、嫁娶等，吉祥大发，兵有神助，出奇制胜，屡建奇功。 、玉女游坤丁奇合吉门到坤，凡谋望营为，俱宜暗图， 不必声扬，兵战宜伏，用谋，诈者大胜。 、天乙时孤(格) 年月日时皆有孤，惟时孤最验，凡兴师，从孤出转虚，复入坐孤、击其对冲之 虚方胜。 、 天马者，房日兔也。房为天驷，故曰天马。兔隶于卯，卯为太冲，每月天马方 太冲下即天马方，故 又曰太冲天马。凡急难时，不及择奇门，以月将加月建，视太冲所临之下，乘其方去，凶恶 不能侵，剑戟不足畏。 ` ` 、天三门三门者，太冲、小吉、从魁也。凡急难时，不及择奇门， 以月将加正时，视三将所临之下为天门，乘其方去，百恶不能害。 、地四户四户者，除、 危、定、开也。凡急难时，不及择奇门，以月建加正时，视四建之下为地户，乘其方去，百 恶不能害。 、地私门 私门者，太阴、六合、太常所临之方也。以月将加正时，用日干寻纳甲合神所纳之 支，即以贵人泊其支，依阴阳顺逆布定十二贵神，然后视太阴、六合、太常三神所临之下， 即地私门方，地盘定其方，故曰地私门。地私门之方，更得奇门凑合，百事乘之大吉。 、 三胜地 天乙、九天、生门也。第一胜直符天乙宫，即天上直符所乘之宫，乃天乙宫也。 上将居之，坐其宫、击其对冲。第二胜、我居九天之上，击其冲，敌不能当我之锋，阴遁天 上直符前一宫为九天。 阳遁天上直符后一宫为九天。 第三胜、 上将引兵出生门， 复坐生门宫， 击对冲死门，如生门又合乙丙丁三奇临宫，更为大吉。 、五不击一直符、二九天、三九地、四生门、五直使也。上 五宫俱乘旺气，我将居之则胜，不可击敌之所居。 、天盘星克地盘星 在四时旺相日，本色云气在其方来助，利客兵胜。 ` ` 、地盘星克天盘星在四时 旺相日，有各方本色云气，从其方来助，利主兵胜。 【奇门凶格】 、伏吟天蓬加地蓬之类，凡事凝滞。 、返吟天蓬加天英之 类，凡事反覆。 、伏宫格 天上六庚、加地下当局十时直符之本宫，此天乙乃十时中更换之直符。在地盘者， 战则主客不利，凡事不通，即得奇门亦凶。若带丙丁二奇入局，其害稍浅，盗则难获。 ` 、飞宫格天上当局直符、加地下六庚，止宜固守，出则大将遭擒。占 人不在，凡事不利。 、格勃 `甲申庚直符、加地下丙为格勃，以庚为甲之格，丙又为庚之勃也。此时凶应在外，诸事 不利，不作返首论。 ` 、勃格天上丙、加地下甲申庚直符为勃格。此时凶应在内，不作跌穴论。 、六仪击刑 六甲直符加所刑之地，如甲子直符加三宫，即为子刑卯之类。庶人用之、败亡刑狱， 即得生旺奇门亦凶。上官、赴任、应举皆有灾厄。凡事有争角是非，惟灭贼、行刑、出猎， 当有意外之遇。 、五不遇时 甲日庚午时，乙日辛巳时，丙日壬辰时，丁日癸卯时，戊日甲 寅时，己日乙丑时，庚日丙子时，辛日丁酉时，壬日戊申时，癸日己未时，已上俱为七煞时， 阳克阳时、阴克阴时。凡事昏昧乖戾，若造葬主出瞽目残疾。又甲日戊辰时、乙日己卯时、 丙日庚寅时、丁日辛丑时、戊日壬子时、己日癸酉时、庚日甲申时、辛日乙未时、壬日丙午 时、癸日丁巳时，此乃日干克时干，非时干克日干也。一本谓之损明时。 、时干入墓十干 中除甲、乙、庚、辛无入墓之时，余六干俱有时干入墓。戊戌时、阳土墓戌，壬辰时、阳水 墓辰，丙戌时、阳火墓戌，癸 己中央土、赖母未时、阴水墓未，丁丑时、阴火墓丑，己丑时、阴土墓丑，戊 而生，所以戊土丙火长生于寅，己土同丁火生于酉也。凡事蹇滞、毁败，不 宜举动。 、门迫迫者，门制其宫也。开门临三四宫，休门临九宫，生门临一宫， 景门临六七宫，伤杜二门临二八宫，死门临一宫，惊门临三四宫。凡此为门迫，诸事以先举 者得利，利客不利主，兵有格鬪，中道防有邀截，亦防围困。 ` 、天网六癸时也。宜坚守 老营，不可妄动。 、地网 即六壬也。宜照直符方，高梯过之，遇此者难可脱逃，凡事勿用，更不宜出行。 、 三奇入墓乙临坤是未墓，丙丁临干是戌墓，乙临干、丁临艮亦是。主消威退喜，百事不顺。 、三奇受制 丙丁火到一宫水，乙奇木到六七宫金为受制，乃权失威损，凡事受制于人，困迫孤 弱之象，虽合奇门，亦减力也。 、八门受制休门至二八宫，生死至三四宫，伤 惊开至九宫。凡事受困不吉。 、九星受制 蓬星至杜至六七宫，景门至一宫， 二八宫，芮任至三四宫，冲辅至六七宫，天英至一宫，柱心至九宫。诸事 不吉。 ` 、直符宿凶 如蓬芮为直符之类，凡事不捉不合为凶。 、青龙逃走 天上六乙 可用。 、加地下六辛，金能克木，龙虎相战、主凶。若得合休门加三宫，又为云遁 白虎猖狂`天上六辛加地下六乙，主客不利，凡事皆凶。 、朱雀投江 天上六丁加地下六癸，主有惊恐，用兵防有奸人灾祸，应十日。 、螣蛇夭矫 天上六癸加地下六丁，百事不利，即得奇门，免灾而已。犯此者，宜向直符 上，转候换局，即吉也。 ` 、太白入荧`天上六庚加地下六丙，百事皆凶，闻贼即来，出门不归，没舟折轮， 遗亡即得，虽有奇门亦忌。不宜出兵，坐营固守，防贼来急，伏兵从直符、太阴、六合方截 之，必胜。以所临宫，分里数人马多寡。 、荧入太白` 天上丙加地下庚，此时闻贼、贼当退避。阳遁贼往阳位行，阴遁贼往阴位行。以所临宫分里 数人马多寡。 、太白拦门 天上六庚加地下六丁，主有凶祸，出兵遭拦截杀害之惨。 ` ` 、羊入虎穴 天上六壬加地下六丁，百事凶害在前。 、凤凰折翅 丙奇到兑，乃阳入阴宫，凡事艰难，不能举发，须仗合党扶助 之力。 ` 、火死金乡 丙丁奇到干，有戌之墓也。然丁奇合吉门到干方、反吉。 、火金同化丁奇到兑，长生之位，吉凶兼对，火德流 行，弃明就暗。凡事美中不足。 、二龙战野甲乙相加为二龙战野，一切谋为不吉。若得太 阴合奇门盖之，避其方，乘奇门而出，犹可谋为。 、二虎争雄庚辛相加为二虎争雄，凡值 此格，一切谋为不吉。若得太阴奇门犹可用。 、青龙困顿 甲戊相加为青龙困顿，一切谋为不吉。得太阴奇门可用。 、白虎迍邅 `庚壬相加为白虎迍邅，谋为不利，得太阴奇门可用。 ` 、太白与天乙格天上六庚加地下六十时甲子符头之位，所谓加一宫 兮战在野是也。主客两伤，合奇门宜野战。占行人不来，求人不在。此乃尊长受欺，逼于贵 人，不利主。 、天乙与太白格 天上六十时旬之长，甲子符头与地下六庚同宫。又云:天乙与六庚同行加时，每局有 十时为天乙与太白格。所谓同一宫兮战于国也。主尊位者灾，事从内起，主客不利，宜固守 伏藏，或仅可战于国，百事皆凶。祸主肘腋，同事相贼。占行人不来，求人不在。 、符勃 天上丙加地盘直符，即鸟跌穴也。但遇凶门凶神，即以勃论。凡举事用兵， 主纲纪紊乱。 、 勃符(勃格) 天上直符加地盘六丙，即龙返首也。但遇凶门凶神，即以勃论，亦主不吉。 、伏干格 天上六庚、加本日之日干也。主客两伤，主必遭擒，百事隐伏，不可声 扬。凡百受人欺侮。 、飞干格 天盘今日之日干、加地下六庚之上也。凡事乖异，战鬪两伤。若合奇门可用，出兵 带丙丁于生门之下，必能获贼。 、大格天庚加地癸为大格。值此格，凡谋不亨通，用兵宜静守还营，远行车破马 死，加正时更甚。 `、小格 天癸加地庚为小格。值此格，凡谋不亨通，用兵宜静守还营，远行车破马死，加正 时更甚。 、上格天庚加地壬为上格，百事皆凶。 、刑格 天庚加地己为刑格。诸事凶，出兵者，半途逃亡，追逐反受其殃。 、格刑天己加地 庚为格刑。诸事凶，出兵不利追逐。 ` 、岁月日干格 `六庚加今年岁干大凶。凡六庚加今年岁干、月干、日干，俱不利。格鬪客先 败，凡岁动尊长，月伤兄弟，日为己身，时为妻子。若占遗失，随其月日应兆。占人不在， 行人不来。凡事不通。 、时干格 天庚加地时干为时干格。宜细察其内外。 ` 、岁月勃格天上六丙加地下当年、当月 之干名勃格。勃者;逆乱也。主纲纪紊乱，内多乖戾。 ` 、日勃格天上六丙加地下本日之干。主盗贼窃发，变生仓卒。 、奇格 六庚加地乙奇，遇冲辅伤杜上克下，先举者胜。天庚加丙丁奇，遇英景门，下克上， 先举者凶，出兵不利。 、关格时正月丑、二月子、三月亥、四月辰、五月卯、六月寅、七月戌、八月 酉、九月申、十月未、 、自刑时 天上甲午辛、甲辰壬十一月午、十二月巳。凡事宜守旧，兵宜固守。 加地下午、辰为自刑。若酉、亥加酉、亥，亦且为自刑格。凡 事防有刑伤。 【六仪加十干诸格】 甲戊加甲即加戊:青龙入地格 `甲为青龙，利于远行，作事客 皆吉。又曰:时加六甲，乘龙万胜，有喜无忧，宜谒尊见贵，移徙嫁娶。凡谋 里，莫敢呵止，不知六甲，出必龃龉。主头风目疾，肝气之 症。甲戊加乙:青龙入云格 主得同人帮助，凡事主客俱利。若逢宫门迫制，主客相抗。须论上下之分，以辨主 客之用。 `甲戊加丙:青龙得明格主文明显达，或修理窑灶，若宫门无克，则诸事有成。如门克 宫，利于客，宫克门，利于主。凡谋皆费力而成。甲戊加丙:青龙返首格 主有土木动作，又为父子荣登之象。凡宫门无克，诸事进益，有不谋而自就者。若门 克宫，不利于主，宫克门，不利于客。再详生旺衰墓，辨明主客可也。甲戊加丁:青龙耀明 格 主得暗助之力，又事体迅速，宫门相生，作为大吉。宫门相克，诸事反覆，又当察其 旺相，以论主客之势。 甲戊加戊:青龙入地格主有回环辗转之意，进退未决之情，如临生旺得令， 谋为大遂。如逢失令休囚，则偃蹇愁叹，有所不免。再详宫门迫制，以论主客钝利。甲戊加 己:青龙相合格主有币帛婚媾，室家敦好之喜。若门生宫，作事皆吉。百谋无阻，如门克宫， 好事蹉跎，有始无终。 `甲戊加庚:青龙恃势格探骊龙而得珠，入虎穴而得子，唯宫门相生 比和，诸事尤吉。若门宫克制，又当察其旺相休囚，分主客之胜负。甲戊加辛:青龙相侵格 主有冲突不安，当修身励德，宫门生合比和，谋为皆吉。如逢迫制，则辨主客之用。 `甲戊 加壬:青龙破狱格 主诸事耗散，其后不昌，若门克宫，利于为客。凡事难图。如宫克门，而壬仪又临得 令之时，得禄之地，反利于主。 甲戊加癸:青龙相和格 主有首尾相应，微显两途。唯宫门生合比和，则诸事皆吉。若克制刑迫，则成中见破， 美中不足。又须详其囚旺，以辨主客之吉凶。 己加甲即加己:明堂重逢格时加六己，如神所使，不知六己，出必招凶，宜 阴谋密计，剖白旧事，修理垣界。凡出行当从六己方出，不宜显扬作事，利于逃亡私遁。凡 值此者，主有逃匿、阴私之事。 门宝鉴【南京图书馆版】 【四】本篇奇门宝鉴目录【卷二】 三奇加八宫格 ` 【卷三】 ` `门神捷要部八门临时断诀五符主事 三奇静应八门路应 八 神路应 九星行军克应【三奇加八(九)宫诸格】 `乙加干:玉兔入林格玉女朝天门，宜上官、远行，修筑、诸事大吉。 `乙加坎:玉兔 饮泉格`乙入生乡，又曰:父母相逢，不能自立，百事迟缓。 `乙加艮:玉兔青云格【玉女青云格】玉女升堂，又曰:旺方，百事大吉，图谋全胜。 乙加震:玉兔游宫格日奇临于有禄之乡，升于乙卯之殿。又曰:升天。凡事渐至兴发，宜上 官请谒，迎鸾婚聘，覔利安葬，求名出行，诸事皆吉。乙加巽:玉兔乘风格【玉女乘风格】 日奇临于神风之地，升于中天，照映四方，无微不烛。凡事显扬，诸谋大吉。 `乙加离:玉兔当阳格【玉女当阳格】日奇临生旺之宫。又曰:当阳。宜 于显阳作事，利炼丹煅药，学道修真之事。乙加坤:玉兔暗目格`日奇临于未申，为胎养之 宫。渐入于地，其光将暗，事宜收敛固守。须防奸宄( ㄍ ㄨ ㄟ ˇ)暗欺，且为暧暗不明， 负屈不伸之象。 `乙加兑:玉兔受制格 日奇入于酉宫，谓之威德收藏。诸事不利。若合吉格，久后祯祥。若 逢凶格，凡为有灾，一切图谋，必遭刑厄。丙加干:光明不全格神奇入地，不宜明显，只可 暗图。丙加坎:发生之格 奇神得地，其光明灼，诸事渐亨。丙加艮:凤入丹山格奇入丹山，凤凰入林，百 鸟来朝，诸事皆吉。艮为鬼道，有火照临，凶厌必散。 丙加震:月入雷门格丙入于父母之乡，诸事大吉。丙加巽:火行风起格 丙临禄乡，又曰:火之风门，再得生气大吉。 丙加离:为帝旺之格 奇入本乡，又曰:升殿。但除子午二直符， 丙入子孙之宫，威德不可急用。其余四直符， 用之大吉。丙加坤:子居母腹格 收藏，子虽代事，凡事迟缓。 丙加兑:凤凰折翅格阳入阴宫，止宜暗图和合，凡事迟延。 丁加干:火照天门格又名玉女游天门 凡事利于私谋、暗计，大有神 丁加坎:朱雀投江格丁入壬癸之乡，威德收藏，诸事宜静守，得吉。丁加助。 艮:玉 女游鬼户格 凡丁到艮，其光不显，事主迟疑、忧虑。丁加震:玉女入雷门格 事有虚惊，宜于收敛。 丁加巽:玉女乘风格 诸事显扬之象，谋为顺利。 丁加离:玉女登堂格丁临有禄之乡，诸事显扬，但到离乘旺， 而火焰飞腾，能销烁万物，爆燥不常，凡事须防虚诈。 丁加坤:玉女游地户格有子母相见，迟中得速，宜暗图，当得阴助。丁 加兑:玉女守珠格 有争妍恃宠之情，夫唱妇随之象，丁奇到兑，乃火死金旺之乡，可凶可吉，虽 云:丁入生炁之宫，诸事显扬，亦须奇神得时得令，方有成功。 【三奇加十干格】 丁加乙:玉女奇生格诸事皆吉，丁乙各有生旺之时，须辨宫门之迫制，以详主客之用 法。丁加丙:奇神合明格百事吉庆，大有施为，亦察丁丙所临之宫，生旺衰墓，门宫迫制， 分利主客。丁加丁:奇神相敌格 诸事虽吉，恐有相争，知机暗图，宜于先举，可以得意，若逢伏吟，宜收货积粮， 置炉、作灶等事。 丁加戊:玉女乘龙格凡谋皆利，须查丁戊门宫，孰生孰墓，以分主客。 丁加己:玉女施恩格 百事如意，情投意合，私心眷恋，须看丁己所临，生旺迫制，以辨主客动静之用。 丁加庚:玉女刑杀格 凡事难以强图，于中必有反覆，须详宫门克制，与丁庚生旺何如，以分主客之作用。 丁加辛:玉女伏虎格 求谋不利，诸事艰难，虽利为客，宜入旺乡，亦详宫门克制休囚，以分主客可 也。丁加壬:玉女乘龙游海格加直符又为得使 诸事得吉，百福来迎，贵人和合，淫佚私情，主客俱利，营谋可成，须详丁壬所 临门宫上下生克何如，以分主客之用。 丁加癸: 朱雀投江格加直符又为得使诸事不利， 文信遗失， 彼此猜疑。凡丁主动而癸主静。未免动静激搏，生死关头，更详丁癸之生克迫制，便知主客 之雌雄。 【卷三】 门神捷要部 八门临时断诀 五符主事 三奇静应八门路应 八神路应 九星行军克应 奇门宝鉴卷之三 ` 门神捷要部` `遁甲用干而不用支，壬课用支而不用干，干支不备吉凶，奚为聪明 贤哲，故能一之。凡占诸事，先用三奇先锋助之，各有其宜。旺相在门，谋事有喜， 利名有 得。 ` `日禄在门，酒食邀迎，财谷进家，动静皆吉。 日马在门，凡事徒劳，公私不利。日合在门，事有口舌，不利结 交，失信爽约。 日劫在门，盗贼失脱，官事破财。日鬼在门，病者不安，谋望不成。 日墓在门，水路倾危，尤防血光。 空亡在门，不宜主事，招人诽谤，虚动徒劳。天乙在门，贵人应之，行逢良人，长 者趋陪。螣蛇在门，怪异虚惊，路逢风雨，半途空回，若逢鸦鸣，有人报捕。 朱雀在门，遇红色物，闻鼓音，有小口舌事。 六合在门，遇车马之事，有阴人着彩色衣聚欢。勾陈在门，有人争鬪、不 吉。 青龙在门，遇吏人，见富贵财禄。天空在门，贱物在道，人多喧哗。 白虎在门，见死闻悲，主官事，见兵革。 太常在门，见异事，或神像。 玄武在门，惊怪亡失。太阴在门，小求大得，妇女进物。 天后在门，见儿童作喜，女子还家。 八门临时断决【此即利方演卦法】 开加干干若遇天心星加于干宫， 为伏吟之格。 只宜访道求贤， 积粮收货， 练兵藏宝， 暗伏兵机、防守，诸事不宜。如有别星加于干宫，或三奇、或吉格，万事大吉，合凶格，凡 事有忧。开加坎讼 主贵人相扶，进益金宝、牛马之利，名成利遂。若合三奇吉格，凡事尤吉，合凶 格，凡事先吉、后有耗失，吉事减半小吉。开加艮遁 事有耗失，利以为客，百事宜迟。若合三奇吉格，凡事大吉。出兵大胜，合凶 格，一切皆凶，止宜固守。开加震无妄 出兵利客，合三奇吉格，得胜凯回，诸事大吉。合凶格，兵宜固守，万事大凶。 开加巽姤 出 凡事尤吉，合兵利客，若天心星加临巽宫，宜捣巢破敌，百战百胜，合吉格， 凶格，名曰:反吟，只宜散兵赏赐，移营迁换，余事大凶。 开加离同人 出兵利主，求名官讼吉，合三奇吉格，凡事尤吉，合凶格，凡事迟吉，先举为强。 开加坤否出兵利客，诸事耗失，若合三奇吉格，将兵战胜，诸事亦吉，合凶格，凡事迟吉。 开加兑履出兵主客俱利，合三奇吉格，战必全胜，事有喜悦，合凶格，战宜计胜，凡事皆凶， 先举者利，后举者主刑伤。休加干需出兵利客，凡事先施仁义，后得效验。若合三奇吉格， 战胜事、利谋为，永远亨通。如逢凶格，战宜固守，凡事欠美。 休加坎坎 若遇天蓬星加于坎宫，为伏吟之格，战宜固守，凡事不吉。惟宜穵河、开沟，养鱼、 造酒、积粮、买鱼盐，迟则有利，若合吉格，凡事迟吉，合凶格，战宜主客、固守，凡事皆 凶。 休加艮蹇 `出兵利主，求名官讼吉，合三奇吉格，战则胜，合凶格，战宜固守，凡事皆凶，百 事成空。 ` 休加震屯 出兵利主，若合三奇吉格，战必全胜，凡事亦吉。合凶格，战宜固守，百事不吉。 休加巽井 出兵利客，合三奇吉格，战则大胜，万事永远吉祥，如合凶格，诸事半吉，战宜固守。 水生木也，似为出兵利主，与休加震同。休加离既济若天蓬星同临离宫，为返吟之格，战则 客兵大胜。又宜散粮赏赐，放水开沟，穵井通渠。若合凶格，凡事不宜。如合别星三奇吉格， 凡事半吉。 休加坤比 出兵利主，若合三奇吉格，战胜事吉，合凶格，凡事破败，终有损伤。休加兑节` 出兵战鬪利客，若合三奇吉格，当用计胜，凡事亦利，永远亨通。如合凶格，诸事减吉，迟 则获福。生加干大畜 出兵利主，大胜得利，凡为有益，万事皆利，如合三奇吉格，尤有喜悦，合凶格， 吉事减半，征兵勿举。生加坎蒙 出兵利主，宜施仁义，以计取胜，诸事先虚后实，合三奇吉格，战必全胜，凡为大 利，如逢凶格，凡吉减半，后亦有凶。生加艮艮若逢天任星加于艮宫，为伏吟之格。战宜固 守，诸事弗为，如别星加于艮宫，合吉格，战胜事吉。如逢凶格，兵虽精，不可动，吉事成 凶。伏吟惟利开田、耕种，筑墙、塞路、填井。 `生加震颐出兵利主，若合三奇吉格，一敌 百人，唱凯歌而回，凡求有遇，如合凶格，战守皆凶。 生加巽蛊` 出兵利主，若合三奇吉格，百事大利，御敌凯旋，合凶格，诸事先吉后败，不可轻进，军兵 须防危险。生加离贲 出兵利客， 宜施仁义，以利诱之，若合三奇吉格，不战自退，化邪归正，凡事皆遂， 若合凶格，凡为自损，诸事有始无终。 `生加坤剥 如天任星加于坤宫，为反吟格，只宜散兵赏赐，若别星加之，合 三奇或吉格，战则主客有益，合凶格，凡为不利，兵宜固守，反吟格，止宜破土、崩墙、坏 屋。 `生加兑损 出兵利主，贼必求和，事多进益，合三奇吉格，万事亨通，战则大胜，合凶格，万 事半吉，战宜收兵。 伤加干大壮出兵利主，合吉格，战胜事吉，所为顺遂。合凶格，凡事无 成，战宜收兵，迟则取胜。 伤加坎解 出兵利客，合吉格，战利先举得胜。凡事皆遂。合凶格，凡为迟吉，战勿举兵。伤 加艮小过战利客兵，合吉格，得胜，凡为亦吉。合凶格，诸事尤凶，战损精兵，急宜防守。 `伤加震震若天冲星加临震宫，谓之伏吟格，只宜索债、捕捉、祈神、博戏、 收货、积粮、斩邪、伐恶。如别星加临，合吉格，战利主客交胜。合凶格，战宜固守，凡事 勿求。 伤加巽恒 `出兵主客俱利，合吉格，战必全胜，诸事皆如心志。合凶格，先吉后凶，先成后败。 伤加离丰`出兵利主，贼必投降，不动兵戈，唱凯而回，合凶格，先吉后凶，须防埋伏，凡 事早为则利，迟有忧惊。合吉格，凡事首尾皆利。 `伤加坤豫战利为客，合吉格，百战百胜。 合凶格，凡为不吉，战宜收兵。伤加兑归妹 `若天冲星同临兑宫，谓之伏吟格，只宜散众赏赐，伐木脱货。合吉格，战利主胜。合 凶格，凡事不宜。 杜加干小畜 若天辅星加临干宫，为反吟格，宜 战利为主，闻我之威，贼知回兵散众，逃遁远去，赏赐放释，如别星合吉格， 退避，然后进剿，凯歌而回。合凶格，诸事凶。杜加坎涣 战利客兵，合吉格，战胜事吉。合凶格，战宜固守，凡谋多见虚费。杜加艮渐 战利为客，合吉格， 杜加震益 `主客俱利，战则取胜，合得胜，凡事先难后利。合凶格，战必败。 三奇吉格尤吉，凡为事亦利。合凶格，防有诈兵埋伏，凡 事成虚，有始无终。 ` `杜加巽巽 若天辅星同临巽宫，为伏吟格，宜积粮收货，窖藏财宝，逃避走匿，种园蓄果， 若遇别星，合吉格，战利主客，兵宜暗劫，密计阴谋。合凶格，战勿兴兵，求谋休动。 杜加离家人战利主兵，合吉格，戝来投降，闻威自败，凡事皆遂。合凶格，战不利， 后防有伏兵，诸事不宜，先成后败。杜加坤观 战利客兵，合吉格，凡为半吉，战宜先举得胜。合凶格，先胜后败。 `杜加兑 中孚战利为主，合吉格，战必全胜，谋事亦吉。合凶格，百事成空，精兵必败。景加干干 战利客兵，合吉格，唱歌而回。合凶格，战损兵卒，凡事不宜，终 始俱凶。景加坎未济 天英星加临坎宫，为反吟格，宜散众赏赐，拆屋坏墙，战利主兵。合吉格，出战后举 得胜，凡事皆吉。合凶格，百事无成，固守迟胜。 `景加艮旅战利为主，合吉格，征兵后举 大胜，凡谋多有喜悦。合凶格，以计取胜，凡为半吉。 景加震噬嗑 战利为客，合吉格，征兵先举取胜，凡为小吉。合凶格，战宜固守，凡 事勿行。景加巽鼎`战宜为客，合吉格，兵宜先举得胜，凡事先施仁义，迟则亨通。合凶格， 百事不利，战宜固守。景加离离若天英星加于离宫，为伏吟格，宜约谋献策，遣使破围，赏 赐士卒，投师受道，造炉炼丹，修灶安神，如别星加之，合吉格，战利主客，以和取胜，百 事亨通，若合凶格，战待敌先，百事皆为不利。 `景加坤晋 战利主兵，合吉格，化邪归正，贼自投降，诸事叶吉。合凶格，先吉 后败，美中生忧，战宜固守。景加兑睽战利客兵，合吉格，战必全胜，百事半吉，迟则不利。 合凶格，始终无望，战宜固守。死加干泰 战利为主，合吉格，兵强战胜，谋为皆就。合凶格，战守迟利。 死加坎师战利为客，合吉格，兵宜先举取胜。合凶格，百事逢凶，所谋不就。 死加艮谦若天芮星同临艮宫，为反吟格，宜散粮赏赐，开井穵河，如别星 加临合吉格，战利主客，以和取胜，凡事皆成。若合凶格，所图不遇，战宜固守。 死加震复 战 利为主，合吉格，精兵后举，得胜回营，凡为半吉。合凶格，凡为无后，战宜迟胜。 死加巽升战利为主，合吉格，主兵大胜，谋为小吉。合凶格，百事俱 凶，财多虚费，战宜退兵待敌。死加离明夷 战利为客，合吉格，则利为客，如合凶格，诸事耗费不实。客宜固守，兵迟进。死 加坤坤 若天芮星同加坤宫，为伏吟格，惟宜耕种筑墙，补路开田，积粮 防守，如别星合之，得吉格，战利主客，以和取胜，万事大吉。合凶格，兵宜固守，凡事勿 谋。 `死加兑临 战利为主，合吉格，出兵后举得胜，凡为亦吉。合凶格，防有暗谋，切勿轻举，凡 事先吉后忧。惊加干夬战利主客，合吉格，战则大胜，诸事昌盛，永远亨通。若合凶格，百 事无成，战宜固守防御。惊加坎困 战利为主，如合吉格，百战百胜，谋事通达。合凶格，战宜回兵，谨防奸细，百 事无成。 ` `惊加艮咸 战利为客，合吉格，宜以计诱，凡事先施仁义，后必大利。如合凶格，精兵勿征， 凡为欠利，不可轻举。惊加震随 战利为客，如合吉格，耀武扬威，百战百胜，凡事先难后吉。合凶格，战必大败， 诸事难图，若遇天柱星同临，为反吟格，只宜散众赏赐，入山伐木。战利为客，合吉格利战， 宜以计胜，凡事迟吉。合凶格，战宜固守，凡皆吉。 惊加巽大过 ` `战利为客，若合吉格，战胜回营，诸事先难后利。合凶格，战必大败，凡为遭凶。 战利为客，合吉格，战则大胜。如逢门迫凶格，凡事不利，兵宜迟进。 `惊加离 革 战利为主，合吉格，主兵大胜，凡事 利。 战利为主，如合吉格，主宜后先难后利。合凶格，征战不宜，谋为始终不 举取胜。如逢凶格，所谋难成，战宜缓进。惊加 坤萃 战利为客，若合吉格，战宜机胜，凡事迟吉。合凶格，战宜固守， 凡为皆凶。 战利为客，如遇吉格，逢 兑主客皆利，若天奇门先动者胜。合凶格，战宜固守，不宜妄举进兵。惊加兑 柱星加临兑宫，为伏吟格，宜捕捉、置货、博戏。如别星加临，合吉格， 战宜计胜，诸事皆吉。合凶格，战宜固守，百事勿为。五符主事 符国印合三奇三门，此方必有吉神相助。青龙主事青龙:主贵人加禄，庶人亨通， 凡事大吉。明堂:主功名显达，贵人相助，四海闻名。天刑:主百事坎坷，骨肉参商。 朱雀:主文书生非，官讼口舌火盗。金匮:主仓库丰盈，家业茂盛，万事大吉。 天德:主有恩荣，百事久远，能制凶恶。 白虎:主凶恶灾伤，惟宜求名六甲。 玉堂:主功名远大，百事逢贵。天牢:主侵害陷狱，出入不遇。玄武: 主小人暗害，舟水虚惊。 司命:主家道清宁，得其内助，凡事大吉。 `勾陈:主事牵连相干，绵缠不结。 三奇静应如三奇在直符位上应时初， 前一位应时中， 前二位应时末。 阳遁左为前，阴遁右为前。 ` 【遁甲符应经曰:阳遁顺行前取用，阴遁逆行后取用。假令阳一局日中甲午直符在 三宫，是顺取用，合丙奇在四宫，即月奇在巽来应时中。如三奇在直符位上为时初，前一位 为时中，前二位为时末也。 】 【干】三奇到干 乙奇:有人着黄衣至，又有缠钱人应。 丙奇:有皂衣人至，黑飞禽飞来。南方主有财产大发。丁奇:有人执斧至，或有白畜 兽至，三七日、合进财宝，或白色生气物应。 【坎】三奇到坎 乙奇:有人着白衣人至，或小儿提缺器至，黑白飞禽一双，或有卖渔人来，周年内 进人口。一本有着皂衣人，见水族物应。 `丙奇:有执杖人至。有黄白鸟从北方来。七日进 黑色物，或生气物应。百日内，进书契。东方有火惊、 大发。丁奇:有人抱小儿至。或见黑云，若西方有人横死，大发。 ` 【艮】三奇到艮 乙奇:有人着白衣过，或小儿提铁器至。黑白禽飞禽一双，或有卖鱼人来，周年进人 口。一本有着皂衣人至，见水族物应。 `丙奇:有贵人至，有青皂衣人至，或小儿啼。又有 网罟卖肉至，或飞禽双至，后七日，进金银，周年 进白马、大发。一本有持铁器者至，周年进白头牛，或进券契。 丁奇:有黑衣人至，有人携文书纸笔至，出门见小儿执 竹杖，或抱铁器。二七 日、进金宝。或一百二 十日，进人口。丁奇寄生在酉，到艮亦为入墓。三七日、进契书，或青色物应。 【震】三奇到震乙奇: 有武士执枪刀。 又有雷声， 或鼓声应，有打鱼人、 猎人，或小儿一群至，二七日、进禽物。若见产大发。一本二十七日进金宝，东方有人产死， 大发。丙奇:有渔猎人至，或小儿成群来，七日进生物，周年生贵子。若见北方有雷伤树大 发。一本有武士持枪刀，或雷声，三七日进生气物应。 丁奇:有女人成双至，黑禽从南方双至为应。七日进黄白，见 南方有杀伤事，则大发。一本一七日、进黄白生气牲酒之物，东方公事起，或有人被杀伤、 大发。 【巽】三奇到巽乙奇: 有白衣人乘赤马至。 或小儿至。 三年内、生贵子， 进外财天田庄。若东方林木枯、火惊、大发。丙奇:有乐声应，又唱歌声，有南来人，及惊 事应。一本有色衣人至，进财物，并屠宰贵人至。丁奇:有小儿牛马骡至，南方有黑云至， 三七日有横财，周年有黄肿死，大发。 【离】三奇到离 乙奇: 有残疾患眼脚人、或小儿骑牛马，又有黑白飞禽东方来。 一七日内进猪、 犬， 见此方人家有疫 疾、兴旺。一本有黑风作雨应。 丙奇:有大风，或黑白禽成双至。周年进田蚕、大发。一本有病脚目人，或小儿骑 牛马，七日进生气物，北方火发旺。 `丁奇:有青衣人至，三七日、进横财。见东方刀兵，大发。一本三七日后、进水族飞 禽应。 【坤】三奇到坤乙奇:有人裹白孝衣，及西方雷伤牛马，或鼓声应。 畜，六十日进文契。乙奇在坤、亦为入 墓，当有失目人至。丙奇:有七日进六 皂衣人，及南北方鸟鹊至，或鼓声应。三七日，进男 女财帛。周年进绝户田园，北方老人死、 大发。 丁奇:有青皂衣女人、及黑飞禽至，或人担水过，三七日 田冲，地塌、大发。 ` 【兑】三奇到兑 `乙奇:有得海物。此方山崩、水破、 女人三五个至。或有鸟鹊报喜。三七日、进商音人田，东方或有牛马自损，大 发。丙奇:有持杖人东来，又有抱小儿至，鸟声应。七日、百日内进人口。西方有老人死时、 大发。丁奇:有人将文书、纸笔过、或打渔网罟飞禽至。七日进田契，坤、艮有人卒时，大 发。 八门路应休门三十阴贵人，衣着蓝黄及赤青。 `出休门三十里，见阴贵人，或五十里，见蛇鼠水物吉，宜和集万事，可以休心 宁志，入宅营造。 生门十五逢公吏， 官人着紫皂衣巾。 出生门十五里， 有紫衣公吏官人， 或六十里， 见贵人车马，百事吉。可以造仙佛殿，拜将、出师大胜。 伤门三十争讼起，凶人着皂血光腥。 `出伤门三十里，有争讼出血之人。若造葬、上 官、出行，主遭贼，只宜捕盗渔猎。 杜门二十男女辈，绢皂褐碧相从行。出杜门二十里，见男女同行， 或六十里，见恶人。日奇临，二女人身着青衫。月奇临，主烽火。星奇临，弓弩应。宜掩捕、 兴土疆，绝鬼营，修仙、隐逸，冲举、炼药吉。 景门二十惊忧事，绯皂衣人宴会宾。 出景门二十里，有忧惊事，三十里外，见赤身人，或火蛇。七十 里，水火失物。宜上书、破阵吉，如起造、嫁娶杀宅长、小口大凶。死门二十逢疾病，黄皂 衣人见邅迍。 出死门二十里，逢有疾病，或五十里、五里内，见血光。远行不归，嫁娶伤家长， 新妇凶，宜行刑吊丧事。 惊门三十鸦鸣噪，官状相逢六畜犉( ㄖ ㄨ ㄣ ˊ) 。 `出惊门三十里，见鸦鹊官状，六畜牴触之事，十里内有损物，四十里二人争打。 开门二十阴人至， 贵人乘马紫衣襟。 出开门二十里， 见贵人着紫衣骑马吉。 四里内， 见猪、马，逢酒食。八神路应 直符:直符主贵人星，出行路上遇贵人，或高龄老叟。又六甲为生男。螣蛇:主惊 怪之神，作事反覆，羁留、梦寐惊恐，家宅多怪。 太阴:主女人，阴险小人，为密谋文书，又谈方术之人、从南方来者，可依托。 六合:遇人必喜笑相迎，一见如故，更有美女少妇，身着新衣，相将酒食，和颜相接。 玄武:必遇盗贼，或奸人刺客，或儿童小子，或讲玄门 课卜之士，或逃亡、走窜 窘迫之人。朱雀:主财物、人从车船竹木而至。九地:必遇瞽目，病疾必多。九天:出行必 遇向声，或口舌争鬪，或屠夫兵卒，手中执有兵器物件。 此皆随出门之方而占之，不专在直符直使之宫也。九星行军克应 天蓬:主杀人，惟利客，春夏用之，军大胜，秋冬用之，有灾凶，宜安抚边境，修筑 城池。如申酉 月，及壬癸亥子日，九宫加之临战，有黑云气从北方起、客胜。如辰 戌丑未月及戊己日，有黄云气从东北或自西南方来，主胜， 天芮:天芮之时，宜安邦建邑，受道结交，凡将兵征伐，不见成功，路途逢雷雨。 天冲:天冲之宿，宜征伐战鬪，报恩酬愿，春夏将兵胜，秋冬无功。如加二宫，冬春之月， 甲乙寅卯日， 有青云从东方来、客胜。天辅:天辅之时，宜出兵交战，若在春夏之越，甲乙巳 午日临阵，有青色云气从东南方来，战必大胜， 秋月不吉。天禽:天禽之时，宜祭祀求福，断灭群凶，将兵四时吉，百神来助，敌 人畏服。如亥子寅卯月日加三 `四宫，利于为主，辰戌丑未月日加一宫，利于为客。天心:天心之时，宜求贤访道，若 遇秋冬之月、庚辛戌亥日临阵，有白色云气从西北方来战，主胜，春` 夏不吉。 天柱:天柱之时，宜决断狱罪，屯兵固守，出则兵伤。若在秋月并庚辛申酉月日临 阵，有赤色云气从西 方来，战利主胜。天任:天任之时，宜建都立国，如四季戊己辰戌丑未日临战， 有黄云气从东北方来，主胜。敌人自服。天英:天英之时，宜征伐不停，出兵战鬦。若在秋 冬 有黑云气从正北方来助， 主兵大胜。 右九星有气、 之月并壬癸亥子月日临阵， 合奇门者吉， 凶者减凶，无奇者不吉。九星值十二支克应 【天蓬】 ?子时:不利入宅、安坟，上官、嫁娶，主有口舌争讼之事。凡作用时，有鸡鸣、 犬吠，宿鸟闹林，田 鼠争鬪。或北方作黑云，有雨势。或见蓑笠渔翁，胡面强暴之人，或见青蓝衣人至 应。作用后，申子辰日，有缺唇驼背人来，鸡生肉卵，须防官讼破财，或家有人缢溺而死。 ?丑时:主墓树倒伤人，雷电风雨，茅蓬草舍，鸡鸣犬吠，穉子牵犊过应，作 用后七日内，鸡生怪卵，黄犬上屋，枯井水发，防小口灾，家业散。三年内、白头翁作牙， 进商音人田产，财谷大旺，十年后又败。 ` ?寅时:有青衣童子、持花果来。北方和尚持杖至，公吏猎犬奔驰。青衫蓝裙田妇 车水应。作用后、 六十日内，如遇黑蛇入宅咬人，或鬼撒砂为怪，牛马伤人，主家 道中落。三年后得田地，仍复兴旺。 ◎卯时:黄云四起，妇人持铁器前来，兔蛇横道，作 用后七日或六十日内，有角征音人相请宴饮，或 送财物，防女人口舌，盗贼牵连之事，若见过、百日内当得横财。 ◎辰时:砂雾 飞扬，窖烟瘴气，鼓乐铿锵( ㄑ ㄧ ㄤ ) ，东北方树倒伤人，渔樵牧子，孝妇奔丧，红衣 女 子至应。作用后六十日内，鸦绕屋鸣，须防劫贼。又主有疯疾人上门图赖，如 见过，家生贵子，大旺财榖。 ◎巳时:逢驼背老人持竹杖披蓑衣至，妇女携酒，师巫歌唱，大蛇上树。作用后 百日内，遇火灾、反得横财，周年得武职，加官进禄。 ?午时:逢炉冶事，有人持刀战鬪， 青衣妇抱红衣孩子，东方呌喊，或哭声应。作用后六十日内，犬为怪，家长有忧，逢赤面疯 癫人，图赖破财。三年后、得古窖、大发。 ?未时:逢童子逐羊，鸦鹊惊鸣，二女啼哭， 北方有红女人至，作用后六十日，须防军贼破财。 ` ?申时:逢童子打水鼓呌喊，及持雨 盖，牵猴走索人至应。作用后二十日，遇鸡窠内蛇伤人，主奸淫事败露，有妇人投缳。 ◎ 酉时:西方见赤马车舆，群鸦飞噪，远寺钟声，妇人烹饪应，作用后百日内，僧道作牙，进 商音人 田产、大发。三年内、鸡生双子，猫生白种，名利皆吉。 ◎戌时:主 闻盗贼之声，老者持杖来，及白须人担箩运土。西方雷雨应。作用后六十日内、白犬自至， 当因军器得财。 ◎亥时:主孩儿啼哭，山峡暴泉之声，见江干钓叟，醉翁夜归， 孝服女人，作用后因捉 贼得财。三年 内当出道法术艺人，位至公卿。 【天芮】 ◎子时:西南有火光，禽惊走，二人相逐，老 妪( ㄩ ˋ)抱孩童至，作用后六十日内、有猫、犬为怪， 防妇人产厄。若秋冬用事，当进羽(商)音妻妾人口。 ?丑时:闻金鼓声自西北至，或老妇锄园瓜果之应。作用后七日内、遇鸟鹊 入宅，须防盗贼破财，口舌争讼之事。 ◎寅时:见怀孕瘦妇、蓑笠老人，牵狗舞猴应，作用后六十日(七日 内) ，水牛入屋，名利大旺。 ?卯时:有红衣女子送花果之物，贵人女子至，及两二犬争鬪， 水牛鸣应。作用后六十日、进东方绝户 产业，防小儿有汤火之灾。二(三)年内、进羽音人财。 ?辰时:有土工匠作窖坑 之事，或土坍树倒，鸦鸣鼓声应，作用后、如遇野鸟入宅，须防盗贼劫破财。 ◎巳时:逢驼背老人持竹杖、披蓑衣至，妇女携酒，师巫歌唱，大蛇上树。作用后 百日内，遇火灾、 得横财，周年得武职，加官进禄。 ◎午时:有大肚胖汉，缺唇白衣人，妊妇牛马过应。作用后六十日内，遇猫咬人， 因买鱼发横财，周年 得妻财。 ?未时:有捕猎人，老妇牵羊，白衣道人携饮食应，作用后周年内，乌鸦绕屋噪， 赤面三牙须人鬪闹， 鸡犬瘟疫，须防回禄蛇伤。 ?申时:东方有青蓝，或僧道胡须人至，牛鸣犬吠应。 作用后百日内，进羽音人产物，周年内、野鸟入宅，防灾疫。 ◎酉时:有群鸦鹊噪，疋马过关，远寺金鼓声应。作用后进鸡猫，可以求名。 ◎戌时:有老人持杖，军士担锣守关，黄昏犬吠，老妪悲 得横财。 ◎亥时:子母相依，牛马作队应。作用后泣应。作用后白虎来家，主 有野猪入室，必主以道艺 荣身。 【天冲】 ` ?子时:有风雨、鹤鸣、钟鼓声应，作用后六十日内，有生气物入屋， 周年田蚕倍收，防妇人产亡，若拾得古 ◎丑时:有青衣牵牛，与损篪( ㄔ ˊ)鼓声，牛鸣、虎钱，当得僧道之财。 啸，犬吠，风雾窖烟。 小儿成妇人来应，作用后，牛产犉( ㄖ ㄨ ㄣ ˊ)犊，乌猫生白子，庭生瑞草，得山林田 产僧尼之财。若逢匠作伤狗，防庭帏灾变。 ?寅时:有贵人乘轿，童子执金银器至应，作用后二十日，进角音人六畜田契，或 人送琉璃器皿，六 十日牝鸡晨鸣，防家长有厄，若见过，因口舌争讼得财，主乙、丁、己生人获福。 ` ?卯时:有女人渡桥，贵人乘马，木匠锯树，猎犬逐兔应。作用后宜防妇女有 灾。 ?辰时:主蛇上树、虎出林，僧道土工至应，作用后拾得黄白股物发财，七十日进一 男一女，家主防跌蹼。 ◎巳时:有牛羊争斗，女人相骂，西南鼓声，东南火发，作用后六十日，蛇咬鸡、 牛入室、女人送契至，一百日犬生花狗，大旺田财。 ◎午时:东邻邻火起，白衣人叫唤，鸦鹊喧闹应，作用后拾得古器，有鬼运 钱谷，大发之兆。 ◎未时:有鼓声，孝服儿女，牛羊成群，西北闹喧应，作用后六十日、白羊入 宅、大发。 ◎申时:南方有白衣人骑马，吏卒人持刀鬪欧应，作用后百日、女人作牙，进 绝户产业。 ◎酉时:有远人书信，狐狸咬叫，妇人把火，作用后周年得贵子、发横财。 ?戌时:西方三五人，把火寻失物，军吏师巫、三牙须人至应，作用后六十日、鸡 上树鸣，得远信，获羽音人财，周年防牛伤小口之患。 ◎亥时:有跛足青衣人至，及东北人家火光应，作用后、猫捕得白鼠，大发财禄。 【天辅】 ◎子时:主天有景星庆云，红白衣人呌唤应，作用后六十日内，进 商音人物，如猿猴入室、甑鸣，主加官孕子知之吉。 ◎丑时:东方犬吠，有人争斗应，作 用后六十日，野鸡、白兔入屋，进僧道之物，或东南方羽音人送文书，远人信来，周年添人 口、血财大旺，加官进禄。 ◎寅时:主公吏人手持金木之器，及艺人携文书、乐器应，作用后六十日，有猫 咬鸡雏，当得盗贼财 物，赤面人作牙，进羽音人田契，十二年大发。 ?卯时:有女人执雨盖，师巫鼓角声应，作用后六十日、有生气物 入屋，因女人讼事。 ◎辰时:有白羊黄犬相斗，卖油米菜人相撞，白衣小儿 哭，怀孕妇人 至，作用后、大发钱谷，一年内双生贵子。 ◎巳时:有女尼相调，女人抱布，狂风四起，儿同呌喊，作用后、进东方人 财，有鬼搬运，大发财源。 ◎午时:有僧道持盖，文人把扇，女子穿红，窖冶烟起应，作 用后有贵人送异物，进西方人金银，长者财，得寡妇田。 ◎未时:有群犬争吠，丐妇携杖，僧道餔啜( ㄔ ㄨ ㄛ ˋ) ，西北方争产喧 哗应，作用后百日内、进商音人财物，或有文书入宅、大发。 ◎申时:有肿脚青衫人携酒 果至，三教色衣人来，西北金鼓声应，作用后、井中蛇出，有人送牛羊至吉，半年内得妇人 财大发。 ◎酉时:得远信，娶妇来应。作用后人财大旺。 ?戌时:主主窖 冶火光，兵卒守关，师巫并行应。作用后得远方财信，防六畜伤人。 ◎亥时:有野猪奔逐， 鸡鸣犬吠， 渔翁把钓， 僧尼夜奔应。作用后见白鼠大吉。 【天禽】 ◎子时:有怀孕妇人、紫衣贵客，鼠走蝠飞应，作用后六十日，鸡上树、犬衔花、 儒人赠物。主因武官进田土财物，二十年后、丁财两发。 ◎丑时:有孝服人持锡器来，小 儿拍掌呌笑(哭) ，黄胖矮子孕妇至。作用后、赌博获财，或得窖中财，三年后、遇牛鸣， 因获盗致富。 ◎寅时:鸡乱鸣、犬群吠，公吏僧道，陶冶匠役，带棕笠人至，作用后六十 日，进羽音人文契，田蚕 大旺。庭产瑞草，发福发财。 ◎卯时:东风大(火)发，小禽四噪，怀孕妇人至。兴土木动作应。作用后 半年，野猫自来，园内当得窖。 ◎辰时:有师巫术艺人争闹，鸦鸣烟雾应，作用后六 送产物至、大发。 ◎巳时:有白头野鸭成队飞鸣，十日内，有僧道或无嗣人， 及师巫争闹，贵人骑马，鸡鸣蛇游应，作用后七 十日内，如遇妇人自来求合，生贵子、三年内、田蚕大旺。 ◎午时:有白衣女子至，狗衔花、鸡斗叫，风云 从